第60卷 材料作文 2026年陕西省职教单招中职复习《语文考点双析卷》 学生练习卷（原卷版+解析版）

编写说明：2026年陕西省职教单招《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 本卷是2026年陕西省职教单招《语文考点双析卷》的第60卷，主要考查材料作文的写作。 2026年陕西省职教单招《语文考点双析卷》 第60卷 材料作文 学生练习卷 一、作文（本大题共4篇材料作文，每篇25分，共100分） 1．阅读下面的文字，按要求作文。（25分） 我国著名数学家华罗庚说过下面几句话： “真正肯钻研的人在什么场合都可以钻研。” “科学每前进一步，都需要付出更多的劳动。” “以前的困厄都没有把我打垮，说不定很可能最后从我自己的思想上，自己打垮了自己。我一定要警惕。” 请以“青春与励志”为主题，写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意；题目自拟；不要套作，不得抄袭；不少于800字；不得透漏个人相关信息。 【答案】例文： 以青春为炬，以励志为帆 青春如朝日初升，如百卉萌动，是人生最可宝贵的时光。华罗庚先生一生勤勉奋进、自省自律，他的话语为青春之路指明了方向。身处新时代的我们，当以钻研为径、以勤勉为梯、以自省为盾，在青春岁月里励志笃行，绽放生命光彩。 青春励志，贵在潜心钻研，于平凡中深耕不辍。华罗庚有言：“真正肯钻研的人在什么场合都可以钻研。”青春的价值，不在于环境优劣，而在于内心是否坚定。宋濂幼时家贫，借书抄录，寒冬腊月仍坚持苦读，于艰苦环境中钻研学问，终成明代开国文臣之首；曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次，潜心钻研文学创作，一部《红楼梦》流传千古。青春路上，环境从不是阻碍，浮躁才是前行的敌人。我们当沉下心来，以专注之心深耕青春沃土，让钻研成为励志的底色。 青春励志，重在勤勉耕耘，以汗水浇灌梦想。世间从无凭空而来的成功，所有惊艳的绽放，都源于日积月累的付出。“敦煌女儿”樊锦诗，青春扎根大漠，五十余年勤勉坚守，用一生守护敦煌文明；“航天英雄”翟志刚，年少立志报国，数十年刻苦训练、不懈奋斗，终圆飞天之梦。青春的赛道上，唯有脚踏实地、奋力奔跑，才能抵达理想彼岸。我们不必畏惧前路艰辛，不必抱怨付出无果，每一滴汗水都不会白费，每一份努力都将为青春赋能，以勤勉为梯，方能攀登人生高峰。 青春励志，要在时刻自省，于警醒中行稳致远。青春年少，意气风发，最易陷入骄傲自满、懈怠松弛的陷阱。古人云：“吾日三省吾身。”曾国藩一生坚持自省，每日记录得失，终成一代名臣；鲁迅以笔为刃，不断剖析自我、反思社会，唤醒沉睡的国民。青春之路，诱惑与迷茫并存，我们当常怀敬畏之心，时常审视自我，警惕思想的懈怠，纠正前行的偏差。以自省为盾，抵御浮躁与安逸，才能在励志路上不偏不倚、行稳致远。 青春逢盛世，奋斗正当时。钻研让青春有深度，勤勉让青春有力度，自省让青春有厚度。华罗庚先生的话语，是穿越时空的励志箴言，指引我们不负韶华、不负时代。让我们以青春为炬，以励志为帆，以钻研立身，以勤勉成事，以自省修身，在追梦路上勇毅前行，用奋斗书写属于新时代青年的壮丽篇章！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 审题立意。作文以华罗庚的三句名言为材料，围绕“青春与励志”的主题写作议论文。第一句强调青春励志要善于钻研、不因环境受限而放弃深耕；第二句点明青春成长必须付出艰辛劳动、脚踏实地奋斗；第三句警示青年要时刻自省、警惕自我松懈与思想滑坡。审题时需紧扣“青春”这一主体身份，将三句名言整合为励志成长的核心内涵，明确文章必须围绕青春阶段如何做到钻研、勤奋、自省展开，确立积极向上、奋斗自强的中心论点，文体为议论文，需观点明确、结构清晰、论据恰当。 行文思路。假如以“以青春之自省，赴励志之征途”为立意，全文可以采用“引论—本论—结论”结构，立意更侧重向内发力、自我完善：开头引用华罗庚的话，提出中心论点——青春励志，不只靠环境与天赋，更靠自我要求、自我突破与自我坚守。中间第一个分论点是“青春励志，始于专注钻研，不因境遇而动摇”，可举华罗庚自己在艰苦环境中坚持自学数学、江梦南在无声世界里刻苦钻研最终成才的例子；第二个分论点是“青春励志，成于踏实付出，以辛劳换成长”，可举苏炳添日复一日艰苦训练突破极限、青年科研人员在实验室默默攻关的例子；第三个分论点是“青春励志，久于时刻自省，不被自己打败”，可举鲁迅不断自我反省、黄文秀时刻警醒自己不忘为民初心的例子。每个分论点都紧扣青春身份，联系青年学习、生活、理想现实，层层递进；结尾回扣主题，号召当代青年以钻研、实干与自省，让青春在励志奋斗中闪光。 立意： 1.华罗庚三境：当代青年的励志启示。 2.青春励志，以勤践志。 3.在怀疑的时代坚守钻研。 2．阅读下面的文字，按要求作文。（25分） 小鱼问大鱼：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美味的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又能保证安全呢？” “我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。”“可他们说，那是我们最渴望得到的，一般的鱼儿都经不住那样的诱惑。”小鱼说。“这种想法 完全错了，”大鱼说，“最光鲜、最具诱惑力的东西里面，最有可能裹着一只害人的钓钩！” 理解这则寓言的思想内容，结合社会生活实际，以“ 的故事”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。 【答案】例文： 金苹果的故事 古希腊神话中，不和女神厄里斯在奥林匹斯山众神的婚宴上投下一枚金苹果，上面写着“献给最美的女神”。赫拉、雅典娜和阿芙罗狄忒三位女神立刻为这枚金苹果争执不休，最终引发了特洛伊战争。这枚金苹果就像寓言中那诱人的钓饵，表面光鲜亮丽，内里却暗藏祸端。历史长河中，多少人为虚幻的诱惑所困，最终付出惨痛代价。 诱惑往往披着美丽的外衣。古希腊史诗《奥德赛》中，塞壬女妖用天籁般的歌声引诱水手触礁身亡。奥德修斯命令船员用蜡封住耳朵，将自己绑在桅杆上，才得以安全通过。这让我想起当代社会中的网络诈骗，那些“高回报、零风险”的投资项目，不正像塞壬的歌声吗？2022年，某地一位退休教师被虚假投资平台骗走全部积蓄，这正是因为没能抵挡住“金苹果”的诱惑。诱惑之所以危险，恰恰在于它总是以最美好的姿态出现。 面对诱惑，需要清醒的认知与坚定的拒绝。春秋时期，鲁国宰相公仪休嗜鱼却拒收他人赠鱼，他说：“我今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？”这体现了一种深谋远虑的智慧。就像大鱼告诫小鱼的：“最安全的办法就是绝不去吃它。”北宋名臣包拯在端州任职时，当地盛产名贵端砚，离任时却一方不取，“不持一砚归”成为千古佳话。这些智者都明白，接受诱惑就等于吞下裹着钓钩的饵料。 拒绝诱惑需要建立正确的价值观。东晋陶渊明“不为五斗米折腰”，放弃了优渥的官俸，选择“采菊东篱下”的清贫生活。他曾在《归去来兮辞》中写道：“悟已往之不谏，知来者之可追。“这种对精神自由的坚守，让他避开了官场这个更大的”钓钩”。法国思想家卢梭在《忏悔录》中坦言：“我宁愿做一个自由的穷人，也不愿做一个富有的奴隶。”当一个人建立了清晰的价值坐标，就能在诱惑面前保持定力。 金苹果的寓言穿越时空，在今天依然发人深省。从特洛伊战争到现代社会的各种陷阱，诱惑的本质从未改变——它总是伪装成我们最渴望的东西。但历史也告诉我们，唯有保持警醒，坚守本心，才能避免成为钓钩上的牺牲品。在这个物质丰富的时代，我们更需要培养辨别真伪的智慧，在光鲜外表下看到潜在的危险，如此方能守护内心的宁静与自由。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则半命题类作文题。 审题立意。题目前的提示语“理解上述寓言的思想内容”，意为把握寓意；“结合社会生活实际”，旨在联系实际。寓言假借大鱼之口阐述了这样的哲理：不要相信天上会掉馅饼，不要相信不用付出任何代价就能如愿以偿；生活中有很多诱惑，把持不住自己的人，迟早会掉入别人设计好的陷阱。联系实际，就是要把现实生活中的人和事与寓言的寓意进行一一对照。为了打开文章的思路，考生应先思考以下两个问题：我们生活中面临哪些诱惑？在享受方面，我们可能面临着对吃、穿、住、行、用的过分追求的诱惑；在学习方面，我们可能面临着贪图玩耍娱乐的诱惑；在交往方面，我们常常不能正确的处理在与他人交往的过程中可能面临着各种问题，如吸烟、吸毒、赌博、浏览不健康的书刊和网页或者玩电子游戏等等。怎样才能拒绝和战胜诱惑呢？我们必须有战胜诱惑的信心和勇气，必须有战胜诱惑的毅力和耐得住寂寞的精神，有时还需要一定的智慧和高度的自制能力。这应是文题所表达的意旨。可补全标题的方向有：“钓饵的故事”直接以寓言中的“钓饵”为核心，探讨诱惑与危险的关系，适用于议论文或记叙文，可通过社会案例（如诈骗、赌博等）展开；“诱惑与陷阱的故事”点明主题，分析诱惑背后的陷阱，适合议论文，结合网络诈骗、消费主义等社会现象；“‘免费’背后的故事”聚焦现代社会中的“免费陷阱”，如虚假广告、网络钓鱼。 写作提示。以议论文为例，开头开门见山提出中心论点：抵御诱惑需要理性判断与长远眼光。中间分论点论述：“诱惑的本质是代价转移”，如网贷消费透支未来；“群体行为不等于正确”，从众心理加剧风险，如投资泡沫；“真正的自由源于自律”，引用康德“自律即自由”。结尾回扣论点，强调诱惑和理性、欲望和风险的冲突：一味追求诱惑难以兼顾安全，拒绝诱惑才是生存智慧。 立意： 1.钓饵与钓钩的故事（分析诱惑的本质）。 2.潘多拉魔盒的故事（分析无法抗拒的诱惑带来的灾难）。 3.渔夫与金鱼的故事（分析反向思考贪婪的后果）。 4.糖衣炮弹的故事（分析社会中的伪装性危害）。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。（25分） 《论语》中说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话揭示了人际交往中一种重要的智慧：真正的和谐不是要求人人相同、观点一致，而是在尊重差异的基础上达成理解与共存。在当今多元化的社会中，我们每天都会遇到不同的观点、文化和生活方式。如何在差异中寻求共识，在多元中保持和谐，是每个现代人需要思考的问题。 请以“在不同中寻求和谐”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求： （1）选准角度，确定立意； （2）明确文体，自拟标题； （3）不要套作，不得抄袭； （4）不得泄露个人信息。 【答案】例文： 在不同中寻求和谐 两千五百年前，当孔子在杏坛之上说出“君子和而不同，小人同而不和”时，他已为华夏文明奠定了一种深邃的交往伦理。这种智慧穿越时光尘埃，在当今全球村中显得愈发珍贵。我们身处一个观点如星群般繁密、文化如万花筒般变幻的时代，真正的和谐不再是古老传说，而是在尊重多样性基础上实现的精神交响。唯有在“不同”中求得“和”，个体生命才能丰盈，文明长河才能奔涌不息。 “和”并非消弭差异的单调齐一，而是在多样性共存中达成的动态平衡，是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的宏大境界。先秦诸子百家争鸣，儒家的仁政理想、道家的自然玄思、法家的严明秩序、墨家的兼爱非攻，思想锋芒各异，却共同构筑了中华文明的智慧高原。盛唐长安，丝绸之路上驼铃悠扬，祆教、景教、摩尼教的寺院与佛寺道观比邻而居，胡商蕃客与士子平民杂处，不同文明的流光溢彩在这里交汇融合，绽放出海纳百川的恢弘气度。这种“和”不是强行捏合的脆弱拼图，而是如交响乐般，各具音色的乐器在指挥下共鸣，奏出远超单音的雄浑乐章。 反观历史，“同而不和”的强求一律，往往导致文明的枯萎与人性的窒息。秦始皇“焚书坑儒”，试图以政治强权统一思想，结果加速了帝国崩塌；董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，虽在短期内确立意识形态正统，却也一定程度上窄化了思想创新的空间。近代某些极权主义政权，以整齐划一的标准塑造“新人”，压制一切异质声音，带来的不是稳定和谐，而是万马齐喑与社会活力的窒息。这些教训警示我们：建立在强制统一之上的“同”，如同没有生命力的塑料花丛，外表规整却内里荒芜，终究无法孕育真正的生机与创造力。 步入二十一世纪，全球化与本土化的张力、传统与现代的碰撞、不同价值体系的并存，构成了我们生活的基本语境。社交媒体上观点林立，国际交往中文明摩擦时有发生。在此背景下，重温“和而不同”的古老智慧，更具现实紧迫性。它要求我们既要有坚守核心价值的定力，不随波逐流迷失自我；也要有倾听异见的雅量，不因差异而轻启冲突。在家庭中，它意味着代际之间的理解与包容；在社群中，它呼吁对不同生活方式的尊重；在国际舞台，它倡导文明对话而非文明冲突，寻求人类共同价值的最大公约数。 真正的和谐，是差异之花在同一片土壤上粲然绽放，是迥异之声在同一片天空下共鸣交响。它不是问题的终结，而是更高层次对话的开始。当每一个独特的“我”都能在保持本真的同时，真诚地向“他者”敞开，在差异的河流中共同寻觅精神的渡口，人类方能超越纷争的浅滩，驶向那“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的理想彼岸。这或许就是先哲“和而不同”之训穿越千载，至今仍为我们照亮前路的永恒光芒。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题式作文题。 （1）分析材料和要求：材料的核心是解读《论语》中“君子和而不同，小人同而不和”的内涵，进而延伸到当今多元化社会的人际交往与相处智慧。材料明确指出，真正的和谐并非人人相同、观点一致，而是在尊重差异的基础上，实现理解、包容与共存。当今社会多元多样，我们总会遇到不同的观点、文化和生活方式，“在不同中寻求和谐”既是对传统智慧的传承，也是现代人需要思考和践行的重要课题。题目“在不同中寻求和谐”已明确中心论点，写作时需紧扣这一主题，结合《论语》的经典论述，联系当今社会现实、个人生活体验，阐释如何在差异中包容、在多元中共存，体现思考深度。适合写作议论文。 （2）写作思路：①开头：以校园生活中“同学间因观点不同引发争论”的常见场景切入，结合《论语》中“君子和而不同，小人同而不和”的名句，引出中心论点——差异并非和谐的阻碍，尊重不同、包容多样，才能在多元世界中寻得真正的和谐。②正文：第一部分，从“尊重差异，是寻求和谐的前提”展开，列举中外文化交流中，不同文明相互尊重、彼此借鉴（如丝绸之路的文明交融）的事例，论证尊重差异才能打破隔阂、实现共存；再结合自身，说明与同学相处时，尊重彼此的学习方法、兴趣爱好，才能建立融洽的伙伴关系。第二部分，阐述“包容理解，是寻求和谐的核心”，以班级讨论中，不同观点碰撞后，大家换位思考、达成共识为例，分析包容不是妥协退让，而是理解差异背后的合理性；再补充社会层面，不同职业、不同群体相互包容，才能构建和谐社会的事例，深化论证。第三部分，提出“践行包容，是寻求和谐的路径”，明确在不同中寻求和谐，既要尊重差异、包容理解，也要坚守自身原则，不盲目迎合；结合青少年身份，谈如何在学习生活中、与人相处中，践行“和而不同”的智慧，做到既要尊重他人不同，也要保持自身独立。结尾呼应开头，总结全文，重申中心论点，升华主题——传承“和而不同”的传统智慧，以尊重之心对待差异，以包容之心化解隔阂，才能在不同中寻和谐，在多元中促发展，让和谐之美照亮生活的每一个角落。 立意： 1.和而不同，方得和谐。 2.尊重差异，包容共生，成就和谐之美。 3.以包容之心，赴多元之约，筑和谐之路。 4.传承和而不同智慧，践行多元和谐之道。 4．阅读下面文字，根据要求作文。（25分） 有这样一副自勉联：“知足知不足，有为有弗为。”这一联告诉我们：人要满足于已经拥有的，也要明白自己的不足；人生要有所为，也要有所不为，应该做的事一定去做，不应该做的事一定不做。 根据以上材料，结合自己的感悟和体会，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 【答案】例文： 有为显担当，不为彰底线 “知足知不足，有为有弗为”，来自谢子修先生的一副对联。“有为”即追求生命意义，有所作为；“有不为”即对不符合正义道德的事，坚决不做。在漫漫人生路上，我们都是修行者，都是探索者。面对未知的世界，如何把握人生的航向，窃以为要做到有为，显我青年之担当；做到不为，守我青年之底线。 敢于“有为”，勇于担当，方可成就“大我”。有为，是对理想的执着追求，是对社会责任的勇敢担当。人生在世，我们要有所作为，有所贡献，人生才有意义，人生才有价值。 古往今来，“有为”之士无论身处何境从不缺席，他们为后世创造的幸福，无不是以“有为”破高墙，开荒野。正如陆放翁“千年史册耻无名，一片丹心报天子”；更如袁隆平“万里寰宇忧无粮，一片丹心酬四海”；也恰如，“当代愚公”毛相林积极作为，带领群众克服大山阻碍，开辟致富大道；还恰似，“先飞的鸟”江梦南克服身体障碍，势要为大事，在新时代里开出无声之花。从小岗破冰，深圳兴涛，到浦东逐浪，雄安扬波，“有为”之风，如银鹏奋云霄，水击三千里，去以六月息。少年当有凌云志，少年当行有为事。 懂得“不为”，心有戒尺，方可行稳致远向远方。“不为”是对行为的约束，是对道德底线的坚守。在人生的道路上，我们会面临各种诱惑与挑战。只有坚守道德底线，明确自己的行为准则，才能在这个复杂的世界里保持清醒的头脑，做出正确的选择。 “凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”陶渊明“不为五斗米折腰”，不堪政治上的腐败肮脏，毅然弃官归隐，赢得月白风清一身诗意。钱学森不为国外优厚的条件而动摇，亦不为重重封锁所折服，毅然踏上回国的航船，为新中国的核事业开创一片大有可为的天地。所谓“不为”，便要在位置上做自己应该做的事，守自己的本分，做到知止，找准定位。“不为”要对欲望的追求要适度，要遵守被社会普遍认可的伦理道德规范。我辈青年虽称不上古之谦谦君子，但我们也应当有所不为，坚守人生底线。 今我少年郎，烨烨如扶桑。我们渴望有所作为，也要懂得有所不为，让“有为”与“不为”的智慧助力我们前行，担起民族复兴之责任，谱一曲“有为”不辍的青春之歌，绘一幅未来可期的时代画卷。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 这副自勉联“知足知不足，有为有弗为”以精炼的辩证语言，揭示了人生处世的两个重要维度：“知足”指向对已有之物的感恩与珍惜，强调心态上的满足与平和，“知不足”指向对自我局限的清醒认知，强调持续精进的学习态度，二者看似矛盾实则统一，构成完整的人生认知结构；“有为”强调对责任与理想的主动担当，体现积极进取的人生态度，“有弗为”强调对不当行为的坚决克制，彰显道德底线与原则坚守，二者共同构成价值选择的判断标准。立意上可以探讨如何在“满足”与“进取”间保持平衡，分析“作为”与“不为”的道德边界与价值选择；自我完善的双重路径：既看到已有成就，也正视自身不足；既积极作为，也懂得取舍；在物质丰富时代如何保持知足心态，在价值多元社会如何坚守“弗为”底线，在竞争环境中如何平衡进取与克制。 写作时，可以引用孟子的名言“人有不为也，而后可以有为”，简单概括材料后，提出自己的观点“做有为之事，守不为之线”。分别从做有为之事，迎难而上，勇担重任，追寻心中光明，不负青春韶华；守不为之线，坚守原则，守好底线，勿以恶小而为之，为构建和谐社会贡献自己的力量两个方面论证。之后用辩证方法，分析二者关系，有为，是对理想的执着追求，是对社会责任的勇敢担当；不为，是对行为的约束与对道德底线的坚守。积极“有为”是进步之源，适时“不为”是正直之基。最后总结全文，向青年发号召。论证“有为”时，可以使用排比论证，让议论更有气势；论证“不为”时可使用正反论证，例举一些个人、企业懂得“不为”和不懂“不为”的事例，在对比中突出“不为”之可贵。 立意： 1.学会知足，不妄为。 2.人生要有所为和有所不为。 3.在名利上“知足”，在奉献上“知不足”。 4.善于分辨，做应该做的事。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年陕西省职教单招《语文考点双析卷》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及历年高考真题进行编写。“考点双析”即围绕一个考点，一份是老师的讲解卷，一份是学生的练习卷，旨在助力师生构建“讲练结合”的学习闭环。 本卷是2026年陕西省职教单招《语文考点双析卷》的第60卷，主要考查材料作文的写作。 2026年陕西省职教单招《语文考点双析卷》 第60卷 材料作文 学生练习卷 一、作文（本大题共4篇材料作文，每篇25分，共100分） 1．阅读下面的文字，按要求作文。（25分） 我国著名数学家华罗庚说过下面几句话： “真正肯钻研的人在什么场合都可以钻研。” “科学每前进一步，都需要付出更多的劳动。” “以前的困厄都没有把我打垮，说不定很可能最后从我自己的思想上，自己打垮了自己。我一定要警惕。” 请以“青春与励志”为主题，写一篇议论文。 要求：选好角度，确定立意；题目自拟；不要套作，不得抄袭；不少于800字；不得透漏个人相关信息。 2．阅读下面的文字，按要求作文。（25分） 小鱼问大鱼：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美味的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又能保证安全呢？” “我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。”“可他们说，那是我们最渴望得到的，一般的鱼儿都经不住那样的诱惑。”小鱼说。“这种想法 完全错了，”大鱼说，“最光鲜、最具诱惑力的东西里面，最有可能裹着一只害人的钓钩！” 理解这则寓言的思想内容，结合社会生活实际，以“ 的故事”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。（25分） 《论语》中说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话揭示了人际交往中一种重要的智慧：真正的和谐不是要求人人相同、观点一致，而是在尊重差异的基础上达成理解与共存。在当今多元化的社会中，我们每天都会遇到不同的观点、文化和生活方式。如何在差异中寻求共识，在多元中保持和谐，是每个现代人需要思考的问题。 请以“在不同中寻求和谐”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求： （1）选准角度，确定立意； （2）明确文体，自拟标题； （3）不要套作，不得抄袭； （4）不得泄露个人信息。 4．阅读下面文字，根据要求作文。（25分） 有这样一副自勉联：“知足知不足，有为有弗为。”这一联告诉我们：人要满足于已经拥有的，也要明白自己的不足；人生要有所为，也要有所不为，应该做的事一定去做，不应该做的事一定不做。 根据以上材料，结合自己的感悟和体会，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $