精品解析：2026届天津河西区高三下学期总复习质量调查(二) 历史试卷

河西区2025—2026学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）历史试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共15题，每题3分，共45分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 单项选择题Ⅰ：1～13题，每题3分，共39分，每题只有一个正确选项。 1. 安徽含山凌家难遗址规模宏大，墓葬成排分布且等级差别显著，并没有人工祭，南澧阳平原大溪文化遗址数量与面积大幅增长，区域聚落呈现明显等级化。这一现象集中反映了（ ） A. 长江流域早期文明出现明显社会分化 B. 中华文化多元一体总体格局初步形成 C. 史前时期宗教祭祀活动占据主导地位 D. 南北区域文明之间交流互动日益频繁 【答案】A 【解析】 【详解】A.安徽凌家滩遗址墓葬等级差别显著、大溪文化聚落呈现等级化，说明长江流域早期文明已经出现明显的社会分层与分化，正确。 B.材料仅涉及长江流域的两处遗址，未体现中华文化多元一体格局的形成，错误。 C.凌家滩遗址并没有人工祭，且材料未体现宗教祭祀活动占据主导地位，错误。 D.材料未提及南北区域文明之间的交流互动，错误。 故选A项。 2. 历史上农牧分界线的变化通常与气候、社会因素有关。下图为学者所给农牧分界线位置移动图。影响分界线从a到b变化的社会因素可能是（ ） A. 商鞅变法期间奖励耕织 B. 秦始皇迁徙六国豪强至关中地区 C. 汉武帝向北方移民屯田 D. 北魏孝文帝改革促进了民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】A.商鞅变法发生在公元前4世纪，属于a阶段的时间范围，不是造成a到b变化的原因，错误。 B.秦始皇迁徙六国豪强到关中，发生在公元前3世纪末，且关中原本就是农耕区，不会推动农牧分界线大幅北移，错误。 C.汉武帝时期（公元前2世纪-公元前1世纪）北击匈奴后，大规模向北方边疆移民屯田，推动农耕区向北扩展，符合时间和特征，正确。 D.北魏孝文帝改革是公元5世纪的事件，晚于题目中b阶段的公元1世纪初的时间范围，错误。 故选C项。 3. 《晋书》记载：匈奴人刘渊建立汉政权时自称“汉氏之甥”；《资治通鉴》记述“魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝”：《周书》记载，北周开国之君宇文泰“追祖炎帝”。这反映了（ ） A. 中原礼乐制度得到广泛传播 B. 内迁各族全面推行中原典制 C. 统治者重视建构政权正统性 D. 北方民族交融呈现文化认同 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料未体现中原礼乐制度的传播情况，只涉及统治者追溯华夏先祖的行为，错误。 B.材料仅体现对华夏先祖的认同，未提及典制推行，错误。 C.匈奴刘渊自称“汉氏之甥”、孝文帝宣称“魏之先出于黄帝”、宇文泰“追祖炎帝”，都是通过追溯华夏先祖来建构政权的正统性，以巩固统治，正确。 D.材料体现的是统治者构建政权正统性的行为，重点在于政治层面的合法性建构，并非单纯反映民族交融中的文化认同，错误。 故选C项。 4. 唐前期：京师之“市”由太府寺直辖，设市令、市丞等专职官吏系统管理；州、县之“市”由地方政府掌理，机构建制比照中央、层级完备。这一制度设计折射出当时（ ） A. 城市经济职能逐步增强 B. 商业活动管理日趋规范有序 C. 坊市制度开始出现松动 D. 政府直接操控民间商业经营 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅描述了唐前期对“市”的管理体系，未体现城市经济职能增强的趋势，错误。 B.京师设太府寺直管市，地方州县比照中央层级管理，有市令、市丞等专职官吏，说明当时商业活动管理体系完备、规范有序，正确。 C.唐前期坊市制度尚未松动，松动始于唐末至宋代，错误。 D.政府是对商业活动进行管理规范，并非直接操控民间商业经营，错误。 故选B项。 5. 1862年，《大清律例》西班牙语译本在古巴发行，译本以英文本为底本并增补注释，西诒注释对“犯罪存留养亲”等礼法结合内容给予高度评价，该译本还被西班牙殖民当局用于当地华司法实践。这一现象可以说明（ ） A. 传统法律体系开始向近代化转型 B. 中华法系西传助力世界了解中国 C. 近代中国逐渐融入了国际法体系 D. 礼法结合成为了拉美立法的原则 【答案】B 【解析】 【详解】A.1862年《大清律例》的西班牙语译本在古巴发行，只能说明其被翻译传播，并未体现中国传统法律体系向近代化转型，错误。 B.《大清律例》被翻译成西班牙语在古巴发行，西人对其中的礼法结合内容给予高度评价，且被用于当地华工司法实践，这说明中华法系西传，助力世界了解中国的法律与文化，正确。 C.材料仅体现《大清律例》在海外的传播与应用，未体现中国融入国际法体系的过程，错误。 D.译本仅被用于当地华工司法实践，并未说明“礼法结合成为拉美立法的原则”，错误。 故选B项。 6. 近代一首时事诗写道：“北海鲸鲵跋怒潮，奔腾杀气直冲霄。联盟岂第全商务，抗命方能保圣朝。半壁河山资保障，满天风雨几漂摇。”据此判断，该诗所示事件带来的影响是（ ） A. 中国社会性质发生根本性转变 B. 刺激列强掀起瓜分中国的狂潮 C. 严重动摇了清王朝的统治根基 D. 清朝中央机构完全半殖民地化 【答案】C 【解析】 【详解】A.中国社会性质发生根本性转变是1949年新中国成立的影响，错误。 B.刺激列强掀起瓜分中国狂潮是甲午中日战争《马关条约》的影响，不符合题意，错误。 C.从诗句“北海鲸鯢跋怒潮”“抗命方能保圣朝”“半壁河山资保障”可判断事件为八国联军侵华和东南互保，这两个事件加深了清政府的统治危机。在政治上严重动摇了清政府的权威，严重动摇其统治根基，正确。 D.清朝中央机构完全半殖民地化是《辛丑条约》中划定东交民巷为使馆界、改总理衙门为外务部等条款造成的，错误。 故选C项。 7. 标语是中国共产党经常使用的宣传形式。下表为1935年中共中央在贵州等地宣传的部分标语，这些标语能够说明中国共产党（ ） ·“红军是工农的军队，工农群众不要害怕，不要逃跑上山！” ·“全国民众总动员，为保卫中国而战！” ·“打倒卖国贼汉奸的国民党！” ·“工人组织起来，增加工资，改良待遇！工人农民加入红军实行土地革命！” ·“政治上、经济上，苗人、侗人与汉人有同样的权利！” A. 为红军的战略转移做准备 B. 致力于扩大土地革命的阶级基础 C. 践行了民族民主革命纲领 D. 推动了抗日民族统一战线的形成 【答案】C 【解析】 【详解】A.1934年10月开始长征，1935年的标语是战略转移过程中进行的宣传，并非做准备，错误。 B.标语里不仅包含阶级、工农相关内容，还有抗日号召、民族平等等内容，致力于扩大土地革命的阶级基础概括不全面，错误。 C.这些标语中，打倒卖国贼汉奸的国民党、开展土地革命满足工农利益是民主革命的内容；提出抗日，保卫中国，同时实行民族平等，保障少数民族权利，这些都践行了中共民族民主革命的反帝反封建纲领，正确。 D.抗日民族统一战线的初步形成是1936年西安事变和平解决后，1935年年初在贵州时，这些标语仅提出抗日动员，还没正式提出建立统一战线的主张，错误。 故选C项。 8. 1957年中国举办的亚洲电影周，邀请了越南、印度等17个亚洲国家及地区参与。活动取消评奖，均等展映，允许各国自主选片，推动影片交易与合拍，搭建起承载反殖民理念的文化沟通桥梁。亚洲电影周的举办反映出中国（ ） A. 打破了西方国家外交封锁 B. 正在积极践行“双百”方针 C. 睦邻友好的外交成果丰硕 D. 借助文化交流凝聚反帝共识 【答案】D 【解析】 【详解】A.打破西方国家外交封锁是新中国成立初期的外交成果，1957年时西方封锁已被打破，该活动并非以打破封锁为目的，且材料未体现外交封锁相关内容，错误。 B.“双百”方针是针对国内文艺、学术领域的方针，而亚洲电影周是国际文化交流活动，与“双百”方针的适用范畴不符，错误。 C.睦邻友好外交针对的是周边国家，材料中参与国包含印度等非周边亚洲国家，且活动核心是反殖民文化交流，并非单纯睦邻友好成果，以偏概全，错误。 D.材料明确指出本次活动“搭建起承载反殖民理念的文化沟通桥梁”，二战后多数亚洲国家仍面临或刚摆脱帝国主义殖民统治，中国通过民间文化交流，团结亚洲国家，凝聚反帝反殖民的共同共识，正确。 故选D项。 9. 下表为上海合作组织成立以来领导人峰会中达成的宣言及核心内容（部分）。其反映的共同主题是（ ） 时间 宜言 核心内容 2009年 《叶卡捷琳堡宣言》 提出构建“信息安全保障体系” 2017年 《阿斯塔纳宣言》 提出“贸易便利化路线图” 2021年 《杜尚别宣言》 承诺“绿色丝绸之路”建设 2022年 《撒马尔罕宣言》 提出建立“上合能源俱乐部”和“粮食储备池” 2023年 《新德里写宣言》 提出“数字时代互联互通的倡议” A. 消除区域发展差距与均衡发展 B. 以多边合作完善全球治理体系 C. 推动区域安全与经济协同发展 D. 以集体行动化解地区地缘冲突 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中宣言的核心内容是区域合作，未体现“消除区域发展差距”的目标，“消除”表述过于绝对，也未涉及“均衡发展”的直接论述，错误。 B.题干以上合组织峰会宣言为载体，核心议题均围绕区域内安全与经济合作展开，并未上升到“完善全球治理体系”的宏观层面，该表述夸大了材料范围，错误。 C.表格中2009年提出的“信息安全保障体系”属于区域安全领域合作；后续宣言围绕贸易便利化、绿色发展、能源粮食安全、数字互联互通等经济发展领域展开，共同体现了上海合作组织推动区域安全与经济协同发展的主题，正确。 D.材料未涉及化解地区地缘冲突的内容，偏离主旨，错误。 故选C项。 10. 约4000年前格陵兰萨卡克文化出土的石片、石刃、细石叶技术，与西伯利亚东北部史前遗址的细石器传统高度一致，区别于美洲本土早期石器；格陵兰出土的萨卡克人冷冻遗骸，基因测序显示其单倍群与西伯利亚东北部原住民高度同源。这反映了（ ） A. 洲际人群流动影响早期文明发展面貌 B. 古代美洲文明整体上呈现封闭性特征 C. 古代区域文明发展呈现出多元格局 D. 美洲早期文化独立起源、自成体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.格陵兰萨卡克文化的细石器技术与西伯利亚东北部史前遗址高度一致，且基因测序显示人群同源，说明早期有洲际人群从西伯利亚迁徙至格陵兰，带来了技术与文化，影响了当地早期文明的面貌，正确。 B.材料恰恰说明古代美洲文明并非完全封闭，存在与亚洲东北部的人群与文化交流，错误。 C.题干重点体现的是不同区域文明间的联系，而非 强调不同文明的差异与多元并存，错误。 D.萨卡克文化的技术与人群均来自西伯利亚，说明美洲早期文化并非完全独立起源、自成体系，错误。 故选A项。 11. 有学者指出：“虽然拿破仑败亡之后，全欧洲曾经过了一度强烈的反动，但法国革命的精神却已深深扎根于各国人民的心中，外面的压力，已是不能阻止它在暗地里的发芽展叶了。”下列项中，属于法国革命精神“发芽展叶”的是（ ） A. 英国颁布《权利法案》 B. 俄国爆发十二月党人起义 C. 普鲁士发动王朝统一战争 D. 北美发表《独立宣言》 【答案】B 【解析】 【详解】A.英国《权利法案》颁布于1689年，早于法国大革命，错误。 B.俄国十二月党人起义爆发于1825年（拿破仑败亡后），起义领导者多受启蒙思想和革命精神影响，以推翻沙皇封建专制、废除农奴制为目标，正是法国革命精神传播后“发芽展叶”的体现，正确。 D.北美《独立宣言》发表于1776年，也早于法国大革命，错误。 C.普鲁士王朝统一战争是容克贵族领导的自上而下的统一运动，由普鲁士统治阶层主导，不是法国资产阶级革命精神传播的产物，错误。 故选B项。 12. 下图为第二次世界大战后波兰领土变迁示意图。这一局面的出现，主要是由于（ ） A. 《凡尔赛条约》对德国领土重新的划分 B. 经济互助委员会推动下的领土主权调整 C. 华沙条约组织成立后对东欧势力的整合 D. 雅尔塔体系下大国对战后世界秩序安排 【答案】D 【解析】 【详解】A.《凡尔赛条约》是一战后处理德国领土的条约，时间不符合题干“二战后”的背景，错误。 B.经济互助委员会是区域性经济合作组织，职能不涉及领土主权调整，不是波兰领土变迁的原因，错误。 C.华沙条约组织1955年才成立，波兰领土变迁在二战结束时就已经确定，且华约是军事政治同盟，与领土调整无关，错误。 D.雅尔塔体系是二战后期及战后，美苏等大国对战后世界秩序、势力范围和边界的重新安排，波兰战后领土变迁就是雅尔塔体系下大国划分边界的结果，正确。 故选D项。 13. 1965年，法国总统戴高乐在爱丽舍宫记者招待会上指斥美国凭借特权发行“零成本汇票”，以近乎无偿的方式掠夺他国实体财富，主张国际货币体系应回归金本位，并随即率西方掀起挤兑黄金浪潮。戴高乐的这一言行（ ） A. 导致布雷顿森林体系走向崩溃 B. 折射出世界政治经济格局的变动 C. 严重冲击美国的经济霸主地位 D. 大大加速了西欧货币一体化进程 【答案】B 【解析】 【详解】A.布雷顿森林体系走向崩溃是在20世纪70年代，戴高乐的言行只是冲击了该体系，并非导致其崩溃的直接原因，错误。 B.20世纪60年代，随着西欧经济恢复与发展，法国挑战美国在国际货币体系中的特权地位，这折射出多极化趋势下世界政治经济格局的变动，正确。 C.戴高乐的言行冲击了美国的货币霸权，但并未“严重冲击”其经济霸主地位，美国当时仍处于经济优势地位，错误。 D.西欧货币一体化进程的加速是20世纪90年代欧元诞生前后的事件，与1965年戴高乐的言行无关，错误。 故选B项。 单项选择题Ⅱ：14～15题，每题3分，共6分。每一选项的分值分别为3、1、1、0分。选出最佳一项，多选不得分。 14. 狮子作为传统瑞兽，其象征意义随时代不断演变。古代社会，石狮多立于官衙、府邸门前，成为等级权势与身份地位的象征；近代以来，狮子形象逐渐走向公共空间，常用于国家庆典、外交场合；改革开放后，舞狮与狮子图案更成为中华民族精神与文化自信的象征。这一变化最能体现出（ ） A. 时代转型中的文化自觉 B. 中华文明的传承发展 C. 人民大众审美的标准化 D. 社会文化心理的变迁 【答案】A 【解析】 【详解】A.狮子象征意义的每一次调整，都与中国不同阶段的时代转型深度对应：从古代传统等级社会、近代民族国家建构，到改革开放后中国文化主体性的觉醒，其象征意义从服务等级秩序，逐步升华为民族文化的标识。这一过程，是对本土文化符号主动的再诠释，中心思想是对自身文化的自觉认知。故A项为最佳项。 B.狮子作为文化符号从古至今传承延续，不断被赋予新内涵，确实体现了中华文明传承发展的特点。但该表述过于宽泛，既未突出题干强调的“分阶段随时代演变”的过程性，也未点明其“最终升华为文化自信载体”的结果，更未触及时代转型下主动文化建构的核心特质，为次优项。 D.古代狮子象征等级，体现了传统社会对秩序与权威的敬畏；近代用于国家庆典，反映了民族国家建构中对集体认同的需求；改革开放后成为文化自信符号，契合了当代国人的民族自豪感。这一演变确实折射出社会文化心理的变化，但题干聚焦的是对文化符号主动的意义建构，指向文化层面的自觉发展，并非侧重社会大众普遍文化心理的潜移默化变迁，为次优项。 C.题干中狮子形象的演变，核心是象征意义的社会功能变化，而非审美标准的统一或固化。从官衙石狮到民间舞狮，其应用场景、艺术形式、文化内涵均呈现多元化发展，不存在“审美标准化”的趋势，故C项错误。 综上，最优项为A项，次优项为BD项。 15. 马克思在1871年4月17日给库格曼的信中谈巴黎公社时指出：“如果巴黎斗争只是在机会绝对有利的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就显得太容易了，其中‘偶然性’也起了重要的作用，否则世界历史就会带有非常神秘的性质。”马克思这一论述最主要意义在于（ ） A. 揭露了资本主义制度的内在腐朽 B. 丰富了历史唯物主义的基本内涵 C. 分析了历史发展的必然与偶然性 D. 体现了无产阶级革命的理性反思 【答案】B 【解析】 【详解】B.马克思在信中以巴黎公社为例，阐释了历史发展中必然性与偶然性的辩证关系：公社革命并非仅在“绝对有利条件”下发生，偶然性因素在历史进程中扮演重要角色，历史发展是必然趋势与偶然事件共同作用的结果。这一论述深化了历史唯物主义对历史发展动力机制的理解，突破了将历史进程简化为“纯必然”的机械决定论，为历史唯物主义理论体系补充了关键的辩证视角。故B项为最佳项。 C.材料直接提及“‘偶然性’也起了重要的作用”，明确分析了历史进程中必然趋势与偶然因素的关系，这是马克思论述的直接内容。但“分析了历史发展的必然与偶然性”只是对材料内容的表层概括，并未触及这一论述在理论层面的核心价值——即对历史唯物主义理论的丰富与发展，未能体现题目设问中“最主要意义”的要求，为次优项。 D.马克思以巴黎公社为例，对无产阶级革命的条件、进程进行了辩证思考，反对将革命视为“仅在绝对有利条件下进行”的机械行动，体现了对无产阶级革命实践的理性反思。 但这一反思的核心落脚点，仍是通过对公社经验的总结，深化对历史发展规律的认识，进而丰富历史唯物主义理论。因此“分析了历史发展的必然与偶然性”的表述有一定合理性，但并非材料论述的最主要意义，为次优项。 A.材料的中心思想是马克思对巴黎公社革命与历史发展规律的论述，未涉及对资本主义制度“内在腐朽”的揭露，该表述与材料内容无关，故A项错误。 故最优项为B项、次优项为CD项。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共3题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 1602年和1603年荷兰截获两艘满载中国瓷器、丝绸、漆器的葡萄牙商船拍卖获利将近600万荷兰盾。新成立的荷兰东印度公司从中敏锐地发现了巨大商机，1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。中国瓷器大规模涌入欧洲市场，使得原本仅供王公贵族收藏的异国瓷器开始进入寻常百姓家。中国瓷器严重冲击了荷兰的陶器制作行业，面对激烈竞争，代尔夫特地区的陶匠致力于模仿中国外销瓷白底青花的纹饰，并取得非常相似的效果。17世纪中。后期，他们特意选择具有奇异色彩的元素，以西方的表现手法重新组合，形成与中国外销瓷不同的表现形式，最终促进荷兰本土化陶瓷装饰风格的形成。 ——摘编自孙晶《青花里的中国风：17世纪荷兰代尔夫特陶器的模仿与本土化之路》 材料二 18世纪，欧洲掀起持续百年的“中国风”（Chinoiserie）。除瓷器、丝绸等商品外，中国的园林艺术、家具设计、绘画风格、哲学思想也广泛传入欧洲。伏尔泰等启蒙思想家以儒家的理性道德为武器，批判欧洲宗教神学与封建专制；德国、英国等地纷纷仿建中式园林、亭台楼阁。与此同时，欧洲的玻璃制造、天文历法、西洋绘画技法也经由传教士传入中国，影响清代宫廷艺术与工艺发展。东西方文明在器物、制度、思想多个层面展开交流，形成双向互动、互学互鉴的格局。 ——摘编自《中西文化交流史》 （1）根据材料一，概括17世纪中国瓷器大量输入荷兰的原因，并结合所学知识指出其对荷兰产生的影响。 （2）根据材料一、二，说明17—18世纪中西文化交流在内容。路径、方式上的发展变化。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈早期全球化背景下文明交流互鉴的历史启示。 【答案】（1）原因：荷兰截获葡萄牙商船，获得巨额利润，发现商机；荷兰东印度公司积极组织对华贸易；中国瓷器物美价廉，深受欧洲市场欢迎。 影响：推动中国瓷器大规模进入欧洲，丰富欧洲民众生活；冲击荷兰本土陶器业，促使其模仿与创新；促进荷兰本土化陶瓷装饰风格的形成。 （2）发展变化：内容上：从器物（瓷器、丝绸）扩展到园林、家具、绘画、哲学思想等；路径上：从单向输入（中国→欧洲）发展为双向互动（中西互学）；方式上：从商业贸易扩展到传教士、学者、艺术交流等多渠道。 （3）历史启示：文明交流互鉴是推动人类进步的重要动力；应保持开放包容的心态，吸收外来文明精华；文化融合需要立足本土，创新转化；平等互利的交流有助于构建人类命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从材料一中提取荷兰东印度公司的发现、行动等关键信息，再结合新航路开辟的背景补充相关因素。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 原因 1602年和1603年荷兰截获两艘满载中国瓷器、丝绸、漆器的葡萄牙商船拍卖获利将近600万荷兰盾。 1602年和1603年荷兰截获两艘满载中国瓷器、丝绸、漆器的葡萄牙商船拍卖获利将近600万荷兰盾。→荷兰截获葡萄牙商船，获得巨额利润，发现商机； 荷兰截获葡萄牙商船，获得巨额利润，发现商机； 新成立的荷兰东印度公司从中敏锐地发现了巨大商机，1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。 新成立的荷兰东印度公司从中敏锐地发现了巨大商机，1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。→荷兰东印度公司积极组织对华贸易； 荷兰东印度公司积极组织对华贸易； 中国瓷器大规模涌入欧洲市场，使得原本仅供王公贵族收藏的异国瓷器开始进入寻常百姓家。中国瓷器严重冲击了荷兰的陶器制作行业，面对激烈竞争，代尔夫特地区的陶匠致力于模仿中国外销瓷白底青花的纹饰，并取得非常相似的效果 中国瓷器大规模涌入欧洲市场，使得原本仅供王公贵族收藏的异国瓷器开始进入寻常百姓家。中国瓷器严重冲击了荷兰的陶器制作行业，→中国瓷器物美价廉，深受欧洲市场欢迎。 中国瓷器物美价廉，深受欧洲市场欢迎。 影响：本小问可从材料中瓷器对荷兰社会阶层、本土行业、艺术风格的作用入手，结合所学知识梳理相关影响。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 影响 中国瓷器大规模涌入欧洲市场，使得原本仅供王公贵族收藏的异国瓷器开始进入寻常百姓家。 中国瓷器大规模涌入欧洲市场，使得原本仅供王公贵族收藏的异国瓷器开始进入寻常百姓家。→推动中国瓷器大规模进入欧洲，丰富欧洲民众生活； 推动中国瓷器大规模进入欧洲，丰富欧洲民众生活； 中国瓷器严重冲击了荷兰的陶器制作行业，面对激烈竞争，代尔夫特地区的陶匠致力于模仿中国外销瓷白底青花的纹饰，并取得非常相似的效果。 中国瓷器严重冲击了荷兰的陶器制作行业，面对激烈竞争，代尔夫特地区的陶匠致力于模仿中国外销瓷白底青花的纹饰，并取得非常相似的效果。→冲击荷兰本土陶器业，促使其模仿与创新； 冲击荷兰本土陶器业，促使其模仿与创新； 后期，他们特意选择具有奇异色彩的元素，以西方的表现手法重新组合，形成与中国外销瓷不同的表现形式，最终促进荷兰本土化陶瓷装饰风格的形成。 后期，他们特意选择具有奇异色彩的元素，以西方的表现手法重新组合，形成与中国外销瓷不同的表现形式，最终促进荷兰本土化陶瓷装饰风格的形成。→促进荷兰本土化陶瓷装饰风格的形成。 促进荷兰本土化陶瓷装饰风格的形成。 【小问2详解】 变化：本小问可从内容、路径、方式三个维度，对比材料一和材料二中的相关表述，梳理出从单一到多元、从单向到双向等变化。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 变化 1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。 18世纪，欧洲掀起持续百年的“中国风”（Chinoiserie）。除瓷器、丝绸等商品外，中国的园林艺术、家具设计、绘画风格、哲学思想也广泛传入欧洲。 1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。 18世纪，欧洲掀起持续百年的“中国风”（Chinoiserie）。除瓷器、丝绸等商品外，中国的园林艺术、家具设计、绘画风格、哲学思想也广泛传入欧洲。→内容上：从器物（瓷器、丝绸）扩展到园林、家具、绘画、哲学思想等； 内容上：从器物（瓷器、丝绸）扩展到园林、家具、绘画、哲学思想等； 新成立的荷兰东印度公司从中敏锐地发现了巨大商机，1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。 与此同时，欧洲的玻璃制造、天文历法、西洋绘画技法也经由传教士传入中国，影响清代宫廷艺术与工艺发展。 新成立的荷兰东印度公司从中敏锐地发现了巨大商机，1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。 与此同时，欧洲的玻璃制造、天文历法、西洋绘画技法也经由传教士传入中国，影响清代宫廷艺术与工艺发展。→路径上：从单向输入（中国→欧洲）发展为双向互动（中西互学）；方式上： 路径上：从单向输入（中国→欧洲）发展为双向互动（中西互学）；方式上： 新成立的荷兰东印度公司从中敏锐地发现了巨大商机，1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。 与此同时，欧洲的玻璃制造、天文历法、西洋绘画技法也经由传教士传入中国，影响清代宫廷艺术与工艺发展。 新成立的荷兰东印度公司从中敏锐地发现了巨大商机，1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。 与此同时，欧洲的玻璃制造、天文历法、西洋绘画技法也经由传教士传入中国，影响清代宫廷艺术与工艺发展。→方式上：从商业贸易扩展到传教士、学者、艺术交流等多渠道。 方式上：从商业贸易扩展到传教士、学者、艺术交流等多渠道。 【小问3详解】 启示：本小问可先总结前两题中文明交流的特点、作用，再结合早期全球化的背景，提炼出关于文明交流的态度、方式等启示。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 启示 东西方文明在器物、制度、思想多个层面展开交流，形成双向互动、互学互鉴的格局。 东西方文明在器物、制度、思想多个层面展开交流，形成双向互动、互学互鉴的格局。→文明交流互鉴是推动人类进步的重要动力；应保持开放包容的心态，吸收外来文明精华；文化融合需要立足本土，创新转化；平等互利的交流有助于构建人类命运共同体。 文明交流互鉴是推动人类进步的重要动力；应保持开放包容的心态，吸收外来文明精华；文化融合需要立足本土，创新转化；平等互利的交流有助于构建人类命运共同体。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 1155年，腓特烈一世在罗马圣彼得大教堂接受教皇哈德良四世的加冕。仪式中，皇帝需步行进入教堂、亲吻教皇的脚并宣誓捍卫教会，随后由教皇亲手为其涂抹圣油、授予权杖、佩戴皇冠。仪式使用拉丁语进行，参与者和见证者仅限于诸侯、高级教士等特权阶层。加冕后的宴会座位严格按照等级排列，皇帝与诸侯之间的个人效忠关系在此得到重申和确认。 ——摘编自恩斯特-H-康托洛维茨《国王的两个身体：中世纪政治神学研究》 材料二 1838年，维多利亚女王的加冕礼在威斯敏斯特教堂举行女王依据《改革法案》及议会主权原则宣誓维护宪法，媒体首次被大规模允许进入报道，《泰晤士报》、对典礼进行了长达数页的详细描述；加冕路线经过精心设计以便更多民众观礼；纪念画册、瓷器等周边商品被大量生产销售。议会特别拨款用于典礼，以展示国家的繁荣与统一。 ——摘编自沃尔特·白哲特《英国宪制》等 材料三 进入21世纪，各国重大政治仪式与国家庆典呈现新的时代面貌。国家重要活动依托互联网、新媒体实现全球同步直播信息传播突破地域与国界限制；仪式设计普遍保留自身民族文化底色，同时尊重人类文明多样性，彰显开放包容理念；主权在民、民主法治、平等协商成为国际社会共同追求。 ——改编自《当代世界政治与文化》 （1）根据材料一概括腓特烈一世加冕礼所反映的中世纪欧洲社会的主要特点。 （2）根据材料二，指出维多利亚女王加冕礼与材料一相比发生的新变化并结合所学知识分析其成因。 （3）根据材料三和所学知识，指出其所反映的时代面貌；综合上述材料，谈谈你对政治仪式与权力理念演变的认识。 【答案】（1）主要特点：教权与皇权相结合，教皇拥有加冕权；等级森严，仪式参与限于特权阶层；封建等级制度与个人效忠关系突出；拉丁语仪式，具有宗教和封闭性。 （2）新变化：议会主权原则确立，女王宣誓维护宪法；媒体参与报道，大众观礼，仪式公开化；商业化运作，周边商品生产销售；强调国家繁荣与统一。 成因：英国资产阶级革命确立君主立宪制；工业革命推动社会经济发展；启蒙思想传播，民主意识增强；议会权力扩大，王权虚化。 （3）时代面貌：信息化、全球化、民主化、文化多样性。 认识：政治仪式是权力理念的物化表达；从神权、君权到民权、法治，体现历史进步；仪式演变反映了社会结构、价值观念的变迁；现代仪式更注重平等、开放、包容与民众参与。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可先提取材料中加冕礼的仪式流程、参与人员、语言使用、等级秩序等关键信息，再对应到中世纪欧洲的宗教、政治、社会阶层等层面的特点。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 特点 1155年，腓特烈一世在罗马圣彼得大教堂接受教皇哈德良四世的加冕。 1155年，腓特烈一世在罗马圣彼得大教堂接受教皇哈德良四世的加冕。→教权与皇权相结合，教皇拥有加冕权； 教权与皇权相结合，教皇拥有加冕权； 仪式中，皇帝需步行进入教堂、亲吻教皇的脚并宣誓捍卫教会，随后由教皇亲手为其涂抹圣油、授予权杖、佩戴皇冠。 仪式中，皇帝需步行进入教堂、亲吻教皇的脚并宣誓捍卫教会，随后由教皇亲手为其涂抹圣油、授予权杖、佩戴皇冠。→等级森严，仪式参与限于特权阶层； 等级森严，仪式参与限于特权阶层； 仪式使用拉丁语进行，参与者和见证者仅限于诸侯、高级教士等特权阶层。加冕后的宴会座位严格按照等级排列，皇帝与诸侯之间的个人效忠关系在此得到重申和确认。 仪式使用拉丁语进行，参与者和见证者仅限于诸侯、高级教士等特权阶层。→封建等级制度与个人效忠关系突出；拉丁语仪式，具有宗教和封闭性。 封建等级制度与个人效忠关系突出；拉丁语仪式，具有宗教和封闭性。 【小问2详解】新变化：本小问可先对比材料一和材料二的加冕礼内容，找出如宣誓内容、参与群体、传播方式、经费来源等方面的新变化。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 新变化 1838年，维多利亚女王的加冕礼在威斯敏斯特教堂举行女王依据《改革法案》及议会主权原则宣誓维护宪法 1838年，维多利亚女王的加冕礼在威斯敏斯特教堂举行女王依据《改革法案》及议会主权原则宣誓维护宪法→议会主权原则确立，女王宣誓维护宪法； 议会主权原则确立，女王宣誓维护宪法； 媒体首次被大规模允许进入报道，《泰晤士报》、对典礼进行了长达数页的详细描述；加冕路线经过精心设计以便更多民众观礼； 媒体首次被大规模允许进入报道，《泰晤士报》、对典礼进行了长达数页的详细描述；加冕路线经过精心设计以便更多民众观礼；→媒体参与报道，大众观礼，仪式公开化； 媒体参与报道，大众观礼，仪式公开化； 纪念画册、瓷器等周边商品被大量生产销售。议会特别拨款用于典礼，以展示国家的繁荣与统一。 纪念画册、瓷器等周边商品被大量生产销售。议会特别拨款用于典礼，以展示国家的繁荣与统一。→商业化运作，周边商品生产销售；强调国家繁荣与统一。 商业化运作，周边商品生产销售；强调国家繁荣与统一。 原因：本小问可从19世纪英国的政治制度变革、经济发展、社会变迁、媒体发展等角度分析。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 原因 1838年，维多利亚女王的加冕礼在威斯敏斯特教堂举行女王依据《改革法案》及议会主权原则宣誓维护宪法 1838年，维多利亚女王的加冕礼在威斯敏斯特教堂举行女王依据《改革法案》及议会主权原则宣誓维护宪法→英国资产阶级革命确立君主立宪制；工业革命推动社会经济发展； 英国资产阶级革命确立君主立宪制；工业革命推动社会经济发展； 加冕路线经过精心设计以便更多民众观礼；纪念画册、瓷器等周边商品被大量生产销售。议会特别拨款用于典礼，以展示国家的繁荣与统一。 加冕路线经过精心设计以便更多民众观礼；纪念画册、瓷器等周边商品被大量生产销售。议会特别拨款用于典礼，以展示国家的繁荣与统一。→启蒙思想传播，民主意识增强；议会权力扩大，王权虚化。 启蒙思想传播，民主意识增强；议会权力扩大，王权虚化。 【小问3详解】时代面貌：本小问可先从材料三提取信息，结合21世纪的科技、文化、政治理念等背景概括时代面貌。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 国家重要活动依托互联网、新媒体实现全球同步直播信息传播突破地域与国界限制；仪式设计普遍保留自身民族文化底色，同时尊重人类文明多样性，彰显开放包容理念；主权在民、民主法治、平等协商成为国际社会共同追求。 国家重要活动依托互联网、新媒体实现全球同步直播信息传播突破地域与国界限制；仪式设计普遍保留自身民族文化底色，同时尊重人类文明多样性，彰显开放包容理念；主权在民、民主法治、平等协商成为国际社会共同追求。→信息化、全球化、民主化、文化多样性。 信息化、全球化、民主化、文化多样性。 认识：本小问可梳理三则材料中政治仪式随权力理念变化的脉络，运用唯物史观中经济基础与上层建筑的关系等思路进行分析。解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 进入21世纪，各国重大政治仪式与国家庆典呈现新的时代面貌。国家重要活动依托互联网、新媒体实现全球同步直播信息传播突破地域与国界限制； 进入21世纪，各国重大政治仪式与国家庆典呈现新的时代面貌。国家重要活动依托互联网、新媒体实现全球同步直播信息传播突破地域与国界限制；→政治仪式是权力理念的物化表达；从神权、君权到民权、法治，体现历史进步； 政治仪式是权力理念的物化表达；从神权、君权到民权、法治，体现历史进步； 仪式设计普遍保留自身民族文化底色，同时尊重人类文明多样性，彰显开放包容理念； 仪式设计普遍保留自身民族文化底色，同时尊重人类文明多样性，彰显开放包容理念；→仪式演变反映了社会结构、价值观念的变迁； 仪式演变反映了社会结构、价值观念的变迁； 主权在民、民主法治、平等协商成为国际社会共同追求。 主权在民、民主法治、平等协商成为国际社会共同追求。→现代仪式更注重平等、开放、包容与民众参与。 现代仪式更注重平等、开放、包容与民众参与。 18. 阅读材料，完成下列要求。 大学是人类文明聚集地。近代以来大学人才观的变化，是探寻中华文化流变的窗口。下表列出不同时期的大学人才观。 出处 人才观 《礼记·大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 梁启超起草的《奏拟京师大学堂章程》（1898年） （京师大学堂办学方针）一曰中西并用，观其会通，无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体。 马寅初《北大之精神》（1927年2月） 回忆母校自蔡（元培）先生执掌校务以来，力图改造，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。所谓北大主义者，即牺牲主义也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。 竺可桢（1936年出任浙江大学校长） 大学之使命有三：其一，希望造就完人。究人必具智仁勇三达德，……故其上者必其有所成仁，而忠思次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。其三，养成自己能思想之人，而勿薪（qí）教师逐字释义。 钱伟长（1983年后历任上海工业大学校长、上海大学校长等） 我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。 请根据上述材料并结合中国近、现代史知识，围绕“近代以来中国大学人才观的演变”这一主题，撰写一篇小论文。（要求观点明确论证充分、史论结合、逻辑清晰） 【答案】论文示例： 题目：从“明明德”到“全面发展”——近代以来中国大学人才观的演变 观点：近代以来，中国大学人才观经历了从传统儒家的道德完人，到中西兼通的新式人才，再到服务国家民族的奉献者，最终走向全面发展的社会主义建设者的演变历程。 论证：传统时期：《大学》提出“在明明德，在亲民，在止于至善”，强调道德修养与社会责任，奠定了传统人才观的基础。 清末民初：1898年《奏拟京师大学堂章程》提出“中西并用”，标志人才观开始接纳西学。五四运动后，蔡元培主持北大，倡导“牺牲主义”，培养具有国家观念和奉献精神的人才。 抗战时期：竺可桢提出大学三大使命，强调“智仁勇三达德”与独立思考能力，注重完人教育与专长结合。 改革开放后：钱伟长提出培养“全面的人”，强调爱国、辩证唯物主义、文化艺术修养与专业知识并重，体现德智体美劳全面发展的教育方针。 结论：中国大学人才观的演变，既是时代变迁的反映，也是中西文化交融、民族复兴进程的缩影。从传统道德到现代素养，从服务国家到全面发展，体现了中国教育不断探索、与时俱进的精神。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“围绕‘近代以来中国大学人才观的演变’这一主题”结合材料中不同时代的特殊人才观，因此拟定论题为从“明明德”到“全面发展”——近代以来中国大学人才观的演变 第二步：对提出的观点进行论证，注重史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从传统时期（奠定基础），清末民初（中西结合人才观），抗战时期（大学三使命，完人教育），改革开放后（全面的人，德智体美劳全面发展）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，中国大学人才观的演变，既是时代变迁的反映，也是中西文化交融、民族复兴进程的缩影。从传统道德到现代素养，从服务国家到全面发展，体现了中国教育不断探索、与时俱进的精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河西区2025—2026学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）历史试卷 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共15题，每题3分，共45分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 单项选择题Ⅰ：1～13题，每题3分，共39分，每题只有一个正确选项。 1. 安徽含山凌家难遗址规模宏大，墓葬成排分布且等级差别显著，并没有人工祭，南澧阳平原大溪文化遗址数量与面积大幅增长，区域聚落呈现明显等级化。这一现象集中反映了（ ） A. 长江流域早期文明出现明显社会分化 B. 中华文化多元一体总体格局初步形成 C. 史前时期宗教祭祀活动占据主导地位 D. 南北区域文明之间交流互动日益频繁 2. 历史上农牧分界线的变化通常与气候、社会因素有关。下图为学者所给农牧分界线位置移动图。影响分界线从a到b变化的社会因素可能是（ ） A. 商鞅变法期间奖励耕织 B. 秦始皇迁徙六国豪强至关中地区 C. 汉武帝向北方移民屯田 D. 北魏孝文帝改革促进了民族交融 3. 《晋书》记载：匈奴人刘渊建立汉政权时自称“汉氏之甥”；《资治通鉴》记述“魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝”：《周书》记载，北周开国之君宇文泰“追祖炎帝”。这反映了（ ） A. 中原礼乐制度得到广泛传播 B. 内迁各族全面推行中原典制 C. 统治者重视建构政权正统性 D. 北方民族交融呈现文化认同 4. 唐前期：京师之“市”由太府寺直辖，设市令、市丞等专职官吏系统管理；州、县之“市”由地方政府掌理，机构建制比照中央、层级完备。这一制度设计折射出当时（ ） A. 城市经济职能逐步增强 B. 商业活动管理日趋规范有序 C. 坊市制度开始出现松动 D. 政府直接操控民间商业经营 5. 1862年，《大清律例》西班牙语译本在古巴发行，译本以英文本为底本并增补注释，西诒注释对“犯罪存留养亲”等礼法结合内容给予高度评价，该译本还被西班牙殖民当局用于当地华司法实践。这一现象可以说明（ ） A. 传统法律体系开始向近代化转型 B. 中华法系西传助力世界了解中国 C. 近代中国逐渐融入了国际法体系 D. 礼法结合成为了拉美立法的原则 6. 近代一首时事诗写道：“北海鲸鲵跋怒潮，奔腾杀气直冲霄。联盟岂第全商务，抗命方能保圣朝。半壁河山资保障，满天风雨几漂摇。”据此判断，该诗所示事件带来的影响是（ ） A. 中国社会性质发生根本性转变 B. 刺激列强掀起瓜分中国的狂潮 C. 严重动摇了清王朝的统治根基 D. 清朝中央机构完全半殖民地化 7. 标语是中国共产党经常使用的宣传形式。下表为1935年中共中央在贵州等地宣传的部分标语，这些标语能够说明中国共产党（ ） ·“红军是工农的军队，工农群众不要害怕，不要逃跑上山！” ·“全国民众总动员，为保卫中国而战！” ·“打倒卖国贼汉奸的国民党！” ·“工人组织起来，增加工资，改良待遇！工人农民加入红军实行土地革命！” ·“政治上、经济上，苗人、侗人与汉人有同样的权利！” A. 为红军的战略转移做准备 B. 致力于扩大土地革命的阶级基础 C. 践行了民族民主革命纲领 D. 推动了抗日民族统一战线的形成 8. 1957年中国举办的亚洲电影周，邀请了越南、印度等17个亚洲国家及地区参与。活动取消评奖，均等展映，允许各国自主选片，推动影片交易与合拍，搭建起承载反殖民理念的文化沟通桥梁。亚洲电影周的举办反映出中国（ ） A. 打破了西方国家外交封锁 B. 正在积极践行“双百”方针 C. 睦邻友好的外交成果丰硕 D. 借助文化交流凝聚反帝共识 9. 下表为上海合作组织成立以来领导人峰会中达成的宣言及核心内容（部分）。其反映的共同主题是（ ） 时间 宜言 核心内容 2009年 《叶卡捷琳堡宣言》 提出构建“信息安全保障体系” 2017年 《阿斯塔纳宣言》 提出“贸易便利化路线图” 2021年 《杜尚别宣言》 承诺“绿色丝绸之路”建设 2022年 《撒马尔罕宣言》 提出建立“上合能源俱乐部”和“粮食储备池” 2023年 《新德里写宣言》 提出“数字时代互联互通的倡议” A. 消除区域发展差距与均衡发展 B. 以多边合作完善全球治理体系 C. 推动区域安全与经济协同发展 D. 以集体行动化解地区地缘冲突 10. 约4000年前格陵兰萨卡克文化出土的石片、石刃、细石叶技术，与西伯利亚东北部史前遗址的细石器传统高度一致，区别于美洲本土早期石器；格陵兰出土的萨卡克人冷冻遗骸，基因测序显示其单倍群与西伯利亚东北部原住民高度同源。这反映了（ ） A. 洲际人群流动影响早期文明发展面貌 B. 古代美洲文明整体上呈现封闭性特征 C. 古代区域文明发展呈现出多元格局 D. 美洲早期文化独立起源、自成体系 11. 有学者指出：“虽然拿破仑败亡之后，全欧洲曾经过了一度强烈的反动，但法国革命的精神却已深深扎根于各国人民的心中，外面的压力，已是不能阻止它在暗地里的发芽展叶了。”下列项中，属于法国革命精神“发芽展叶”的是（ ） A. 英国颁布《权利法案》 B. 俄国爆发十二月党人起义 C. 普鲁士发动王朝统一战争 D. 北美发表《独立宣言》 12. 下图为第二次世界大战后波兰领土变迁示意图。这一局面的出现，主要是由于（ ） A. 《凡尔赛条约》对德国领土重新的划分 B. 经济互助委员会推动下的领土主权调整 C. 华沙条约组织成立后对东欧势力的整合 D. 雅尔塔体系下大国对战后世界秩序安排 13. 1965年，法国总统戴高乐在爱丽舍宫记者招待会上指斥美国凭借特权发行“零成本汇票”，以近乎无偿的方式掠夺他国实体财富，主张国际货币体系应回归金本位，并随即率西方掀起挤兑黄金浪潮。戴高乐的这一言行（ ） A. 导致布雷顿森林体系走向崩溃 B. 折射出世界政治经济格局的变动 C. 严重冲击美国的经济霸主地位 D. 大大加速了西欧货币一体化进程 单项选择题Ⅱ：14～15题，每题3分，共6分。每一选项的分值分别为3、1、1、0分。选出最佳一项，多选不得分。 14. 狮子作为传统瑞兽，其象征意义随时代不断演变。古代社会，石狮多立于官衙、府邸门前，成为等级权势与身份地位的象征；近代以来，狮子形象逐渐走向公共空间，常用于国家庆典、外交场合；改革开放后，舞狮与狮子图案更成为中华民族精神与文化自信的象征。这一变化最能体现出（ ） A. 时代转型中的文化自觉 B. 中华文明的传承发展 C. 人民大众审美的标准化 D. 社会文化心理的变迁 15. 马克思在1871年4月17日给库格曼的信中谈巴黎公社时指出：“如果巴黎斗争只是在机会绝对有利的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就显得太容易了，其中‘偶然性’也起了重要的作用，否则世界历史就会带有非常神秘的性质。”马克思这一论述最主要意义在于（ ） A. 揭露了资本主义制度的内在腐朽 B. 丰富了历史唯物主义的基本内涵 C. 分析了历史发展的必然与偶然性 D. 体现了无产阶级革命的理性反思 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共3题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 1602年和1603年荷兰截获两艘满载中国瓷器、丝绸、漆器的葡萄牙商船拍卖获利将近600万荷兰盾。新成立的荷兰东印度公司从中敏锐地发现了巨大商机，1604年该公司商船就满载中国的外销瓷器回归，到1620年每年大约带回10万件瓷器。中国瓷器大规模涌入欧洲市场，使得原本仅供王公贵族收藏的异国瓷器开始进入寻常百姓家。中国瓷器严重冲击了荷兰的陶器制作行业，面对激烈竞争，代尔夫特地区的陶匠致力于模仿中国外销瓷白底青花的纹饰，并取得非常相似的效果。17世纪中。后期，他们特意选择具有奇异色彩的元素，以西方的表现手法重新组合，形成与中国外销瓷不同的表现形式，最终促进荷兰本土化陶瓷装饰风格的形成。 ——摘编自孙晶《青花里的中国风：17世纪荷兰代尔夫特陶器的模仿与本土化之路》 材料二 18世纪，欧洲掀起持续百年的“中国风”（Chinoiserie）。除瓷器、丝绸等商品外，中国的园林艺术、家具设计、绘画风格、哲学思想也广泛传入欧洲。伏尔泰等启蒙思想家以儒家的理性道德为武器，批判欧洲宗教神学与封建专制；德国、英国等地纷纷仿建中式园林、亭台楼阁。与此同时，欧洲的玻璃制造、天文历法、西洋绘画技法也经由传教士传入中国，影响清代宫廷艺术与工艺发展。东西方文明在器物、制度、思想多个层面展开交流，形成双向互动、互学互鉴的格局。 ——摘编自《中西文化交流史》 （1）根据材料一，概括17世纪中国瓷器大量输入荷兰的原因，并结合所学知识指出其对荷兰产生的影响。 （2）根据材料一、二，说明17—18世纪中西文化交流在内容。路径、方式上的发展变化。 （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈早期全球化背景下文明交流互鉴的历史启示。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 1155年，腓特烈一世在罗马圣彼得大教堂接受教皇哈德良四世的加冕。仪式中，皇帝需步行进入教堂、亲吻教皇的脚并宣誓捍卫教会，随后由教皇亲手为其涂抹圣油、授予权杖、佩戴皇冠。仪式使用拉丁语进行，参与者和见证者仅限于诸侯、高级教士等特权阶层。加冕后的宴会座位严格按照等级排列，皇帝与诸侯之间的个人效忠关系在此得到重申和确认。 ——摘编自恩斯特-H-康托洛维茨《国王的两个身体：中世纪政治神学研究》 材料二 1838年，维多利亚女王的加冕礼在威斯敏斯特教堂举行女王依据《改革法案》及议会主权原则宣誓维护宪法，媒体首次被大规模允许进入报道，《泰晤士报》、对典礼进行了长达数页的详细描述；加冕路线经过精心设计以便更多民众观礼；纪念画册、瓷器等周边商品被大量生产销售。议会特别拨款用于典礼，以展示国家的繁荣与统一。 ——摘编自沃尔特·白哲特《英国宪制》等 材料三 进入21世纪，各国重大政治仪式与国家庆典呈现新的时代面貌。国家重要活动依托互联网、新媒体实现全球同步直播信息传播突破地域与国界限制；仪式设计普遍保留自身民族文化底色，同时尊重人类文明多样性，彰显开放包容理念；主权在民、民主法治、平等协商成为国际社会共同追求。 ——改编自《当代世界政治与文化》 （1）根据材料一概括腓特烈一世加冕礼所反映的中世纪欧洲社会的主要特点。 （2）根据材料二，指出维多利亚女王加冕礼与材料一相比发生的新变化并结合所学知识分析其成因。 （3）根据材料三和所学知识，指出其所反映的时代面貌；综合上述材料，谈谈你对政治仪式与权力理念演变的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 大学是人类文明聚集地。近代以来大学人才观的变化，是探寻中华文化流变的窗口。下表列出不同时期的大学人才观。 出处 人才观 《礼记·大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 梁启超起草的《奏拟京师大学堂章程》（1898年） （京师大学堂办学方针）一曰中西并用，观其会通，无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体。 马寅初《北大之精神》（1927年2月） 回忆母校自蔡（元培）先生执掌校务以来，力图改造，五四运动，打倒卖国贼，作人民思想之先导。所谓北大主义者，即牺牲主义也。欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。 竺可桢（1936年出任浙江大学校长） 大学之使命有三：其一，希望造就完人。究人必具智仁勇三达德，……故其上者必其有所成仁，而忠思次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。其三，养成自己能思想之人，而勿薪（qí）教师逐字释义。 钱伟长（1983年后历任上海工业大学校长、上海大学校长等） 我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。 请根据上述材料并结合中国近、现代史知识，围绕“近代以来中国大学人才观的演变”这一主题，撰写一篇小论文。（要求观点明确论证充分、史论结合、逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $