甘肃徽县第一中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

参考答案 1．答案：C 解析：C.“不涉及编写技术”错误,材料三“以往有人认为历史编纂是单纯的技术问题,这是很不恰当的”,意思是它不只是技术问题,但并不否认包含技术层面。 故选C。 2．答案：A 解析：A.“优于西方史学”错误,材料一确实称史学为“科学女王”,并说其“占据突出的支配地位”,但从未说“优于西方史学”。 故选A。 3．答案：C 解析：前半部分讲中国史书体裁的多样性与创新,强调体例严整、结构和谐,与“和”的哲学相关;后半部分对比西方,指出西方虽有以纪年、人物、事件为中心的体裁,但“在自身的严密度以及发展的连续性等方面,都无法与中国……相媲美”,并特别提到传记风格不同。可见,全文核心是比较中西在历史编纂“体裁/形式”上的差异与特点,重点在编纂形式。 A.“传统”太宽泛; B.“范围”指书写对象或领域,文中未讨论; C.“形式”准确对应“体裁”“体例”“结构”等内容; D.“原因”不是重点,材料二并未深入探讨为何形成这些形式。 故选C。 4．答案：①第一处为间接引用,施坦格将古代中西方社会环境进行对比分析,回应了中西方文化中学科发展差异的原因; ②第二处直接引用施坦格之语,对比古代中西方政治体制的差异,进一步解释了史学在中国文化发展中占据支配地位的原因。 （评分标准：每点2分，共4分） 5．答案：①有机融入了史学家对历史的观点,综合体现其才、学、识及编纂思想; ②史料来源丰富,并经作者严谨考证入书,用于警示时人,启迪后世,具有时代价值; ③《史记》是纪传体通史,全书体裁丰富,各有特色又统一协调,有序合理且紧密联系,呈现出了客观历史的复杂进程。 （评分标准：每点2分，共6分） 6．答案：C 7．答案：B 8．答案：①因吴书记的照顾感到受宠若惊，同时因身份差距而自卑。 ②得知住宿费后震惊愤怒，认为不值。 ③通过破坏房间设施试图平衡心理落差。 ④最终将高消费转化为“精神胜利”，用虚荣感掩盖物质损失，获得短暂的心理满足。 （评分标准：每点1分，共4分） 9．答案：①自私狭隘。陈奂生住招待所花了五元高价，由于出了高价而对招待所的物品从十分爱惜变为任意作践，用提花枕巾擦脸，不脱衣服钻进被窝，表现出了农民的自私狭隘。 ②自欺欺人。因住“半”宿招待所花掉五元钱，却“买”到了精神上的满足。陈奂生上了一趟城，住了一次高级宾馆，坐了一回吴书记的汽车……他精神陡增，顿时好像高大了许多。老婆已不在他眼里了。他仅花了五块钱就买到了精神的满足。 ③有封建等级观念（盲目自信心理）。由于坐了县委书记的车，住过县委书记介绍的五元一夜的高级招待所，就感到精神的满足，得意非凡。 ④自卑自贱。睡在床上缩成团，下了床不敢穿鞋，走近沙发不敢坐……心里想“这副骨头能在那种床上躺尸吗”，体现出他对自己极度不自信。 （评分标准：每点2分，答上3点给6分） 10．答案：DEH 11．答案：B 12．答案：C 13．答案：(1)尚未报答楚国的恩惠却救援宋国,我方理曲而楚国理直,楚军上下士气高昂,不能说他们已经疲劳不堪(士气衰竭)。 (2)(齐桓公)仅止于“正”(心志、行事端正)而未能达到“德”的更高境界,因此他的功业无法宏大,也难以长久延续。 （评分标准：（1）“抗”：“对抗、抵抗”。“曲”：“理亏”。“老”：此处为形容词活用为动词，可理解为“士气衰竭”。（2）“止”：“停留、停止”。“是以”：“以是”的倒装，意思是“因此、所以”。“德”：指“道德、品德、德政”。每点1分，句意1分，共4分。） 14．答案：第一问: ①诡诈与阴谋; ②假仁义、尚诈利之举; ③权变之术; ④偏见与误解。 第二问示例: (1)诡诈与阴谋,如孔子、朱熹所言内心不正,多行阴谋; (2)假仁义、尚诈利之举,王夫人认为是假托仁义、工于心计的欺诈,能够掌握天下的成败,但也因此败坏人心和风俗; (3)权变之术,是一种知恩图报与政治现实之间的妥协,故《国语》认为肯定子犯劝晋军退避三舍是“善以德劝”; (4)偏见与误解,晋军退避三舍是信守承诺、知恩图报,朱熹却说“阴谋以取胜,其诡甚矣”就是一种偏见。 15．答案：D 解析：“徐诗倾向不满抱怨”理解有误,徐诗尾联通过主人耗费歌酒赏玩、卖花翁四季忙碌不得闲,侧面烘托月季花的迷人魅力,表达喜爱赞美之情。 16．答案：①对比。韩诗以只能开放于春季的牡丹、只能绽放在晚秋的菊花与“四时常放”的月季花对比,首发:高三标答公众号。突出月季花“常开”的特点。 ②正面描写。徐诗颈联通过描写月季花与桃李一起沐浴春雨、与梧桐一道迎接秋风,正面突显月季花“常开”的特点。 ③侧面烘托。徐诗首联写造物者的私心让月季在春末依然绽放,尾联感叹卖花翁不得闲空,侧面表现了月季花“常开”的特点。 17．答案：莫春者; 春服既成; 位卑则足羞; 官盛则近谀; 纵一苇之所如; 凌万顷之茫然（短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/亲朋无一字，老病有孤舟/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/君看一叶舟，出没风波里/小舟从此逝，江海寄余生） 18．答案：①运用比喻的修辞,将抽象的时间、时代状态具象化; ②生动形象地写出在百年未有之大变局下,社会变迁极速、矛盾冲突剧烈,凸显出时代的动荡与个人的精神撕扯; ③增加语言的表现力,让读者更直观地感受到时代的剧烈变化给人带来的冲击力。 19．答案：D 解析：A.插入性解释说明。 B.话题转换。 C.语音中断、语意转折。 D.总结上文。 故选D。 20．答案：振荡——震荡;所向披糜——所向披靡;深隧——深邃;赛搏——赛博。 21．答案：示例一:文明从来不是华丽的辞藻堆砌,而是温暖呵护每个个体的句句箴言。 示例二:进步从来不是悬殊的贫富差距,而是公平惠及每个生命的缕缕暖阳。 22．答案：[任务一]第一象限:回归内心深处/坚守人性之光;第二象限:关怀个体福祉/守护个体关怀。 [任务二]①形式贴合内容:采用四象限示意图,将四个核心内涵,清晰、直观地呈现出来。②视觉化呈现更直观:将文字转化为可视化图表,打破纯文字的阅读壁垒。③视觉化程序富有逻辑:四个象限相互独立又共同构成一个整体,体现了四个内涵相辅相成,不可分割。④贴合研学主题:契合“文本观点可视化”的研学活动目标,提升研学的效率和趣味性。⑤构图简单且富有寓意:四象限的结构,也象征着人在社会中,需要兼顾内心、他人、社会与自我,全方位回归人的本质,暗合文章“以人为本”的核心思想。 （评分标准：（1）每点1分，共3分。（2）每点1分，答上3点给3分。） 23．答案：略 解析：(1)材料审读 作文材料的形式是漫画+文字。 从漫画来说,左右两幅画构成对比。左图中,“我们以为的‘恐惧’”被形象化为一团搅缠一起毫无头绪的线团;右图中,“实际上的‘恐惧’”则成了可以找到线头的有法可解的线团。这正对应“让我们怕得缩起来的‘恐惧’,其实是能被我们攥在手里的小情绪”。 需注意,这里的“恐惧”加了引号,一则表明它是“以为的”而并非“实际上的”真正的恐惧,二则表明它并非仅指字面的意思——惊慌害怕,还有着特殊的含义,比如可理解为困难、麻烦、难题等。所以写作时思维不要局限于只谈论“恐惧”的字面义。 “很多时候,我们‘以为的’与‘实际上的’存在巨大差异”这句话引导我们进一步展开联想、深入思考:“以为的”恐惧、困难、麻烦、难题等可能很难应对,“实际上的”它很好对付,甚至可成为助力,这种差异出现的缘由可能是畏难心理或自卑心理,这些心理放大了困难,弱化了自我。这会导致“我们”意志消沉,行动畏缩;这能启发“我们”,面对现实或未知,不应畏难,不必悲观,应该乐观坚定,勇敢前行。 写作时,可以就个人的学习、生活、交友、择业或企业发展、社会改革、行业进步、国家振兴等来写;也可以结合AI时代这一背景来谈“高科技”带来的隐忧、焦虑和恐慌心理,增强文章的时代感。 (2)参考立意 ①正视自我与外界,别让“以为”困住脚步; ②面对现实或未知,要自信勇敢地尝试和探索,以实践消除差异; ③直面差异,不要被内心的恐惧吓倒; ④将放大的“恐惧”转为开拓引擎,让认知的“差异”化为前行动力。 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025-2026学年徽县第一中学高二期中考试 （语文）试卷 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 事实上，在中国文化中，能被称为“科学女王”的不是神学或形而上学，更不是物理学或数学，而是史学。但史学也因此抑制了自然科学的成长，使之在本土发展中一直囿于中世纪类型的假说，从未实现只在欧洲产生了现代科学的那种数学化。甚至有人提出，仅凭史学的优越地位几乎就足以解释中国文化为何没能以墨家、名家的辉煌起点出发，沿着亚里士多德和经院哲学的路线发展出系统的逻辑。在寻求此大区别之具体原因时，施坦格曾将中国和希腊古代哲学家所处的社会环境作了对比，并特别指出，一个具有原始封建官僚制，另一个具有城邦民主制。希腊人自己的历史较短，对于巴比伦和埃及的悠久历史，他们抱以好奇而非尊敬的态度，巴比伦和埃及人的道德观并不特别适用于希腊人。但希腊人集会时喜欢在公众面前通过严格的逻辑程序来证明论点。在会场上，人人都是平等的公民，人人都可以反驳。因此，希腊民主制度下的哲学家自然就发展出了形式逻辑。而中国哲学家的情况则截然不同，他们的确有一些重要的学院和学会是用来讨论的，但他们时常会到封建统治者的宫廷去做谋臣策士。施坦格写道：“中国哲学家不可能像希腊哲学家那样和一群有相同权利地位的人去讨论政治形势。只有引起君主的注意，他的思想才能付诸实践。在与专制君主讨论问题时，民主的逻辑论证方法是行不通的，他们需要采用一种完全不同的方法，即引用历史典故，才能产生好的效果。因此在中国历史上，用历史典故来证明论点很早就胜过了逻辑论证。”通过古代西方的奴隶城邦民主制度与中国的原始封建官僚制度之间的社会差异，几乎无疑可以解释文化发展中具有深远影响的差异。中国人的方法本质上是类比法——相似的原因产生相似的结果，以前如此，现在即如此，未来也将如此。中国人对此深信不疑。因此在整个中国历史上，史学（及其所有附属科学）占据着突出的支配地位。 （摘编自李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》） 材料二： 中国史学历来有重视体裁的优良传统，并随着时代发展不断创造出新的编纂形式，先后产生了编年、纪传和纪事本末等几种主要体裁。中国史家在历史编纂上的创造精神，又体现于不同时期史家对同一体裁的运用，并非一成不变，而是因时制宜，加以发展，重视加进新内容。而且，除三大主要体裁外，中国古代史家还创造出典制体、纲目体、学案体等重要体裁，并随时代演进不断进行创新，同时又特别注重史书内部的组织结构和叙事方法，在体例上追求严整精当、有序合理、协调和谐，使全书成为联系紧密的有机整体。这种审美要求，与中国古代思想家强调“和”的观念大有关系。“和”是中国古代哲学的极高境界，也是古人的高度智慧，要求达到和谐、协调，事物之间既保持本身的特点，而又彼此融洽相处，将这种智慧用到史书体例上，就是经过精心组织、安排，使全书各大部件之间、篇章之间、相关的重要内容之间形成一种统一、协调的关系。这是几千年传承下来的中国历史编纂学的一项重要特点，同时它又反映了中华民族独特的审美要求。 相较而言，西方古代历史编纂学虽然也大致形成了以纪年、人物、事件为中心的体裁，但在自身的严密度以及发展的连续性等方面，都无法与中国古代历史编纂学相媲美，也未能形成专门探讨体裁体例的著作或文章。其较为有特色的体裁形式，当属独立的长篇人物传记。中国古代的传记从整体上看属于国史的一部分，不像西方那样独立成篇。双方的传记风格也有很大不同，西方传记书写的目的在于彰显人格力量，侧重于性格、情感和心理的描写，缺乏历史元素；中国传记书写则是为了殷鉴前世、垂训后世，张扬知其不可而为之的入世精神，侧重于将人生价值与历史进程紧密结合起来，亦即叙事与传记的结合（寓论断于叙事）。 （摘编自刘永祥《中西古代历史编纂学的异同》） 材料三： 中国古代史书编纂中凝聚着我们祖先高度的智慧和杰出的创造精神。以往有人认为历史编纂是单纯的技术问题，这是很不恰当的。实际上，历史编纂是史家之才、学、识的集中体现。白寿彝对历史编纂学在史学上具有的重要地位有过科学的界定。他说：“史书的编纂，是史学成果最便于集中体现的所在，也是传播史学知识的重要途径。历史理论的运用，史料的掌握和处理，史实的组织和再现，都可以在这里见个高低。刘知幾所谓才、学、识，章学诚所谓史德，都可以在这里有所体现。”因此，历史编纂是表明一个时代史学发展达到何等水平之标志。当前我们的一项重要任务，就是把其中的具有超越时空价值的范畴、命题和成就揭示出来，阐明其当代价值，以丰富史学理论学科的建设，并且发挥其对于当代史书编纂的借鉴、启示作用。初步的考虑，“历史编纂”的基本构件，应有史学家的历史观点、史书体裁的特点、史料的采择、体例的运用等项，都值得从理论上加以总结。而最为核心的构件，是史学家的编纂思想，为了推进对传统史学遗产的挖掘，首先应当把“编纂思想”作为核心环节。 （摘自陈其泰《对构建中国历史学自主知识体系的思考》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.材料一指出,古代中国受社会环境的影响,民主的逻辑论证方法受限,自然科学的成长被抑制。 B.随着时代的发展,中国史家在历史编纂上不断创新形式,追求和谐,体现出独特的审美要求。 C.史书的编纂是传播史学知识的重要途径,集中体现了史家的才、学、识,不涉及编写技术。 D.中国古代史书编纂中凝聚的智慧与创造精神,可以丰富史学理论学科的建设,值得当代史书编纂借鉴。 2．根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.在中国文化中,史学有“科学女王”之称,占据着支配地位,且优于西方史学。 B.由文中“类比法”可知,中国古代史书编纂能起到“以史为鉴,垂训后世”的作用。 C.《史记·高祖本纪》与《史记·项羽本纪》互为补充,相互映衬,体现了“和”的审美要求。 D.发掘传统史学资源,因时制宜,发展创新,有利于构建中国历史学自主知识体系。 3．如果给材料二拟一个论题,最恰当的一项是( ) A.中西方古代历史编纂传统 B.中西方古代历史编纂范围 C.中西方古代历史编纂形式 D.中西方古代历史编纂原因 4．材料一中两次引用施坦格观点,引述方式和用意不同,请简要分析。（4分） 5．结合下面文段,简要分析《史记》的编写体现了材料三中哪些历史编纂的基本构件?（6分） 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 ——节选自司马迁《报任安书》 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 陈奂生上城（节选） 高晓声 陈奂生在宾馆一觉醒来，想到县委书记吴楚把自己安排到这里住宿的事，心扑扑跳得比打钟还响。这吴书记真是大好人，竟看得起他陈奂生，把他当朋友。陈奂生想，他和吴楚之间，要说有什么私人交往，平生只有一次。秋天吴楚在大队蹲点，有一天突然闯到他家来吃了一顿便饭，那算什么交情呢！ 陈奂生想罢，心头暖烘烘，眼泪热辣辣，在被口上拭了拭，便睁开眼来细细打量这住的地方，却又吃了一惊。这房里的一切，都新堂堂、亮澄澄。地板暗红闪光，照出人影子来。紫檀色五斗橱，嫩黄色写字台，更有两张出奇的矮凳，比太师椅还大，里外包着皮，也叫不出它的名字来。再看床上，垫的是花床单，盖的是新被子，雪白的被底，崭新的绸面，陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团，他知道自己身上（特别是脚）不大干净，生怕弄脏了被子……随即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一点声音来，好像做了偷儿，被人发现就会抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光着脚跑出去；又眷顾着那两张大皮椅，走近去摸一摸，轻轻捺了捺，知道里边有弹簧，却不敢坐，怕压瘪了弹不饱。然后才真的悄悄开门，走出去了。 到了走廊里，脚底已冻得冰冷，一瞧别人是穿了鞋走路的，知道不碍，也套上了鞋。心想吴书记照顾得太好了，________________一向听说招待所的住宿费贵，这样好的房间，不知要多少钱？闹不好，一夜天把顶帽子钱住掉了，才算不来呢。 他心里不安，赶忙要弄清楚，横竖他要走了，去付了钱吧。 他朝里面正在看报的大姑娘说：“同志，算账。” “几号房间？”那大姑娘恋着报纸说，并未看他。 “几号不知道。我住在最东那一间。” 大姑娘把开好的发票交给他，笑得甜极了。 接到发票，低头一看，陈奂生便像给火钳烫着了手，他认识那几个字，却不肯相信。“多少？”他忍不住问，浑身燥热起来。 “五元” “一夜天？”他冒汗了。 “是一夜五元。” 陈奂生的心，忐忑忐忑大跳。“我的天！”他想，“我还怕困掉一顶帽子，谁知竟要两顶！” “你的病还没有好，还正在出汗呢！”大姑娘惊怪地说。 千不该，万不该，陈奂生竟说了一句这样的外行语：“我是半夜里来的呀！” 大姑娘立刻看出他不是一个人物，她不笑了，话也不甜了。像菜刀剁着砧板似的笃笃响着说：“不管你什么时候来，横竖到今午12点为止，都收一天钱。” 陈奂生看着那冷若冰霜的脸，知道自己说错了话，哪里还敢再开口，只得抖着手伸进袋里去摸钞票，细细数了三遍，数定了五元；交给大姑娘时，那外面一张人民币，已经半湿了，尽是汗。 大姑娘已在看报，见递来的钞票太零碎，更皱了眉头。 陈奂生出了大价钱，不曾讨得大姑娘欢喜，心里有点忿忿然。本想一走了之，想到旅行包还丢在房间里，就又回过来。 推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：“脱不脱鞋？”一转念，忿忿想道：“出了五块钱呢！”再也不怕弄脏，大摇大摆走进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。” 他饿了，便去倒一杯开水和着饼吃。回头看刚才坐的皮凳，竟没有瘪，便故意立直身子，扑通坐下去……试了三次，也没有坏，才相信果然是好家伙，便安心坐着啃饼，觉得很舒服。 啃完饼，想想又肉痛起来，究竟是五元钱哪！为什么睡一夜要出两顶帽钱呢？他一个农业社员，去年工分单价七角，困一夜做七天还要倒贴一角，这不是开了大玩笑！真是阴错阳差，他这副骨头能在那种床上躺尸吗！现在别的便宜拾不着，大姑娘说可以住到12点，那就再困吧，困到足12点走，这也是捞着多少算多少，对，就是这个主意。 这陈奂生认准了就干，但刚才出了汗，吃了东西，想找块毛巾洗脸，却没有。心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢——即使房间弄成了猪圈，也不值！ 可是他睡不着，他想起了吴书记。这个好人，大概只想到关心他，不曾想到他这个人经不起这样高级的关心。千怪万怪，只怪自己不曾先买帽子，才伤了风，才走不动，才碰着吴书记，才住招待所，才把油绳的利润搞光，连本钱也蚀掉一块多……那么，帽子还买不买呢？他一狠心：买，不买还要倒霉的！ 他出门去，直奔百货公司，买了一顶帽子，立即戴在头上，飘然而去。 一路上看看野景，倒也容易走过；眼看离家不远，忽然想到这次出门，连本搭利，几乎全部搞光，马上要见老婆，交不出账，少不得又要受气，得想个主意对付她。怎么说呢？……陈奂生左思右想，总是不妥。忽然心里一亮，他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听听，看谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面？看谁还能瞧不起他，唔！……他精神陡增，顿时好像高大了许多。老婆已不在他眼里了；他有办法对付，说这五块钱还是吴书记看得起他，才让他用掉的，老婆保证服帖。哈，人总有得意的时候，他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是非常的便宜。他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门… 果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友好得多…… 从此，陈奂生一直很神气，做起事来，更比以前有劲得多了。 （节选自高晓声《陈奂生上城》，有删改） 6．下列句子中最适合填入文中横线处的是(      ) A.这就是我该住的地方！ B.这是不是我该住的地方？ C.这哪儿是我该住的地方！ D.这可不是我该住的地方！ 7．下列对小说内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(      ) A.写陈奂生与“大姑娘”关于“算账”的一番精彩的对话，既刻画了人物形象，又点出了当时的社会风气。 B.交了五元住宿费后故意“扑通坐下去”这一细节，体现出陈奂生自控力差，具有小农生产者的破坏欲。 C.小说插入吴书记和陈奂生有“交情”的这一情节，以交代陈奂生入住高档招待所的原因，让情节发展显得合理。 D.作家把古典文学语言和口语结合起来，形成了一种纯朴、自然和人物的性格、内心活动相贴切的个性化语言。 8．从“陈奂生一觉醒来”到文章最后，陈奂生的心理发生了怎样的变化？请结合文本，简要分析。（4分） 9．鲁迅先生笔下的阿Q是个经典的农民形象，有人说，陈奂生的身上似乎有着阿Q的影子。你觉得陈奂生身上有阿Q的哪些特质？请结合文本具体分析。（6分） 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共5小题，23分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。虽其以力假仁，心皆不正。然桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其诡甚矣。二君他事亦多类此，故夫子言此以发其隐。 (节选自朱熹《四书集注·论语集注》) 材料二 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。 (节选自《左传·僖公四年》) 材料三 文公立四年，楚成王伐宋。公率齐、秦伐曹、卫以救宋。子玉释宋围，从晋师。楚既陈，晋师退舍，军吏请曰：“以君避臣，辱也。且楚师老矣，必败。何故退？”子犯曰：“偃也闻之：战斗，直为壮，曲为老。未报楚惠而抗宋，我曲楚直，其众莫不生气，不可谓老。若我以君避臣，而不去，彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚众欲止，子玉不肯，至于城濮，果战，楚众大败。君子曰：“善以德劝。” (节选自《国语·晋语四》) 材料四 乃桓之不能望文王者，以夫子之言考之，于文王曰“至德”，于桓公曰“正而不谲”，其相去已远矣。夫正亦德也，而其去德之至者，其差犹甚。 其守正以行者，恒患其粗疎，而无以致远行久。密谋曲计者，可以持天下之成败，而人心风俗，亦繇以坏。故齐桓图伯三十年而后成，而晋文得之于五年之中；齐不再世，而晋以久长。乃其假仁义，尚诈利，则皆晋文之所为，而非桓之过也。 故以桓之大事论之：使桓必欲得天子之欢心，挟持以令天下，则必不违惠王偏爱子带之心，抑将为王立带而周之君唯桓是听矣；然而桓不为也，正也。 “正而不谲”，迹之正，亦唯其心之无邪也。唯其正，是以不谲。唯其不谲，是以谋不深而功易败。唯其不谲，是以不致坏人心而蛊风俗。乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而业不可久。 (节选自王夫之《读四书大全说》) 10．材料二画波浪线的句子有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。 昔召康公命我A先君B大公C曰D五侯九伯E女F实G征之H以夹I辅周室 11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.发,阐发,与《醉翁亭记》“野芳发而幽香”的“发”意义不同。 B.虞,料想,与成语“尔虞我诈”“不虞之誉”中的“虞”意义相同。 C.之,代词,指后文的话,与《阿房宫赋》“杳不知其所之”的“之”用法不同。 D.是以,“是”作“以”的前置宾语,与《鸿门宴》“何以知之”的“何以”结构相同。 12．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A.齐国以不进贡包茅,且周昭王南征不返为理由征讨楚国,朱熹认为齐桓公伐楚尊崇、维护了周王室的权威。 B.楚成王攻打宋,晋文公率领诸侯救宋,与楚国对阵,晋军退避三舍,还了人情,成了有理的一方,最终大败楚军。 C.齐桓公不违背周惠王偏爱子带的意愿,不挟天子以令诸侯,行事端正,这也是一种“德”,孔子评价他“正而不谲”。 D.对于齐桓、晋文二公的“谲”“正”,朱熹以史实阐释了孔子的观点,王夫之则分析了“谲”“正”的影响。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)未报楚惠而抗宋,我曲楚直,其众莫不生气,不可谓老。 (2)乃唯其止于正而不至于德,是以功不可大,而业不可久。 14．研读材料,对于晋文公的“谲”的内涵,你有哪些发现?请选择其中的一种,谈谈你的看法。（6分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首元诗，完成15~16题。 月季花 韩琦 牡丹殊绝委春风，露菊萧疏怨晚丛。 何似此花荣艳足，四时常放浅深红。 长春花[注] 徐积 谁言造物无偏处，独遣春光住此中。 叶里深藏云外碧，枝头常借日边红。 曾陪桃李开时雨，仍伴梧桐落后风。 费尽主人歌与酒，不教闲却卖花翁。 【注】长春花：即月季花。 15．下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.韩诗的第二句运用了拟人手法,一个“怨”字,视物为人,语言生动而意蕴丰富。 B.徐诗构思新颖,首联看似在责备造物偏私,实则为下文转而描写月季花作铺垫。 C.徐诗颔联写月季叶绿花红、生机勃勃,可谓是韩诗中月季“荣艳”特点的具象化。 D.两首诗都以议论结尾,韩诗侧重褒扬赞美,徐诗倾向不满抱怨,感情对比鲜明。 16．要突显月季“常开”的特点,可以采用哪些表现手法?请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 (1)曾皙描绘理想社会时,点明时节与服饰状态,为后文歌咏之乐作铺垫的语句是:“__________________,____________________。” (2)在班级“崇师重道”主题班会上,假如你作为主持人想要凝练地概括所谓的“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态,可以引用《师说》中,“_____________________,_______________________”。 (3)诗配画、画题诗是我国独有的文化传统,与下图意境相契合的古诗文名句可以是:“________________,____________________。” 三、语言文字运用（共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。（共20分） 新世纪的四分之一已然过去，世界正处于百年未有之大变局的现实却并未翻篇。观点冲撞加剧，社会变迁加速，战争仍在继续，科技掀动风云——一切都在重新寻找平衡，而数智化、社媒化、虚拟化叠加经济周期，又合并加速了摇晃。多少人的理想与现实在不断撕扯、平凡与不甘在反复较量、奋起与躺平在来回拉锯，仿佛时间被大力折叠，世界已裂缝四现。 所幸这些已被越来越多的人看见，听见，思量，讨论。人之所以成为万物之灵，是因为进化出了独特的感知力、思考力与行动力，也因此才能结成共同体，拥有可共同眺望的未来。 所以，此时更要回归人，回到人。 回归人，回到人，是回到人心的最深处。如果振荡席卷日常、工具所向披糜、人生设计图过时，那我们就向来处追寻更为亘古深隧的力量。善良、正直、勇敢与爱，是如同头顶的星空一样闪耀在人类文明深处的精神之光、人性之光。这光曾带领我们穿越时空来到今时今日，也终将指引我们走出赛搏时代的巴别塔之困。 回归人，回到人，是回到对人的珍视。育儿补贴落地，消费补贴扩容，免费学前教育逐步推行，医保又刷新目录，反家暴继续向前。发展从来不是冰冷的指标，而是每个人福祉的叠合；现代化从来不是晃眼的霓虹闪烁，而是温柔照亮每段归途的点点星光；___________。一个包容人、托举人、关怀人的社会，不仅应倾听裂缝边的各种呼声，容许疲倦的人们喘息片刻，更应捍卫规则，提供支点，给人尊严，令人安心。 回归人，回到人，是回到你我之间。这世界日益被偏见和同温层包裹，清醒的人仍要奋力打破茧房，架起桥梁。对话的开始并不是表达，而是聆听；沟通的结束并不是征服，而是融合。从身边开始，去无穷的远方。无数的你，彼此相关；无数个我，建构我们。 回归人，回到人，是回到人之为人。一撇一捺，不只是笔画，也是灵魂彼此支撑，是泥土之上稳稳扎住双脚，是天地之间奋力挺直脊梁。人，不是被定义的结果，是拒绝被定义的奇迹。他不在算法里，不在KPI里，他只在风里、在雨里，在你的汗水与泪光里，在许多长夜与黎明里，在无数筋疲力尽强撑起来的踉踉跄跄里。允许自己并不完美，只要在喧嚣中守住清朗；接受自己平平无奇，即使力有不逮也会努力迈开脚步。 18．请结合文本,简要分析第一段加点词语“折叠”的表达效果。（3分） 19．下列各句中破折号的用法与第一段的破折号用法相同的一项是( ) A.你的生日——四月十八——每年我总记得。 B.我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。 C.你是萍,——凭,——凭什么打我的儿子? D.……;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子最终能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。 20．请找出第四段中三处含错别字的词语并改正。（3分） 21．仿照文中第五段画框的部分,在横线处再填写一句话。（2分） 22．联盟小组近期正在围绕上述选段开展“文本观点可视化”研学活动,组员将文中“回归人,回到人”的四层核心内涵设计为“四象限示意图”。请你根据原文顺序和各象限图案,帮助联盟小组完成以下两个子任务。（6分） (1)[任务一]请结合文章内容和图标特点,在图表第一、二象限的横线上,填写恰当的核心内容,每句不超过6字。（3分） (2)[任务二]请简要分析该示意图的设计创意。（3分） 六、材料作文（60分） 23．阅读下面的材料,根据要求写作。 让我们怕得缩起来的“恐惧”,其实是能被我们攥在手里的小情绪。很多时候,我们“以为的”与“实际上的”存在巨大差异。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 ( 第 1 页 共 5 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $