浙江省浦江中学2025-2026学年高三下学期历史检测卷2

浙江省浦江中学2025-2026学年高三年级历史检测卷2 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题：本题共11小题。 1．儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（　　） A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 2．魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张（　　） A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风 C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学 3．元代成书的《丸经》中有“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现（图甲、图乙）元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景，元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动（　　） A．拥有广泛社会基础 B．促进了民族交融 C．影响元曲创作风格 D．冲击了等级观念 4．今天人们有关明朝的印象中，除了锦衣卫、飞鱼服、绣春刀外，还有不能不提的政治体制的重大变化。恰是这种变化，形塑了明朝的政治生态。下列项中，属于这种变化的是（　　） ①罢除丞相 ②设立内阁 ③设司礼监 ④六部直属皇帝 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④ 5．明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举（　　） A．提升了社会治理的能力 B．杜绝了司法腐败的可能 C．确保了审判结果的公正 D．导致了社会矛盾的激化 6．明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证（　　） A．农村雇佣劳动基本普及 B．地主剥削程度有所减轻 C．地主收入依赖家庭副业 D．农业生产经营方式多样 7．有学者认为，以大历史观审视，明至清鸦片战争前中国社会与文化无疑具有阶段性的总汇性质；也必须注意到，这一时期为传统中国迈入近代社会培植了活性因子，准备了运作机制。下列项中，能体现“活性因子”的有（　　） ①市民阶层的壮大 ②君主专制政体的强化 ③商品经济的繁荣 ④近代民权意识的勃兴 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者（　　） A．主张废除宰相制 B．倡导无为而治 C．倾向于限制君权 D．反对王位世袭 9．隋炀帝时，势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限，刑部尚书李园通“判宇文述田以还民”。这主要反映了当时（　　） A．农民经济负担减轻 B．严刑峻法思想推行 C．官员特殊权益消失 D．均田制的贯彻实施 10．某博物馆收藏了一批古代铜镜，上有铭文：“郡举孝廉州博士，少不努力老大悔”“桼言之始孝为右”“居必忠必信”等。从这些铭文中无法确切获取的历史信息是（　　） A．郡县制 B．察举制 C．铜镜制造于西汉 D．宣扬儒家伦理思想 11．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是（　　） A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 二、非选择题：本题共4小题，每小题0分，共0分。 12．【财税体制与国家治理】（14分） 材料一 北宋前期实行高度集权的财政体制，原则上一切财赋都属于中央。但实际上国家财赋分为以两税收入为主的直属中央的“上供”部分，和以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的“留州”部分，自北宋中期起，由于中央征调额度的持续增长与地方开支的扩大，加之中央收缴原属州县的大部分盐茶之利，地方财政入不敷出，至南宋更趋困窘。为解决财政困难，地方州县巧立名目，新增税费，赋敛于民。对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许。 ——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》 材料二 明代至清代前期，中央和地方以“起运”“存留”的方式，将征收的钱粮按比例划分。太平天国运动时期，为解决军费紧缺的问题，清廷认可地方督抚抽取厘金等“就地筹款”的措施。至此，财权下移。其后，“无论田赋、盐茶，一切征榷悉归地方督抚”。1906年清廷改户部为度支部，旨在“综理全国财政”。1909年初，清廷颁布《清理财政章程》，在度支部设立清理财政处，在各省设立清理财政局以统一财权，并划分国家税与地方税。 ——摘编自陈锋《清代中央财政与地方财政的调整》 （1）根据材料一，概括两宋时地方财政的主要来源。（6分） （2）根据材料并结合所学，归纳宋代至晚清不同时期中央和地方财政关系的特征。（8分） 13．中国文化具有强大的包容力和生命力，儒家思想是传统文化的主体。阅读下列材料：（12分） 材料一 中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 材料二 佛教的禅宗一支，是儒学演进到宋明理学真正的阶梯。宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期。它极大地深化了传统的儒学，进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位。儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了。它们都以自己的方式在理学的新天地中得到了升华，并进入了人们的精神世界，进入了社会生活……王阳明的学说虽然没有像朱熹那样得到官方的认可，但在士林的影响却是很大的，特别在晚明几成笼罩之势。 ——摘编自刘梦溪《中国现代学术经典·总序》等 完成下列要求： （1）据材料一，从文化区域的角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。（3分） （2）据材料一、二并结合所学知识，以宋明理学为例，就中国文化的“包容力”和“生命力”写一篇小论文。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右） 14．阅读材料，回答下列问题。（28分） 材料 有学者认为，与其他国家相比，中国最独特之处在于，我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。图15如下： （1）根据材料并结合所学知识，简析图15中每项制度是如何加强中央集权的。（12分） （2）结合所学知识，论述制度创新对王朝盛衰的影响。（16分）（要求：联系中国封建王朝盛衰的史实；观点明确；史论结合；言之有理即可。） 15．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 玄奘（602～664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真（688～763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。 ——据袁行霈等主编《中华文明史》等 解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。12分） 浙江省浦江中学2025-2026学年高三年级历史检测卷2 评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C A D A D A C D C 题号 11 答案 D 1．【答案】C【解析】儒、墨、道、法等学派的出现本身是私学兴起和发展的表现，其传播更是冲击了“学在官府”的局面，贵族政治是与“学在官府”局面相统一的，“学在官府”的局面被冲击，就等于冲击了贵族政治，故选C项；题干中提到儒家、墨家、道家、法家分别产生于不同的地区，传播的区域有重合、也有不同，这就导致了有的地区多种学派共同存在，有的地区只有一种学派，这样发展的结果是各诸侯国的思想并不统一，而思想不统一是不利于政治统一的，所以不能说上述现象促进了政治统一，排除A项；儒、墨、道等学派的出现本身是私学兴起和发展的表现，而私学的出现冲击了“学在官府”的局面，所以并不是维系了“学在官府”的局面，排除B项；春秋战国时期，各诸侯国之间的矛盾主要是围绕土地和人口，或者说是围绕争夺霸权，而不是围绕思想学派的争夺，而当时各诸侯国多采用法家思想作为治国思想，所以围绕民间思想的传播并不会导致各诸侯国之间的矛盾和争夺，排除D项。 2．【答案】C【解析】据材料“儒失其守，教化坠于地”可知宋代李靓认为儒学教化功能下降；据材料“与吾儒水火不容”可知，张载认为佛道的追求与儒学截然不同，结合所学知识可知，面对佛道冲击，宋代儒学家主张通过改造儒学来达到复兴儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确；宋代儒学并没有吸收法家思想，排除A项；立足考据是明清时期出现的学术特征，排除B项；张载认为佛道思想“与‘吾儒’水火不容”，因此不是杂糅佛道以构建理学，排除D项。 3．【答案】A【解析】据材料可知，捶丸是宋金元时期在皇帝、官员和平民中都非常流行的游戏活动，说明宋元时期的捶丸活动具有广泛的社会基础，故选A项；民族交融是指各民族在尊重差异的基础上，在交往交流中相互学习、相互交流、相互接近、相互认同的过程，与材料无关，排除B项；“元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述”说明官员喜欢捶丸活动，与影响元曲创作风格无关，排除C项；等级观念指是指在人类社会中，按照血统、社会地位及社会成就的高低等标准，将人划分为不同等级，高等级者在社会生活中享有更多的权力以及社会荣誉，而材料是不同等级的人都喜欢捶丸活动，排除D项。 4．【答案】D【解析】明朝君主专制加强，罢除丞相，加强皇权，故①正确；内阁是君主专制强化的产物，故②正确；设司礼监牵制内阁，加强皇权，故③正确；六部直属皇帝，皇帝直接控制最高行政机构，加强皇权，故④正确；选择D项符合题意。 5．【官答】A【官解】本题呈现的时代背景是古代的“律”一经颁行，就相对稳定，因而难以应对不断出现的社会新问题。因此朝廷不得不大量增补各类“例”，以维护社会正常秩序。“例”的大量补充是为了补“律”之不足，解决不断出现的“新问题”，有利于民众有法可守，有利于政府行政、司法有法可依，以提升社会治理的水平和能力，故A项正确。“例”的大量增补有防止“司法腐败”的效果，但不可能杜绝司法腐败，故B项错误。也有保证“审判公正”的目的，但不可能确保审判公正，故C项错误。可以减少行政、司法的随意性，有利于行政、司法的相对公平公正，因此有利于缓和社会矛盾，而非激化社会矛盾，故D项错误。 6．【答案】D【解析】“土地租佃关系的记事有4条”“关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给‘工本’和‘工银’的记载”“产品自用外，也有一部分投放市场”表明这时期农业产生领域有租佃、雇佣、面向市场等有多种生产经营方式，说明这时期农业生产经营方式多样，故选D项；“关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给‘工本’和‘工银’的记载”表明农村出现雇佣劳动现象，但是无法得出基本普及的结论，排除A项；材料表明这时期农业生产经营方式多样，没有涉及地主剥削程度，排除B项；材料表明这时期农业生产经营方式的多样，没有强调地主收入来源，材料没有涉及地主收入依赖家庭副业，排除C项。 7．【答案】A【解析】明中叶以后，由于新经济因素的增长，商品经济日益发达，以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大，市民阶层所要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突，故①正确；君主专制政体的强化阻碍传统中国迈入近代社会，故②错误；明清商品经济的繁荣促进了资本主义萌芽的出现，带有向工业文明演进的趋向，故③正确；清朝并没有近代的民权意识，且勃兴的说法更不符合史实，故④错误，选择A项符合题意。 8．【答案】C【解析】皇权专制下，继承者一旦能力不足，容易导致统治危机，因此黄宗羲认为宰相制度的存在能够补救这一漏洞，即通过宰相制度来限制君权，故选C项；作者主张恢复宰相制，排除A项；老子倡导无为而治，黄宗羲是儒家学者，排除B项；黄宗羲主张用宰相补救皇帝能力的不足，不反对王位世袭，排除D项。 9．【答案】D【解析】由材料“势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限”、“判字文述田以还民”可知国家通过严苛的法律严格限制豪强地主占有土地的份额，并将其侵占的土地还给人民，贯彻实施了均田制，故选D项；农民负担与税收政策相关，与土地多少无关，排除A项；由材料“刑部尚书李园通判字文述田以还民”可知严刑峻法是表现而非实质，排除B项；“消失”表述过于绝对，排除C项。 10．【答案】C【解析】从材料信息无法推出铜镜的准确制造时间，故选C项；据材料“郡举孝廉州博士”得出的历史信息是郡县制，排除A项；举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一，排除B项；据材料“桼言之始孝为右”“居必忠必信”得出宣扬儒家伦理思想，排除D项。 11．【官答】D【官解】本题考查考生阅读材料，提取关键信息，结合所学知识对历史现象进行解释的能力。佛教诞生于古代印度，在两汉之际经丝绸之路传入中国，魏晋南北朝时期，由于长期的战乱以及统治者的提倡，得以迅速地蔓延和发展，十六国时期北朝的统治者十分热衷于兴建佛寺和石窟造像，从而开石窟艺术之端并逐步走向繁盛，这些石窟分布于丝绸之路上，与佛教东来的路径相一致，石窟艺术中佛教造像表情、衣着的变化正是佛教在传播的过程中不断中国化的过程，而发生这一变化正是受到中国儒家文化影响所致。故正确答案为D，理解了这一点，就知道A、B、C项与此没有关系。 二、非选择题 12．【答案】 （1）来源：①盐茶专卖、酒利、商税等；（3分，一点一分）②制度外的税费。（3分，答新增税费只给2分）（全抄材料给一分） （2）特征：①北宋前期，财权高度集中，但中央拨留部分经费给地方；②北宋中期至南宋，州对地方税费征收的控制有所松弛；③明代至清代前期，中央和地方按比例划分税赋收入；④太平天国运动时期，清廷认可地方自筹经费，财权下移；⑤清末新政加强对地方财政的监管，并划分国家税和地方税。（任意一点3分，两点6分，三点8分。若答出元代财政高度集权等相关特征，言之成理亦可酌情给分） 【解析】 （1）据材料一“以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的‘留州’部分”得出盐茶专卖、酒利、商税等；据材料一“对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许”得出制度外的税费。 （2）据材料一“北宋前期实行高度集权的财政体制……和以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的‘留州’部分”得出北宋前期，财权高度集中，但中央拨留部分经费给地方；据材料一“自北宋中期起……对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许”得出北宋中期至南宋，州对地方税费征收的控制有所松弛；据材料二“明代至清代前期……将征收的钱粮按比例划分”得出明代至清代前期，中央和地方按比例划分税赋收入；据材料二“太平天国运动时期……清廷认可地方督抚抽取厘金等‘就地筹款’的措施。至此，财权下移”得出太平天国运动时期，清廷认可地方自筹经费，财权下移；据材料二“1906年清廷改户部为度支部……在各省设立清理财政局以统一财权，并划分国家税与地方税”结合所学得出清末新政加强对地方财政的监管，并划分国家税和地方税。 13．【答案】 （1）不同：第一次：本土文化内部的融合； 第二次：东方文化内部的融合（与东方局部地区文化的融合）； 第三次：东西方文化的融合（与西方文化的融合）。 （2）略。 【解析】 （1）不同，据材料一中“本土文化内部的综合提升”得出本土文化内部的融合，据材料一中“东方文化的局部交流”得出东方文化内部的融合，据材料一中“西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺”得出东西方文化的融合。 （2）可分别从两个角度分析论证。观点，据材料一中“佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响”，据材料二中“儒、释（佛教）、道的界分变得不那样重要了”得出“包容力”。据材料二中“宋明理学的出现，说明中国学术思想发展到空前成熟的时期”“进一步巩固和凸显了它在中国传统文化中的主体地位”“进入了人们的精神世界，进入了社会生活”得出“生命力”。论证，结合所学宋明理学，从思想发展上、政治上、社会作用等方面分析论证。 14．【答案】 （1）郡县制度：地方官吏由中央任免，实现了中央对地方政权直接有效的控制； 尊儒制度：儒家思想成为正统思想，为加强中央集权奠定了思想基础； 科举制度：把选拔人才和任免官吏的权力收归中央，为中央集权扩大了统治基础； 国有专营制度：有效控制国家重要资源，扩大了中央财政收入，加强了中央集权的经济基础。 （2）要求：联系中国封建王朝盛衰的史实；观点明确；史论结合；言之有理即可。 等  次 论  述 第一等 观点明确，有概括性表述；史实明确，并能充分支持观点；论证充分，逻辑严密，表述清楚。 第二等 观点明确，表述较充分；史实基本准确，尚能支持观点；论证较完整，表述清楚。 第三等 观点不明确或无观点；史实不准确或未引用史实；表述不清。 【解析】 （1）从“加强中央集权”的角度对四大制度分别加以叙述，如郡县制度关键点是地方官吏由中央任免，实现了中央对地方政权直接有效的控制；尊儒制度是西汉后儒家思想成为正统思想，为加强中央集权奠定了思想基础；科举制度是隋唐时期，把选拔人才和任免官吏的权力收归中央，扩到了选拔人才的范围，为中央集权扩大了统治基础；国有专营制度是在“重农抑商”的基础上有效控制国家重要资源，扩大了中央财政收入，加强了中央集权的经济基础。 （2）观点的提取根据题干“论述制度创新对王朝盛衰的影响”进行加工，可以概括为“制度创新有利于王朝的强盛”，可以举例唐朝的强大与制度创新如三省六部、科举制等有很大关系；“制度的僵化必然导致王朝的衰落”，可以举例明清时期君主专制进一步强化，“闭关锁国”、“八股取士”的科举制度等都不能够创新结果导致了中国明清后被西方赶超。 15．【官答】 评分要求：所提炼观点明确、合理，必须源于材料；（3分） 论据准确，史实引用合理，须为中国古代史的其他相关史实；（6分） 论证充分，逻辑严密，表述清楚。（3分） 示例：观点：中国为世界文明的发展做出贡献。 论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。 【官解】 本题旨在利用新情境，考查考生从材料中提炼有效信息、形成观点，并利用中国古代史的其他相关史实加以论证的能力。玄奘西行和鉴真东渡是常见的题材，本题把玄奘西行和鉴真东渡的路线示意图以及相关史实告诉考生，要求考生解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。从玄奘西行和鉴真东渡的史实中，可以提炼出中国为世界文明的发展做出贡献的观点，再结合所学知识对这个观点进行论述：中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展，火药的传入推动了欧洲火药武器的发展；指南针促进了地理大发现；造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展，为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。 从玄奘西行和鉴真东渡的史实中可以提炼出其他多种观点，只要考生言之成理，即可得分，这体现了该题开放性的特点。考生既可以从材料中提炼出具体时代（唐代）的历史特征，也可从图文所反映的空间（亚洲）和涉及人物的共性（佛教高僧）提炼出一个主题，从而就唐代开放包容气象、陆上丝绸之路和海上丝绸之路的发展、古代世界各文明之间的联系、佛教在亚洲的传播与影响等方面作简要论述。 本题也是对“一带一路”热点问题的回应和考查。2016年4月29日中共中央政治局第31次集体学习中，此次学习以“历史上的丝绸之路和海上丝绸之路”为主题，习近平还就这个问题进行讲话。历史上的丝绸之路形成了和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝绸之路精神，而唐代正是丝绸之路发展的时代，科技、宗教、服饰等随着丝绸之路而来，在中国融合汇通后，又随着丝绸之路而去，形成了独有的开放包容的大唐气象。玄奘西行，鉴真东渡，一来一去，书写的是各种文化互学互鉴的历史。从这个意义上说，本题也有助于引领高中教学认识和理解热点问题。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $