河南驻马店市第二高级中学、 驻马店市第三高级中学2025-2026学年下学期高一5月期中考试语文试题

高一语文 (试卷总分：150分考试时间：150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，共19分) 阅读下面的文字，完成下面1~5题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的 形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说： “洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歌山。” 古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高 木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风， 海水扬其波。”可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶 的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越 饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？ 然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这 里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含 有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的 诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来， 于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木 头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想 到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排 斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密 密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》)，这里如果改用“木”字就缺少 “午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也 正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用 单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这 里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 高一语文第1页（共8页） “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干 而论，一般乃是褐绿色。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是 湿润的。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是塞窣飘零透些 微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路 间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁 密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢 纶见宿》)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它没有“木叶”的 干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空 而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔， 它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”（黄庭坚《登快阁》)， 充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。“木叶”乃是“木”与“叶”的统一，疏朗 与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 (摘编自林庚《说“木叶”》) 材料二： “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出 点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成 的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿， 柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。 世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青 柳色新”。 春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。 而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代 表着春天呢？ 绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却 不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少 称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。 绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、 清醒、永久，松树因此就都称为青松。 所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？ 谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是 绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。 (摘编自林庚《青与绿》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)（3分) A.如果没有屈原创造性地运用“木叶”一词，后世诗人就不可能创作出形象鲜明为人传诵的诗歌 作品。 B.谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见的“木叶下”的场合存在明显的差 异。 C.“寒风扫高木”的“高木”就是高树，但“高木”给人空阔的感觉，更适合表现寒风吹而叶落 的景况。 D.古典诗歌中少见“树叶”一词，是因为“树”与“叶”是完全相同的形象，组合后并未增加新 的意境。 高一语文第2页（共8页） 2.下列对材料二的相关分析，不正确的一项是()(3分) A.春天被称为“青春”，春神名曰“青帝”，体现了“青”在文化中与生命、希望、永恒等抽象 意义的关联。 B.世界是绿色的，可诗人却说“青青河畔草”，这是因为诗人认为“青”才能代表春天，“青” 更具深远意义。 C.绿与青原是相近色，但由于诗人所见所感有细微差异，敏感而有修养的诗人们会根据诗歌表达 所需而选择绿或青。 D.文章最后作者巧妙化用苏轼名句，用“但愿人长久，千里共青青”表达了对青春常在、理想常 存的美好期盼。 3.下列选项，最不能证明诗歌语言形象“暗示性”的一项是（)（3分) A.李清照《声声慢》：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？” B.白居易《琵琶行》：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。” C.杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。” D.王安石《桂枝香·金陵怀古》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。” 4.林庚比较分析“木/树”“青/绿”两组近义意象（词语)的差异，深耕古典诗词语言细节，请你 据此总结两点语文学习的方法。(4分) 5.林庚在两则材料中通过比较分析“木/树”“青/绿”的差异，分别得出了怎样的结论，请结合材 料简要概括。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 散落在乡间的诗人 刘星元 ①他姓关，是我的语文老师，也是我们这里的小学校长。 ②学校的教师清一色都是本乡本土的农人，闲时教书，忙时兼顾农活。而关校长却是我们这所 小学唯一的外来人。 ③关校长来我们这里做校长那年，我恰好上一年级。他顶替因病退休的老校长，担任我们的语 文老师。第一节课，他并不讲授书本上的内容，而是带着我们参观校园。我们像威武的士兵，在关 校长的带领下，仰着头，挺着胸，把整个校园一处不落地走了一圈。操场、厕所、办公室、教室前 的小花园…每到一处，他就蹲下身子告诉我们这个地方应该注意些什么。学校里有十多个教师呢， 从没有一个人像他这么做过，我觉得他真了不起。 ④更让我觉得关校长了不起的地方是，他还能写一手好字。某个周末，恰逢本村老教师的儿子 结婚，母亲拉着我去吃喜席。先去封礼，礼桌乌压压围了一圈人，时而传出叫好声。小孩子淘气， 好奇心重，从大人们的身体间挤进脑袋向里看，只见那礼桌后面端坐着关校长。关校长在写喜联， 喜联上写的什么，不认识。只见关校长提笔运力，一个个方方正正的汉字就跑到了喜庆的红纸上面。 那些字端端正正的，行距、尺寸、字体，都那么有条不紊，仿佛那些字本来就躺在那个位置，关校 长只是用笔一点，就都蹦了出来。那些蹦出来的字，似乎比课本田字格里的字要好看，也似乎比在 高一语文第3页（共8页） 课堂上他写在黑板上的板书要好看。每写一个字，围在四周的人就叫上一阵好。关校长微微笑了笑， 并不说话，继续写字。显然，我比关校长更为兴奋，一听谁再叫好，我就赶忙补一句，他是我们的 校长，他是我们的老师。那些大人看着我笑了笑，我感觉他们似乎是在赞赏我呢。 ⑤那时候，我们乡把教书的先生放在高高的位置上，谁家不过年不过节就准备一桌好莱，必定 是请学校的老师去家中做客。关校长家在别镇，向来都吃住在学校里，一个月回一次家，每次都带 些煎饼和咸菜回来。我们乡日子过得苦，却见不得教书的先生过得苦，于是总有人家按照旧例，请 关校长去家中做客，但似乎没有一家请得动关校长。 ⑥我们家也请过关校长。从我们村到学校，两里路，往返就是四里。父亲派我去请关校长，往 返三次，每一次关校长都有理由拒绝。直到饭莱凉了，父亲才决定放弃。父亲感慨地说，真是个好 先生。请不来关校长，我觉得很委屈。 ⑦我们当时的学制是五年，关校长教了我们五年语文。在他那里，我知道了“床前明月光”， 知道了“春眠不觉晓”，知道了“二月春风似剪刀”，知道了“映日荷花别样红”。我懂得了表达 喜悦不必非用“喜悦”这个词，也可以是一朵盛开的花、一树摇曳的叶、一曲动人的歌；我懂得了 描写时间不是非得用“光阴似箭”，还可以是学校斑驳的旧墙、去年脱掉的衣裳、家中悬挂的照片、 爷爷脸上的皱纹。我于无意之中得到一位高明的老师在文学上的点拨，这种点拨日后让我受用一生。 ⑧有一次，我在县城的旧书摊上淘到一本诗歌集。那是三十多年前本地的几个文学爱好者编印 的一本手写蜡刻小书，已经泛黄得有些发黑。在目录的后半部分，我惊奇地发现了关校长的名字。 我的手哆哆嗦嗦地打开印有他名字和作品的那一页，看到了他的简介和诗作。简介简单得不能再简 单了，上面印着：关未山，笔名微草，小学教师，视诗歌如命，视学生为歌。下面是一首小诗，题 目叫“乡间的孩子”。他说，每一缕风只围着孩子绕。他说，每一朵花只迎着孩子开。他说，每一 只鸟只向着孩子唱。 ⑨这么多年，我从不知道他竞然还是一位散落在乡间的诗人，也从未把他视为园丁或者蜡烛。 没错，他注定不是园丁或者蜡烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风、一朵花、一只鸟。除此 之外，我想不出更为确切的词语来表达。 ⑩有一年在曲阜，我去拜访古代最伟大的教育家。在明清走廊，处处可见诸如“仁者爱人”“有 教无类”“逝者如斯”之类的汉字，那些汉字凑在一起，就像一张巨大的网，把我擒了进去。仿佛 我就是老夫子那三千弟子中的一个，即便逃离了三千年之久，还是要规规矩矩地回来，聆听自上而 下的教诲。我想起了关校长，想起了在乡间小学，他曾手把手教我在田字格上写下横竖撇捺，教授 我那些绝妙诗文。他走路时的步伐，他诵读时的声调，似乎就在我眼前耳畔。于混沌中，我发现， 不期而至的关校长的影像，竟与三千年前的先师重合到了一起。 ①我无意拿古代最伟大的教育家与关校长作比较，我只是想说，无论我们去往何方，遇见怎样 卓越的人物，我们内心深处与之产生共鸣的，往往来自故乡。也就是说，乡间的关校长，才是我对 教师和教育的终极理解。 ②即便如此，作为一位散落在乡间的诗人，他视之如歌的学生又能对他了解多少呢？ ③这个问题，我不敢回答。 (有删改) 高一语文第4页（共8页） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.文章第五段写到乡民们尊重教书先生，常请关校长做客，但关校长从未接受，这既体现了乡风 淳朴，也暗示了关校长性格中的孤傲与清高。 B.第八段中，作者在旧书摊发现关校长早年诗作，其简介“视诗歌如命，视学生为歌”简短而深 刻，彰显了他将诗歌与教育视为生命的精神世界。 C.文章第十段中“不期而至的关校长的影像，竞与三千年前的先师重合到了一起”，这句话凸显 了关校长在作者心目中的特殊地位。 D.文章结尾“这个问题，我不敢回答”·既流露出作者对未能真正了解关校长的愧疚，也引发了 读者对师生关系、教育本质的思考，含蓄而有力。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.文章开篇以“他姓关，是我的语文老师”起笔，语言平实亲切，直接引入主人公，为后文展开 回忆与抒情奠定了平实而深情的基调。 B.文章第三段中关校长“蹲下身子”的细节，真切地表现出关校长对待学生的温和与平等，没有 一点高高在上的师长架子。 C.文章第四段关校长写喜联这一场景，既有细节描写，又通过周围乡民和“我”的反应，从侧面 突出了关校长的形象。 D.文中多次将关校长与“本乡本土的农人”教师作对比，旨在批判乡村教师群体的功利与世俗， 反衬关校长的品德高尚。 8.结合全文，谈谈你对“散落在乡间的诗人”中“散落”一词丰富含义的理解。(4分) 9.文章在叙述视角上颇具匠心，前半部分多以“我”儿时的视角展开，后半部分则转为成年后的视 角，请结合文本分析双重视角的运用及转换的艺术效果。(6分) 二、古代诗文阅读（35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，共20分) 阅读下面的文言文，完成下面10~14题。 材料一： 季氏将伐额臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于额臾。”孔子曰：“求！无乃尔是 过与？夫额臾，昔者先王以为东蒙主①，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子②欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列， 不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中， 是谁之过与？” 冉有曰：“念夫颛臾固而近于费今不取后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲 之’而必为之锌。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安 无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服 而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动千戈于邦内；吾恐季孙之忧，不在额臾，而在萧墙之 内也。” (节选自《论语·季氏将伐颛臾》) 高一语文第5页（共8页） 材料二： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其栗于河内；河东凶 亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五 十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不 可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼整不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧 死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食 肉矣，百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣：谨庠序之教，申之以孝悌之义，领白者不负戴 于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有 饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王 无罪岁，斯天下之民至焉。” (节选自《孟子·梁惠王上》) 【注释】①东蒙主：主管祭祀蒙山的人。东蒙，山名，即蒙山，在今山东蒙阴南。②夫子：季 孙氏。春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 今夫A颛臾B固而近C于费D今不取E后世F必为G子孙忧 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“过”，错误，不正确，与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”的“过”意思不同。 B.“相”，辅佐，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”的“相”意思相同。 C.“胜”，尽，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。 D.“戴”，顶着，与“不共戴天”“披星戴月”的“戴”意思相同。 12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（)（3分) A.季氏将要讨伐颛臾，孔子用“何以伐为”表达反对，这是因为颛臾受先王所封，不可伐：地 处鲁国境内，不必伐；是社稷之臣，不该伐。 B.孔子善于用比喻说理，他认为季氏讨伐颛臾就好比虎兕从笼中出来伤人，颛臾被攻灭就好比 龟玉在匣中被毁，这一切的罪责都在于季氏。 C.孟子巧用“五十步笑百步”设喻，形象地表明梁惠王移民移粟的治国举措，跟邻国统治者治 国不尽心的表现相比，本质上没有什么区别。 D.孟子紧扣农林渔桑畜等涉及民生的内容展开论述，将仁政思想具体化，为梁惠王提供了一套 可操作的施政蓝图，为推行王道指明了方向。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动千戈于邦内。 (2)王无罪岁，斯天下之民至焉。 14.材料一和材料二都体现了儒家的“仁政”思想，请分别加以概括。(3分) 高一语文第6页（共8页） (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首词，完成15~16题。 《念奴娇·登石头城次东坡韵》 [元]萨都剌 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指，点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹， 白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜 里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()（3分) A.开篇“眼空无物”统摄全词，既写登高所见天地空阔，又暗含对六朝繁华湮灭的历史虚空感， 为全词奠定苍茫悲凉的基调。 B.“蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪”，由虚入实，以夸张笔法再现当年战争场景，视听结 合，突出历史的惨烈与无情。 C.“东风辇路，芳草年年发”以芳草岁岁常青反衬人事兴衰无常，暗示自然永恒而人世无常， 深化了兴亡代谢的哲理意蕴。 D.词末尾“伤心千古，秦准一片明月”以景结情，将千古兴亡之悲融入永恒明月之中，意境苍 凉深远，言有尽而意无穷。 16.这首词与王安石的《桂枝香·金陵怀古》均为金陵怀古之作，两首词表达的思想感情有何异同， 请结合词句简要分析。(6分) (三)名句名篇默写（本题共1小题，共6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过简短对话刻画了四位弟子鲜明的人物形象：子路 的率直急躁从“ ”可见；冉有的谦虚谨慎从“ ”可见；公西华的 谦恭低调从“愿为小相”可见；曾皙的从容酒脱从“舍瑟而作”可见。 (2)古人有许多写洞庭湖壮阔景象的诗句，孟浩然有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，杜甫的《登 岳阳楼》中有“ ”的诗句。 (3)小明同学假期跟随父母到南京旅游，登上紫金山，跳山峰林立，瞰江水澄澈，不禁吟诵起 王安石《桂枝香·金陵怀古》中的句子“ 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分) 阅读下面的文字，完成下面18~22题。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才暮然发现，对我们影响如此巨太的网绕鬼论场已然 成为我们判断是非纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体和影响我们生存发展的熏要去壤。 网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则：公共空间，也不是锁在抽屉里的日记 本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的 高一语文第7页（共8页） 主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪 倾覆或吞噬。 ①根据相关统计显示，②生活在大城市的中国人，③平均每天要查看智能手机100多次，④吃 饭、坐地铁、聚会、等候，⑤大量空闲时间都在翻看公众号、转发分享、讨论沟通中填满。⑥这是 一个多么巨大的生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素 养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对公共秩序和社会 公德甲，对他人权利、公共秩序保持一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊 重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。 有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可 能在孤立中找到，沟通的能力乙。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建 立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只 会不断强化坐并观天者的夜郎自大，无益于让我们结成“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有 机体。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过10个字。(4分)》 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20.下列选顾中可以替代第三段加点成语且意思表达不变的一项是()(3分) A.班门弄斧 B.自命不凡 C.不自量力 D.异想天开 21.请将文中画波浪线的句子改写成三个较短的句子，使语言简明流畅，可改变语序、少量增删词 语，但不得改变原意。（4分) 22.选文运用了“小船”“土壤”等比喻，形象阐释了网络生活的特质。请参照这种写法，从“网 络交流”“公共理性”中任选一个作为本体，另写一个比喻句以体现我们的媒介素养。要求贴 合文段主旨，且与原文比喻风格一致。(5分) 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 《齐桓晋文之事》中，齐宣王和孟子有以下这样的对话。 (齐宣王)曰：“不为者与不能者之形，何以异？” （孟子)曰：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰： ‘我不能。’是不为也，非不能也。” 上述材料对我们很有启发意义，请根据材料内容，写一篇作文，表达你的观点和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息； 不少于800字。 高一语文第8页（共8页）高一语文参考答案及评分标准 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，共19分) 1.(3分)C 【详解】A.原文说“自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的 诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发”，不能据此反推出“如果 没有屈原创造性地运用“木叶”一词，后世诗人就不可能创作出形象鲜明为人传 诵的诗歌作品”；B.谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见 的“木叶下”的场合是高度相似的一一都是秋风叶落的场景：D.原文说“树”与 “叶”的形象十分一致，意思是都带有密密层层浓荫的联想，并非是形象的相同。 2.(3分)B 【详解】“诗人认为“青”才能代表春天，“青”更具深远意义”错。由原文“大概由于 绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义”可知，不 是“诗人认为”，而是“作者认为”，且作者也是推测“大概”“仿佛”，并非 确定。 3.(3分)D 【详解】“晚秋，天气初肃”是诗人对登临时间和天气的交代，不具有暗示性。ABC三 项中“黄花”让人联想到诗人的形象，“江水寒”让人联想到琵琶女的心寒，“戎 马”让人联想到战乱，都具有暗示性。 4.(4分) ①语文学习要注重咬文嚼字，需仔细辨析文字的细微差异。 ②注重体会语言的暗示性，要训练丰富的联想力和敏锐的感受力。 (4分，言之成理即可) 5.(6分) 材料一通过比较“木”与“树”、“木叶”与“树叶”的差别，揭示了“木”具有暗 示落叶、干燥、黄色的艺术特征，而“树”则暗示繁茂、浓荫；说明“木叶”是疏朗与绵 密的交织，具有独特的艺术感染力。(3分，大意对即可) 材料二通过比较“青”与“绿”的差别，指出“绿”似乎侧重于具体、现实、多样 统一的色彩，而“青”则似乎带有概括性的深远意义，并且更单纯、凝净、清醒且永久， 从而解释了诗人为何偏爱用“青”来代表春天和理想。(3分，大意对即可) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 6.(3分)A 【详解】原文并未暗示关校长性格“孤傲与清高”，反而通过父亲感慨“真是个好先生” 以及后文对关校长教学、为人细节的刻画，塑造了一个朴素、谦逊、不愿给人添 麻烦的师者形象。他谢绝宴请，是出于朴实、廉洁自律、不愿给乡亲添麻烦，而 非不近人情的“孤傲清高”。 7.(3分)D 【详解】文中提及本土教师仅是为了客观交代乡村教育背景并引出关校长“外来者”的特 殊身份，并无批判本土教师“功利与世俗”之意，该选项属于对文本情感倾向的 过度解读。 8.(4分) ①“散落”指关校长作为诗人与文化人，身处乡间、不为人知的隐匿状态。(2分) ②“散落”也透露出作者对关校长这样美好的人物未被人们真正理解和广泛认知的惋惜和 遗憾。(2分) 9.(6分) 高一语文参考答案第1页共6页 ①儿童视角（前半部分）：以孩子的眼光观察关校长（如参观校园、写喜联、请客吃饭)， 叙述显得自然、真切。通过孩子直观的崇拜(“我觉得他真了不起”)，生动地表现了 关校长对学生的影响之深。(2分) ②成人视角（后半部分）：成年后的“我”在回忆中穿插感悟，通过对关校长诗人身份的 感慨以及对他教学方式的评价等，将个人记忆上升到对“教师和教育的终极理解”的高 度，充满对教育的反思。(2分) ③转换效果：两种视角的转换，使文章从感性的回忆上升到理性的思考，不仅丰富了文章 的层次，也使文章主旨更加深刻。(2分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，共20分） 10.(3分)BDE 11.(3分)B 【详解】A.“闻大王有意督过之”的“过”是责备的意思；B.“枉用相存”的“相”是 偏指一方，指代“我”。 12.(3分)B 【详解】对孔子使用这个比喻的理解错误，孔子通过这个比喻是为了形象地表明冉有和 子路作为辅佐者的失职。因此，B选项中“他把这一切归罪于季氏”的说法是 错误的。 13.(8分) (1)远方的人不归服却不能使他们前来，国家四分五裂而不能保持（稳定统一），反而 在国（境）内谋划发动战争。（来，使动，1分；分崩离析，1分；动干戈，1分： 状语后置句1分) (2)大王不归罪于年成，那么天下的百姓就会来归顺了。（罪，名词作动词，1分；岁， 1分；斯，1分；整句通顺1分) 14.(3分) ①孔子反对武力和霸道，主张修文德(1分)；强调财富分配的公平和社会的和谐安定。 (1分) ②孟子认为首先要满足百姓的生存需求，在此基础上对百姓进行教化。(1分) 【参考译文】 材料一 季氏准备攻打颛臾。冉有、季路（子路）去拜见孔子，说：“季氏准备对颛臾采取军事 行动。” 孔子说：“冉求！这难道不是你的过错吗？那个颛臾，以前的君王曾让它主持东蒙山的 祭祀，而且它就在鲁国的疆域之内，是国家的臣属，为什么要攻打它呢？” 冉有说：“季孙大夫想要这么做，我们两个人都不想这样。” 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能施展才能就担任职位，如果不能就辞职。’（盲 人)遇到危险不去扶持，跌倒了不去搀扶，那还要那个辅助的人千什么呢？况且你的话错了。 老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲和玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？” 冉有说：“现在的颛臾城墙坚固而且靠近费邑，现在不夺取它，后世一定会成为子孙的 忧患。”孔子说：“冉求！君子厌恶那种不说自己想去做，却一定要找个借口（来掩饰）的 态度。我听说过，对于诸侯和大夫，不担心财富少，而担心分配不均匀：不担心人口少，而 担心社会不安定。因为财富分配均匀就没有贫穷，上下和睦就不觉得人口少，社会安定国家 就不会倾覆。既然这样，如果远方的人还不归服，就应当修养文德教化来招引他们：他们来 了，就要让他们安心。现在你们两个人辅佐季孙，远方的人不归服却不能招引，国家支离破 碎却不能保全，反而谋划在国内动用武力。我恐怕季孙的忧患，不在颛臾，而在自家的宫墙 之内（指鲁君)啊。” 材料二 梁惠王说：“我对于国家，真是费尽心力了。河内遇到饥荒，我就把那里的百姓迁移到 河东，把河东的粮食运到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我这样用 心的。邻国的百姓没有减少，我的百姓没有增多，这是为什么呢？” 高一语文参考答案第2页共6页 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请让我用战争来打比方。战鼓咚咚敲响，兵器已经接触， (士兵)抛弃铠甲拖着兵器逃跑。有的跑了一百步停下，有的跑了五十步停下。那些跑了五 十步的人嘲笑跑了一百步的人，怎么样？” 梁惠王说：“不行，只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望您的百姓比邻国多了。（只要)不耽误 农业生产的季节，粮食就吃不完；细密的渔网不进池塘（捕捞），鱼鳖就吃不完：斧头按季 节进入山林（砍伐），木材就用不完。粮食和鱼警吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养 死葬没有什么不满意的。百姓对生养死葬没有什么不满意，这就是王道的开端。” “(给每家)五亩大的宅院，种上桑树，五十岁的人就可以穿上丝织品的衣服了；鸡、 猪、狗等家畜的饲养，不耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃到肉了；百亩的田地， 不耽误农时，几口人的家庭就可以不挨饿了；认真地兴办学校教育，反复地用孝顺父母、敬 爱兄长的道理教导百姓，头发花白的老人就不会背着或顶着重物在路上行走了。七十岁的人 穿丝绸吃肉，百姓不挨饿不受冻，这样还不能称王天下，是从来没有过的事。（现在）猪狗 吃人的食物却不知道制止，路上有饿死的人却不知道开仓赈济，人死了，就说：‘这不是我 的过错，是年成不好。’这与刺人把人杀了，却说‘不是我杀的，是兵器杀的’有什么不同 呢？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓就会来归顺了。” (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 15.(3分)B 【详解】“由虚入实”有误。此三句并非实写眼前之景，而是由实入虚，词人登临石头 城，眼前唯余“青山如壁”，却通过想象虚写出六朝战船如云、白骨遍野的战 争场景，属于历史画面的虚拟重构。“视听结合”也不准确，这三句主要是从 视觉角度着笔。 16.(6分) 相同点：两首词都通过金陵古迹的今昔对比，抒发对六朝兴亡的深沉感慨，蕴含物是人 非、昔盛今衰的怅惘之情。萨词“六朝形胜地，惟有青山如壁”、王词“六朝 旧事随流水”均直接体现对历史变迁的叹惋。(2分，意思对即可) 不同点：王安石词立足北宋现实，借古讽今，通过“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”， 将批判矛头指向统治者的骄奢淫逸，暗含忧国济世的政治情怀(2分，意思对 即可)；萨都刺词作侧重凭吊古迹，通过“消磨多少豪杰”“暗换青青发”等 句，表达历史沧桑感和岁月流逝的感慨，无直接讽谏时政之意。(2分，意思 对即可) (三)名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17.(6分) (1)(子路)率尔而对曰以俟君子 (2)吴楚东南坼，乾坤日夜浮 (3)千里澄江似练，翠峰如簇 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分） 18.(4分) 甲：担负一份责任 乙：更不可能在封闭中获得（句式和前句一致，意思对即可） 19.(4分) ①“根据相关统计显示”改为“根据相关统计”或“相关统计显示”： ⑤改为“大量空闲时间都被翻看公众号、转发分享、讨论沟通填满”或“大量空闲时间 都被用来翻看公众号、转发分享、讨论沟通”或“大量空闲时间都在翻看公众号、转 发分享、讨论沟通中被填满”。 20.（3分)B 【详解】A.班门弄斧：在鲁班（古代巧匠)门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领， 不自量力。 B.自命不凡：自以为不平凡，比别人高明。形容高傲自负的态度。和“夜郎自 大”意思最接近，故选B。 高一语文参考答案第3页共6页 C.不自量力：不能正确估量自己的力量。指过高地估计自己的实力，去做力不 能及的事。 D.异想天开：比喻想法离奇、荒诞，根本不切实际。 21.(4分) 网络舆论场对我们影响如此巨大，它已然成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、 张扬个性的重要载体，成为影响我们生存发展的重要土壤。（长单句改写成三个短句各 1分，语序合理1分，共4分) 22.(5分) 示例一（以“网络交流”为本体） 网络交流，就如同我们置身于公共广场，需要我们以礼相待、以诚相待，友好平等， 才能共同守护好这片天地的和谐与秩序。 网络交流是联结彼此的桥梁，恪守规则方能行稳致远，莫让随性妄言成为阻断沟通 的沟壑。 示例二（以“公共理性”为本体） 公共理性，是网络迷雾里的罗盘，帮助我们在喧嚣纷杂的信息洪流中辨明方向，不 被偏激言论带偏。 公共理性是守护网络生态的坚固堤坝，能帮助我们有效拦截非理性情绪的泛滥洪流， 确保数字空间清朗有序。 (比喻贴切2分，内容紧扣“涵养媒介素养”2分，语句表达有文采无语病1分) 四、写作(60分) 作文评分建议 一、审题指导 1.材料解读 本次作文材料取自《齐桓晋文之事》中孟子与齐宣王的对话，核心探讨“不能”与“不 为”的本质区别。 材料层次清晰： 事实对比：以“挟泰山以超北海”为真不能，是客观条件、能力边界限制下的无法做到： 以“为长者折枝”为假不能，是主观不愿、懈怠逃避导致的不去做。 哲理指向：区分客观局限与主观能动性，批判以“不能”为借口的“不为”，倡导认清 自我能力、主动担当践行的态度。 命题意图： 引导思辨边界：让学生明晰客观局限与主观懈怠的边界，树立正确的自我认知与责任意 识。 联系自身实际：可结合学习、生活、社会担当等场景，反思自身“以不能为借口”的行 为，论述主动作为的价值。 倡导价值导向：鼓励拒绝逃避、勇于践行，在力所能及范围内担当尽责，摒弃躺平、推 诿等消极心态。 2.立意参考 (1)辨“不能”与“不为”，勇做践行者 核心立意：清晰区分客观能力不足与主观不愿作为，拒绝以“不能”掩饰“不为”，在 力所能及之事上主动担当、积极行动。 关键：紧扣二者区别，论述认清自我边界、主动作为的重要性，避免混淆概念。 (2)摒弃借口之“不能”，践行担当之“有为” 聚焦批判以“做不到”为借口的逃避行为，倡导直面力所能及之事，以实际行动承担责 任、实现价值。可结合学习拖延、社会责任推诿等现实现象展开论述。 (3)知可为而尽力，知不能而不妄 辩证立意：既不盲目逞强做超出能力之事，也不推诿懈怠放弃力所能及之事，做到理性 认知自我，积极践行分内之事。 兼具思辨性，体现对自我能力与行动边界的清醒认知。 (4)“不为”是心之惰，“不能”是力之限 高一语文参考答案第4页共6页 从根源剖析：“不能”是客观条件限制，“不为”是主观懒惰、逃避心理，倡导克服惰 性，在可为之事上全力以赴。 侧重心理动因与行动选择的分析，适合议论文写作。 二、评分标准 (一)判分原则 坚持内容与形式统一，注重切题度、立意深度、思辨性、内容充实度、结构严谨性、 语言表现力。 记叙文：重点考察故事是否贴合“不能”与“不为”的主题，情节是否真实生动，能否 通过事件自然体现主旨，情感感悟是否真挚。 议论文：重点考察观点是否明确，能否清晰辨析“不能”与“不为”的区别，论证是否 逻辑严密、论据贴切，有无思辨深度。 （二)评分等级 一等文(54-60分) 审题立意：精准辨析“不能”与“不为”的本质差异，立意深刻、有思辨性，能延伸至 人生态度、社会担当等层面，见解独到。 内容选材（记叙文）：故事紧扣主题，细节生动，能清晰体现“不为”的遗憾或“有为” 的价值，感悟深刻自然。 内容选材（议论文）：观点鲜明深刻，论证层层递进，论据典型新颖、贴合主题，能结 合现实深入分析，思辨性强。 结构语言：结构精巧严谨，过渡自然；语言流畅典雅，富有表现力与感染力。 二等文(48-53分) 审题立意：准确理解材料，能围绕“不能”与“不为”展开论述，区分二者关系，立 意正确但深度、新意稍欠。 内容选材：内容具体充实，可结合材料、现实或自身经历展开，叙述/论证较完整，无 明显漏洞。 结构语言：结构完整，条理清晰；语言通顺，表达准确，无明显语病。 三等文(42-47分) 审题立意：能触及“不能”或“不为”单一概念，但对二者本质区别分析不清晰、不深 入，联系主题较生硬。 内容选材：有基本内容，但叙述流于表面、议论缺乏深度剖析，论据/情节较平淡，无 亮点。 结构语言：结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病、啰嗦之处。 四等文(36-41分) 审题立意：对材料理解肤浅，仅复述故事，或空洞谈论“坚持”“努力”，未有效区分 “不能”与“不为”。 内容选材：内容单薄，叙事不完整、议论无有效论据支撑，与主题关联度低。 结构语言：结构松散，条理混乱；语言不够流畅，语病较多。 五等文(30-35分) 审题立意：偏离材料核心，完全脱离“不能”与“不为”的主题，另起炉灶论述无关话 题。 内容选材：内容与主题关联性极弱，大量套用无关素材，堆砌内容。 结构语言：结构混乱，层次不清；语病频繁，表达晦涩难懂。 六等文(29分及以下) 审题立意：完全离题，文意混乱，不知所云。 内容选材：内容严重缺失，或存在价值观错误、抄袭等问题。 结构语言：结构严重残缺，语言表达拙劣，无法读懂。 (三)评分提示 记叙文侧重评价能否通过具体事件清晰体现“不能”（客观做不到）与“不为”（主 观不愿做)的对比；情节是否真实可信，细节能否支撑主题；结尾感悟是否自然生发，不 空洞说教。 高一语文参考答案第5页共6页 议论文侧重评价能否清晰界定“不能”与“不为”的本质差异，体现思辨性：论证是否 有逻辑层次，不堆砌事例；论据是否贴切典型，避免偏离主题；能否联系现实反思，不泛泛 而谈。 (四)个案处理 抄袭认定：确认为抄袭的作文，按学校规定处理。 文体不符：未限定文体，选定文体后需符合基本特征：文体模糊、四不像的作文，评分不超 过40分。 高一语文参考答案第6页共6页