广东2025—2026学年高一语文下学期阶段性测试命题大赛卷

**基本信息** 高中语文期末试卷以文化传承与现实关怀为核心，通过论述类文本“圣贤政治”境界、实用类张伯苓教育事迹、文学类《老鲁》小人物形象等素材，融合文言文、诗歌阅读与语言运用，全面考查文化自信、语言运用、思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|3题/36分|论述类（治国境界）、实用类（张伯苓传记）、文学类（《老鲁》）|人文素材与现实关联，如张伯苓教育实践体现文化自信| |古代诗文阅读|4题/34分|文言文《吕氏春秋》、白居易诗歌、名句默写|经典传承与审美体验，如诗歌“烟波澹荡”句考查审美创造| |语言文字运用|5题/20分|成语填空、修辞分析、补写语句|语言实践与思维训练，如“顶年幼儿的”体现语言运用灵活性| |写作|1题/60分|熊爷爷终身学习素材|时代情境与价值引领，引导思考学习精神，强化思维能力|

高中语文命题试题全析全解 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 在中国历史上，“圣贤政治”有几个不同的境界，在不同的历史时期治理的层次境界有高有低，通常讲的是道、德、仁、义、礼五个不同的境界。 《群书治要》节选的《老子》《庄子》里面都讲到：“圣人行不言之教，道不可致也。”最早圣人主持政事，治理天下，行的是不需要言传的教化，遵的是无为而治，他们的治国之道用语言讲不出来。后来由于丢失了这个道，才有德。《老子》里面讲到：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”在尧帝以前，伏羲氏、黄帝，甚至更早的帝王，都是以道治天下，后来失了道，人们就只能通过德来治理天下。以德治理天下就是教导人们自己修德，从而教化大家都来修德。尧帝、舜帝、禹帝他们都是在以德治理天下。这个时候人人为公，这就是孔老夫子讲的大同社会。后来从夏朝夏启开始，大同社会里的禅让制没能够继续，开始出现了“家天下”，这个时候叫“失德而 后仁”。夏、商、周的开国君主都是圣人，大多数君王都很贤能，办理政事是以仁为核心。仁是讲仁爱，大家都非常仁爱，社会也很好。夏、商、周每一个朝代都是好几百年。但这个时候人开始有了私心，这是我们讲的“小康之治”。后来周幽王昏庸，西周变为东周，东周又分春秋战国。东周时期仁没有了，但大家还讲义。春秋战国是以义来维系的社会，出现了很多义士，人人都很讲道义。虽然是诸侯争霸，但是名义上还是属于周朝，义还存在着。后来秦国通过商鞅变法，迅速强大起来，采用的是法治，用严苛的法令来治理国家。虽然是很快强大起来，并且统一了六国，但用法治理国家，收效虽快，灭亡速度也很快。秦朝经过十几年的时间就被推翻了。在中国历史上秦朝是以法治国的唯一一个例子，纯粹用严苛的法律来治理国家，结果国家很快就灭亡了。 汉朝汉高祖刘邦统一天下以后，吸取秦朝亡国的教训，采用儒家思想，把伦理道德的教化恢复起来。但是人心已经大大不如以前了，义没有了，所以就制定礼。从汉朝一直到清朝，维系着中国社会发展的就是一个“礼”字。礼就是秩序，这是维系社会的最低标准。 以上是中国古圣先王治理国家的五个不同的境界。最高的境界是以道治国，最低的是以礼治国。如果礼没有了，礼崩乐坏，社会风气就马上转向衰败，人人自私自利，社会就会陷入混乱。我们学习《群书治要》，首先要对这五种治国境界有大致的了解，知道古圣先王是如何来治理国家的。通过弘扬传统文化，把道德仁义礼开始恢复起来。 我们虽然是庶民，但我们可以通过道德仁义礼来修身。身修好了自然家齐，家齐然后国治。 （作者：萧祥剑，有删改） 1．下面对于材料的理解，有误的一项是(3分)（ ） A．“道、德、仁、义、礼”五个不同的境界分别出现在不同的历史时期，治理国家的层次境界也就有高有低。 B．文中只有《老子》谈到了“道、德、仁、义、礼”这五种境界。 C．夏、商、周的开国君主都是圣人，他们都很贤能，办理政事是以仁为核心。 D．由汉至清，都靠“礼”维系社会发展，但以礼治国是圣贤治国的最低境界。 【答案】C 【解析】“他们都很贤能”说法绝对，原文是“大多数君王都很贤能”。 2．下面有关五种治国境界在历史中的演变的表述，不符合原文意思的一项是(3分)（ ） A．以德治理天下就是教导人们自己修德，一屋不扫，何以扫天下。 B尧帝、舜帝、禹帝他们都是在以德治理天下，进入了孔老夫子讲的大同社会。 C．春秋战国时期，各国都是以义治国，除了秦国是以法治国。 D．夏、商、周的开国君主都是圣人，他们用仁治天下，大家都非常仁爱，没有私心，社会也很好。 【答案】D 【解析】“没有私心”是错误的，原文是“这个时候人开始有了私心”。 3．根据文意，下列表述不正确的一项是(3分)（ ） A．尧、舜、禹时代实行禅让制，重视道德教化，人人为公，被孔子称为大同社会。 B．整个春秋战国时期，各国都是以义治国，人们讲求道义，出现了许多义士。 C．秦国迅速走向灭亡的最大原因是只讲究法治，没有道德教化。 D．汉朝汉高祖刘邦统一天下以后，吸取秦朝亡国的教训，采用儒家思想，以礼治国。 【答案】B 【解析】“整个春秋战国时期”不对，秦朝属于战国，但秦以法治国。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 南开之父张伯苓 1876年4月5日，张伯苓出生在天津一个贫寒的塾师家中。十五岁时以优异的成绩考入了位于天津的北洋水师学堂。1895年，张伯苓成为北洋水师学堂航海科第五届毕业生。 就在前一年，中日甲午战争爆发。中国经历了前所未有的灾难和打击。不久，当张伯苓去海军的“通济”舰实习时，“通济”舰早已失去了往日的辉煌，舰船设备七零八落，无人整修，船上官兵也个个士气低落，官不官，兵不兵，整日吃吃喝喝，不务正业。张伯苓第一次感到自己军事救国的理想受到严峻的挑战。张伯苓悲愤填胸，深受刺激。他决心从海军退役，投身于教育事业。 天假其时，天津社会名流、曾任清末翰林院编修、贵州学政等职的严修正在为严氏家馆延请塾师，经人介绍，张伯苓和严修结识，受聘到严氏家馆任教。他此后在教育实践中得益于严修之处颇多。他经常对学生们说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。” 民国初年，作为中国最重要的近代工商业城市，天津显示出勃勃生机。张伯苓敏锐地察觉到社会的发展对受过高等教育的人才的渴求，遂下定决心尽自己的最大力量创办一所大学，也为中学学校的优秀毕业生继续深造提供条件。放眼国内，要么是像北京大学这样的国立大学，要么是得到国外教会支持发展起来的教会大学，并没有较完善的、非常成功的私立大学可资参考借鉴。为此，他远渡重洋，于1917年8月到美国哥伦比亚大学师范学院研修高等教育。著名教育家杜威、克伯屈、桑代克等人指导张伯苓学习了有关教育学、教育哲学、心理学、教育行政等方面的课程。张伯苓还拜访了一些教育学家，如与凯尔鲍德里教授就中美教育等方面的问题进行了深入的切磋。凯尔鲍德里教授认为中国的学校应该向学生灌输一些共和思想，以树立民主观念和公共群体意识，抵消长期以来封建思想所产生的影响。这番话让张伯苓沉思良久。 归国后，他就雷厉风行地组织起南开大学筹备委员会，负责规划设计校园、宿舍、教学楼等具体事宜，并且开始在外面四处奔波，为创办大学筹募经费。1919年秋，张伯苓的努力终于结出了丰硕的果实——南开大学正式宣告成立。 创校伊始，张伯苓就表现出极强的开拓进取精神和服务意识。早在美国研修教育学的时候，张伯苓就开始留心，在中国留学生中为南开大学物色教师人才。很多中国留学生在毕业归国之后，也直接来到了南开任教。南开大学刚刚成立不久，在张伯苓的周围，就陆续聚集起一个兢兢业业为南开大学发展尽心尽力的优秀教师群体。张伯苓尊重每一位教师，每一位新教师到校，总要举行欢迎茶话会，并由学校拔给一间宿舍，里面各种家具用品一应俱全，每天还派专人清扫，让人产生到家的感觉。 在培养教学、科研人才方面，张伯苓更是想方设法为有潜力的教师提供深造的机会。化学系的杨石先教授，到南开大学之后工作成绩非常突出，张伯苓遂用美国罗氏基金派他去美国继续攻读博士学位。杨石先获博士学位之后，谢绝了德国的高薪聘请，重新返回南开大学任教，成为南开大学理学院的奠基人之一。或许，吴大猷的一番话最能集中表达教师们共同的心声：“张伯苓校长在声望、规模、待遇不如其他大学的情形下，籍伯乐识才之能，聘得年轻学者，予以研教环境，使其继续成长，卒有大成。这是较一所学校藉已建立之声望、设备及高薪延聘已有声望之名家，更为难能可贵得多了。前者是培育人才，后者是延揽现成的人才。”从这观点看，南开大学实有极高的成就。 张伯苓为南开挣下数百万产业，从没有在自己身上乱花过一分钱。在天津市内开会时，他经常以步代车。一次散会时，有服务员询问张伯苓的车号是多少，他随口答道：“11号。”该服务员找来找去也没发现11号车。等他看到张伯苓已经走远的背影，这才领悟“11号”就是步行的意思。张伯苓给教授们修建了宽敞的住宅，但是自己却住在南开中学后面一个羊皮市场的简陋平房里。有一次张学良去拜访他，汽车在附近转了好长时间，最后在那一条晒满了羊皮，散发着恶臭的小路上，找到张伯苓的居所，张学良不禁对张伯苓的简朴深表敬佩。 张伯苓是一位与时俱进的爱国教育家：他创业南开，功在国家，为发展我国近代教育作出了重要贡献。 （节选自《张伯苓》河北教育出版社，有删改） 4.下列理解和分析，不符合材料意思的一项是(3分)（ ） A．为了开办大学，张伯苓曾赴美国留学取经。他就读于哥伦比亚大学师范学院，曾经与凯尔鲍德里教授就中美教育等方面的问题进行了深入地切磋。 B．张伯苓想方设法为教师提供深造的机会。化学系的杨石先教授就是一个很好的例子，张伯苓曾用美国罗氏基金派他去美国继续攻读博士学位。 C．创校伊始，张伯苓在美国研修教育学的时候，张伯苓就开始留心，在中国留学生中为南开大学物色教师人才。 D．为了建成完善的、非常成功的私立大学，张伯苓他远渡重洋去美国研修教育学。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。B项，提供深造机会是为“有潜力”的教师。 5.以下对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是(3分)（ ） A．由于严修的大力帮助，南开大学创办于1919年秋，张伯苓经常对学生们说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。” B．由于中日甲午战争的爆发,中国海军遭受了前所未有的灾难和打击，张伯苓觉得军事救国无望，最终从海军退役，投身于教育事业。 C．为了延揽现成的人才，张伯苓不但为每位新到的教师举办茶话会，而且由学校拔给一间宿舍，里面各种家具用品一应俱全，每天还派专人清扫。 D．张伯苓对新老师和教授们都非常大方，但对自己却极为“苛刻”，他只是居住在一个羊皮市场的简陋平房。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。给予张伯苓帮助的人有很多，严修只是很重要的一个。 6.张伯苓是个什么样的人？请简要概括。(6分) 【答案】①爱国，有理想抱负，希望国家强盛；②对事业非常执著，克服重重困难创立南开大学，对中国教育事业的发展做出了贡献；③工作认真务实，讲求方法，用行动和热情获得周围朋友的支持，为国家培养了众多杰出的人才；④生活简朴，为把南开做大做强而努力。（至少答出三点） 【解析】本题考查学生对人物形象的分析概括能力。 （三）现代文阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 老鲁 汪曾祺 有一天，似乎看见校警们所住的房间热闹起来。看看，似乎多了两个人。想，大概是哪个来了从前队伍上的朋友了(学校校警多是退伍的兵)。再过几天，我们在挑菜时看见一个光头瘦长个子穿半旧草绿军服的人也在那里低着头掐灰藿菜的嫩头。走过去，他歪了头似笑不笑地笑了一下。这是一种世故，也不失其淳朴。这个“校警的朋友”有五十岁了，额上一抬眉有细而密的皱纹。看他摘菜，极其内行，既迅速且准确。我们之中有一位至今对摘菜还未入门，摘苋菜摘了些野茉莉叶子，摘灰菠菜则更不知道什么麻啦蓟啦的都来了，总要别人再给鉴定一番。有时拣不胜拣，觉得麻烦，就不管三七二十一，花啦一起倒下锅。这样，在摘菜时每天见面，即心仪神往起来，有点熟了。他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得。照他说，可吃的简直太多了。这人是一部活的《救荒本草》！他打着一嘴山东话，说话神情和所用字眼都很有趣。 后来，大家称呼他为老鲁。不久，老鲁即由一个姓刘的旧校警领着见了校长，在校警队补了一个名子。校长说：“饷是一两个月发不出来的哩”，老鲁自然知道，说不要紧的，他只想清清静静地住下，在队伍上时间久了，不想干了，能吃一口这样的饭就行(他说到“这样的饭”时，在场的人都笑了)。他姓鲁，叫鲁庭胜(究竟该怎么写，不知道，他有个领饷用的小木头戳子，上头刻的是这三个字)，我们都叫他老鲁，只有事务主任一个人叫他的姓名(似乎这样连名带姓的叫他的下属，这才象个主任)。老鲁名为校警，其实做了本来是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。 每年春末夏初，几乎全校都要泻一次肚，泻肚的同时，大家的眼睛又必一起通红发痒。是水的关系。这村子叫观音寺。昆明春天不下雨，是风季，或称干季，灰沙很大。黄土坡尤其厉害。我们穿的衣服，在家里看看还过得去。一进城就觉得脏得一塌糊涂。你即使新换了衣服进城，人家一看就知道是从哪里来的：我们的头发总是黄的!学校附近没有河，也没有井，我们食用的水只能从两处挑来：一个是前面胡萝卜田地里的一口塘；一个是后面山顶上的一个“龙潭”。龙潭，那也是一口塘，想是下面有泉水冒上来，故终年盈满，水清可鉴。在龙泉边坐一坐，便觉得水气沁人，眼目明爽。如果从山上龙潭里挑水来吃，自然极好。但是，我们平日饮用、炊煮、漱口、洗面的水其实都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴积，大小虽不止半亩，但并无源头，乃是死水，照一学生物的同学的说法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在显微镜下，只见革履虫、阿米巴来来往往，十分活跃。向学校抗议呀!是的。找事务主任。主任说：“我是管事务的，我也是XXX呀!”这意思是说，他也是一个人，也有不耐烦的时候。他跟由校警转业的工友三番两次说：“上山挑!”没用。说一次，上山挑两天；第三天，仍旧是塘水。你不能看着他，不能每次都跟着击。实在的，上山路远，路又不好走。也难怪，我们有时去散散步，来回一趟，还怪累的，何况挑了一担水乎？教员们呢，不到眼红肚泻时也想不起这码事。等想起来，则已经红都红了，泻都泻了。自从老鲁来了，情况才有所改变。老鲁到山上、田里两处都看了看，说底下那个水“要不的”。——老鲁的专职是挑水。全校三百人连吃带用的水由他一个人挑，真也够瞧的。老鲁天一模糊亮就起来，来回不停地挑。一担四桶。水挑回来，还得劈柴。劈了柴，一个人关在茶炉间里烧。自此，我们之间竟有人要了茶叶，泡起茶来了!因为水实在太方便。老鲁提了一个很大的铅铁水壶，挨着个儿往各个房间里送，一天送三次。 老鲁来了，我们且问问他： “老鲁，你累不累” “累什幺，我的精神是顶年幼儿的来!” 这个“顶年幼儿的”，好新鲜的词!老鲁身体很好。他并不高大，但很结实。他不是像一个运动员那样浑身都是练出采的腱子，他哪里来的那么多的力气呢？老鲁是从沙土里长起来的一棵枣树。说像枣树好像不大合适。然而像什么呢？得，就是枣树! 寒假以后，学校搬了家，从观音寺搬到白马庙。我是跟老鲁坐一个马车去的。老鲁早已到那边看过，远远的就指给我们看：“那边，树郁郁的，嚷，是了，就是那儿!”老鲁好像很喜欢，很兴奋。原因是“那边有一口大井，就在开水炉子旁边，方便!” 自从学校迁到白马庙，我不在学校里住，在学校附近租了一间民房，除了上课，很少到学校来，下了课，就回宿舍了。对老鲁的情况就不大了解了。 一九四五年写，在昆明白马庙(有删改) 7．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( ) A．在老鲁来之前，我们也就水向事务主任抗议，事务主任尽管三番两次地跟工友说，效果却不明显，这样写是表明事务主任不够权威。 B．小说开头说到校警们在摘菜，他们有些分不清，老鲁来了后他带大家摘野菜，可见老鲁生活技巧高超。 C．当校工赚的钱不多，还经常被拖欠，老鲁仍很乐意留下来，并给全校人挑起水来。 D．“顶年幼儿的”这词新鲜，意思是老鲁身体好，精神饱满，表现了小人物调侃式的恢谐幽默。 【答案】A 【解析】“这样写是表明事务主任不够权威”错误，这样写是为了突出老鲁的勤劳且肯吃苦。 8．简要分析老鲁的性格特点。（6分) 【答案】①热情能干。指点我们摘菜，并且摘菜极其内行。 ②朴实诚恳。面对校长说有可能欠薪的话，他认为能吃一口这样的饭就行。 ③踏实肯干。每天前往龙潭挑水，还往教员房间送水。 ④乐观开朗。对新的生活环境满怀希望。(答出两点即可，每点2分) 【解析】此题考查人物形象分析。考题明确要求写出人物的性格特点，应从文中老鲁的相关事迹与言行，进行归纳分析。“他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得”可见老鲁很能干，热情帮助别人；校长说：“饷是一两个月发不出来的哩”，老鲁知道仍说不要紧的，能吃一口这样的饭就行了，能看出老鲁朴素诚恳；老鲁到山上、田里两处都看了看，说底下那个水“要不的”；天一模糊亮就起来，他来回不停地挑，水挑回来，还得劈柴，可见他勤劳踏实；对于学校搬迁到白马庙，他很兴奋，对目前的生活充满希望。 9．小说用了较多笔墨写了过去用水的情况，这有何用意，请结合全文谈谈你的理解。 (6分) 【答案】①内容上，点明了学校和老师生活用水紧张的情况，彰显出时代背景，丰富了文章的内容。 ②结构上，既承接上文表现老鲁的热情能干，又引出下文我们的疑问，并与后来学校的搬迁相呼应。 ③人物上，写过去的用水情况，并通过与他人的对比，突出老鲁的勤劳能干的精神，表现了作者对底层人物的关怀。（答出三点，每点2分，答案只有思路清晰，言之有理，都可得分） 【解析】本题考查对小说文本部分内容的分析把握能力，可从内容、结构、人物、读者、主题等角度去思考。内容上写出了哪些内容，是否点明人物背景等，结构上，看在文中哪个位置，处中间时是否承上启下，对主题有起到点明或升华等作用，是否引起读者的兴趣，丰富文章内容等。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10~13小题。 昔赵宣孟将上之绛，见骫①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，蠲而餔之②，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二朐，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因发酒于宣孟。宣孟知之，中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻！君舆！吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁？”反走对曰：“何以名为？臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此书之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎？故诗曰：“赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士？士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。 孟尝君前在于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反，过于薛，孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，文无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻！先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。颠蹶之请，坐拜之谒，虽得则薄矣。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉？强力则鄙矣，说之不听也，任不独在所说，亦在说者。 （节选自《吕氏春秋·报更》） 【注】　①骫：同“萎”。②蠲而餔之：做成粥而喂他。蠲，同“饘”，稠粥。餔，同“哺”，喂。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 淳于髡A为齐B使于荆C还D反E过于薛F孟尝君G令人礼貌H而亲郊I送之 【答案】CEF 【解析】此题需要弄清楚句子的含义，然后才能确定在哪里断开。第一次停顿为C，“为齐“作为状语成分，使是动词，出使到楚，动宾搭配，句子意思完整，其后要停顿，还反意思是（淳于髡）返回的时候，经过薛地，所以反后面E要停顿，”孟尝君“充当后面句子的主语，前面F要停顿。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.“吾更与女”的“更”意为另外，与《陈情表》中“更相为命”的“更”不相同。 B.诗，即《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。 C.孟尝君，即赵胜，齐威王之孙，与田文、魏无忌、黄歇合称为“战国四君子”。 D.颜色，意为脸色，与《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”不同。 【答案】C 【解析】此题考查材料中加点词语的意义和用法。A项正确，《陈情表》中“更相为命”的“更”是“轮流，更替”之意。B项，解说正确。C项，孟尝君，即田文，赵胜是平原君，春申君黄歇，信陵君魏无忌。D项，“暮去朝来颜色故”的“颜色”是“容貌”之意。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A.赵宣孟在去往绛的路上遇见枯桑下一个饿倒的人，就施舍食物给他，在听闻他想要把食物留给他母亲后又送给他干肉和钱。 B.晋灵公准备谋杀赵宣孟，他请赵宣孟饮酒，并派勇士潜伏在房里等待，赵宣孟识破晋灵公的阴谋，中途逃跑了。 C.淳于髡出使楚国，返程途经孟尝君的封地薛，获得孟尝君亲自送行郊外的礼遇，并得知楚国攻打薛后非常着急，向齐王乞求帮助。 D.淳于髡向齐王指出楚、薛各自存在的问题；齐王因为先王宗庙在薛，所以立即发兵救薛，薛因此得以保全。 【答案】C 【解析】此题考查对文章的理解能力。淳于髡从孟尝君那得知楚攻打薛，并没有表现着急，而是借齐的先王宗庙在薛这个事实进行劝说。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。（5分） （2）荆人攻薛，夫子弗为忧，文无以复侍矣。（5分） 【答案】（1）过了二年，晋灵公想杀死赵宣孟，在房中埋伏了兵士，等待赵宣孟到来。 （2）楚国人攻打薛，（如果）先生您不为此担忧，我将没有办法再侍奉您了。 【解析】 （1）“处”，过了；“伏”，埋伏；“待”，等待。（2）“攻”，攻打；“复”，再；“侍”，侍奉，伺候。（翻译重点字词，一处1分，句意2分） 【参考译文】 从前，赵宣孟将要到绛邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，做成粥喂他，他咽下两口后，能睁开眼看了。赵宣孟对他说：“你为什么饿到这种地步？”他回答说：“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。问他为什么，他回答：“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。”赵宣孟说：“你全都吃了它，我另外再给你。”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。过了二年，晋灵公想杀死赵宣孟，在房中埋伏了兵士，等待赵宣孟到来。灵公于是请赵宣孟饮酒。赵宣孟知道了灵公的意图，酒喝到一半就走了出去。灵公命令房中的士兵赶快追上去杀死他。有一个人追得很快，先追到赵宣孟跟前，说：“喂，您快上车逃走，我愿为您回去拼命。”赵宣孟说：“你名字叫什么？”他反身快跑回答说：“问名字干什么？我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。”他返回身去与灵公的兵士搏斗而死。赵宣孟于是得以活命。这就是《尚书》上所说的“恩德再微也无所谓小”的意思啊！赵宣孟对一个人施恩德，尚且能使自身活命，更何况对万人施恩德呢？所以《诗经》上说：“雄赳赳的武士，是公侯的屏障。”“人才济济，文王因此安康。”君主怎么可以不致力于爱怜贤士呢？贤士是很难了解到的，只有广泛地寻求才可以。广泛地寻找，就不会失掉了。 孟尝君在薛的时候，楚国人攻打薛。淳于髡为齐国出使到楚国去，返回的时候，经过薛，孟尝君让人以礼相待并亲自到郊外送他，对他说：“楚国人攻打薛，如果先生您不为此担忧，我将没有办法再侍奉您了。”淳于髡说：“我遵命了。”（淳于髡）回到齐国，禀报完毕，齐王问：“你在楚国看见什么了？”淳于髡回答说：“楚国很贪婪，薛也不自量力。”齐王说：“说的什么意思？”淳于髡回答：“薛不自量力，给齐先王立了宗庙。楚国贪婪而攻打薛，薛的宗庙必定危险。所以说薛不自量力，楚国也太贪婪。”齐王变了脸色，说：“哎呀！先王的宗庙在那里呢！”于是赶快派兵援救薛，因此薛才得以保全。奔走劳顿地去请求，情真意切地去礼拜，虽然可以得到人的援助，可是终究是情不深，意不厚。所以善于劝说的人，陈述形势，讲述主张，看到别人危急，就像自己处于危难之中，这样，哪里用得着极力劝说呢？极力劝说就鄙陋了。劝说而不被听从，责任不单单在被劝说的人，也在劝说者自己。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成14～15题。（9分） 西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易 柳湖松岛莲花寺①，晚动归桡②出道场。 卢橘子③低山雨重，栟榈④叶战水风凉。 烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。 到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。 【注】　①莲花寺：孤山寺。②桡：船桨。③卢橘子：枇杷的果实。④栟榈：棕榈 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A.首联这两句仅仅是对“西湖晚归”的交代，但在写法上却很见技巧，先是全景，再是近景。 B.颔联由景到人，一个“重”字写出诗人心情的沉重，一个“凉”写出山雨后的清凉。 C.颈联写诗人看到宇观楼殿联想到檐牙错落的情景，加上佛地宛如仙境，诗人发出由衷的感慨。 D.本诗落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。 【答案】B 【解析】本题考查理解鉴赏诗歌的能力。此题需要对诗歌进行整体把握，又要对诗歌的局部进行恰当分析。颔联一个“重”字写出诗人心情的喜悦。枇杷硕果累累，令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来，可见，“重”字写出了诗人对它的多少喜悦之情。 15.清代沈德潜说：“孤山一路风景，即名画家亦不能到‘烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳’。”这一观点在本诗中是如何印证的？请简要分析。（6分） 【答案】颈联的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，“澹荡”二字，写出了诗人清爽闲适之情。回望孤山寺：“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景。加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因此这样一幅诗情画境就映入眼帘，即使是画家也不一定画出如此美景。（每点2分，共6分） 【解析】本题考查理解诗歌重要语句的含义的能力。这句话关联的是“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳”，从字面意思理解，颈联的意思是“湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色，望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下”。想象在这样仙气缥缈的境界中，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景交融的快感。 （三） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________________”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“____________________”。 (2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”的两句，其情志与唐代王昌龄所写的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”两句非常相似。 (3)古代有“路上行车，水上行船”的说法，按照船的胆小功能类型可分为舟、船、舫等，这些名称在唐诗宋词中比较常见，如“____________________，____________________”。 【答案】夫子哂之 其言不让 孤光自照 肝肺皆冰雪 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白/李白乘舟将欲行 忽闻岸上踏歌声 【解析】本题考查默写常见名篇名句的能力。本题是情景默写，需要注意提示语，默写要注意字形。需要注意的重点字词“哂，肝肺，悄，唯。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成17—19题。 西湖的文章实在做得太多了，做的人中又多历代高手，再做下去连自己也觉得愚蠢。但是，虽经多次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个 ① 的题目。也许是这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，我避不开它。 　　初识西湖，在一把劣质的摺扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅西湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型。图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是“人间天堂”。乡间儿童很少有图画可看，于是日日逼视，竟 ② 。年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。 　　明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗： 　　昔年曾见此湖图， 　　不信人间有此湖。 　　今日打从湖上过， 　　画工还欠费工夫。 　　可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有 ③ 的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。 　　奇怪的是，这个湖游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。 　　西湖给人以疏离感，还有别一原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆脱这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。 　　它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。 17. 下列句子中的“排场”与文中加点的“排场”，意义和用法相同的一项是（3分） A. 宋 范成大 《壬辰天中节因怀去年捧御杯殿上》诗:“去岁排场德寿宫 ，薰风披拂酒鳞红。” B. 陈梦贤 《重返柳河湾》:“展现在我面前的是一眼看不到边的麦子，啊，长得真排场!” C. 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“更可喜，把老夫衰态也拉上排场，做了一个副末脚色。” D.《红楼梦》第二十回: 你妈妈再要认真排场他,可见老背晦了。 【答案】A 【解析】 本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。文中加点的“排场”与A项中的“排场”，都是“场面铺张;铺张的场面”。B.“排场”意为“体面;大方”；C.“排场”意为“戏场;舞台”；D.“排场”，意为“责备”。故选A。 18.请在文中画横线处填上恰当的成语。（3分） 【答案】①俗不可耐 ②熟门熟路 ③旧梦重温（每处1分，意思对即可） 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①“俗不可耐”的答案还可换成“不堪入目/不堪入耳/俗不可医”。②“熟门熟路”的答案还可换成“轻车熟路”③“旧梦重温”的答案还可换成“重温旧梦”。 19.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分） 【答案】①拟人。（1分）把西湖当做人来写，生动形象地写出了西湖成为浓稠的象征性物像的原因，（1分）表达了西湖在中国文化中的重要地位和影响，（1分）也表达了作者对西湖的深厚感情和敬仰之情。（1分） 【解析】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成20~21题。 ①服饰和人类文化息息相关,是人类文化的重要组成部分,服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平,反映不同时期人们的审美观念。②在人类漫长的发展过程中,服饰就想一面镜子。③关于服饰的起源,众说纷坛,观点众多,如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。④服饰的起源无论有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故,生存与繁衍是人类的本能。⑤这种本能延伸的结果就是服饰。⑥人穿衣的第一动机是扑朔迷离的,肯定是诸多因素的合力,这说明人类在选择“衣”时,已经赋予了其诸多的精神内涵。 在生产力水平低下的人类早期,衣服作为一种奢侈品, A ,这使得衣服越穿越多,而衣服的花色品种也越来越多。 B 。经历了几千年的穿衣史后, C ,追求简约。同时一批前卫的设计师打破内外衣界线,形成内衣外穿潮流,原来穿上的如今脱下,原来长的现在剪短。繁复穿衣,对人体进行美化包装,在不同程度上导致了对人体的束缚;简约,把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。人们脱去了繁复的衣服,但仍保持着对华美的审美喜好。 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 【答案】A.自然多多益善 B.事物的发展往往物极必反 C.人类开始厌倦繁复的穿衣 （每处2分，意思对即可） 【解析】此题考查了语言的连贯，本文需补充句子衔接前后文，使文段句意流畅完整。 A.根据后句“这使得衣服越穿越多”可得答案,B.根据后句“经历了几千年的穿衣史后……追求简约”可得答案,C.根据后句“追求简约”可得答案. 21.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 【答案】语句④，修改为：无论服饰的起源有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故,生存与繁衍是人类的本能。语⑥句，修改为：人穿衣的第一动机是错综复杂的,肯定是诸多因素的合力,这说明人类在选择“衣”时,已经赋予了其诸多的精神内涵。（找准要修改的序号1分，修改准确1分） 【解析】语句④中，两个分句主语不同，关联词应放在主语的前面。语句⑥中，成语意思理解错误。扑朔迷离：形容事物错综复杂，不容易看清真相。错综复杂：交错综合,重复杂乱。形容头绪繁多,情况复杂。 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 近日，湖南省图书馆的一位满头银发的老人熊爷爷引起人们关注，这位熊爷爷本名熊树邦，已是83岁高龄，自50岁退休以来，就在湖南省图书馆的百姓大课堂里完成了22门课程的学习，现在还在自学英语。工作人员介绍，熊爷爷每天来的和工作人员一样早，学习劲头十足。 熊爷爷说，生命不息，学习不止，自己就是想提高精神文化素养。馆内工作人员表示：“这种学习的热情和态度实际上值得所有的工作人员和其他学员学习，特别是值得年轻人学习。” 上述材料内容，你如何看？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【审题】 “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”熊爷爷老当益壮的经历有力地诠释了“有梦想什么时候都不晚”的真正含义，我们当见贤思齐。 1、 从熊爷爷的角度，适用论题：1、沸腾的时光恰是对梦想的坚持；2、热爱是成功的催化剂；3、追求无止境，人生不设限；4、用汗水能搞定的事，不要用泪水；5、年岁有加并非垂老，理想丢弃方堕暮年。 2、 从社会的角度，适用论题：1、炳烛之明,孰与昧行乎；2、星光不问赶路人，时光不负有心人；3、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中语文命题试题参考答案 1.【答案】C 【解析】“他们都很贤能”说法绝对，原文是“大多数君王都很贤能”。 2.【答案】D 【解析】“没有私心”是错误的，原文是“这个时候人开始有了私心”。 3.【答案】B 【解析】“整个春秋战国时期”不对，秦朝属于战国，但秦以法治国。 4.【答案】B 【解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。B项，提供深造机会是为“有潜力”的教师。 5.【答案】A 【解析】本题考查学生理解分析材料内容的能力。给予张伯苓帮助的人有很多，严修只是很重要的一个。 6.【答案】①爱国，有理想抱负，希望国家强盛；②对事业非常执著，克服重重困难创立南开大学，对中国教育事业的发展做出了贡献；③工作认真务实，讲求方法，用行动和热情获得周围朋友的支持，为国家培养了众多杰出的人才；④生活简朴，为把南开做大做强而努力。（至少答出三点） 【解析】本题考查学生对人物形象的分析概括能力。 7.【答案】A 【解析】“这样写是表明事务主任不够权威”错误，这样写是为了突出老鲁的勤劳且肯吃苦。 8.【答案】①热情能干。指点我们摘菜，并且摘菜极其内行。 ②朴实诚恳。面对校长说有可能欠薪的话，他认为能吃一口这样的饭就行。 ③踏实肯干。每天前往龙潭挑水，还往教员房间送水。 ④乐观开朗。对新的生活环境满怀希望。(答出两点即可，每点2分) 【解析】此题考查人物形象分析。考题明确要求写出人物的性格特点，应从文中老鲁的相关事迹与言行，进行归纳分析。“他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得”可见老鲁很能干，热情帮助别人；校长说：“饷是一两个月发不出来的哩”，老鲁知道仍说不要紧的，能吃一口这样的饭就行了，能看出老鲁朴素诚恳；老鲁到山上、田里两处都看了看，说底下那个水“要不的”；天一模糊亮就起来，他来回不停地挑，水挑回来，还得劈柴，可见他勤劳踏实；对于学校搬迁到白马庙，他很兴奋，对目前的生活充满希望。 9.【答案】①内容上，点明了学校和老师生活用水紧张的情况，彰显出时代背景，丰富了文章的内容。 ②结构上，既承接上文表现老鲁的热情能干，又引出下文我们的疑问，并与后来学校的搬迁相呼应。 ③人物上，写过去的用水情况，并通过与他人的对比，突出老鲁的勤劳能干的精神，表现了作者对底层人物的关怀。（答出三点，每点2分，答案只有思路清晰，言之有理，都可得分） 【解析】本题考查对小说文本部分内容的分析把握能力，可从内容、结构、人物、读者、主题等角度去思考。内容上写出了哪些内容，是否点明人物背景等，结构上，看在文中哪个位置，处中间时是否承上启下，对主题有起到点明或升华等作用，是否引起读者的兴趣，丰富文章内容等。 10.【答案】CEF 【解析】此题需要弄清楚句子的含义，然后才能确定在哪里断开。第一次停顿为C，“为齐“作为状语成分，使是动词，出使到楚，动宾搭配，句子意思完整，其后要停顿，还反意思是（淳于髡）返回的时候，经过薛地，所以反后面E要停顿，”孟尝君“充当后面句子的主语，前面F要停顿。 11.【答案】C 【解析】此题考查材料中加点词语的意义和用法。A项正确，《陈情表》中“更相为命”的“更”是“轮流，更替”之意。B项，解说正确。C项，孟尝君，即田文，赵胜是平原君，春申君黄歇，信陵君魏无忌。D项，“暮去朝来颜色故”的“颜色”是“容貌”之意。 12.【答案】C 【解析】此题考查对文章的理解能力。淳于髡从孟尝君那得知楚攻打薛，并没有表现着急，而是借齐的先王宗庙在薛这个事实进行劝说。 13.【答案】（1）过了二年，晋灵公想杀死赵宣孟，在房中埋伏了兵士，等待赵宣孟到来。 （2）楚国人攻打薛，（如果）先生您不为此担忧，我将没有办法再侍奉您了。 【解析】 （1）“处”，过了；“伏”，埋伏；“待”，等待。（2）“攻”，攻打；“复”，再；“侍”，侍奉，伺候。（翻译重点字词，一处1分，句意2分） 【参考译文】 从前，赵宣孟将要到绛邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，做成粥喂他，他咽下两口后，能睁开眼看了。赵宣孟对他说：“你为什么饿到这种地步？”他回答说：“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。问他为什么，他回答：“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。”赵宣孟说：“你全都吃了它，我另外再给你。”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。过了二年，晋灵公想杀死赵宣孟，在房中埋伏了兵士，等待赵宣孟到来。灵公于是请赵宣孟饮酒。赵宣孟知道了灵公的意图，酒喝到一半就走了出去。灵公命令房中的士兵赶快追上去杀死他。有一个人追得很快，先追到赵宣孟跟前，说：“喂，您快上车逃走，我愿为您回去拼命。”赵宣孟说：“你名字叫什么？”他反身快跑回答说：“问名字干什么？我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。”他返回身去与灵公的兵士搏斗而死。赵宣孟于是得以活命。这就是《尚书》上所说的“恩德再微也无所谓小”的意思啊！赵宣孟对一个人施恩德，尚且能使自身活命，更何况对万人施恩德呢？所以《诗经》上说：“雄赳赳的武士，是公侯的屏障。”“人才济济，文王因此安康。”君主怎么可以不致力于爱怜贤士呢？贤士是很难了解到的，只有广泛地寻求才可以。广泛地寻找，就不会失掉了。 孟尝君在薛的时候，楚国人攻打薛。淳于髡为齐国出使到楚国去，返回的时候，经过薛，孟尝君让人以礼相待并亲自到郊外送他，对他说：“楚国人攻打薛，如果先生您不为此担忧，我将没有办法再侍奉您了。”淳于髡说：“我遵命了。”（淳于髡）回到齐国，禀报完毕，齐王问：“你在楚国看见什么了？”淳于髡回答说：“楚国很贪婪，薛也不自量力。”齐王说：“说的什么意思？”淳于髡回答：“薛不自量力，给齐先王立了宗庙。楚国贪婪而攻打薛，薛的宗庙必定危险。所以说薛不自量力，楚国也太贪婪。”齐王变了脸色，说：“哎呀！先王的宗庙在那里呢！”于是赶快派兵援救薛，因此薛才得以保全。奔走劳顿地去请求，情真意切地去礼拜，虽然可以得到人的援助，可是终究是情不深，意不厚。所以善于劝说的人，陈述形势，讲述主张，看到别人危急，就像自己处于危难之中，这样，哪里用得着极力劝说呢？极力劝说就鄙陋了。劝说而不被听从，责任不单单在被劝说的人，也在劝说者自己。 14.【答案】B 【解析】本题考查理解鉴赏诗歌的能力。此题需要对诗歌进行整体把握，又要对诗歌的局部进行恰当分析。颔联一个“重”字写出诗人心情的喜悦。枇杷硕果累累，令人喜爱，山雨过后，清香四溢，连果枝都被压得低垂下来，可见，“重”字写出了诗人对它的多少喜悦之情。 15.【答案】颈联的情景是：在宽阔的湖面上，轻轻的寒烟似有似无，蓝蓝的湖波共长天一色，“澹荡”二字，写出了诗人清爽闲适之情。回望孤山寺：“参差”二字，写出了随山势高下而建筑的宇观楼殿的特有景色，从而使人想到檐牙错落、各抱地势的瑰丽情景。加之夕阳晚照，红砖绿瓦，金光明灭，真是佛地宛如仙境，因此这样一幅诗情画境就映入眼帘，即使是画家也不一定画出如此美景。（每点2分，共6分） 【解析】本题考查理解诗歌重要语句的含义的能力。这句话关联的是“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳”，从字面意思理解，颈联的意思是“湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色，望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下”。想象在这样仙气缥缈的境界中，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景交融的快感。 16.【答案】夫子哂之 其言不让 孤光自照 肝肺皆冰雪 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白/李白乘舟将欲行 忽闻岸上踏歌声 【解析】本题考查默写常见名篇名句的能力。本题是情景默写，需要注意提示语，默写要注意字形。需要注意的重点字词“哂，肝肺，悄，唯。 17.【答案】A 【解析】本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。文中加点的“排场”与A项中的“排场”，都是“场面铺张;铺张的场面”。B.“排场”意为“体面;大方”；C.“排场”意为“戏场;舞台”；D.“排场”，意为“责备”。故选A。 18.【答案】①俗不可耐 ②熟门熟路 ③旧梦重温（每处1分，意思对即可） 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。①“俗不可耐”的答案还可换成“不堪入目/不堪入耳/俗不可医”。②“熟门熟路”的答案还可换成“轻车熟路”③“旧梦重温”的答案还可换成“重温旧梦”。 19.【答案】①拟人。（1分）把西湖当做人来写，生动形象地写出了西湖成为浓稠的象征性物像的原因，（1分）表达了西湖在中国文化中的重要地位和影响，（1分）也表达了作者对西湖的深厚感情和敬仰之情。（1分） 20.【答案】A.自然多多益善 B.事物的发展往往物极必反 C.人类开始厌倦繁复的穿衣 （每处2分，意思对即可） 【解析】此题考查了语言的连贯，本文需补充句子衔接前后文，使文段句意流畅完整。 A.根据后句“这使得衣服越穿越多”可得答案,B.根据后句“经历了几千年的穿衣史后……追求简约”可得答案,C.根据后句“追求简约”可得答案. 21.【答案】语句④，修改为：无论服饰的起源有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故,生存与繁衍是人类的本能。语⑥句，修改为：人穿衣的第一动机是错综复杂的,肯定是诸多因素的合力,这说明人类在选择“衣”时,已经赋予了其诸多的精神内涵。（找准要修改的序号1分，修改准确1分） 【解析】语句④中，两个分句主语不同，关联词应放在主语的前面。语句⑥中，成语意思理解错误。扑朔迷离：形容事物错综复杂，不容易看清真相。错综复杂：交错综合,重复杂乱。形容头绪繁多,情况复杂。 22.【审题】 “老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”熊爷爷老当益壮的经历有力地诠释了“有梦想什么时候都不晚”的真正含义，我们当见贤思齐。 1、 从熊爷爷的角度，适用论题：1、沸腾的时光恰是对梦想的坚持；2、热爱是成功的催化剂；3、追求无止境，人生不设限；4、用汗水能搞定的事，不要用泪水；5、年岁有加并非垂老，理想丢弃方堕暮年。 2、 从社会的角度，适用论题：1、炳烛之明,孰与昧行乎；2、星光不问赶路人，时光不负有心人；3、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 2 学科网（北京）股份有限公司 $Sheet1 附件1： 高中语文学科命题双向细目表 大题号 小题号 题型 知识模块 知识点 学业质量 考查载体 考查内容 题分 预估得分 情境分类 具体情境 核心价值 学科素养 关键能力 必备知识 一 1 单选 论述类文本阅读 文中内容的理解 水平一 学习探索情境 五种治国境界在历史中的演变 理想信念 信息获取 阅读理解能力 论述类文本阅读 3 2 一 2 单选 论述类文本阅读 文中内容的理解 水平一 学习探索情境 《老子》谈到的五种境界 理想信念 理解掌握 信息搜索能力 注意句子的关键词 3 2 一 3 单选 论述类文本阅读 文中内容的理解 水平二 学习探索情境 德治与法治 品德修养 理解掌握 阅读理解能力 筛选、整合文中信息 3 2 一 4 单选 实用类文本阅读 文中内容的理解和分析 水平二 学习探索情境 张伯苓想方设法为教师提供深造的机会 责任担当 理解掌握 阅读理解能力 筛选、整合文中信息 3 2 一 5 单选 实用类文本阅读 文中内容的分析与概括 水平二 学习探索情境 严修的大力帮助 品德修养 知识整合 信息整理能力 分析概括作者在文中的观点态度 3 2 一 6 简答 实用类文本阅读 概括内容要点 水平一 学习探索情境 张伯苓的为人 奋斗精神 科学思维 归纳概括能力 对人物形象的分析概括能力 6 4 一 7 单选 文学类文本阅读 分析作品的思想内容和艺术特色 水平二 学习探索情境 小说老鲁的阅读 健康情感 信息获取 信息搜索能力 理解文意 3 2 一 8 简答 文学类文本阅读 筛选并整合文中的信息 水平一 学习探索情境 小说老鲁的阅读，探究人物形象 劳动精神 人文思维 信息整理能力 对人物形象的分析概括能力 6 4 一 9 简答 文学类文本阅读 品味语言的表达艺术 水平二 学习探索情境 小说老鲁的阅读 理想信念 研究探索 抽象思维能力 小说部分内容的作用 6 3 二 10 断句 文言文阅读 文言断句 水平三 学习探索情境 节选《吕氏春秋》的一篇文言 品德修养 理解掌握 演绎推理能力 断句的方法 3 1 二 11 单选 文言文阅读 文化知识 水平二 学习探索情境 节选《吕氏春秋》的一篇文言 品德修养 理解掌握 符号理解能力 掌握文化知识 3 1 二 12 单选 文言文阅读 理解文意 水平三 学习探索情境 节选《吕氏春秋》的一篇文言 爱国主义情怀 语言表达 信息搜索能力 通晓文言文意 3 1 二 13 翻译 文言文阅读 理解并翻译文中的句子 水平一 学习探索情境 节选《吕氏春秋》的一篇文言 爱国主义情怀 信息获取 语言解码能力 积累并掌握文言的实词与虚词 10 5 二 14 单选 古代诗歌阅读 赏析诗歌的内容 水平二 学习探索情境 赏析唐诗《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》 健康情感 科学思维 阅读理解能力 鉴赏诗歌的思想内容和手法 3 1 二 15 简答 古代诗歌阅读 赏析诗歌的内涵 水平三 学习探索情境 赏析唐诗《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》 健康情感 人文思维 形象思维能力 理解诗歌句子并掌握诗意 6 3 二 16 默写 名句名篇默写 默写常见的名句名篇 水平二 学习探索情境 点明对应的默写篇目和具体语境中 品德修养 理解掌握 信息整理能力 常见的名句名篇背诵 6 2 三 17 单选 语言文字应用 词语的意义和用法 水平二 学习探索情境 排场的意义 正确的世界观和方法论 语言表达 语言表达能力 理解不同语境中词语含义的能力 3 2 三 18 简答 语言文字应用 正确使用成语 水平二 学习探索情境 成语的运用 正确的世界观和方法论 语言表达 语言表达能力 正确使用成语的能力 3 1 三 19 简答 语言文字应用 修辞手法及效果 水平一 学习探索情境 分析修辞手法和表达效果 正确的世界观和方法论 语言表达 形象思维能力 分析修辞手法和表达效果的能力 4 3 三 20 补写 语言文字应用 语言表达准确、连贯 水平二 学习探索情境 补写恰当的语句 正确的世界观和方法论 操作运用 语言表达能力 考查了语言的连贯 6 3 三 21 病句 语言文字应用 修改病句 水平二 学习探索情境 修改病句 正确的世界观和方法论 语言表达 语言表达能力 病句修改 4 1 四 22 写作 写作 材料作文 水平二 学习探索情境 写作任务 奋斗精神、正确的世界观和方法论 创新思维 批判性思维能力 审题、语言表达 60 44 91 Sheet2 Sheet3 $ 高中语文命题试卷 命题意图 考查考生理解文中重要概念的含意，筛选并整合文中信息的能力。能力层级为 B、C 级 考查考生分析文章结构，分析文本论点、论据及论证方法的能力。能力层级为 C 级。 1. 考查考生分析概括作者在文中的观点态度，整合文中信息进行推断的能力。能力层级为C 级。 4.考查考生分析文学作品的表现手法、赏析作品的内涵、品味语言表达艺术的能力。能力层级为 C、D级。 5.考查考生理解文言文句子的能力。能力层级为 B 级。 6.考查考生理解文言实词中文化常识的能力。能力层级为 B级。 7.考查考生对阅读材料相关内容的概括分析，重点在于筛选文中的信息、归纳内容要点。能力层级为 C 级。 8.考查鉴赏文学作品时归纳内容要点、评价作品的思想内容和作者的观点态度的能力。能力层级为D 级。 9.考查对名篇名句的默写和理解能力，能力层级为A 级。 10.考查考生选择正确句式使表达简明连贯的能力。能力层级为 E 级。 11.重点考查考生辨析和使用词语的能力。能力层级为E级。 12.重点考查考生判断并修改病句的能力。能力层级为 E 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中语文命题试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 在中国历史上，“圣贤政治”有几个不同的境界，在不同的历史时期治理的层次境界有高有低，通常讲的是道、德、仁、义、礼五个不同的境界。 《群书治要》节选的《老子》《庄子》里面都讲到：“圣人行不言之教，道不可致也。”最早圣人主持政事，治理天下，行的是不需要言传的教化，遵的是无为而治，他们的治国之道用语言讲不出来。后来由于丢失了这个道，才有德。《老子》里面讲到：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”在尧帝以前，伏羲氏、黄帝，甚至更早的帝王，都是以道治天下，后来失了道，人们就只能通过德来治理天下。以德治理天下就是教导人们自己修德，从而教化大家都来修德。尧帝、舜帝、禹帝他们都是在以德治理天下。这个时候人人为公，这就是孔老夫子讲的大同社会。后来从夏朝夏启开始，大同社会里的禅让制没能够继续，开始出现了“家天下”，这个时候叫“失德而 后仁”。夏、商、周的开国君主都是圣人，大多数君王都很贤能，办理政事是以仁为核心。仁是讲仁爱，大家都非常仁爱，社会也很好。夏、商、周每一个朝代都是好几百年。但这个时候人开始有了私心，这是我们讲的“小康之治”。后来周幽王昏庸，西周变为东周，东周又分春秋战国。东周时期仁没有了，但大家还讲义。春秋战国是以义来维系的社会，出现了很多义士，人人都很讲道义。虽然是诸侯争霸，但是名义上还是属于周朝，义还存在着。后来秦国通过商鞅变法，迅速强大起来，采用的是法治，用严苛的法令来治理国家。虽然是很快强大起来，并且统一了六国，但用法治理国家，收效虽快，灭亡速度也很快。秦朝经过十几年的时间就被推翻了。在中国历史上秦朝是以法治国的唯一一个例子，纯粹用严苛的法律来治理国家，结果国家很快就灭亡了。 汉朝汉高祖刘邦统一天下以后，吸取秦朝亡国的教训，采用儒家思想，把伦理道德的教化恢复起来。但是人心已经大大不如以前了，义没有了，所以就制定礼。从汉朝一直到清朝，维系着中国社会发展的就是一个“礼”字。礼就是秩序，这是维系社会的最低标准。 以上是中国古圣先王治理国家的五个不同的境界。最高的境界是以道治国，最低的是以礼治国。如果礼没有了，礼崩乐坏，社会风气就马上转向衰败，人人自私自利，社会就会陷入混乱。我们学习《群书治要》，首先要对这五种治国境界有大致的了解，知道古圣先王是如何来治理国家的。通过弘扬传统文化，把道德仁义礼开始恢复起来。 我们虽然是庶民，但我们可以通过道德仁义礼来修身。身修好了自然家齐，家齐然后国治。 （作者：萧祥剑，有删改） 1．下面对于材料的理解，有误的一项是(3分)（ ） A．“道、德、仁、义、礼”五个不同的境界分别出现在不同的历史时期，治理国家的层次境界也就有高有低。 B．文中只有《老子》谈到了“道、德、仁、义、礼”这五种境界。 C．夏、商、周的开国君主都是圣人，他们都很贤能，办理政事是以仁为核心。 D．由汉至清，都靠“礼”维系社会发展，但以礼治国是圣贤治国的最低境界。 2．下面有关五种治国境界在历史中的演变的表述，不符合原文意思的一项是(3分)（ ） A．以德治理天下就是教导人们自己修德，一屋不扫，何以扫天下。 B．尧帝、舜帝、禹帝他们都是在以德治理天下，进入了孔老夫子讲的大同社会。 C．春秋战国时期，各国都是以义治国，除了秦国是以法治国。 D．夏、商、周的开国君主都是圣人，他们用仁治天下，大家都非常仁爱，没有私心，社会也很好。 3．根据文意，下列表述不正确的一项是(3分)（ ） A．尧、舜、禹时代实行禅让制，重视道德教化，人人为公，被孔子称为大同社会。 B．整个春秋战国时期，各国都是以义治国，人们讲求道义，出现了许多义士。 C．秦国迅速走向灭亡的最大原因是只讲究法治，没有道德教化。 D．汉朝汉高祖刘邦统一天下以后，吸取秦朝亡国的教训，采用儒家思想，以礼治国。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 南开之父张伯苓 1876年4月5日，张伯苓出生在天津一个贫寒的塾师家中。十五岁时以优异的成绩考入了位于天津的北洋水师学堂。1895年，张伯苓成为北洋水师学堂航海科第五届毕业生。 就在前一年，中日甲午战争爆发。中国经历了前所未有的灾难和打击。不久，当张伯苓去海军的“通济”舰实习时，“通济”舰早已失去了往日的辉煌，舰船设备七零八落，无人整修，船上官兵也个个士气低落，官不官，兵不兵，整日吃吃喝喝，不务正业。张伯苓第一次感到自己军事救国的理想受到严峻的挑战。张伯苓悲愤填胸，深受刺激。他决心从海军退役，投身于教育事业。 天假其时，天津社会名流、曾任清末翰林院编修、贵州学政等职的严修正在为严氏家馆延请塾师，经人介绍，张伯苓和严修结识，受聘到严氏家馆任教。他此后在教育实践中得益于严修之处颇多。他经常对学生们说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。” 民国初年，作为中国最重要的近代工商业城市，天津显示出勃勃生机。张伯苓敏锐地察觉到社会的发展对受过高等教育的人才的渴求，遂下定决心尽自己的最大力量创办一所大学，也为中学学校的优秀毕业生继续深造提供条件。放眼国内，要么是像北京大学这样的国立大学，要么是得到国外教会支持发展起来的教会大学，并没有较完善的、非常成功的私立大学可资参考借鉴。为此，他远渡重洋，于1917年8月到美国哥伦比亚大学师范学院研修高等教育。著名教育家杜威、克伯屈、桑代克等人指导张伯苓学习了有关教育学、教育哲学、心理学、教育行政等方面的课程。张伯苓还拜访了一些教育学家，如与凯尔鲍德里教授就中美教育等方面的问题进行了深入的切磋。凯尔鲍德里教授认为中国的学校应该向学生灌输一些共和思想，以树立民主观念和公共群体意识，抵消长期以来封建思想所产生的影响。这番话让张伯苓沉思良久。 归国后，他就雷厉风行地组织起南开大学筹备委员会，负责规划设计校园、宿舍、教学楼等具体事宜，并且开始在外面四处奔波，为创办大学筹募经费。1919年秋，张伯苓的努力终于结出了丰硕的果实——南开大学正式宣告成立。 创校伊始，张伯苓就表现出极强的开拓进取精神和服务意识。早在美国研修教育学的时候，张伯苓就开始留心，在中国留学生中为南开大学物色教师人才。很多中国留学生在毕业归国之后，也直接来到了南开任教。南开大学刚刚成立不久，在张伯苓的周围，就陆续聚集起一个兢兢业业为南开大学发展尽心尽力的优秀教师群体。张伯苓尊重每一位教师，每一位新教师到校，总要举行欢迎茶话会，并由学校拔给一间宿舍，里面各种家具用品一应俱全，每天还派专人清扫，让人产生到家的感觉。 在培养教学、科研人才方面，张伯苓更是想方设法为有潜力的教师提供深造的机会。化学系的杨石先教授，到南开大学之后工作成绩非常突出，张伯苓遂用美国罗氏基金派他去美国继续攻读博士学位。杨石先获博士学位之后，谢绝了德国的高薪聘请，重新返回南开大学任教，成为南开大学理学院的奠基人之一。或许，吴大猷的一番话最能集中表达教师们共同的心声：“张伯苓校长在声望、规模、待遇不如其他大学的情形下，籍伯乐识才之能，聘得年轻学者，予以研教环境，使其继续成长，卒有大成。这是较一所学校藉已建立之声望、设备及高薪延聘已有声望之名家，更为难能可贵得多了。前者是培育人才，后者是延揽现成的人才。”从这观点看，南开大学实有极高的成就。 张伯苓为南开挣下数百万产业，从没有在自己身上乱花过一分钱。在天津市内开会时，他经常以步代车。一次散会时，有服务员询问张伯苓的车号是多少，他随口答道：“11号。”该服务员找来找去也没发现11号车。等他看到张伯苓已经走远的背影，这才领悟“11号”就是步行的意思。张伯苓给教授们修建了宽敞的住宅，但是自己却住在南开中学后面一个羊皮市场的简陋平房里。有一次张学良去拜访他，汽车在附近转了好长时间，最后在那一条晒满了羊皮，散发着恶臭的小路上，找到张伯苓的居所，张学良不禁对张伯苓的简朴深表敬佩。 张伯苓是一位与时俱进的爱国教育家：他创业南开，功在国家，为发展我国近代教育作出了重要贡献。 （节选自《张伯苓》河北教育出版社，有删改） 4.下列理解和分析，不符合材料意思的一项是(3分)（ ） A．为了开办大学，张伯苓曾赴美国留学取经。他就读于哥伦比亚大学师范学院，曾经与凯尔鲍德里教授就中美教育等方面的问题进行了深入地切磋。 B．张伯苓想方设法为教师提供深造的机会。化学系的杨石先教授就是一个很好的例子，张伯苓曾用美国罗氏基金派他去美国继续攻读博士学位。 C．创校伊始，张伯苓在美国研修教育学的时候，张伯苓就开始留心，在中国留学生中为南开大学物色教师人才。 D．为了建成完善的、非常成功的私立大学，张伯苓他远渡重洋去美国研修教育学。 5.以下对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是(3分)（ ） A．由于严修的大力帮助，南开大学创办于1919年秋，张伯苓经常对学生们说：“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。” B．由于中日甲午战争的爆发,中国海军遭受了前所未有的灾难和打击，张伯苓觉得军事救国无望，最终从海军退役，投身于教育事业。 C．为了延揽现成的人才，张伯苓不但为每位新到的教师举办茶话会，而且由学校拔给一间宿舍，里面各种家具用品一应俱全，每天还派专人清扫。 D．张伯苓对新老师和教授们都非常大方，但对自己却极为“苛刻”，他只是居住在一个羊皮市场的简陋平房。 6.张伯苓是个什么样的人？请简要概括。(6分) （三）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成7～10题。 老鲁 汪曾祺 有一天，似乎看见校警们所住的房间热闹起来。看看，似乎多了两个人。想，大概是哪个来了从前队伍上的朋友了(学校校警多是退伍的兵)。再过几天，我们在挑菜时看见一个光头瘦长个子穿半旧草绿军服的人也在那里低着头掐灰藿菜的嫩头。走过去，他歪了头似笑不笑地笑了一下。这是一种世故，也不失其淳朴。这个“校警的朋友”有五十岁了，额上一抬眉有细而密的皱纹。看他摘菜，极其内行，既迅速且准确。我们之中有一位至今对摘菜还未入门，摘苋菜摘了些野茉莉叶子，摘灰菠菜则更不知道什么麻啦蓟啦的都来了，总要别人再给鉴定一番。有时拣不胜拣，觉得麻烦，就不管三七二十一，花啦一起倒下锅。这样，在摘菜时每天见面，即心仪神往起来，有点熟了。他不时给我们指点指点，说哪些菜吃得，哪些吃不得。照他说，可吃的简直太多了。这人是一部活的《救荒本草》！他打着一嘴山东话，说话神情和所用字眼都很有趣。 后来，大家称呼他为老鲁。不久，老鲁即由一个姓刘的旧校警领着见了校长，在校警队补了一个名子。校长说：“饷是一两个月发不出来的哩”，老鲁自然知道，说不要紧的，他只想清清静静地住下，在队伍上时间久了，不想干了，能吃一口这样的饭就行(他说到“这样的饭”时，在场的人都笑了)。他姓鲁，叫鲁庭胜(究竟该怎么写，不知道，他有个领饷用的小木头戳子，上头刻的是这三个字)，我们都叫他老鲁，只有事务主任一个人叫他的姓名(似乎这样连名带姓的叫他的下属，这才象个主任)。老鲁名为校警，其实做了本来是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。 每年春末夏初，几乎全校都要泻一次肚，泻肚的同时，大家的眼睛又必一起通红发痒。是水的关系。这村子叫观音寺。昆明春天不下雨，是风季，或称干季，灰沙很大。黄土坡尤其厉害。我们穿的衣服，在家里看看还过得去。一进城就觉得脏得一塌糊涂。你即使新换了衣服进城，人家一看就知道是从哪里来的：我们的头发总是黄的!学校附近没有河，也没有井，我们食用的水只能从两处挑来：一个是前面胡萝卜田地里的一口塘；一个是后面山顶上的一个“龙潭”。龙潭，那也是一口塘，想是下面有泉水冒上来，故终年盈满，水清可鉴。在龙泉边坐一坐，便觉得水气沁人，眼目明爽。如果从山上龙潭里挑水来吃，自然极好。但是，我们平日饮用、炊煮、漱口、洗面的水其实都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴积，大小虽不止半亩，但并无源头，乃是死水，照一学生物的同学的说法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在显微镜下，只见革履虫、阿米巴来来往往，十分活跃。向学校抗议呀!是的。找事务主任。主任说：“我是管事务的，我也是XXX呀!”这意思是说，他也是一个人，也有不耐烦的时候。他跟由校警转业的工友三番两次说：“上山挑!”没用。说一次，上山挑两天；第三天，仍旧是塘水。你不能看着他，不能每次都跟着击。实在的，上山路远，路又不好走。也难怪，我们有时去散散步，来回一趟，还怪累的，何况挑了一担水乎？教员们呢，不到眼红肚泻时也想不起这码事。等想起来，则已经红都红了，泻都泻了。自从老鲁来了，情况才有所改变。老鲁到山上、田里两处都看了看，说底下那个水“要不的”。——老鲁的专职是挑水。全校三百人连吃带用的水由他一个人挑，真也够瞧的。老鲁天一模糊亮就起来，来回不停地挑。一担四桶。水挑回来，还得劈柴。劈了柴，一个人关在茶炉间里烧。自此，我们之间竟有人要了茶叶，泡起茶来了!因为水实在太方便。老鲁提了一个很大的铅铁水壶，挨着个儿往各个房间里送，一天送三次。 老鲁来了，我们且问问他： “老鲁，你累不累” “累什幺，我的精神是顶年幼儿的来!” 这个“顶年幼儿的”，好新鲜的词!老鲁身体很好。他并不高大，但很结实。他不是像一个运动员那样浑身都是练出采的腱子，他哪里来的那么多的力气呢？老鲁是从沙土里长起来的一棵枣树。说像枣树好像不大合适。然而像什么呢？得，就是枣树! 寒假以后，学校搬了家，从观音寺搬到白马庙。我是跟老鲁坐一个马车去的。老鲁早已到那边看过，远远的就指给我们看：“那边，树郁郁的，嚷，是了，就是那儿!”老鲁好像很喜欢，很兴奋。原因是“那边有一口大井，就在开水炉子旁边，方便!” 自从学校迁到白马庙，我不在学校里住，在学校附近租了一间民房，除了上课，很少到学校来，下了课，就回宿舍了。对老鲁的情况就不大了解了。 一九四五年写，在昆明白马庙(有删改) 7．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( ) A．在老鲁来之前，我们也就水向事务主任抗议，事务主任尽管三番两次地跟工友说，效果却不明显，这样写是表明事务主任不够权威。 B．小说开头说到校警们在摘菜，他们有些分不清，老鲁来了后他带大家摘野菜，可见老鲁生活技巧高超。 C．当校工赚的钱不多，还经常被拖欠，老鲁仍很乐意留下来，并给全校人挑起水来。 D．“顶年幼儿的”这词新鲜，意思是老鲁身体好，精神饱满，表现了小人物调侃式的恢谐幽默。 8．简要分析老鲁的性格特点。(6分) 9．小说用了较多笔墨写了过去用水的情况，这有何用意，请结合全文谈谈你的理解。 (6分) 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10~13小题。 昔赵宣孟将上之绛，见骫①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，蠲而餔之②，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二朐，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因发酒于宣孟。宣孟知之，中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻！君舆！吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁？”反走对曰：“何以名为？臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此书之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎？故诗曰：“赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士？士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。 孟尝君前在于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，文无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻！先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。颠蹶之请，坐拜之谒，虽得则薄矣。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉？强力则鄙矣，说之不听也，任不独在所说，亦在说者。 （节选自《吕氏春秋·报更》） 【注】　①骫：同“萎”。②蠲而餔之：做成粥而喂他。蠲，同“饘”，稠粥。餔，同“哺”，喂。 10.文中画横线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 淳于髡A为齐B使于荆C还D反E过于薛F孟尝君G令人礼貌H而亲郊I送之 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.“吾更与女”的“更”意为另外，与《陈情表》中“更相为命”的“更”不相同。 B.诗，即《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。 C.孟尝君，即赵胜，齐威王之孙，与田文、魏无忌、黄歇合称为“战国四君子”。 D.颜色，意为脸色，与《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A.赵宣孟在去往绛的路上遇见枯桑下一个饿倒的人，就施舍食物给他，在听闻他想要把食物留给他母亲后又送给他干肉和钱。 B.晋灵公准备谋杀赵宣孟，他请赵宣孟饮酒，并派勇士潜伏在房里等待，赵宣孟识破晋灵公的阴谋，中途逃跑了。 C.淳于髡出使楚国，返程途经孟尝君的封地薛，获得孟尝君亲自送行郊外的礼遇，并得知楚国攻打薛后非常着急，向齐王乞求帮助。 D.淳于髡向齐王指出楚、薛各自存在的问题；齐王因为先王宗庙在薛，所以立即发兵救薛，薛因此得以保全。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。（5分） （2）荆人攻薛，夫子弗为忧，文无以复侍矣。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成14～15题。（9分） 西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易 柳湖松岛莲花寺①，晚动归桡②出道场。 卢橘子③低山雨重，栟榈④叶战水风凉。 烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。 到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。 【注】　①莲花寺：孤山寺。②桡：船桨。③卢橘子：枇杷的果实。④栟榈：棕榈 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A.首联这两句仅仅是对“西湖晚归”的交代，但在写法上却很见技巧，先是全景，再是近景。 B.颔联由景到人，一个“重”字写出诗人心情的沉重，一个“凉”写出山雨后的清凉。 C.颈联写诗人看到宇观楼殿联想到檐牙错落的情景，加上佛地宛如仙境，诗人发出由衷的感慨。 D.本诗落笔到“回望孤山赠诸客”的题旨，作品便戛然而止。 15.清代沈德潜说：“孤山一路风景，即名画家亦不能到‘烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳’。”这一观点在本诗中是如何印证的？请简要分析。（6分） （三） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“____________________”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态，既以微笑表示对子路的政治抱负的认可，又含而不露地批评了“____________________”。 (2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“____________________，____________________”的两句，其情志与唐代王昌龄所写的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”两句非常相似。 (3)古代有“路上行车，水上行船”的说法，按照船的胆小功能类型可分为舟、船、舫等，这些名称在唐诗宋词中比较常见，如“____________________，____________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成17—19题。 西湖的文章实在做得太多了，做的人中又多历代高手，再做下去连自己也觉得愚蠢。但是，虽经多次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个 ① 的题目。也许是这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，我避不开它。 初识西湖，在一把劣质的摺扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅西湖游览图，与现今常见的游览图不同，那上面清楚地画着各种景致，就像一个立体模型。图中一一标明各种景致的幽雅名称，凌驾画幅的总标题是“人间天堂”。乡间儿童很少有图画可看，于是日日逼视，竟 ② 。年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。 明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗： 昔年曾见此湖图， 不信人间有此湖。 今日打从湖上过， 画工还欠费工夫。 可见对许多游客来说，西湖即便是初游，也有 ③ 的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。 奇怪的是，这个湖游得再多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化，会产生了一种疏离，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻。大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。 西湖给人以疏离感，还有别一原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆脱这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。 它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。 17.下列句子中的“排场”与文中加点的“排场”，意义和用法相同的一项是（3分） A.宋 范成大 《壬辰天中节因怀去年捧御杯殿上》诗:“去岁排场德寿宫 ，薰风披拂酒鳞红。” B.陈梦贤 《重返柳河湾》:“展现在我面前的是一眼看不到边的麦子，啊，长得真排场!” C.清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“更可喜，把老夫衰态也拉上排场，做了一个副末脚色。” D.《红楼梦》第二十回:你妈妈再要认真排场他,可见老背晦了。 18.请在文中画横线处填上恰当的成语。（3分） 19.文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成20~21题。 ①服饰和人类文化息息相关,是人类文化的重要组成部分,服饰的发展可以体现当时的生产力发展水平,反映不同时期人们的审美观念。②在人类漫长的发展过程中,服饰就想一面镜子。③关于服饰的起源,众说纷坛,观点众多,如保护说、装饰说、巫术说、遮羞说等。④服饰的起源无论有许多种说法,人类穿衣的主要原因还是为了生存与繁衍的缘故,生存与繁衍是人类的本能。⑤这种本能延伸的结果就是服饰。⑥人穿衣的第一动机是扑朔迷离的,肯定是诸多因素的合力,这说明人类在选择“衣”时,已经赋予了其诸多的精神内涵。 在生产力水平低下的人类早期,衣服作为一种奢侈品, A ,这使得衣服越穿越多,而衣服的花色品种也越来越多。 B 。经历了几千年的穿衣史后, C ,追求简约。同时一批前卫的设计师打破内外衣界线,形成内衣外穿潮流,原来穿上的如今脱下,原来长的现在剪短。繁复穿衣,对人体进行美化包装,在不同程度上导致了对人体的束缚;简约,把人们从自己罗织的樊笼中解放出来。人们脱去了繁复的衣服,但仍保持着对华美的审美喜好。 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 21.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 近日，湖南省图书馆的一位满头银发的老人熊爷爷引起人们关注，这位熊爷爷本名熊树邦，已是83岁高龄，自50岁退休以来，就在湖南省图书馆的百姓大课堂里完成了22门课程的学习，现在还在自学英语。工作人员介绍，熊爷爷每天来的和工作人员一样早，学习劲头十足。 熊爷爷说，生命不息，学习不止，自己就是想提高精神文化素养。馆内工作人员表示：“这种学习的热情和态度实际上值得所有的工作人员和其他学员学习，特别是值得年轻人学习。” 上述材料内容，你如何看？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2 学科网（北京）股份有限公司 $