河南驻马店市部分高中联考2025-2026学年高一下学期5月期中语文试题

高一语文 (试卷总分：150分考试时间：150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，共19分) 阅读下面的文字，完成下面1~5题。 材料一： “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”(《九歌》)自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的 形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说： “洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歌山。” 古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高 木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风， 海水扬其波。”可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶 的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越 饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？ 然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这 里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含 有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的 诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来， 于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木 头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想 到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排 斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密 密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》)，这里如果改用“木”字就缺少 “午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也 正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用 单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这 里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 高一语文第1页（共8页） “木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干 而论，一般乃是褐绿色。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是 湿润的。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是塞窣飘零透些 微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路 间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁 密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢 纶见宿》)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它没有“木叶”的 干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空 而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔， 它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”（黄庭坚《登快阁》)， 充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。“木叶”乃是“木”与“叶”的统一，疏朗 与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。 (摘编自林庚《说“木叶”》) 材料二： “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出 点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成 的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿， 柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。 世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青 柳色新”。 春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。 而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代 表着春天呢？ 绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却 不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少 称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。 绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、 清醒、永久，松树因此就都称为青松。 所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？ 谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是 绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。 (摘编自林庚《青与绿》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)（3分) A.如果没有屈原创造性地运用“木叶”一词，后世诗人就不可能创作出形象鲜明为人传诵的诗歌 作品。 B.谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见的“木叶下”的场合存在明显的差 异。 C.“寒风扫高木”的“高木”就是高树，但“高木”给人空阔的感觉，更适合表现寒风吹而叶落 的景况。 D.古典诗歌中少见“树叶”一词，是因为“树”与“叶”是完全相同的形象，组合后并未增加新 的意境。 高一语文第2页（共8页） 2.下列对材料二的相关分析，不正确的一项是()(3分) A.春天被称为“青春”，春神名曰“青帝”，体现了“青”在文化中与生命、希望、永恒等抽象 意义的关联。 B.世界是绿色的，可诗人却说“青青河畔草”，这是因为诗人认为“青”才能代表春天，“青” 更具深远意义。 C.绿与青原是相近色，但由于诗人所见所感有细微差异，敏感而有修养的诗人们会根据诗歌表达 所需而选择绿或青。 D.文章最后作者巧妙化用苏轼名句，用“但愿人长久，千里共青青”表达了对青春常在、理想常 存的美好期盼。 3.下列选项，最不能证明诗歌语言形象“暗示性”的一项是（)（3分) A.李清照《声声慢》：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？” B.白居易《琵琶行》：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。” C.杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。” D.王安石《桂枝香·金陵怀古》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。” 4.林庚比较分析“木/树”“青/绿”两组近义意象（词语)的差异，深耕古典诗词语言细节，请你 据此总结两点语文学习的方法。(4分) 5.林庚在两则材料中通过比较分析“木/树”“青/绿”的差异，分别得出了怎样的结论，请结合材 料简要概括。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 散落在乡间的诗人 刘星元 ①他姓关，是我的语文老师，也是我们这里的小学校长。 ②学校的教师清一色都是本乡本土的农人，闲时教书，忙时兼顾农活。而关校长却是我们这所 小学唯一的外来人。 ③关校长来我们这里做校长那年，我恰好上一年级。他顶替因病退休的老校长，担任我们的语 文老师。第一节课，他并不讲授书本上的内容，而是带着我们参观校园。我们像威武的士兵，在关 校长的带领下，仰着头，挺着胸，把整个校园一处不落地走了一圈。操场、厕所、办公室、教室前 的小花园…每到一处，他就蹲下身子告诉我们这个地方应该注意些什么。学校里有十多个教师呢， 从没有一个人像他这么做过，我觉得他真了不起。 ④更让我觉得关校长了不起的地方是，他还能写一手好字。某个周末，恰逢本村老教师的儿子 结婚，母亲拉着我去吃喜席。先去封礼，礼桌乌压压围了一圈人，时而传出叫好声。小孩子淘气， 好奇心重，从大人们的身体间挤进脑袋向里看，只见那礼桌后面端坐着关校长。关校长在写喜联， 喜联上写的什么，不认识。只见关校长提笔运力，一个个方方正正的汉字就跑到了喜庆的红纸上面。 那些字端端正正的，行距、尺寸、字体，都那么有条不紊，仿佛那些字本来就躺在那个位置，关校 长只是用笔一点，就都蹦了出来。那些蹦出来的字，似乎比课本田字格里的字要好看，也似乎比在 高一语文第3页（共8页） 课堂上他写在黑板上的板书要好看。每写一个字，围在四周的人就叫上一阵好。关校长微微笑了笑， 并不说话，继续写字。显然，我比关校长更为兴奋，一听谁再叫好，我就赶忙补一句，他是我们的 校长，他是我们的老师。那些大人看着我笑了笑，我感觉他们似乎是在赞赏我呢。 ⑤那时候，我们乡把教书的先生放在高高的位置上，谁家不过年不过节就准备一桌好莱，必定 是请学校的老师去家中做客。关校长家在别镇，向来都吃住在学校里，一个月回一次家，每次都带 些煎饼和咸菜回来。我们乡日子过得苦，却见不得教书的先生过得苦，于是总有人家按照旧例，请 关校长去家中做客，但似乎没有一家请得动关校长。 ⑥我们家也请过关校长。从我们村到学校，两里路，往返就是四里。父亲派我去请关校长，往 返三次，每一次关校长都有理由拒绝。直到饭莱凉了，父亲才决定放弃。父亲感慨地说，真是个好 先生。请不来关校长，我觉得很委屈。 ⑦我们当时的学制是五年，关校长教了我们五年语文。在他那里，我知道了“床前明月光”， 知道了“春眠不觉晓”，知道了“二月春风似剪刀”，知道了“映日荷花别样红”。我懂得了表达 喜悦不必非用“喜悦”这个词，也可以是一朵盛开的花、一树摇曳的叶、一曲动人的歌；我懂得了 描写时间不是非得用“光阴似箭”，还可以是学校斑驳的旧墙、去年脱掉的衣裳、家中悬挂的照片、 爷爷脸上的皱纹。我于无意之中得到一位高明的老师在文学上的点拨，这种点拨日后让我受用一生。 ⑧有一次，我在县城的旧书摊上淘到一本诗歌集。那是三十多年前本地的几个文学爱好者编印 的一本手写蜡刻小书，已经泛黄得有些发黑。在目录的后半部分，我惊奇地发现了关校长的名字。 我的手哆哆嗦嗦地打开印有他名字和作品的那一页，看到了他的简介和诗作。简介简单得不能再简 单了，上面印着：关未山，笔名微草，小学教师，视诗歌如命，视学生为歌。下面是一首小诗，题 目叫“乡间的孩子”。他说，每一缕风只围着孩子绕。他说，每一朵花只迎着孩子开。他说，每一 只鸟只向着孩子唱。 ⑨这么多年，我从不知道他竞然还是一位散落在乡间的诗人，也从未把他视为园丁或者蜡烛。 没错，他注定不是园丁或者蜡烛，正如他在诗中吟唱的那般，他是一缕风、一朵花、一只鸟。除此 之外，我想不出更为确切的词语来表达。 ⑩有一年在曲阜，我去拜访古代最伟大的教育家。在明清走廊，处处可见诸如“仁者爱人”“有 教无类”“逝者如斯”之类的汉字，那些汉字凑在一起，就像一张巨大的网，把我擒了进去。仿佛 我就是老夫子那三千弟子中的一个，即便逃离了三千年之久，还是要规规矩矩地回来，聆听自上而 下的教诲。我想起了关校长，想起了在乡间小学，他曾手把手教我在田字格上写下横竖撇捺，教授 我那些绝妙诗文。他走路时的步伐，他诵读时的声调，似乎就在我眼前耳畔。于混沌中，我发现， 不期而至的关校长的影像，竟与三千年前的先师重合到了一起。 ①我无意拿古代最伟大的教育家与关校长作比较，我只是想说，无论我们去往何方，遇见怎样 卓越的人物，我们内心深处与之产生共鸣的，往往来自故乡。也就是说，乡间的关校长，才是我对 教师和教育的终极理解。 ②即便如此，作为一位散落在乡间的诗人，他视之如歌的学生又能对他了解多少呢？ ③这个问题，我不敢回答。 (有删改) 高一语文第4页（共8页） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.文章第五段写到乡民们尊重教书先生，常请关校长做客，但关校长从未接受，这既体现了乡风 淳朴，也暗示了关校长性格中的孤傲与清高。 B.第八段中，作者在旧书摊发现关校长早年诗作，其简介“视诗歌如命，视学生为歌”简短而深 刻，彰显了他将诗歌与教育视为生命的精神世界。 C.文章第十段中“不期而至的关校长的影像，竞与三千年前的先师重合到了一起”，这句话凸显 了关校长在作者心目中的特殊地位。 D.文章结尾“这个问题，我不敢回答”·既流露出作者对未能真正了解关校长的愧疚，也引发了 读者对师生关系、教育本质的思考，含蓄而有力。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.文章开篇以“他姓关，是我的语文老师”起笔，语言平实亲切，直接引入主人公，为后文展开 回忆与抒情奠定了平实而深情的基调。 B.文章第三段中关校长“蹲下身子”的细节，真切地表现出关校长对待学生的温和与平等，没有 一点高高在上的师长架子。 C.文章第四段关校长写喜联这一场景，既有细节描写，又通过周围乡民和“我”的反应，从侧面 突出了关校长的形象。 D.文中多次将关校长与“本乡本土的农人”教师作对比，旨在批判乡村教师群体的功利与世俗， 反衬关校长的品德高尚。 8.结合全文，谈谈你对“散落在乡间的诗人”中“散落”一词丰富含义的理解。(4分) 9.文章在叙述视角上颇具匠心，前半部分多以“我”儿时的视角展开，后半部分则转为成年后的视 角，请结合文本分析双重视角的运用及转换的艺术效果。(6分) 二、古代诗文阅读（35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，共20分) 阅读下面的文言文，完成下面10~14题。 材料一： 季氏将伐额臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于额臾。”孔子曰：“求！无乃尔是 过与？夫额臾，昔者先王以为东蒙主①，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子②欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列， 不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中， 是谁之过与？” 冉有曰：“念夫颛臾固而近于费今不取后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲 之’而必为之锌。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安 无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服 而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动千戈于邦内；吾恐季孙之忧，不在额臾，而在萧墙之 内也。” (节选自《论语·季氏将伐颛臾》) 高一语文第5页（共8页） 材料二： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其栗于河内；河东凶 亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五 十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不 可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼整不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧 死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食 肉矣，百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣：谨庠序之教，申之以孝悌之义，领白者不负戴 于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有 饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王 无罪岁，斯天下之民至焉。” (节选自《孟子·梁惠王上》) 【注释】①东蒙主：主管祭祀蒙山的人。东蒙，山名，即蒙山，在今山东蒙阴南。②夫子：季 孙氏。春秋时，对长者、老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分) 今夫A颛臾B固而近C于费D今不取E后世F必为G子孙忧 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) A.“过”，错误，不正确，与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”的“过”意思不同。 B.“相”，辅佐，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”的“相”意思相同。 C.“胜”，尽，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。 D.“戴”，顶着，与“不共戴天”“披星戴月”的“戴”意思相同。 12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（)（3分) A.季氏将要讨伐颛臾，孔子用“何以伐为”表达反对，这是因为颛臾受先王所封，不可伐：地 处鲁国境内，不必伐；是社稷之臣，不该伐。 B.孔子善于用比喻说理，他认为季氏讨伐颛臾就好比虎兕从笼中出来伤人，颛臾被攻灭就好比 龟玉在匣中被毁，这一切的罪责都在于季氏。 C.孟子巧用“五十步笑百步”设喻，形象地表明梁惠王移民移粟的治国举措，跟邻国统治者治 国不尽心的表现相比，本质上没有什么区别。 D.孟子紧扣农林渔桑畜等涉及民生的内容展开论述，将仁政思想具体化，为梁惠王提供了一套 可操作的施政蓝图，为推行王道指明了方向。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动千戈于邦内。 (2)王无罪岁，斯天下之民至焉。 14.材料一和材料二都体现了儒家的“仁政”思想，请分别加以概括。(3分) 高一语文第6页（共8页） (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首词，完成15~16题。 《念奴娇·登石头城次东坡韵》 [元]萨都剌 石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指，点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹， 白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜 里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()（3分) A.开篇“眼空无物”统摄全词，既写登高所见天地空阔，又暗含对六朝繁华湮灭的历史虚空感， 为全词奠定苍茫悲凉的基调。 B.“蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪”，由虚入实，以夸张笔法再现当年战争场景，视听结 合，突出历史的惨烈与无情。 C.“东风辇路，芳草年年发”以芳草岁岁常青反衬人事兴衰无常，暗示自然永恒而人世无常， 深化了兴亡代谢的哲理意蕴。 D.词末尾“伤心千古，秦准一片明月”以景结情，将千古兴亡之悲融入永恒明月之中，意境苍 凉深远，言有尽而意无穷。 16.这首词与王安石的《桂枝香·金陵怀古》均为金陵怀古之作，两首词表达的思想感情有何异同， 请结合词句简要分析。(6分) (三)名句名篇默写（本题共1小题，共6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》通过简短对话刻画了四位弟子鲜明的人物形象：子路 的率直急躁从“ ”可见；冉有的谦虚谨慎从“ ”可见；公西华的 谦恭低调从“愿为小相”可见；曾皙的从容酒脱从“舍瑟而作”可见。 (2)古人有许多写洞庭湖壮阔景象的诗句，孟浩然有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，杜甫的《登 岳阳楼》中有“ ”的诗句。 (3)小明同学假期跟随父母到南京旅游，登上紫金山，跳山峰林立，瞰江水澄澈，不禁吟诵起 王安石《桂枝香·金陵怀古》中的句子“ 三、语言文字运用（本题共5小题，共20分) 阅读下面的文字，完成下面18~22题。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才暮然发现，对我们影响如此巨太的网绕鬼论场已然 成为我们判断是非纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体和影响我们生存发展的熏要去壤。 网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则：公共空间，也不是锁在抽屉里的日记 本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的 高一语文第7页（共8页） 主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪 倾覆或吞噬。 ①根据相关统计显示，②生活在大城市的中国人，③平均每天要查看智能手机100多次，④吃 饭、坐地铁、聚会、等候，⑤大量空闲时间都在翻看公众号、转发分享、讨论沟通中填满。⑥这是 一个多么巨大的生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素 养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对公共秩序和社会 公德甲，对他人权利、公共秩序保持一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊 重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。 有人说，这个时代的标志之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可 能在孤立中找到，沟通的能力乙。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建 立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只 会不断强化坐并观天者的夜郎自大，无益于让我们结成“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有 机体。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过10个字。(4分)》 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严 密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 20.下列选顾中可以替代第三段加点成语且意思表达不变的一项是()(3分) A.班门弄斧 B.自命不凡 C.不自量力 D.异想天开 21.请将文中画波浪线的句子改写成三个较短的句子，使语言简明流畅，可改变语序、少量增删词 语，但不得改变原意。（4分) 22.选文运用了“小船”“土壤”等比喻，形象阐释了网络生活的特质。请参照这种写法，从“网 络交流”“公共理性”中任选一个作为本体，另写一个比喻句以体现我们的媒介素养。要求贴 合文段主旨，且与原文比喻风格一致。(5分) 四、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 《齐桓晋文之事》中，齐宣王和孟子有以下这样的对话。 (齐宣王)曰：“不为者与不能者之形，何以异？” （孟子)曰：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰： ‘我不能。’是不为也，非不能也。” 上述材料对我们很有启发意义，请根据材料内容，写一篇作文，表达你的观点和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息； 不少于800字。 高一语文第8页（共8页）