2026年中考语文二轮专项训练： 《<庄子>二则》文言文模拟题 (含答案)

《庄子》二则文言文中考模拟题 一、阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自《庄子·逍遥游》） 【乙】 康熙壬子春，琼州近海人家忽见黑云蔽天而至，腥秽异常，有老人云：“此鹏鸟过也，虑其下粪伤人，须急避之。”一村尽逃。俄而天黑如夜，大雨倾盆。次早往视，则民间屋舍尽为鹏粪压倒。从内掘出粪，皆作鱼虾腥。遗毛一根可覆民间十数间屋毛孔中可骑马穿走，毛色墨，如海燕状。 康熙六十年，余才七岁，初上学堂。七月三日，才吃午饭，忽然天黑如夜，未数刻而天渐明，红日照耀，空中无片云。或云：“此大鹏鸟飞过也。”庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。                 （节选自袁枚《续子不语》卷四、卷六） 【丙】 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 （李白《上李邕》） 1．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．蔽，遮蔽，与《与朱元思书》“横柯上蔽”中的“蔽”意思相同。 B．次，第二，与“语无伦次”中的“次”意思不同。 C．或，有人，与《马说》“一食或尽粟一石”中的“或”意思不同。 D．云，说，与《论语》中“于我如浮云”中的“云”意思相同。 2．【乙】文画波浪线的句子有两处需加标点断句，正确的两处是( ) 遗 毛 一 根A 可 覆 民 间 十 数 间B 屋C 毛 孔 中 可 骑 马 D穿 走 3．请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）庄周所云“翼若垂天之云”，竟非虚语。 4．【甲】【乙】两文都描写了鹏鸟的庞大，但写法有所不同。请结合两文内容简要分析。 5．庄子笔下的“大鹏”对后世文人产生了深远影响。请结合【甲】文和【丙】诗，回答以下问题。 （1）【丙】诗首联“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”化用了【甲】文中的哪两个名句？请写出这两个名句。 （2）李白笔下的“大鹏”与庄子笔下的“大鹏”有何异同？请结合具体内容简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】        北冥有鱼        《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】     鸲鹆①学舌      [明]庄元臣 鸲鹆之鸟出于南方，南人罗②而调其舌，久之，能效人言，但能效数声而止，终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言甚善然子所言者未尝言也。曷若我自鸣其意哉！”鸟俯首而惭，终身不复效人言。今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳。 【注释】①鸲鹆(qú yù)：鸟名，俗称八哥。②罗：捕鸟的网。这里是用网捕、捕捉的意思。 【丙】        泊岳阳城下① [唐]杜 甫 江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 【注释】①本诗是杜甫晚年兵荒马乱、流离失所时乘舟从湖北初到岳阳时所作。 6．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是(   ) A．怒而飞/一怒而诸侯惧 B．志怪者也/得鱼腹中书，因以怪之矣 C．能效人言/愿陛下托臣以讨贼兴复之效 D．鸟俯首而惭/友人惭，下车引之 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ②蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。 8．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 子 能 人 言 甚 善 然 子 所 言 者 未 尝 言 也 9．【诗文对比】请结合【甲】文，简析【丙】诗末句“鲲鹏”的作用。 10．【甲】【乙】两文都以鸟类为主要形象，请结合内容，分别说说两文作者借“鹏”“鸲鹆”形象传达的思想内涵。 二、文言文阅读 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子集释·逍遥游》） 【乙】 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜①之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌②观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁③则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠④，以为柱则蠹⑤。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” （节选自《庄子·人间世》） 【注】①絜（xié）：用绳子计量圆周；②厌：满足、饱足；③棺椁（guǒ）：古代贵族的葬具；④液樠（mán）：指树木渗出树脂；⑤蠹（dù）：被虫蛀蚀。 11．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．志怪者也        绝𪩘多生怪柏（《三峡》） B．亦若是则已矣        惧其不已也（《愚公移山》） C．匠石之齐        往之女家（《孟子三章》） D．可以为舟者旁十数    可以调素琴（《陋室铭》） 12．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。 13．下列对选文的理解与分析错误的一项是（   ） A．【甲】文以夸张手法体现了鲲鹏的形体之巨、气势之雄，从而彰显其挣脱束缚的磅礴力量。 B．【乙】文中匠石认为栎社树属于不材之木，庄子借此指出，人应当像栎社树一样隐藏才能，通过“无所可用”来等待时机，最终实现经世致用的抱负。 C．【甲】文借奇幻想象描绘鲲鹏飞腾之景，【乙】文依托人物行止展开叙写，两文在表达方式与叙事笔法上各具特色。 D．两文均托物寓理，鲲鹏与栎社树虽形象反差鲜明，却共同指向对世俗成见的反思与突破。 14．当代中学生时常陷入“竞争焦虑”与“自我迷失”的困境，请你分别概括鲲鹏、栎社树寄寓的思想内涵，并从二者身上汲取精神力量，设计一句座右铭作为自己的行动指南。 思想内涵：______ 座右铭：________ 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 15．解释加点的词。 ①虽有至道( )      ②弗食，不知其旨也( ) ③教学相长也( )    ④教然后知困( ) 16．句子翻译。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 17．文章以“嘉肴”类比“至道”，目的是什么？请结合原文简要分析。 18．结合生活实际，谈谈你对“教学相长”这一观点的理解，并举例说明。 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 19．解释下面加点的词语。 （1）怒而飞( )          （2）志怪者也( )   （3）去以六月息者也( )   （4）亦若是则已矣( ) 20．将下面句子译成现代汉语。 怒而飞，其翼若垂天之云。 21．文中引用《齐谐》的话有什么作用？ 22．“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《庄子》） 【乙】 大鹏赋 俄而希有鸟①见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲②。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃③之辈，空见笑于藩篱④。 （节选自李白《大鹏赋》） 【注】①希有鸟：中国古代传说中的异鸟。②跨蹑地络，周旋天纲：跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维。③斥鷃（yàn）：亦作“斥鴳”，即鷃雀。④藩篱：指认识事物的局限。 23．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．《齐谐》者，志怪者也   处处志之（《桃花源记》） B．我呼尔游，尔同我翔         尔安敢轻吾射（《卖油翁》） C．北冥有鱼，其名为鲲         其真无马邪（《马说》） D．鹏之背，不知其几千里也        俄而希有鸟见谓之曰 24．下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。 B．甲文在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，又举出了野马、尘埃等“小”形象，以大小对立来阐述道理。 C．乙文以“右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒”侧面写出希有鸟之大，以“伟哉鹏乎”正面写出大鹏之伟，以同登“寥廓”突出“二禽”为同类的特点。 D．甲乙两文都意境开阔，想象奇特，充满浪漫主义色彩。 25．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）大鹏许之，欣然相随。 26．请你写出与“鹏”有关的成语和诗句各一。 27．“大鹏”这个形象从《庄子·逍遥游》一文脱化而来，在李白赋中完成。从此，“大鹏”作为一个壮志凌云，搏击万里的形象，彪炳于文学史册。但庄子和李白借此形象寄寓的思想情感却有差别。请仔细阅读甲乙两文，分析探究二者表达的思想感情的不同。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【乙】 郢人斫垩① 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质③死久矣。’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！” 【注释】①节选自《庄子·徐无鬼》。郢，春秋时楚国的国都。垩：白色泥土。②漫：同“墁”，玷污。③质：对手。 28．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“鲦鱼出游从容”中的“从容”是“悠闲自得”的意思，写出了鲦鱼在濠水中自由地游来游去的情态。 B．“安知鱼之乐”中的“安”是“怎样”的意思，“汝安知鱼乐”中的“安”是“哪里”的意思，两个“安”字表现出庄子论辩时的机智。 C．“子固非鱼也”中的“固”是“本来”的意思，这句话表现出惠子对于事物寻根问底的认知态度。 D．“听而斫之”中的“听”是“听从”的意思，指匠石听从郢人的要求，削去郢人鼻子上的白灰。 29．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子非我，安知我不知鱼之乐？ 30．甲文表现了惠子的善辩，试分析甲文是怎样表现惠子的善辩的？ 31．两文分别表现了庄子怎样的心情？请结合内容简要分析。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 ——节选自《庄子·逍遥游》【乙】 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。 ——选自《庄子·应帝王》 32．下列选项中加点的词语，意思不相同的一项是（   ） A．怒而飞           一怒而诸侯惧（《富贵不能淫》） B．去以六月息者也   一狼径去（《狼》） C．人皆有七窍        皆叹惋（《桃花源记》） D．日凿一窍          吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） 33．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 34．甲文中画波浪线的句子是如何来塑造鲲鹏形象的？请结合文章内容具体分析。 35．请你结合文本内容分析甲乙两文在写法上的共同点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 异宝 古之人非无宝也，其所宝者异也。 五员①亡，荆②急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知。其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭③，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，使人求之江上，则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！ （选自《吕氏春秋》） 【注释】①五员：伍员，指伍子胥。②荆：楚国。③执圭：爵位名。 36．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 则 不 肯 告 解 其 剑 以 予 丈 人 37．解释文中加点词的含义。 （1）宝( )    （2）亡( )    （3）之( ) 38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）盖是国也，地险而民多知。 （2）今我何以子之千金剑为乎？ 39．“古之人非无宝也，其所宝者异也。”有人所宝者“利”，有人所宝者“义”，请结合原文简要分析文中“丈人”之所宝者。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庄叟喻牺牛 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭①之牺牛②乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚③，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自《史记·老子韩非列传》） 【注释】①郊祭：祭祀天地。②牺牛：用作祭品的牛。③孤豚：小猪。《索隐》：“孤者，小也，特也。” 40．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 我 宁 游 戏 污 渎 之 中 自 快 无 为 有 国 者 所 羁 41．解释文中加点词的含义。 （1）衣( )    （2）是( )    （3）欲( ) 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 （2）终身不仕，以快吾志焉。 43．联系《庄子与惠子游于濠梁之上》和本文，下列说法不正确的一项是（   ） A．从庄子与惠子的辩论，可以看出庄子是一个非常聪明、能言善辩的智者。 B．从庄子宁愿在污泥中自由自在也不愿为官，可以看出庄子是一个向往自由、潇洒自在的人。 C．从庄子不愿接受丞相的位置，可以看出庄子蔑视权贵，不慕荣华富贵，坚守内心的原则。 D．从庄子拒绝楚威王的聘请，可以看出庄子是一个专注于研究道家学说、潜心治学而无暇顾及仕途的纯粹的学者。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】人生小幼，精神专利①，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜②矣。然人有坎壈③，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 （选自《颜氏家训》） 【乙】曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮，因循④面墙⑤，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目⑥而无见者也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】①专利：专注敏锐。②荒芜：杂草丛生，田地荒废。此处指学业荒废。③坎壈（lǎn）：困顿，不得志。④因循：守旧法而不知变更。此处指不愿重新学习。⑤面墙：不学之人如面对着墙，一无所见。⑥瞑目：闭上眼睛。 44．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 世 人 婚 冠 未 学 便 称 迟 暮 45．解释文中加点词的含义。 （1）勿( )    （2）乃( )    （3）皆( ) 46．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 （2）幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 47．两篇选文都在谈论有关学习的话题，请说说作者主要提出了哪些观点。 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 上李邕① [唐]李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却②沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父③犹能畏后生④，丈夫未可轻年少。 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （选自《庄子集释》） 【丙】 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳⑤笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？” （选自《庄子译注》） 【注释】①李邕：人名，唐玄宗开元年间担任渝州刺史。②簸却：激起。③宣父：孔子。④畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。⑤斥鴳（yàn）：生活在沼泽中的小雀。 48．请简要概括甲诗中的大鹏在“风起”“风歇”时的不同特点。 49．下列对乙、丙两文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“怒而飞”中的“怒”意思是“奋力”，这里指用力鼓动翅膀。 B．“未有知其修者”中的“修”与《核舟记》中“盖简桃核修狭者为之”的“修”意思均为“长”。 C．“其翼若垂天之云”中的“若”与“背若太山”中的“若”意思均为“好像”。 D．“负青天”中的“负”与《与朱元思书》中“负势竞上”的“负”意思均为“背负”。 50．给丙文中画波浪线的句子断句。（断三处） 我 腾 跃 而 上 不 过 数 仞 而 下 翱 翔 蓬 蒿 之 间 此 亦 飞 之 至 也。 51．将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 52．请阅读乙、丙两文，用自己的语言将下面文段的空白处补充完整。 在庄子笔下，大鹏与斥鴳的形象具有相对性。大鹏的外形________________________，而斥鴳的外形渺小；大鹏志存高远，而斥鴳_________________。由“斥鴳笑之曰”可以看出，斥鴳对大鹏远飞持有______________________的态度。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《《庄子》二则文言文中考模拟题》参考答案 1．D 2．AC 3．（1）当它振动翅膀奋起高飞的时候，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。 （2）庄子所说的“翅膀就像天边的云彩”，竟然不是虚妄的话。 4． 甲文通过正面描写和夸张手法展现鹏鸟的庞大，重在想象与夸张，带有浪漫主义色彩；乙文通过侧面烘托和奇异见闻展现鹏鸟的庞大，带有志怪笔记的真实性追求。 5．（1）“怒而飞，其翼若垂天之云”；“抟扶摇而上者九万里”。 （2）相同点：两者都借大鹏表达对自由高远、宏大志向的向往与追求，都突出了大鹏凭借风力高飞的姿态。 不同点：庄子的大鹏强调的是“有所待”的哲学思考；而李白的大鹏则更多地是自我志向的抒发，借大鹏表达自己胸怀大志、不惧世俗嘲讽的豪迈气概。 【难度】0.65 【知识点】诗歌鉴赏、寓言神话类 【导语】三篇文本围绕大鹏意象展开，各有韵味。甲文以奇幻笔墨塑造大鹏磅礴壮阔的形象，意境雄浑，寄托庄子逍遥自由的思想。乙文以志怪纪实的笔法，写实化演绎大鹏神迹，奇幻荒诞，印证古文描写的壮阔。丙诗借大鹏乘风高飞的雄姿，抒发少年凌云壮志与傲骨情怀。三者一文一记一诗，虚实相映，层层丰富了大鹏雄奇豪迈的经典文化意象。 1．D.文中“或云”的“云”是“说”的意思；《论语》“于我如浮云”的“云”指“云彩”，二者意思不同，解说错误。 2．句意：（大鹏鸟）掉落的一根羽毛，能够盖住百姓的十几间房屋，羽毛的毛孔里，都可以骑着马穿行而过。“遗毛一根”先点明陈述对象，与后文断开；“可覆民间十数间屋”写羽毛整体的巨大尺寸，断开；“毛孔中可骑马穿走”进一步夸张描写毛孔的宽大，单独断开。 3．注意下列重点字词： （1）怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；垂天之云：悬挂在天空的云。 （2）云：说；虚语：虚妄不实的话。 4．甲文直接描写鹏鸟“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，用层层递进的夸张，勾勒出鹏鸟超乎想象的体量与气势，是庄子式的浪漫写意，重在借鹏鸟形象寄托精神逍遥的哲学意境。 乙文不直接写鹏鸟本身，而是通过“黑云蔽天”“屋舍尽为鹏粪压倒”“遗毛可覆十数间屋、毛孔可骑马穿行”等奇异见闻，以环境、后果、细节侧面烘托鹏鸟的庞大，用“纪实”的志怪笔法，将想象中的鹏鸟转化为现实可感的神迹，更具故事性与真实感。 5．（1）丙诗“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，直接化用了甲文《逍遥游》中的两个关键句：“抟扶摇而上者九万里”，诗中的“扶摇直上九万里”，完全沿用了原句中大鹏乘着旋风盘旋而上、直冲高空的核心意象，既保留了大鹏翱翔的磅礴气势，也点明了“乘风而起”的关键动作。“怒而飞，其翼若垂天之云”，诗中以“同风起”呼应大鹏奋起高飞的状态，化用了原句中大鹏振翅高飞、翼若垂云的雄奇景象，突出了大鹏高飞对风力的依赖，呼应了庄子笔下“有所待”的特点。 （2）相同点：甲文、丙诗都运用大鹏高飞九天的雄伟形象，以夸张手法凸显大鹏体型巨大、气势磅礴；都写大鹏凭借大风盘旋升空、翱翔高远，寄托超凡脱俗、志向高远的精神追求。 不同点：①庄子笔下的大鹏，重在阐释逍遥哲理。大鹏虽气势雄浑、飞至万里，但需凭借海风、六月大风才能起飞，是“有所待”，意在说明万物皆有所凭借，追求精神的绝对自由。②李白笔下的大鹏，重在托物言志、抒发情怀。借大鹏乘风而起、傲视沧海的雄姿，自比大鹏，抒发少年凌云壮志、才华不凡，以及蔑视世俗偏见、不甘平庸、傲视世人的豪迈傲骨。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的身躯庞大，不知道有几千里；它变化成为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里；它奋力鼓动翅膀飞翔，翅膀就像悬挂在天边的云。这只大鹏，海水运动时就要飞往南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》记载：大鹏飞往南海时，翅膀拍打水面，激起三千里浪花，乘着旋风盘旋飞上九万里高空，凭借六月的大风离开。 【乙】康熙壬子年春天，琼州海边的百姓忽然看见黑云遮天盖地袭来，气味腥臭难闻。有老人说：“这是大鹏飞过，担心它排泄粪便伤人，大家赶快躲避。”全村人全都逃走。不久天色漆黑如深夜，大雨倾泻而下。第二天清晨查看，百姓房屋全被大鹏粪便压塌。从废墟中挖出粪便，都带着鱼虾的腥味。掉落的一根羽毛，能盖住十几间民房，羽毛的孔隙宽大到可以骑马穿行，毛色乌黑，外形像海燕。 康熙六十年，我年仅七岁，刚入学读书。七月三日，刚吃过午饭，天色忽然暗得像黑夜，没一会儿天色渐渐放晴，红日高照，万里无云。有人说：“这是大鹏从空中飞过。”庄子所说“翅膀像天边垂落的云”，果然不是虚假的说法。 6．D 7．①天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ ②蝉在庭院中鸣叫，八哥听到后便嘲笑它。 8．子能人言/甚善/然子所言者/未尝言也 9．诗人以鲲鹏自比，借助鲲鹏图南的远大志向，抒发自己虽身处逆境、漂泊留滞，但依然心怀壮志、不甘沉沦，渴望像鲲鹏一样实现抱负、有所作为的情感，鲲鹏的意象让诗歌的情感更豪迈，意境更开阔。 10．甲文作者借鹏的形象，描绘其硕大无比、展翅高飞的雄姿，表达了对自由、高远境界的追求，同时也说明万物的活动都有所凭借的道理；乙文作者借鸲鹆学舌却只会模仿、没有自己思想的形象，讽刺了当时文坛上抄袭模仿、缺乏独创精神的风气，告诫人们要表达自己的真实想法，不能一味效仿他人。 【难度】0.62 【知识点】诗歌鉴赏、寓言神话类 【导语】这组阅读材料以鲲鹏为核心意象串联，兼具文言散文与古典诗歌，文质兼美且立意递进。甲文以鲲鹏展翅的壮阔景象，展现庄子对自由与宏大境界的追求，充满浪漫想象；乙文以鸲鹆学舌反衬，强调独抒己见、不盲从的本心，与庄子思想相呼应；丙诗中杜甫借鲲鹏自喻，将其化为逆境中不屈的精神象征，寄寓壮志未泯的情怀。 6．A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒； B.怪异的/对……感到奇怪； C.模仿/名功效； D.感到惭愧/感到惭愧。 7．注意下列重点字词： （1）其：表示选择，可译为“是…… 还是……”；正色：真正的颜色；极：尽头。 （2）于庭：在庭院里（状语后置，正常语序为“蝉于庭鸣”）；闻：听见；之：代词，代指蝉（的鸣叫）。 8．句意：你能模仿人说话，很好，但是你所说的话，都是没有表达自己心意的空话。“子能人言”是陈述八哥的能力；“甚善”是对其能力的评价，独立成意，与后文断开；“然子所言者”表转折并引出八哥说话的内容。 9．根据甲文内容可知，鲲鹏是体型硕大、力能击水、乘风九万里的神鸟，其 “图南” 象征着远大的理想、豪迈的气魄与超脱凡俗的境界。这是诗人引用意象的文本依据。 丙诗中诗人杜甫运用托物言志的手法，以鲲鹏自比。“图南未可料，变化有鲲鹏”对应鲲鹏“徙于南冥”的典故，诗人虽身处兵荒马乱、滞留岳阳的逆境，却借鲲鹏的形象，表达出壮志未泯、渴望腾飞的决心。鲲鹏的意象拓宽了诗歌意境，使其不再局限于个人漂泊的悲苦，而是展现出豪迈开阔的格局；同时也凸显了诗人在艰难危厄中气节益增、不甘沉沦的精神品质。 10．根据甲文第二至四句对鹏的描写可知，表层形象：鹏是体型硕大、气势磅礴、展翅高飞的神鸟。深层内涵：作者借鹏的形象传达两层思想。一是表达对自由境界与高远志向的追求，象征着超越世俗束缚的理想追求；二是通过“生物之以息相吹也”“去以六月息者也”，揭示万物皆有所凭借的哲理，体现了庄子对世间万物依存关系的辩证思考。 根据乙文第一句、第三句可知，表层形象：鸲鹆只会模仿人说话，缺乏主见，最终因蝉的嘲讽而羞愧。深层内涵：作者借鸲鹆的形象传达批判与告诫。以鸲鹆模仿而无真意的缺陷，讽刺文坛抄袭模仿、拾人牙慧的不良风气，强调独创精神的重要性，告诫人们要坚守自我、表达真实思想，切勿盲目效仿。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积非常大，不知道有几千里。它变化成为一只鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里，它奋起而飞时，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，当海水运动时，就要飞往南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异之事的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟飞往南海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。天空湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远无边，看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】八哥这种鸟出产在南方，南方人用网捕捉它并调教它的舌头，时间久了，它能模仿人的说话声，但只能模仿几声就停下了，一整天所叫唤的，也只有这几声。蝉在庭院里鸣叫，八哥听见了就嘲笑它。蝉对八哥说：“你能模仿人说话，很好，但是你所说的话，都是没有自己心意的空话。哪比得上我自己鸣叫出心中的意趣呢！”八哥低下头，感到十分惭愧，一生再也不模仿人说话了。如今写文章的人，抄袭模仿成风，都是些不知惭愧的八哥罢了。 11．C 12．（1）翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 （2）这是不成材的树木，没有什么可用的地方，所以才能像这样长寿。 13．B 14． 示例：鲲鹏象征积蓄力量、御风远行的远大抱负；栎社树象征超越功利、从容自处的清醒定力。 学鲲鹏蓄力高飞，效栎树安守本真。 【难度】0.51 【知识点】寓言神话类 【导语】两文皆为《庄子》经典，以奇幻寓言阐发道家哲思。甲文以鲲鹏巨大形象、夸张想象写万物有所待，寄寓对绝对精神自由的向往，文势汪洋，意境壮阔。乙文借栎社树“无用而寿”的对话，揭示“无用之用”的生存智慧，以小见大，思辨犀利。两文想象奇绝、设喻精妙，打破世俗功利认知，尽显庄子超脱物外、顺应自然的思想内核，文辞灵动，哲思隽永。 11．A.名词，怪异的事物/形容词，怪异的； B.语气词，罢了/动词，停止； C.动词，到、往/动词，到、往； D.介词，把、用/助词，与“可”连用，相当于现代汉语的“可以”。 12．（1）重点词语：击，拍打；抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；上，向上。 （2）重点词语：是，这；材，有用的；无所，没有什么；故，所以；若是，像这样；寿，长寿。 13．B.根据【乙】文结尾“是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”可知，匠石认为栎社树因“无所可用”才得以“若是之寿”，这是庄子借栎树之口阐发“无用之用，方为大用”的主旨，即通过避开世俗功利的砍伐与摧残，保全生命本真，实现长久存续。选项表述错误，庄子的“无用”并非功利性的“韬光养晦、待机而动”，而是超越世俗标准的生命保全之道，并非为了谋求后续的世俗功业（经世致用），二者本质相悖。 14．第一步，依据甲文鲲鹏“抟扶摇而上九万里”的宏大意象，提炼其志存高远、蓄力腾飞的精神；依据乙文栎社树“无所可用得终天年”的对话，解读其不逐功利、保全本真的智慧。第二步，设计座右铭，需融合二者精神，既要体现突破焦虑的志向，又要包含坚守自我的定力，需兼具励志性与思辨性。 示例： 思想内涵：鲲鹏寄寓突破局限、志存高远的进取精神，喻指以宏大格局超越世俗纷扰；栎社树寄寓“无用之用”的生存智慧，倡导不盲从功利标准、守护内心本真。 座右铭：怀鲲鹏凌云志，守栎树本真心。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时就要迁徙到南方的大海。南方的大海是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】匠人石去齐国，走到曲辕这个地方，看见一棵被当作社神的栎树。这棵树大到可以遮蔽几千头牛，用绳子量树干有百围粗，树身高耸超出山头，七八丈高的地方才长出树枝，能用来造船的旁枝有十几根。观看的人多得像赶集，匠人石却不看一眼，径直往前走不停步。他的弟子看够了，跑着追上匠人石，说：“自从我拿着斧头跟随先生，从没见过这么好的木材。先生不肯看一眼，还不停地走，为什么呢？”匠人石说：“算了，别再说了！这是没用的树木。用它做船会沉，做棺椁会很快腐烂，做器具会很快毁坏，做门窗会流出汁液，做柱子会生虫蛀。这是不能取材的树，没有什么用处，所以才能活得这么长久。” 15． 最好的 味美 促进 困惑 16．（1）知道了自己的不足，之后就能自我反思了。 （2）《兑命》说“教导别人，相当于自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 17．用“不品尝嘉肴就不知道它味美”，类比“不学习最好的道理，就不知道它的好处”，化抽象为具体，生动形象地说明了亲身学习实践的重要性，自然引出下文对“教学相长”观点的论述，让道理通俗易懂。 18．“教学相长”指教和学是互相促进的。比如，我们在学习时，给他人讲解知识的过程，也会帮自己发现知识漏洞，加深对知识的理解。比如我给同桌讲解数学题时，本来以为自己已经完全掌握了知识点，讲题时才发现自己对某个定理的应用理解得并不透彻，重新梳理知识点后，我对这块内容掌握得更扎实了，这就是生活中“教学相长”的体现。 19． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 离开 这样 20．（大鹏）用力鼓动翅膀飞起，它的翅膀就像悬挂在天边的云。 21．引用《齐谐》的记载，一是渲染了大鹏迁徙南海的磅礴气势，具体说明大鹏飞翔必须借助风力，点明它依然有所凭借；二是用古籍记载增强了文章的真实性，丰富了文章浪漫奇幻的色彩。 22．①大鹏体型庞大、志在千里，启示我们要树立高远的志向，有大格局才能有大作为； ②哪怕强大如鲲鹏，也要凭借六月大风才能高飞，启示我们任何成功都需要借助合适的外部条件，要学会借力，不能盲目自负。 【难度】0.7 【知识点】寓言神话类、读书学习类 【导语】这两篇均为先秦诸子散文经典选段，分属儒家《礼记》与道家《庄子》。前者说理平实，以类比揭“教学相长”的为学之理，质朴透彻；后者以奇幻浪漫的鲲鹏形象阐发道家哲思，恣肆灵动，二者文质兼美，承载着先秦儒道思想精华。 15．（1）句意：虽然有最好的道理。至：最好的。 （2）句意：不去品尝，就不知道其味道的甘美。旨：味美。 （3）句意：“教”和“学”是互相推动，互相促进的。长：促进。 （4）句意：教人之后才知道自己有不懂的地方。困：困惑。 16．重点词： （1）自反：自我反思。 （2）第一个学：同“敩”，教导。 17．结合甲文第一句可知，作者用“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”这一生活中常见的现象，类比 “虽有至道，弗学，不知其善”，将抽象的 “学习道理” 的道理具体化、通俗化。通过美食需要品尝才能知晓美味的道理，引出“学习需要亲自实践才能知晓道理的好处”的核心观点，为后文论述“学然后知不足，教然后知困”以及“教学相长”做铺垫，使论证更生动易懂，易于读者理解和接受。 18．这是开放性作答的题目，围绕“教学相长”这一观点列举事例即可。 理解：结合甲文第三、四句可知，教与学是相互促进、相辅相成的。一方面，通过学习，我们能发现自己的不足，从而自我反思、深化学习；另一方面，通过教别人，我们能发现自己理解的困惑，进而自我勉励、钻研提升。教的过程也是学的过程，二者相互推动，共同成长。 示例： 我给同学讲解数学几何题时，本来以为自己完全懂了，讲的时候才发现我对辅助线的构造原理理解得不透，我重新翻课本梳理知识点，不仅把知识点吃透，还总结出了新的解题思路，这就是教学相长的体现。 19．（1）句意：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：记载怪异事物的书。志：记载。 （3）句意：它离开北海是凭借着六月的大风。去：离开。 （4）句意：也不过像人在地面上看天一样罢了。是：这样。 20．重点词： 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；垂天之云：悬挂在天空的云。 21．结合乙文第六、七句可知，《齐谐》是记载怪异之事的书，作者引用《齐谐》的话，具体描绘了大鹏迁徙时的磅礴气势和宏大场面，描绘了大鹏善于利用外界条件，实现自己迁徙的目的，表现大鹏虽然富有力量，但依然有所凭借才能实现自己的理想；引用古籍中的内容，增添了文章的文学色彩和文化底蕴，使论述更具权威性。 22．结合乙文第三、四句可知，鲲鹏能水击三千里，飞上九万里高空，它的目标是飞到南海。这些都源于它宏大的格局和志向。启示：我们青年人要树立远大理想，勇于拼搏，才能成就一番格局。 结合乙文第七句可知，大鹏要借助海上六月大风的力量来迁徙到南海的。这体现成功需要接祖外界的力量。启示：哪怕有远大的志向，也要学会借助外部条件或者借助他人的帮助来实现目标，平时我们在学习中也要主动向老师同学请教，借助外力提升自己。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美，虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！ 【乙】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 23．B 24．C 25．（1）（大鹏）用力鼓动翅膀飞翔，它的翅膀像悬挂在天空的云。 （2）大鹏答应了它的要求，高兴地随它飞走。 26．成语：鹏程万里、鲲鹏展翅等 诗句：九万里风鹏正举、大鹏一日同风起等 27．庄子用夸张和对比手法，以大鹏寄寓了万物皆有所凭借，自由是相对的道理；李白以大鹏自比，以斥鷃等俗鸟形象作对比，寄托自己远大的抱负，表现他要摆脱现实羁绊，追求自由的理想。 【难度】0.5 【知识点】寓言神话类 【导语】甲乙两文皆以大鹏为核心意象，甲文借鲲鹏展翅、凭风高飞，展现庄子逍遥自在、超脱物外的哲学思想，暗含对局限认知的超越；乙文承大鹏意象，以其与希有鸟同翔、笑斥鷃浅薄，彰显李白豪迈奔放、志存高远的胸襟。两文均借大鹏托志，一哲思一豪情，笔法雄奇，意境壮阔，皆以大鹏喻高远之志，尽显浪漫主义色彩。 23．A.记载/做记号； B.你/你； C.它的/难道； D.的/它（大鹏）。 24．C.“右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒”是直接刻画希有鸟身形巨大，属于正面描写，而非侧面写出；“伟哉鹏乎”是借希有鸟的赞叹来凸显大鹏的雄伟，属于侧面烘托，并非正面描写。 25．重难点词语有： （1）怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；翼：翅膀；若：像；垂天之云：悬挂在天空的云。 （2）许：答应，同意；欣然：高兴的样子；相随：跟随它。 26．成语：鹏程万里/鹏抟九天/万里鹏翼/鹏霄万里 诗句：九万里风鹏正举（李清照《渔家傲》）/大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白《上李邕》）/溟海不振荡，何由纵鹏鲲。（李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》） 27．甲文中运用夸张手法，极力铺陈鲲鹏的庞大与气势，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，以极度放大的数字与形态，凸显大鹏的雄奇壮观；同时又以“野马也，尘埃也”这些细微之物与大鹏形成鲜明对比，形成大小事物的对照。即便如此宏伟的大鹏，南飞也必须依靠“海运”之势与“六月息”之风，由此清晰阐明：无论事物大小，都要依赖外在条件才能活动，没有真正的绝对自在，以此严谨论证万物皆有所待的核心道理。 李白在乙文中以大鹏自比，把自己的人生追求与精神气概完全投射到大鹏身上，借大鹏与希有鸟相伴翱翔、共登寥廓高空的情景，寄托自己壮志凌云、志在四方、追求高远精神自由的远大抱负；同时将高飞云天的大鹏、希有鸟，与“斥鷃之辈”形成强烈对比，斥鷃囿于藩篱、眼界狭小，只能徒劳嘲笑大鹏，以此表达对世俗庸碌浅薄之辈的蔑视，彰显自身豪迈不羁、傲岸不凡、不甘沉沦于凡俗的英雄气概与人生理想。 【点睛】参考译文： 【甲】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】 不久希有鸟看见了大鹏，对它说：“大鹏真是雄伟啊，这就是你的快乐。我右边的翅膀遮盖西方极远之地，左边的翅膀遮蔽东方的荒野。跨越大地的界限，盘桓在上天的纲维之间。把混沌渺茫当作巢穴，把虚空无为当作活动场地。我呼唤你一同遨游，你便与我一起飞翔。”于是大鹏答应了它，高兴地跟随着。这两只鸟已经飞上了辽阔高远的天空，可那些斥鷃之类的小鸟，只能在自己的局限之中白白地嘲笑它们。 28．D 29．你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？ 30．甲文通过详细记述惠子的言行，表现其巧妙援引庄子的反驳，建立起符合逻辑推理的论辩艺术，体现了惠子的善辩。 31．甲文中庄子认为鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射和外化，表现了他愉悦的心境。乙文中叙述了“匠石运斤所垩”的故事，表达了庄子在惠子死后，知音难求、孤独悲凉的心情。 【难度】0.45 【知识点】议论说理类 【导语】甲文以濠梁论辩为载体，展现庄子与惠子的思想碰撞：庄子以感知见出鱼乐，尽显随性自在的心境；惠子以逻辑质疑，体现理性思辨。乙文借匠石斫垩的典故，庄子借“无质无与言”抒发失去知己的怅惘，以冷峻故事藏深挚情感。两文一以辩趣显性情，一以寄悲写知音，语言简劲，意蕴悠长。 28．D.由【乙】文可知，“听而斫之”中“听”是“听任、任凭”之意，指匠石听任斧子落下削去白泥，而非“听从”郢人要求，该项理解错误。 29．注意重点词语的解释： 子；你；非；不是；安；怎么；知；知道；之；的；乐；快乐。 30．【甲】文通过详细记述惠子的言行，表现其善辩。惠子先以“子非鱼，安知鱼之乐”发起质疑，精准抓住庄子“知鱼乐”的逻辑缺口展开质疑；当庄子用“子非我，安知我不知鱼之乐”反问时，惠子顺势援引庄子的逻辑，以“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”构建起层层递进的推理闭环，既回应了庄子的反问，又强化了自身观点的严谨性，通过完整的逻辑推演，充分体现出他善辩的特点。 31．由【甲】文可知，庄子见鲦鱼“出游从容”便断言“是鱼之乐也”，他将自身游于濠梁之上的闲适愉悦心境，投射到鱼儿的姿态上，以鱼之乐外化自己超脱自在的心情，也暗含着他对自然与生命的诗意感知； 由【乙】文可知，庄子借“匠石运斤斫垩”的典故，点明匠石唯有与郢人搭档才能施展绝技，以此类比自己与惠子的知己关系，再以“自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣”直抒胸臆，深刻表达出惠子离世后，自己再无知音可论辩、可倾诉的孤独与悲凉。 【点睛】参考译文： 【甲】文：庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你在哪里知道鱼快乐'的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的啊。” 【乙】文：庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说：“郢地有个人把白泥点沾在了自己的鼻尖上，像苍蝇翅膀那样薄，让匠石来削掉它。匠石挥动斧子呼呼作响，听任斧子落下削去白泥，白泥被削得干干净净，那人的鼻子却丝毫没受伤，郢人站在原地面不改色。宋元君听说了这件事，召见匠石说：‘试着给我也这么做一次。’匠石说：‘我确实曾经能削掉它。虽然如此，我的对手早就死了。’自从惠子死后，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以交谈的人了！” 32．A 33．天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 34．两个“不知其几千里也”，运用夸张，极言鲲的体积、鹏的脊背之大，突破现实尺度，给人强烈的视觉冲击：同时用反复，强调“大”这一特点，让鲲鹏巨大无比的形象初步立起。 35．示例：甲乙两文都运用寓言故事说理。甲文借鹏“徙于南冥阐发万物活动皆有凭依的道理，抒发作者对精神自由的渴望；乙文借倏与忽给浑沌开窍反而害死浑沌的故事，寓意顺其自然，无为而治。也从侧面警示世人：违反了事物本性，往往会好心办坏事。 【难度】0.48 【知识点】寓言神话类 【导语】两篇文言文均为《庄子》经典篇章。【甲】文以奇幻想象，借鲲鹏“不知其几千里”“翼若垂天之云”，用夸张、比喻塑造宏大形象，阐释万物凭依、追求自由之理；【乙】文以倏、忽与浑沌的寓言，简洁故事蕴含顺其自然、无为而治思想，皆体现《庄子》以寓言说理、想象奇崛的风格。 32．A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒、生气。 B.都是：离开。 C.都是：都。 D.都是：每天。 33．注意重点词语： 苍苍，深蓝色，其……其，表示选择疑问，相当于“是……还是”；正色，真正的颜色；邪，同“耶”，表示疑问语气，相当于“吗”；极，尽头。 34．夸张手法：句中两次提到“不知其几千里也”，分别形容鲲的体积和鹏的脊背。作者运用极度的夸张，突破了现实生活中的尺度限制，极力渲染鲲鹏体型的巨大，给读者带来强烈的视觉冲击和想象空间。反复手法：句式上重复使用“……之大/背，不知其几千里也”的结构，通过反复强调“大”这一核心特征，层层铺垫，使鲲鹏巨大无比、气势磅礴的形象在文章开篇就得以确立，为后文写其“抟扶摇而上者九万里”的壮举奠定基础。 35．甲乙两文在写法上的共同点是：都运用了寓言故事来说理（借事喻理）。根据甲文可知，文章虚构了“鲲化为鹏”“鹏徙南冥”的寓言故事。通过描写大鹏凭借六月大风才能迁徙南海的故事，阐发了“万物活动皆有所凭依（有所待）”的道理，同时也寄托了作者对绝对精神自由（逍遥游）的向往与追求。根据乙文可知，文章讲述了“倏与忽为浑沌凿七窍”的寓言故事。倏和忽出于好意给浑沌开窍，结果导致浑沌死亡。这个故事寓意深刻，说明了应当顺应自然本性、无为而治的道理；同时也从侧面警示世人：如果违背事物的自然本性，即使出于好心，往往也会办成坏事（好心办坏事）。 【点睛】参考译文： 【甲】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水运动时将要迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开”。它的样子在天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，不过也就像这个样子罢了。【乙】 南海的帝王叫做“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏和忽常常一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好。倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七个孔窍，用来看（视觉）、听（听觉）、吃（味觉）、呼吸（嗅觉），唯独浑沌没有七个孔窍，让我们试着给他凿出七窍吧。”于是倏和忽每天替浑沌开一个孔窍，到了第七天，浑沌就死了。 36．则不肯告/解其剑以予丈人 37． 把……当作宝物 逃亡，逃跑 到，往 38．（1）这个国家，地势险要而人民多有智慧。 （2）如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？ 39．“丈人”所宝者“义”。“丈人”帮助伍员渡江，而没有为赏赐去报官；当伍员把自己价值千金的宝剑赠送给“丈人”时，“丈人”也拒不接受。在道义与名利之间，“丈人”选择坚守道义，做事不求回报，不贪图钱财。（意思对即可） 【难度】0.4 【知识点】历史事件类 【导语】这则《吕氏春秋》选文以人物言行尽显古人“重义轻利、坚守本心”的德行之风。选文通过五员与江上丈人的交往，凸显“以义为宝、不为利动”的价值坚守；以简笔白描，于日常小事中见人物风骨，体现古人“重义轻利、坚守本心”的价值取向。 36．本题考查文言文断句。 句意：（老人）却不肯告诉（他），（伍员）解下自己的宝剑送给老人。 从内容和语法上看，“则不肯告”是一个完整的表意和语法单元，表达了“不肯告知（原因）”的核心动作；“解其剑以予丈人”是后续的行为，说明他接下来的动作是“解剑给老人”，二者在内容上是态度与行为的承接关系，在语法上是主句与后续谓语的关系，因此需要断开； 故断句为：则不肯告/解其剑以予丈人 37．本题考查文言实词。 （1）句意：只是他们看作宝物的东西不同。宝：把……当作宝物。 （2）句意：伍子胥逃亡。亡：逃亡，逃跑。 （3）句意：离开郑国到了许国。之：到，往。 38．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）盖：大概；是：这；民多知：百姓大多有智谋。 （2）今：如今；何以：凭什么；千金剑：价值千金的宝剑。 39．本题考查把握人物形象。 要分析“丈人”所宝，需结合他的具体言行。坚守道义，不图回报：当五员（伍子胥）逃亡渡江时，丈人明知他是被楚国悬赏捉拿的要犯，却依然帮助他渡江，事后也没有去领赏报官。这说明他帮助五员，并非为了“爵执圭，禄万檐，金千镒”的名利，而是出于道义。不贪钱财，重义轻利：当五员把价值千金的宝剑赠给丈人作为报答时，丈人坚决拒绝。他反问：“今我何以子之千金剑为乎？”明确表达了自己对钱财的不屑，更看重道义与本心。 综上，丈人在“利”与“义”之间，始终选择坚守道义，不贪名利，不求回报，因此他所宝的是“义”。 【点睛】参考译文： 古代的人不是没有宝物，（只是）他们看作宝物的东西与今人不同。 伍员逃亡，楚国紧急追捕他，（他）登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧。（但是）它的国君，是个凡庸的君主，不足以跟（他）谋划大事。”（伍员）离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方向吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教，说：“我知道该去的国家了。”于是前往吴国。（伍员）路过楚国，到了长江边，想要渡江，看见一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人渡他过江。老人载着他，横渡长江。（伍员）问老人的姓名，（老人）却不肯告诉（他），（伍员）解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，（我）愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“（按照）楚国的法令，捉到伍员的人，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赏赐千镒黄金。从前（你）伍子胥（从这里）经过，我尚且不去报官领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到。（伍员）每次吃饭一定要供奉那位老人，祷告说：“江上的老人！”（人世间）做了（有利于别人的事），却毫无所求。名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，（达到这种境界的）恐怕只有江上的老人吧！ 40．我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁 41． 穿上，穿衣 这 想要，打算 42．（1）楚威王听说庄子贤能，（便）派遣使者带着丰厚的礼物去（聘请）迎接他，许诺让庄子担任丞相的职位。 （2）我终身不做官，来使自己的心志畅快。 43．D 【难度】0.4 【知识点】人物传记类 【导语】这则《史记》选文以人物言辞尽显古人“淡泊名利、坚守本心”的德行之风。选文通过庄周拒绝楚威王国相之聘的言行，凸显“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”的精神追求；以简笔白描，于对话应答中见人物风骨，体现古人“淡泊名利、坚守自我”的价值取向。 40．本题考查文言文断句。 句意：我宁愿在污泥中游戏、自得其乐，也不被国君束缚。 从内容和语法上看，“我宁游戏污渎之中自快”是一个完整的表意和语法单元，表达了庄子“宁愿在污浊的泥水中游戏，自得其乐”的生活态度；“无为有国者所羁”是后续的选择，说明他“不被国君束缚”的立场，二者在内容上是取舍关系，在语法上是并列的谓语结构，因此需要断开； 故断句为：我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁 41．本题考查文言实词。 （1）句意：给它穿上有花纹的锦绣衣服。衣：穿上，穿衣。 （2）句意：在这个时候。是：这。 （3）句意：即使想要做一只小猪。欲：想要，打算。 42．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）闻：听说；使：派遣；厚币：丰厚的礼物；许：许诺；以为：让……担任。 （2）不仕：不做官；以：来；快：使……畅快。 43．本题考查内容理解与把握人物形象。 D.庄子拒绝楚威王聘请的根本原因是追求精神自由，不愿被世俗权力束缚，而非“潜心治学而无暇顾及仕途”。另外本文并未提及庄子“专注于研究道家学说”的相关内容，这一解读偏离了庄子的思想内核和行为动机，不正确； 故选D。 【点睛】参考译文： 楚威王听说庄子贤能，（便）派遣使者带着丰厚的礼物去（聘请）迎接他，许诺让庄子担任丞相的职位。庄子笑着对楚国使者说：“千金，是很重的利益；卿相，是很尊贵的地位。您难道没见过祭祀天地时用作祭品的牛吗？喂养它好几年，给它穿上带有花纹的锦绣，把它牵进太庙里。在这个时候，它即使想要做一头小猪，难道能做到吗？您赶紧离开，不要玷污我。我宁愿在浅而污浊的小水沟里自由自在地游玩，也不愿被拥有国家的人束缚，我终身不做官，来使自己的心志畅快。” 44．世人婚冠未学/便称迟暮 45． 不要 才 全、都 46．（1）曹操、袁遗到了老年更加专心致志（地学习），这都是从小学习到老年仍不厌倦（的例子）。 （2）幼年就学习的人，就像太阳刚升起的光芒；老年才开始学习的人，就像手持（燃着的）蜡烛在夜里行走，（这）尚且比闭上眼睛什么也看不见的人要好。 47．示例：①学习要趁早。②年轻时因为一些事情而耽误了学习，那么年纪大了也应该继续学习，不能自暴自弃。③无论什么时候学习都会有收获，都会好于那些不学习的人，无论何时，我们都不能放弃学习。 【难度】0.65 【知识点】读书学习类 【导语】这两则《颜氏家训》选文以古今劝学尽显古人“少小勤学、终身向学”的治学之风。【甲】通过自身读书记忆与孔子劝学之言，凸显“固须早教、勿失机也”的治学态度；【乙】借曾子、荀卿等名家“早迷晚寤”终成大儒的事例，强调“幼而学如日初光，老而学如秉烛夜行”的价值；二者皆以平实说理，于古今事例中见治学之道，体现古人“勤学不辍、终身学习”的价值取向。 44．本题考查文言文断句。 句意：世上的人到了成年才去学习，便自称已经太晚了。 从内容和语法上看，“世人婚冠未学”是一个完整的表意和语法单元，陈述了“世人到了婚冠之年仍未学习”的现象；“便称迟暮”是后续的行为，说明他们因此自称“为时已晚”的态度，二者在内容上是现象与反应的承接关系，在语法上是主句与后续谓语的关系，因此需要断开； 故断句为：世人婚冠未学/便称迟暮 45．本题考查文言实词。 （1）句意：不要错失良机。勿：不要。 （2）句意：曾子七十岁才开始学习。乃：才。 （3）句意：（他们）最终都成为大儒。皆：都，全。 46．本题考查文言文翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）老：年老；而：表转折，却；弥：更加；笃：坚定；皆：都；少学：年少时学习；不倦：不感到疲倦。 （2）如：像；日出之光：太阳初升的光芒；秉烛夜行：手持蜡烛在夜间行走；犹贤乎：尚且比……好；无见者：什么都看不见的人。 47．本题考查内容理解与概括。 要提炼作者关于学习的观点，需要从两篇选文的核心内容入手： 从【甲】文提炼：开篇强调“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”，指出要抓住幼年的黄金时期及早学习，避免错过最佳时机。接着用自己七岁背诵《灵光殿赋》和二十岁后读书易忘的亲身经历，证明幼年学习效果更好，记忆更牢固。最后引用孔子“五十以学《易》”和魏武、袁遗“老而弥笃”的例子，说明即使失去盛年，晚年学习也不可放弃，依然有价值。 从【乙】文提炼：列举曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等人“早迷晚寤”、大器晚成的事例，证明学习不分早晚，只要开始，终有所成。批判“婚冠未学，便称迟暮”的错误观念，指出不应因年龄而放弃学习。用“如日出之光”与“如秉烛夜行”的比喻，生动说明幼年学习效果更佳，但晚年学习也胜于不学。 示例：学习要趁早：幼年时期精神专注敏锐，是学习的黄金时期，应抓住时机，及早教育，避免错失良机。学习不分早晚：即使在盛年时困顿失学，晚年开始学习也不应放弃，依然可以有所成就，胜于不学。终身学习的重要性：无论是少年还是老年，都应保持学习的热情，做到勤学不辍、老而弥笃。 【点睛】参考译文： 【甲】人在幼小的时候，精神专注且敏锐，长成以后，精神容易分散，因此教育要趁早进行，不要错失良机。我七岁的时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不曾忘记；二十岁以后，所诵读的经书，只要搁置一个月，就到了荒废的地步。但有的人会因生活困顿而壮年失学，那么年纪大了还是应该学习的，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时学《易经》，就可以没有大的过失了。”曹操、袁遗到了老年更加专心致志（地学习），这都是从小学习到老年仍不厌倦（的例子）。 【乙】曾子到了七十岁才开始学习，（后来却）名闻天下；荀卿五十岁才开始外出游学，最终还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，最后凭此当上丞相；朱云也到四十岁才开始学《易经》《论语》；皇甫谧二十岁才开始学《孝经》《论语》；（他们）最终都成为大儒，这都是早年迷糊而晚年醒悟（的例子）。世人到了结婚、加冠的年龄还没有开始学习，就称太晚了，（于是）不愿意重新学习，如面壁而立，一无所见，也太愚蠢了。幼年就学习的人，就像太阳刚升起的光芒；老年才开始学习的人，就像手持（燃着的）蜡烛在夜里行走，（这）尚且比闭上眼睛什么也看不见的人要好。 48．大鹏在“风起”时飞得高，能飞至九万里高空；在“风歇”时力量很大，能激起大海中的波浪。 49．D 50．我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也。 51．翅膀像悬挂在天空的云，乘着羊角般的旋风盘旋飞至九万里的高空。 52． 硕大无朋（庞大） 目光短浅 嘲讽（不理解） 【难度】0.4 【知识点】议论说理类 【导语】三篇诗文皆以“大鹏”为核心意象。甲诗李白借大鹏抒怀，自比壮志凌云，尽显少年意气与自信不羁；乙、丙两文出自《庄子》，以奇幻笔墨描绘鹏鸟磅礴气势，通过对比凸显其高远境界。三者托物言志，既展现豪迈气概，又寄寓对自由、理想的追求，意境壮阔，精神一脉相承。 48．本题考查内容理解。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”句意：大鹏总有一天会乘风飞起，凭借风力直上九万里高空。可知大鹏在“风起”时，凭借风力飞得极高，可直上九万里高空；“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”句意：即使风停了从天上飞落下来，也能激荡翻倒沧海的水。可知大鹏在“风歇”时，力量极大，即便落下也能震荡沧海之水。 49．本题考查文言实词和一词多义。 D.背负/凭借； 故选D。 50．本题考查文言文断句。 句意：我跳跃着向上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋飞翔，这也是我飞翔的最高限度了。 “我腾跃而上”写斥鴳向上飞的动作；“不过数仞而下”承接前句，说明飞翔的高度；“翱翔蓬蒿之间”点明飞翔的范围；“此亦飞之至也”是对自己飞翔极限的评价。 故断句为：我腾跃而上/不过数仞而下/翱翔蓬蒿之间/此亦飞之至也。 51．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： 垂天之云：悬挂在天空的云；抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；羊角：像羊角一样的旋风；上：向上。 52．本题考查文章内容理解和概括。 第一空：从乙文“鹏之背，不知其几千里也”、丙文“背若太山，翼若垂天之云”可知，大鹏体型巨大，外形庞大无比。 第二空：根据丙文“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”可知，斥鴳只能在蓬蒿中低飞，就觉得自己飞到了极限，无法理解大鹏“抟扶摇而上者九万里”的高远志向，所以眼界狭小、目光短浅。 第三空：根据丙文“斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？’”可知，斥鴳嘲笑大鹏，不理解大鹏飞往南海的追求，对大鹏远飞持有嘲笑、不理解的态度。 【点睛】参考译文： 【乙】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，翅膀就像悬挂在天边的云。这只鹏鸟，海水运动时就要迁徙到南方的大海。南方的大海是天然形成的水池。《齐谐》是记载怪异事物的书。书上说：“鹏鸟迁徙到南方大海时，翅膀拍击水面激起三千里波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里高空，它是凭借着六月的大风离开的。” 【丙】那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，翅膀像天边的云。它乘着旋风盘旋飞上九万里高空，穿过云气，背负青天，然后打算向南飞，将要飞到南海去。斥鴳嘲笑它说：“它要飞到哪里去呢？我跳跃着往上飞，不过几丈高就落下来，在蓬蒿丛中飞翔，这也是飞翔的极限了。而它还要飞到哪里去呢？” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $