4.1 民歌（1） 课件-2025-2026学年高中音乐湘教版（2019）必修音乐鉴赏下篇

道县敦颐高级中学 成香玲 2026年道县优质资源评选活动 湘教版（2019）高中音乐鉴赏 1 民歌有着悠久的历史，远在原始社会里，我们的祖先在劳动实践中，在与自然界的斗争中，就已创作了歌与舞。 —《汉文学史纲要》 民歌是劳动人民在生产生活中自己创作、自己演唱的歌曲，一般是口头创作、口头流传，并在流传过程中不断经集体加工完善。 民歌的音乐语言简明洗练，风格质朴，艺术形象鲜明生动，真实而深刻地表现出人民的生活、思想和愿望，反映着人民的历史和民族特性。 56个民族，每个民族都具有独特的差异性——地理环境、风土人情、传统文化、生活习惯等，各民族都有着丰富的民歌宝藏。千百年来，民歌以它的真、善、美反哺了博大精深的中国文化。 6 8 号子又称劳动号子，是产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动实际功用的民间歌曲，最常见的歌唱方式是一领众和，领唱者往往就是劳动的指挥者。其音乐形象粗犷豪迈、坚实有力。 号子对于生产劳动有着实用性和艺术表现性的双重功能：一方面，它可以鼓舞精神，调节情绪，组织并指挥集体劳动，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号；另一方面，号子也具备一定的艺术表现价值，体现出了劳动人民的智慧和力量，以及乐观精神和大无畏的英雄气概。 号子根据不同的工种和传唱环境，大体可以分为搬运号子、工程号子、农事号子和船渔号子。 搬运号子代表作：如流传在河南、山西、陕西北部一带的挑担号子《走绛州》； 工程号子代表作：如湖南常德的《打硪歌》； 农事号子代表作：如流行在湖北潜江一带的打麦号子《催咚催》； 船渔号子代表作：如河北东部的《渔民号子》《川江船夫号子》等。 湖南澧县交通地位非常重要，曾经是明清时代重要的商埠码头，由于澧水流域地理环境特殊，当地的物资往来只能依靠船运来实现，澧县境内的多数群众靠水而居，以行船运货维持生计。 在澧水船工们拉纤过程中为了统一步伐、集中力量、缓解劳动压力而产生了澧水船工号子。经过几百年的发展，澧水船工号子形成了自己独特的音乐特点和浓厚的地方色彩，它体现了劳动人民不屈不挠的奋斗精神，成为汉族民间音乐的优秀代表，也是我国第一批国家级非物质文化遗产之一。 聆听音乐并思考： 1.旋律舒缓平稳还是跌宕起伏？ 2.速度是怎样的？ 曲调：高亢激昂、气势磅礴 节奏：铿锵有力 旋律：舒缓平稳 速度较慢 a b c d 结构：a+b+c+d上、下四个乐句组成. 衬词唱腔独具地方特色：由于特定的劳动生活环境，澧水船工号子与一般民歌不同，它以无实际意义的语气词为主，根据行船变化需要，即兴穿插编创的歌词。如“嗨哦啊，哦哩呵啊，哟哈，哦哩呵啊，哟呵哟呵，吔沙哦的嗨呀”，这是澧水船工号子的引子部分，从领唱到合唱全是衬词。结合旋律和合唱极大地丰富了音乐表现力，表达了一种轻松自在的心情。 节奏、速度富于规律性变化：节奏在澧水船工号子中起着非常重要的作用，它随时配合具体的行船环境而灵活变化。水流急、河面窄时节奏密集、速度较快，河面宽阔平静时节奏相对比较松散舒展，速度较慢，节奏和速度在号子中的变化让我们直接体验和感受了船工们在行船过程中的艰辛与紧张、成功与欢乐。 表现手法直接、简朴；音乐风格坚毅、粗犷。 节奏富有律动性 音乐材料具有重复性。 歌唱方式为领、和相结合，一领众和。 曲式结构比较简朴。 19 山歌多在户外演唱，其曲调往往高亢、嘹亮，节奏自由、悠长，是劳动人民用以自由抒发感情的民歌种类。山歌的歌词多为即兴创作，其中淳朴的感情、大胆的想象和巧妙的比喻，生动鲜活、真挚感人。山歌多无规整的节拍，旋律起伏大、音域广、音区较高。山歌按照歌唱场合可分为一般山歌、田秧山歌和放牧山歌三类。 一般山歌在我国汉族地区分布甚广，许多地区的山歌有自己民间的称谓， 例如陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”， 青海、甘肃的“花儿”、“少年”， 湖北的“赶五句”，四川的“晨歌”等等。 信天游：主要唱的是诉苦或爱情的内容，例如著名的《蓝花花》和《脚夫调》等。 内蒙古的爬山调：听起来辽阔而热情奔放，著名的《城墙上跑马》。 山曲又被当地人称作“酸曲儿”，意思是它主要唱爱情内容。山曲中有大量走西口的内容，如《提起哥哥走西口》。 花儿又叫做“少年”，流行在甘肃、青海、宁夏一带。花儿的音域宽，旋律的起伏度大，常有连续的音程跳进，曲折而多层次，多用假声或真假结合的方法演唱，著名的《上去高山望平川》。 坦率、直露的表现方法和热情奔放的音乐性格 自由、悠长的节奏、节拍； 高亢的曲调； 最常见的二句体和四句体乐段结构。 24 小调又称小曲，一般指流行于城镇集市的汉族民间歌舞小曲。它主要产生于民间日常生活与风俗活动，故被称为“里巷之曲”。由于各地文化历史传统与生活习俗不同，因此有的地方又称之为“时调”、“俗曲”、“小令”等。 从音乐文化史的角度来看，小调的发展更多的是与城镇人民的生活联系在一起的。从词、曲来看，它往往经过许多艺术加工，感情表达比较细腻、委婉，旋律优美流畅，节奏规整，结构也较为严谨。歌词内容大多以咏唱历史传说故事、描写自然风光、抒发离情别绪等为主。 吟唱调：吟唱调包括儿歌、摇篮曲、叫卖调和风俗仪式中的吟唱调等，是小调中实用性较强的种类，常在日常生活的某种实际需要中歌唱。 谣曲：谣曲的艺术形式发展得比吟唱调成熟，篇幅不大，乐段结构完整，节拍比较规范。在内容上，谣曲又可以分为诉苦歌、情歌、生活歌和嬉游歌等。如：《小白菜》《三十里铺》《回娘家》。 时调：在小调类民歌中，时调的艺术形式发展得最为规范和成熟。它具有严谨规整的结构，变化丰富的节奏和音调，以及细致讲究的润腔方式，其演唱一般都有乐器伴奏。如：《月儿弯弯照九州》《茉莉花》《无锡景》《绣荷包》。 《姑苏风光》又名《大九连环》，是一首江苏民间小调，流行于江南苏州一带，是苏州民歌中最具代表性的一首套曲，由数首江南小调连缀而成，各曲衔接巧妙，犹如环环相扣的九连环，故名《大九连环》。此曲《姑苏风光》是民歌套曲《大九连环》中的一段，曲调源自“码头调”。 《姑苏风光》曲调婉转,全曲由一个四句体的“引子”和一个完整的“十二月花”组成。歌词为赞美苏杭两处的自然风光，“一字多音”的演唱连贯绵长，表达了江苏民歌委婉柔美的歌曲特点。 曲调委婉细腻 节奏密集 旋律起伏较大 柔中带刚 既优雅又流畅 叙事与抒情相交融的表现方法和曲折、细腻的音乐性格； 规整、均衡的节奏、节拍。 小调比较规整，不像山歌那样自由悠长，也不像号子那样有比较明显的律动性； 曲折，多样的旋法； 曲式结构比较简朴； 小调中最常见的曲式结构是对应式和起承转合式两类，以及这两种类型的变化发展形态。 产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动实际功用的民间歌曲 粗狂豪迈 高亢激昂 铿锵有力 固定节奏型 人民在田劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲 情感质朴 高亢嘹亮 自由悠长 流行于城镇集市的汉族民间歌舞小曲 旋律优美 细腻婉转 均衡的节奏、节拍 汉族民歌 来源 音调 节奏 号子 山歌 小调 33 拓展欣赏 34 36 中国民歌,是中国民族音乐整体的基础。民歌是民族器乐、歌舞音乐、曲艺音乐、戏曲音乐的基础。在中国民族音乐各类型中,民歌居于重要、突出的核心位置,具有影响全局的扩散作用。 首先,在中国各民族音乐中,民歌所占的数量比例最大、分布流传面最广、品种和曲目最多；其次,在各民族中,在各个时代的音乐生活中,民歌都是传唱最为频繁、使用率最高的音乐类型；最后，民歌之外的其他民族音乐类型,无论是在哪个时期,都曾受到民歌的深刻影响,或是在民歌基础上孕育产生和发展，或是对民歌有所借鉴。 38 39 40 41 Lavf57.71.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.2.30(gap_fixed:False) null 20819.6 null 17528.096 null 41560.64 null 138062.8 Lavf58.46.101 Lavf57.71.100 Codec by Bilibili XCode Worker v4.8.35(fixed_gap:False) null 200919.55 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.54 null 243320.42 Lavf56.40.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $