精品解析：2026届内蒙古呼伦贝尔市高三下学期联合考试历史试卷

2026年呼伦贝尔市普通高中高三联合考试历史试卷 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共16题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 春秋战国时期的思想变革对旧有的“天—神—人”秩序进行了重构与反思，将思想关切从“天命神性”拉回“人间现实”，从“族群本位”延伸至“个体价值”。这一思想转型反映了（ ） A. 传统天命神学的巩固 B. 朴素人文意识的觉醒 C. 个体本位体系的瓦解 D. 宗法族群统治的强化 2. 《后汉书》载，东汉世家大族凭借门第声望，子弟世代为官，根基深厚，“累世公卿”“一门数侯”的景象蔚然成风。这反映了东汉（ ） A. 察举选官制度日益完善 B. 儒家思想地位显著提升 C. 豪强势力渗透国家政权 D. 中央和地方的矛盾尖锐 3. 魏晋时期开凿的敦煌莫高窟、武威天梯山石窟等河西地区石窟中，发现《论语》《孝经》等儒家典籍；同时期该地区墓葬壁画里，大量出现犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映出当时（ ） A. 儒学成为石窟艺术的核心内容 B. 民族交融促进文化与生产的发展 C. 中原移民推动了河西农业开发 D. 中原文化深刻影响区域社会变迁 4. 辽朝寺田的捐施、买卖、继承均有法律文书并刻石为证，寺田由“二税户”耕种，种植本地粮蔬果木，农产品盈余还推动寺院开展放贷经营。这些现象从侧面折射出辽朝（ ） A. 农民人身依附关系趋于松弛 B. 农耕经济得到进一步发展 C. 寺院借贷行为受到政府管控 D. 经济结构发生根本性改变 5. 明中后期以来，大量白银通过广州进入中国内地。这些白银进入广州存在多种空间路线，且有一定数量的白银在广州与国内商埠之间来回流动。这反映出（ ） A. 区域市场化程度的加深 B. 广州成为白银货币中心 C. 中国对外贸易网络扩张 D. 区域经济的联动性增强 6. 康有为认为，自强之本，“不在军队操练、炮械精良、机械灵巧，在其开智学而穷物理也”；严复批评洋务派译书“专以兵为主”，“于其艺学一无所通”。据此可知，维新派在发展科学技术上的主张是（ ） A. 开启智学以穷物理 B. 兴办军工以强军事 C. 提倡译书以传西艺 D. 重视机械以促自强 7. 如图是民国《申报》时尚言论主要议题占比情况统计图。这反映出近代中国（ ） A. 新闻出版实现快速发展 B. 社会新旧力量存在博弈 C. 社会舆论体现时代诉求 D. 民众文化需求持续提升 8. 新民主主义革命时期，中国共产党在探索中不断走向成熟，先后提出一系列重要思想主张。下列历史文献或会议中的论断，按时间先后排序正确的是（ ） ①“须知政权是由枪杆子中取得的” ②“中国革命必须分两步走，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命” ③“纠正党内的错误思想，着重从思想上建设党，保证党对军队的绝对领导” ④“一切反动派都是纸老虎，我们要敢于同帝国主义和封建势力作斗争” A. ③①②④ B. ①③②④ C. ③②①④ D. ①②③④ 9. 抗战时期，中共在抗日根据地推行“文艺为工农兵服务、为抗战服务”方针，兴办冬学、夜校与识字班，创作《白毛女》《兄妹开荒》等通俗文艺，组建民间文艺团体深入基层，并建立抗日文化统一战线，号召文化人团结抗日。这些“文化重塑”举措旨在（ ） A. 构建现代完备国民教育体系 B. 凝聚力量以巩固敌后根据地 C. 确立马克思主义的指导地位 D. 实现各党派政治地位的平等 10. 20世纪80年代，石家庄市造纸厂厂长马胜利贴出承包决心书，承诺短期内完成既定利润目标，并制定“管理上从严、生产上抓紧、经营上搞活、生活上关心”的办厂宗旨。这一宗旨体现了该厂（ ） A. 兼顾企业效益与职工利益 B. 摆脱计划经济体制的束缚 C. 实现所有权与经营权分离 D. 目标是建立现代企业制度 11. 以下是关于古罗马元首屋大维的史料，据此可知（ ） 他宣称将不亲自治理所有的行省……把较为弱小的行省还给了元老院； 禁止元老院擅自进入埃及，除非经他允许； 为了控制洪水，他加宽了台伯河的水道……饥馑时期，以极为低廉的价格向每个人配给粮食，有时无偿供给； （他）用慷慨的赏赐笼络军队……（把）高级长官乃至立法的职权都集于一身 A. 屋大维通过军事独裁建立帝制 B. 元老院拥有完整的行省管理权 C. 屋大维利用多种手段巩固统治 D. 罗马帝国统治秩序已趋于稳定 12. 成书于13世纪的文学作品《玫瑰传奇》写道：“自然昭示世人，门第显贵不足为凭，血统高贵并非优越；就人之本性而言，众生并无等级差异，彼此一律平等。”这一思想主张反映了（ ） A. 市民阶层的价值取向 B. 封建等级观念的瓦解 C. 新教伦理影响力巨大 D. 人文主义的广泛传播 13. 17至18世纪，咖啡、茶等异域饮品传入西欧，起初为贵族沙龙中的奢侈品。之后，随着殖民地种植园经济的扩张，以及广告与时尚文化的推动，饮茶等习惯逐渐普及。这一现象不能说明（ ） A. 资本主义世界性扩张 B. 欧洲日常生活的重塑 C. 西欧社会结构的转型 D. 全球范围物种的交流 14. 19世纪末的英国，西装马甲衬衫三件套组合，已成为从绅士到工人广泛穿着的“全民制服”。然而，社会观察者莱维特在描述这一现象时，却着意区分了不同人群在面料质感、合体程度乃至肘部磨损的细节。这一发现表明（ ） A. 工业革命没有改变阶级本质 B. 标准化生产弱化了身份差别 C. 政治变革加速社会阶层流动 D. 消费升级缩小了贫富间差距 15. 据图,苏俄(联)粮食产量出现拐点并增长的主要原因是（ ） A. 指令性计划经济体制推行 B. 外来敌对干涉势力的打退 C. 农业集体化政策持续发展 D. 国家生产关系的局部调整 16. 21世纪，各国都在积极布局和投入人工智能。如2017年中国发布了《新一代人工智能发展规划》；同年，日本发布了《人工智能技术战略》；2018年欧盟发布了《欧盟人工智能战略》；2019年美国发布了《美国人工智能倡议》。这反映出（ ） A. 虚拟经济成为发展趋势 B. 智能化创新驱动日益受各国重视 C. 大国军备竞赛愈演愈烈 D. 当今世界通信技术发生重大变革 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，按要求作答。 材料一 中国古代官箴记载了大量优秀官吏的从政经验与为官之道，形成了独具特色的官箴文化。商代《小人之攸箴》箴谏对象是商王，反对盘庚再次迁都。西周《虞人之箴》劝诫周王吸取前代天子沉溺田猎而亡的教训，规范天子行为。春秋《耄箴》系卫武公为鼓励臣下直言进谏而作。隋代戴逵作《皇太子箴》，唐初张蕴古《大宝箴》谏唐太宗。唐玄宗的《令长新戒》则是专门针对县令群体作的官箴，要求他们体恤贫苦，劝农养富，勤劳躬亲。宋元明清时期，官箴书的创作者主要为官员士大夫，如李元弼的《作邑自箴》、张的《仕学规范》等，所规诫对象主要是文武百官。一些地方官员甚至主动将官箴刻为铭石立于衙署堂前。 ——摘编自时晓红《中国传统官箴文化及其现代价值》 材料二 在传统官箴历史演变过程中，始终将“修身、立德、公正、廉明”的政德内容放在重要位置。《周礼》“六廉”说基本涵盖为官者应具备的德行素养。汉代选拔官员的标准是“举孝廉”，按照德、才、能的顺序考察官员。唐代选任、考核和监察官员，都将道德品行放在首位。清代孙嘉淦提出“居官八约”，概括了事君、共人、清廉等丰富内容。 ——摘编自王杰《古代官箴的教化功能及启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代官箴对象的演变趋势。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简述古代官箴文化的历史作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1937—1949年，华北根据地因战争破坏、滥垦滥伐导致林木锐减，水旱灾害频发，生态危机严峻。中国共产党立足根据地实际，形成“以农业生产为中心，在发展中治理生态环境”的核心思想，开展大规模植树造林运动。运动中，通过《解放日报》等报刊宣传森林生态价值，以政府命令、指示动员群众；建立农林牧局等专门机构，颁布《晋察冀边区保护公私林木办法》《晋西北行署保护树木暂行办法》等法规；明晰林权、制定奖励政策，调动群众积极性；同时注重护林工作，通过订立公约，强化执法保障成效。各地还因地制宜培育苗圃、选择适宜树种，推动植树造林持续推进。 ——摘编自《战争状态下的人与自然：华北根据地环境史研究（1935—1949）》 （1）据材料，概括华北根据地植树造林运动的特点。 （2）据材料并结合所学知识，简析中国共产党在华北根据地开展植树造林运动的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 现代化是以工业化为推动力促使传统农业社会向现代工业社会转变，也是落后国家通过高效途径追赶先进工业国并适应现代世界的过程。 材料一 拉美国家第一个自己创造的现代化理论出现于20世纪的40至50年代，旨在寻求一条资本主义的工业发展的道路，以实现本国的现代化，并以独立的身份更紧密地加入到资本主义的国际劳动分工中去。在60至70年代，“依附理论”学者认为外围的现代化不能走西化道路，并且要夺取政权后同世界资本主义秩序决裂、同社会主义集团结盟；“世界体系论”认为资本主义的扩张就是资本主义国家为了资本积累把地球上原来处于世界体系之外的地区转化为这个体系的外围的过程。20世纪80年代以来，“新结构主义”兴起。它保留了结构主义思想内核的同时也吸收了新自由主义的一些有益的成分，比如既主张经济开放、积极参加国际竞争又把现行的世界经济体系看做是不对称的、分等级的权力体系。 ——摘编自《拉美国家现代化进程研究》 材料二 20世纪90年代，拉美的现代化从国家主导的自主现代化道路转到新自由主义的道路上，这是拉美第三次现代化浪潮中的开始。在工业方面拍卖国有企业，实行国有企业私有化；在农业方面实行村社土地私有化，取消土地社会所有制；在金融方面，颁布鼓励外国直接投资的法令，开放投资禁区。在政治上，军人政权纷纷“还政于民”，恢复代议制民主……然而，拉美国家的民主政治并未像人们期待的那样走向巩固，而是面临着日益加剧的政治与社会动荡的冲击。90年代后半期以来，已先后有4个国家的5位民选总统在民众抗议浪潮中被迫下台…… ——摘编自《拉美国家现代化进程研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括拉丁美洲现代化理论探索的发展历程。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析拉丁美洲第三次现代化浪潮的影响及对发展中国家现代化的启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “中国道路”体现了中国特色。“中国道路”可以分为四个“三十年”，见下表。 序号 内容 ① 第一个三十年:1919年至1948年，是革命的三十年 ② 第二个三十年:1949年至1978年，是建设的三十年 ③ 第三个三十年:1979年至2008年，是改革的三十年 ④ 第四个三十年:2008年至今，是形成特色的三十年 ——摘编自鄢一龙《中国道路辩证法》等 根据我国不同时期面临的不同任务，从材料中任选一个“三十年”，以“中国道路”为主题，自拟论题并予以阐述，提出你的认识或启示。（要求:观点明确，表述成文，史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年呼伦贝尔市普通高中高三联合考试历史试卷 本卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后，将答题卡交回。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共16题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 春秋战国时期的思想变革对旧有的“天—神—人”秩序进行了重构与反思，将思想关切从“天命神性”拉回“人间现实”，从“族群本位”延伸至“个体价值”。这一思想转型反映了（ ） A. 传统天命神学的巩固 B. 朴素人文意识的觉醒 C. 个体本位体系的瓦解 D. 宗法族群统治的强化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料提到思想变革将关切从“天命神性”拉回“人间现实”，这是对传统天命神学的冲击，而非巩固，错误。 B.从关注“天命神性”转向“人间现实”，从“族群本位”延伸至“个体价值”，体现了对人的重视、对现实的关注，是朴素人文意识的觉醒，正确。 C.材料明确提到思想延伸至“个体价值”，说明个体价值得到重视，并非个体本位体系瓦解，错误。 D.春秋战国时期宗法族群统治逐渐瓦解，且材料中从“族群本位”向个体价值延伸，是对族群本位的冲击，而非强化，错误。 故选B项。 2. 《后汉书》载，东汉世家大族凭借门第声望，子弟世代为官，根基深厚，“累世公卿”“一门数侯”的景象蔚然成风。这反映了东汉（ ） A. 察举选官制度日益完善 B. 儒家思想地位显著提升 C. 豪强势力渗透国家政权 D. 中央和地方的矛盾尖锐 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅反映世家大族凭借门第世代为官，未提及察举制的具体操作或改进，相反东汉后期察举制已被大族操控走向腐朽，错误。 B.材料未涉及儒家思想的内容，世家大族垄断仕途主要依靠门第和权势，而非儒家思想的提升，错误。 C.东汉世家大族“累世公卿”“一门数侯”，意味着他们通过门第世代把持高官显爵，地方豪强的政治影响力已深入中央和地方各级政权，反映了豪强势力对国家权力的渗透，正确。 D.材料描述的是中央政权内部世家大族的权势，未涉及中央与地方之间的矛盾，错误。 故选C项。 3. 魏晋时期开凿的敦煌莫高窟、武威天梯山石窟等河西地区石窟中，发现《论语》《孝经》等儒家典籍；同时期该地区墓葬壁画里，大量出现犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映出当时（ ） A. 儒学成为石窟艺术的核心内容 B. 民族交融促进文化与生产的发展 C. 中原移民推动了河西农业开发 D. 中原文化深刻影响区域社会变迁 【答案】B 【解析】 【详解】A.石窟艺术本质是佛教艺术，核心是佛教相关内容，仅发现儒家典籍不能说明儒学成为核心，错误。 B.魏晋时期河西地区民族交融频繁，儒家典籍的传播、农耕与放牧并存的生产场景，体现了汉民族与边疆民族的文化交流、生产方式融合，推动了当地文化与生产的发展，正确。 C.题干未提及“中原移民”相关信息，且只涉及农业，无法涵盖文化层面的内容，错误。 D.题干仅呈现了文化、生产的现象，未体现“区域社会变迁”的过程，且只强调中原文化的单向影响，忽略了当地民族文化与生产的并存，错误。 故选B项。 4. 辽朝寺田的捐施、买卖、继承均有法律文书并刻石为证，寺田由“二税户”耕种，种植本地粮蔬果木，农产品盈余还推动寺院开展放贷经营。这些现象从侧面折射出辽朝（ ） A. 农民人身依附关系趋于松弛 B. 农耕经济得到进一步发展 C. 寺院借贷行为受到政府管控 D. 经济结构发生根本性改变 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干中提到寺田由“二税户”耕种，“二税户”是辽朝依附于寺院的特殊民户，人身依附关系较强，且材料未体现人身依附关系松弛的相关内容，错误。 B.寺田种植本地粮蔬果木，还能产生农产品盈余，甚至推动寺院放贷经营，这说明辽朝的农业生产有了一定发展，农耕经济在辽朝得到了发展，从侧面反映了农耕经济的发展，正确。 C.题干仅说明寺院用农产品盈余开展放贷经营，没有任何关于政府管控借贷的信息，错误。 D.辽朝以游牧经济为传统，虽有农耕经济发展，但并未出现经济结构的根本性改变，错误。 故选B项。 5. 明中后期以来，大量白银通过广州进入中国内地。这些白银进入广州存在多种空间路线，且有一定数量的白银在广州与国内商埠之间来回流动。这反映出（ ） A. 区域市场化程度的加深 B. 广州成为白银货币中心 C. 中国对外贸易网络扩张 D. 区域经济的联动性增强 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料描述的是广州与国内商埠之间的白银跨区域流动，并非单一区域内的市场化，错误。 B.材料仅说明白银通过广州进入内地、在广州与国内商埠间流动，并未体现广州是全国白银的“货币中心”，错误。 C.材料的核心是白银在国内的流动，而非中国与外国之间的对外贸易网络扩张，错误。 D.白银作为商品交换的媒介，在广州与国内商埠之间来回流动，说明广州和国内其他商埠之间的商品贸易频繁、经济联系紧密，从侧面反映出区域经济的联动性增强，正确。 故选D项。 6. 康有为认为，自强之本，“不在军队操练、炮械精良、机械灵巧，在其开智学而穷物理也”；严复批评洋务派译书“专以兵为主”，“于其艺学一无所通”。据此可知，维新派在发展科学技术上的主张是（ ） A. 开启智学以穷物理 B. 兴办军工以强军事 C. 提倡译书以传西艺 D. 重视机械以促自强 【答案】A 【解析】 【详解】A.康有为明确指出自强之本在于“开智学而穷物理”，而非单纯的军队操练、炮械精良；严复也批评洋务派只重军事译书、忽视其他艺学，这体现了维新派在科技上主张重视学问、探究物理（科学知识），而非仅学实用技术，正确。 B.康有为直接否定了“军队操练、炮械精良”是自强之本，错误。 C.严复批评的是洋务派译书“专以兵为主”，并非反对译书，也不是将“译书传西艺”作为发展科技的核心主张，错误。 D.康有为明确指出自强之本“不在……机械灵巧”，这是洋务派的观点，不是维新派的主张，错误。 故选A项。 7. 如图是民国《申报》时尚言论主要议题占比情况统计图。这反映出近代中国（ ） A. 新闻出版实现快速发展 B. 社会新旧力量存在博弈 C. 社会舆论体现时代诉求 D. 民众文化需求持续提升 【答案】C 【解析】 【详解】A.图表仅展示了《申报》某一时期的时尚言论议题占比，没有体现新闻出版行业的发展速度相关信息，无法得出该结论，错误。 B.图表中的议题只是反映了当时的社会关注点，没有体现新旧力量之间的博弈，错误。 C.民国《申报》时尚言论主要议题包含“时髦消费”“国家兴亡”“妇女解放”“现代文明”等。结合民国时期的时代背景，这些议题反映了当时社会在消费观念、国家命运、妇女地位、文明发展等方面的诉求，体现了社会舆论对时代诉求的回应，正确。 D.图表仅呈现了某一阶段的议题占比，没有时间维度的变化数据，无法体现“持续提升”，错误。 故选C项。 8. 新民主主义革命时期，中国共产党在探索中不断走向成熟，先后提出一系列重要思想主张。下列历史文献或会议中的论断，按时间先后排序正确的是（ ） ①“须知政权是由枪杆子中取得的” ②“中国革命必须分两步走，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命” ③“纠正党内的错误思想，着重从思想上建设党，保证党对军队的绝对领导” ④“一切反动派都是纸老虎，我们要敢于同帝国主义和封建势力作斗争” A. ③①②④ B. ①③②④ C. ③②①④ D. ①②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.③1929年古田会议的时间晚于①1927年八七会议，错误。 B.①“须知政权是由枪杆子中取得的”：1927年八七会议提出。③“纠正党内的错误思想，着重从思想上建设党，保证党对军队的绝对领导”：1929年古田会议提出。②“中国革命必须分两步走，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命”：1940年《新民主主义论》提出。④“一切反动派都是纸老虎，我们要敢于同帝国主义和封建势力作斗争”：1946年提出。 C.③1929年古田会议、②1940年《新民主主义论》提出的时间都晚于①1927年八七会议，错误。 D.②1940年《新民主主义论》提出的时间晚于③1929年古田会议，错误。 故选B项。 9. 抗战时期，中共在抗日根据地推行“文艺为工农兵服务、为抗战服务”方针，兴办冬学、夜校与识字班，创作《白毛女》《兄妹开荒》等通俗文艺，组建民间文艺团体深入基层，并建立抗日文化统一战线，号召文化人团结抗日。这些“文化重塑”举措旨在（ ） A. 构建现代完备国民教育体系 B. 凝聚力量以巩固敌后根据地 C. 确立马克思主义的指导地位 D. 实现各党派政治地位的平等 【答案】B 【解析】 【详解】A.抗战时期敌后根据地的环境艰苦，这些文化举措是战时动员性的，并非为了构建现代完备的国民教育体系，错误。 B.中共推行“文艺为工农兵服务、为抗战服务”，兴办冬学、夜校与识字班、创作通俗文艺、建立抗日文化统一战线等举措，都是为了动员群众、凝聚抗日力量，从而巩固敌后抗日根据地，正确。 C.马克思主义的指导地位在中共成立时就已确立，不是抗战时期这些文化举措的目的，错误。 D.这些是文化领域的举措，和“各党派政治地位平等”无关，错误。 故选B项。 10. 20世纪80年代，石家庄市造纸厂厂长马胜利贴出承包决心书，承诺短期内完成既定利润目标，并制定“管理上从严、生产上抓紧、经营上搞活、生活上关心”的办厂宗旨。这一宗旨体现了该厂（ ） A. 兼顾企业效益与职工利益 B. 摆脱计划经济体制的束缚 C. 实现所有权与经营权分离 D. 目标是建立现代企业制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.“管理上从严、生产上抓紧、经营上搞活”，这部分是围绕企业的生产经营，目的是提升企业效益；“生活上关心”则是针对职工的生活，体现了对职工利益的关怀，完全符合这个办厂宗旨的内涵，正确。 B.20世纪80年代我国处于改革开放初期，计划经济体制只是在逐步改革，并没有“摆脱”，而且这个办厂宗旨是企业内部的管理方针，和体制的“摆脱”无关，错误。 C.所有权与经营权分离是国有企业改革的制度性内容，而这个办厂宗旨是企业内部的管理理念，并非体现两权分离的制度设计，错误。 D.现代企业制度是1993年中共十四届三中全会提出的，20世纪80年代还没有这个目标，时间不符，错误。 故选A项。 11. 以下是关于古罗马元首屋大维的史料，据此可知（ ） 他宣称将不亲自治理所有的行省……把较为弱小的行省还给了元老院； 禁止元老院擅自进入埃及，除非经他允许； 为了控制洪水，他加宽了台伯河的水道……饥馑时期，以极为低廉的价格向每个人配给粮食，有时无偿供给； （他）用慷慨的赏赐笼络军队……（把）高级长官乃至立法的职权都集于一身 A. 屋大维通过军事独裁建立帝制 B. 元老院拥有完整的行省管理权 C. 屋大维利用多种手段巩固统治 D. 罗马帝国统治秩序已趋于稳定 【答案】C 【解析】 【详解】A.史料中屋大维的手段不仅有军事，还有行省管理、民生治理、集中权力等，并非仅靠“军事独裁”建立帝制，错误。 B.史料明确提到屋大维只把弱小行省交给元老院，且禁止元老院擅自进入埃及，说明元老院没有完整的行省管理权，错误。 C.从“把较为弱小的行省还给了元老院；禁止元老院擅自进入埃及，除非经他允许”能看出对元老院权力的调整；“加宽了台伯河的水道……饥馑时期，以极为低廉的价格向每个人配给粮食，有时无偿供给”体现对民生的关注；“用慷慨的赏赐笼络军队……（把）高级长官乃至立法的职权都集于一身”反映对军队和权力的掌控，这些都表明屋大维利用多种手段巩固统治，正确。 D.材料仅展示了屋大维的统治措施，并未体现“罗马帝国统治秩序已趋于稳定”的结果，错误。 故选C项。 12. 成书于13世纪的文学作品《玫瑰传奇》写道：“自然昭示世人，门第显贵不足为凭，血统高贵并非优越；就人之本性而言，众生并无等级差异，彼此一律平等。”这一思想主张反映了（ ） A. 市民阶层的价值取向 B. 封建等级观念的瓦解 C. 新教伦理影响力巨大 D. 人文主义的广泛传播 【答案】A 【解析】 【详解】A.13世纪欧洲城市复兴，市民阶层壮大，他们反对以血统门第论高低的封建等级观念，主张个人价值和能力平等，这与材料中“众生平等”的思想相契合，正确。 B.材料体现了对封建等级观念的批判，但13世纪封建等级制度尚未瓦解，错误。 C.新教（宗教改革）兴起于16世纪，与13世纪时间不符，错误。 D.人文主义广泛传播是在14—17世纪文艺复兴时期，13世纪尚未“广泛传播”，错误。 故选A项。 13. 17至18世纪，咖啡、茶等异域饮品传入西欧，起初为贵族沙龙中的奢侈品。之后，随着殖民地种植园经济的扩张，以及广告与时尚文化的推动，饮茶等习惯逐渐普及。这一现象不能说明（ ） A. 资本主义世界性扩张 B. 欧洲日常生活的重塑 C. 西欧社会结构的转型 D. 全球范围物种的交流 【答案】C 【解析】 【详解】A.殖民地种植园经济的扩张，是17-18世纪资本主义早期殖民扩张的典型表现，不符合题意。 B.异域饮品从奢侈品变为逐渐普及的日常习惯，反映出欧洲日常生活因这些饮品的传入和普及而被重塑，该现象能说明欧洲日常生活的重塑，不符合题意。 C.西欧社会结构的转型指的是阶级结构的根本性变化，题干仅涉及饮品消费、生活习惯的变化，未涉及社会阶级结构的变动，符合题意。 D.咖啡、茶等异域饮品传入西欧，是全球范围内物种交流的体现，不符合题意。 故选C项。 14. 19世纪末的英国，西装马甲衬衫三件套组合，已成为从绅士到工人广泛穿着的“全民制服”。然而，社会观察者莱维特在描述这一现象时，却着意区分了不同人群在面料质感、合体程度乃至肘部磨损的细节。这一发现表明（ ） A. 工业革命没有改变阶级本质 B. 标准化生产弱化了身份差别 C. 政治变革加速社会阶层流动 D. 消费升级缩小了贫富间差距 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中尽管西装成为“全民制服”，但观察者仍能通过面料质感、合体程度、肘部磨损等细节区分不同人群，说明工业革命虽然在服装形式上实现了某种平等，但阶级本质并未因此改变，正确。 B.标准化生产使西装成为大众消费品，一定程度上弱化了外在的身份差别，但材料强调的是观察者依然能从细节中区分阶级差异，该项与材料主旨相悖，错误。 C.材料未涉及政治变革与社会阶层流动的内容，错误。 D.材料中工人与绅士穿着同一款式服装，但细节差异反映了贫富差距依然存在，“缩小了差距”与材料不符，错误。 故选A项。 15. 据图,苏俄(联)粮食产量出现拐点并增长的主要原因是（ ） A. 指令性计划经济体制推行 B. 外来敌对干涉势力的打退 C. 农业集体化政策持续发展 D. 国家生产关系的局部调整 【答案】D 【解析】 【详解】A.苏联的指令性计划经济体制是在1928年第一个五年计划开始实施后逐步建立的，与1921年的时间点不符，错误。 B.苏俄国内战争在1920年左右基本结束。虽然战争结束为经济恢复提供了和平环境，但直接促使农业产量在1921年迅速反弹的是具体的经济政策调整，错误。 C.苏联的农业集体化运动开始于20世纪20年代末，阻碍了农业生产力的发展，与图中1921—1925年的增长趋势不符，错误。 D.1921年，列宁领导的苏俄政府决定以新经济政策取代“战时共产主义”政策，在农业方面用粮食税代替了余粮收集制，新经济政策调整国家对农民的生产关系，提高了农民的生产积极性，促进粮食产量的迅速恢复和增长。这与图表中的拐点时间完全吻合，正确。 故选D项。 16. 21世纪，各国都在积极布局和投入人工智能。如2017年中国发布了《新一代人工智能发展规划》；同年，日本发布了《人工智能技术战略》；2018年欧盟发布了《欧盟人工智能战略》；2019年美国发布了《美国人工智能倡议》。这反映出（ ） A. 虚拟经济成为发展趋势 B. 智能化创新驱动日益受各国重视 C. 大国军备竞赛愈演愈烈 D. 当今世界通信技术发生重大变革 【答案】B 【解析】 【详解】A.虚拟经济是指以金融系统为主要依托，与虚拟资本的循环运动密切相关的经济活动。它主要包括金融业、房地产业（除去建筑业）、体育经济、博彩业、收藏业等。而人工智能发展赋能许多行业，促进产业变革，推动社会经济发展，并不只是虚拟经济，错误。 B.人工智能是当今最具颠覆性的技术之一，它融合了计算机科学、数学、统计学等多学科知识，推动了技术的跨界融合和创新发展。在全球竞争中，国家的创新能力是核心竞争力的关键要素。中、日、美、欧盟均发布人工智能发展战略，体现了各国对智能化创新驱动的重视，正确。 C.人工智能的竞争是全方位的，不仅仅局限于军事领域，错误。 D.材料是强调各国对人工智能和创新的重视，与通信技术的变革无关，不符合材料主旨，错误。 故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，按要求作答。 材料一 中国古代官箴记载了大量优秀官吏的从政经验与为官之道，形成了独具特色的官箴文化。商代《小人之攸箴》箴谏对象是商王，反对盘庚再次迁都。西周《虞人之箴》劝诫周王吸取前代天子沉溺田猎而亡的教训，规范天子行为。春秋《耄箴》系卫武公为鼓励臣下直言进谏而作。隋代戴逵作《皇太子箴》，唐初张蕴古《大宝箴》谏唐太宗。唐玄宗的《令长新戒》则是专门针对县令群体作的官箴，要求他们体恤贫苦，劝农养富，勤劳躬亲。宋元明清时期，官箴书的创作者主要为官员士大夫，如李元弼的《作邑自箴》、张的《仕学规范》等，所规诫对象主要是文武百官。一些地方官员甚至主动将官箴刻为铭石立于衙署堂前。 ——摘编自时晓红《中国传统官箴文化及其现代价值》 材料二 在传统官箴历史演变过程中，始终将“修身、立德、公正、廉明”的政德内容放在重要位置。《周礼》“六廉”说基本涵盖为官者应具备的德行素养。汉代选拔官员的标准是“举孝廉”，按照德、才、能的顺序考察官员。唐代选任、考核和监察官员，都将道德品行放在首位。清代孙嘉淦提出“居官八约”，概括了事君、共人、清廉等丰富内容。 ——摘编自王杰《古代官箴的教化功能及启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代官箴对象的演变趋势。 （2）根据上述材料并结合所学知识，简述古代官箴文化的历史作用。 【答案】（1）演变趋势：商周到隋唐时期，官箴的对象主要是帝王，体现了对帝王行为的规范和约束；隋唐开始，官箴的对象逐渐扩展到官僚群体，这反映了随着官僚制度的完善，对官员行为的要求也逐渐加强；宋元明清时期，官箴的对象开始深入到基层官员，体现了对基层治理的重视和加强对基层官员的监督和管理。 （2）作用：有利于构建清正廉洁的官场风气，通过倡导廉洁自律，对官员的职业道德进行了约束和规范。提高了官员的行政能力，通过传授从政经验和为官之道，帮助官员更好地履行职责。官箴文化强化了中央集权，通过规范官员行为，加强了对地方的控制和管理。官箴文化传承了中华优秀文化，弘扬了中华民族的传统美德，对后世的政治文化建设产生了深远的影响。官箴文化对现代国家治理提供了有益借鉴，为当代社会的廉政建设和政治文明进步提供了宝贵的经验。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类材料分析题，时空是古代中国。由材料“商代《小人之攸箴》箴谏对象是商王，反对盘庚再次迁都。西周《虞人之箴》劝诫周王吸取前代天子沉溺田猎而亡的教训，规范天子行为。春秋《耄箴》系卫武公为鼓励臣下直言进谏而作。”及所学可得出商周到隋唐时期，官箴的对象主要是帝王，体现了对帝王行为的规范和约束；由材料“隋代戴逵作《皇太子箴》，唐初张蕴古《大宝箴》谏唐太宗。唐玄宗的《令长新戒》则是专门针对县令群体作的官箴，要求他们体恤贫苦，劝农养富，勤劳躬亲。”及所学可得出隋唐开始，官箴的对象逐渐扩展到官僚群体，这反映了随着官僚制度的完善，对官员行为的要求也逐渐加强；由材料“宋元明清时期，官箴书的创作者主要为官员士大夫，如李元弼的《作邑自箴》、张的《仕学规范》等，所规诫对象主要是文武百官。一些地方官员甚至主动将官箴刻为铭石立于衙署堂前。”及所学可得出宋元明清时期，官箴的对象开始深入到基层官员，体现了对基层治理的重视和加强对基层官员的监督和管理。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题，时空是古代中国。由材料“在传统官箴历史演变过程中，始终将‘修身、立德、公正、廉明’的政德内容放在重要位置。”及所学可得出有利于构建清正廉洁的官场风气，通过倡导廉洁自律，对官员的职业道德进行了约束和规范；由材料“《周礼》‘六廉’说基本涵盖为官者应具备的德行素养。”及所学可得出提高了官员的行政能力，通过传授从政经验和为官之道，帮助官员更好地履行职责；由材料“唐玄宗的《令长新戒》则是专门针对县令群体作的官箴，要求他们体恤贫苦，劝农养富，勤劳躬亲。”“汉代选拔官员的标准是‘举孝廉’，按照德、才、能的顺序考察官员。唐代选任、考核和监察官员，都将道德品行放在首位。”及所学可得出官箴文化强化了中央集权，通过规范官员行为，加强了对地方的控制和管理；由材料“中国古代官箴记载了大量优秀官吏的从政经验与为官之道，形成了独具特色的官箴文化。”及所学可得出官箴文化传承了中华优秀文化，弘扬了中华民族的传统美德，对后世的政治文化建设产生了深远的影响；由材料“修身、立德、公正、廉明”“清代孙嘉淦提出‘居官八约’，概括了事君、共人、清廉等丰富内容。”及所学可得出官箴文化对现代国家治理提供了有益借鉴，为当代社会的廉政建设和政治文明进步提供了宝贵的经验。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1937—1949年，华北根据地因战争破坏、滥垦滥伐导致林木锐减，水旱灾害频发，生态危机严峻。中国共产党立足根据地实际，形成“以农业生产为中心，在发展中治理生态环境”的核心思想，开展大规模植树造林运动。运动中，通过《解放日报》等报刊宣传森林生态价值，以政府命令、指示动员群众；建立农林牧局等专门机构，颁布《晋察冀边区保护公私林木办法》《晋西北行署保护树木暂行办法》等法规；明晰林权、制定奖励政策，调动群众积极性；同时注重护林工作，通过订立公约，强化执法保障成效。各地还因地制宜培育苗圃、选择适宜树种，推动植树造林持续推进。 ——摘编自《战争状态下的人与自然：华北根据地环境史研究（1935—1949）》 （1）据材料，概括华北根据地植树造林运动的特点。 （2）据材料并结合所学知识，简析中国共产党在华北根据地开展植树造林运动的意义。 【答案】（1）特点：以生态服务农业为核心；政府主导，群众参与；立法护林与奖励结合；因地制宜，科学培育；宣传动员与执法保障并举。 （2）意义：改善生态环境，减少自然灾害；保障农业生产，巩固根据地；践行群众路线，凝聚抗战力量。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问可从服务农业、政府主导、群众参与、立法护林、因地制宜、宣传动员等方面归纳。 材料根据信息 推理过程 特点 以农业生产为中心，在发展中治理生态环境 发展中治理生态环境→生态服务农业 以生态服务农业为核心 以政府命令、指示动员群众 政府命令、动员群众→政府主导，群众参与 政府主导，群众参与 颁布《晋察冀边区保护公私林木办法》《晋西北行署保护树木暂行办法》等法规 明晰林权、制定奖励政策 法规、奖励政策→立法与奖励相结合 立法护林与奖励结合 中国共产党立足根据地实际 足根据地实际→因地制宜 因地制宜，科学培育 调动群众积极性 强化执法保障成效 调动群众、执法保障→动员群众与执法 宣传动员与执法保障并举 【小问2详解】 意义：本小问可从改善生态环境、保障农业生产、巩固根据地、凝聚抗战力量等方面说明。 材料根据信息 推理过程 意义 华北根据地因战争破坏、滥垦滥伐导致林木锐减，水旱灾害频发，生态危机严峻 滥垦滥伐、水旱灾害、生态危机→改善生态环境 改善生态环境，减少自然灾害 中国共产党立足根据地实际 以农业生产为中心，在发展中治理生态环境 立足根据地实际、农业生产为中心→农业生产、根据地建设 保障农业生产，巩固根据地 明晰林权、制定奖励政策，调动群众积极性 调动群众积极性→体现群众路线 践行群众路线，凝聚抗战力量 19. 阅读材料，完成下列要求。 现代化是以工业化为推动力促使传统农业社会向现代工业社会转变，也是落后国家通过高效途径追赶先进工业国并适应现代世界的过程。 材料一 拉美国家第一个自己创造的现代化理论出现于20世纪的40至50年代，旨在寻求一条资本主义的工业发展的道路，以实现本国的现代化，并以独立的身份更紧密地加入到资本主义的国际劳动分工中去。在60至70年代，“依附理论”学者认为外围的现代化不能走西化道路，并且要夺取政权后同世界资本主义秩序决裂、同社会主义集团结盟；“世界体系论”认为资本主义的扩张就是资本主义国家为了资本积累把地球上原来处于世界体系之外的地区转化为这个体系的外围的过程。20世纪80年代以来，“新结构主义”兴起。它保留了结构主义思想内核的同时也吸收了新自由主义的一些有益的成分，比如既主张经济开放、积极参加国际竞争又把现行的世界经济体系看做是不对称的、分等级的权力体系。 ——摘编自《拉美国家现代化进程研究》 材料二 20世纪90年代，拉美的现代化从国家主导的自主现代化道路转到新自由主义的道路上，这是拉美第三次现代化浪潮中的开始。在工业方面拍卖国有企业，实行国有企业私有化；在农业方面实行村社土地私有化，取消土地社会所有制；在金融方面，颁布鼓励外国直接投资的法令，开放投资禁区。在政治上，军人政权纷纷“还政于民”，恢复代议制民主……然而，拉美国家的民主政治并未像人们期待的那样走向巩固，而是面临着日益加剧的政治与社会动荡的冲击。90年代后半期以来，已先后有4个国家的5位民选总统在民众抗议浪潮中被迫下台…… ——摘编自《拉美国家现代化进程研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括拉丁美洲现代化理论探索的发展历程。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析拉丁美洲第三次现代化浪潮的影响及对发展中国家现代化的启示。 【答案】（1）历程：20世纪40至50年代：形成自主现代化理论，探索资本主义工业化道路，追求独立融入资本主义国际分工。 20世纪60至70年代：出现“依附理论”“世界体系论”，主张摆脱资本主义体系束缚，坚持自主发展。 20世纪80年代以来：“新结构主义”兴起，融合多元思想，主张开放参与竞争并正视世界经济体系的不平等。 （2）影响：①客观上有利于融入经济全球化；②便利了资本主义的扩张；③导致国内政治秩序的混乱；④加剧了社会的动荡⑤阻碍了拉美国家现代化进程；⑥为其他国家现代化提供了经验与教训。 启示：①现代化不等于西方化（或现代化要立足本国国情，不能盲目照搬西方模式）；②现代化模式具有多样性；③现代化需要以改善民生福祉、提升综合国力为导向；④现代化需要治理体系与治理能力现代化；⑤现代化需要对外开放与独立自主结合。 【解析】 【小问1详解】 历程：本小问可从理论演进逻辑、对资本主义体系的态度、现代化道路选择等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 历程 拉美国家第一个自己创造的现代化理论出现于20世纪40至50年代，旨在寻求一条资本主义的工业发展的道路，以实现本国的现代化，并以独立的身份更紧密地加入到资本主义的国际劳动分工中去。 时间对应20世纪40-50年代，“第一个自己创造的现代化理论”→形成自主现代化理论→“寻求一条资本主义的工业发展的道路”→探索资本主义工业化道路→“以独立的身份更紧密地加入到资本主义的国际劳动分工中去”→追求独立融入资本主义国际分工 20世纪40至50年代：形成自主现代化理论，探索资本主义工业化道路，追求独立融入资本主义国际分工。 “在60至70年代，‘依附理论’学者认为外围的现代化不能走西化道路，并且要夺取政权后同世界资本主义秩序决裂、同社会主义集团结盟；‘世界体系论’认为资本主义的扩张就是资本主义国家为了资本积累把地球上原来处于世界体系之外的地区转化为这个体系的外围的过程” 时间对应20世纪60-70年代，“依附理论”“世界体系论”相继出现→理论层面的新探索→“不能走西化道路”“同世界资本主义秩序决裂”→主张摆脱资本主义体系束缚→核心诉求是脱离不合理的资本主义外围地位→坚持自主发展 20世纪60至70年代：出现“依附理论”“世界体系论”，主张摆脱资本主义体系束缚，坚持自主发展。 “20世纪80年代以来，‘新结构主义’兴起。它保留了结构主义思想内核的同时也吸收了新自由主义的一些有益的成分，比如既主张经济开放、积极参加国际竞争又把现行的世界经济体系看做是不对称的、分等级的权力体系” 时间对应20世纪80年代以来，“新结构主义兴起”→新理论阶段→“保留结构主义内核+吸收新自由主义成分”→融合多元思想→“主张经济开放、积极参加国际竞争”→主张开放参与竞争→“现行的世界经济体系是不对称的、分等级的权力体系”→正视世界经济体系的不平等 20世纪80年代以来：“新结构主义”兴起，融合多元思想，主张开放参与竞争并正视世界经济体系的不平等。 【小问2详解】 影响：本小问积极影响可从经济全球化、历史借鉴等角度；消极影响可从经济依附、政治秩序、社会稳定、现代化进程 等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 “在工业方面拍卖国有企业，实行国有企业的私有；在农业方面实行村社土地私有化，取消土地社会所有制；在金融方面，颁布鼓励外国直接投资的法令，开放投资禁区” 私有化、开放投资禁区等措施，符合经济全球化的市场化、自由化要求→推动拉美国家与全球市场接轨，客观上融入了经济全球化进程 客观上有利于融入经济全球化 “鼓励外国直接投资、开放投资禁区、私有化” 放松外资限制、推行私有化，为西方资本进入拉美市场创造了条件→便利了资本主义国家的资本扩张，加深了拉美对资本主义体系的依附 便利了资本主义的扩张 “军人政权纷纷‘还政于民’，恢复代议制民主……然而，拉美国家的民主政治并未像人们期待的那样走向巩固” 仓促推进民主化转型，原有政治秩序被打破，但新的民主制度未能稳定运行→政治权力结构失衡，引发国内政治秩序混乱 导致国内政治秩序的混乱 “面临着日益加剧的政治与社会动荡的冲击。90年代后半期以来，已先后有4个国家的5位民选总统在民众抗议浪潮中被迫下台” 私有化改革损害底层民众利益，民生问题激化社会矛盾→民众抗议频发、总统被迫下台，直接加剧了社会动荡 加剧了社会的动荡 “政治与社会动荡冲击、经济过度依赖外资、贫富差距扩大” 社会动荡、经济风险、政治不稳定，破坏了现代化所需的稳定环境→改革未能实现可持续发展，阻碍了拉美国家的现代化进程 阻碍了拉美国家现代化进程 拉美照搬新自由主义模式出现的一系列问题 拉美现代化的成败得失，为其他发展中国家提供了可借鉴的经验和需要规避的教训→成为研究发展中国家现代化道路的重要案例 为其他国家现代化提供了经验与教训。 启示：本小问可从现代化的本质、模式选择、目标导向、制度保障、发展策略等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 拉美照搬新自由主义道路，出现政治动荡、社会矛盾等问题 拉美盲目照搬西方新自由主义的经济、政治模式，不符合本国国情→证明现代化不能完全西化，必须立足本国实际选择道路 现代化不等于西方化（或现代化要立足本国国情，不能盲目照搬西方模式） 拉美不同阶段探索不同现代化理论（自主工业化、依附理论、新结构主义、新自由主义） 拉美在不同时期尝试多种现代化路径，没有统一的“标准答案”→说明现代化模式是多样的，没有放之四海而皆准的模式 现代化模式具有多样性 “土地私有化、取消土地社会所有制、民众抗议浪潮” 改革忽视民生，导致民众不满、社会动荡→说明现代化必须以改善民生、提升综合国力为核心目标，而非单纯追求经济自由化 现代化需要以改善民生福祉、提升综合国力为导向 “民主政治未巩固、社会动荡、总统下台” 仓促推进民主化，治理体系未能适应改革需求，引发治理失效→说明现代化需要同步推进治理体系和治理能力现代化，保障社会稳定 现代化需要治理体系与治理能力现代化 “鼓励外资、开放投资禁区、依附资本主义体系” 过度开放导致经济依附、丧失自主权，而完全封闭也无法发展→说明现代化需要在对外开放中坚持独立自主，维护国家经济安全 现代化需要对外开放与独立自主结合。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “中国道路”体现了中国特色。“中国道路”可以分为四个“三十年”，见下表。 序号 内容 ① 第一个三十年:1919年至1948年，是革命的三十年 ② 第二个三十年:1949年至1978年，是建设的三十年 ③ 第三个三十年:1979年至2008年，是改革的三十年 ④ 第四个三十年:2008年至今，是形成特色的三十年 ——摘编自鄢一龙《中国道路辩证法》等 根据我国不同时期面临的不同任务，从材料中任选一个“三十年”，以“中国道路”为主题，自拟论题并予以阐述，提出你的认识或启示。（要求:观点明确，表述成文，史论结合） 【答案】示例：选择③第三个三十年 观点：1979~2008年的中国道路以改革开放为中心。 阐述：1978年，国民经济濒临崩溃，人民生活改善缓慢，党的十一届三中全会果断停止“以阶级斗争为纲”的口号，将党和国家的工作中心转移到经济建设上来，作出了改革开放的历史性决策。这一时期首先是实现对内改革，激发社会活力。安徽小岗村农民首创的“家庭联产承包责任制”得到中央肯定并迅速推广，极大地解放了农业生产力，解决了粮食问题，这成为整个改革事业的“奠基石”。在城市，扩大国有企业经营自主权为核心的改革也开始试点。1992年召开党的十四大，明确将“建立社会主义市场经济体制”确立为经济改革的目标模式，此后，改革进入制度创新和体制构建的深水区，以“产权清晰、权责明确”为核心的现代企业制度改革全面推开。（一个分论点） 第二是对外开放，打破封闭状态，主动融入世界经济体系，吸收人类文明先进成果。1980年，深圳、珠海、汕头、厦门被设立为经济特区，作为“技术的窗口、管理的窗口、知识的窗口，也是对外政策的窗口”，实行特殊的经济政策和管理体制。特区成功的示范效应，推动了1984年开放14个沿海港口城市，进而形成沿海经济开放带。在对外开放上，中国以更大决心“复关”“入世”，经过漫长谈判，于2001年正式加入世界贸易组织（WTO），标志着中国对外开放从政策性开放转向制度性开放，更深层次地参与经济全球化。（一个分论点） 总而言之，1979~2008年这“改革的三十年”，是中国从封闭落后走向开放富强、从“站起来”到“富起来”的历史性跨越，也为之后迈向“强起来”的新征程奠定了无可动摇的物质基础、制度自信和理论准备。这段历史深刻昭示：改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。 【解析】 【详解】首先，根据材料信息，选择“③第三个三十年:1979年至2008年，是改革的三十年”，结合所学改革开放的内容可得出观点：1979~2008年的中国道路以改革开放为中心。其次，结合所学知识，从对内改革和对外开放两方面阐述说明，可以分别从1978年十一届三中全会的召开；党和国家的工作中心转移到经济建设上；“家庭联产承包责任制”得到中央肯定并迅速推广；农业经济发展的积极作用；城市经济体制改革全面开展；中共十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标；改革进入制度创新和体制构建的深水区；现代企业制度改革全面推开；中国主动融入世界经济体系；1980年设立四个经济特区；1984年开放14个沿海港口城市；2001年正式加入世界贸易组织；深入参与经济全球化的进程等方面分析说明。最后，总结升华，指出改革开放以来我国取得的重大成就，1979~2008年这“改革的三十年”，是中国从封闭落后走向开放富强、从“站起来”到“富起来”的历史性跨越，也为之后迈向“强起来”的新征程奠定了无可动摇的物质基础、制度自信和理论准备。这段历史深刻昭示：改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $