精品解析：陕西北方工程技术学校2026届普通高校职业教育单独招生考试 语文冲刺试卷（三）

2026届普通高校职业教育单独招生考试 语文冲刺试卷（三） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、班级、准考证号填写在本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 3.作答非选择题时，用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上所标题号位置进行作答，书写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5.满分为150分，考试时间为150分钟。 一、语言基础知识（本题共5小题，每小题3分，共15分） 1. 下列词语中加点字的读音正确的一组是（ ） A. 狡黠（xiá） 氛围（fèn） 冠心病（guān） 叱咤风云（chà） B. 癖好（pǐ） 商贾（gǔ） 芝麻糊（hù） 人才济济（jǐ） C. 粗犷（guǎng） 粳米（jīng） 耙耙柑（bà） 潜移默化（qián） D. 戏谑（xuè） 桎梏（gù） 创可贴（chuāng） 强词夺理（qiáng） 【答案】B 【解析】 【详解】A.“氛围（fèn）”应为“氛围（fēn）”，“叱咤风云（chà）”应为“叱咤风云（zhà）”。 C.“耙耙柑（bà）”应为“耙耙柑（pá）”。 D.“强词夺理（qiáng）”应为“强词夺理（qiǎng）”。 2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A. 讴歌 贸然 舔着脸 纷至沓来 B. 换档 渡轮 松弛感 并行不悖 C. 辖制 泄露 制高点 战略布署 D. 竣工 坐镇 亲和力 当家作主 【答案】D 【解析】 【详解】A.“舔着脸” 应为“腆着脸”。 B.“换档” 应为“换挡”。 C.“战略布署”应为“战略部署”。 3. 下列各项中加点的成语使用正确的一项是（ ） A. 他对这件事的分析十分片面，完全是不刊之论，不值得参考。 B. 这位老学者一生清贫，居所简陋，屋内除书籍外别无长物。 C. 这首童谣大家从小听到大，早已耳熟能详地记在了心里。 D. 他写文章十分马虎，经常文不加点，字迹潦草难以辨认。 【答案】B 【解析】 【详解】A.“不刊之论”，指正确不可修改的言论。句中误用来形容错误片面的分析，使用错误。 B.“别无长物”，形容贫穷。句中用来形容清贫学者居所只有书籍，使用正确。 C.“耳熟能详”，本身已经包含“十分熟悉”的语义，句中“耳熟能详地记在了心里”造成语义重复，使用错误。 D.“文不加点”，形容写文章文思敏捷，一气呵成无需涂改，是褒义词，句中望文生义，错把它理解为“文章不加标点、不修改”，使用错误。 4. 下列句子中标点符号使用错误的一项是（ ） A. 我的铅笔怎么不见了？这让我怎么涂答题卡？ B. 吕不韦（？一前235），战国末期韩国商人，曾为秦国的相国。 C. 我看到了这几句话：“素食则气不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”。 D. 灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。 【答案】C 【解析】 【详解】C.引文独立成句，句号应放在引号内。 5. 下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 北朝民歌内容广泛，成就最高的是《木兰诗》。 B. 曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家，代表作《雷雨》是其创作的独幕剧。 C. 《伐檀》用重章叠唱的手法，表达了劳动者对地主剥削者“寄生”生活的强烈憎恨和辛辣讽刺。 D. 词按字数通常分为小令、中调、长调三种，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》属于中调。 【答案】A 【解析】 【详解】B.“独幕剧”错误。《雷雨》为四幕话剧。 C.“地主剥削者”错误。《伐檀》讽刺的是奴隶主贵族。 D.“中调”错误。该词属于长调。《念奴娇·赤壁怀古》共100字，按词的字数划分属于长调（91字以上），而非中调。 二、科普文阅读（本题共4小题，每小题3分，共12分） 阅读文段，完成下面小题。 青龙偃月刀传奇 蒲元 ①在小说演义中被人们津津乐道的青龙偃月刀，真的作为关羽的兵器存在于历史中吗？这就要从刀的发展说起了。作为中国古代重要的兵器，刀大致分为两种不同的形态：短柄刀与长杆刀。 ②先说短柄刀。其刀柄较短，刀身比刀柄长。在抗日战争长城抗战中，夜袭敌军的国民革命军第29军大刀队，使用的就是短柄刀。短柄刀的渊源可追溯到石器时代。汉代，铁兵器进入全盛期，刀身平直（或有轻微弧形），单面开刀，刀脊较厚，刀柄较短，尽头有一圆环的环首刀，逐渐取代剑，成为军队装备的主要短柄格斗兵器。之所以出现这样的变化，兵器史专家杨泓认为随着西汉时期骑兵的发展，需要更适用的劈砍兵器，于是出现了一侧有锋利刃口，一侧有厚实刀脊的短柄环首刀。 ③魏晋以后，适合单手使用的短柄刀仍是军队主要装备之一，直至近代。但在唐宋时期，却出现一种可供双手持握，刀柄和刀刃都有所增长，总体长度甚至可与常人身高接近的刀，这种刀可视为短柄刀的一个变体。 ④再看长杆刀。这类刀与短柄刀相反，其刀杆比刀身长。青龙偃月刀就属于长杆刀。 ⑤目前，尚未发现隋唐之前有关长杆刀的明确记载和实物。 ⑥在北宋仁宗时期官修的兵书《武经总要》中，第一次出现“掩月刀”的名字。《武经总要》较为详细地记录了北宋军队装备的8种长柄刀，分别是掉刀、屈刀、欢耳刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀、凤嘴刀和笔刀。一般认为，掩月刀的“掩”为“偃”的通假字。“偃”有倒下、放倒之意。以“偃月”为刀名，是指该刀置于地上时，刀口弧面向下、缺口向上的刀身造型类似横倒的弦月，故名“偃月”。此外，在《武经总要》附图中，掩月刀的刀身与刀杆是通过龙首吞口结合在一起的，这个吞口并未出现在其他7种刀上。也许，青龙偃月刀中的青龙即源于此。 ⑦正史《三国志·蜀书·关羽传》记载，“（袁）绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及（关）羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围”。这段话有两个字值得注意：一是“刺”字，二是“斩”字，作者陈寿用这两个字呈现关羽击杀颜良的动作。如前所述，三国时期并无长杆刀，那么关羽是用何种兵器杀死颜良的呢？中国古代兵器研究先驱周纬指出，汉代兵长，侧重戟与矛。军事科学院钟少异研究员认为，长矛，又称矟或槊，魏晋南北朝时就有丈八蛇矛的叫法，丈八是其长度，蛇矛，大概取其细长如蛇之意。综合以上情况不难推断，关羽很可能是先以长矛一类的兵器刺中颜良，再以随身佩刀斩下对方头颅。简言之，真实历史中的并不是青龙偃月刀，很可能是两种兵器的组合--长矛＋短柄刀。 ⑧随着时代的变迁，关羽身上体现的忠、义、勇、武等品格操守，越来越受到推崇。在此过程中，青龙偃月刀逐渐成为关羽最重要的“标配”和关公崇拜中独特的文化符号之一。 ⑨正如关羽不断被神化的封号，青龙偃月刀的功用，也从操演训练、御敌卫国演变为具备了驱灾避难、护佑人间等神效。“青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶”，这把大刀的故事，将在中华大地上继续流传。 （本文选自《世界军事》，有删改） 6. 关于“青龙偃月刀”的理解，不正确的一项是（ ） A. 青龙偃月刀在形制上属于长杆刀，刀杆比刀身长。 B. 北宋《武经总要》中的“掩月刀”，一般被认为是青龙偃月刀的前身。 C. 关羽在历史上真正使用的就是青龙偃月刀，因此它成为关公文化符号。 D. “偃月”得名于刀身造型像横放的弦月，“青龙”可能来自刀的龙首吞口。 7. 下列对文章结构层次的划分，最恰当的一项是（ ） A. ①总起→②③短柄刀→④⑤⑥长杆刀→⑦历史考证→⑧⑨文化意义 B. ①总起→②短柄刀→③④长杆刀→⑤⑥⑦关羽兵器→⑧⑨文化意义 C. ①总起→②短柄刀→③长杆刀→④⑤⑥关羽兵器→⑦⑧⑨文化意义 D. ①总起→②③汉代兵器→④唐宋兵器→⑤⑥北宋兵器→⑦⑧⑨文化意义 8. 下列对本文中心意思的概括，最准确的一项是（ ） A. 重点介绍短柄刀与长杆刀在历史上的演变过程。 B. 介绍青龙偃月刀的形制、起源，考证关羽真实兵器，并说明其文化意义。 C. 以《三国志》为依据，否定《三国演义》中关于关羽兵器的所有描写。 D. 说明《武经总要》是最早记载青龙偃月刀的文献，具有极高史料价值。 9. 根据原文信息，下列推断合理的一项是（ ） A. 既然三国没有长杆刀，那么当时所有武将都不可能使用任何形式的刀。 B. 环首刀在汉代成为主要兵器，与当时骑兵发展对劈砍兵器的需求有关。 C. 关羽被神化后才出现青龙偃月刀，说明文学形象完全脱离历史真实。 D. 《武经总要》记录的8种长柄刀，都带有龙首吞口的装饰。 【答案】6. C 7. A 8. B 9. B 【解析】 【导语】这篇科普小品以“历史上关羽是否真用青龙偃月刀”的疑问切入，从古代刀的分类讲起，梳理青龙偃月刀的起源，结合史料考证关羽真实兵器，最后点明它作为关公文化符号的意义。全文条理清晰，兼具知识性与文化性，通俗解答大众疑问、厘清传闻讹误，点出了附于这把刀之上的独特文化意涵。 【6题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“关羽在历史上真正使用的就是青龙偃月刀”错误。由原文第⑦段“真实历史中的并不是青龙偃月刀，很可能是两种兵器的组合——长矛＋短柄刀”可知，历史上关羽并未使用青龙偃月刀。 【7题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 A.第①段开篇提出问题，总领全文，介绍刀分为短柄刀与长杆刀两类；第②③段具体介绍短柄刀的发展与变体；第④-⑥段介绍长杆刀，重点说明青龙偃月刀的形制起源；第⑦段考证关羽真实使用的兵器；第⑧⑨段说明青龙偃月刀演变为文化符号的意义。 【8题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 B.本文围绕青龙偃月刀展开：先区分刀的类型，说明青龙偃月刀的形制与起源，再考证历史上关羽的真实兵器，最后介绍青龙偃月刀的文化意义。 【9题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“当时所有武将都不可能使用任何形式的刀”错误。由原文第⑦段“再以随身佩刀斩下对方头颅”可知，三国虽无长杆刀，但有短柄佩刀，并非完全不用刀。 C.“文学形象完全脱离历史真实”错误。由原文第⑧⑨段可知，文学形象在历史人物品格基础上艺术加工，“完全脱离”过于绝对。 D.“都带有龙首吞口的装饰”错误。由原文第⑥段“这个吞口并未出现在其他7种刀上”可知，只有掩月刀配有龙首吞口。 三、文言文阅读（本题共5小题，10-13题每题3分，14题6分，共18分） 阅读文段，完成下面小题。 游天台山①日记（节选） 徐霞客 癸丑之三月晦：自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟②夹道，月伤数十人，遂止宿焉。 四月初一日，早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃④映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门⑤盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，（恐藏虎，故草木俱焚去。）泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。 【注释】①天台山：在浙江天台县北，是佛教天台宗的发源地。②於菟（wūtú）：老虎。③临陟（zhì）：攀登。④山鹃：杜鹃花，又称映山红。⑤阊（chāng）门：苏州的一个城门，这里指代苏州。 10. 下列词语解释不正确的一项是（ ） A. 癸丑之三月晦 晦：农历每月最末一天 B. 自宁海出西门 出：走出 C. 舍骑步行 骑：骑马 D. 适当其半 半：半路、中途 11. 下列句子中“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例句：余然之，令担夫随云峰往国清 A. 石之铿然有声者 B. 余与莲舟上人就石梁道，乃求之 C. 辍耕之垄上 D. 古之学者必有师 12. 下列句子中，下列属于词类活用的一项是（ ） A. 四月初一日，早雨 B. 天色渐霁 C. 路有歧 D. 泉轰风动 13. 下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以时间为序，记录了作者从宁海出发前往天台山的行程。 B. 作者雨后登山，见泉声山色、山花相映，虽路途艰险却不觉劳苦。 C. 国清寺僧人云峰建议作者轻装前往石梁，作者采纳了他的意见。 D. 作者一行骑马登山，路程荒凉且漫长，累了他们就在弥陀庵用饭。 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）云散日朗，人意山光，俱有喜态。 （2）雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。 【答案】10. C 11. B 12. A 13. D 14. （1）云雾散去，阳光明朗，人的心情、山中的景色，都带着喜悦的样子。 （2）雨后刚放晴，泉水声响、山色风光，变幻无穷，翠绿丛中山杜鹃相映开放，让人攀登时忘记劳苦。 【解析】 【导语】这篇《游天台山日记》节选是徐霞客游记的经典开篇片段，以日记体按行程时序记游，移步换景，笔法简洁自然。 作者将行旅纪实与山水审美相融，既写出途有虎患、山峻路滑的行程波折，又融情入景，点出雨后山色的鲜活灵动，“人意山光，俱有喜态”尽显探幽寻胜的快意，朴素文字满是对自然山水的热爱。 【10题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.句意：癸丑年三月的最后一天。 B.句意：从宁海县城走出西门。 C.“骑：骑马”错误。“骑”，车马、坐骑。句意：舍弃车马，徒步行走。 D.句意：正好走到路程的一半。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句：代词，代指这件事。句意：我认可这番说法，让挑夫跟着云峰前往国清。 A.定语后置的标志，无实义。句意：敲击后能发出清脆声响的石头。 B.代词，代指所求之物。句意：我和莲舟上人顺着石梁小路，于是去寻找它。 C.动词，往、到。句意：停止耕作走到田埂高地上。 D.结构助词，的。句意：古代的求学的人一定有老师。 【12题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“雨”，名词活用作动词，下雨。句意：四月初一日，早晨下起了雨。 B.无词类活用。句意：天色渐渐放晴。 C.无词类活用。句意：道路有岔路口。 D.无词类活用。句意：泉水轰鸣，大风吹动。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。  D.“骑马登山”“累了他们就在弥陀庵用饭”错误。作者“舍骑步行”放弃骑马；文中在弥陀庵“可饭可宿”，但并非“累了就在弥陀庵用饭”，而是行至该处正好用餐。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“日朗”，阳光明朗；“人意”，人的心境；“山光”，山间景色；“俱”，都、全。 （2）“新霁”，雨后初晴；“往复创变”，来回变幻、景致翻新；“映发”，相互映衬、竞相开放；“攀历忘苦”，攀登游历而忘记劳累。 参考译文： 游天台山①日记（节选） 徐霞客 癸丑年三月三十日：我从宁海县走出西门，此时乌云散去，日光明朗，游人的心情、山间的景致，都满是欢喜的气息。走了三十里，抵达梁隍山。听说这里沿途有老虎出没，一个月里咬伤了几十人，于是我们停下来留宿在这里。 四月初一日：早上就下着雨，走了十五里，路上出现岔路，我们调转马头向西朝着天台山走，天色渐渐转晴。又走了十里，抵达松门岭，山高路滑，我们便舍弃骑马，徒步前行。从奉化过来这一路，虽然翻越了好几座山岭，却都是沿着山脚走；到这里迂回曲折攀登，都是走在山脊上。雨后初晴，泉水淙淙，山色青翠，沿途景致不断变幻出新样貌，翠绿丛中杜鹃花相映盛放，让人攀登跋涉都忘记了辛苦。又走十五里，我们在筋竹庵吃饭，山顶随处都种着麦子。从筋竹岭向南走，就是通往国清寺的大路。恰好国清寺的僧人云峰和我们一同吃饭，他说从这里到石梁，山势险峻路途遥远，带着行李不方便，不如轻装前往，让挑着重物的人去国清寺等我们。我同意他的说法，让挑夫跟着云峰去国清寺，我和莲舟法师走上去往石梁的小路。走了五里，经过筋竹岭。岭边多是矮松，苍老的树干弯弯曲曲，根叶苍劲秀丽，全都是我们苏州盆景里的佳品啊。又走了三十多里，抵达弥陀庵。一路上都是高耸的山岭，深山空旷荒寂，（当地人怕老虎藏在这里，所以把草木都烧去了。）泉水轰鸣，山风劲吹，路上都没有行人。弥陀庵坐落在万山的低洼处，道路荒凉漫长，这里正好在路途的中途，可以吃饭也可以住宿。 四、古诗词阅读（本题共2小题，15分） 15. 阅读下面这首诗，回答问题。 塞上听吹笛 高适（唐） 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 （1）诗的前两句选取了哪些意象？营造了怎样的氛围？ （2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？结合诗句简要分析。 【答案】（1）意象：雪、胡天、牧马、明月、羌笛、戍楼；营造了宁静壮阔、苍凉悠远的边塞夜景氛围。 （2）借笛声《梅花落》抒发思乡之情，以景衬情，含蓄深沉。 【解析】 【导语】这是盛唐高适的边塞名作，全诗由实入虚，融景、声、情为一体，意境开阔清和。诗人借塞上雪后月明、戍楼闻笛的场景，委婉抒发戍边将士的思乡之情，含蓄蕴藉，又不失盛唐边塞诗的开阔气韵。 【小问1详解】 本题考查学生赏析诗歌意象及意境的能力。 一、二两句描绘的景象是：胡天北地，冰雪消融，傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。“胡天”“关山”的广阔背景体现壮阔，边塞环境及羌笛的哀怨感透出苍凉悠远，共同构成宁静壮阔、苍凉悠远的边塞夜景氛围。 【小问2详解】 本题考查学生赏析诗歌感情的能力。 诗中“月明羌笛戍楼间”点出诗人在戍楼听闻《梅花落》笛曲，后两句“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”运用双关手法：一方面“梅花”指乐府笛曲《梅花落》，这首曲子本就多用于抒发离别乡思；另一方面将笛曲拆用，把无形的笛声虚化为洒满关山的落梅实景，由听笛联想到故乡的梅花，将思乡之情融汇在阔大的边塞之景中，情思深沉动人，却没有直白的悲苦宣泄，委婉含蓄。 16. 古诗词名句填空。 （1）驽马十驾，___________。（荀子《劝学》） （2）___________，江月年年望相似。（张若虚《春江花月夜》） （3）___________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） （4）燕子来时新社，____________。（晏殊《破阵子》） （5）我希望飘过，____________，结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》） 【答案】 ①. 功在不舍 ②. 人生代代无穷已 ③. 无边落木萧萧下 ④. 梨花落后清明 ⑤. 一个丁香一样的 【解析】 【详解】易错字词有：“已”“萧萧”“清明”。 五、文学作品阅读（本题共4小题，18分） 阅读文段，完成下面小题。 木炭与沉香 林清玄 有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。 他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的考验才有今天，他的故事感动了这位从未出远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是他发愿：如果不找到宝物绝不返乡。 青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林找到一种树木，这树木高达十余公尺，在一片大雨林中只有一两株，砍下这种树木经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发一种无比的香气，放在水中它不像别的树木浮在水面而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物呀！ 青年把香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买他的树木，使他异常烦恼。偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？” 第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了，青年非常高兴自己能改变心意，得意地回家告诉他的老父，老父听了，忍不住落下泪来。 原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车木炭。这是佛经里释迦牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香，却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道成圣成贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易，最不费工夫，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。 人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。 因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！ （选自《林清玄散文精选》） 17. 青年为什么把珍贵的“沉香”烧成木炭卖掉？请简要概括。 18. 老父听完儿子的话为何“忍不住落下泪来”？ 19. 文中“沉香”和“木炭”分别象征什么？ 20. 文末“战胜自己一次”指的是什么？请简要叙述你“战胜自己一次”的生活经历。 【答案】17. 沉香无人购买，木炭畅销；青年动摇信心、盲目跟风，把沉香烧成木炭出售。 18. 儿子不识珍宝，将无价的沉香变为廉价木炭；父亲为儿子迷失自我、舍弃珍贵本心而痛心。 19. 沉香：人的天赋、本心、珍贵价值、理想；木炭：世俗平庸、随波逐流的生活。 20. 战胜自己：坚守本心、不盲目攀比、不放弃自我价值。 示例：我曾因怕难想放弃技能实训，咬牙坚持后成功过关，战胜了懦弱。 【解析】 【导语】这是林清玄一篇典型的禅意哲理散文，以浅白的佛经小故事入文，借“沉香烧成木炭卖掉”的遗憾，戳中世人通病：总因艳羡他人、贪图捷径，弄丢自身原本的珍贵，最终迷失自我。文末点出“战胜自己才是真胜利”的人生命题，说理不生硬，温润有回甘，于浅白叙事中藏隽永哲思，很能引发读者共鸣。 【17题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 由原文第四段“可是没有人来买他的树木……终于使他的信心动摇”可知，沉香无人问津，隔壁木炭十分畅销；青年内心动摇，盲目羡慕跟风，便将沉香烧成木炭售卖。 【18题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 由原文第六段“原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木‘沉香’”可知，父亲深知香木是无价沉香，儿子却不识珍宝、自毁价值；更为儿子迷失本心、随波逐流、舍弃自身珍贵禀赋而痛心惋惜。 【19题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 由原文第六段“许多人手里有沉香，却不知道它的珍贵……沦落成为凡夫俗子了”可知，既象征我们每个人自身本有的珍贵禀赋、心灵本有的美好品质（即文中所说“自己心灵原有的氤氲馨香”），也象征人们最初立下的尊贵高远的人生志向、崇高的人生追求。木炭象征世俗语境里普通低价值的短期利益，也对应着不需要辛苦坚持、更容易达成的凡庸平凡的人生选择与世俗化的人生状态。 【20题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 结合全文“人常败给自身弱点、迷失自我”的核心观点，即可得出“战胜自己”的含义。“战胜自己一次”指战胜自己内心的浮躁、动摇、跟风退缩等弱点，不因为和别人比较迷失自我，坚守自己的初心和珍贵的追求。 我的经历：我之前报名参加学校的手工比赛，准备了一个月，临赛前身边很多同学说我肯定比不过专业学美术的同学，劝我退赛，我本来也想放弃，后来不想输给轻易退缩的自己，还是鼓起勇气完成了比赛，最后拿到了鼓励奖，这就是我战胜自己一次的经历。 六、语言应用（本题共2小题，12分） 21. 把下面散句改为句式整齐、语意连贯的整句，可增删少量词语，不得改变原意。 童年像一尾载着梦的纸船，漂荡在清清溪涧之间。少年时，我们如同攀援在峭壁上的藤蔓，努力向上生长。到了中年，人就像在沙丘上不停跋涉的骆驼，一步一步负重前行。等到暮年，生命便如沉落湖心的夕阳。生命以不同的姿态，在时光长卷中写下各自的诗行。 童年是溪涧载梦的纸船，_________________ _________________ _________________。生命以不同的姿态，在时光长卷中写下各自的诗行。 【答案】 ①. 少年是峭壁攀援的藤蔓， ②. 中年是沙丘跋涉的骆驼， ③. 暮年是湖心沉落的夕阳 【解析】 【详解】题干已经给出示例句式：年龄段+是+地点特征+喻体。考生只需要依照这个统一结构，提取原句不同年龄段的核心信息，保留原句的比喻和表意，调整成一致句式即可，修改后不能改变原意。 22. 下面的应用文存在三处问题，请找出或改正。 通知 为丰富校园文化生活，校团委决定3月18在报告厅举办朗诵比赛，请各班班长组织同学积极报名参加，报名地点在团委办公室。 2026年2月10日 校团委 【答案】①“3月18”改为“3月18日”； ②缺少具体报名截止时间； ③落款署名在上，日期在下。 【解析】 【详解】（1）日期信息要完整。“3月18”改为“3月18日”。 （2）通知的具体事项要完整清楚。文中须添加报名截止日期。 （3）格式要素错位。通知的落款需遵循“发文机关署名在上，成文日期在下”的顺序。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 有人说，AI时代，知识唾手可得，“记忆”不再重要，“思考”才是核心；也有人说，AI只是工具，若没有扎实的知识根基，再强大的工具也无法真正赋能。 AI时代，我们如何学习？请结合以上材料和自身学习经历，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 记忆不褪色，思考定方向——AI时代的学习之道 指尖轻点，AI就能秒搜古今知识；语音发问，大模型可瞬间罗列观点，当知识的获取门槛在AI时代被拉到近乎为零，“还要不要花时间积累记忆”成了不少学习者的困惑。有人高呼“记忆已死，思考为王”，有人坚信“根基不牢，地动山摇”，而我认为：AI时代的学习，既不能丢了记忆的根，也不能少了思考的魂，以记忆为底，以思考为核，方能用好AI，成好学问。 记忆永远是学习的根基，没有扎实的知识存储，我们连驾驭AI的资格都没有。我曾是“记忆无用论”的忠实信奉者：刚学导数时，我偷懒不肯背公式，总想着“反正做题搜AI一秒就能出来，记它费脑子干嘛”。直到那次闭卷月考，不准带电子设备，一道基础的导数求最值题，我把指数函数求导公式记混，硬生生卡了二十分钟，最后整道题一分没得。那次失利点醒了我：AI存储的知识再多，那都是AI的，不是你的。真正思考的时候，知识本就该是从脑海里信手拈来的工具，哪容得每次都停下来搜AI等响应？更何况，AI从来不是永远正确的。没有扎实的记忆打底，我们连辨别AI对错的能力都没有，谈何让AI为我们赋能？ 我们反对“记忆无用论”，却也不必走回“唯记忆论”的老路，AI时代对学习的核心要求，本来就是从“记知识”转向“用知识思考”。如今我做语文拓展阅读，不会再像以前那样花大把时间抄录作者生平、背景介绍——这些内容AI一分钟就能整理得清清楚楚，我把抄录的时间省下来，花在深度思考上：同样写山水隐逸，陶渊明的“悠然”和王维的“行到水穷处”之闲有什么不同？同样写亡国之思，李煜的“故国不堪回首”和陈子龙的“不信朱颜改”格局差在哪里？这些属于个人的追问和体悟，是AI没法替我得出答案的。AI能写出辞藻华丽的《我的高中》，可它写不出我凌晨六点在操场背书碰过的冷风，写不出我和同学为了一道题争得面红耳赤的温度，这些刻着个人印记的思考，永远是AI无法复制的核心竞争力。 那么AI时代，我们究竟该如何学习？答案其实很简单：该记的，扎扎实实记牢，该想的，认认真真想深，把AI当成手杖，而不是拐棍。基础的字词、公式、原理，这些是搭建知识体系的砖石，必须刻进我们自己的脑海，没有这个底座，AI给再多的知识也都是空中楼阁。而在底座之上，我们要把更多时间花在提问、分析、创造上，用AI帮我们节省重复劳作的时间，去做更有价值的深度思考。 AI浪潮滚滚而来，它改变了我们获取知识的方式，却没有改变学习的本质：学习从来不是堆储知识，而是用扎实的根基长出独立的思想。记忆让我们站得稳，思考让我们走得远，我们手握AI这个强大的工具，更要守住自己的根与魂。如此，我们才能在AI时代不迷失，真正成为会学习、能创造的新一代学习者。 【解析】 【详解】这是一则材料作文题。 审题立意。材料给出两种看似对立实则互补的观点，核心指向AI时代学习方式的变革：第一种观点针对传统学习“过度强调机械记忆、忽视高阶能力”的误区，点出AI的出现已经解放了基础的知识存储功能，学习的核心应当转向思考、创造等高阶能力，有其合理性；第二种观点针对当下“过度依赖AI、放弃个人知识积累”的误区，点出AI只是工具，记忆积累形成的知识根基，是甄别AI内容、提出有效问题、开展深度思考的前提，同样戳中了当下学习的痛点。两种观点并非对立，而是共同抛出核心问题：AI时代，我们该如何平衡学习中“记忆积累”和“独立思考”的关系，找到正确的学习路径？核心立意：AI时代学习，应当兼顾必要的知识记忆与独立的深度思考。以记忆筑牢学习根基，以思考激活AI的工具价值，走出适配新时代的学习之路。要结合自己使用AI学习（如AI搜题、AI生成文案等）的真实体验，落脚点要回答“如何学习”这个核心问题，不能只谈现象不给结论。 写作提示。开头：结合日常学习场景（比如用AI查专业问题、整理知识点）引出话题，提出中心论点：AI改变了学习模式，但正确的学习依然要筑牢记忆根基，聚焦思考能力。分论点1：必要的记忆是用好AI的前提：结合自身中职专业学习举例（比如护理专业记用药剂量、数控专业记操作规范、会计专业记财经法规），核心知识不记忆内化，哪怕AI能搜到答案，你也无法分辨对错、解决实际问题，对应材料中“没有扎实根基，工具无法赋能”的观点。分论点2：AI时代要把学习核心放在思考上：AI能让我们轻松获取信息，不需要把大量时间浪费在机械记忆上，但拿到AI的结果，要会甄别对错、结合实际调整运用。比如专业实训时，AI给出通用方案，还要我们结合实际工件/需求调整，这就是思考的核心价值。分论点3：善用AI，让记忆和思考互相赋能：AI可以帮我们整理知识点、做记忆卡片，节省机械重复的时间，让我们把精力放在核心知识记忆和思维能力练习上，我们要做AI的主人，不是工具的奴隶。结尾：总结观点，点明作为新时代中职生，兼顾根基与思考、善用AI工具，才能练就真本领，适应时代要求。 立意： 1.以记忆筑基，以思考逐新。 2.别让AI包办我们的学习。 3.AI时代，记忆不丢，思考不止。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届普通高校职业教育单独招生考试 语文冲刺试卷（三） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、班级、准考证号填写在本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 3.作答非选择题时，用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上所标题号位置进行作答，书写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5.满分为150分，考试时间为150分钟。 一、语言基础知识（本题共5小题，每小题3分，共15分） 1. 下列词语中加点字的读音正确的一组是（ ） A. 狡黠（xiá） 氛围（fèn） 冠心病（guān） 叱咤风云（chà） B. 癖好（pǐ） 商贾（gǔ） 芝麻糊（hù） 人才济济（jǐ） C. 粗犷（guǎng） 粳米（jīng） 耙耙柑（bà） 潜移默化（qián） D. 戏谑（xuè） 桎梏（gù） 创可贴（chuāng） 强词夺理（qiáng） 2. 下列词语中没有错别字的一组是（ ） A. 讴歌 贸然 舔着脸 纷至沓来 B. 换档 渡轮 松弛感 并行不悖 C. 辖制 泄露 制高点 战略布署 D. 竣工 坐镇 亲和力 当家作主 3. 下列各项中加点的成语使用正确的一项是（ ） A. 他对这件事的分析十分片面，完全是不刊之论，不值得参考。 B. 这位老学者一生清贫，居所简陋，屋内除书籍外别无长物。 C. 这首童谣大家从小听到大，早已耳熟能详地记在了心里。 D. 他写文章十分马虎，经常文不加点，字迹潦草难以辨认。 4. 下列句子中标点符号使用错误的一项是（ ） A. 我的铅笔怎么不见了？这让我怎么涂答题卡？ B. 吕不韦（？一前235），战国末期韩国商人，曾为秦国的相国。 C. 我看到了这几句话：“素食则气不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊”。 D. 灯光，不管是哪个人家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。 5. 下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 北朝民歌内容广泛，成就最高的是《木兰诗》。 B. 曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家，代表作《雷雨》是其创作的独幕剧。 C. 《伐檀》用重章叠唱的手法，表达了劳动者对地主剥削者“寄生”生活的强烈憎恨和辛辣讽刺。 D. 词按字数通常分为小令、中调、长调三种，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》属于中调。 二、科普文阅读（本题共4小题，每小题3分，共12分） 阅读文段，完成下面小题。 青龙偃月刀传奇 蒲元 ①在小说演义中被人们津津乐道的青龙偃月刀，真的作为关羽的兵器存在于历史中吗？这就要从刀的发展说起了。作为中国古代重要的兵器，刀大致分为两种不同的形态：短柄刀与长杆刀。 ②先说短柄刀。其刀柄较短，刀身比刀柄长。在抗日战争长城抗战中，夜袭敌军的国民革命军第29军大刀队，使用的就是短柄刀。短柄刀的渊源可追溯到石器时代。汉代，铁兵器进入全盛期，刀身平直（或有轻微弧形），单面开刀，刀脊较厚，刀柄较短，尽头有一圆环的环首刀，逐渐取代剑，成为军队装备的主要短柄格斗兵器。之所以出现这样的变化，兵器史专家杨泓认为随着西汉时期骑兵的发展，需要更适用的劈砍兵器，于是出现了一侧有锋利刃口，一侧有厚实刀脊的短柄环首刀。 ③魏晋以后，适合单手使用的短柄刀仍是军队主要装备之一，直至近代。但在唐宋时期，却出现一种可供双手持握，刀柄和刀刃都有所增长，总体长度甚至可与常人身高接近的刀，这种刀可视为短柄刀的一个变体。 ④再看长杆刀。这类刀与短柄刀相反，其刀杆比刀身长。青龙偃月刀就属于长杆刀。 ⑤目前，尚未发现隋唐之前有关长杆刀的明确记载和实物。 ⑥在北宋仁宗时期官修的兵书《武经总要》中，第一次出现“掩月刀”的名字。《武经总要》较为详细地记录了北宋军队装备的8种长柄刀，分别是掉刀、屈刀、欢耳刀、掩月刀、戟刀、眉尖刀、凤嘴刀和笔刀。一般认为，掩月刀的“掩”为“偃”的通假字。“偃”有倒下、放倒之意。以“偃月”为刀名，是指该刀置于地上时，刀口弧面向下、缺口向上的刀身造型类似横倒的弦月，故名“偃月”。此外，在《武经总要》附图中，掩月刀的刀身与刀杆是通过龙首吞口结合在一起的，这个吞口并未出现在其他7种刀上。也许，青龙偃月刀中的青龙即源于此。 ⑦正史《三国志·蜀书·关羽传》记载，“（袁）绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及（关）羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围”。这段话有两个字值得注意：一是“刺”字，二是“斩”字，作者陈寿用这两个字呈现关羽击杀颜良的动作。如前所述，三国时期并无长杆刀，那么关羽是用何种兵器杀死颜良的呢？中国古代兵器研究先驱周纬指出，汉代兵长，侧重戟与矛。军事科学院钟少异研究员认为，长矛，又称矟或槊，魏晋南北朝时就有丈八蛇矛的叫法，丈八是其长度，蛇矛，大概取其细长如蛇之意。综合以上情况不难推断，关羽很可能是先以长矛一类的兵器刺中颜良，再以随身佩刀斩下对方头颅。简言之，真实历史中的并不是青龙偃月刀，很可能是两种兵器的组合--长矛＋短柄刀。 ⑧随着时代的变迁，关羽身上体现的忠、义、勇、武等品格操守，越来越受到推崇。在此过程中，青龙偃月刀逐渐成为关羽最重要的“标配”和关公崇拜中独特的文化符号之一。 ⑨正如关羽不断被神化的封号，青龙偃月刀的功用，也从操演训练、御敌卫国演变为具备了驱灾避难、护佑人间等神效。“青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶”，这把大刀的故事，将在中华大地上继续流传。 （本文选自《世界军事》，有删改） 6. 关于“青龙偃月刀”的理解，不正确的一项是（ ） A. 青龙偃月刀在形制上属于长杆刀，刀杆比刀身长。 B. 北宋《武经总要》中的“掩月刀”，一般被认为是青龙偃月刀的前身。 C. 关羽在历史上真正使用的就是青龙偃月刀，因此它成为关公文化符号。 D. “偃月”得名于刀身造型像横放的弦月，“青龙”可能来自刀的龙首吞口。 7. 下列对文章结构层次的划分，最恰当的一项是（ ） A. ①总起→②③短柄刀→④⑤⑥长杆刀→⑦历史考证→⑧⑨文化意义 B. ①总起→②短柄刀→③④长杆刀→⑤⑥⑦关羽兵器→⑧⑨文化意义 C. ①总起→②短柄刀→③长杆刀→④⑤⑥关羽兵器→⑦⑧⑨文化意义 D. ①总起→②③汉代兵器→④唐宋兵器→⑤⑥北宋兵器→⑦⑧⑨文化意义 8. 下列对本文中心意思的概括，最准确的一项是（ ） A. 重点介绍短柄刀与长杆刀在历史上的演变过程。 B. 介绍青龙偃月刀的形制、起源，考证关羽真实兵器，并说明其文化意义。 C. 以《三国志》为依据，否定《三国演义》中关于关羽兵器的所有描写。 D. 说明《武经总要》是最早记载青龙偃月刀的文献，具有极高史料价值。 9. 根据原文信息，下列推断合理的一项是（ ） A. 既然三国没有长杆刀，那么当时所有武将都不可能使用任何形式的刀。 B. 环首刀在汉代成为主要兵器，与当时骑兵发展对劈砍兵器的需求有关。 C. 关羽被神化后才出现青龙偃月刀，说明文学形象完全脱离历史真实。 D. 《武经总要》记录的8种长柄刀，都带有龙首吞口的装饰。 三、文言文阅读（本题共5小题，10-13题每题3分，14题6分，共18分） 阅读文段，完成下面小题。 游天台山①日记（节选） 徐霞客 癸丑之三月晦：自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此地於菟②夹道，月伤数十人，遂止宿焉。 四月初一日，早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟③，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃④映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门⑤盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，（恐藏虎，故草木俱焚去。）泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。 【注释】①天台山：在浙江天台县北，是佛教天台宗的发源地。②於菟（wūtú）：老虎。③临陟（zhì）：攀登。④山鹃：杜鹃花，又称映山红。⑤阊（chāng）门：苏州的一个城门，这里指代苏州。 10. 下列词语解释不正确的一项是（ ） A. 癸丑之三月晦 晦：农历每月最末一天 B. 自宁海出西门 出：走出 C. 舍骑步行 骑：骑马 D. 适当其半 半：半路、中途 11. 下列句子中“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例句：余然之，令担夫随云峰往国清 A. 石之铿然有声者 B. 余与莲舟上人就石梁道，乃求之 C. 辍耕之垄上 D. 古之学者必有师 12. 下列句子中，下列属于词类活用的一项是（ ） A. 四月初一日，早雨 B. 天色渐霁 C. 路有歧 D. 泉轰风动 13. 下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以时间为序，记录了作者从宁海出发前往天台山的行程。 B. 作者雨后登山，见泉声山色、山花相映，虽路途艰险却不觉劳苦。 C. 国清寺僧人云峰建议作者轻装前往石梁，作者采纳了他的意见。 D. 作者一行骑马登山，路程荒凉且漫长，累了他们就在弥陀庵用饭。 14. 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）云散日朗，人意山光，俱有喜态。 （2）雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。 四、古诗词阅读（本题共2小题，15分） 15. 阅读下面这首诗，回答问题。 塞上听吹笛 高适（唐） 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 （1）诗的前两句选取了哪些意象？营造了怎样的氛围？ （2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？结合诗句简要分析。 16. 古诗词名句填空。 （1）驽马十驾，___________。（荀子《劝学》） （2）___________，江月年年望相似。（张若虚《春江花月夜》） （3）___________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） （4）燕子来时新社，____________。（晏殊《破阵子》） （5）我希望飘过，____________，结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》） 五、文学作品阅读（本题共4小题，18分） 阅读文段，完成下面小题。 木炭与沉香 林清玄 有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子，虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。 他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的考验才有今天，他的故事感动了这位从未出远门的青年，激发了奋斗的勇气，于是他发愿：如果不找到宝物绝不返乡。 青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林找到一种树木，这树木高达十余公尺，在一片大雨林中只有一两株，砍下这种树木经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发一种无比的香气，放在水中它不像别的树木浮在水面而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物呀！ 青年把香味无以比拟的树木运到市场出售，可是没有人来买他的树木，使他异常烦恼。偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，终于使他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？” 第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了，青年非常高兴自己能改变心意，得意地回家告诉他的老父，老父听了，忍不住落下泪来。 原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车木炭。这是佛经里释迦牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：一是许多人手里有沉香，却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手中的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道成圣成贤是伟大的心愿，一开始也有成圣成贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易，最不费工夫，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成为凡夫俗子了。 人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。 因此，佛陀说：一个人战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次！ （选自《林清玄散文精选》） 17. 青年为什么把珍贵的“沉香”烧成木炭卖掉？请简要概括。 18. 老父听完儿子的话为何“忍不住落下泪来”？ 19. 文中“沉香”和“木炭”分别象征什么？ 20. 文末“战胜自己一次”指的是什么？请简要叙述你“战胜自己一次”的生活经历。 六、语言应用（本题共2小题，12分） 21. 把下面散句改为句式整齐、语意连贯的整句，可增删少量词语，不得改变原意。 童年像一尾载着梦的纸船，漂荡在清清溪涧之间。少年时，我们如同攀援在峭壁上的藤蔓，努力向上生长。到了中年，人就像在沙丘上不停跋涉的骆驼，一步一步负重前行。等到暮年，生命便如沉落湖心的夕阳。生命以不同的姿态，在时光长卷中写下各自的诗行。 童年是溪涧载梦的纸船，_________________ _________________ _________________。生命以不同的姿态，在时光长卷中写下各自的诗行。 22. 下面的应用文存在三处问题，请找出或改正。 通知 为丰富校园文化生活，校团委决定3月18在报告厅举办朗诵比赛，请各班班长组织同学积极报名参加，报名地点在团委办公室。 2026年2月10日 校团委 七、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 有人说，AI时代，知识唾手可得，“记忆”不再重要，“思考”才是核心；也有人说，AI只是工具，若没有扎实的知识根基，再强大的工具也无法真正赋能。 AI时代，我们如何学习？请结合以上材料和自身学习经历，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $