冲刺2026年中考语文对题号猜押考题专题训练 （北京专用）06：对题号猜押第24—26题议论文阅读

**基本信息** 围绕议论文阅读构建“命题趋势-题型方法-典例应用”体系，聚焦论点、论证方法、思路三大核心考点，提炼实用解题模板，强化逻辑思维与文本思辨能力，渗透文化自信与语言运用素养。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |论点考查|含3类预测设问+真题示例|“定位-概括-区分”三步法（标题/首尾句定位、句式整齐概括、论题与论点区分）|从文本要素识别到观点提炼，建立“找-概-辨”逻辑链| |论证方法|含补写论据等3类衍生考点|“方法判定-作用分析-论据匹配”逻辑链（术语准确+文本结合+语境适配）|从论证工具到语言严密性，体现论据与观点的辩证关系| |论证思路|含结构模板+拓展探究|“首先-然后-最后”固定结构模板（引论-本论-结论）|从局部句段到全文逻辑，构建“梳理-分析-拓展”思维路径|

06 对题号猜押第24—26题 议论文阅读 整体命题大趋势 1.文本选材以课外短篇议论文 / 哲理杂文为主，字数 700–900 字；避开晦涩理论，主题正向、贴近中学生成长与社会文化。 2.核心主题预测（2026 最热） 文化类：文化自信、经典阅读、工匠精神、传统文化创新传承 成长类：坚持奋斗、专注深耕、挫折磨砺、少年担当、修身立德 时代类：理性思考、独立思辨、实干笃行、适度内卷与终身学习 北京特色：古都文脉传承、城市精神、文明素养（隐性渗透） 题型结构（固定不变） 第 1 题：中心论点 / 论题 / 概括分论点（2 分） 第 2 题：论证方法 + 作用 / 句段逻辑（3 分） 第 3 题：全文论证思路 / 拓展思辨结合生活（3 分） 命题特点弱化死记硬背术语，重文本逻辑、论据匹配、思辨理解；杜绝套路化，要求结合文章具体内容分析。 逐题高频考点 + 命题精准预测 题型一：论点考查（必考 2 分） 核心考法 1.寻找中心论点（标题、开头、结尾、中间过渡句） 2.概括分论点（多为段首中心句，句式整齐） 3.区分论题 vs 论点：论题是话题，论点是明确判断、完整观点 高频易错 & 命题陷阱 偷换观点、片面化表述、扩大范围 把名言、论据当成论点 2026 预测设问 请概括本文的中心论点。 简要概括第②③段的分论点。 下列对本文观点理解正确的一项是。 题型二：论证方法 + 论据辨析 + 语句作用（核心拉分 3 分） 高频衍生考点 论据补写 / 匹配：选择适合段落的事实论据 / 道理论据（2026 高概率考查） 词语 / 限制性词句作用：如 “往往”“大多”“一定程度”，体现议论文语言严密性、准确性 段落作用：开头引论题、摆观点；中间过渡、补充论证；结尾总结升华 2026 预测设问 第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 下面一则材料，适合放在文中哪一段？请说明理由。 文中 “大多” 一词能否删去？为什么？ 题型三：论证思路 + 全文理解 + 思辨探究（难点 3 分） 1. 论证思路（北京中考高频必考） 固定逻辑模板：首先→引出论题 / 提出中心论点；然后→从 XX、XX 角度，用举例 / 对比等方法分层论证；最后→总结全文，升华观点 / 发出号召。 2. 内容理解与思辨探究 结合文本，理解核心语句深层含义 联系自身学习、生活实际，谈启示、谈做法（贴合少年成长） 2026 预测设问 梳理本文的论证过程，请简要作答。 结合文章内容，谈谈新时代青少年应如何践行 “实干精神”。 （2025年北京中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 1．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，对后句内容的重要性做出提示。 B．第②段中的“暂时”具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C．第③段中的“即便”表示转折关系，引出对前句观点的否定。 D．第④段中的“大多”，用限制的方式增强了陈述语言的严密性。 3．阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 阅读下面的文章，完成下面小题。 ①在贵州肇兴侗寨，吊脚楼、侗族大歌、蜡染工艺等民族传统文化不仅得到良好保护，更在新时代焕发出勃勃生机，展现出“很古朴也很时尚”的独特魅力。 ②“很古朴也很时尚”，正是今日中国的生动写照，是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现。 ③“很古朴也很时尚”，讲述着文化的赓续与新生。《哪吒2》中宝莲盛开时的配乐，正是传唱千年的侗族大歌；玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。近年来，从优秀传统文化中生长出来的文化产品屡屡出圈，从《哪吒2》《黑神话：悟空》等经年累月打磨的大制作，到小小一块凤冠冰箱贴，展现了传统文化创造性转化、创新性发展的勃勃生机。 ④“古朴”变身“时尚”，不仅仅是因为营造了历史的氛围感、勾起了文化乡愁，更是因为古老文明的智慧在创新表达中，带来了对情感更细腻的理解、对时代更深刻的认知、对世界更丰富的体验。 ⑤“很古朴也很时尚”，蕴藏着经济发展的动能与潜力。肇兴侗寨在时代春风中成为文旅地标，织、染、绣特色产业发展红红火火，去年接待游客超百万人次，当地居民人均可支配收入增长12.3%。福建屏南县双溪镇以“古村+艺术”破题，引入“人人都是艺术家”计划，画展、音乐会等文化活动层出不穷，拉动当地旅游业迅速兴起。当特色成为“时尚”，盘活的是发展资源，激发的是内生动力。 ⑥“很古朴也很时尚”，闪耀着治世的智慧与气象。有人说，时光在中国折叠。也有人说，今日之中国，不仅未来已来，而且过去未去。六尺巷故事诠释的礼让和谐理念融入治理之道，和合共生的文化追求引领国际交往新方式……新征程上，历史与当下的对话每一刻都在进行。 ⑦今天，越来越多的发展中国家学习中国经验。老挝听松村对标湖南十八洞村，打造老挝农村可持续发展的样本；乌兹别克斯坦在全国各州、市试点推广中国减贫经验…… 世界清晰看到，根植于中华优秀传统文化的中国式现代化发展理念，正成为广受欢迎的国际公共产品。 ⑧千古文脉一华章。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，传统文化与现代生活的深度融合，不仅推动中华文明重焕荣光，也为人类进步带来新的启示。 （取材于胡泽曦的文章） 1．下列选项中，能概括本文中心论点的一项是（   ） A．中华优秀传统文化需要借助现代科技，才能实现创造性转化和创新性发展。 B．“很古朴也很时尚”能够带来对情感更细腻的理解、对时代更深刻的认知。 C．“很古朴也很时尚”是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现。 D．中国式现代化植根于中华优秀传统文化，为世界发展提供了可借鉴的经验。 2．下列选项中，对③-⑥段的论述理解不正确的一项是（   ） A．第③段举诸多文化产品的例子，论证了“古朴与时尚交融带来文化赓续与新生”的观点。 B．第④段论述“古朴”变身“时尚”的主要原因是营造了历史的氛围感、勾起了文化乡愁。 C．第⑤段最后一句对肇兴侗寨和福建屏南县双溪镇的事例进行总结议论，使论证更加突出。 D．第⑥段论述的重点是“很古朴也很时尚”在国家治理方面的重要意义，使论证更加全面。 3．结合全文内容，分析第⑦段画线句在推进论证中的作用。 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是一种肌肉记忆 ①我永远记得中学语文课上老师讲过一个典故，说韩愈每为文时都要找出司马迁的一篇文章重读一遍，要借一口“气”。前人在文章中创造出经典的句子，我们在阅读时会吸收贮存，写作时，与它们有关的新句就会不假思索地跳到纸上。可见，语言是一种肌肉记忆。当你的笔在纸上滑行时，那字句是自动流出来的。这种奥妙，只有写作者才能说清。几十年的写作生涯中，我的许多文句源于这种“肌肉记忆”。 ②在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为深、浅两个层次。浅层的是形式上的句式记忆。如诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之间”，已经定格为“公式”，常被后人模仿。深层的是由意境勾起的句意记忆。原句与新句之间并无形式上的相似，却有语意的传承与关联。 ③句式上的“肌肉记忆”是借来一个框，把新内容往里装。大约在初中时，我读到了元曲大家关汉卿的名句：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”以后凡要表达激烈一点的语气，我就会想起这种句式。如在《把栏杆拍遍》中写辛弃疾的悲愤：他临江水，望长安，登危楼。拍栏杆，只能热泪横流。 ④句意上的“肌肉记忆”，是凭借记忆中某个句子的意境来构思新句。形式上已看不出原句的样子，但暗里仍有一种内在的联系。《何处是乡愁》中有这一段；村子成了空壳村，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。村庄没有了孩子，就没有了笑声。其中就有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的影子。这是一种更深层的语言“肌肉记忆”。很多时候，我们就是靠这种深层记忆“翻新”出一个个鲜活的句子。 ⑤当然，很多时候句式与句意并不能截然分开，常常是既用其形又用其意，既有程式化的套路，又有临时应变的创新。如《泥墙小院记》中这一段；大约过了半个月，那斜墙不但回归正位，连直角处犬牙龇咧的土坷垃，竟也一个一个地重新咬合在一起。我大奇，谁道人生不由己，门口斜墙尚能直！最后一句源自苏轼的词：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”文中逆境求生的心理与苏轼是相通的。 ⑥语言的“肌肉记忆”如何形成呢？大部分靠读书，尤其是读经典文章；也有不少是源于生活中的偶然相遇、随时抓取。我写过一篇文章《每一篇评论都要有一个真靶子》，标题源自电视剧《亮剑》中的台词“每一个将军都要有一个假想敌”。 ⑦正因为如此，我们要长期多读多背，多听多记。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫，好句、名句便收心底；写时随时接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。其实无论读书还是与人交流，处处留心皆好句，它们都可充实到自己的文章里。只要站在巨人的肩膀上，写出的文章就会更上一层楼。 （取材于梁衡同名文章） 4．下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是（    ） A． B． C． 5．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（    ） A．第①段引用韩愈为文时重读司马迁文章的典故，意在引出“语言是一种肌肉记忆”。 B．第③段中仿写关汉卿名句的例子，是为了证明浅层“肌肉记忆”中句式记忆的特点。 C．第④段化用“似曾相识燕归来”的意境，证明句意记忆在形式上要与原句高度相似。 D．第⑥段提到《亮剑》的台词，证明语言的“肌肉记忆”也可以源于生活中的随时抓取。 6．请你结合你的读书写作经验，说说你对“语言是一种肌肉记忆”的理解。 阅读下文，完成以下题目。 ①如今，人工智能加速迭代，深入影响社会各行各业，甚至在某种程度上重塑着知识与智力的定义。面对这场深刻的变革，我们该如何定位自身，以确保技术始终服务于人，而非相反？ ②要回答这个问题，或许可以从一个课堂片段中找到线索。语文课上，老师提问：“用一个字证明你不是人工智能，你会选什么？”有学生选择“妈”，有学生选择“慢”或“痛”。这些字体现的是亲情血缘，是生命节奏，是身体感受。这些回答形象地印证了“人之为人”的核心：不在于精准无误的逻辑演算，而在于对世界、对彼此的感受与共鸣。 ③有学者提出，人除了有情感，还有道德、有纪律、有良知，这些是我们和机器的区别。人工智能是工具，方向和效用如何，归根结底还在于使用者。例如让人工智能赶作业，写论文，看似高效，实则跳过了理解、吸收知识的学习过程，已造成逻辑思考、表词达意能力的钝化。更有甚者，若利用人工智能生成假新闻，散播谣言，则会侵蚀社会信任的基石，最终反噬人类社会。可见，技术越普及，人文素养的底线越不能失守。 ④全国政协委员朱松纯在谈到人才培养时认为，人工智能时代重要的不再是筛选谁更聪明，而是培养更有判断力、更有格局的人才。这意味着，强化人文素养，正是为了巩固人的主体性，确保我们在技术巨浪中不致迷失，能够清醒地判断方向，让人工智能为人所用，而不被其奴役。 ⑤人文素养不仅关乎人的主体性，也会影响人工智能的系统架构。人工智能可以从海量数据中快速梳理重组，但无法产生追问“为什么”的好奇和探索世界的热情。试想，如果人类丧失了情感的复杂性、思考的深刻性、文化的多样性，那么以此为蓝本的人工智能的演进也会步履蹒跚。人类的人文高度，决定了技术的温度与边界。 ⑥总之，我们应清醒地意识到： 。我们不仅要创造能理解人类价值观的人工智能，更要致力于培养能深刻理解自身、又能驾驭技术的“完整的人”。因为人类的未来不取决于技术，而取决于拥有人文精神的人类本身。 （取材于2026年3月14日《人民日报》） 7．根据全文，在第⑥段横线处填写内容最恰当的一项是（   ） A．人工智能越发展，越要强化人文素养 B．人除了情感，还有道德、纪律和良知 C．人文素养的培养和技术提升同样重要 D．人文素养对人工智能系统会产生影响 8．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段的“甚至”，突出了人工智能对人类社会影响之深。 B．第④段的“而是”，明确了人工智能时代人才培养的重点。 C．第⑤段的“也”，阐明人类的技术优势对人工智能的影响。 D．第⑥段的“更”，强调“完整的人”对人类未来的重要性。 9．阅读文章，写出第③段的论证过程。 阅读下面的文字，完成下面小题。 让传统文化活起来 ①传统文化是一个民族的根与魂，承载着民族的历史记忆，凝聚着民族的精神追求，彰显着民族的文化底蕴。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，从诗词歌赋到书画戏曲，从传统节日到民俗风情，从工艺技艺到建筑艺术，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。然而，在快节奏的现代社会，一些传统文化逐渐被淡忘，甚至面临失传的危险。如何让传统文化活起来，让其在新时代焕发出新的生机与活力，成为我们亟待解决的问题。 ②让传统文化活起来，要做好“传承”这篇文章。传承是传统文化发展的基础，没有传承，一切创新都是无源之水、无本之木。传承传统文化，首先要做好保护工作，对珍贵的文化遗产、古老的工艺技艺、经典的文学作品进行系统性保护，让传统文化得以留存。其次，要做好传播工作，通过学校教育、社会宣传、媒体传播等多种途径，让传统文化走进大众视野，让更多人了解传统文化、认识传统文化、喜爱传统文化。学校可以开设传统文化课程，将诗词、书法、国画等纳入教学内容，让孩子们从小接受传统文化的熏陶；媒体可以打造传统文化类节目，通过生动有趣的形式，传播传统文化知识；社会可以举办各类传统文化活动，让人们在参与中感受传统文化的魅力。 ③让传统文化活起来，要做好“创新”这篇文章。创新是传统文化发展的动力，没有创新，传统文化就会失去生命力，难以适应时代的发展。创新传统文化，要坚持守正创新，在坚守传统文化核心内涵和精神实质的基础上，结合时代特点和现代生活，对传统文化进行创造性转化、创新性发展。近年来，许多传统文化元素与现代科技、现代设计相结合，焕发出新的生机。故宫博物院将传统文化与数字技术结合，推出了“数字故宫”，让观众足不出户就能畅游故宫，感受故宫的魅力；河南卫视的“中国节日”系列节目，将传统节日与舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式结合，用现代科技打造沉浸式体验，让传统节日活起来；许多传统工艺品牌，将传统工艺与现代设计结合，推出了兼具实用性和艺术性的文创产品，让传统工艺走进现代生活。这些创新实践，让传统文化与现代生活相融相通，让传统文化在新时代找到了新的表达形式。 ④让传统文化活起来，要做好“融合”这篇文章。融合是传统文化发展的路径，没有融合，传统文化就会孤立存在，难以发挥其应有的价值。传统文化的融合，体现在多个方面：一是与现代生活相融合，将传统文化融入人们的日常生活，让传统文化成为人们生活的一部分。比如，将传统节日的习俗融入现代生活，让人们在过春节时贴春联、放鞭炮，在过中秋节时吃月饼、赏月亮，在过端午节时包粽子、赛龙舟，让传统节日成为人们情感的寄托。二是与其他文化相融合，秉持开放包容的态度，吸收借鉴其他文化的优秀成果，丰富传统文化的内涵。三是与产业发展相融合，推动传统文化与文旅、文创、影视等产业深度融合，打造传统文化产业品牌，让传统文化成为推动经济发展的新动能。比如，许多地方依托当地的传统文化资源，发展乡村旅游、文化旅游，让游客在感受传统文化的同时，带动当地经济发展。 ⑤让传统文化活起来，关键在人。传统文化的传承、创新与融合，都需要人来推动。新时代的青年，是传统文化传承和发展的主力军。青年一代要增强文化自信，树立传承和发展传统文化的意识，主动学习传统文化知识，深入了解传统文化的内涵，成为传统文化的传承者和传播者。同时，青年一代要勇于创新，结合自己的专业知识和时代特点，为传统文化的创新发展贡献智慧和力量。此外，全社会都要形成重视传统文化、传承传统文化、创新传统文化的良好氛围，让每个人都成为传统文化的守护者和建设者。 ⑥中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。让传统文化活起来，不仅能让我们更好地传承和发展民族文化，更能为民族复兴提供强大的精神动力。在新时代，我们要以守正创新的精神，做好传统文化的传承、创新与融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的生机与活力，成为推动中华民族伟大复兴的强大精神支撑。 10．阅读全文，说说作者认为“让传统文化活起来”的具体举措有哪些。 11．文章第③段运用了举例论证的论证方法，请结合具体内容，分析其论证效果。 12．结合文章内容和你的生活体验，说说青少年应该如何成为传统文化的传承者和创新者。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文化自信与国潮兴起 ①文化自信，是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。近年来，国潮的蓬勃发展，正是文化自信的生动体现。从传统服饰的流行到非遗技艺的复兴，从本土品牌的崛起到文化产品的创新，国潮已成为一种文化现象、一种消费趋势，更成为文化自信的重要载体。 ②国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升。随着中国经济的快速发展、科技的不断进步，中国在国际舞台上的话语权日益增强，这为文化自信的形成提供了坚实的物质基础。人们不再盲目追捧国外品牌，而是开始关注本土文化、喜爱本土品牌，这种转变正是文化自信的外在表现。国潮产品之所以能受到消费者青睐，根本原因在于其承载的文化价值，在于人们对中华文化的认同与热爱。 ③ 。国潮的发展，是传统文化创造性转化、创新性发展的过程。传统文化是国潮的根与魂，没有传统文化的滋养，国潮就会成为无源之水、无本之木。但传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力。就像故宫文创将传统书画与现代生活用品结合，河南卫视“中国节日”系列节目用现代科技演绎传统节日文化，这些创新实践，让传统文化从历史深处走来，融入当代生活，让人们在使用、体验中感受到传统文化的魅力。 ④国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动。年轻人是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军。他们成长在国家快速发展的时代，对中华文化有着强烈的认同感和自豪感，渴望通过国潮产品表达自己的文化身份。同时，年轻人富有创新精神，善于运用新媒体、新科技，为传统文化的传播与创新注入了新的活力。他们通过短视频、直播等方式分享国潮体验，带动更多人关注传统文化；他们参与国潮产品设计，提出创新想法，让国潮产品更贴合年轻人的需求。 ⑤文化自信是国潮兴起的内在动力，国潮则是文化自信的外在彰显。国潮的发展，不仅让传统文化得以传承与创新，更让文化自信深入人心。但我们也要清醒地认识到，国潮的发展不能停留在表面，不能只追求形式上的“潮”，而要注重文化内涵的挖掘与品质的提升。只有坚守文化根脉，坚持创新驱动，才能让国潮持续发展，让文化自信在新时代更加坚定。 ⑥站在新的历史起点上，国潮的兴起为中华文化的传承与发展提供了新的机遇。我们要以国潮为契机，进一步增强文化自信，深入挖掘传统文化的精神内涵，推动传统文化与现代生活深度融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩，为民族复兴提供强大的精神动力。 13．下面关于文章结构关系的图示，最恰当的一项是（   ） A．①（总起）—②③④（分述）—⑤⑥（总结） B．①②（总起）—③④（分述）—⑤⑥（总结） C．①（总起）—②③（分述）—④⑤⑥（总结） D．①②③（总起）—④⑤（分述）—⑥（总结） 14．根据文章第③段的论述，在文段横线处补写一句能够概括本段观点的话 15．文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 阅读下面文字，完成题目。 ①“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”坚持，是成就一切事业的基石。无论是古人寒窗苦读、终成大器，还是今人攻坚克难、铸就辉煌，都离不开“坚持”二字。在这个快节奏的时代，坚持更是一种难能可贵的品质，让我们在浮躁中沉下心，在挫折中不放弃，最终抵达理想的彼岸。 ②坚持，是对目标的坚定执着。王羲之临池学书，池水尽黑，终成“书圣”；李时珍跋山涉水，历时二十七载，编撰《本草纲目》，为中医药学留下宝贵遗产。他们心中有明确的目标，始终朝着目标努力，不因困难而退缩，不因挫折而动摇，最终实现了自己的理想。没有坚定的目标，坚持就成了无的放矢，再努力也难以有所成就。 ③_____________________________________________。爱迪生发明电灯，经历了上千次失败，却始终没有放弃，他说：“我没有失败，我只是找到了一千种不适合做灯丝的材料。”正是这种不怕失败、勇于坚持的精神，让他最终发明了电灯，照亮了世界。人生路上，难免会遇到挫折和失败，只有学会坚持，从失败中汲取教训，才能不断进步，走向成功。 ④坚持，是对自我的超越。运动员在赛场上突破极限，背后是日复一日的刻苦训练；科学家在实验室取得突破，背后是年复一年的潜心研究。坚持，让我们不断挑战自己的极限，突破自己的能力，成为更好的自己。如果总是安于现状，不愿坚持付出，就永远无法实现自我超越。 ⑤坚持不是固执己见，不是明知不可为而为之，而是在正确的道路上，朝着合理的目标，持之以恒地努力。在新时代，我们更需要发扬坚持的精神，以坚定的信念、顽强的毅力，在自己的领域里深耕细作，才能在时代的浪潮中站稳脚跟，成就属于自己的精彩人生。 16．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段以名言引出中心论点，强调坚持是成就事业的基石。 B．第②段以王羲之、李时珍为例，论证坚持需要坚定的目标。 C．第③段以爱迪生发明电灯为例，论证坚持需要不怕失败。 D．第⑤段认为坚持就是固执己见，明知不可为而为之。 17．阅读文章，梳理第②段的论证过程。 18．根据全文内容，在第③段的横线上填写一个分论点，使文章结构完整。 阅读文章，完成下面小题。 _________________________ ①沉得住气，是应对挑战时的“不放弃”，也是面对抉择时的“不抛弃”，更是“坚定不移走好自己的路，心无旁骛做好自己的事”的强大定力。 ②以更大视野来看，沉得住气，也是中国经济闯关夺隘的内在密码。以沉得住气的姿态应对风高浪急的挑战，我们就能在解决矛盾问题中不断发展前进，在时间历史中创造历史时间。 ③那么，怎样才能沉得住气呢？ ④方向不改，拿出“不畏浮云遮望眼”的远见。总书记多次强调：“看准了就抓紧干”。其中， “看准”是“干好”的前提。“看准”体现了认识论上的清醒、方法论上的清晰。今天，如何抓住新一轮科技革命和产业变革机遇，如何突出地方优势进行产业布局，如何以改革的办法破解发展难题……答好这些问题，才能确保发展方向不偏、目标不移，避免冲动蛮干、南辕北辙。 ⑤积累不辍，保持“未言破万卷，日且读十纸”的恒心。“长期奋斗、长期攻关、长期吃苦、长期奉献”的标语高高悬挂在商飞总部基地。正是因为坚持长期主义，国产大飞机，C919从立项到商飞历时16年。攻克100多项重大技术难关，最终厚积薄发。一飞冲天，认准一个目标。就不会为外物所感、所用、所扰。说所谓“口衔山石细，心望海波平”，循序渐进，久久为功。日拱一卒的积累终迎来复利效应。 ⑥创新不止，淬炼“且持梦笔书奇景”的本领。人工智能打破传统路径，在作法上获得突破：各类锂电池成为市场主力，不少企业进军固态电池赛道，寻求新的机遇。学习是进步的阶梯，创新是发展的动力。以新思路破解新问题，以新理念创造新模式，就能在解决问题中不断练就本领，集聚优势，实现突破。 ⑦对于中国共产党人而言，“百年大计”“千秋伟业”彰显着志存高远的历史雄心：接续实施的五年规划，映照着脚踏实地的行动哲学；“同时间赛跑”“只争朝夕”，则体现了时不我待的紧迫感。必须看到，置身“时空压缩”的现代化征程，我们既没有多余的时间可浪费，也没有多余的机遇可错过。沉得住气，不是行动的怠惰，而是精神的从容。既稳住心神，更放开手脚，正是快与慢的辩证法。 （取材于《人民日报》2025年06月17日04版） 19．根据你对文章内容的理解，拟写一个能体现本文观点的题目。（8个字以内） 20．下列对文中引用的诗句或词语作用的理解，不恰当的一项是（   ） A．第④段引用“不畏浮云遮望眼”，强调站得高、看得远，才能保持方向不改的定力。 B．第⑤段引用“未言破万卷，日且读十纸”，形象地诠释了认准目标后，需要细致耐心、持之以恒的积累过程。 C．第⑥段引用“且持梦笔书奇景”，说明创新需拥有天马行空的想象和浪漫的文艺情怀。 D．第⑦段引用“百年大计”“千秋伟业”等词语，与“沉住气”所需的历史耐心相呼应。 21．阅读文章，写出全文的行文思路。 阅读下面的文章，完成下面小题。 ①工业和信息化部、中央网信办和国家发展改革委等八部门日前联合印发《“人工智能+制造”专项行动实施意见》，为人工智能技术深度融入制造业按下“快进键”。与此同时，在中国国际工业博览会的智能制造展区中，AI驱动的预测性维护系统、基于数字孪生的产品优化平台等创新方案集中亮相，印证了人工智能与制造业双向赋能的蓬勃态势。这两幅图景，清晰指向同一趋势：_______。 ②人工智能与制造业的“双向奔赴”实属必然。 ③从技术端看，作为新一轮科技革命的核心技术，人工智能蓄势已久，迫切需要一个强有力的突破口。制造业规模大、门类多、场景广，为人工智能落地应用提供了绝佳舞台。 ④从产业端看，作为实体经济的“基本盘”，制造业尤其是传统产业利润薄、转型难。壮大实体经济，以人工智能重构“人机料法环”五要素，打开产业发展的想象空间，正是破局关键。 ⑤在研发阶段，人工智能辅助设计通过仿真模拟、参数优化，大幅缩短船舶、航空航天等领域的新品研发周期；进入制造环节，人形机器人在汽车装配、物流分拣等场景落地，有效提升生产作业效率；转入运维阶段，智能视觉系统动态监测产品缺陷，更好提升管理精度……人工智能与制造业双向赋能，有力驱动产业体系实现质量之变、效率之变、动力之变。 ⑥也应看到，人工智能技术与千行百业的深度融合难以一蹴而就，从“盆景”到“森林”，从起势到成势，仍需打通堵点、久久为功。 ⑦向“用得上”突破，补短板才能走得远。制造业的复杂场景对人工智能提出了严苛要求。在工厂车间，人工智能不仅需要具备逻辑推理能力，更要有高精准度和强稳定性，这就要求芯片与算法模型软硬件“对齐”。瞄准技术痛点，推动智能芯片软硬协同发展，将有效降低人工智能落地的技术门槛，确保产业链供应链稳定可靠。 ⑧向“用得起”进军，降成本才有广空间。算力成本贵、训练门槛高是当前工业人工智能落地的关键痛点，尤其对中小企业而言，“用不起、不会用”仍是主要障碍。聚焦应用痛点，“算力券”已在全国很多省份普及，对符合条件的企业予以资金支持。着眼未来，仍需要丰富政策工具，切实降低企业使用人工智能的成本，激发企业智能化改造的主动性。 ⑨从“用得好”着手，育生态才会跑得快。作为新兴前沿技术，人工智能深入制造业场景的过程中，时常存在“需求说不清、供给不适配”的困境。针对转型痛点，致力于形成龙头引领、中小协同、专精特新补位的产业梯队，能更好破解制造企业如何应用、找谁改造的发展难题，让供需对接高效顺畅。 ⑩推动人工智能科技创新与产业创新深度融合，其时已至、其势已成。今日之中国，强大的基础设施、完整的产业体系和海量的数据资源，共同构成人工智能加速跑的优势。革故鼎新、气象日新的中国智造，必将成为新时代中国高质量发展的闪亮名片。 选自《人民日报》有删改 22．根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。 23．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第⑥段的“从‘盆景’到‘森林’”，形象地强调了人工智能技术与千行百业的深度融合任重道远。 B．⑦—⑨段层层递进，论证了人工智能技术与产业的深度融合需要解决的三个痛点。 C．第⑧段举“算力券”的例子，证明了制造业的复杂场景对人工智能提出了严苛要求。 D．第⑨段在分析困境后提出破解难题的方法，论证了从“用得好”着手，育生态才会跑得快。 24．阅读文章，写出第②—⑤段的论证过程。 阅读下面的文章，完成下面小题。 ①前阵子，有个网络红人在访谈中说起对《道德经》的理解，受到关注。网红引用经典、解说经典惹争议，类似事件近来不少，启人思考：网红是否适合说经典？ ②孔子说：“有教无类。”早在数千年前，教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁的观念就已产生。如今，自媒体时代，人人都有麦克风，每个人都能成为内容生产者、文化传播者，为“有说无类”提供了条件。高深的知识、难啃的大部头，借助网络红人之口触达更广泛的受众，文化经典走进更多人的日常，在传承中焕发新生。这点，人们都乐见其成。 ③不仅可“说”，还鼓励创作，推崇创作。农村奶奶在“身边写作大赛”摘得大奖，车间工人用诗歌讲述工厂故事……人人皆可创作、皆可发表、皆可被看见的全新大众文艺浪潮蓬勃兴起，持续激发文化创新创造活力。然而，当下对经典的颠覆性篡改、低俗化解说的现象屡见不鲜，诸如对《西游记》进行猎奇解构，一味迎合低俗趣味博取流量，对《三国演义》刻意黑化人物，戏说篡改史实等。究其根本，是因为对文化缺少一份敬畏心。这样做只会消解经典底蕴，割裂文化血脉。 ④每个人都可以分享自身对经典、对文化的感受和生命体验，但前提是要有一颗敬畏之心。 ⑤何为敬畏？“敬”的古文字字形像一个人弯腰拱手，微微低头；“畏”则似一个人手持棍棒、想跑又不敢跑。“敬畏”就是对天地万物，对人间规矩守着一份分寸感，存有一份清醒感，知道什么该做什么碰不得。 ⑥以敬畏之心解读文化经典，需不盲从，不曲解，多追问，深探究，方能读懂文化真义。比如“人不为己，天诛地灭”，这句流传甚广的俗语，在如何理解上却存在差别。有人把“为己”直观理解成“为了自己”，读出的是为自私自利的辩护。但若理解成“修为”自身，生而为人，就当不断修养身心，否则怎容于天地？这样便跳出了狭隘利己的解读，焕发出全新的思想内涵。又如，《论语》开篇首句“学而时习之，不亦说乎”，不同的人在理解上有深有浅。在《说文解字》中，“习”字解释为 “数飞也”，本义是小鸟屡次振翅，反复练习飞行，由此引申出多次实践、反复操练的意思。倘若在温习的基础上，进一步将“习”理解为“实践”——把知识学问付诸实践，不断结合实际加深理解，这应该更能让人产生愉悦的感受，也与儒家的知行观更相契合。 ⑦以敬畏之心解读文化经典，需用心体悟，品味细节，才能更好领略语言文化之美，感悟经典之内涵深厚。如陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，细品“见”字，并非刻意寻找，而是不经意间的瞥见，藏着诗人归隐后的淡泊与自在，尽显语言的留白之美。还有宋词“帘卷西风，人比黄花瘦”，“瘦”字不着痕迹，既状写身形，更道尽思念之深，将细腻情愫藏于一字之间，充满诗情画意。这些经典中的细微之处，正因我们心怀敬畏、细细品味，才得以窥见其承载着的独特韵味和魅力。 ⑧文化遗产、文化经典不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。我们倡导 “有说无类”，鼓励人人畅谈感悟，传承文化，但必须以敬畏之心为前提。葆有对经典的敬畏，方能守住我们的文化根脉，守住我们前行的力量之源。 （取材于《人民日报》2026年2月25日第5版，作者邹翔的文章，有删改） 25．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的短语是：有说无类、_____、_____。 备选词语：传承创新  文化经典   敬畏之心   前行力量 26．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“启人思考”，引出下文对网红说经典的探讨，引发读者思索。 B．第②段引用孔子“有教无类”的理念，意在引出本文论述的关键词之一“有说无类”。 C．第③段，由肯定人人可创作转向批判篡改经典，突出敬畏之心的重要性。 D．第⑥段中“应该”一词的使用，使表达更严谨周密，指出与“知行观”契合的必要性。 27．阅读文章，写出第④-⑧段的行文思路。 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①随着马年的到来，耳畔总回荡着那首经典的《马儿啊，你慢些走》。悠扬的旋律里，满含着对祖国社会主义现代化建设新貌的赞叹与流连。微信朋友圈的交流中，“快马加鞭”“骐骥驰骋”“奔马迎春”之类的吉语频传，而关于快与慢的思考，也随着这由远及近的蹄声，常常在我的心头盘桓。 ②毋庸置疑，这是一个“快”的时代。出行早已告别了旧式机车的缓步徐行，通信也甩掉了邮路迢迢、鸿雁传书的漫长等待，制造业更是日新月异，无人车间里机械臂精准舞动，曾经耗时数月的精工细作，如今弹指之间便能完成。 ③“快”，堪称时代进步的引擎。正是因为打破传统桎梏，秉持又好又快的发展理念，我们才能在短短数十年间，走完发达国家几百年的工业化历程；正是因为笃定快捷高效的奋进节奏，我们才能在科技领域不断突破，实现从跟跑到并跑、再到领跑的跨越。 ④“快”的前提应是“稳”与“好”。稳了，快才能持续；好了，这样的快才有意义。《论语》有言：“欲速则不达。”倘若脱离实际一味求快，非但难以达成目标，反而可能适得其反，轻则事倍功半，重则栽跟头、吃苦头。 ⑤稳是长期慢慢积淀积累的结果，因此，快中自有慢的积淀，慢里亦藏快的力量。唯有静下心沉淀，才能理清方向；唯有稳下来蓄力，才能焕发生机。正如那一飞冲天的火箭，呼啸升空的“快”，背后是无数科研人员日复一日的“慢功打磨”——每一个零件的精雕细琢，每一组数据的反复校验，都是在慢工细作里，积蓄着腾飞的能量。老话说“慢工出细活”，一字一句，是经岁月检验的至理名言。 ⑥于普通人而言，快与慢也是生活的辩证法。快马加鞭闯天下，“快”是应对挑战的节奏，是一种激昂的人生态度；放慢脚步、梳理人生，“慢”是积淀内核的智慧，亦是一种通透的人生态度。快慢相济，既赢当下，更赢未来。 ⑦因此，快与慢，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。该快时必须快，以时不我待的劲头抢抓机遇；该慢时则慢，以精益求精的态度打磨传世的品质。毕竟，生活的真谛，从来不在于跑得有多快，而在于走得有多稳、跑得有多远。快慢相宜，方得始终。 28．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 29．下列对文中加点词和画线句的分析，说法不恰当的一项是（ ） A．第①段中的“常常”具有限定的作用，增强了文章语言的客观性。 B．第③段中连用“正是因为……才……”，强调“快”是时代进步的动力。 C．第⑤段中的画线句是举例论证，证明快中有慢的积淀，慢里有快的力量。 D．第⑥段中的“也”表示递进关系，进一步证明快与慢是普通人生活的辩证法。 30．简要分析第④段的论证过程。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 06 对题号猜押第24—26题 议论文阅读 整体命题大趋势 1.文本选材以课外短篇议论文 / 哲理杂文为主，字数 700–900 字；避开晦涩理论，主题正向、贴近中学生成长与社会文化。 2.核心主题预测（2026 最热） 文化类：文化自信、经典阅读、工匠精神、传统文化创新传承 成长类：坚持奋斗、专注深耕、挫折磨砺、少年担当、修身立德 时代类：理性思考、独立思辨、实干笃行、适度内卷与终身学习 北京特色：古都文脉传承、城市精神、文明素养（隐性渗透） 题型结构（固定不变） 第 1 题：中心论点 / 论题 / 概括分论点（2 分） 第 2 题：论证方法 + 作用 / 句段逻辑（3 分） 第 3 题：全文论证思路 / 拓展思辨结合生活（3 分） 命题特点弱化死记硬背术语，重文本逻辑、论据匹配、思辨理解；杜绝套路化，要求结合文章具体内容分析。 逐题高频考点 + 命题精准预测 题型一：论点考查（必考 2 分） 核心考法 1.寻找中心论点（标题、开头、结尾、中间过渡句） 2.概括分论点（多为段首中心句，句式整齐） 3.区分论题 vs 论点：论题是话题，论点是明确判断、完整观点 高频易错 & 命题陷阱 偷换观点、片面化表述、扩大范围 把名言、论据当成论点 2026 预测设问 请概括本文的中心论点。 简要概括第②③段的分论点。 下列对本文观点理解正确的一项是。 题型二：论证方法 + 论据辨析 + 语句作用（核心拉分 3 分） 高频衍生考点 论据补写 / 匹配：选择适合段落的事实论据 / 道理论据（2026 高概率考查） 词语 / 限制性词句作用：如 “往往”“大多”“一定程度”，体现议论文语言严密性、准确性 段落作用：开头引论题、摆观点；中间过渡、补充论证；结尾总结升华 2026 预测设问 第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 下面一则材料，适合放在文中哪一段？请说明理由。 文中 “大多” 一词能否删去？为什么？ 题型三：论证思路 + 全文理解 + 思辨探究（难点 3 分） 1. 论证思路（北京中考高频必考） 固定逻辑模板：首先→引出论题 / 提出中心论点；然后→从 XX、XX 角度，用举例 / 对比等方法分层论证；最后→总结全文，升华观点 / 发出号召。 2. 内容理解与思辨探究 结合文本，理解核心语句深层含义 联系自身学习、生活实际，谈启示、谈做法（贴合少年成长） 2026 预测设问 梳理本文的论证过程，请简要作答。 结合文章内容，谈谈新时代青少年应如何践行 “实干精神”。 （2025年北京中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补。 ②置身于真正的大自然之中，汲取它带来的精神力量，对于当代青少年来说并不容易。因此，借助阅读来接受自然的陶冶与滋养，就成了青少年亲近自然的重要替代方式。阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长。 ③冰心在《寄小读者·通讯十二》里这样写道：“青山雪霁，意态十分清冷。廊上无人，只不时地从楼下飞到一两声笑语，真是幽静极了。造物者的意旨，何等的深沉呵！把我从岁暮的尘嚣之中，提将出来，叫我在深山万静之中，来辗转思索。”在万籁俱寂、唯有几声欢笑的雪后青山之中，冰心远离了岁暮尘嚣的纷扰，感受到另一个世界的另一种美。阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中。 ④作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活。西顿一生的大部分时间奔走于森林和草原，有过种种出人意料的经历，感受到自然超出凡人想象的伟大。他的动物故事大多有事实依据。他塑造了为数众多、形象各异的动物英雄，用种种闻所未闻的奇迹摇撼我们的心灵，让我们骇然于神秘的、无限广阔的自然界。跟着他的文字，我们不禁被惊异感笼罩，意识到大自然的安排远远超越了我们的认知边界。 ⑤自然界的生物，在其相互交往和与人交往的过程中，常常表现出许多“类人”的特点。作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的“类人”细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感。在法布尔的笔下，螳螂善于利用“心理战术”制服敌人，蝉在地下“潜伏”四年才钻出地面。乔伊·亚当森在《野生的爱尔莎》中写的小狮子，会向伙伴趾高气扬地炫耀战利品，也会在人的膝头摇头摆尾地品味美食。阅读这样的文字，那些可亲可近的动物仿佛就是我们的老朋友，提醒我们不要忘记与生物的联系，不要忘记与整个大自然的联系。 ⑥那些用文字再现的自然带给我们超脱感、惊异感和亲近感，提醒我们：现实生活之外还有一个无比广阔而伟大的自然，我们与它密不可分；我们能够接近自然的底蕴，却无法穷尽它的奥秘。青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 （取材于刘绪源的论著） 1．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 2．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“更重要的是”，对后句内容的重要性做出提示。 B．第②段中的“暂时”具有限定作用，体现出表达的客观严谨。 C．第③段中的“即便”表示转折关系，引出对前句观点的否定。 D．第④段中的“大多”，用限制的方式增强了陈述语言的严密性。 3．阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。 【答案】1．示例：先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然的陶冶对青少年心灵成长的危害，引出论题，为提出观点奠定基础。 2．C 3．示例：第②段提出观点：阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长。第③④⑤段分别论述作品中的自然带给我们的“超脱感”“惊异感”“亲近感”。第⑥段总结全文，深化观点：作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，能让青少年的心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大。 【导语】这篇论说文以“自然对心灵滋养”为核心论点，层层递进展开论述。文章采用“总—分—总”结构：①段总起，指出自然对心灵成长的重要性；②—⑤段分别从“超脱感”“惊异感”“亲近感”三个维度，论证阅读自然文学的心灵价值；⑥段总结升华。论证手法多样，既有理论阐述，又引冰心、西顿等名家作品为证，兼具理性与感性。语言凝练优美，多处使用排比、比喻等修辞，增强了感染力。 1．本题考查句段作用。 结合①段中“当下，人们已经认识到大自然对于人的重要意义，但还只是从物质层面、从生存角度着眼，很少从心灵的意义来考虑。缺少食物的滋养，会导致孩子身体营养不良；而缺少自然的陶冶，将造成青少年心灵的营养不良。更重要的是，成年后难以弥补”可知，第①段先指出当下人们认识到大自然对人的重要意义，但多从物质和生存层面着眼，很少从心灵意义考虑。接着强调缺少自然陶冶会造成青少年心灵营养不良且成年后难以弥补。这样先提出人们忽视大自然带给人的精神作用这一问题，再聚焦青少年的精神成长，指出忽视大自然陶冶对青少年心灵成长的危害，从而引出后文关于青少年借助阅读亲近自然获得精神滋养的论题，为提出观点奠定基础。 2．本题考查议论文语言。 C.有误，第③段中“即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”，“即便”表示假设的让步，意思是即使重新回到喧嚣的现实生活，超脱感依然能长久留在心中，并不是引出对前句观点的否定； 故选C。 3．本题考查论证思路。 结合第②段“阅读描写自然的文字，陶醉于万物的优美与奇趣，感叹于宇宙的浩大与变化，由此受到的心灵触动，让我们暂时摆脱生活的烦恼，忘却现实的困惑，超脱紧张迷茫的处境，重新审视生命的意义和价值，获得精神成长”可知，第②段直接表明阅读描写自然的文字能让我们获得精神成长这一核心观点。 结合第③段中“阅读这样的文字，我们也能像冰心一样得到自然的情味、沉醉的愉悦，获得轻松的情感体验。即便重新回到喧嚣的现实生活，那种超脱感也能长久地留在心中”可知，第③段论述作品中的自然带给我们的“超脱感”，通过冰心的例子说明阅读描写自然的文字能让我们获得超脱感。 结合第④段中“作品中描写的自然，还常常给予我们惊异感。那些描写大自然神秘气氛和独特魅力的文字，打破了我们在社会生活中形成的思维惯性，激起我们无尽的想象，引领我们投入新的精神生活”可知，第④段论述作品中的自然带给我们的“惊异感”，以西顿的作品为例，阐述描写自然的文字能打破思维惯性，激起想象，带来惊异感。 结合第⑤段中“作品中那些让人又惊又喜又怜又爱的‘类人’细节，让我们对这些生物乃至对整个自然界都生发出强烈的亲近感”可知，第⑤段论述作品中的自然带给我们的“亲近感”，，通过法布尔和乔伊·亚当森作品中的例子，说明描写自然的文字能让我们对生物和自然界产生亲近感。 结合第⑥段中“青少年在阅读中走进自然，体验它带来的独特审美感受，可以让心灵变得温柔、坚韧、聪慧、博大”可知，第⑥段总结全文，深化观点：强调作品中的自然能让青少年体验到独特的审美感受，使心灵得到成长和升华。 阅读下面的文章，完成下面小题。 ①在贵州肇兴侗寨，吊脚楼、侗族大歌、蜡染工艺等民族传统文化不仅得到良好保护，更在新时代焕发出勃勃生机，展现出“很古朴也很时尚”的独特魅力。 ②“很古朴也很时尚”，正是今日中国的生动写照，是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现。 ③“很古朴也很时尚”，讲述着文化的赓续与新生。《哪吒2》中宝莲盛开时的配乐，正是传唱千年的侗族大歌；玉虚宫内的仙池花园，是山西晋祠“鱼沼飞梁”的同款建筑。近年来，从优秀传统文化中生长出来的文化产品屡屡出圈，从《哪吒2》《黑神话：悟空》等经年累月打磨的大制作，到小小一块凤冠冰箱贴，展现了传统文化创造性转化、创新性发展的勃勃生机。 ④“古朴”变身“时尚”，不仅仅是因为营造了历史的氛围感、勾起了文化乡愁，更是因为古老文明的智慧在创新表达中，带来了对情感更细腻的理解、对时代更深刻的认知、对世界更丰富的体验。 ⑤“很古朴也很时尚”，蕴藏着经济发展的动能与潜力。肇兴侗寨在时代春风中成为文旅地标，织、染、绣特色产业发展红红火火，去年接待游客超百万人次，当地居民人均可支配收入增长12.3%。福建屏南县双溪镇以“古村+艺术”破题，引入“人人都是艺术家”计划，画展、音乐会等文化活动层出不穷，拉动当地旅游业迅速兴起。当特色成为“时尚”，盘活的是发展资源，激发的是内生动力。 ⑥“很古朴也很时尚”，闪耀着治世的智慧与气象。有人说，时光在中国折叠。也有人说，今日之中国，不仅未来已来，而且过去未去。六尺巷故事诠释的礼让和谐理念融入治理之道，和合共生的文化追求引领国际交往新方式……新征程上，历史与当下的对话每一刻都在进行。 ⑦今天，越来越多的发展中国家学习中国经验。老挝听松村对标湖南十八洞村，打造老挝农村可持续发展的样本；乌兹别克斯坦在全国各州、市试点推广中国减贫经验…… 世界清晰看到，根植于中华优秀传统文化的中国式现代化发展理念，正成为广受欢迎的国际公共产品。 ⑧千古文脉一华章。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，传统文化与现代生活的深度融合，不仅推动中华文明重焕荣光，也为人类进步带来新的启示。 （取材于胡泽曦的文章） 1．下列选项中，能概括本文中心论点的一项是（   ） A．中华优秀传统文化需要借助现代科技，才能实现创造性转化和创新性发展。 B．“很古朴也很时尚”能够带来对情感更细腻的理解、对时代更深刻的认知。 C．“很古朴也很时尚”是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现。 D．中国式现代化植根于中华优秀传统文化，为世界发展提供了可借鉴的经验。 2．下列选项中，对③-⑥段的论述理解不正确的一项是（   ） A．第③段举诸多文化产品的例子，论证了“古朴与时尚交融带来文化赓续与新生”的观点。 B．第④段论述“古朴”变身“时尚”的主要原因是营造了历史的氛围感、勾起了文化乡愁。 C．第⑤段最后一句对肇兴侗寨和福建屏南县双溪镇的事例进行总结议论，使论证更加突出。 D．第⑥段论述的重点是“很古朴也很时尚”在国家治理方面的重要意义，使论证更加全面。 3．结合全文内容，分析第⑦段画线句在推进论证中的作用。 【答案】1．C 2．B 3．这句话承接了上文对“很古朴也很时尚”在国内文化赓续、经济发展、国家治理三个层面价值的论述，将论证视野从国内拓展到国际，引出下文老挝、乌兹别克斯坦借鉴中国经验的事实论据，使论证层层深入、更加全面，也为结尾升华“中国式现代化为人类进步带来新启示”的主旨做了铺垫。 【导语】这篇议论文以“很古朴也很时尚”为核心，论证中华优秀传统文化与现代生活深度融合的时代价值。文章从文化赓续、经济赋能、治世智慧、国际影响四个维度层层推进，逻辑清晰，论据鲜活，展现了传统文化的当代生命力与中国式现代化的世界意义。 1．根据第②段可知，文章开篇以贵州肇兴侗寨的例子引出核心观点“‘很古朴也很时尚’，正是今日中国的生动写照，是中华优秀传统文化与现代生活深度融合的鲜活体现”。 A.原文第③段只提到传统文化通过多种形式实现创造性转化，并未提及“需要借助现代科技”这一前提，属于无中生有； B.根据第④段可知，这是“古朴”变身“时尚”的原因之一，属于文章的分论点，不能概括全文的中心论点； C.与文章第②段提出的核心观点完全一致，全文围绕这一观点从文化、经济、治理、国际影响等多个角度展开论述； D.根据第⑧段可知，这是文章结尾升华主旨的内容，是对中心论点的延伸，并非全文的中心论点。 2．B.根据第④段可知，“营造历史氛围感、勾起文化乡愁”只是次要原因，“古老文明的智慧在创新表达中带来的多重价值”才是主要原因，该选项表述错误。 3．根据第③—⑥段可知，前文分别从文化赓续与新生、经济发展动能、治世智慧与气象三个国内层面，论述了“很古朴也很时尚”的重要价值。 根据第⑦段画线句可知，这句话起到了承上启下的过渡作用，它将前文的国内论述自然推进到国际影响的层面，引出下文老挝听松村对标湖南十八洞村、乌兹别克斯坦推广中国减贫经验的具体事实论据。这种从国内到国际的论证拓展，不仅丰富了文章的论据，也让“很古朴也很时尚”的价值得到了更广泛的印证，使论证层层深入、逻辑更加严密，同时也为第⑧段升华“中国式现代化为人类进步带来新启示”的主旨做了充分的铺垫。 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是一种肌肉记忆 ①我永远记得中学语文课上老师讲过一个典故，说韩愈每为文时都要找出司马迁的一篇文章重读一遍，要借一口“气”。前人在文章中创造出经典的句子，我们在阅读时会吸收贮存，写作时，与它们有关的新句就会不假思索地跳到纸上。可见，语言是一种肌肉记忆。当你的笔在纸上滑行时，那字句是自动流出来的。这种奥妙，只有写作者才能说清。几十年的写作生涯中，我的许多文句源于这种“肌肉记忆”。 ②在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为深、浅两个层次。浅层的是形式上的句式记忆。如诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之间”，已经定格为“公式”，常被后人模仿。深层的是由意境勾起的句意记忆。原句与新句之间并无形式上的相似，却有语意的传承与关联。 ③句式上的“肌肉记忆”是借来一个框，把新内容往里装。大约在初中时，我读到了元曲大家关汉卿的名句：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”以后凡要表达激烈一点的语气，我就会想起这种句式。如在《把栏杆拍遍》中写辛弃疾的悲愤：他临江水，望长安，登危楼。拍栏杆，只能热泪横流。 ④句意上的“肌肉记忆”，是凭借记忆中某个句子的意境来构思新句。形式上已看不出原句的样子，但暗里仍有一种内在的联系。《何处是乡愁》中有这一段；村子成了空壳村，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。村庄没有了孩子，就没有了笑声。其中就有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的影子。这是一种更深层的语言“肌肉记忆”。很多时候，我们就是靠这种深层记忆“翻新”出一个个鲜活的句子。 ⑤当然，很多时候句式与句意并不能截然分开，常常是既用其形又用其意，既有程式化的套路，又有临时应变的创新。如《泥墙小院记》中这一段；大约过了半个月，那斜墙不但回归正位，连直角处犬牙龇咧的土坷垃，竟也一个一个地重新咬合在一起。我大奇，谁道人生不由己，门口斜墙尚能直！最后一句源自苏轼的词：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”文中逆境求生的心理与苏轼是相通的。 ⑥语言的“肌肉记忆”如何形成呢？大部分靠读书，尤其是读经典文章；也有不少是源于生活中的偶然相遇、随时抓取。我写过一篇文章《每一篇评论都要有一个真靶子》，标题源自电视剧《亮剑》中的台词“每一个将军都要有一个假想敌”。 ⑦正因为如此，我们要长期多读多背，多听多记。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫，好句、名句便收心底；写时随时接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。其实无论读书还是与人交流，处处留心皆好句，它们都可充实到自己的文章里。只要站在巨人的肩膀上，写出的文章就会更上一层楼。 （取材于梁衡同名文章） 4．下列关于文章结构关系的图示，正确的一项是（    ） A． B． C． 5．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（    ） A．第①段引用韩愈为文时重读司马迁文章的典故，意在引出“语言是一种肌肉记忆”。 B．第③段中仿写关汉卿名句的例子，是为了证明浅层“肌肉记忆”中句式记忆的特点。 C．第④段化用“似曾相识燕归来”的意境，证明句意记忆在形式上要与原句高度相似。 D．第⑥段提到《亮剑》的台词，证明语言的“肌肉记忆”也可以源于生活中的随时抓取。 6．请你结合你的读书写作经验，说说你对“语言是一种肌肉记忆”的理解。 【答案】4．C 5．C 6．示例：“语言是一种肌肉记忆”指的是长期读书、积累形成的深层语言记忆，写作时可自然唤醒、灵活化用。多读经典名篇，那些优美的句式、独特的意境、巧妙的表达，会在不知不觉中被记住。等到自己写作时，不用刻意苦思冥想，合适的词语、句子就会自然涌现。这种“肌肉记忆”不是死记硬背，而是长期积累后形成的语感与表达本能，让文字流畅自然，如同身体动作一般不假思索。 【导语】本文以“语言是一种肌肉记忆”为核心，观点新颖贴切，将写作语感比作身体本能，通俗易懂。文章层次清晰，先提出观点，再分深浅两层阐释，结合自身创作实例与经典名句，说理扎实可信。既谈句式模仿，也讲意境传承，还点明积累途径，既有理论又有实践。 4．C.根据第①段“可见，语言是一种肌肉记忆”可知，第①段引出“语言是一种肌肉记忆”的观点。 根据第②段“在我看来，语言的‘肌肉记忆’可以分为深、浅两个层次”可知，第②段是对观点进行分类。 根据第③段“句式上的‘肌肉记忆’是借来一个框”、第④段“句意上的‘肌肉记忆’，是凭借记忆中某个句子的意境来构思新句”可知，③对应浅层、④对应深层，二者为并列关系，共同承接②段的分类。 根据第⑤段“当然，很多时候句式与句意并不能截然分开”可知，该段是对③④段的补充，说明两种记忆常结合使用。 根据第⑥段“语言的‘肌肉记忆’如何形成呢？”可知，该段是讨论语言“肌肉记忆”的形成途径。 根据第⑦段“正因为如此，我们要长期多读多背……”可知，第⑦段总结全文，提出多读多记的建议。 5．C.第④段明确说明句意记忆“形式上已看不出原句的样子，但暗里仍有一种内在的联系”，这里化用“似曾相识燕归来”的意境，是为了证明句意记忆重在意境相通，并非“形式上要与原句高度相似”。 6．作答时先结合文章内容从字面上解释“语言是一种肌肉记忆”，如结合第①段“前人在文章中创造出经典的句子，我们在阅读时会吸收贮存，写作时……当你的笔在纸上滑行时，那字句是自动流出来的”可知，“语言是一种肌肉记忆”这句话精准点明了语言能力的本质——它不是天生的灵感，而是长期阅读、练习后形成的表达本能，就像肌肉反复训练形成的条件反射，写作时字句会自然流淌。然后联系读书积累和写作运用的例子来进一步阐述，如在读书时，通过背诵经典古诗文、精读名家散文，反复打磨语感，让优质的句式、意境、表达刻进思维，为肌肉记忆打下基础。写作时，浅层的句式记忆让我能熟练运用经典结构，深层的意境记忆让我能化用经典情感，无需刻意苦思，就能写出流畅有感染力的文字，这正是肌肉记忆的体现等。最后再总结，明确语言的肌肉记忆，是输入与输出的闭环，这就需要我们坚持多读多记。 示例：这句话精准点明了语言表达的本质：它不是凭空而来的灵感，而是长期阅读、积累、练习后，形成的近乎本能的语感，就像肌肉经过反复训练形成的条件反射，写作时合适的字句会不假思索地自然流淌。在读书积累中，我通过背诵经典篇目，为肌肉记忆打下了扎实的基础。在写作实践中，这种记忆会被自然激活：浅层的句式记忆，让我能熟练运用经典结构强化表达；深层的意境记忆，让我能化用经典的情感内核，无需刻意模仿形式，就能写出有感染力的文字。语言的“肌肉记忆”，是“输入积累”到“输出表达”的闭环。唯有长期多读多背、处处留心，才能让写作成为本能，让文字更有质感与温度。 阅读下文，完成以下题目。 ①如今，人工智能加速迭代，深入影响社会各行各业，甚至在某种程度上重塑着知识与智力的定义。面对这场深刻的变革，我们该如何定位自身，以确保技术始终服务于人，而非相反？ ②要回答这个问题，或许可以从一个课堂片段中找到线索。语文课上，老师提问：“用一个字证明你不是人工智能，你会选什么？”有学生选择“妈”，有学生选择“慢”或“痛”。这些字体现的是亲情血缘，是生命节奏，是身体感受。这些回答形象地印证了“人之为人”的核心：不在于精准无误的逻辑演算，而在于对世界、对彼此的感受与共鸣。 ③有学者提出，人除了有情感，还有道德、有纪律、有良知，这些是我们和机器的区别。人工智能是工具，方向和效用如何，归根结底还在于使用者。例如让人工智能赶作业，写论文，看似高效，实则跳过了理解、吸收知识的学习过程，已造成逻辑思考、表词达意能力的钝化。更有甚者，若利用人工智能生成假新闻，散播谣言，则会侵蚀社会信任的基石，最终反噬人类社会。可见，技术越普及，人文素养的底线越不能失守。 ④全国政协委员朱松纯在谈到人才培养时认为，人工智能时代重要的不再是筛选谁更聪明，而是培养更有判断力、更有格局的人才。这意味着，强化人文素养，正是为了巩固人的主体性，确保我们在技术巨浪中不致迷失，能够清醒地判断方向，让人工智能为人所用，而不被其奴役。 ⑤人文素养不仅关乎人的主体性，也会影响人工智能的系统架构。人工智能可以从海量数据中快速梳理重组，但无法产生追问“为什么”的好奇和探索世界的热情。试想，如果人类丧失了情感的复杂性、思考的深刻性、文化的多样性，那么以此为蓝本的人工智能的演进也会步履蹒跚。人类的人文高度，决定了技术的温度与边界。 ⑥总之，我们应清醒地意识到： 。我们不仅要创造能理解人类价值观的人工智能，更要致力于培养能深刻理解自身、又能驾驭技术的“完整的人”。因为人类的未来不取决于技术，而取决于拥有人文精神的人类本身。 （取材于2026年3月14日《人民日报》） 7．根据全文，在第⑥段横线处填写内容最恰当的一项是（   ） A．人工智能越发展，越要强化人文素养 B．人除了情感，还有道德、纪律和良知 C．人文素养的培养和技术提升同样重要 D．人文素养对人工智能系统会产生影响 8．下列对文中加点词语的分析，说法不恰当的一项是（   ） A．第①段的“甚至”，突出了人工智能对人类社会影响之深。 B．第④段的“而是”，明确了人工智能时代人才培养的重点。 C．第⑤段的“也”，阐明人类的技术优势对人工智能的影响。 D．第⑥段的“更”，强调“完整的人”对人类未来的重要性。 9．阅读文章，写出第③段的论证过程。 【答案】7．A 8．C 9．示例：首先，引用学者观点，点明人与机器的区别。然后，指出“人工智能是工具，方向和效用如何，归根结底还在于使用者”，并举滥用人工智能赶作业、造假而造成危害的例子加以证明。最后，得出“技术越普及，人文素养的底线越不能失守”的结论。 【导语】文章紧扣人工智能时代背景，探讨人与技术的关系。开篇设问引出思考，借课堂片段生动揭示人性核心。中间段落从人文素养对个体主体性、技术伦理及系统架构的影响逐层论证，逻辑严密。结尾升华主题，强调培养“完整的人”的重要性，富有时代意义与人文关怀。全文立意深刻，论证有力，发人深省。 7．根据第①段第1、2句可知，文章开篇提出人工智能加速迭代背景下，如何定位自身以确保技术服务于人的问题。第②至⑤段分别从人性核心、人文素养对个体主体性的巩固、技术伦理的影响以及对人工智能系统架构的作用等方面展开论述，层层递进，强调在人工智能发展中强化人文素养的必要性。第⑥段作为总结，应呼应全文中心论点。 A.准确概括了全文主旨，与上下文衔接紧密； B.仅涉及第③段部分内容； C.“同样重要”未突出人文素养在人工智能时代的关键作用； D.仅涉及第⑤段内容，均不够全面。 8．C.错误。根据第⑤段第1句可知，“也”字在此处强调的是人文素养对人工智能系统架构的影响，而非“人类的技术优势”。C项将“也”理解为“人类的技术优势对人工智能的影响”，与原文意思不符。 9．根据第③段第1句可知，首先引用学者观点，指出人与机器的区别在于人拥有情感、道德、纪律和良知。根据第③段第2、3、4句可知，然后提出人工智能是工具，其方向和效用取决于使用者，并举出利用人工智能赶作业、写论文导致能力钝化，以及生成假新闻、散播谣言侵蚀社会信任等反面例子加以证明。根据第③段第5句可知，最后得出结论：技术越普及，人文素养的底线越不能失守。 阅读下面的文字，完成下面小题。 让传统文化活起来 ①传统文化是一个民族的根与魂，承载着民族的历史记忆，凝聚着民族的精神追求，彰显着民族的文化底蕴。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，从诗词歌赋到书画戏曲，从传统节日到民俗风情，从工艺技艺到建筑艺术，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。然而，在快节奏的现代社会，一些传统文化逐渐被淡忘，甚至面临失传的危险。如何让传统文化活起来，让其在新时代焕发出新的生机与活力，成为我们亟待解决的问题。 ②让传统文化活起来，要做好“传承”这篇文章。传承是传统文化发展的基础，没有传承，一切创新都是无源之水、无本之木。传承传统文化，首先要做好保护工作，对珍贵的文化遗产、古老的工艺技艺、经典的文学作品进行系统性保护，让传统文化得以留存。其次，要做好传播工作，通过学校教育、社会宣传、媒体传播等多种途径，让传统文化走进大众视野，让更多人了解传统文化、认识传统文化、喜爱传统文化。学校可以开设传统文化课程，将诗词、书法、国画等纳入教学内容，让孩子们从小接受传统文化的熏陶；媒体可以打造传统文化类节目，通过生动有趣的形式，传播传统文化知识；社会可以举办各类传统文化活动，让人们在参与中感受传统文化的魅力。 ③让传统文化活起来，要做好“创新”这篇文章。创新是传统文化发展的动力，没有创新，传统文化就会失去生命力，难以适应时代的发展。创新传统文化，要坚持守正创新，在坚守传统文化核心内涵和精神实质的基础上，结合时代特点和现代生活，对传统文化进行创造性转化、创新性发展。近年来，许多传统文化元素与现代科技、现代设计相结合，焕发出新的生机。故宫博物院将传统文化与数字技术结合，推出了“数字故宫”，让观众足不出户就能畅游故宫，感受故宫的魅力；河南卫视的“中国节日”系列节目，将传统节日与舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式结合，用现代科技打造沉浸式体验，让传统节日活起来；许多传统工艺品牌，将传统工艺与现代设计结合，推出了兼具实用性和艺术性的文创产品，让传统工艺走进现代生活。这些创新实践，让传统文化与现代生活相融相通，让传统文化在新时代找到了新的表达形式。 ④让传统文化活起来，要做好“融合”这篇文章。融合是传统文化发展的路径，没有融合，传统文化就会孤立存在，难以发挥其应有的价值。传统文化的融合，体现在多个方面：一是与现代生活相融合，将传统文化融入人们的日常生活，让传统文化成为人们生活的一部分。比如，将传统节日的习俗融入现代生活，让人们在过春节时贴春联、放鞭炮，在过中秋节时吃月饼、赏月亮，在过端午节时包粽子、赛龙舟，让传统节日成为人们情感的寄托。二是与其他文化相融合，秉持开放包容的态度，吸收借鉴其他文化的优秀成果，丰富传统文化的内涵。三是与产业发展相融合，推动传统文化与文旅、文创、影视等产业深度融合，打造传统文化产业品牌，让传统文化成为推动经济发展的新动能。比如，许多地方依托当地的传统文化资源，发展乡村旅游、文化旅游，让游客在感受传统文化的同时，带动当地经济发展。 ⑤让传统文化活起来，关键在人。传统文化的传承、创新与融合，都需要人来推动。新时代的青年，是传统文化传承和发展的主力军。青年一代要增强文化自信，树立传承和发展传统文化的意识，主动学习传统文化知识，深入了解传统文化的内涵，成为传统文化的传承者和传播者。同时，青年一代要勇于创新，结合自己的专业知识和时代特点，为传统文化的创新发展贡献智慧和力量。此外，全社会都要形成重视传统文化、传承传统文化、创新传统文化的良好氛围，让每个人都成为传统文化的守护者和建设者。 ⑥中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。让传统文化活起来，不仅能让我们更好地传承和发展民族文化，更能为民族复兴提供强大的精神动力。在新时代，我们要以守正创新的精神，做好传统文化的传承、创新与融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出新的生机与活力，成为推动中华民族伟大复兴的强大精神支撑。 10．阅读全文，说说作者认为“让传统文化活起来”的具体举措有哪些。 11．文章第③段运用了举例论证的论证方法，请结合具体内容，分析其论证效果。 12．结合文章内容和你的生活体验，说说青少年应该如何成为传统文化的传承者和创新者。 【答案】10．①做好“传承”，做好传统文化的保护和传播工作；②做好“创新”，坚持守正创新，对传统文化进行创造性转化、创新性发展；③做好“融合”，推动传统文化与现代生活、其他文化、产业发展相融合；④发挥人的作用，尤其是青年的主力军作用，营造全社会重视传统文化的氛围。（答出三点即可） 11．第③段列举了“数字故宫”、河南卫视“中国节日”系列节目、传统工艺品牌打造文创产品三个例子，具体有力地论证了“创新是传统文化发展的动力，要在坚守核心内涵的基础上结合时代特点对传统文化进行创新”的观点，使论证更具体、更有说服力，让读者更容易理解。 12．示例：青少年要增强文化自信，主动学习诗词、书法、传统工艺等传统文化知识，了解其内涵；积极参与传统文化活动，如端午包粽子、中秋赏月等，做传统文化的传播者；结合现代科技和时代特点，对传统文化进行创新，如用短视频拍摄传统民俗、设计文创产品等，让传统文化贴近现代生活。 【导语】本文围绕“让传统文化活起来”展开论述，中心明确，结构完整严谨。文章先点明传统文化的重要意义与现实困境，再从传承、创新、融合、关键在人四个方面分层论证，条理清晰，逻辑严密。文中运用举例论证，列举故宫、河南卫视等实例，内容充实，说服力强。语言流畅规范，说理透彻，紧扣时代主题，凸显文化自信，既有理论深度，又有现实指导意义，是一篇规范且优秀的议论文。 10．本题考查材料的提炼和概括。 从第②段“让传统文化活起来，要做好‘传承’这篇文章。传承是传统文化发展的基础……首先要做好保护工作……其次，要做好传播工作”可知，作者认为传承是基础，既要系统保护文化遗产、技艺与经典作品，又要通过学校教育、媒体宣传、社会活动等途径普及传统文化，让更多人了解、喜爱传统文化。 从第③段“让传统文化活起来，要做好‘创新’这篇文章。创新是传统文化发展的动力……要坚持守正创新……进行创造性转化、创新性发展”可知，创新是动力，要在守住文化内核的基础上，结合现代科技、设计与艺术形式，让传统文化以新形式融入时代，焕发新生机。 从第④段“让传统文化活起来，要做好‘融合’这篇文章……与现代生活相融合、与其他文化相融合、与产业发展相融合”可知，融合是路径，要让传统文化走进日常生活、吸收外来优秀文化、结合文旅文创等产业，实现价值最大化。 从第⑤段“让传统文化活起来，关键在人。新时代的青年，是传统文化传承和发展的主力军……全社会都要形成重视传统文化的良好氛围”可知，人是关键，青年要主动担当，全社会共同参与，成为传统文化的守护者、传承者与创新者。 11．本题考查论证方法。 第③段“故宫博物院将传统文化与数字技术结合，推出了‘数字故宫’”“河南卫视的‘中国节日’系列节目，将传统节日与舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式结合”“许多传统工艺品牌，将传统工艺与现代设计结合，推出了兼具实用性和艺术性的文创产品”分别列举了文博领域科技赋能、媒体领域文艺融合、工艺领域设计创新的事例，论述了传统文化在坚守核心内涵的前提下，可通过与数字技术、现代艺术、现代设计的结合实现创造性转化与创新性发展。 第③段列举了“数字故宫”、河南卫视“中国节日”系列节目、传统工艺品牌打造文创产品三个例子，覆盖文博传播、节日呈现、日常应用三大维度，典型且互补，具体有力地论证了“创新是传统文化发展的动力，要在坚守核心内涵的基础上结合时代特点对传统文化进行创新”的观点。三个事例均紧扣“守正创新”，既明确了“坚守核心”的前提，又清晰展现了不同领域的创新路径与实际效果，将抽象的理论观点转化为鲜活可感的实践案例，避免了单一举例的片面性，使论证更具体、更充分、更有说服力，也让读者能直观理解传统文化创新的方向与现实意义，更容易接受和认同文章观点。 12．本题考查意见和建议。 从第⑤段“新时代的青年，是传统文化传承和发展的主力军。青年一代要增强文化自信，树立传承和发展传统文化的意识，主动学习传统文化知识，深入了解传统文化的内涵，成为传统文化的传承者和传播者”可知，青少年要主动学习传统文化，增强文化自信，了解文化内涵，做传承者和传播者。从第⑤段“青年一代要勇于创新，结合自己的专业知识和时代特点，为传统文化的创新发展贡献智慧和力量”可知，青少年要结合时代与自身特长，大胆创新，做创新者。可依据以上材料内容结合自己的生活实际给出建议。 示例：作为青少年，我们要认真学习诗词、书法、传统节日等文化知识，积极参与经典诵读、非遗体验等活动，做传统文化的传承者。同时，我们可以借助短视频、手绘、文创设计等形式，将传统文化与现代生活结合，用新颖方式传播传统文化，成为新时代的创新者。 阅读下面的文字，完成下面小题。 文化自信与国潮兴起 ①文化自信，是一个国家、一个民族对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。近年来，国潮的蓬勃发展，正是文化自信的生动体现。从传统服饰的流行到非遗技艺的复兴，从本土品牌的崛起到文化产品的创新，国潮已成为一种文化现象、一种消费趋势，更成为文化自信的重要载体。 ②国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升。随着中国经济的快速发展、科技的不断进步，中国在国际舞台上的话语权日益增强，这为文化自信的形成提供了坚实的物质基础。人们不再盲目追捧国外品牌，而是开始关注本土文化、喜爱本土品牌，这种转变正是文化自信的外在表现。国潮产品之所以能受到消费者青睐，根本原因在于其承载的文化价值，在于人们对中华文化的认同与热爱。 ③ 。国潮的发展，是传统文化创造性转化、创新性发展的过程。传统文化是国潮的根与魂，没有传统文化的滋养，国潮就会成为无源之水、无本之木。但传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力。就像故宫文创将传统书画与现代生活用品结合，河南卫视“中国节日”系列节目用现代科技演绎传统节日文化，这些创新实践，让传统文化从历史深处走来，融入当代生活，让人们在使用、体验中感受到传统文化的魅力。 ④国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动。年轻人是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军。他们成长在国家快速发展的时代，对中华文化有着强烈的认同感和自豪感，渴望通过国潮产品表达自己的文化身份。同时，年轻人富有创新精神，善于运用新媒体、新科技，为传统文化的传播与创新注入了新的活力。他们通过短视频、直播等方式分享国潮体验，带动更多人关注传统文化；他们参与国潮产品设计，提出创新想法，让国潮产品更贴合年轻人的需求。 ⑤文化自信是国潮兴起的内在动力，国潮则是文化自信的外在彰显。国潮的发展，不仅让传统文化得以传承与创新，更让文化自信深入人心。但我们也要清醒地认识到，国潮的发展不能停留在表面，不能只追求形式上的“潮”，而要注重文化内涵的挖掘与品质的提升。只有坚守文化根脉，坚持创新驱动，才能让国潮持续发展，让文化自信在新时代更加坚定。 ⑥站在新的历史起点上，国潮的兴起为中华文化的传承与发展提供了新的机遇。我们要以国潮为契机，进一步增强文化自信，深入挖掘传统文化的精神内涵，推动传统文化与现代生活深度融合，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光彩，为民族复兴提供强大的精神动力。 13．下面关于文章结构关系的图示，最恰当的一项是（   ） A．①（总起）—②③④（分述）—⑤⑥（总结） B．①②（总起）—③④（分述）—⑤⑥（总结） C．①（总起）—②③（分述）—④⑤⑥（总结） D．①②③（总起）—④⑤（分述）—⑥（总结） 14．根据文章第③段的论述，在文段横线处补写一句能够概括本段观点的话 15．文章第④段运用了什么论证方法？请结合具体内容分析其论证效果 【答案】13．A 14．国潮的发展离不开传统文化的创造性转化与创新性发展。 15．运用了道理论证和举例论证。通过分析年轻人作为国潮消费主力和传承创新主力军的双重身份，结合他们分享国潮体验、参与产品设计的具体行为，有力地论证了“国潮的持续升温，离不开年轻一代的推动”这一观点，使论证更具体、更有说服力。 【导语】这篇文章以“文化自信与国潮兴起”为核心，逻辑清晰，层层递进。开篇点明国潮是文化自信的生动体现，接着从国家实力、传统文化创新、年轻一代推动三个维度，深入剖析国潮兴起的内在动力与外在条件，最后落脚于坚守文化根脉、坚持创新驱动的时代要求。文章语言凝练，论证有力，展现了对文化发展的深刻思考。 13．本题考查论证思路。 文章第①段总领全文。开篇定义“文化自信”，并点明国潮的蓬勃发展是文化自信的生动体现，指出国潮已成为文化自信的重要载体。 第②③④段是分述，从物质基础、文化内核、主体力量三个方面展开论证。第②段分析国潮兴起的物质基础（国家综合实力提升）。第③段阐述国潮是传统文化的创造性转化与创新性发展。第④段说明年轻一代是国潮发展的主力军。 第⑤⑥段是总结，进行辩证思考并升华主题，提出未来展望。第⑤段：辩证分析文化自信与国潮的关系，提出发展路径。第⑥段：在新的历史起点上展望未来，升华主旨。 故选A。 14．本题考查论点提炼。 文章第③段的核心是论述国潮与传统文化的关系。文段先指出“传统文化是国潮的根与魂”，强调了传统文化对国潮的基础性作用；接着笔锋一转，提出“传统文化并非一成不变，它需要与现代生活相结合，才能焕发出新的生命力”，并以故宫文创、河南卫视“中国节日”系列节目为例，证明了传统文化只有通过创新，才能融入当代生活，展现持久魅力。整段论述的逻辑是：国潮的发展离不开传统文化的滋养，而传统文化的生命力又在于与现代生活的创造性转化和创新性发展。 要补写概括本段观点的句子，需要精准提炼两个核心要素：一是国潮的根基是传统文化，二是国潮的生命力在于对传统文化的创新发展。补写的句子需要将这两个要素有机结合，起到总领全段或总结全段的作用，语言要凝练、准确，符合议论文的表达风格。 同时，还要联系上下文，与第②段“国潮的兴起，离不开国家综合实力的提升”和第④段“国潮的持续升温，也离不开年轻一代的推动”保持形式一致，逻辑联通。 综上分析可知：国潮的发展，离不开对传统文化的创造性转化与创新性发展。 15．本题考查论证方法。 文章第④段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。道理论证体现在段落开篇对年轻人身份与作用的理性分析，明确指出年轻人既是国潮消费的主力，也是传统文化传承与创新的主力军，这一论断从理论层面奠定了本段论证的基础，清晰揭示了年轻一代与国潮发展之间的内在联系。举例论证则通过具体的行为事例来支撑观点，文中列举了年轻人利用短视频、直播等新媒体分享国潮体验，以及参与国潮产品设计、提出创新想法的具体行为。这些鲜活的实例，将道理论证中抽象的“主力军”身份转化为可感可知的行动，让读者直观地看到年轻一代如何用创新精神和新媒体手段，为传统文化的传播与国潮产品的迭代注入活力。 两种论证方法结合使用，先以道理论证明确观点的合理性，再用举例论证让观点落地生根，既增强了论证的逻辑性，又使内容更具说服力，有力地证明了“国潮的持续升温，离不开年轻一代的推动”这一核心论点，让读者对年轻一代在国潮发展中的关键作用有了更深刻的认知。 阅读下面文字，完成题目。 ①“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”坚持，是成就一切事业的基石。无论是古人寒窗苦读、终成大器，还是今人攻坚克难、铸就辉煌，都离不开“坚持”二字。在这个快节奏的时代，坚持更是一种难能可贵的品质，让我们在浮躁中沉下心，在挫折中不放弃，最终抵达理想的彼岸。 ②坚持，是对目标的坚定执着。王羲之临池学书，池水尽黑，终成“书圣”；李时珍跋山涉水，历时二十七载，编撰《本草纲目》，为中医药学留下宝贵遗产。他们心中有明确的目标，始终朝着目标努力，不因困难而退缩，不因挫折而动摇，最终实现了自己的理想。没有坚定的目标，坚持就成了无的放矢，再努力也难以有所成就。 ③_____________________________________________。爱迪生发明电灯，经历了上千次失败，却始终没有放弃，他说：“我没有失败，我只是找到了一千种不适合做灯丝的材料。”正是这种不怕失败、勇于坚持的精神，让他最终发明了电灯，照亮了世界。人生路上，难免会遇到挫折和失败，只有学会坚持，从失败中汲取教训，才能不断进步，走向成功。 ④坚持，是对自我的超越。运动员在赛场上突破极限，背后是日复一日的刻苦训练；科学家在实验室取得突破，背后是年复一年的潜心研究。坚持，让我们不断挑战自己的极限，突破自己的能力，成为更好的自己。如果总是安于现状，不愿坚持付出，就永远无法实现自我超越。 ⑤坚持不是固执己见，不是明知不可为而为之，而是在正确的道路上，朝着合理的目标，持之以恒地努力。在新时代，我们更需要发扬坚持的精神，以坚定的信念、顽强的毅力，在自己的领域里深耕细作，才能在时代的浪潮中站稳脚跟，成就属于自己的精彩人生。 16．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段以名言引出中心论点，强调坚持是成就事业的基石。 B．第②段以王羲之、李时珍为例，论证坚持需要坚定的目标。 C．第③段以爱迪生发明电灯为例，论证坚持需要不怕失败。 D．第⑤段认为坚持就是固执己见，明知不可为而为之。 17．阅读文章，梳理第②段的论证过程。 18．根据全文内容，在第③段的横线上填写一个分论点，使文章结构完整。 【答案】16．D 17．首先，提出分论点“坚持，是对目标的坚定执着”；接着，举王羲之临池学书、李时珍编撰《本草纲目》的事例，论证分论点；最后，从反面补充论述，指出没有坚定目标，坚持便无的放矢，进一步强调坚定目标对坚持的重要性。 18．坚持，是对挫折的勇敢面对 【导语】本文围绕“坚持”展开论述，开篇以俗语引出中心论点——坚持是成就事业的基石，随后从三方面层层递进：坚持源于对目标的执着，如王羲之、李时珍矢志不渝终成大器；坚持体现为不畏失败的韧性，如爱迪生千次试验点亮世界；坚持更是超越自我的阶梯，推动运动员与科学家突破极限。结尾辩证阐明坚持的真谛，呼吁新时代青年以恒心深耕，在浪潮中成就精彩人生。 16．本题考查内容理解与辨析。 D.由第⑤段“坚持不是固执己见，不是明知不可为而为之”可知，选项把坚持说成“固执己见，明知不可为而为之”，与原文意思完全相反； 故选D。 17．本题考查论证思路。 由第②段开头“坚持，是对目标的坚定执着”可知，作者首先提出本段分论点，明确本段要论述的观点。 由第②段“王羲之临池学书，池水尽黑……李时珍跋山涉水，历时二十七载，编撰《本草纲目》”可知，作者接着列举两个典型事例，从正面具体论证坚持需要坚定目标。 由第②段结尾“没有坚定的目标，坚持就成了无的放矢，再努力也难以有所成就”可知，作者最后从反面进行补充论证，强调目标对坚持的重要意义，使论证更严密、更有说服力。 18．本题考查补写论点。 由第③段“经历了上千次失败，却始终没有放弃”“人生路上，难免会遇到挫折和失败，只有学会坚持……才能不断进步，走向成功”可知，整段都在论述面对失败与挫折时要坚持、不放弃。补写时，注意与第②段“坚持是对目标的坚定执着”、第④段“坚持是对自我的超越”句式一致，结构对称，据此组织语言即可。 阅读文章，完成下面小题。 _________________________ ①沉得住气，是应对挑战时的“不放弃”，也是面对抉择时的“不抛弃”，更是“坚定不移走好自己的路，心无旁骛做好自己的事”的强大定力。 ②以更大视野来看，沉得住气，也是中国经济闯关夺隘的内在密码。以沉得住气的姿态应对风高浪急的挑战，我们就能在解决矛盾问题中不断发展前进，在时间历史中创造历史时间。 ③那么，怎样才能沉得住气呢？ ④方向不改，拿出“不畏浮云遮望眼”的远见。总书记多次强调：“看准了就抓紧干”。其中， “看准”是“干好”的前提。“看准”体现了认识论上的清醒、方法论上的清晰。今天，如何抓住新一轮科技革命和产业变革机遇，如何突出地方优势进行产业布局，如何以改革的办法破解发展难题……答好这些问题，才能确保发展方向不偏、目标不移，避免冲动蛮干、南辕北辙。 ⑤积累不辍，保持“未言破万卷，日且读十纸”的恒心。“长期奋斗、长期攻关、长期吃苦、长期奉献”的标语高高悬挂在商飞总部基地。正是因为坚持长期主义，国产大飞机，C919从立项到商飞历时16年。攻克100多项重大技术难关，最终厚积薄发。一飞冲天，认准一个目标。就不会为外物所感、所用、所扰。说所谓“口衔山石细，心望海波平”，循序渐进，久久为功。日拱一卒的积累终迎来复利效应。 ⑥创新不止，淬炼“且持梦笔书奇景”的本领。人工智能打破传统路径，在作法上获得突破：各类锂电池成为市场主力，不少企业进军固态电池赛道，寻求新的机遇。学习是进步的阶梯，创新是发展的动力。以新思路破解新问题，以新理念创造新模式，就能在解决问题中不断练就本领，集聚优势，实现突破。 ⑦对于中国共产党人而言，“百年大计”“千秋伟业”彰显着志存高远的历史雄心：接续实施的五年规划，映照着脚踏实地的行动哲学；“同时间赛跑”“只争朝夕”，则体现了时不我待的紧迫感。必须看到，置身“时空压缩”的现代化征程，我们既没有多余的时间可浪费，也没有多余的机遇可错过。沉得住气，不是行动的怠惰，而是精神的从容。既稳住心神，更放开手脚，正是快与慢的辩证法。 （取材于《人民日报》2025年06月17日04版） 19．根据你对文章内容的理解，拟写一个能体现本文观点的题目。（8个字以内） 20．下列对文中引用的诗句或词语作用的理解，不恰当的一项是（   ） A．第④段引用“不畏浮云遮望眼”，强调站得高、看得远，才能保持方向不改的定力。 B．第⑤段引用“未言破万卷，日且读十纸”，形象地诠释了认准目标后，需要细致耐心、持之以恒的积累过程。 C．第⑥段引用“且持梦笔书奇景”，说明创新需拥有天马行空的想象和浪漫的文艺情怀。 D．第⑦段引用“百年大计”“千秋伟业”等词语，与“沉住气”所需的历史耐心相呼应。 21．阅读文章，写出全文的行文思路。 【答案】19．《论沉得住气》 20．C 21．首先阐释“沉得住气”的内涵（是什么），接着以设问引出“怎样才能沉得住气”的问题，然后从方向不改、积累不辍、创新不止三个方面论述沉得住气的方法（怎么做），最后补充论述沉得住气是兼具历史耐心与行动哲学的快与慢辩证法（深化内涵）。 【导语】这是一篇观点鲜明的时政短评，围绕“沉得住气”展开论述，既阐释了沉得住气的内涵，点明其对中国经济闯关夺隘的重要意义，又从方向、积累、创新三个维度给出实践路径，层层递进逻辑清晰。化用古诗文添文采，贴合发展实际，兼具思想性与现实指导性。 19．结合第①段可知，“沉得住气”是本文的论证中心，全文围绕“沉得住气”展开论述，先阐释沉得住气的内涵与价值，再论述做到沉得住气的方法，核心议题就是探讨“沉得住气”的意义与实践路径。因此可以拟题为《论沉得住气》，能直接点明文章核心论述话题，也体现了文章的议论属性。 20．C.第⑥段核心观点是“沉得住气需要做到创新不止，淬炼创新本领”，引用“且持梦笔书奇景”，是用“书奇景”类比创新开拓新境界、创造新成果，意在强调创新要练就破解新问题、实现发展突破的能力，并非说明创新需要天马行空的想象和浪漫文艺情怀，完全偏离了原文的论证逻辑。 21．文章开篇第①段先点明“沉得住气”的内涵——它是应对挑战、做好选择的强大定力，第②段又进一步升华指出，沉得住气也是中国经济闯关夺隘的内在密码，明确全文核心论题。第③段，完成内涵阐释后，作者用设问句“那么，怎样才能沉得住气呢”承上启下，自然将论述从“是什么”转向“怎么做”，推进论证。随后④⑤⑥段，作者从多维度展开论证：先从方向不改要有远见、积累不辍要有恒心、创新不止要练本领三个层面，具体点明养成沉住气能力的路径；第⑦段，最后结合中国共产党人的事业追求，补充指出沉得住气是兼具历史耐心与紧迫感的快与慢辩证法，完善了论述，整体逻辑层层递进，清晰严谨。 阅读下面的文章，完成下面小题。 ①工业和信息化部、中央网信办和国家发展改革委等八部门日前联合印发《“人工智能+制造”专项行动实施意见》，为人工智能技术深度融入制造业按下“快进键”。与此同时，在中国国际工业博览会的智能制造展区中，AI驱动的预测性维护系统、基于数字孪生的产品优化平台等创新方案集中亮相，印证了人工智能与制造业双向赋能的蓬勃态势。这两幅图景，清晰指向同一趋势：_______。 ②人工智能与制造业的“双向奔赴”实属必然。 ③从技术端看，作为新一轮科技革命的核心技术，人工智能蓄势已久，迫切需要一个强有力的突破口。制造业规模大、门类多、场景广，为人工智能落地应用提供了绝佳舞台。 ④从产业端看，作为实体经济的“基本盘”，制造业尤其是传统产业利润薄、转型难。壮大实体经济，以人工智能重构“人机料法环”五要素，打开产业发展的想象空间，正是破局关键。 ⑤在研发阶段，人工智能辅助设计通过仿真模拟、参数优化，大幅缩短船舶、航空航天等领域的新品研发周期；进入制造环节，人形机器人在汽车装配、物流分拣等场景落地，有效提升生产作业效率；转入运维阶段，智能视觉系统动态监测产品缺陷，更好提升管理精度……人工智能与制造业双向赋能，有力驱动产业体系实现质量之变、效率之变、动力之变。 ⑥也应看到，人工智能技术与千行百业的深度融合难以一蹴而就，从“盆景”到“森林”，从起势到成势，仍需打通堵点、久久为功。 ⑦向“用得上”突破，补短板才能走得远。制造业的复杂场景对人工智能提出了严苛要求。在工厂车间，人工智能不仅需要具备逻辑推理能力，更要有高精准度和强稳定性，这就要求芯片与算法模型软硬件“对齐”。瞄准技术痛点，推动智能芯片软硬协同发展，将有效降低人工智能落地的技术门槛，确保产业链供应链稳定可靠。 ⑧向“用得起”进军，降成本才有广空间。算力成本贵、训练门槛高是当前工业人工智能落地的关键痛点，尤其对中小企业而言，“用不起、不会用”仍是主要障碍。聚焦应用痛点，“算力券”已在全国很多省份普及，对符合条件的企业予以资金支持。着眼未来，仍需要丰富政策工具，切实降低企业使用人工智能的成本，激发企业智能化改造的主动性。 ⑨从“用得好”着手，育生态才会跑得快。作为新兴前沿技术，人工智能深入制造业场景的过程中，时常存在“需求说不清、供给不适配”的困境。针对转型痛点，致力于形成龙头引领、中小协同、专精特新补位的产业梯队，能更好破解制造企业如何应用、找谁改造的发展难题，让供需对接高效顺畅。 ⑩推动人工智能科技创新与产业创新深度融合，其时已至、其势已成。今日之中国，强大的基础设施、完整的产业体系和海量的数据资源，共同构成人工智能加速跑的优势。革故鼎新、气象日新的中国智造，必将成为新时代中国高质量发展的闪亮名片。 选自《人民日报》有删改 22．根据全文，在第①段横线处填写恰当的内容。 23．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第⑥段的“从‘盆景’到‘森林’”，形象地强调了人工智能技术与千行百业的深度融合任重道远。 B．⑦—⑨段层层递进，论证了人工智能技术与产业的深度融合需要解决的三个痛点。 C．第⑧段举“算力券”的例子，证明了制造业的复杂场景对人工智能提出了严苛要求。 D．第⑨段在分析困境后提出破解难题的方法，论证了从“用得好”着手，育生态才会跑得快。 24．阅读文章，写出第②—⑤段的论证过程。 【答案】22．人工智能与制造业正加速实现“双向奔赴” 23．C 24．首先第②段提出观点：人工智能与制造业双向奔赴是必然趋势。接着③④段分别从技术端、产业端两个角度分析原因：技术端人工智能亟待落地，制造业为其提供广阔应用舞台；产业端传统制造业转型遇困，人工智能是破局关键。最后第⑤段从研发、制造、运维全生产环节举例，论证二者双向赋能，推动产业实现质量、效率、动力三大变革。 【导语】八部门联合印发《“人工智能+制造”专项行动实施意见》，工业博览会上相关AI创新方案集中亮相，彰显二者双向赋能态势。人工智能与制造业的深度融合既是技术落地的需求，也是产业转型的关键，虽需破解堵点，但已迎来发展良机。 22．文章第①段先讲八部门出台政策助推人工智能融入制造业，又讲工博会上各类AI智能制造方案集中亮相，点明人工智能与制造业双向赋能的蓬勃态势。第②段直接点题：人工智能与制造业的“双向奔赴”实属必然，后文全程围绕二者融合、互相赋能展开论述。横线位于段尾，是对前文两幅图景的总结概括，需点明核心趋势：人工智能与制造业正加速实现“双向奔赴”，既承接上文现象，又引出下文议论。 23．C.文章第⑧段举“算力券”的例子，是为了解决算力成本贵、中小企业用不起的问题，论证向“用得起”进军，降成本才有广空间；而“制造业复杂场景对人工智能提出严苛要求”是第⑦段的观点，并非第⑧段论据所要证明的内容。论据和论点不匹配，说法不恰当。 24．第②段：亮明中心论点独句成段，直接提出核心观点，统领③④⑤段，定下后文论证方向。 第③④段：分层道理论证采用并列式论证，从两个维度剖析必然性。技术端：人工智能有技术储备，需要落地场景，制造业恰好适配；产业端：制造业发展遇瓶颈，亟需人工智能赋能转型升级。从双向角度解释为什么二者融合是必然。 第⑤段：举例论证+总结升华列举研发、制造、运维全产业链的AI应用实例，用具体事实证明二者融合的实际价值，最后总结其对产业体系带来的三重变革，印证开篇观点，完成论证闭环。 整体结构为：提出观点——分维度讲道理析原因——举实例证价值，逻辑清晰，层层递进。 阅读下面的文章，完成下面小题。 ①前阵子，有个网络红人在访谈中说起对《道德经》的理解，受到关注。网红引用经典、解说经典惹争议，类似事件近来不少，启人思考：网红是否适合说经典？ ②孔子说：“有教无类。”早在数千年前，教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁的观念就已产生。如今，自媒体时代，人人都有麦克风，每个人都能成为内容生产者、文化传播者，为“有说无类”提供了条件。高深的知识、难啃的大部头，借助网络红人之口触达更广泛的受众，文化经典走进更多人的日常，在传承中焕发新生。这点，人们都乐见其成。 ③不仅可“说”，还鼓励创作，推崇创作。农村奶奶在“身边写作大赛”摘得大奖，车间工人用诗歌讲述工厂故事……人人皆可创作、皆可发表、皆可被看见的全新大众文艺浪潮蓬勃兴起，持续激发文化创新创造活力。然而，当下对经典的颠覆性篡改、低俗化解说的现象屡见不鲜，诸如对《西游记》进行猎奇解构，一味迎合低俗趣味博取流量，对《三国演义》刻意黑化人物，戏说篡改史实等。究其根本，是因为对文化缺少一份敬畏心。这样做只会消解经典底蕴，割裂文化血脉。 ④每个人都可以分享自身对经典、对文化的感受和生命体验，但前提是要有一颗敬畏之心。 ⑤何为敬畏？“敬”的古文字字形像一个人弯腰拱手，微微低头；“畏”则似一个人手持棍棒、想跑又不敢跑。“敬畏”就是对天地万物，对人间规矩守着一份分寸感，存有一份清醒感，知道什么该做什么碰不得。 ⑥以敬畏之心解读文化经典，需不盲从，不曲解，多追问，深探究，方能读懂文化真义。比如“人不为己，天诛地灭”，这句流传甚广的俗语，在如何理解上却存在差别。有人把“为己”直观理解成“为了自己”，读出的是为自私自利的辩护。但若理解成“修为”自身，生而为人，就当不断修养身心，否则怎容于天地？这样便跳出了狭隘利己的解读，焕发出全新的思想内涵。又如，《论语》开篇首句“学而时习之，不亦说乎”，不同的人在理解上有深有浅。在《说文解字》中，“习”字解释为 “数飞也”，本义是小鸟屡次振翅，反复练习飞行，由此引申出多次实践、反复操练的意思。倘若在温习的基础上，进一步将“习”理解为“实践”——把知识学问付诸实践，不断结合实际加深理解，这应该更能让人产生愉悦的感受，也与儒家的知行观更相契合。 ⑦以敬畏之心解读文化经典，需用心体悟，品味细节，才能更好领略语言文化之美，感悟经典之内涵深厚。如陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，细品“见”字，并非刻意寻找，而是不经意间的瞥见，藏着诗人归隐后的淡泊与自在，尽显语言的留白之美。还有宋词“帘卷西风，人比黄花瘦”，“瘦”字不着痕迹，既状写身形，更道尽思念之深，将细腻情愫藏于一字之间，充满诗情画意。这些经典中的细微之处，正因我们心怀敬畏、细细品味，才得以窥见其承载着的独特韵味和魅力。 ⑧文化遗产、文化经典不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。我们倡导 “有说无类”，鼓励人人畅谈感悟，传承文化，但必须以敬畏之心为前提。葆有对经典的敬畏，方能守住我们的文化根脉，守住我们前行的力量之源。 （取材于《人民日报》2026年2月25日第5版，作者邹翔的文章，有删改） 25．下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的短语是：有说无类、_____、_____。 备选词语：传承创新  文化经典   敬畏之心   前行力量 26．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（   ） A．第①段中的“启人思考”，引出下文对网红说经典的探讨，引发读者思索。 B．第②段引用孔子“有教无类”的理念，意在引出本文论述的关键词之一“有说无类”。 C．第③段，由肯定人人可创作转向批判篡改经典，突出敬畏之心的重要性。 D．第⑥段中“应该”一词的使用，使表达更严谨周密，指出与“知行观”契合的必要性。 27．阅读文章，写出第④-⑧段的行文思路。 【答案】25． 文化经典 敬畏之心 26．D 27．第④段提出“人人均可分享对经典、文化的感受与生命体验，但须心怀敬畏”的观点；第⑤段分别阐释了“敬”“畏”的内涵；第⑥⑦段论述如何以敬畏之心解读文化经典；第⑧段重申观点，阐明意义。 【导语】本文针对当下网红解读经典引发争议的现象，提出了“有说无类”与“心存敬畏”的辩证思考。文章首先肯定自媒体时代知识普惠的积极意义，随即指出当前存在的低俗化、娱乐化乱象，强调“敬畏”是文化传承的底线，层层深入地阐述了唯有不盲从、细体悟，才能在创新中守住文化根脉，为新时代的经典传播提供了理性的价值坐标。 25．第①段围绕网红解说文化经典引发争议开篇，全文始终以如何对待、解读、传承文化经典为议论核心。第②段提出“有说无类”，是时代传播背景；后文全程围绕解读文化经典必须具备敬畏之心展开分层论述。文章所有观点、举例、论证，都紧扣三个核心：有说无类、文化经典、敬畏之心。“传承创新”“前行力量”只是文末引申表述，不是贯穿全文、支撑中心论点的关键短语。 26．D.第⑥段“这应该更能让人产生愉悦的感受，也与儒家的知行观更相契合”中，“应该”是推测、委婉商榷的语气，只是表达作者个人更认同这种理解，并不是“指出契合的必要性”，选项拔高了句意。 27．由第④段可知，这是承上启下的过渡段，承接前文网红解说经典、大众创作的现象，明确亮出全文观点：分享解读经典可以，但必须以敬畏之心为前提，确立后文论述中心。 由第⑤段可知，本段从文字溯源角度，分别解释“敬”与“畏”的本义，再整合阐释“敬畏”的深层含义，为下文论证怎么做打下概念基础，逻辑层层递进。 由第⑥段举例辨析俗语、《论语》语句的正确解读，第⑦段赏析古诗字词精妙之处可知，⑥⑦两段从两个层面论证践行敬畏之心的具体做法：一是不盲从、不曲解，深入探究经典本义；二是细细体悟文字细节，品味经典语言与内涵之美，用实例支撑分论点。 由第⑧段可知，结尾总结全文，重申中心论点，升华主题，点明心怀敬畏对传承文化、守住民族根脉的深远意义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①随着马年的到来，耳畔总回荡着那首经典的《马儿啊，你慢些走》。悠扬的旋律里，满含着对祖国社会主义现代化建设新貌的赞叹与流连。微信朋友圈的交流中，“快马加鞭”“骐骥驰骋”“奔马迎春”之类的吉语频传，而关于快与慢的思考，也随着这由远及近的蹄声，常常在我的心头盘桓。 ②毋庸置疑，这是一个“快”的时代。出行早已告别了旧式机车的缓步徐行，通信也甩掉了邮路迢迢、鸿雁传书的漫长等待，制造业更是日新月异，无人车间里机械臂精准舞动，曾经耗时数月的精工细作，如今弹指之间便能完成。 ③“快”，堪称时代进步的引擎。正是因为打破传统桎梏，秉持又好又快的发展理念，我们才能在短短数十年间，走完发达国家几百年的工业化历程；正是因为笃定快捷高效的奋进节奏，我们才能在科技领域不断突破，实现从跟跑到并跑、再到领跑的跨越。 ④“快”的前提应是“稳”与“好”。稳了，快才能持续；好了，这样的快才有意义。《论语》有言：“欲速则不达。”倘若脱离实际一味求快，非但难以达成目标，反而可能适得其反，轻则事倍功半，重则栽跟头、吃苦头。 ⑤稳是长期慢慢积淀积累的结果，因此，快中自有慢的积淀，慢里亦藏快的力量。唯有静下心沉淀，才能理清方向；唯有稳下来蓄力，才能焕发生机。正如那一飞冲天的火箭，呼啸升空的“快”，背后是无数科研人员日复一日的“慢功打磨”——每一个零件的精雕细琢，每一组数据的反复校验，都是在慢工细作里，积蓄着腾飞的能量。老话说“慢工出细活”，一字一句，是经岁月检验的至理名言。 ⑥于普通人而言，快与慢也是生活的辩证法。快马加鞭闯天下，“快”是应对挑战的节奏，是一种激昂的人生态度；放慢脚步、梳理人生，“慢”是积淀内核的智慧，亦是一种通透的人生态度。快慢相济，既赢当下，更赢未来。 ⑦因此，快与慢，从来不是非此即彼的对立，而是相辅相成的统一。该快时必须快，以时不我待的劲头抢抓机遇；该慢时则慢，以精益求精的态度打磨传世的品质。毕竟，生活的真谛，从来不在于跑得有多快，而在于走得有多稳、跑得有多远。快慢相宜，方得始终。 28．结合第①段具体内容，说明本段在全文中的作用。 29．下列对文中加点词和画线句的分析，说法不恰当的一项是（ ） A．第①段中的“常常”具有限定的作用，增强了文章语言的客观性。 B．第③段中连用“正是因为……才……”，强调“快”是时代进步的动力。 C．第⑤段中的画线句是举例论证，证明快中有慢的积淀，慢里有快的力量。 D．第⑥段中的“也”表示递进关系，进一步证明快与慢是普通人生活的辩证法。 30．简要分析第④段的论证过程。 【答案】28．示例：第①段通过歌曲中的“慢”与吉语中的“快”，自然引出“快与慢”的论题，为提出观点奠定基础。 29．D 30．示例：首先提出“快”的前提是“稳”与“好”的观点，接着阐释原因，继而引用《论语》中的话从反面论证，并进一步阐释脱离实际一味求快不可取，从而证明观点。 【导语】本文是一篇思辨性议论文，由马年吉语与经典歌曲引出快与慢的核心论题。先肯定时代发展“快”的价值，再辩证指出求快需以稳和好为前提，阐释快慢相生、慢蓄力促快成的道理。层层递进、说理严谨，结合道理论证、举例论证，阐明快慢相宜的生活与发展智慧，立意深刻，富有现实启迪意义。 28．根据第①段第一句、第二句可知，文段由马年经典歌曲《马儿啊，你慢些走》入手，依托歌曲旋律与内涵，烘托出“慢”的意蕴；根据第①段第三句可知，又结合微信朋友圈里“快马加鞭”“骐骥驰骋”等新春吉祥话语，展现日常生活里随处可见的“快”的意蕴；以生活中常见的文艺作品和社交吉语作为切入点，由表及里触发内心对快、慢的思索，顺势引出全文围绕快与慢展开探讨的核心论题；行文开篇平缓自然，既为后文树立中心观点做好铺垫，又顺畅引出下文对快的价值、快慢辩证关系以及生活处世智慧的逐层分析论述。 29．D.第⑤段是从社会发展、事业建树层面谈快慢辩证，第⑥段“于普通人而言，快与慢也是生活的辩证法”，前后两个层面属于并列关系，因此，“也”不是表递进关系，分析不恰当。 30．根据第④段第一句可知，文段开篇直接亮出观点，点明追求快速发展必须建立在稳妥和优质的基础之上。 根据第④段第二句可知，紧接着阐释稳与好对快的支撑作用，说明只有做到稳和好，快速发展才有价值、能长久延续。 根据第④段第三句可知，引用《论语》“欲速则不达”的名言，从道理层面佐证不可盲目求快。 根据第④段第四句可知，再从反面展开论述，说明脱离实际一味求快会产生事倍功半甚至招致损失的后果，进一步强化本段所持观点。 示例：首先提出“快”要以“稳”和“好”作为前提的观点，接着阐释稳和好对于快的意义，再引用《论语》名言进行道理论证，最后从反面分析一味求快的危害，佐证段落观点。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $