精品解析：2026届上海崇明区高三下学期质量抽查（二模）历史试卷

崇明区高考历史质量抽查试卷 （满分：100分 考试时间：60分钟） 1. “住”的演变 人类居住形态的演变贯穿生产力进步、社会结构转型与文明交流全过程。 （1）造成半坡半地穴式房屋（左图）与河姆渡干栏式建筑（右图）差异的核心原因是（ ）（单选） A. 文明程度高低 B. 自然环境不同 C. 宗法制度影响 D. 原始宗教差异 （2）将民居或城市示意图与地图数字匹配（填字母）。（单选） （1）____ （2）____ （3）____ （4）____ A.雅典城市平面示意图 B.古罗马高层住宅模型 C.印第安人的圆锥形帐篷 D.两河流域民居复原图 （3）古代雅典建筑重视公共空间与公民活动，反映（ ）（单选） A. 君主专制强大 B. 雅典人人平等 C. 民主政治繁荣 D. 宗教观念重要 （4）古罗马城市高层住宅大量出现的原因是（ ）（单选） A. 城市人口膨胀 B. 封建庄园兴起 C. 钢铁工业繁荣 D. 奴隶得到解放 （5）中世纪西欧庄园（下图）的居住格局呈现出领主住宅与农奴茅舍分置的特点，该格局本质反映出（ ）（单选） A. 建筑技术的差异 B. 阶级等级的分化 C. 宗教信仰的不同 D. 奴隶制经济发展 （6）下图为19世纪60年代上海街头的煤气路灯，与之出现相关的历史事件有（ ）（多选） A. 电力技术广泛应用 B. 工业革命及其扩展 C. 鸦片战争后五口通商 D. 辛亥革命建立民国 （7）上海曹杨新村是中华人民共和国的第一个工人新村，以下对其变迁历程表述合理的是（ ）（单选） A. 20世纪50年代修建推进新民主主义革命 B. 20世纪80年代改造拉动计划经济发展 C. 20世纪80年代改造顺应当时科学发展观的时代需求 D. 21世纪改造符合可持续发展与人民城市理念 （8）综合材料，下列关于人类居住形态演变规律的表述，正确的有（ ）（多选） A. 因地制宜的居住格局反映自然环境的决定作用 B. 居住品质与功能的演变独立于社会结构变迁之外 C. 理念由顺应自然到改造自然再变为人与自然共生 D. 发展由封闭本土到文明交流再到多元借鉴的拓展 【答案】（1）B （2） ①. B ②. A ③. D ④. C （3）C （4）A （5）B （6）BC （7）D （8）CD 【解析】 【小问1详解】 A.半坡和河姆渡同属新石器时代，文明发展阶段相近，不是建筑差异的核心原因，错误。 B.半坡位于黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋利于保暖防风；河姆渡位于长江流域，气候湿润多雨，干栏式建筑可防潮防虫，适应水乡环境，这是核心原因，正确。 C.宗法制度是西周时期形成的制度，错误。 D.原始宗教并非建筑形式差异的决定性因素，错误。 故选B项。 【小问2详解】 ①（B）：古罗马位于地中海亚平宁半岛，城市人口密集，发展出多层公寓式住宅，对应地图上的古罗马区域。 ②（A）：雅典位于地中海希腊半岛，重视公共空间（如广场、卫城），对应地图上的古希腊区域。 ③（D）：两河流域（西亚）气候干旱，民居多为泥砖平顶建筑，对应地图上的西亚区域。 ④（C）：印第安人主要分布在美洲，圆锥形帐篷是北美印第安人的典型居所，对应地图上的美洲区域。 【小问3详解】 A.雅典实行民主政治，不存在君主专制，错误。 B.雅典的民主仅适用于成年男性公民，奴隶、妇女、外邦人被排除在外，并非“人人平等”，错误。 C.雅典的公共空间（如公民大会会场、广场）是公民参与政治活动的场所，建筑设计体现了民主政治对公共生活的重视，正确。 D.公共空间的核心功能是公民政治活动，而非宗教祭祀，错误。 故选C项。 【小问4详解】 A.古罗马帝国时期，罗马城人口激增，土地资源紧张，为容纳更多人口，出现了多层公寓式住宅，正确。 B.封建庄园是中世纪欧洲的经济形态，错误。 C.钢铁工业是工业革命后的产物，错误。 D.古罗马奴隶并未普遍解放，且奴隶解放与高层住宅出现无直接关联，错误。 故选A项。 【小问5详解】 A.建筑技术差异是表象，并非本质，错误。 B.中世纪西欧庄园是封建等级制度的缩影，领主与农奴的居住空间分离，本质上反映了封建阶级的等级对立，正确。 C.领主与农奴均信仰基督教，宗教信仰无差异，错误。 D.中世纪西欧实行的是封建农奴制，并非奴隶制，错误。 故选B项。 【小问6详解】 A.电力广泛应用是第二次工业革命的成果，而煤气路灯是第一次工业革命的技术应用，错误。 B.第一次工业革命中，煤炭利用和煤气技术发展，为煤气路灯提供了技术基础，正确。 C.上海作为通商口岸，西方技术和生活方式传入，煤气路灯是近代城市文明的体现，正确。 D.辛亥革命发生于1911年，晚于19世纪60年代，错误。 故选BC项。 【小问7详解】 A.新民主主义革命在1949年已基本完成，50年代的工人新村建设是社会主义建设的内容，错误。 B.80年代中国已开始经济体制改革，逐步向市场经济转型，计划经济体制逐渐弱化，错误。 C.科学发展观是21世纪初提出的理论，80年代尚未形成，错误。 D.21世纪曹杨新村改造注重历史保护、生态治理和宜居建设，体现了可持续发展和以人民为中心的城市建设理念，正确。 故选D项。 【小问8详解】 A.自然环境是影响因素，但并非“决定作用”，生产力、社会制度等也会影响居住形态，表述过于绝对，错误。 B.居住形态是社会结构的反映，会随社会结构变迁而演变，并非“独立”，错误。 C.从原始适应自然，到工业革命改造自然，再到现代强调生态保护，居住理念呈现这一演变趋势，正确。 D.早期居住形态受地域限制，随着文明交流（如丝绸之路、近代全球化），不同地区的建筑技术和理念相互借鉴，呈现多元发展，正确。 故选CD项。 2. 玉米之旅 从土地到餐桌到法案，玉米的旅程是窥探人类文明演进的一块碎片。 （1）1492年哥伦布在日记中写道：“在那里（古巴岛）有一片土地，种植着一种作物，结的果实有点像小麦，当地人称之为马西日（玉米）。”“马西日”发音可能最早源自（ ）（单选） A. 爱琴海文明 B. 苏美尔文明 C. 古代罗马文明 D. 古代玛雅文明 （2）明朝时玉米通过多种途径传入中国：从西亚、中亚传入西北地区，从印度、缅甸传入西南地区，从菲律宾传入东南沿海地区。该史实说明（ ）（单选） A. 明朝玉米传入中国源于人地矛盾的尖锐 B. 玉米仅通过海上贸易通道传入中国境内 C. 新航路开辟促进物种传播路线的多样化 D. 新航路开辟后物种传播导致双重性影响 （3）下图是玉米传入中国后某文献中绘制的玉米图，该文献极有可能是（ ）（单选） A. 《唐本草》 B. 《齐民要术》 C. 《本草纲目》 D. 《梦溪笔谈》 （4）清人袁景晖在《建始县志》中记载：“邑境山多田少，居民倍增，稻谷不足以给，则于山上种包谷、洋芋、荞麦、燕麦或蕨蒿之类。深林剪伐殆尽，巨阜危峰，一望皆包谷也。”可见（ ）（多选） A. 玉米传入缓解了明清粮食不足问题 B. 玉米传入解决了清代人地矛盾 C. 玉米种植破坏了当地饮食结构 D. 玉米种植带来了一定环境破坏 （5）1815年英国议会通过《谷物法》，规定只有当国内小麦价格超过每夸特80先令时，才允许进口外国玉米等谷物。1846年，英国议会废除《谷物法》，并逐渐取消了外国船只进入英国港口的限制。造成该变化的主要原因是（ ）（单选） A. 鸦片战争导致英国粮食供应短缺 B. 农业技术进步使英国粮食自给自足 C. 圈地运动提高了英国农业生产效率 D. 工业资产阶级壮大而要求自由贸易 （6）20世纪30年代，美国玉米价格跌至近乎归零，遭遇“廉价玉米灾难”，而城市失业工人却食不果腹。这一矛盾现象的根本原因是（ ）（单选） A. 农业机械化普及造成玉米产量激增 B. 二战的爆发导致全球粮食需求锐减 C. 资本主义基本矛盾激化致生产相对过剩 D. 贸易保护主义盛行导致世界贸易量骤降 （7）我国是玉米的生产和消费大国，下列两表分别为我国某段时期的玉米生产及进出口量统计表，下列对此解读合理的是（ ）（单选） A. 改革开放以来我国玉米产量总体持续增长 B. 我国玉米进出口总量的逆转源于产量下滑 C. 我国玉米出口量的锐减主要由于科技落后 D. 加入WTO是我国玉米进口量激增的根源 （8）综合上述“玉米之旅”材料，对玉米与人类文明演进的关联解读正确的有（ ）（多选） A. 玉米之旅折射出世界从分散走向整体的进程 B. 玉米之旅体现了文明间平等友好的双向交流 C. 玉米命运与时代的经济政策和社会状况相关 D. 玉米传播与种植推动人类生态环境持续改善 【答案】（1）D （2）C （3）C （4）AD （5）D （6）C （7）A （8）AC 【解析】 【小问1详解】 A.爱琴海文明位于欧洲地中海地区，与美洲古巴岛无关，“马西日”作为当地对玉米的称呼，不可能源自爱琴海文明，错误。 B.苏美尔文明位于西亚两河流域，并非美洲，与古巴岛当地对玉米的称呼无关，错误。 C.古代罗马文明位于欧洲，与美洲古巴岛无关，错误。 D.古代玛雅文明是美洲原生文明，玉米是玛雅人培育的重要农作物，古巴岛当地对玉米的称呼“马西日”发音最早源自玛雅文明，正确。 故选D项。 【小问2详解】 A.明朝玉米传入中国，并非源于国内人地矛盾尖锐，而是新航路开辟后物种交流的结果，因果倒置，错误。 B.题干中玉米传入路线包括西北、西南、东南沿海多条路径，并非仅通过海上贸易通道，表述片面，错误。 C.新航路开辟后，玉米从美洲外传，经西亚中亚、印度缅甸、菲律宾等多条路线传入中国，体现了新航路开辟促进物种传播路线的多样化，符合题意，正确。 D.题干仅提及玉米传入中国的多种路线，未体现物种传播带来的双重性影响，错误。 故选C项。 【小问3详解】 A.《唐本草》是唐代的药物学著作，玉米在明代才传入中国，唐代文献中不可能记载玉米，错误。 B.《齐民要术》是北魏时期的农学著作，早于玉米传入中国的明代，不可能记载玉米，错误。 C.《本草纲目》是明代李时珍的药物学巨著，明代玉米已传入中国，书中有可能绘制并记载玉米，符合史实，正确。 D.《梦溪笔谈》是北宋沈括的科技著作，早于玉米传入中国的明代，不可能记载玉米，错误。 故选C项。 【小问4详解】 A.清代因人口增长、稻谷不足，人们在山上种植包谷（玉米）等作物，说明玉米的传入与推广在一定程度上缓解了明清时期的粮食不足问题，正确。 B.玉米种植只是缓解了粮食压力，并未从根本上解决清代的人地矛盾，表述过于绝对，错误。 C.玉米等作物的推广丰富了当地的饮食结构，而非破坏，错误。 D.材料中提到“深林剪伐殆尽，巨阜危峰，一望皆包谷也”，反映出为种植玉米大量砍伐森林，带来了一定的环境破坏，正确。 故选AD项。 【小问5详解】 A.鸦片战争爆发于1840年，与《谷物法》1846年的废除没有直接关联，也未导致英国粮食供应短缺，错误。 B.农业技术进步使英国粮食自给自足并非《谷物法》废除的主要原因，错误。 C.圈地运动主要发生在工业革命前，且并非《谷物法》废除的主要原因，错误。 D.工业革命后英国工业资产阶级壮大，为获取廉价原料、扩大海外市场，强烈要求自由贸易，推动了《谷物法》的废除，正确。 故选D项。 【小问6详解】 A.农业机械化普及造成玉米产量激增，只是表面现象，并非“廉价玉米灾难”与工人食不果腹这一矛盾的根本原因，错误。 B.二战爆发于1939年，20世纪30年代的大萧条时期二战尚未全面爆发，与题干时间不符，错误。 C.20世纪30年代美国正处于经济大危机时期，资本主义基本矛盾激化，导致生产相对过剩，出现了玉米价格暴跌与工人失业挨饿并存的矛盾现象，这是根本原因，正确。 D.贸易保护主义盛行只是加剧危机的外部因素，并非这一矛盾现象的根本原因，错误。 故选C项。 【小问7详解】 A.从1978—2020年全国玉米产量统计表可以看出，改革开放以来我国玉米产量总体呈持续增长趋势，符合史实，正确。 B.根据图表，我国玉米产量整体呈上升趋势，并非下滑，错误。 C.我国玉米出口量锐减主要与市场需求、国内消费结构变化等因素有关，并非主要由于科技落后，错误。 D.加入WTO只是影响玉米进口的外部因素，并非进口量激增的根源，根源是国内市场需求变化等因素，错误。 故选A项。 【小问8详解】 A.玉米原产美洲，随着新航路开辟传播到世界各地，这一过程折射出世界从分散走向整体的进程，正确。 B.玉米的传播并非平等友好的双向交流，而是伴随着殖民扩张的单向传播，错误。 C.玉米的命运与不同时代的经济政策（如贸易保护、自由贸易）和社会状况（如大萧条、人口增长）密切相关，正确。 D.玉米的传播与种植在一定时期内可能导致森林砍伐、水土流失等环境问题，并非推动生态环境持续改善，错误。 故选AC项。 3. “皇权不下县”？ 关于“皇权不下县”是一个广受关注的学术话题，传统史学与新史学研究基于不同史料和研究视角得出迥异结论。 材料一 就“皇权是否下县”，有两种观点可供讨论。 观点一 自秦置郡县以来，历史上从来都是“皇权不下县”……国家的行政治理局限在县一级，县以下基本属于自治无为的状态，官员不负责治理，乡绅构成了县以下社会秩序的主要支配阶层。 ——温铁军《半个世纪的农村制度变迁》 观点二 乡里制度既是王朝国家实现其社会控制的主要制度性安排，也是王朝国家政治控制权力在县级政权以下的延伸……中国古代的乡里制度及其实行与运作，就是王朝国家权力（“皇权”）向县级政权之下的乡村社会的延伸，是“下县的皇权”。 ——鲁西奇《“下县的皇权”：中国古代乡里制度及其实质》 （1）根据材料一，指出材料中两种观点的主要分歧。 为深入辨析“皇权是否下县”的学术争议，某小组同学搜集了不同时期反映基层治理的相关史料。 材料二 （汉）乡设有三老、有秩、啬夫、游徼，秩百石以下，皆秦制也。啬夫掌一乡之赋役，听民间诉讼，游徼掌禁盗贼，皆由县廷除授，受县令督责，定期上计。 ——（南朝宋）范晔《后汉书·百官志》 材料三 恒以八月令乡部啬夫、吏、令史相杂案户籍（核查户籍）……有移徙者，辄移户及年籍爵细徙所，并封。留弗移，移不并封，皆罚金四两；数在所正、典弗告，与同罪。乡部啬夫、吏主及案户者弗得，罚金各一两。 ——张家山汉简《二年律令·户律》 （2）根据材料二、三，指出其共同支持材料一中的哪一观点，并从证据的角度，结合具体内容加以说明。 材料四 凡约正、约副，由乡人公举，不待官命，主“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”。 ——（宋）吕大钧《吕氏乡约》 每里选老人，每月朔望率百姓于里社宣讲“圣谕六言”，乡约与里甲制度挂钩，老人需将民情上报官府。 ——明代《教民榜文》 乡约长由州县官拣选，每月宣讲《圣谕广训》，稽查保甲，举报奸盗，其履职情况由官府考核。 ——清代《大清会典事例》 （3）结合材料四，概括宋、明、清三代乡约制度在组织形式上的演变并归纳这一演变所反映的基层治理的发展趋势。 （4）综合上述探究过程，科学回应“皇权不下县”的学术争议，应坚持哪些原则？ 【答案】（1）（国家治理范围不同） 观点一认为皇权不下县，国家行政治理仅局限于县一级。 观点二认为皇权下县，国家权力延伸至县级以下乡村社会。 （2）支持材料一中鲁西奇“皇权下县”的观点。 材料二是传世文献（正史文献），由县廷除授、受县令督责等内容可知秦汉基层管理者由县级官府任命、考核、问责，属于国家权力的延伸。 材料三“出土汉简，核查户籍、罚金”等条文能真实反映秦汉基层治理的实际状况，执行中央与县级政令，受到国家约束和问责。 正史记载和出土汉简相互印证（二重证据法）证明秦汉县以下确有国家任命的官吏，深入基层管理，增强“皇权下县”结论的可靠性。 （3）宋代乡约为民间自发组织。乡人公举约正、约副，不需官府任命，体现士绅主导下的自治性，国家权力尚未直接介入。明代乡约开始与官方里甲制度挂钩。形成“官督民治”的治理模式，国家通过乡约实现意识形态下渗。清代乡约官府主导。州县官直接拣选乡约长，其职责扩展至宣讲《圣谕广训》、稽查保甲、举报奸盗，并接受官府考核，乡约成为国家治安与思想控制的基层工具。 发展趋势：这一演变体现出皇权以间接方式对基层社会渗透不断加强，中央集权强化的时代特征，印证了皇权以非正式方式深入县下的历史现实。 （简洁版答案也可概括为：宋、明、清三代乡约制度经历了从民间自发自治到官民协同，再到国家主导控制的深刻演变，反映出皇权对基层社会渗透不断加强的时代特征。） （4）① 坚持论从史出、史论结合原则（也可表述为史料实证原则）。 以史料为依据，坚持史料来源丰富性，如以一手史料（如张家山汉简）和二手史料（如《后汉书》《大清会典事例》）相互印证，史论结合。 ② 坚持时空观念与动态分析原则（也可表述为时空观念原则或者发展的眼光看问题）。 结合具体历史时期的时代背景，认识到皇权对基层的控制是动态发展的，不可一概而论，避免脱离时空背景空谈“皇权是否下县”。 ③ 坚持透过现象看本质，全面辩证分析的原则。 既要看到不同历史时期基层治理的表面现象（如宋代乡约民间自治、清代乡约官方主导的形式差异），更要透过现象把握本质——皇权对基层的控制整体呈强化趋势。 ④ 坚持多重证据互证原则，将传世文献与出土史料相互印证。 综合运用传世文献、出土文献、地方档案等不同类型史料相互印证，提高结论可靠性。 【解析】 【小问1详解】 分歧：本小问可从国家治理范围不同等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 分歧 “国家的行政治理局限在县一级，县以下基本属于自治无为的状态，官员不负责治理，乡绅构成了县以下社会秩序的主要支配阶层” 秦置郡县后，国家正式行政体系以县为末端→县以下不在国家行政治理的正式权责范围内→县以下由乡绅主导自治，官员不参与基层治理→得出“皇权不下县”的结论 观点一认为皇权不下县，国家行政治理仅局限于县一级。 “乡里制度既是王朝国家实现其社会控制的主要制度性安排，也是王朝国家政治控制权力在县级政权以下的延伸”“是王朝国家权力（‘皇权’）向县级政权之下的乡村社会的延伸，是‘下县的皇权’” 乡里制度是王朝主动设置的基层制度→是国家（皇权）政治控制权力的延伸载体→皇权通过乡里制度渗透到县级以下的乡村社会→得出“皇权下县”的结论 观点二认为皇权下县，国家权力延伸至县级以下乡村社会。 【小问2详解】 观点：本小问可从二重证据法互证等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 观点 材料二以传世正史记载乡吏由县廷任命、督责，承担基层治理职能，证明皇权通过乡吏延伸至县下；材料三以出土汉简记载乡吏执行户籍核查律令、受法律问责，证明皇权通过政令管控县下 材料二以传世正史记载乡吏由县廷任命、督责，承担基层治理职能→证明皇权通过乡吏延伸至县下；材料三以出土汉简记载乡吏执行户籍核查律令、受法律问责→证明皇权通过政令管控县下；二者以二重证据法互证，证实秦汉皇权延伸至县级以下乡村。 支持材料一中鲁西奇“皇权下县”的观点。 说明：本小问可从传世文献制度记载、出土文献实际执行、二重证据法互证等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 说明 “（汉）乡设有三老、有秩、啬夫、游徼……皆由县廷除授，受县令督责，定期上计”“啬夫掌一乡之赋役，听民间诉讼，游徼掌盗贼” 秦汉乡级基层官吏→由县廷任命、受县令督责、定期上计→说明乡吏是国家行政权力在基层的代理人，而非乡绅自治的主体→乡吏承担赋役、诉讼、治安等基层治理职能→证明皇权通过乡吏延伸到县以下乡村 材料二是传世文献（正史文献），由县廷除授、受县令督责等内容可知秦汉基层管理者由县级官府任命、考核、问责，属于国家权力的延伸。 “恒以八月令乡部啬夫、吏、令史相杂案户籍（核查户籍）”“有移徙者……皆罚金四两；数在所正、典弗告，与同罪。乡部啬夫、吏主及案户者弗得，罚金各一两” 张家山汉简是秦汉时期的法律实物，真实反映基层治理实际→国家以律令形式要求乡部啬夫等基层官吏执行户籍核查、处罚违规、问责失职→乡吏严格执行中央/县级政令，受国家法律约束→证明皇权通过法律政令直接管控县以下乡村 材料三“出土汉简，核查户籍、罚金”等条文能真实反映秦汉基层治理的实际状况，执行中央与县级政令，受到国家约束和问责。 材料二为传世正史（《后汉书·百官志》），材料三为出土秦汉简牍（《二年律令·户律》） 传世文献与出土文献→二者记载相互印证，弥补单一史料的局限性→既证明秦汉县以下有国家任命的官吏，又证明其实际执行国家政令→大幅增强“皇权下县”结论的可信度与说服力 正史记载和出土汉简相互印证（二重证据法）证明秦汉县以下确有国家任命的官吏，深入基层管理，增强“皇权下县”结论的可靠性。 【小问3详解】 演变：本小问可从民间自治、官督民治、官府主导等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 演变 “凡约正、约副，由乡人公举，不得官命，主‘德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤’” 宋代乡约负责人（约正、约副）由乡人推举→不受官府任命、管控→乡约主导主体为地方士绅→乡约职能聚焦民间互助、道德劝诫→得出“宋代乡约是民间自发组织，属士绅主导的自治性组织，国家权力尚未直接介入”的结论 宋代乡约为民间自发组织。乡人公举约正、约副，不需官府任命，体现士绅主导下的自治性，国家权力尚未直接介入。 “每里选老人，每月朔望率百姓于里社宣讲‘圣谕六言’，乡约与里甲制度挂钩，老人需将民情上报官府” 明代乡约与官方里甲制度绑定→乡约承担宣讲官方“圣谕六言”的意识形态任务→乡约老人需向官府汇报民情→形成“官督民治”的治理模式，国家通过乡约实现意识形态下渗，乡约从纯民间自治向官民结合转变 明代乡约开始与官方里甲制度挂钩。形成“官督民治”的治理模式，国家通过乡约实现意识形态下渗。 “乡约长由州县官拣选，每月宣讲《圣谕广训》，稽查保甲，举报奸盗，其履职情况由官府考核” 清代乡约长由州县官直接选拔任命→乡约长承担宣讲圣谕、稽查保甲、举报奸盗等官方任务→乡约长履职受官府考核问责→乡约完全被官府主导，成为国家治安管控与思想控制的基层工具 清代乡约官府主导。州县官直接拣选乡约长，其职责扩展至宣讲《圣谕广训》、稽查保甲、举报奸盗，并接受官府考核，乡约成为国家治安与思想控制的基层工具。 发展趋势：本小问可从基层治理中皇权与乡绅的权力博弈、中央集权的发展脉络、皇权下县的历史实践等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 发展趋势 宋代（乡人公举、无官命）→明代（与里甲挂钩、官督民治）→清代（官府拣选、考核、官方工具） 乡约属性从民间自治组织→半官方“官督民治”组织→完全官方化基层治理工具→体现出皇权以间接（乡约）方式对基层社会的渗透不断加强，印证了中央集权强化的时代特征，以及皇权以非正式方式深入县下的历史现实。 这一演变体现出皇权以间接方式对基层社会渗透不断加强，中央集权强化的时代特征，印证了皇权以非正式方式深入县下的历史现实。 【小问4详解】 原则：本小问可从史料实证、时空动态、本质把握、多重互证等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 原则 一手史料：张家山汉简《二年律令·户律》“乡部啬夫、吏、令史相襍案户籍……罚金各一两”；二手史料：《后汉书·百官志》“啬夫、游徼皆由县廷除授，受县令督责”、《大清会典事例》“乡约长由州县官拣选……由官府考核”。 一手史料（出土简牍）反映汉代基层治理的实际法令→二手史料（正史、典章）记载各朝代基层制度→二者相互补充→以真实史料为依据推导结论，避免主观臆断→体现论从史出、史论结合 ①坚持论从史出、史论结合原则（也可表述为史料实证原则）。以史料为依据，坚持史料来源丰富性，如以一手史料（如张家山汉简）和二手史料（如《后汉书》《大清会典事例》）相互印证，史论结合。 宋：“约正、约副由乡人公举，不得官命”；明：“乡约与里甲制度挂钩，老人需将民情上报官府”；清：“乡约长由州县官拣选，履职情况由官府考核”。 宋代乡约是民间自治→明代乡约与官方制度挂钩→清代乡约完全官方化→不同朝代乡约的组织形式、权力归属不同→皇权对基层的控制是随时代逐步强化的→体现时空观念与动态分析，不可一概而论“皇权下县/不下县” ②坚持时空观念与动态分析原则（也可表述为时空观念原则或者发展的眼光看问题）。结合具体历史时期的时代背景，认识到皇权对基层的控制是动态发展的，不可一概而论，避免脱离时空背景空谈“皇权是否下县”。 现象：宋代乡约“乡人公举、无官命”（民间自治），清代乡约“州县官拣选、官府考核”（官方主导）；本质：从宋到明到清，乡约从民间组织演变为官方基层工具。 宋代乡约的自治、明代乡约的官督民治、清代乡约的官方主导是表面现象→背后是皇权对基层控制不断强化的本质→既要看到不同时期的形式差异，也要把握整体趋势→体现透过现象看本质、全面辩证分析 ③坚持透过现象看本质，全面辩证分析的原则。既要看到不同历史时期基层治理的表面现象（如宋代乡约民间自治、清代乡约官方主导的形式差异），更要透过现象把握本质——皇权对基层的控制整体呈强化趋势。 出土史料：张家山汉简《二年律令·户律》（汉代基层法令）；传世文献：《后汉书·百官志》（汉代乡里制度）、《吕氏乡约》（宋代乡约）、《教民榜文》（明代乡约）、《大清会典事例》（清代乡约）。 出土史料（一手）印证传世文献（二手）对汉代乡里制度的记载→传世文献与出土史料相互补充→弥补单一史料的局限性→提高“皇权下县”结论的可靠性，体现多重证据互证 ④坚持多重证据互证原则，将传世文献与出土史料相互印证。综合运用传世文献、出土文献、地方档案等不同类型史料相互印证，提高结论可靠性。 4. 衣冠承脉 自古以来，中华服饰承载着中华文化内涵，随时代发展不断交融革新。 材料一 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 ——《周易·系辞下》 （1）材料一中，服饰蕴含的中国古代传统文化内涵是（ ）（单选） A. 和而不同 B. 天人合一 C. 民本思想 D. 崇德尚贤 材料二 （唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。 ——（宋）欧阳修《新唐书·舆服志》 材料三 （当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。 ——（五代）刘昫等《旧唐书·西戎传·波斯国》 （2）根据材料二、三，说明唐朝服饰的特点，并结合所学知识，分析其原因。 材料四 ——文字据韩哲虎《中山装文化理念探析》整理 （3）根据材料四，结合所学知识，分析中山装产生的社会背景。 材料五 （4）综合上述材料，结合所学，谈谈你对中华服饰变迁的认识。 【答案】（1）B （2）特点：风格呈现多元融合的特点，既保留了中原传统服饰元素，又吸收了少数民族服饰的特色（体现了民族交融和对外交流）。 原因：唐朝国力强盛，经济繁荣，为文化交流提供了坚实基础；对外交流发达，丝绸之路繁荣，与西域国家往来密切，外来服饰和审美观念传入；社会风气开放/开明的民族政策，对传入的文化持包容态度，推动了服饰的创新与融合。 （3）政治变革：辛亥革命推翻了清朝统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中华民国，为中国服饰的变革扫清了障碍。 文化交融：近代以来，西学东渐，中西文化交流日益频繁。中山装的设计既吸收了西式服装的特点与政治理念，又融入了中国传统服饰的元素与文化内涵，是中西文化交融的产物。 社会动乱：社会混乱不堪，人民深受苦难，后背不破缝的设计作为一种符号和象征，传递全国人民对于国家和平统一的共同心愿和强烈呼声。 （4）参考观点：中华服饰从古代蕴礼制、合天人，到唐代融胡风、纳域外，再到近代诞中山装、融中西，至现代登国际舞台焕新彩，始终与时代的政治发展、文化交融深度同频。新时代传承中华服饰文化，当守正创新、开放包容，以传统为基、融现代之美，赓续中华文化血脉。 【解析】 【小问1详解】 A.和而不同强调文化或群体间的和谐共存与差异尊重，与材料中服饰象征天地秩序无直接关联，错误。 B.“垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”指服饰取法天地乾坤，体现了人与自然相协调的天人合一思想，正确。 C.民本思想强调以民为本，材料中并未直接体现对民众地位或民生的关注，错误。 D.“崇德尚贤”强调崇尚德行与贤才，与题干无关，错误。 故选B项。 【小问2详解】 特点：本小题要求说明唐朝服饰的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可先从风格多元，保留中原传统服饰元素，吸收少数民族服饰的特色归纳出服饰特点。 原因：本小题要求分析唐朝服饰原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从政治（唐朝国力强盛）、经济（对外交流发达，丝绸之路繁荣）、对外交往、文化交流与交融等角度分析原因。 【小问3详解】 背景：本小题要求分析中山装产生的社会背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从中山装的设计元素提取相关理念，结合近代中国的政治变革、文化交融、社会动乱等背景分析产生原因。 【小问4详解】 认识：本小题要求谈谈你对中华服饰变迁的认识，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可先梳理服饰从古代到近代、国内到国际的变迁线索，结合文化传承、时代变迁、文化交流等角度谈认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 崇明区高考历史质量抽查试卷 （满分：100分 考试时间：60分钟） 1. “住”的演变 人类居住形态的演变贯穿生产力进步、社会结构转型与文明交流全过程。 （1）造成半坡半地穴式房屋（左图）与河姆渡干栏式建筑（右图）差异的核心原因是（ ）（单选） A. 文明程度高低 B. 自然环境不同 C. 宗法制度影响 D. 原始宗教差异 （2）将民居或城市示意图与地图数字匹配（填字母）。（单选） （1）____ （2）____ （3）____ （4）____ A.雅典城市平面示意图 B.古罗马高层住宅模型 C.印第安人的圆锥形帐篷 D.两河流域民居复原图 （3）古代雅典建筑重视公共空间与公民活动，反映（ ）（单选） A. 君主专制强大 B. 雅典人人平等 C. 民主政治繁荣 D. 宗教观念重要 （4）古罗马城市高层住宅大量出现的原因是（ ）（单选） A. 城市人口膨胀 B. 封建庄园兴起 C. 钢铁工业繁荣 D. 奴隶得到解放 （5）中世纪西欧庄园（下图）的居住格局呈现出领主住宅与农奴茅舍分置的特点，该格局本质反映出（ ）（单选） A. 建筑技术的差异 B. 阶级等级的分化 C. 宗教信仰的不同 D. 奴隶制经济发展 （6）下图为19世纪60年代上海街头的煤气路灯，与之出现相关的历史事件有（ ）（多选） A. 电力技术广泛应用 B. 工业革命及其扩展 C. 鸦片战争后五口通商 D. 辛亥革命建立民国 （7）上海曹杨新村是中华人民共和国的第一个工人新村，以下对其变迁历程表述合理的是（ ）（单选） A. 20世纪50年代修建推进新民主主义革命 B. 20世纪80年代改造拉动计划经济发展 C. 20世纪80年代改造顺应当时科学发展观的时代需求 D. 21世纪改造符合可持续发展与人民城市理念 （8）综合材料，下列关于人类居住形态演变规律的表述，正确的有（ ）（多选） A. 因地制宜的居住格局反映自然环境的决定作用 B. 居住品质与功能的演变独立于社会结构变迁之外 C. 理念由顺应自然到改造自然再变为人与自然共生 D. 发展由封闭本土到文明交流再到多元借鉴的拓展 2. 玉米之旅 从土地到餐桌到法案，玉米的旅程是窥探人类文明演进的一块碎片。 （1）1492年哥伦布在日记中写道：“在那里（古巴岛）有一片土地，种植着一种作物，结的果实有点像小麦，当地人称之为马西日（玉米）。”“马西日”发音可能最早源自（ ）（单选） A. 爱琴海文明 B. 苏美尔文明 C. 古代罗马文明 D. 古代玛雅文明 （2）明朝时玉米通过多种途径传入中国：从西亚、中亚传入西北地区，从印度、缅甸传入西南地区，从菲律宾传入东南沿海地区。该史实说明（ ）（单选） A. 明朝玉米传入中国源于人地矛盾的尖锐 B. 玉米仅通过海上贸易通道传入中国境内 C. 新航路开辟促进物种传播路线的多样化 D. 新航路开辟后物种传播导致双重性影响 （3）下图是玉米传入中国后某文献中绘制的玉米图，该文献极有可能是（ ）（单选） A. 《唐本草》 B. 《齐民要术》 C. 《本草纲目》 D. 《梦溪笔谈》 （4）清人袁景晖在《建始县志》中记载：“邑境山多田少，居民倍增，稻谷不足以给，则于山上种包谷、洋芋、荞麦、燕麦或蕨蒿之类。深林剪伐殆尽，巨阜危峰，一望皆包谷也。”可见（ ）（多选） A. 玉米传入缓解了明清粮食不足问题 B. 玉米传入解决了清代人地矛盾 C. 玉米种植破坏了当地饮食结构 D. 玉米种植带来了一定环境破坏 （5）1815年英国议会通过《谷物法》，规定只有当国内小麦价格超过每夸特80先令时，才允许进口外国玉米等谷物。1846年，英国议会废除《谷物法》，并逐渐取消了外国船只进入英国港口的限制。造成该变化的主要原因是（ ）（单选） A. 鸦片战争导致英国粮食供应短缺 B. 农业技术进步使英国粮食自给自足 C. 圈地运动提高了英国农业生产效率 D. 工业资产阶级壮大而要求自由贸易 （6）20世纪30年代，美国玉米价格跌至近乎归零，遭遇“廉价玉米灾难”，而城市失业工人却食不果腹。这一矛盾现象的根本原因是（ ）（单选） A. 农业机械化普及造成玉米产量激增 B. 二战的爆发导致全球粮食需求锐减 C. 资本主义基本矛盾激化致生产相对过剩 D. 贸易保护主义盛行导致世界贸易量骤降 （7）我国是玉米的生产和消费大国，下列两表分别为我国某段时期的玉米生产及进出口量统计表，下列对此解读合理的是（ ）（单选） A. 改革开放以来我国玉米产量总体持续增长 B. 我国玉米进出口总量的逆转源于产量下滑 C. 我国玉米出口量的锐减主要由于科技落后 D. 加入WTO是我国玉米进口量激增的根源 （8）综合上述“玉米之旅”材料，对玉米与人类文明演进的关联解读正确的有（ ）（多选） A. 玉米之旅折射出世界从分散走向整体的进程 B. 玉米之旅体现了文明间平等友好的双向交流 C. 玉米命运与时代的经济政策和社会状况相关 D. 玉米传播与种植推动人类生态环境持续改善 3. “皇权不下县”？ 关于“皇权不下县”是一个广受关注的学术话题，传统史学与新史学研究基于不同史料和研究视角得出迥异结论。 材料一 就“皇权是否下县”，有两种观点可供讨论。 观点一 自秦置郡县以来，历史上从来都是“皇权不下县”……国家的行政治理局限在县一级，县以下基本属于自治无为的状态，官员不负责治理，乡绅构成了县以下社会秩序的主要支配阶层。 ——温铁军《半个世纪的农村制度变迁》 观点二 乡里制度既是王朝国家实现其社会控制的主要制度性安排，也是王朝国家政治控制权力在县级政权以下的延伸……中国古代的乡里制度及其实行与运作，就是王朝国家权力（“皇权”）向县级政权之下的乡村社会的延伸，是“下县的皇权”。 ——鲁西奇《“下县的皇权”：中国古代乡里制度及其实质》 （1）根据材料一，指出材料中两种观点的主要分歧。 为深入辨析“皇权是否下县”的学术争议，某小组同学搜集了不同时期反映基层治理的相关史料。 材料二 （汉）乡设有三老、有秩、啬夫、游徼，秩百石以下，皆秦制也。啬夫掌一乡之赋役，听民间诉讼，游徼掌禁盗贼，皆由县廷除授，受县令督责，定期上计。 ——（南朝宋）范晔《后汉书·百官志》 材料三 恒以八月令乡部啬夫、吏、令史相杂案户籍（核查户籍）……有移徙者，辄移户及年籍爵细徙所，并封。留弗移，移不并封，皆罚金四两；数在所正、典弗告，与同罪。乡部啬夫、吏主及案户者弗得，罚金各一两。 ——张家山汉简《二年律令·户律》 （2）根据材料二、三，指出其共同支持材料一中的哪一观点，并从证据的角度，结合具体内容加以说明。 材料四 凡约正、约副，由乡人公举，不待官命，主“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”。 ——（宋）吕大钧《吕氏乡约》 每里选老人，每月朔望率百姓于里社宣讲“圣谕六言”，乡约与里甲制度挂钩，老人需将民情上报官府。 ——明代《教民榜文》 乡约长由州县官拣选，每月宣讲《圣谕广训》，稽查保甲，举报奸盗，其履职情况由官府考核。 ——清代《大清会典事例》 （3）结合材料四，概括宋、明、清三代乡约制度在组织形式上的演变并归纳这一演变所反映的基层治理的发展趋势。 （4）综合上述探究过程，科学回应“皇权不下县”的学术争议，应坚持哪些原则？ 4. 衣冠承脉 自古以来，中华服饰承载着中华文化内涵，随时代发展不断交融革新。 材料一 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。 ——《周易·系辞下》 （1）材料一中，服饰蕴含的中国古代传统文化内涵是（ ）（单选） A. 和而不同 B. 天人合一 C. 民本思想 D. 崇德尚贤 材料二 （唐）中宗后有衣男子而如奚、契丹之服。 ——（宋）欧阳修《新唐书·舆服志》 材料三 （当地）妇人亦巾帔裙衫，辫发垂后，饰以金银。 ——（五代）刘昫等《旧唐书·西戎传·波斯国》 （2）根据材料二、三，说明唐朝服饰的特点，并结合所学知识，分析其原因。 材料四 ——文字据韩哲虎《中山装文化理念探析》整理 （3）根据材料四，结合所学知识，分析中山装产生的社会背景。 材料五 （4）综合上述材料，结合所学，谈谈你对中华服饰变迁的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $