精品解析：安徽A10联盟2025-2026学年高二下学期4月期中质量检测历史试题

2024级高二4月期中质量检测 历史 满分100分，时间75分钟。 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 里耶秦简中记录了一条完整的邮路：地处汉水与沅水之间，先后穿越江、油、澧水，并沿用沅水、酉水等水道，向北可通往关中、中原地区，向南则抵达秦帝国最南端的迁陵县。这最能说明秦朝（ ） A. 邮驿体系仅服务于情报传递 B. 通过交通建设强化行政控制 C. 借助邮路系统推动商业发展 D. 以邮路为纽带促进文化统一 【答案】B 【解析】 【详解】A.秦朝邮驿体系服务于情报传递，但邮驿还承担政令传达等功能，错误。 B.秦朝邮路北通关中、中原，南抵帝国最南端，通过交通建设实现中央对地方的有效联系，强化了行政控制，正确。 C.秦朝邮路的主要目的是服务政治统治，而非推动商业发展，错误。 D.材料未体现邮路对文化统一的直接促进作用，错误。 故选B项。 2. 东汉末，济南人公沙穆“自童儿不好戏弄，长习《韩诗》《公羊春秋》。后遂变易衣服，并质钱，入太学”。这表明（ ） A. 家世门第决定入仕途径 B. 选官制度推动阶层流动 C. 商业契约拓展经商领域 D. 信用手段影响社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未体现家世门第对入仕途径的限定，也没有能说明门第决定仕途的相关史实，错误。 B.东汉实行察举制，选拔标准侧重门第与德行，无法有效推动社会阶层流动，错误。 C.题干记载的是个人质押钱财求学的行为，没有涉及商业契约和经商领域拓展的相关信息，错误。 D.公沙穆以质钱这种信用借贷方式筹措求学资费，依托信用手段解决个人求学的经济需求，体现信用手段对当时社会生活产生影响，正确。 故选D项。 3. 隋唐时期，禅宗逐渐成为佛教主流，在义理层面，禅宗主张“运水搬柴，无非妙道”，强调“明心见性”即可成佛；在制度层面，怀海禅师订立《百丈清规》，规定“普请之法，上下均力”，将日常劳作纳入戒律之中。这体现了（ ） A. 传统思想对外来文化的整合重构 B. 寺院经济崛起动摇国家税收基础 C. 外来宗教对儒家伦理的全面屈服 D. 佛教借助世俗伦理扩大传播范围 【答案】A 【解析】 【详解】A.禅宗吸收融合中国本土思想，简化成佛修行方式，把日常劳作、世俗生活与悟道成佛相结合，又订立清规规范僧团日常秩序，体现出传统思想对外来佛教文化的吸纳、整合与重构，正确。 B.材料只讲述禅宗义理与僧团制度规范，未涉及寺院经济及影响国家税收的相关内容，错误。 C.“全面屈服”表述绝对，禅宗是儒释道思想相互融合，并非佛教对儒家伦理完全屈服，错误。 D.材料侧重禅宗自身义理革新与内部制度建设，没有体现借助世俗伦理向外扩大传播范围，错误。 故选A项。 4. 宋元祐三年敕：“下项医册数重大，纸墨价高，民间难以买置……令国子监别作小字雕印……广行印造，只收官纸工墨本价，许民间请买，仍送诸路出卖。”这反映了宋代官方（ ） A. 重视医学的经济价值 B. 技术发展降低印刷成本 C. 注重医学知识的传播 D. 倚重地方推动医学发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.官方仅按工本定价售卖医书，没有借医学典籍谋取商业收益的举措，无法体现是否重视医学的经济价值，错误。 B.朝廷改用小字排版是为缩减篇幅、降低造价，未体现印刷技术出现新的突破发展，不能说明技术发展降低印刷成本，错误。 C.官方简化医书印制形式、平价刊刻并向各地推广流通，放宽民间购书渠道，体现宋代官方主动推广普及医学知识，注重医学知识的传播，正确。 D.刊印医书、定价售卖均由国子监主导统筹，地方只承担售卖流转环节，不存在倚重地方推动医学发展的治理模式，错误。 故选C项。 5. 下图是明代崇祯年间刊刻的《几何原本》汉译本内页。这反映了（ ） A. 传教士来华旨在传播科学技术 B. 西学东渐的历史现象 C. 明朝实行包容开放的文化政策 D. 中华文化的世界意义 【答案】B 【解析】 【详解】A.传教士来华的首要目的是传教，传播科学技术只是其辅助手段，并非“旨在”传播科技，错误。 B.《几何原本》是西方科学著作，明末由利玛窦与徐光启合译并刊刻，这是西学东渐的典型体现，正确。 C.明朝推行的是文化专制政策，并非“包容开放”，错误。 D.材料体现的是西方文化传入中国，而非中华文化的世界意义，错误。 故选B项。 6. 下表为洋务运动时期（19世纪60—90年代）部分指标变化情况。据此表可知，洋务企业在19世纪80年代后（ ） 时期 企业重心 资金来源 企业效益 60—70年代 军事工业为主 官府拨款 资本薄弱，竞争劣势 80—90年代 民用工业兴起 吸收商股 利润丰厚，股票溢价 A. 逐渐转型为民族资本主义企业 B. 有效抵制外国资本的经济入侵 C. 经营方式出现市场化转型趋势 D. 彻底突破中体西用的思想束缚 【答案】C 【解析】 【详解】A.洋务企业始终由清政府主导，并未转型为民族资本主义企业，二者性质不同，错误。 B.洋务企业虽在一定程度上抵制了外国资本的经济入侵，但“有效抵制”表述不准确，错误。 C.19世纪80年代后，洋务企业重心转向民用工业，资金来源吸收商股，企业利润丰厚、股票溢价，说明其经营方式出现市场化转型趋势，正确。 D.洋务运动始终坚持“中体西用”的思想，并未突破这一束缚，错误。 故选C项。 7. 1905年京汉铁路正式通车后，时人记载武汉的变化：“以前被称为‘草庐茅店，三五零星’的硚口至谌家矶一带，也变得‘三十里几比室直连矣’。铁路两侧，工厂栈房林立，昔之荒郊，今成闹市。”这反映了近代中国铁路建设（ ） A. 推动了城市空间结构的重塑 B. 促进了现代工业体系的建立 C. 加快了自然经济解体的进程 D. 便利了西方列强的经济侵略 【答案】A 【解析】 【详解】A.京汉铁路通车前，硚口至谌家矶是荒郊、零散的“草庐茅店”，属于城市边缘/郊区；通车后，这里变成连片建筑、工厂栈房林立的闹市，原本的郊区转化为城市的工商业区，城市的空间范围扩大、功能区重新分布，直接体现了铁路对城市空间结构的重塑，正确。 B.题干仅提到铁路沿线“工厂栈房林立”，只能说明铁路带动了沿线工业的发展，但无法体现“现代工业体系”的建立，错误。 C.题干描述的是武汉城市区域的发展变化，和农村自然经济解体没有直接关联，错误。 D.题干仅描述了铁路通车后武汉城市的发展，没有任何涉及列强经济侵略的相关内容，错误。 故选A项。 8. 1916年，李大钊指出袁世凯政府将“孔子之道”写入宪法草案是“怪诞之事实”，认为孔子与宪法“渺不相涉”。陈独秀也撰文强调，要“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”，对于“与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教”不可不彻底清除。这反映了新文化运动前期的核心任务是（ ） A. 推翻封建王朝统治 B. 全盘否定传统文化 C. 广泛发动工农群众 D. 铲除专制思想根基 【答案】D 【解析】 【详解】A.辛亥革命已推翻封建王朝统治，1916年不存在“推翻封建王朝”的任务，错误。 B.“全盘否定传统文化”是新文化运动的局限，并非核心任务，错误。 C.新文化运动前期主要在知识分子阶层开展，并没有广泛发动工农群众，错误。 D.儒家（孔教）思想是封建专制的思想根基，袁世凯尊孔复古是为复辟帝制服务，李大钊、陈独秀批判孔教，本质是要铲除专制思想的根基，符合新文化运动前期的核心任务，正确。 故选D项。 9. 1950年第一届全国卫生会议确定“面向工农兵、预防为主、团结中西医”三大方针；1996年全国卫生工作会议提出“以农村为重点，预防为主，中西医并重”；2016年全国卫生与健康大会确立“以基层为重点，将健康融入所有政策”。这可以用来说明新中国（ ） A. 医疗卫生方针的适应性发展 B. 国际合作主导卫生政策调整 C. 基层医疗保障体系逐渐完善 D. 医疗机构服务职能不断扩大 【答案】A 【解析】 【详解】A.1950年结合工农兵主体需求确立三大方针，1996年侧重农村卫生发展，2016年聚焦基层与全民健康，不同时期方针贴合国情调整，体现医疗卫生方针的适应性发展，正确。 B.材料中所有卫生方针均由中国自主制定调整，没有涉及国际合作主导政策调整的内容，且新中国卫生政策始终以国内需求为核心，错误。 C.基层医疗保障体系完善指基层医疗机构建设、保障范围扩大等具体举措，材料仅体现宏观方针调整，未涉及体系完善的史实，错误。 D.医疗机构服务职能扩大指诊疗范围、服务项目增加等，材料聚焦国家卫生方针演变，与医疗机构职能变化无关，错误。 故选A项。 10. 公元前6至前4世纪，在北起黑海北岸，南达埃及，东至印度河流域的广袤区域内，出现了一批重要的文化中心，如米利都、耶路撒冷、华氏城等。这些地区的思想家们开始用理性的目光审视宇宙与人生，提出了关于世界本原、人生意义和社会秩序的深刻问题。这一现象反映了（ ） A. 各地生产力水平同步提升 B. 区域文明发展的同一性 C. 古代文明的多元一体特征 D. 各文明之间的交流互鉴 【答案】B 【解析】 【详解】A.不同区域文明发展节奏不一，生产力水平不可能同步提升，说法不符合史实，错误。 B.公元前6至前4世纪，相隔遥远的多个文明区域，不约而同出现思想家以理性视角探讨宇宙本原、人生价值与社会秩序，呈现出思想发展高度相似的趋势，反映区域文明发展的同一性，正确。 C.材料侧重多地思想发展趋势相近，并未体现多元并存又融为一体的多元一体特征，不符合题意，错误。 D.题干只列举各地同期出现思想觉醒，没有涉及文明间交流互鉴的相关信息，错误。 故选B项。 11. 教皇基拉西乌斯一世在公元5世纪末提出“双剑论”，认为上帝把象征最高宗教权力的剑交给教皇执掌，把象征最高世俗权力的剑交给皇帝执掌，两把剑各有其管辖领域。这可以用来说明当时西欧（ ） A. 基督教信仰成为文化符号 B. 王权与教权的相互依存 C. 权力并立的二元政治格局 D. 教权与王权的对立冲突 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干内容围绕权力划分展开，未涉及基督教信仰在社会文化层面象征作用的相关史实，错误。 B.双剑论只对教权与王权的管辖领域进行界定，未体现二者互相依托、配合维系统治秩序的内容，错误。 C.公元5世纪末的双剑论，明确宗教权力与世俗权力分属不同主体掌控，各自拥有独立管辖领域，体现西欧形成权力并立的二元政治格局，正确。 D.该理论界定两类权力的权责边界，侧重分权划分，未体现教权与王权相互对抗、冲突博弈的政治状态，错误。 故选C项。 12. 1493年，教皇亚历山大六世颁布训谕，划定了一条分界线，线西属于西班牙势力范围，线东属于葡萄牙。但葡萄牙国王若昂二世对此不满，要求重新划分。次年，西葡两国签订《托尔德西拉斯条约》，将分界线向西移动约270里格（长度单位），使葡萄牙得以占据巴西东部突出部。这一事件折射出（ ） A. 殖民纠纷协商机制的显现 B. 近代外交体系的初步形成 C. 教权高于王权的政治格局 D. 地图绘制技术的日益精确 【答案】A 【解析】 【详解】A.西葡两国最初由教皇划定势力分界线，因葡萄牙不满，两国通过谈判订立条约重新调整分界、划分殖民范围，体现出列强之间可通过协商缔约解决殖民领地纠纷，殖民纠纷协商机制已然显现，正确。 B.近代外交体系初步形成于17世纪，有其特定发展历程，仅凭西葡一次划分势力范围的条约，不足以代表整个近代外交体系成型，表述夸大，错误。 C.葡萄牙国王可以拒绝教皇划定的分界线并要求重新谈判，说明教权并不能凌驾于王权之上，与教权高于王权的格局不符，错误。 D.材料核心是西葡通过条约划分殖民势力范围，并未涉及地图绘制技术发展的相关内容，错误。 故选A项。 13. 16世纪20年代，一位德国矿主兼商人写道：“以前我们只有银矿，现在我们有了另一种宝藏——来自新大陆的‘黑色金子’。它使我们能够购买东方的香料和丝绸，而不必运出我们自己的白银。”这位商人所说的“黑色金子”最有可能是指（ ） A. 黑奴 B. 铁器 C. 香料 D. 烟草 【答案】D 【解析】 【详解】A.黑奴来自非洲，并非美洲（新大陆）的产物，且黑奴是三角贸易中的劳动力商品，不是用来直接交换东方香料丝绸的商品，排除错误。 B.欧洲本土早就掌握铁器制造技术，并非来自新大陆，错误。 C.香料产自东方（亚洲），不是美洲的物产，错误。 D.烟草原产于美洲（新大陆），新航路开辟后传入欧洲，成为当时欧洲的高价值商品，可用来和东方贸易换取香料、丝绸，符合“来自新大陆的‘黑色金子’”的描述，正确。 故选D项。 14. 1531年，最早的商品交易所在安特卫普开业；1694年，经英国国王特许，英格兰银行创立；1852年，世界第一家百货公司在法国巴黎开业；1892年，德国出现有限责任公司。这反映了近代欧洲（ ） A. 商业经营方式不断创新 B. 政府全面主导商业发展 C. 广泛推行重商主义政策 D. 垄断国际贸易局面形成 【答案】A 【解析】 【详解】A.从商品交易所、近代银行，到百货公司、有限责任公司，不同时段陆续出现全新的商业组织与经营方式，体现近代欧洲商业经营方式不断创新，正确。 B.材料仅英格兰银行获得国王特许，其余商业机构并非由政府主导创办，且近代欧洲商业发展以市场力量为主，政府并未全面主导商业发展，错误。 C.重商主义盛行于16至18世纪早期，1852年、1892年已进入工业资本主义阶段，经济政策转向自由主义，不再推行重商主义政策，错误。 D.垄断国际贸易局面形成于19世纪末20世纪初垄断组织大规模出现之后，材料仅体现商业经营形式变革，不能说明对国际贸易的垄断控制，错误。 故选A项。 15. 下图是1870年与1913年英、法、美、德在世界贸易中所占比重变化示意图。据图可知，这一时期世界贸易呈现出的趋势是（ ） A. 全球经济联系的日益加强 B. 各国贸易比重趋于均衡 C. 多中心贸易格局逐渐形成 D. 英国丧失贸易大国地位 【答案】C 【解析】 【详解】A.图表仅反映了英、法、美、德四国在世界贸易中的占比变化，无法直接体现全球经济联系的日益加强，错误。 B.从数据看，英国占比从22%降至15%，美国、德国占比显著上升，但各国贸易比重并未趋于均衡，差距依然存在，错误。 C.1870年英国占据绝对优势，1913年英、法、美、德四国占比差距缩小，美、德崛起，多中心贸易格局逐渐形成，正确。 D.1913年英国仍占世界贸易的15%，仍是贸易大国，并未丧失贸易大国地位，错误。 故选C项。 16. 20世纪70年代，国际货币金融关系动荡混乱，美元的国际地位不断下降，国际储备货币日益多元化，汇率剧烈波动，全球性国际收支失衡现象日益严重。这导致（ ） A. 世界贸易组织取代了关贸总协定 B. 浮动汇率制度成为现实 C. 美元失去国际主要储备货币地位 D. 国际政治格局发生剧变 【答案】B 【解析】 【详解】A.《世界贸易组织》取代《关贸总协定》发生在1995年，与题干20世纪70年代的时间不符，错误。 B.20世纪70年代布雷顿森林体系走向解体，固定汇率制难以为继，受国际金融局势动荡、国际储备货币多元、汇率起伏加大与全球国际收支失衡等因素影响，浮动汇率制度逐步落地成为现实，正确。 C.美元国际地位有所下滑，但依旧是国际主要储备货币，该说法不符合史实，错误。 D.国际政治格局剧变以苏联解体、两极格局终结为标志，出现于20世纪90年代，时间不匹配，错误。 故选B项。 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。 ——摘编自《礼记·礼运》 材料二 在人类历史上，许多古代文明如古埃及、古巴比伦等都因各种原因而中断，唯有中华文明历经数千年磨难，始终延续不断。这种强大的生命力，源于中华文化对外来文化的开放包容——既能在佛教传入后实现与本土儒道思想的融合，也能在保持自身文化根基的前提下吸纳消化外来优秀成果。 ——摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》 材料三 当今世界面临气候变化、地区冲突、文明冲突论等共同挑战。中华文明所秉持的“和而不同”理念，强调多样性中的和谐；“天人合一”的生态智慧，为应对气候变化提供东方方案。这些源于古老中华文明的思想智慧，对于解决当代人类面临的共同问题，具有重要的启示意义。 ——摘编自联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》及联合国文明联盟相关文件 （1）根据材料一，概括中华优秀传统文化中蕴含的理念。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中华优秀传统文化的特点以及中华文明“始终延绵不绝”的原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，从人类文明发展和世界文化交流的角度，说明中华优秀传统文化的当代价值。 【答案】（1）理念：天下为公；选贤与能；讲信修睦；民生关怀。 （2）特点：本土性；包容性；凝聚性；连续性；创新性；和平性；统一性等。 原因：相对独立的地理环境；长期的大一统政治格局；强大文化的吸引力和认同感；开放包容的文化性格；强烈的历史意识与传承自觉。 （3）当代价值：应对文明冲突的智慧：“和而不同”理念为促进不同文明平等对话、化解文明冲突论提供中国智慧；应对生态危机的启示：“天人合一”的生态伦理为反思工业文明弊端、实现人与自然和谐共生提供思想资源；贡献全球治理理念：天下为公、讲信修睦等思想，为构建新型国际关系、推动构建人类命运共同体提供文化根基。 【解析】 【小问1详解】 理念：本小问要求概括中华优秀传统文化中蕴含的理念，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从天下为公、选贤与能、讲信修睦、民生关怀等角度归纳。 【小问2详解】 特点：本小问要求指出中华优秀传统文化的特点，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从本土性、包容性、凝聚性、连续性、创新性、和平性、统一性等角度归纳。 原因：本小问要求指出中华文明“始终延绵不绝”的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从地理环境、政治格局、文化吸引力、开放包容、历史意识和传承等方面分析。 【小问3详解】 当代价值：本小问要求说明中华优秀传统文化的当代价值，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从应对文明冲突（“和而不同”理念）、应对生态危机（“天人合一”）、全球治理理念（天下为公、讲信修睦、人类命运共同体）等角度说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在欧洲文明形成和发展的进程中，城乡关系及演变往往是社会变革的先导和标志。11世纪后，欧洲城市广泛兴起。中世纪城市尤其中小城镇是欧洲各地区乡村社会经济发展的产物：一方面，农业生产的剩余为部分乡村人口脱离农业、专事工商业并聚居在一起形成城市提供了基本前提；另一方面，农村所提供的剩余粮食主要来自乡村的领主庄园，而庄园手工业技术落后、产品低劣，不能满足领主对高档手工业品乃至奢侈品的日益增长的需求，因此需要专门人员来从事工商业，这就为初兴的城市工商业提供了市场需求。中世纪城市产生后，逐渐脱离乡村农业社会的羁绊，独立自由地发展。在城市工商业基础上形成的商品货币关系，以极强的渗透力深入农村，冲击农村的封建关系，促使封建劳役地租折算为货币地租，进而解构了封建农奴制、庄园制。 ——摘编自刘景华《欧洲历史上城乡关系的演变》 材料二 1843年，英国议会批准利物浦市政府利用公共税收，在郊区伯肯黑德建造一座向公众开放的城市公园。园林设计师帕克斯顿在公园四周设计了面向公园的居民住宅，但住宅出入口朝向外部的城市道路，既便利了周边居民与公园的联系，也方便了居民与城市社区的联系。公园开园后，周边60英亩土地出让收益超过了土地购买费用和整个公园建设费用之总和。当时的记者报道：“这个美丽的休闲场地永远完整地属于公众，最贫穷的英国农民和女王一样对其享有同样的权利。” ——摘编自张卫良《英国近代城市公园的创新与特色》 （1）根据材料并结合所学知识，分析11世纪后欧洲城市兴起与乡村发展的关系，并从工业革命影响的角度，说明利物浦伯肯黑德公园建设的背景。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出从中世纪城市到近代城市的发展历程中，城市社会功能的变化，并分析这一变化折射的历史趋势。 【答案】（1）关系：中世纪城市的兴起是乡村社会经济发展的产物；城市的兴起和发展冲击乡村的封建关系。 背景：工业革命导致城市人口激增、环境恶化，市民对休闲空间需求迫切；工业资产阶级力量壮大，推动议会利用公共税收建设城市设施；城市经济发展为公共工程提供财政基础。 （2）社会功能变化：从等级化空间转变为面向全体市民、注重公共服务的生活家园。 历史趋势：从农业社会向工业社会转变；从封建社会向民主社会转变。 【解析】 【小问1详解】 关系:本小题要求分析11世纪后欧洲城市兴起与乡村发展的关系，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从乡村对城市的“供给侧”推动、城市对乡村的“反向改造”等角度进行分析。 背景:本小题要求说明利物浦伯肯黑德公园建设的背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从城市化带来的社会问题、阶级与政治变革、经济发展的物质基础等角度进行分析。 【小问2详解】 社会功能变化:本小题要求指出从中世纪城市到近代城市的发展历程中，城市社会功能的变化，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从服务对象的变化、功能属性的变化、空间属性的变化等角度进行分析。 历史趋势:本小题要求分析这一变化折射的历史趋势，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从经济形态转型、社会与政治形态转型、隐含趋势等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪初，随着通商口岸的开放和近代工商业的发展，中国社会生活方式发生了显著变化。据《上海新报》记载，1869年，上海“妇女出门，多有乘坐东洋车者，沿路往来，络绎不绝”。1912年，《时报》刊文称：“自光复以来，各界人士咸以剪辫为急务，旬日之间，辫发者十去其九。”《大公报》1928年载：“天津自开辟电车以来，市民出行大为便利，昔时步行或乘轿者，今多改乘电车。”与此同时，西装、旗袍、中山装等新式服饰逐渐流行，西餐、咖啡、电影、舞会等娱乐方式进入城市居民生活。有学者指出：“近代中国社会生活的变迁，既是西方文明冲击下的被动反应，也是中国社会内部新陈代谢的主动选择。” ——摘编自李莉《近代中国社会生活的变迁》及相关报刊资料 根据材料中整体或某一方面信息，自拟论题，结合中国近代史的史实，对所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实充分，表述清晰。） 【答案】参考示例1 论题：近代中国社会生活变迁是西风东渐与本土调适的双重结果。 阐述：近代中国社会生活的变迁并非单向的“西化”过程，而是西方文明冲击与中国社会内部调适共同作用的结果。西方文明的传入直接推动了生活方式的改变。材料中“东洋车”“电车”的引入，改变了城市居民的出行方式；西餐、咖啡、电影等新式娱乐进入城市，丰富了市民生活。这些变化与通商口岸的开放、近代工商业的发展密切相关，体现了西方文明对近代中国的冲击。中国社会并非被动接受，而是根据自身需要加以选择和改造。材料中“剪辫”运动与辛亥革命同步发生，是反清革命的政治象征；“中山装”的流行既吸收了西式服装的简洁实用，又融入了“三民主义”的文化内涵。这种“取西人之长，补中国之短”的调适过程，体现了中国社会在面对外来冲击时的主动选择。由此可见，近代中国社会生活变迁是“冲击—反应”与“本土调适”共同作用的结果，既反映了中国从传统向现代转型的必然趋势，也彰显了中华文化兼容并蓄的内在特质。 参考示例2 论题：交通方式的近代化折射出中国社会的转型轨迹。 阐述：从材料中“东洋车”“电车”的普及可见，交通方式的变迁是观察中国近代社会转型的重要窗口。交通方式的变革反映了城市化的进程。近代上海、天津等通商口岸，因工商业发展吸引大量人口聚集，传统步行、轿子难以满足出行需求。电车、公共汽车的出现，不仅便利了市民生活，也推动了城市空间由“封闭型”向“开放型”的转变。交通方式的普及体现了社会阶层的流动。材料中“妇女出门，多有乘坐东洋车者”，说明女性开始走出家庭，参与社会公共生活；剪辫、易服与电车出行相结合，从外在形象到出行方式共同塑造了近代市民的新形象。交通方式的演变见证了中国从传统农业社会向近代工业社会的转型。电车、火车、轮船等新式交通工具的引入，打破了城乡隔绝状态，加速了人员、物资、信息的流动，为近代经济发展和社会变革提供了物质基础。综上所述，交通方式的近代化既是技术进步的结果，也是社会结构变迁的缩影，深刻折射出中国从传统走向现代的转型轨迹。 【解析】 【详解】参考示例1： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，自拟论题，结合中国近代史的史实，对所拟论题进行阐述，可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料中通商口岸开放后，东洋车、电车、西餐、电影等西方生活方式传入城市，同时出现剪辫易服、旗袍、中山装等融合中西的本土新事物，以及学者提出的“近代中国社会生活的变迁，既是西方文明冲击下的被动反应，也是中国社会内部新陈代谢的主动选择”，可知近代中国社会生活变迁并非单纯的“西化”，而是西方影响与本土调适共同作用的结果。因此可以拟定论题为近代中国社会生活变迁是西风东渐与本土调适的双重结果。 第二步:对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西风东渐的外部冲击、本土社会的主动调适等角度进行分析，突出近代社会生活变迁是中西文明碰撞与融合的产物，而非单向的西化输入。 第三步:在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从社会转型与文化传承的角度认识近代中国社会生活变迁的本质是传统社会向近代转型的必然趋势，同时彰显了中华文化兼容并蓄、与时俱进的内在特质。 参考示例2： 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，自拟论题，结合中国近代史的史实，对所拟论题进行阐述，可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料中1869年上海东洋车普及、1928年天津电车通行，传统步行/乘轿的出行方式被新式交通取代，同时伴随妇女走出家庭、剪辫易服等社会生活的新变化，可知交通方式的近代化与中国社会的转型深度关联。因此可以拟定论题为交通方式的近代化折射出中国社会的转型轨迹。 第二步:对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从交通变迁推动城市化进程、交通变迁促进社会阶层流动、交通变迁见证社会形态转型等角度进行分析，突出交通近代化是中国从传统农业社会向近代工业社会转型的重要缩影。 第三步:在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从技术进步与社会变革的互动的角度认识交通近代化不仅是物质技术层面的革新，更是中国社会从传统走向近代的重要见证，深刻影响了中国近代化的进程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024级高二4月期中质量检测 历史 满分100分，时间75分钟。 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 里耶秦简中记录了一条完整的邮路：地处汉水与沅水之间，先后穿越江、油、澧水，并沿用沅水、酉水等水道，向北可通往关中、中原地区，向南则抵达秦帝国最南端的迁陵县。这最能说明秦朝（ ） A. 邮驿体系仅服务于情报传递 B. 通过交通建设强化行政控制 C. 借助邮路系统推动商业发展 D. 以邮路为纽带促进文化统一 2. 东汉末，济南人公沙穆“自童儿不好戏弄，长习《韩诗》《公羊春秋》。后遂变易衣服，并质钱，入太学”。这表明（ ） A. 家世门第决定入仕途径 B. 选官制度推动阶层流动 C. 商业契约拓展经商领域 D. 信用手段影响社会生活 3. 隋唐时期，禅宗逐渐成为佛教主流，在义理层面，禅宗主张“运水搬柴，无非妙道”，强调“明心见性”即可成佛；在制度层面，怀海禅师订立《百丈清规》，规定“普请之法，上下均力”，将日常劳作纳入戒律之中。这体现了（ ） A. 传统思想对外来文化的整合重构 B. 寺院经济崛起动摇国家税收基础 C. 外来宗教对儒家伦理的全面屈服 D. 佛教借助世俗伦理扩大传播范围 4. 宋元祐三年敕：“下项医册数重大，纸墨价高，民间难以买置……令国子监别作小字雕印……广行印造，只收官纸工墨本价，许民间请买，仍送诸路出卖。”这反映了宋代官方（ ） A. 重视医学的经济价值 B. 技术发展降低印刷成本 C. 注重医学知识的传播 D. 倚重地方推动医学发展 5. 下图是明代崇祯年间刊刻的《几何原本》汉译本内页。这反映了（ ） A. 传教士来华旨在传播科学技术 B. 西学东渐的历史现象 C. 明朝实行包容开放的文化政策 D. 中华文化的世界意义 6. 下表为洋务运动时期（19世纪60—90年代）部分指标变化情况。据此表可知，洋务企业在19世纪80年代后（ ） 时期 企业重心 资金来源 企业效益 60—70年代 军事工业为主 官府拨款 资本薄弱，竞争劣势 80—90年代 民用工业兴起 吸收商股 利润丰厚，股票溢价 A. 逐渐转型为民族资本主义企业 B. 有效抵制外国资本的经济入侵 C. 经营方式出现市场化转型趋势 D. 彻底突破中体西用的思想束缚 7. 1905年京汉铁路正式通车后，时人记载武汉的变化：“以前被称为‘草庐茅店，三五零星’的硚口至谌家矶一带，也变得‘三十里几比室直连矣’。铁路两侧，工厂栈房林立，昔之荒郊，今成闹市。”这反映了近代中国铁路建设（ ） A. 推动了城市空间结构的重塑 B. 促进了现代工业体系的建立 C. 加快了自然经济解体的进程 D. 便利了西方列强的经济侵略 8. 1916年，李大钊指出袁世凯政府将“孔子之道”写入宪法草案是“怪诞之事实”，认为孔子与宪法“渺不相涉”。陈独秀也撰文强调，要“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”，对于“与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教”不可不彻底清除。这反映了新文化运动前期的核心任务是（ ） A. 推翻封建王朝统治 B. 全盘否定传统文化 C. 广泛发动工农群众 D. 铲除专制思想根基 9. 1950年第一届全国卫生会议确定“面向工农兵、预防为主、团结中西医”三大方针；1996年全国卫生工作会议提出“以农村为重点，预防为主，中西医并重”；2016年全国卫生与健康大会确立“以基层为重点，将健康融入所有政策”。这可以用来说明新中国（ ） A. 医疗卫生方针的适应性发展 B. 国际合作主导卫生政策调整 C. 基层医疗保障体系逐渐完善 D. 医疗机构服务职能不断扩大 10. 公元前6至前4世纪，在北起黑海北岸，南达埃及，东至印度河流域的广袤区域内，出现了一批重要的文化中心，如米利都、耶路撒冷、华氏城等。这些地区的思想家们开始用理性的目光审视宇宙与人生，提出了关于世界本原、人生意义和社会秩序的深刻问题。这一现象反映了（ ） A. 各地生产力水平同步提升 B. 区域文明发展的同一性 C. 古代文明的多元一体特征 D. 各文明之间的交流互鉴 11. 教皇基拉西乌斯一世在公元5世纪末提出“双剑论”，认为上帝把象征最高宗教权力的剑交给教皇执掌，把象征最高世俗权力的剑交给皇帝执掌，两把剑各有其管辖领域。这可以用来说明当时西欧（ ） A. 基督教信仰成为文化符号 B. 王权与教权的相互依存 C. 权力并立的二元政治格局 D. 教权与王权的对立冲突 12. 1493年，教皇亚历山大六世颁布训谕，划定了一条分界线，线西属于西班牙势力范围，线东属于葡萄牙。但葡萄牙国王若昂二世对此不满，要求重新划分。次年，西葡两国签订《托尔德西拉斯条约》，将分界线向西移动约270里格（长度单位），使葡萄牙得以占据巴西东部突出部。这一事件折射出（ ） A. 殖民纠纷协商机制的显现 B. 近代外交体系的初步形成 C. 教权高于王权的政治格局 D. 地图绘制技术的日益精确 13. 16世纪20年代，一位德国矿主兼商人写道：“以前我们只有银矿，现在我们有了另一种宝藏——来自新大陆的‘黑色金子’。它使我们能够购买东方的香料和丝绸，而不必运出我们自己的白银。”这位商人所说的“黑色金子”最有可能是指（ ） A. 黑奴 B. 铁器 C. 香料 D. 烟草 14. 1531年，最早的商品交易所在安特卫普开业；1694年，经英国国王特许，英格兰银行创立；1852年，世界第一家百货公司在法国巴黎开业；1892年，德国出现有限责任公司。这反映了近代欧洲（ ） A. 商业经营方式不断创新 B. 政府全面主导商业发展 C. 广泛推行重商主义政策 D. 垄断国际贸易局面形成 15. 下图是1870年与1913年英、法、美、德在世界贸易中所占比重变化示意图。据图可知，这一时期世界贸易呈现出的趋势是（ ） A. 全球经济联系的日益加强 B. 各国贸易比重趋于均衡 C. 多中心贸易格局逐渐形成 D. 英国丧失贸易大国地位 16. 20世纪70年代，国际货币金融关系动荡混乱，美元的国际地位不断下降，国际储备货币日益多元化，汇率剧烈波动，全球性国际收支失衡现象日益严重。这导致（ ） A. 世界贸易组织取代了关贸总协定 B. 浮动汇率制度成为现实 C. 美元失去国际主要储备货币地位 D. 国际政治格局发生剧变 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。 ——摘编自《礼记·礼运》 材料二 在人类历史上，许多古代文明如古埃及、古巴比伦等都因各种原因而中断，唯有中华文明历经数千年磨难，始终延续不断。这种强大的生命力，源于中华文化对外来文化的开放包容——既能在佛教传入后实现与本土儒道思想的融合，也能在保持自身文化根基的前提下吸纳消化外来优秀成果。 ——摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》 材料三 当今世界面临气候变化、地区冲突、文明冲突论等共同挑战。中华文明所秉持的“和而不同”理念，强调多样性中的和谐；“天人合一”的生态智慧，为应对气候变化提供东方方案。这些源于古老中华文明的思想智慧，对于解决当代人类面临的共同问题，具有重要的启示意义。 ——摘编自联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》及联合国文明联盟相关文件 （1）根据材料一，概括中华优秀传统文化中蕴含的理念。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中华优秀传统文化的特点以及中华文明“始终延绵不绝”的原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，从人类文明发展和世界文化交流的角度，说明中华优秀传统文化的当代价值。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在欧洲文明形成和发展的进程中，城乡关系及演变往往是社会变革的先导和标志。11世纪后，欧洲城市广泛兴起。中世纪城市尤其中小城镇是欧洲各地区乡村社会经济发展的产物：一方面，农业生产的剩余为部分乡村人口脱离农业、专事工商业并聚居在一起形成城市提供了基本前提；另一方面，农村所提供的剩余粮食主要来自乡村的领主庄园，而庄园手工业技术落后、产品低劣，不能满足领主对高档手工业品乃至奢侈品的日益增长的需求，因此需要专门人员来从事工商业，这就为初兴的城市工商业提供了市场需求。中世纪城市产生后，逐渐脱离乡村农业社会的羁绊，独立自由地发展。在城市工商业基础上形成的商品货币关系，以极强的渗透力深入农村，冲击农村的封建关系，促使封建劳役地租折算为货币地租，进而解构了封建农奴制、庄园制。 ——摘编自刘景华《欧洲历史上城乡关系的演变》 材料二 1843年，英国议会批准利物浦市政府利用公共税收，在郊区伯肯黑德建造一座向公众开放的城市公园。园林设计师帕克斯顿在公园四周设计了面向公园的居民住宅，但住宅出入口朝向外部的城市道路，既便利了周边居民与公园的联系，也方便了居民与城市社区的联系。公园开园后，周边60英亩土地出让收益超过了土地购买费用和整个公园建设费用之总和。当时的记者报道：“这个美丽的休闲场地永远完整地属于公众，最贫穷的英国农民和女王一样对其享有同样的权利。” ——摘编自张卫良《英国近代城市公园的创新与特色》 （1）根据材料并结合所学知识，分析11世纪后欧洲城市兴起与乡村发展的关系，并从工业革命影响的角度，说明利物浦伯肯黑德公园建设的背景。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出从中世纪城市到近代城市的发展历程中，城市社会功能的变化，并分析这一变化折射的历史趋势。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪初，随着通商口岸的开放和近代工商业的发展，中国社会生活方式发生了显著变化。据《上海新报》记载，1869年，上海“妇女出门，多有乘坐东洋车者，沿路往来，络绎不绝”。1912年，《时报》刊文称：“自光复以来，各界人士咸以剪辫为急务，旬日之间，辫发者十去其九。”《大公报》1928年载：“天津自开辟电车以来，市民出行大为便利，昔时步行或乘轿者，今多改乘电车。”与此同时，西装、旗袍、中山装等新式服饰逐渐流行，西餐、咖啡、电影、舞会等娱乐方式进入城市居民生活。有学者指出：“近代中国社会生活的变迁，既是西方文明冲击下的被动反应，也是中国社会内部新陈代谢的主动选择。” ——摘编自李莉《近代中国社会生活的变迁》及相关报刊资料 根据材料中整体或某一方面信息，自拟论题，结合中国近代史的史实，对所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实充分，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $