期末测试卷(5)-【无敌原创】2025-2026学年高中语文必修上册期末测试卷（统编版）

记”，记忆力强；“便敏”，才思敏捷；“纂录”，编纂记载。（2)“任 使”，任用差遣；“因”，于是、就；“免冠”，脱掉帽子】 14.①年迈无用，不称皇帝心意。②皇帝刻薄寡恩。 【解析：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由“上见 其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑日：‘中书君老而秃，不 任吾用。吾尝谓君中书，而今不中书邪？’”可知，年迈无用，不 称皇帝心意；由“赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！”可知，皇 帝刻薄寡恩。】 参考译文： 毛颖是中山人。秦始皇时，将军蒙恬向南讨伐楚国，在中 山停留，又准备用大规模的打猎以威吓楚国。他召集了左庶 长、右庶长、军尉，用夏代的《连山》书来卜卦，得到了一个天人 相应的兆头。卜卦的人祝贺说：“今日所获得的，没有角没有 牙，穿的是粗布衣服，嘴巴缺，胡须长长，身有八窍盘足蹲踞。 只要取得它身上的毛，就可以用它写成书籍，如果天下都用它 来书写，秦国就会兼并了所有诸侯吧！”于是打猎，把毛氏家族 围住，把他们身上的毛拔下来，并装载而归，把俘虏送到章台 宫，把毛氏家族的毛集中起来加以管束。秦始皇派蒙恬赐给 他们沐浴，又封之于管城，取号叫管城子，对他们一天比一天 亲近，并委派做各种事。 毛颖为人强于记诵，又简便敏捷，从远古时代到秦朝以来 的事，无不编纂记录。又精通当代的事务，官府的表册文书， 集市货物金钱的账册，一切都供皇上使用。从秦始皇到太子 扶苏、二世胡亥、丞相李斯、中车府令赵高，下到百姓，无不爱 重他。他又善于随和人意，或正或直，或邪或曲，或巧或拙，处 处都随人所愿。他虽然被废弃不用，但始终默然而不发泄。 他只是不喜动武的人，但一旦被邀请也必按时前往。他依次 升为中书令，和皇上的关系更密切，皇上称他为中书君。皇上 亲自裁决事情，并为自己定下工作量，就是宫廷佣人也不能站 在左右，唯独毛颖和掌蜡烛的人一直侍候在旁边，皇上休息了 他们才停止。毛颖和绛县的陈玄，弘农郡的陶弘，会稽郡的褚 先生关系密切，他们互相推崇引荐，每到一处必结伴而行。皇 上要召见毛颗，其他三人不等下旨就一同前往，皇上也未曾怪 罪他们。 后来毛颗因事进见，皇帝将有任用差遣，拂拭了他一下， 他就脱掉帽子谢恩。皇上发现他的头秃了，再让他摹写图画， 也不能让皇上满意。皇上嘻嘻一笑说：“中书君年迈头秃，不 能为我使用。我曾经称你为中书，你现在不能中书了吧？”回 答说：“臣下是尽了心的。”于是不再被召见，回到封地，老死于 管城。毛颖的子孙很多，散住在中原和边远民族地区，大家都冒 称是管城人氏，但实际上只有居住在中山的才是祖业的继承者。 太史公说：毛颖开始以俘虏的身份出现，最终被重用差 遣；秦始皇兼并了各诸侯，毛颗参与了并立有功劳。奖赏没赠 给有功劳的人，反因年迈而被疏弃不用，秦始皇真是缺少 恩德！ 15.C【解析：本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“虽然所植荔枝甘冷不及名品”错。“莫言陈家紫，甘冷恐不 如”意思是那名品陈家紫也不如我的荔枝甘甜美味，选项理解 反了。故选C.】 16.①本诗借助勤劳质朴、热情好客的乡野老人形象，表达了 作者对田园生活的热爱。②表现了作者面对人生困境时恬然 自适、乐观旷达的情怀。 【解析：本题考查学生鉴赏诗歌人物形象、鉴赏诗歌思想情感 的能力。本诗塑造了一位勤劳质朴、热情好客的乡野老人形 象。这位老人虽然“八十余”，同辈人早已入土，但他仍然不辍 劳作，“手插荔支子，合抱三百株”，自己种植、管理着三百株荔 枝树；而且见到“我”之后特别热情，“君来坐树下，饱食携其 余”，老人拉着诗人坐在树下，让他尽情吃荔枝，还夸耀自己的 荔枝比那陈家紫味道还好；不仅“饱食”，还“携其余”，还给诗 人带回去好多，以至于诗人回家把荔枝带给儿子，儿子抱了满 满一怀荔枝；而且老人还请“我”喝酒，也不问“我”有没有钱。 再结合注释可知，苏过诵陶渊明《归园田居》，于是作此诗，可 见诗歌是借塑造乡野老人的质朴热情的形象，表达作者对田 园生活的热爱；另，此诗作于苏轼被贬惠州时，虽然仕途失意， 但作者却能够在被贬之地感受到民风的淳朴，还能够与乡野 老人一起饮酒、吃荔枝，则表现了作者面对人生困境时恬然自 适、乐观旷达的情怀。】 17.金戈铁马气吞万里如虎故不积跬步无以至千里 风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（两岸猿声啼不住轻舟 已过万重山) 【解析：本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点 字词的写法，如戈、跬、至、猿、渚。】 18.C【解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线 的句子语病有二：一是语序不当，“一丝”应该放在“颤动”的前 面，起修饰作用。“像闪电般”指的是“一丝的颤动”应放其后。 二是搭配不当，与“一丝的颤动”搭配的是动词“传过”，“越过” 有跨过的意思，多用来形容山蜂、平原等。故选C。】 19.B【解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句 中的破折号表示解释说明。 A.表示声音延长。B.表示解释说明。C.表示话题转换。 D.表示语意未尽。故选B。】 20.运用了通感（比喻）的修辞手法，以“和谐的旋律”和“名曲” 来形容“光”和“影”，将视觉感受转移为对音乐的听觉感受，生 动形象地展现了“光与影”的特点。 【解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。该句 运用了通感（比喻）的修辞手法，作者将“光与影和谐的旋律” 比作“梵婀玲上演奏的名曲”，通过看到的光与影的美丽联系 到了梵婀玲上奏着的名曲，将视觉感受转移为对音乐的听觉 感受，将不均匀的月色的美景展现在读者眼前，使其活灵活 现，表达了作者的喜爱之情。】 21.A【解析：本题考查学生语言运用之连贯的能力。“这种 (2)提升素养底色，创造青春亮色。 人与空间上的不流动性”与前文“中国乡村里的人口常常世代 (3)宽容为底色，才能铸就双赢亮色。】 定居…”相衔接，过渡自然，排除BD。由后文“这里的单位 就是村落”，可知“村落”这一概念在之前还没有提出，是以“单 期未测试卷（五） 位”引出“村落”，排除C。故选A。】 22.①先要理解其乡土本色②成规模的迁徙反倒是特例 1.C【解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能 ③即熟人社会 力。A.“毫无意义”说法绝对。原文的表述是“只能满足生活、 【解析：本题考查学生语言运用之情境性补写的能力。本语段 心理的需求”。B.“自觉”说法片面。原文是“不自觉或半自 主要闸述乡土本色的特点。第一空，由原文“从基层上看去， 觉”；D.“无法让人们对节日产生心理上的认同和依从”曲解文 中国社会是乡土性的”“想真正理解中国社会”就要理解“中国 意。原文是“没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理 社会的乡土性”，由后文“所谓乡土本色”的提示，可把这种“乡 上的认同和依从”。故选C。】 土性”概括为“乡土本色”，故第一空可填“先要理解其乡土本 2.C【解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度 色”。第二空，由原文前后语境“中国乡村里的人口常常世代 的能力。C.“是为了使现代的价值标准更符合古代文化传统 定居”可知中国人不喜迁徙，安土重迁；由后文“即便是水旱灾 的要求”错。不是为了使现代的标准符合古代，而是为了让优 害或是兵匪离乱，真正大规模的迁移在漫长的中国历史上也 秀的传统文化更好地服务于社会主义现代化建设。故选C。】 是屈指可数的”可知本空要有限制词“大规模的迁移”，故可填 3.A【解析：本题考查学生分析论点和论据的能力。A.酿酒 “成规模的迁徙反倒是特例”。第三空，由前文“人们成长的过 并不是某个节日特定的仪式。B.元宵节。C.除夕。D.重阳 程中周围都是熟悉的人”可知乡土中国人与人是熟悉的，由后 节。故选A。】 文“同我们今天熟悉的由陌生人组成的现代城市社会很不 4.①首先提出了古代“为什么会有那么多节日”的问题，并分 同”，可知本空要填乡土中国社会人们是熟人这一特点，故可 析这些节日产生的主客观原因和相应条件。②然后举例论述 填“即熟人社会”。】 民间节日文化具有自然调节、改进的能力及其复合性特点。 23.略。 ③最后论述节日文化在社会主义新时期的发展和变化。本题 【解析：本题考查学生写作的能力。 考查学生分析文章结构和思路的能力。 审题： 【解析：首先，第一段提出了古代“为什么会有那么多节日”的 这是一道引语类材料作文题。 问题，并分析这些节日产生的主客观原因和相应条件，在过去 材料前两句话，分别介绍了“底色”和“亮色”的美学内涵及其 节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的，有些却只 作用，这是“底色”与“亮色”的表层意思。此后，材料则指出青 是满足生活、心理的要求的。然后，由第二段“人民文化具有 春的底色和亮色各有特色。而这也是在强调，青年们，在漫漫 一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活 人生路上，即使未来充满很多不确定性，都要有自己的“底 动能力和心理智能也不断变化”和第三段“民间节日，作为一 色”。因为只有打好“底色”，打好人生中基本能力、思想品德 种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性”可 等的基础，人生才能有底气去追寻各种可能，获得更多发展， 知，文章举例论述民间节日文化具有自然调节、改进的能力及 从而绽放色彩，让我们拥有更多的“亮色”。 其复合性特点。最后，由原文最后一段“我们现在处在社会主 那么，人生、青春的“底色”和“亮色”指的是什么呢？这就需要 义社会的初级阶段，许多社会礼制和观念都起着新的变化。 考生在写作中思考“底色”与“亮色”蕴含的深层的人生意义， 我们的风俗、习尚（包括节日）也不能安于旧态”“这些有长远 一个人具有或选择怎样的“底色”，与他的人生发展密切相关。 历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分”可知， 对于“底色”，可以涉及国家、历史、文化、人生、人格、道德情操 文章论述节日文化在社会主义新时期的发展和变化。】 等各个角度，对“底色”的比喻多取其“本性、本色、本原、基本 5.①传统节日可以消除时间隔阂，实现古今连接，让今人感古 素养”等角度，从选择、坚持、保有、发扬等方面发掘其内蕴和 人之思。②可以消除空间距离，让海内外的中国文化爱好者 哲理，“底色”可比喻谦虚、正直、宽容、坚忍、诚信、奋斗等美好 相聚一堂。③可以使人们分享共同文化习俗、社会信仰，促进 品质，也可以比喻为理想追求、淡泊名利、无私奉献等高尚情 社会治理与进步。④可以增强文化软实力、增强文化自信，助 操；也可以比喻不忘初心。在此基础上，进一步指出青春与人 力文化强国建设。 生应当在保持“底色”的基础上，积极奋斗，努力创造、提升自 【解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的 己的“亮色”，如积极奋斗创造亮色等。 能力。由原文“以此联结今人之思，唤起观众对美好文化传统 立意： 的记忆，使人们的心灵获得美好的安慰与宁静”“节日仪式传 (1)保善良底色，以奋斗造亮色。 播不仅能消除时间隔阂，实现古今连接，让今人感古人之思， 47 还能消除空间距离，让海内外的中国文化爱好者相聚一堂，打 造‘天涯若比邻’的美丽图景”可知，传统节日可以消除时间隔 阂，实现古今连接，让今人感古人之思，传统节日可以消除空 间距离，让海内外的中国文化爱好者相聚一堂。由原文“文化 仪式不只是一种文化符号，还通过仪式过程营造了一种象征 性公共空间，人们借此分享共同文化习俗、社会信仰和价值观 念，探讨共同话题，达成更多共识，从而达到促进社会治理与 进步的目标”可知，传统节日可以使人们分享共同文化习俗 社会信仰，促进社会治理与进步。由原文“为积极响应国家关 于坚定文化自信、建设文化强国的号召，河南卫视中国节日 ‘奇妙游’系列节目应运而生”“我们有理由相信，深深扎根于 中华优秀传统文化的丰厚宝库，积极借鉴和发扬中国节日‘奇 妙游'类经典节目的实践智慧，未来一定能诞生出更多新时代 社会主义文艺的佳作杰作，让文化强国建设一路蹄疾步稳，繁 花似锦”可知，传统节日可以增强文化软实力、增强文化自信 助力文化强国建设。】 6.D【解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能 力。A.“小卿和家人都认为她已经死了，于是请师傅为她画遗 像”错。结合“‘我娘没死，她找我爹去了。’小卿嘤嘤地哭出声 来，她不相信母亲离世了”可知，小卿并未认为母亲已死，请师 傅画像的是舅妈。B.“以往师傅对照片质量又很挑剔，以致这 次师傅作画显得特别艰难”错。“我”的师傅作画特别艰难，是 因为他认出照片中的战友，情感复杂。C.“师傅第一次画的画 像是小卿拿走的，小卿担心画像暴露她母亲革命者的真实身 份”错，结合“小卿摇摇头，又摇摇头”，画像不一定是小卿偷走 的，而且那时候的小卿还不知道母亲是革命者。故选D。】 7.B【解析：本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力 B.没有心理描写。有语言描写，如“我需要她的照片，你们找 出来，我来挑一张”；动作描写，如“用小楷毛笔沾上炭精粉，笔 落在了鼻子上”；有神态描写，如“似是在认真辨认照片中的 人，半天没有说话”。文章是从“我”的视角来写的，没有师傅 的心理描写。故选B。】 8.①讲述故事：“我”是故事的讲述者和亲历者，增强了小说的 真实性；通过“我”串联起了小说的所有情节，使叙述的情节内 容更加集中。②表现人物：“我”见证了师傅作画的全过程，通 过我的眼睛观察师傅行为举止，更好地塑造了师傅为了革命 事业隐忍负重的形象，使人物形象更加丰满。③便于抒情，升 华主题：通过“我”的所见所感，让读者产生很强的代入感和情 感共鸣，有助于抒发作者对革命英雄的敬仰与赞美之情，更好 地揭示作品的主题。 【解析：本题考查学生分析次要人物作用的能力。①讲述故 事：小说以第一人称“我”的视角来叙述故事，写的是“我”的所 见所闻，这样增强了小说的真实性；“我”是故事的讲述者和亲 历者，小说写“我”十五岁时跟着师傅杨宝丰学炭精画，亲眼看 到小卿的舅妈带着小卿来给小卿母亲画像，看到师傅是如何 48 无敌原创·期末测试卷语文·必修上册 艰难的画这幅画像，以及后来师傅失踪，解放后“我”通过小卿 来给她母亲画像得知师傅和小卿的父母曾是同事，他们都是 革命者。总之，通过“我”串联起了小说的所有情节，使叙述的 情节内容更加集中。②表现人物：“我”见证了师傅作画的全 过程，“直到第四天傍晚，漫长的作画过程还未能结束。只留 下一只眼睛，他再也画不动了。那一小块空白，像是一个深不 见底的洞，特别突兀刺眼。我看到，师傅的右手手背上已经布 满了密密的汗珠。从来没有，从来没有过，这么难熬的作画过 程”“又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除 了要修正一下头发等细微处，连最后的那只眼睛都已经画好 了。那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣 袖，头发打着绺垂在额头上”，师傅作画如此艰难，是因为他认 出了小卿母亲就是他牺牲的战友，他不愿作画，又不得不作 画，这个过程对于他来说是如此痛苦，通过我的眼睛观察师傅 行为举止，更好地塑造了师傅为了革命事业隐忍负重的形象， 使人物形象更加丰满。③便于抒情，升华主题：通过“我”的所 见所感，让读者产生很强的代人感和情感共鸣，如“黄姨说，他 曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像 馆，专门给人画像。我这才知道，师傅叫宋咸德。我潸然泪 下”，这样写有助于抒发作者对革命英雄的敬仰与赞美之情， 更好地揭示作品的主题。】 9.①出人意料：原来师傅是以开画店为掩护，从事着危险而神 圣的地下工作的革命者，是小卿母亲的战友。（小卿母亲和师 傅都是革命战争时期从事地下工作的革命者，是亲密的战友) ②情理之中：照片模糊，师傅却接下画像任务，作画过程中的 种种失常表现与痛苦表情，暗示师傅与照片中人熟识：师傅亲 手毁掉自己花费心血完成的画像并刻意隐瞒真相，暗示师傅 地下革命者的身份：师傅丢下画像馆突然失踪，暗示师傅并非 是普通画师，身份特殊。③小说这种结尾方式构思精巧，在层 层悬念中解开谜底，更好地塑造了师傅隐忍负重的地下革命 者形象，也突出了地下革命工作的危险与艰辛，歌颂了革命者 坚定信仰勇于牺牲的伟大精神。 【解析：本题考查学生分析文本写作技巧的能力。“欧·亨利 式”结尾，是指结局出人意料又在情理之中。①出人意料： “我”一直以为师傅就是一个炭精画画师，但小说结尾“我”发 现了小卿父母的那张照片上右首的男人就是师傅，小说写到 “黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开 了一家画像馆，专门给人画像。我这才知道，师傅叫宋咸德”， 原来师傅是以开画店为掩护，从事着危险而神圣的地下工作 的革命者，是小卿母亲的战友。（小卿母亲和师傅都是革命战 争时期从事地下工作的革命者，是亲密的战友)②情理之中： 师傅和小卿母亲画像的种种行为很反常，如“我很奇怪，以往， 师傅对照片质量很挑剔。而这一次，他是在勉为其难，在冒一 个很大的险”，照片模糊，师傅却接下画像任务；“直到第四天 傍晚，漫长的作画过程还未能结束。只留下一只眼睛，他再也 画不动了。那一小块空白，像是一个深不见底的洞，特别突兀 激烈批判韩侂胄。 刺眼。我看到，师傅的右手手背上已经布满了密密的汗珠。 【解析：本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能 从来没有，从来没有过，这么难熬的作画过程”“又过了五天， 力。①原文“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南 小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头 园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作 发等细微处，连最后的那只眼睛都已经画好了。那一刻，师傅 也’”，杨万里宁可弃官，拒绝为韩侂胄南园作记。②原文“卧 四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发打着绺垂 家十五年，皆其柄国之日也”，杨万里因韩侂胄当权，居家十五 在额头上”，作画过程中的种种失常表现与痛苦表情，暗示师 年不仕。③原文“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭 傅与照片中人熟识；“视线顺着火光向上移动，我一屁股坐到 失声，亟呼纸书日：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社 了地上一那个人竟是师傅。我的脑子瞬间便凝固了”，师傅 稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”，杨万里听闻韩侂胄用 亲手毁掉自己花费心血完成的画像并刻意隐瞒真相，暗示师 兵事，写下文字激烈批判韩侂胄。】 傅地下革命者的身份；“一年之后的某一天，我在店里等着师 参考译文： 傅，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到他。师傅再也 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。宋高宗绍兴二十四年考取 没有出现，我不死心，走遍了整个城里，也没有见到他的踪 进士，任赣州司户官，又调任求州零陵县县丞。这时张浚被贬 影”，师傅丢下画像馆突然失踪，暗示师傅并非是普通画师，身 谪到永州，关起门谢绝来客，杨万里三次拜访都没有见到，便 份特殊。③小说这种结尾方式构思精巧，前面师傅作画的种 写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚勉励他致力于正心 种反常表现在小说结尾都得到了解答，在层层悬念中解开谜 诚意的学问，杨万里终身信服其教导，于是把自己的书斋取名 底，更好地塑造了师傅隐忍负重的地下革命者形象；以炭精画 为“诚斋”。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万 画师作掩护，师傅即使看到了战友的照片也不能相认，对谁都 里，杨万里被征召为国子博士。翰林侍讲学士张拭因论说唐 不能说，只能通过在痛苦中画像来宣泄自己的情感，也突出了 朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上书直言，要求留张栻在朝， 地下革命工作的危险与艰辛；小卿父母和师傅都牺牲了，这样 又写信给宰相虞允文，用和同之说加以劝说，张栻虽然没有留 的结尾歌颂了革命者坚定信仰勇于牺牲的伟大精神。】 住，但大家公认杨万里人格高尚。后盗贼沈师进犯南粤，杨万 10.B【解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：杨万 里亲自率兵讨伐平定他。宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是有 里失声痛哭，急忙叫人拿来纸写道：“韩侂胄是奸臣，擅自专权 重用他的意思，任命他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州 目无皇上，发动战争残害百姓，图谋危害国家，我这么大岁数 的外固修筑寨堡，在潮州用来镇慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼 了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”“失声”指悲极气噎， 住盗贼的道路，但不久杨万里因居丧离职。服丧期满，被征召 哭不成声，故“失声”只能用来修饰“恸哭”，不能与“亟呼”连 为尚左郎官。孝宗淳熙十二年五月，杨万里应皇帝诏命上书 用，排除AC。“韩侂胄奸臣”是判断句，“韩侂胄”是主语，“奸 说：臣私下里听说，有的大臣认为应该放弃淮河而据守长江， 臣”是宾语，故应在“奸臣”后断开，排除D。故选B.】 这是非常不对的。过去吴国通过与魏国激战而取合肥，然后 11.A【解析：本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的 吴国才安。李煜失掉了滁、扬二州，从此南唐开始破败。今天 能力。A.“古代科举考试中会试及第者”说法错误，进士是古 说放弃淮河而退保长江，既然没有淮河了，长江能保得住吗？ 代科举考试中殿试及第者。BCD正确。故选A。】 王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什 12.D【解析：本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和 么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才 分析能力。D.“因为杨万里闲居十五年期间不问政事”说法错 呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢以下六十人呈现给王淮，王淮依 误，依据原文“侂胄专僭日益甚，万里忧愤，快快成疾。家人知 次提拔任用他们。杨万里历任枢密院检详官，守任右司郎中， 其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告”可知，家人隐瞒朝廷 升迁为左司郎中。杨万里为人刚强而偏狭。宋孝宗当初爱惜 的消息不告诉杨万里的原因是担心他忧国成疾。故选D。】 他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里 13.(1)这时张浚被贬谪到永州，关起门谢绝来客，杨万里三次 的好话，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方 拜访都没能见到他，便写了一封信极力请求，张浚才见他。 的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园，嘱附杨万里为南 (2)臣私下里听说，有的大臣认为应该放弃淮河而据守长江， 园写一篇记，并用高官厚禄许诺。杨万里说：“官可以不做，记 这是非常不对的。 是不能写的。”韩侂胄非常生气，便改命他人做记。杨万里在 【解析：本题考查学生文言文翻译能力。(1)“谪”，被贬谪：“杜 家闲居十五年，都是韩侂胄把持国柄的时候。韩侂胄专权僭 门”，闭门、关起门；“力请”，极力请求；“始”，才。(2)“窃”，私 越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成疾。家里人知道他是忧 下里；“或”，有的；“是”，这；“然”，对的，正确的。】 国，因此凡是邸吏通报当时的政治形势的都不告诉杨万里，有 14.①杨万里拒绝为韩侂胄南园作记。②杨万里因韩侂胄当 一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，就说起韩侂胄对 权，居家十五年不仕。③杨万里听闻韩侂胄用兵事，写下文字 金用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫人拿来纸写道：“韩 侂胄是奸臣，擅自专权目无皇上，发动战争残害百姓，图谋危 害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不 平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了，死时八 十三岁。 15.A【解析：本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 A.“这两首诗都…描绘出秋江由暗渐明的景色变化过程，营 造了清冷寒寂的意境”说法错误，第二首由“赤叶枫林”描写到 “白沙洲渚”，景色变化是由明渐暗；且第二首的意境是幽美宁 静的，而非清冷寒寂。故选A。】 16.①《江上秋夜》运用了视听结合的手法。第一句和最后 句是视觉，写阴雨笼罩下的苍江及风停雨歇后的月色，第二、 三句是听觉，写风吹梧桐树叶的声音以及楼头的风声。（若答 到动静结合也可酌情给分)②《秋江》运用了虚实相生的手法。 前三句实写绚烂的秋江暮景和苍茫中的柔橹声声：结句是虚 写，想象江村人归的情景，从景联想到人，由实而虚，使意境更 悠远空灵。 【解析：本题考查学生鉴赏文学作品表达技巧的能力。《江上 秋夜》运用了视听结合的手法。首句“雨暗苍江晚未晴”写苍 江阴雨绵绵，时至傍晚仍未见晴，描绘出了天低云暗、秋水苍 茫的江景，而且使浓重的雨意和渐渐来临的暗夜自然连成一 气，写尽了白昼到傍晚的天色，是视觉描写；尾句“月在浮云浅 处明”写风停之后，乌云渐渐散开，但尚未完全放晴，月亮已在 云层的浅淡之处透出了光明，表现出月亮将要钻出云层的动 态，烘托出半夜风雨之后天色初晴时那种特有的清新和宁静 的气氛，也是视觉描写。“井梧翻叶动秋声”意思是井边的梧 桐翻动着叶片，飒飒有声，是听觉描写：“楼头夜半风吹断”写 半夜里风声才停时的情景，从楼头判别风声，必定要有相当的 风力和呼呼的声响才能听出是“吹”还是“断”，所以此句也是 听觉描写。《秋江》运用了虚实相生的手法。前三句写诗人在 江面的所见所闻，是实写，耀眼红枫与青白酒旗相缀，白沙洲 渚与微红夕照相映，如血夕阳渐渐消失，夜幕已经降临，江面 上朦胧苍茫，远处不时传来“哗啦哗啦”轻柔的橹声；“何处江 村人夜归”句是虚写，橹声清悠，又是哪村的人儿乘夜而归？ 这是诗人由眼前的景物生发的联想，从景联想到人，由实写转 入虑写，虚实结合，使意境更悠远空灵。】 17.脚著谢公屐身登青云梯故不积跬步无以至千里 哀吾生之须臾羡长江之无穷（无边落木萧萧下不尽长江 滚滚来) 18.①熟视无睹（视而不见/置若罔闻/置之不理）②安土重 迁③循规蹈矩（中规中矩/安分守己） 【解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第一空：依据“对 于我们生活无关的，我们不关心”推断下文应该是上句意思的 重复，故可填写“熟视无睹”或“视而不见”或“置若罔闻”或“置 之不理”。熟视无睹：看惯了却像没看见一样，形容对事物漫 不经心或不重视。视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没 看见。置若罔闻：意思是放在一边，好像没有听见似的。置之 不理：放在一边，不予理睬，形容对某人某事十分冷淡。第二 空：依据“（乡土社会）生于斯、长于斯、死于斯的社会”推断乡 土社会安于本土，不愿迁徙，故可填写“安土重迁”。安土重 迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。第三空：依据“这种社会用 不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套”推断乡土社会 为人处世拘泥于旧有的规则，不懂变通，故可填写“循规蹈矩” 或“中规中矩”或“安分守己”。循规蹈矩：多指拘泥于旧准则， 不敢稍做变通。中规中矩：形容合乎规矩，没有偏差，也形容 拘泥、死板。安分守己：安于命定的本分，只做自己分内的 事情。】 19.死后骨肉归于故乡 【解析：本题考查学生拟写对联的能力。分析语句有两层相对 的意思：生前从泥土里获取所需；死后归于泥土、化为泥土。 可以根据上联的内容和结构来拟写。上联主要说生前所需都 来自泥土，那么下联可以写死后又回归泥土。从结构看，上联 的“生前”对下联“死后”，“需求”对“骨肉（肉体）”，“来自泥土” 对“归于泥土（乡土）”。体现了画线句子内容，符合对联形式、 字数相等、对仗工整的要求。】 20.人之所以要有记忆，是因为他“当前”的生活必需有着“过 去”所传下来的办法/经验/痕迹。 【解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有两 处语病：一是“之所以…的原因，是因为…”句式杂糅，应 去掉“的原因”，改为“之所以…，是因为”。二是成分残缺， “有着过去所传下来”缺宾语，加上“办法”或“经验”或“痕迹”。 修改为：人之所以要有记忆，是因为他“当前”的生活必需有着 “过去”所传下来的办法。】 21.①自然没有人类②我们主动去行动③绝不能停留在 嘴上 【解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空， 此句应与“人类没有自然”照应，内容相对，可填：自然没有人 类；第二空，根据“而不是”可知此句与“问题与灾难倒逼我们 去反思”相反，再根据“想过了，是否也行动了？”可知我们缺乏 主动的行动，可填：我们主动去行动；第三空，根据“而要落实 在行动上”可知此句与之相对，意思是不能光“说”，句式是“不 是…在…上”。可填：绝不能停留在嘴上。】 22.①把大自然中的生物人格化，拉近了人类和大自然的距离 (或“让人类认识到大自然也是人类的一部分”)，更能让人类 意识到保护大自然的重要性。②使表达更为生动形象。 【解析：本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“大 自然中的生物早就呼吁”中“呼吁”本是人类的行为，这里用来 说大自然，赋予大自然以人的思想情感和行动，这是拟人手 法，仿佛大自然在与人类对话，这种人格化写法，拉近了人类 和大自然的距离；“我们是休戚与共的命运共同体”，用“我们” 表达了人与大自然不可分割，是“休戚与共的命运共同体”，这 样写更能让人类意识到保护大自然的重要性；拟人手法的运 2.B【解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信 用使表达更为生动形象。】 息的能力。B.“放弃了主要人物的众多支线”错误，根据原文 23.略。 “面对主要人物的众多支线、侨民的‘众生相’、中外组建家庭 【解析：本题考查学生写作的能力。 的反差等这一系列切入点，主创团队没有‘贪多’，而是专心地 审题： 利用众多的支线剧情来服务于主旨”可知，原文强调了主创团 这是一道任务驱动型材料作文题。 队没有“贪多”，并没有“放弃”。故选B。】 材料主要由两部分组成，第一部分是以卡塔尔世界杯开赛，球 3.B【解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能 迷陈铮豪为实现观看梅西的最后一次世界杯这一梦想辞去工 力。B.“俄罗斯联邦共产党中央委员会主席久加诺夫前日指 作，耗尽所有积蓄的疯狂行为：第二部分是网友对他的行为的 出，在新世纪，通过广泛推行改革开放、建设中国特色社会主 看法评价，部分网友反对他的做法，持这一观点的网友更多的 义，中国共产党树立了典范。中共坚持马克思列宁主义思想， 是出于理性层面的考虑，觉得他做事太莽撞、冲动，不考虑后 取得了辉煌的成果”不适合作为论据来支撑材料二观点，根据 果；也有部分网友赞同他的做法，持这一观点的网友更偏向于 原文“国际社会关注中共二十大，是因为中国的稳健前行将持 感性，感佩于其勇于追梦的壮举。 续为世界各国提供巨大发展机遇”“国际社会关注中共二十 所以，对于“你认为陈铮豪的做法值得吗”这一问题的思考与 大，是因为‘中国之治’为人类政治文明发展不断提供新的启 回答，其实就是对于立足理性现实还是勇敢追求梦想哪个更 示”“国际社会关注中共二十大，是因为中国的大国担当将持 重要的思考。对此，可以认为理性现实重要，说明某些梦想虽 续为完善全球治理注入强大正能量”可知，材料二主要论述世 然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常的柴米油盐，从而 界关注中共二十大的内在逻辑是期望中国在多方面为国际社 认为唯有在过好现实生活的基础上才能更好地追求梦想。若 会贡献积极力量，B项只强调中国的发展，并未提及中国发展 认为梦想更重要，则可说明一般人所谓的“苟且”，无非是现实 与国际社会的关系。故选B。】 中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。在平常的生 4.放在第4自然段最后。理由：①与“张译很好地诠释了宗大 活中不只有每日平凡的柴米油盐，还有远方我们没见过的风 伟这一外交官角色”的论据一起更全面地说明“影片的演员阵 景和没读过的文章。所以，我们要不断追寻“诗和远方”，因为 容都是实力派”。②王俊凯对成朗角色的成功塑造让人印象 这样会让我们的生活更加丰富多彩。当然，将两者结合起来 深刻，进一步论证本段“演员在把握叙事与节奏方面起关键作 说明，对陈铮豪提出更具可行性的建议也未为不可。 用”的观点。 立意： 【解析：本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。首 (1)过好现实生活，才有追梦底气。 先，题干语段中“王俊凯却很成功地塑造出一个独属于成朗的 (2)脚踏实地奋斗，拼搏实现梦想。 闪光时刻，让人印象深刻”说明了《万里归途》的演员阵营都是 (3)为梦想奋斗，诠释人生最美的姿态。】 很有演技的，与第4自然段“张译很好地诠释了宗大伟这一外 交官角色”一起作为论据，论述了《万里归途》演员都是实力派 期未测试卷（六） 这一点。其次，“王俊凯却很成功地塑造出一个独属于成朗的 闪光时刻”论证了第4自然段“本篇最核心也最难的是叙事与 1.C【解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信 节奏问题，而演员在其中就承担着最为关键的作用”的观点。 息的能力。A.“为了喜迎中共二十大”错误，根据原文“在全国 因此，放在第4自然段最合适。】 喜迎二十大之际，一部根据真实故事改编的海外撤侨电影《万 5.①材料一通过对《万里归途》的点评，写华侨“回家”，投奔祖 里归途》在全国引起观影热潮”可知，此处没有表明目的是“为 国怀抱，表现海外侨胞对强大祖国的信仰。②材料二通过对 了喜迎中共二十”，“为了喜迎中共二十大”于文无据。B.“没 世界关注中共二十大的内在逻辑的分析，写中国对世界构建 有战争场面”错误，根据原文“与之前军事支援的撤侨电影不 人类命运共同体的突出贡献。 同，《万里归途》叙事的着重点则是‘路’，聚焦在了行动里那群 【解析：本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。根 不为人知的幕后英雄”可知，“没有战争场面”表述绝对，且于 据原文“该片以祖国强大、人民团结为坐标，描写华侨在异国 文无据。D.“中国也如世界的旗帜一样”错误，根据原文“在当 他乡战火下艰辛的‘回家’之路。作为国内首部聚焦外交官撤 前国际形势充满不稳定性、全球和平发展面临严峻挑战的背 侨事件的国产电影，《万里归途》用热血鼓舞了观众，用真情赚 景下，国际社会正在以更加浓厚的兴趣关注中国取得的伟大 足了眼泪”“《万里归途》叙事的着重点则是‘路’，聚焦在了行 成就，期待中共二十大继续为世界和平发展和合作共赢注入 动里那群不为人知的幕后英雄。在没有军事力量的保护下， 信心和动力”可知，“中国也如世界的旗帜一样”曲解文意。故 每个人以血肉之躯与荷枪实弹的军人周旋，靠着信念和对祖 选C.】 国的信仰创造出一个个‘奇迹’”“虽然每个外交官都是普通 49期末测试卷（五） 满分：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁 时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干， 或者他们物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”吗？不是的。尽管过去有些节日，现在我 们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。 在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及 年终的掸尘等)，有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉 桃符等)。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限， 数 认识事物的知识又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。这就必 然要使这种文化带有消极的因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。 但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心 理智能也不断变化。他们对于传统文化中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加 h 以改动，使之合理化并具有较高的社会意义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为 北 一种大人或儿童的文娱活动。又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事一送瘟船，后来却被 联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。这种事实，不仅说明了民间文化的 进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。 器 长 民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它 既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰肚， 声 以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节，活动事项就更加繁多 了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料，就占了三卷。18世纪中叶文人学者所 写作的新年民俗诗集《武林新年杂咏》里，关于艺术、技艺一类事项的题目就有40多个。这些表 明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗 丝 教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体，是民族文化的一种展览会。 我们现在处在社会主义社会的初级阶段，许多社会礼制和观念都起着新的变化。我们的风 俗、习尚（包括节日）也不能安于旧态。新中国成立之后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、 劳动节、建军节、国庆节（还有些地方把重阳节改为老人节）。但同时有些传统节日仍在普遍或局 部沿用，如春节、清明、中秋节等。不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不 作相应修改，如传统新年改为春节，并加入新的内容（慰问军烈属等）；清明节主要作为纪念革命烈 士的节日等。这样做，是合理的，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新 文化的一部分。 (摘编自《钟敬文文集·民俗学卷》，有删改) 材料二为积极响应国家关于坚定文化自信、建设文化强国的号召，河南卫视中国节日“奇妙 游”系列节目应运而生。该节目坚持以文化立魂、以专业立命的创作信条，深深根植中华优秀传统 文化，试图通过对节日仪式的传播，唤醒民众对传统节日文化价值的认同。 中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让 人们对节日产生心理上的认同和依从。中国节日“奇妙游”在题材的选取上就极具仪式感。无论 是阖家欢乐的春节，还是歌颂挚情的七夕，抑或登高而望的重阳，都伴随着华夏文明典型的仪式文 化。在此基础上，节目力争再现古人佳节时分的风俗习惯，如《七夕奇妙游》中女子描黛青、贴花 钿、点绛唇，《端午奇妙游》中的挂艾草、包粽子、赛龙舟等，以此联结今人之思，唤起观众对美好文 化传统的记忆，使人们的心灵获得美好的安慰与宁静！ 文化仪式不只是一种文化符号，还通过仪式过程营造了一种象征性公共空间，人们借此分享 共同文化习俗、社会信仰和价值观念，探讨共同话题，达成更多共识，从而达到促进社会治理与进 步的目标。2021《春节奇妙游》之后，盛唐气象再次走入大众生活，实现中华民族伟大复兴的中国 梦再度获得华夏儿女的高度肯定，并纷纷表示要将此议题内化于心，外化于行。 节日仪式传播不仅能消除时间隔阂，实现古今连接，让今人感古人之思，还能消除空间距离， 让海内外的中国文化爱好者相聚一堂，打造“天涯若比邻”的美丽图景。《春节奇妙游》的家庭亲 情、《七夕奇妙游》的美丽爱情、《清明奇妙游》的思故之情、《端午奇妙游》的爱国之情、《重阳奇妙 游》的敬老之情等等都是人类共通的美好情感，均体现了人类“真善美”的价值指向。中国节日“奇 妙游”通过润物无声的艺术表达，以人文性询唤全人类的价值认同，编织着“美美与共，天下大同” 的美好愿景。 党的二十大报告提出了“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的新号召。我们有理 由相信，深深扎根于中华优秀传统文化的丰厚宝库，积极借鉴和发扬中国节日“奇妙游”类经典节 目的实践智慧，未来一定能诞生出更多新时代社会主义文艺的佳作杰作，让文化强国建设一路蹄 疾步稳，繁花似锦。 (摘编自张经武、王雯《〈中国节日“奇妙游”〉靠什么持续出圈》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等活动带有幻想和迷信色彩，是毫无意义的，这 体现当时人们应对事物能力的有限。 B.人们往往自觉地对传统文化中不合理的部分进行改动，使之合理化，这说明了民间文化的进 步性，为文化进化理论提供现实支撑。 C.随着时代的变迁，作为上层建筑的节日文化也不能不作相应修改，可以增设一些新节日，也可 以在传统节日中加入新的内容。 D.中国节日“奇妙游”系列节目在题材的选取上极具仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节 日产生心理上的认同和依从。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.材料一以《岁时广记》和《武林新年杂咏》为例说明民间节日活动事项的繁多。 B.材料一与材料二都谈到了传统节日的仪式活动，不过二者论述的重心并不相同。 C.传播古代节日仪式文化，是为了使现代的价值标准更符合古代文化传统的要求。 D.中国节日“奇妙游”根植于中华优秀传统文化，是新时代社会主义文艺的佳作。 3.下列诗句中，没有涉及传统节日文化仪式的一项是(3分) () A.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 B.东风夜放花千树，更吹落、星如雨。 C.半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 D.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 4.请简要分析材料一的论证思路。(4分) 公 5.结合材料二，说说为什么我们今天仍应重视传统节日？请简要概括。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 无法完成的画像 刘建东 屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来，中年妇女是女孩的舅 妈。她粗声说：“我外甥女，小卿。” 时间停留在1944年的春末。这一年我十五岁，师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画 画师，专门给人画像，给活着的人画，也为故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个 传统，画遗像一定得到死者的家里去画。我想，可能是不想把晦气留在自己家里吧。 舅妈说：“我这小姑子三年前不见了，小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三年，慢 慢地，我们也就不抱什么希望了，就当我这小姑子死了，所以才请您来给画一张像。” “我需要她的照片，你们找出来，我来挑一张。” 舅妈转向小卿：“快去把照片拿出来。”小卿指着墙角处放着的一个塘瓷脸盆，小声凄凄地说： “喏，都在那里。” 我们顺着她手指的方向看，脸盆底有一层燃烧后的灰烬。那可怜的灰烬还保持着照片的模 样。舅妈声音尖厉起来，抓住小卿的细胳膊：“你把照片都烧了！这是为啥？” “我娘没死，她找我爹去了。”小卿嚶嘤地哭出声来，她不相信母亲离世了。 舅妈最终找到一张泛黄的照片，递给我师傅：“您看，这个行不行？我只找到这一张。您说一 个年轻女子，天天在外面疯跑，净和一些陌生的人打交道。”师傅盯着照片，似是在认真辨认照片中 的人，半天没有说话。 “这张照片是什么时候的？” “大概十三年前吧。”舅妈说。 我看到的那张旧照片，在时间无情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，师傅对照片质 量很挑剔。而这一次，他是在勉为其难，在冒一个很大的险。 一切准备停当，师傅开始作画。每一次，都是从眼睛画起，这是老规矩。师傅告诉我，眼晴是 一幅肖像画的魂魄，只要魂魄活了，这幅画就成功了一大半。而这一天，1944年春天的一天，面对 草稿，他稍微停顿了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上。直到第四天傍晚，漫长 的作画过程还未能结束。只留下一只眼睛，他再也画不动了。那一小块空白，像是一个深不见底 的洞，特别突兀刺眼。我看到，师傅的右手手背上已经布满了密密的汗珠。从来没有，从来没有 过，这么难熬的作画过程。我反复看着那张旧照片，看着照片上青春而朦胧的脸庞，再看看素描纸 上，那一个意气风发而清晰的面孔是多么来之不易啊。 师傅疲惫不堪地说：“明天早晨收尾。” 第五天一早，我掀开宣纸，惊得大叫一声：“哎呀！”宣纸下面是空荡荡的桌面，桌上桌下，都找 了个遍，也未见踪影。 舅妈把小卿从院子外领进来。师傅和蔼地拍拍她的头，问：“你见过那张画像没？”整晚，只有 她一个人在家里。 18无敌原创·期末测试卷语文·必修上册 小卿摇摇头，又摇摇头。师傅挥了挥手，然后坐在椅子上，大口大口地喘着粗气。我胆战心惊 地看着他，束手无策。 师傅说：“我重新画。” 重画的过程是一场灾难。每天傍晚回店的路上，他走得比平日里要慢许多，偶尔有辆自行车 响着铃铛疾驰而过，都把他惊得歌息几分钟才继续前行。 又过了五天，小卿母亲年轻时的画像，即将大功告成。除了要修正一下头发等细微处，连最后 的那只眼睛都已经画好了。那一刻，师傅四肢摊开，瘫坐在椅子上，面色苍白，汗湿衣袖，头发打着 绺垂在额头上。小卿舅妈不住地赞叹：“真像，真像！”小卿看到画像，突然间趴在桌子上，放声 痛哭。 为了保护，我背着画夹，回到了店里。画夹被我放在柜台上。临睡前，我看了画夹最后一眼， 眼睛才沉沉地闭上。不知睡了多久，我突然醒来，暗夜中恍若传来细碎的声音。我从床铺上爬起 来，蹑手蹑脚地摸向柜台，柜台上的画夹已经不见了。我惊出了一身的冷汗。声音仿佛来自屋外， 店门虚掩着，我轻轻推开它，脚落下去，感觉像是落进了深渊之中。借着淡淡的月光，我发现浓浓 的夜色中隐约有个人，正静静地站在那里。 那人终于有了动静，他打着了火，在烧什么东西。他点了几次，才点着。燃烧的面积越来越 大，被火映照的地方也扩展得越来越大。视线顺着火光向上移动，我一屁股坐到了地上一那个 人竞是师傅。我的脑子瞬间便凝固了。 画像的事就此结束。师傅彻底放弃了为小卿母亲画像。我和师傅，谁也没有再提起画像的 事。一年之后的某一天，我在店里等着师傅，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到他。师傅 再也没有出现，我不死心，走遍了整个城里，也没有见到他的踪影。没有人告诉我发生了什么。 路 1951年的一天，我的画店里走进来一个年轻的姑娘，她面色凝重，年轻的脸上写满了哀伤。 “我是小卿。”她说，“我想请你画一张肖像。” 我急忙热情、手忙脚乱地请她坐下来，小心地问她：“找到你娘了吗？”小卿努力克制着悲伤，对 研 我说：“邯郸解放后，有一天，舅舅突然拉着我狂奔到烈士纪念堂里。我们站在一张合影前，合影上 是两个年轻的男人和两个年轻的女人。我越看，其中一个年轻女人越像我娘。我确信，她就是我 娘。我蹲在那里失声痛哭。后来，一个陌生的女人走到我身边，问我为啥哭泣。我指着照片说，那 是我娘。她把我揽在怀里，也是放声大哭。等我们哭完，她告诉我说，她是照片中的另一个女人， 他们四个是曾经的战友。她让我叫她黄姨，又指着我娘左边的那个年轻男子，说是我爹。” “我想请你给我娘画一张像。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。我的目光落到 照片上，紧紧盯着照片右首的那个男人，我有点怀疑自己的眼睛，使劲揉了揉，指着照片惊呼道： “小卿，你看，那个人，那人是我师傅。” 黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，告诉我说，这就是我师傅，这里面埋着他的一顶帽子。 黄姨说，他曾经化名杨宝丰，在城里工作过几年，他在南关开了一家画像馆，专门给人画像。我这 才知道，师傅叫宋咸德。 我潸然泪下。 (有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分) () A.小卿母亲三年下落不明，小卿和家人都认为她已经死了，于是请师傅为她画遗像。 B.照片暗淡模糊，以往师傅对照片质量又很挑剔，以致这次师傅作画显得特别艰难。 C.师傅第一次画的画像是小卿拿走的，小卿担心画像暴露她母亲革命者的真实身份。 D.画像告成，“小卿舅妈不住地赞叹：‘真像，真像！’”可体现出师傅画像技艺高超。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( A.小说的情节围绕着“画像”展开，一波三折，画像最终没能完成，形成了一种连续紧张的叙述节 奏，吸引读者的阅读兴趣。 B.小说在刻画师傅的形象时多处运用了正面描写，如语言、动作、神态、心理等，更有“手背布满 密密的汗珠”这样的细节刻画。 C.照片和画像在小说中反复提及，从模糊不清的照片到无法完成的画像，背后是波诡云谲的历 史现场和湮没其中的无数革命者的身影。 D.小说主要叙述了画像未完成的故事，而隐藏在背后的革命故事需要读者自己构想，这种留白 艺术使小说显得含蓄而有张力。 8.小说中的“我”有什么作用？请结合作品简要分析。(6分) 型 9.小说运用“欧·亨利式”结尾，结局出人意料又在情理之中，请谈谈你的理解。(6分) 地 h 郭 都 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 相 阅读下面的文言文，完成10~14题。 盟 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚 谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃 名读书之室曰诚斋。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁， 万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。盗沈师犯南粤，帅师往平 之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢， 惠以扼贼之路，俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。淳熙十二年五月，应诏上书曰：臣窃闻，论者或谓 丝 弃淮而守江，是大不然。昔者吴与魏力争而得合肥，然后吴始安；李煜失滁、扬二州，自此南唐始 蹙。今日弃淮而保江，既无淮矣，江可得而保乎？ 王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六 十人以献，准次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。万里为人刚而褊。孝宗始爱 其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园 属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄患，改命他人。卧家十五年，皆其 柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，快快成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以 告，忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声亟呼纸书日韩侂胄奸臣专权无上动兵残民谋 危社稷吾头颅如许报国无路惟有孤愤！又书十四言别妻子，笔落而逝，年八十三。 (节选自《宋史·杨万里传》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) () A.万里恸哭/失声亟呼纸书曰/韩侂胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷/吾头颅如许报国 无路惟有孤愤 B.万里恸哭失声/亟呼纸书日/韩侂胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷/吾头颅如许/报国 无路/惟有孤愤 C.万里恸哭/失声亟呼纸书日/韩侂胄奸臣专权/无上动兵残民/谋危社稷/吾头颅如许/报国无 路/惟有孤愤 D.万里恸哭失声/亟呼纸书曰/韩侂胄奸臣专权/无上动兵残民/谋危社稷/吾头颅如许报国/无 路惟有孤愤 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.进士，古代科举考试中会试及第者，分为三甲，一甲的第一名是状元，二、三甲的第一名皆称 为传胪。 B.诚斋，杨万里的书斋名。古代文人常给自己的书斋取一个寓意深刻的名字，用以体现自己的 品位和追求。 C.孝宗，宋朝皇帝赵睿的庙号。庙号是皇帝死后在庙中被供奉时所称的名号，起源于重视祭祀 与敬拜的商朝。 D.“又书十四言别妻子”中“言”是“字”的意思，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”中“言”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上书直言请求留张栻在朝，又写信给宰相虞允 文，用和同之说加以劝说。 B.杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用来镇慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼住盗 贼的道路，但不久杨万里因居丧离职。 C.王准做宰相时，向杨万里询问宰相第一要务是什么，杨万里认为选拔人才最重要。他举荐的 朱熹等六十人，先后被王淮提拔任命。 D.因为杨万里闲居十五年期间不问政事，所以凡是有邸吏前来通报当时朝廷的政治形势，他的 家人都隐瞒着不告诉他。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。(4分) (2)臣窃闻，论者或谓弃淮而守江，是大不然。(4分) 14.“万里为人刚而褊”，在对待权臣韩侂胄的事情上，杨万里的哪些做法体现了“刚而褊”的性格？ (3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 江上秋夜 道潜【注】 雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。 楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。 19 秋江 道潜 赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚阳已微。 数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归？ 【注】道潜，宋代诗僧，俗姓何。初名昙潜，苏轼守杭州时，爱其诗，为其更今名。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.这两首诗都写秋江之景，皆以写景的真切细致取胜，描绘出秋江由暗渐明的景色变化过程， 营造了清冷寒寂的意境。 B.《江上秋夜》首句中“暗”字用得精当，绘出了天低云暗、秋水苍茫的江景，使浓重的雨意和渐 临的暗夜自然连成一气。 C.《秋江》第三句中“苍茫外”，苍茫之色分出了内外，使人觉得数声柔橹犹如天外传来那般遥 远，显出了暮霭的浓重。 D.《江上秋夜》全诗四句四景，分别表现阴雨、风起、风停及将晴时分的景色，一句一转，合成一 幅完整的画面。 16.这两首诗在写景手法上各有特色，请结合内容简要赏析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《梦游天姥吟留别》中“ ”两句，写诗人穿着谢灵 运当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。 (2)《劝学》中从反面设喻，用“行路”来形象论述积累的重要性的句子是“ (3)古诗词中经常用“长江”这一意象来感知时间，体悟生命，如“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 人之所以要有记忆的原因，是因为他“当前”的生活必需有着“过去”所传下来。对于我们生活 无关的，我们不关心，①。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，而只记取一切过 去中极小的一部分。在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同 的。乡土社会是②的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的 黏着。我们的确有着历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖 茔上呢？一生从泥土中取得生存所需，死了，骨肉还得回入这块泥土。 在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说来 历就得从“开天辟地”说起，不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了吗？都市“新闻”是稀奇古 怪、荒诞不经的意思。不为人先，不为人后，社会里有新闻；在乡土社会，做人就得③。这种社 会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 20 无敌原创·期末测试卷语文·必修上册 18.请为文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.根据画横线句子的内容写出下联。(4分) 上联：生前需求取自泥土 下联： 20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。(3分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题2小题，10分） 阅读下面的文字，完成21~22题。 人类没有自然，就失去了生存的基础；①，就缺少了活力与灵秀。这些道理几乎人人都 懂，可是行动时却难以落实。在保护生态、善待动物方面，我们做得确实很少。北京雨燕数量不断 减少，西双版纳野生亚洲象退无可退…很多时候是问题与灾难倒逼我们去反思，而不是②。 北京雨燕的减少，亚洲象的肇事现象早已有之，或许我们也看到了，想过了，是否也行动了？ 入 大自然中的生物早就呼吁：我们是休戚与共的命运共同体！可是很多人却听而不闻，可悲啊！ 保护自然，和谐共生，③，而要落实在行动上。长远打算，及早谋划，持续努力，方可不留遗憾。 21.请为文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。(6分) 8 22.文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 卡塔尔世界杯开赛，吸引观众眼球的除了赛场上发挥出色的球员，也少不了场外狂热的球 迷。26岁的陈铮豪为观看梅西的最后一次世界杯，不仅辞去稳定工作，还搭上了几乎所有积 蓄。有网友觉得陈铮豪这样的做法太莽撞、太冲动，也有网友认为他为了实现梦想抛下一切 “说走就走”的行为堪称壮举… 你认为陈铮豪的做法值得吗？请结合你的感受和思考写一篇议论文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。