中国古代史 知识清单--2026届高三统编版历史二轮专题复习

秦朝 (1)皇帝制度:皇权至上,皇帝独尊,皇位世袭。(皇帝总揽一切军政大权) (2)三公九卿制:上设置丞相(行政)、御史大夫(监察)、太尉(军事);下设九卿负责具体事务,集权于皇帝 汉朝 (1)传承:汉承秦制,中央仍实行三公九卿制度(西汉武帝) (2)演变 ①形成中外朝制度(西汉武帝) ②设立尚书台(东汉) 三国两晋南北朝 尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省 三省共同辅助决策,行使权力,为隋唐的三省六部制形成奠定基础 隋唐 确立并完善了三省六部制。中书省(草拟皇帝诏令)、门下省(审议封驳)、尚书省(执行)。三省之间相互制约和监督,一方面分散和削弱了相权,保证了君权的独尊;另一方面有利于减少决策失误,提高决策的科学性 北宋 实行二府三司制:采用分化事权的方法削弱相权。中书门下(行政)、枢密院(军事)、三司(财政) 元朝 实行中书省总理全国政务的一省中枢体制。中书省权力很大,掌握“腹里”,地方行省亦是其派出机构。相权反弹,到元朝末年,严重威胁皇权 明朝 废除中书省和宰相,设内阁。明成祖时,内阁大学士备皇帝顾问,协助皇帝处理政务。此后,内阁逐渐成为事实上的行政中枢 清朝 (1)清初:仿明朝,设内阁。但军国机要,由议政王大臣会议定夺 (2)康熙亲政后:①设南书房,参与机要事务,以削弱议政王大臣会议和内阁的权力。中枢机构权力一分为三,内阁、议政王大臣会议、南书房相互制约,最后集权于皇帝。②奏折制度开始推行 (3)雍正年间:设置军机处,君主专制制度发展到顶峰。军机处设立以后,南书房逐渐失去了原本作为中枢机要秘书机构的作用;内阁逐渐变成只是办理例行事务的机构,一切机密大政均归军机处办理 1、古代中国中枢权力体系的演变 2、 古代中国官员选拔制度的演变 时期 选官制度 选官方式 选官标准 演变趋势 西周 世官制(世卿世禄制) 世袭 血缘 ①选官标准:由注重家世、财产、门第逐渐发展到注重才学 ②选官方式:由地方评议演变为以考试作为选拔人才的主要依据,渐趋严密科学 ③选官权力:从地方逐渐收归中央 ④选官基础:日益扩大、官员素质不断提高 ⑤选拔形式:逐渐走向制度化、体系化,相对公平、公开、客观 春秋战国 荐举、军功爵制 荐举、军功 尚贤、军功 秦 “以法为教”“以吏为师” - 明习法律 汉 察举制 考核荐举 品行 魏晋 九品中正制 评定授官 家世、道德、才能 隋唐两宋 科举制 考试 才学 元 - - - 明清 八股取士 考试 才学 3、古代中国地方治理与行政区划的沿革 秦朝 实行郡县制,形成了中央垂直管理地方的模式。郡县制有利于防止分裂和维护统一,使政令能顺利贯彻到基层 汉朝 (1) 汉初实行郡国并行制,引发“七国之乱”。汉武帝时,颁布“推恩令”,基本解决了王国问题(2)汉武帝将全国划分为13个州部,分设“刺史”。东汉末年,刺史改称州牧,成为地方最高行政长官,州也成为一级的地方行政区划。州刺史集军、政大权于一身,形成内轻外重、干弱枝强的局面,不利于加强中央集权,导致了地方割据出现 三国两晋南北朝 地方行政体制仍是州、郡、县三级制 隋唐 隋朝:废郡,以州统县,实行州、县二级制 初唐:沿用隋州、县二级制 中唐:形成道、州、县三级制 宋朝 逐渐形成路、州(府)、县三级制 元朝 开创了行省制度,地方形成省、路、府、州、县多级制 明朝 废行中书省,设立布政使司(地方行政)、都指挥使司(军政)、按察使司(监察)。三司只听命中央,互不统辖。后来,朝廷又向各省派出巡抚、巡按,其逐渐总揽一省之权 清朝 清承明制,巡抚成了一省长官,后又设总督掌管一省或数省军政大权 4、古代中国监察制度的演变 中央 地方 秦汉 建立了以御史大夫为首的中央监察体系 汉代将全国划分为13个州部,每州设刺史,负责巡视监察 隋唐 御史台为最高监察机构 唐代将全国划分为十道监 宋元 御史台为宋元时期的最高监察机关,宋代台谏合一趋势出现 宋在地方划分路作为监察区;元在地方设行御史台、肃政廉访司 明清 明朝设都察院和六科,行使监察权,清朝将六科并入都察院 明在地方设十三道巡按御史和各省提刑按察司,同时设督抚,形成三道监察网络;清朝基本沿用明制 5、古代中国户籍制度的演变 秦朝 实行分类登记制度,一般百姓和宗亲贵族、官吏、商贾等均要登记 汉朝 从中央到地方各级政府均有专人主管户籍;“编户齐民”(户是政府征派赋役的单位);定期进行人口调查 隋朝 命州县官“大索貌阅”,重新核定户籍 唐朝 唐承隋制管理更严格,户籍三年一造 宋朝 户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户,客户指没有土地的佃户 元朝 户口类型比较复杂,按职业可分为军户、民户等,即“诸色户计”;一旦定籍,世代相袭,不得变动 明朝 继承了元朝以职业定户籍的做法,且户籍分明,以里甲制为基础,每里一册,户籍册称黄册 清朝 基本承袭明制,但户籍名存实亡,乾隆年间,户籍永停编审,政府只是按照一定的组织制度登记人口数量 规律总结:(1)传统户籍制度的主要特点:地域性、等级性、世袭性、法制性 (2)古代中国户籍制度发展的总体趋势:户籍制度逐渐与土地制度、赋税制度分离,户籍制度的财政功能逐步减弱,直至与土地制度、赋税制度完全脱离,户籍的编审由严格控制到趋于松弛,户籍管理与社会治安管理职能趋于合一 6、古代中国赋税制度的演变 制度名称 内容 演变趋势 租调制 北魏均田制下，受田的农民每年需交纳一定数量的谷物，叫作租；交纳定量的帛（绢）或布，叫作调；成年男子负担一定的徭役 ①征税标准由以人丁为主逐渐向以土地财产为主过渡 ②由实物地租逐渐转向货币地租 ③征税时间由不定时逐渐发展为定时 ④由繁到简，税种逐渐减少 ⑤封建国家对农民的人身束缚逐渐松弛 租庸调制 唐朝规定除租、调外，服徭役的期限内男子不去服役，可以缴纳绢或布代役，叫作庸 两税法 唐中期开始实行。每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税 一条鞭法 明朝把田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，统一征收。政府所需的役，从税银中拿出一部分统一雇人 摊丁入亩 清前期，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银（人头税退出历史舞台） 7、古代中国社会基层治理的演变 时期 基层制度 管理办法 秦汉 什伍制 以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督 唐朝 邻保制 以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督 宋朝 保甲制 十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保。以住户中最富有者担任保长、大保长、都保长 明朝 里甲制 十家总编为一牌，开列各户姓名，由十家轮流收掌，每日沿门按牌察看动静，发现有面生可疑之人，就向官府举报（十家牌法） 清朝 里甲制→保甲制 从城市到乡村，以十户为牌，设牌长；十牌为甲，设甲长；十甲为保，设保长 时期 基层制度 管理办法 秦汉 什伍制 以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督 唐朝 邻保制 以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督 宋朝 保甲制 十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保。以住户中最富有者担任保长、大保长、都保长 明朝 里甲制 十家总编为一牌，开列各户姓名，由十家轮流收掌，每日沿门按牌察看动静，发现有面生可疑之人，就向官府举报（十家牌法） 清朝 里甲制→保甲制 从城市到乡村，以十户为牌，设牌长；十牌为甲，设甲长；十甲为保，设保长 规律总结：古代中国乡村治理的主要特点 宗族势力强大，皇权与族权相结合 忠孝治理乡村，伦理性十分浓厚 8、古代中国农业的发展历程 时期 内容 先秦时期 (1) 距今约 1 万年的原始社会时期，黄河流域产生粟作农业，长江流域以及淮河流域的稻种农业也有一定的规模(2) 商朝时期黄河中下游和长江中游以北地区的奴隶或农民的集体生产已经十分发达，这一时期主要使用木、石工具（也出现了青铜工具，但数量极少）(3) 西周时期农业扩展到黄河流域下游和长江中下游的北部地区，农业生产结构发生了变化，即在以旱作为主的情况下增加了水稻种植的比重(4) 春秋战国时期是粗放农业向精耕农业发展时期（铁犁牛耕）；新建许多大型水利工程，排水灌溉系统迅速发展（如芍陂、都江堰） 秦汉时期 (1) 耕作制度。开始逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术系统(2) 生产工具进一步革新 三国两晋南北朝 (1) 东南地区的农业迅速发展(2) 三国时期马钧改进翻车，用于灌溉，其后翻车在民间广泛使用 隋唐五代时期 (1) 农田水利建设的规模和技术远超前代(2) 生产工具的革新：唐朝出现筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉；唐代出现曲辕犁，是中国耕犁的一次根本性变革，标志着耕犁基本定型 宋元时期 (1) 耕作制度进一步发展：一年两熟的稻麦复种制在南方已相当普及，有些地方还可以一年三熟(2) 一些地区出现了固定种植某些经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定的突破(3) 棉花在内地开始种植 明清时期 (1) 玉米、甘薯等高产作物的引进和推广，大大提高了粮食产量，养活了更多人口，同时也为经济作物种植面积扩大提供了条件(2) 棉花、茶叶等经济作物的种植面积扩大，农产品商品化程度提高 9、古代中国的商业和对外贸易 时期 阶段特点 主要内容 先秦 兴起发展和繁荣 ①商朝时期出现商人。②春秋战国时期，突破工商食官局面，商人社会地位有所提高，各地出现了许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人 秦汉 重农抑商，初步发展 ①货币、车轨、度量衡的统一，促进了全国的商品流通。②统治者推行重农抑商政策，商人经商受到时间、地点的限制。③汉武帝实行盐铁官营 隋唐 范围扩大，贸易繁荣 ①长安、洛阳等城市商业繁荣。②出现质库和飞钱 宋元 打破时空，空前繁荣 ①商品种类繁多，市场活跃，娱乐活动丰富多彩。②基层市场蓬勃涌现。宋与辽、夏、金各政权之间通过榷场进行互市贸易，民间贸易相当活跃。③商税收入成为政府的重要财源。④钞票和汇兑广泛使用，并出现行会、商会等新的商业组织 明清 继续繁荣 ①城镇商业呈现繁荣景象，出现专业性工商业城市。②大量农副产品，如棉花、茶叶、甘蔗、染料进入市场，成为商品。③区域间长途贸易发展较快，地域性的商人群体 —— 商帮兴盛，如徽商和晋商 10、 古代中国货币的演变 演变历程 主要内容 夏商 最早的货币可能是海贝；商朝后期出现铜铸币 春秋到秦朝 春秋战国：各国出现布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等铜铸币秦朝：将货币统一为圆形方孔钱（秦半两），被长期沿用 西汉 汉武帝时开始铸造 “五铢” 铜钱，形制一直使用到唐朝初年 唐朝 唐初铸行 “开元通宝” 钱，此后铜钱大都采用 “通宝”“元宝” 或 “重宝” 之类名称命名 北宋 (1) 新铸铜钱上通常铸印当时的年号，如 “淳化元宝”(2) 北宋诞生了世界上最早的纸币 “交子”，纸币作为辅币，与铜钱兼行 元朝 将纸币作为主币来发行，称为 “钞”，元末滥印纸钞，导致恶性通货膨胀，财政崩溃 明、清 (1) 明朝恢复铜钱、纸币并行的货币体制，有 “洪武通宝” 等(2) 明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段，物价也多以银两计算。清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用 演变趋势 / 特点 (1) 中国古代货币以铜钱为主，后来出现了纸币，白银也成为法定货币(2) 中国古代多次统一货币（秦、汉、唐、元）(3) 主币经历了 “贝→铜铁钱→纸币→白银” 的演进历程(4) 货币上的文字经历了 “重量→通宝、元宝、重宝→年号” 命名的历程(5) 从战国到元朝，贵金属（金、银）也时常承担货币职能，但并未成为主要货币，直至清朝才完全承认白银的法定货币地位 11、古代中国儒家思想的演变 演变历程 主要内容 影响 春秋战国：创立与发展 孔子提出 “仁” 和 “礼”；孟子主张实行 “仁政”，提出 “民贵君轻” 的民本思想，并主张 “性善论”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法 孟子、荀子对儒家思想的总结和改造，使儒学体系更加完整 西汉：改造和正统 董仲舒把道家、法家和阴阳家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系；汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态 巩固大一统局面，维护了封建统治秩序 魏晋至隋唐：挑战与危机 魏晋南北朝时期，儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；隋朝时，儒家学者提出 “三教合归儒”；唐朝时，统治者奉行三教并行政策，唐中期韩愈率先提出复兴儒学 唐代韩愈、柳宗元等儒生的努力为宋明理学的产生奠定了基础 两宋至明代：转型与成熟 宋代，程朱理学出现，提出 “格物致知”，主张 “存天理，灭人欲”，推动封建伦理思想体系进一步形成；明代，王阳明强调 “致良知”，将道德意识与实践紧密结合在一起 将儒学思想发展为集政治、哲学、伦理道德于一体的庞大思想体系，使儒学更加哲学化、思辨化、系统化，进一步适应了统治者的需要 明清之际：继承与批判 进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出 “经世致用” 的主张 使儒学获得新生，适应了明清时期商品经济发展的要求 12、古代中国法律体系的演变 时期 主要内容 秦朝 以法家思想治国，推动了律的编纂；法典以 “律” 命名，历代沿袭 汉朝 沿袭秦律，儒家知识分子以经注律 魏晋南北朝 律令儒家化进一步发展，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一，维护儒家提倡的三纲五常 唐朝 唐律是礼法结合的典范 宋元 宋朝基本沿用唐代法律体系；元朝对唐宋法律整体弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律 明清 都重视例 学科网（北京）股份有限公司 $