2026年广东省广州市二模作文示范及写作指导-2026高考模拟作文写作思路点拨

2026年广东省广州市二模作文示范及写作指导

【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷阅读Ⅳ提到的“竹”，是一种常见的植物，其植株纤长，极具韧性。古人笔下的竹，“千磨万击还坚劲”；生活中，“扁担弯弯压不断”；毛泽东在长征途中写道，“红军不怕远征难”……韧性，内涵丰富，意义深广。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【并列式范文】

【例文1】

韧者致远

竹，纤长而坚韧，千磨万击犹自挺立；扁担，弯弯而不折，压过千钧依然挑起生活重担；长征，两万五千里跋涉，雪山草地挡不住革命的火种。这便是韧。韧性不是坚硬，而是柔软中的刚强；不是永不弯曲，而是弯曲后依然弹起。人生在世，民族在途，文明在行，唯韧者方能致远。

韧性，是顺境中蓄力、逆境中勃发的能力。

古人云：“天行健，君子以自强不息。”竹子用四年时间扎根，只生长三厘米，第五年才开始疯长，前四年的“慢”，恰恰是为了积蓄破土而出的力量。这种韧性，是“厚积薄发”的智慧。司马迁遭受宫刑，在屈辱中著《史记》，忍辱负重十四年，终成“史家之绝唱”。他不是没有倒下，而是在倒下后选择重新站起。当代科技工作者同样如此，“北斗”团队蛰伏二十余载，在西方国家技术封锁下潜心攻关，最终将导航系统的主动权握在中国人自己手中。韧性，让他们在漫长的黑暗中坚守，在无人问津处积蓄，终于在黎明到来时绽放。

韧性，是承受压力时弯曲却不折断的智慧。

竹子在狂风中弯腰，不是软弱，而是生存的智慧。风过后，它依然挺直。生活中，真正的坚韧往往以柔克刚。农村老家的扁担，挑过粮食、挑过水、挑过孩子，弯了又直，直了又弯，几十年不曾断裂。它承载的是一个家庭的希望，也是农民面对苦难时的那份隐忍与坚持。在云南大山里，“燃灯校长”张桂梅身患多种疾病，却用瘦弱的身躯撑起一所女子高中，让两千多名女孩走出大山。她的身体承受着巨大的病痛，她的精神却从未被压垮。这种韧性，不是硬碰硬地对抗，而是在妥协中坚守、在弯曲中不折的智慧。

韧性，更是穿越漫长历史而不熄的精神火种。

中华民族五千年的文明延续至今，靠的就是这股韧劲。从“愚公移山”到“精卫填海”，我们的神话里写满了不屈；从“天行健”到“地势坤”，我们的经典中注入了刚柔并济的品格。长征路上，红军战士吃草根、嚼树皮，爬雪山、过草地，衣衫褴褛却信念如磐。斯诺笔下那“经久不衰的热情、始终如一的希望”，正是民族韧性的生动写照。今天的中国，从一穷二白到世界第二大经济体，从“洋火洋钉”到“中国制造”遍布全球，靠的也是一代代人的坚韧不拔。抗洪抢险中人民子弟兵的肩膀，脱贫攻坚中驻村干部的脚步，疫情防控中志愿者的身影，无数普通人的坚守，汇成了这个民族不竭的生命力。

竹子的一生，从笋到竹，从青到黄，都在诠释一个“韧”字。扁担的一弯一直，载着生活的重量，也丈量着生命的硬度。长征的每一步，都在告诉后来者：路再长，走下去便能到达。韧性，不是天生就有的盔甲，而是在磨砺中长出的骨骼。愿我们都能成为有韧性的人，在风雨中弯腰却不折断，在重压下弯曲依然弹起，在漫长的跋涉中始终不放弃对光明的追寻。

【例文2】

韧者，不折于时

古人写竹，千磨万击还坚劲；今人挑担，扁担弯弯压不断。竹与扁担，一雅一俗，说的却是同一回事：韧性不是轰轰烈烈的抵抗，而是漫长岁月里那口始终没松掉的气。它有三种面相，藏在三种人的骨血里。

韧性，是文化在断代处自己长出新的根。 苏州评弹演员盛小云，上世纪九十年代走进书场时，台下全是白发。评弹被认为是“将死的艺术”，同行纷纷改行。她没有对着空椅子哀叹，而是一面守着传统书目一字一句地练，一面带着三弦走进大学礼堂、走进直播镜头。她在弹词里加入当代故事，让年轻观众听见，《白蛇传》里的许仙也会说“信息量有点大”。二十年前，评弹被写进“非遗”名单时，像一株即将枯死的老竹。二十年后，它在年轻的土壤里重新发出了笋。

韧性，是生命在绝境中始终相信明天。 汶川地震时的廖智在废墟下埋了三十个小时，失去双腿、失去女儿、失去婚姻。所有人都以为她会躺下去。她却在截肢两个月后，用残肢绑上假肢重新站上了舞台。后来她去雅安地震灾区做志愿者，开着一辆破面包车，给灾民送物资。有人问她靠什么撑过来，她说：竹子被雪压弯的时候，不是靠硬扛，它把雪抖一抖，就又直起来了。廖智用十四年证明了一件事：生命最深的韧性，不是承受了多少重量，而是无论弯成什么样子，都有再直起来的那一下。

韧性，是创造者在无人之境独自赶路。 动画导演饺子的故事，是一个人的长征。他学医出身，辞职做动画时，父亲气得三个月没跟他说话。没有团队、没有资金，一个人窝在出租屋里，三年零八个月，做出了处女作《打，打个大西瓜》。那三年，他靠母亲每月一千块的退休金活着，一箱泡面吃一个月。后来有人问他，那段日子怎么过来的。他说：就像竹子在地下长笋，上面什么都看不见，但下面的根一直在走。

等到破土的时候，一节顶一节，谁也拦不住。

评弹传人的三弦、废墟上的舞者、出租屋里的动画导演，他们看上去毫无关联，却共享同一种姿势：被压弯，然后弹回来。韧性从来不承诺明天就会好，它只承诺：只要你今天还直着，岁月就拿你没办法。

 

【递进式范文】

【例文1】

弯而不折，韧以成事

竹子被风吹弯，风停后弹回原状；扁担压成弓形，卸去重物便恢复笔直。一个“韧”字，立在其中。韧性不是僵硬，而是柔软中的刚强；不是永不低头，而是低头后依然昂首。韧性之成，始于个体内在的弹性，升于群体的合力，终于一次次弯曲后的正直。

韧性的根基，在于生命内在的弹性。

人与竹一样，外部环境无法选择，但内部结构可以锻造。竹子之所以弯而不折，是因为它有节，每一节都是一个缓冲，分割压力、分散冲击。人生的“节”，便是那些经历过的挫折与困顿。老渔夫在海上漂泊，遇到过风暴、断过桅杆，但每一次劫后余生都在他身上留下一道“节”。后来再遇风浪，他不慌不忙，因为他知道自己的船能承受多大的摇摆。苏东坡一生被贬三次，最远到海南儋州，他却能写出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。不是他天生豁达，而是每一次贬谪都在他体内长出一个新的“节”，让他的精神越来越有弹性。韧性的秘密，不是没有痛点，而是将痛点变成了节点。每一次弯腰，都不是断裂的开始，而是力量的积蓄。

韧性的升华，在于将个体弹性转化为群体合力。

一个人的韧性，可以支撑他走很远；一群人的韧性，可以支撑一个民族走出苦难。长征路上，单凭任何一个人的体力都无法走完全程，但两万五千里的奇迹偏偏发生了。因为这不是一个人的长征，而是一支队伍的远征。走不动的战士有人搀扶，掉队的伤员有人等待，倒下的战友有人掩埋。个体的有限，在群体的接力中变成了无限。这种“群体韧性”，在五千年的文明史上反复上演。黄河泛滥，先民们一代代修堤筑坝，从未放弃；外族入侵，一次次被击退，家园一次次重建。不是没有绝望的时刻，而是每次绝望时，总有人站出来，把手伸给后面的人。韧性在这时已经超越了生物本能，变成了一种文化基因。它告诉我们：你不是一个人。扁担两头挑起的不是一个人的口粮，而是一家人的生计。当你把负重变成承担，韧性便有了温度。

韧性的终极，是在无数次弯曲后依然选择正直。