专题07 作文（四大题型）（广东专用）2026年高考语文二模分类汇编

专题07 作文写作 题型概览 题型01 二元思辨作文 题型02故事、比喻型 题型03 一元分析型 题型04 漫画型 选题地区 广东8市：惠州、佛山、广州（天河区）、茂名、中山、湛江、深圳、汕头 二元思辨作文 题型1 （一）（2026·广东惠州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ向我们展示了中国饮食文化里藏着的最朴素“功夫”。“功夫”是手剥核桃皮、小刀刮枣泥、等待白米泡上一天一夜的耐心和沉静，也是老辈人用缸钵捣白米、用纱布拧米浆、用薄铫煮酪乳的坚守和虔诚。人生之道亦如饮食之道。在批量化、去个性化“预制”流行的今天，我们应如何面对最朴素的“功夫”？ 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）（2026·广东茂名·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 某中学就“当代青年如何应对‘任务人生’”展开热议：面对升学、就业等系列“人生任务”，有人主张用“预制式成长”来提前规划，有序铺展；也有人认为“预制式成长”会磨平个性，消解热爱。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （三）（2026·广东深圳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ写道，1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 故事、比喻型 题型2 （一）（2026·广东佛山·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、黏力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）（2026·广东湛江·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 船行江海，遇风遇浪，抛下铁锚，便得以固舟稳舵、不随波逐流。人生如行舟，个人成长需寻得属于自己的锚；国家如巨轮，民族前行亦需找到锚。当代青年，不仅应寻找可依之锚，更应躬身磨砺，让自己成为他人和家国的坚实之锚。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一元分析型 题型3 （一）（2026·广东广州天河区·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅲ中提到，唐代柳宗元否定了春秋时伯阳父的观点，而宋代朱熹否定了柳宗元的看法，这似乎又和春秋时伯阳父的认识一样了……社会生活中类似的现象屡见不鲜。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （二）（2026·广东·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 迈克尔逊-莫雷实验原本旨在证实“以太”的存在，却得出了否定性的“零结果”。这一“失败”实验意外地撼动了经典物理学的根基，为相对论的诞生开辟了道路。 材料中科学探索的“意外”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 （三）（2026·广东汕头·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们在决策时，容易受最先接触的信息影响。比如：商场常将原价与折扣价并列，消费者受原价的影响，会认为折扣价很实惠，从而产生购买欲望；读者倾向于相信最先看到的媒体信息，以此为准去判断后续的信息；课堂问答时，后续的思考往往受首答者的影响…… 这种心理现象叫“锚定效应”，“最先接触的信息”就是影响我们判断的“锚点”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 漫画型 题型4 （一）（2026·广东中山·二模）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 这幅漫画，有人读到了“专注不怕破坏”的启示，有人读到了其他启示。请你选好一个角度，自主确定立意写一篇文章。 要求：结合材料内容，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文写作 二元思辨作文 题型1 （一） 【答案】例文： 以“功夫”破“预制”，筑人生真境界 手剥核桃的耐心、捣制米浆的坚守，中国饮食文化中的朴素“功夫”，藏着中国人处世的智慧。如今，批量化“预制”盛行，快捷取代沉静，浮躁消解坚守，我们渐渐遗忘了“功夫”背后的价值。殊不知，人生从无“预制”的完美，唯有以耐心为基、坚守为骨、虔诚为魂，深耕“功夫”之道，方能在快节奏的时代里，筑就独属于自己的精神高地。 “功夫”是慢下来的耐心，是对抗浮躁的清醒，让成长摆脱“预制”的粗糙。饮食里的“功夫”，从不是急功近利的速成，而是日复一日的沉淀；人生中的“功夫”，亦不是一蹴而就的捷径，而是耐住寂寞的深耕。试想，若没有等待白米泡发的沉静，何来香糯绵长的米酪？若没有逐字逐句打磨的耐心，何来经得起时间检验的佳作？95后古籍修复师杜伟生，摒弃“快速修复”的捷径，以针尖为笔、浆糊为墨，日复一日修补残破古籍，一页纸、一道缝，皆倾注心血，用耐心让千年文脉重焕生机。真正的成长，从没有“快捷键”，唯有以耐心浇灌“功夫”，才能褪去浮躁，沉淀出生命的厚度。 “功夫”是守得住的坚守，是对抗功利的定力，让价值摆脱“预制”的浅薄。老辈人坚守古法，用缸钵捣米、纱布拧浆，守住的不仅是饮食的本味，更是一份对生活的敬畏；各行各业的从业者坚守初心，深耕细作，守住的不仅是职业的底线，更是一份对价值的追求。“大国工匠”徐立平，坚守火药雕刻岗位三十余年，以极致的精准和坚守，拒绝“标准化”的粗放操作，用双手为航天事业保驾护航。他的坚守，不是墨守成规，而是在浮躁时代里，守住“功夫”的初心，这正是对“预制”时代最有力的反驳。 “功夫”是沉下心的虔诚，是对抗敷衍的敬畏，让生命摆脱“预制”的空洞。饮食中的“功夫”，藏着对食材的虔诚、对生活的热爱；人生中的“功夫”，藏着对理想的敬畏、对自我的期许。这份虔诚，是以敬畏之心对待每一件事、每一段路。数学家张益唐，虔诚于数学研究，摒弃浮躁功利，数十年如一日深耕数论领域，即便默默无闻，也始终坚守初心，最终在孪生素数猜想上取得重大突破；日本料理大师小野二郎，虔诚于寿司制作，八十余载深耕不辍，从米的蒸煮到鱼的处理，每一个细节都精益求精，拒绝“预制”寿司的敷衍，用虔诚诠释了“一生一事、一事一生”的“功夫”。 诚然，“预制”时代的快捷与高效，为我们的生活带来了便利，我们不必一味否定快捷，更不必盲目追求“慢”。只要以耐心炼“功夫”，以坚守守本心，以虔诚赴远方，我们便能在“预制”盛行的时代里，打破平庸的桎梏，筑就属于自己的人生境界，让每一段成长都有温度、每一份付出都有回响。 （二） 【答案】例文： 以规划为舟，以热爱为帆 升学、就业、成家……人生如同一张写满“任务”的清单，等待我们逐项勾选。面对这无法回避的“任务人生”，有人主张“预制式成长”，提前规划、有序铺展；也有人忧心此举会磨平个性、消解热爱。在我看来，二者并非水火不容：我们当以理性规划为舟，渡人生之江河；更以心中热爱为帆，御时代之风浪。唯有如此，方能在完成“任务”的同时，不丢失灵魂的温度。 不可否认，“预制式成长”有其现实合理性。在这个竞争日益激烈的时代，懵懂度日者难免在人生的关键节点措手不及。适当的规划，如同航海图之于水手，让我们在迷茫中看清方向，在风浪前有所准备。从“凡事预则立，不预则废”的古训，到现代教育中科学的学习生涯设计，无不彰显规划的价值。它帮助我们整合资源、规避风险、提高效率，使我们在面对升学、就业等“硬任务”时，不至于手忙脚乱、随波逐流。 然而，当“规划”异化为“预制”，当成长被压缩为流水线上标准化的装配过程，危机便随之而来。父母将孩子的人生精确到每一分钟，教育机构兜售“名校直通车”式的培养方案，社会用单一的成功标准丈量所有个体……这种密不透风的“预制”，正在悄悄剥夺成长最宝贵的内核——自主探索的权利与发现热爱的机会。那些被精确规划的孩子，或许能高效完成一道道“任务”，却可能失去追问“为何出发”的能力。正如哲学家所言，未经审视的人生不值得过；同样，未经自主选择的人生，也难以孕育真正的热爱。 真正的智慧，在于为规划“留白”，为热爱“让路”。规划应是有温度的，它划定成长的底线与方向，却不应填满生命的每一寸空间。它应如园丁之于花草——提供阳光、水分与土壤，守护其健康成长，却从不规定花朵开放的颜色与姿态。青年乔布斯曾在大学旁听书法课，这门看似“无用”的课程，多年后成就了苹果产品的美学基因；无数创新者的人生轨迹，往往在规划之外的那些“旁逸斜出”处闪现最耀眼的光芒。规划给予我们前行的底气，而热爱，赋予我们超越“任务”的远方。 面对“任务人生”，我们既不能以“佛系”为名放任自流，也不应以“预制”为纲自我囚禁。清醒的规划者，当以理性审视当下，以勇气拥抱未来；而真正的热爱者，必能在完成任务的征程中，守护内心的火种，让它在不经意间燎原。 愿我们都能手持规划的罗盘，心怀热爱的星火，在“任务”的江河中，驶向属于自己的星辰大海。那才是青年应有的姿态——既能脚踏实地，亦能仰望星空。 （三） 【答案】例文： 文明的底色 议员质问：“粒子加速器有助于保卫国家吗？”威尔逊的回答撕开了功利主义的缺口：国家的强大，在于它不仅有坚盾，更有值得守护的珍宝。 实用逻辑在短期内总是有效的。投入要产出，成本要收益，科研要服务国防——这些追问无可厚非。但若将此奉为唯一准则，便会产生一个危险的推论：凡不能直接转化为刀枪、粮食、GDP的东西，都不值得投入。古希腊人研究圆锥曲线时，不会想到一千七百年后开普勒用它计算行星轨道；欧几里得的《几何原本》在造纸术传到欧洲之前的三百多年里，在阿拉伯世界被当作纯粹的智力游戏。如果当时有人问“这有什么用”，答案只能是“没有”。但正是这些“没有”编织了近代科学的摇篮。 所以，一个国家值得保卫，不是因为它有山有海、有城有池，而是因为它承载着人的尊严、自由、创造力与对真理的追索。粒子加速器不能直接挡子弹，但它让一个民族始终保有一种仰望星空的能力。这种能力，平时看不见摸不着，但它是一个社会保持活力、抵御精神衰退的免疫系统。 文艺复兴时期，佛罗伦萨的美第奇家族耗费巨资资助艺术家和学者。那些画作、雕塑、图书馆，在当时不能增加城邦的弓箭，也不能用来抵御米兰的入侵。但几百年后，人们记住佛罗伦萨的不是它的雇佣军，而是波提切利的《春》、米开朗基罗的大卫、达·芬奇的笔记本。那些“无用”的艺术与知识，最终成为这座城邦被世界铭记、被后世珍视的理由。它们没有保卫佛罗伦萨，但它们让佛罗伦萨值得被保卫。 当代社会对“效率”的崇拜愈发狂热。基础科学常年被问到“有什么用”，人文学科被质疑“能创造多少产值”，艺术被指责“不能当饭吃”。然而，一个国家如果只剩下工厂和数据，它可能富裕，却未必让人愿意为它付出生命。让人愿意去牺牲的，从来不是计算器上的数字，而是那些无法被计算的——对故乡的一缕记忆、对母语的一种眷恋、对先人创造的文化的一份骄傲。 我们需要理解一个朴素的道理：在生活中为“无用”之事留出位置，是保持人之为人的完整的必要条件。读一首诗，不是为了考试；追问一个科学问题，不是为了竞赛；了解一段历史，不是为了炫耀。这些“无用”的时刻，正是我们在为自己所在的国家、所处的文明，添上一笔“值得”的注脚。 一个国家值得保卫，不是因为它能打败什么，而是因为它拥有让人愿意为之付出的东西。当一个人愿意为自己的国家付出时，他保卫的不是某一块土地，而是这块土地上曾经诞生过、并且仍在延续的那些东西——真理、美、自由、尊严。 故事、比喻型 题型2 （一） 【答案】例文： 小胜铸大功 “零敲牛皮糖”，这句源自民间生活的朴素话语，描绘的是一种以柔克刚、化整为零的智慧。在抗美援朝的烽火岁月中，毛泽东正是从这一日常经验中汲取灵感，创造出“零敲牛皮糖”战法，以战术小包围、打小歼灭战的方式，积小胜为大胜，最终为伟大胜利奠定基石。这看似简单的策略转换，实则蕴含着深刻的辩证法智慧。 这一战法的精妙之处，在于它承认了力量对比的现实，却不屈服于现实的压迫。面对“武装到牙齿”的美军，若一味追求速战速决、毕其功于一役，无异于以卵击石。而“零敲牛皮糖”则是对客观条件的清醒认知与巧妙运用。它告诉我们：当宏大的目标一时难以企及时，将其拆解为若干可操作的阶段性任务，反而能开辟胜利的通道。 “零敲牛皮糖”的思想，在和平建设年代同样熠熠生辉。中国改革开放的伟大成就，何尝不是一次“零敲牛皮糖”式的实践？从农村到城市，从沿海到内地，从经济特区到自由贸易港，每一步都并非惊天动地的豪举，却如春蚕吐丝般循序渐进，最终汇聚成改变国运的磅礴力量。正如邓小平所言：“我们的事业是亿万人民的事业，不可能一蹴而就。”这种务实态度，与“零敲牛皮糖”的战术思维一脉相承。 将目光投向当下，社会发展一日千里，新问题与新挑战如潮水般涌来，令人应接不暇。人工智能伦理、气候变化、信息过载……任何一个议题都盘根错节，绝非一蹴而就之功。面对如此复杂的局面，我们更需“零敲牛皮糖”的智慧——不急躁、不畏惧，将宏大难题拆解为可操作的小目标，逐个击破，步步为营。唯有如此，方能在纷繁变局中保持定力，于层层攻坚中开辟通途。 强调“零敲碎打”并非否定宏图远志。恰恰相反，每一个“小块”的征服，都应指向一个清晰的方向。正如抗美援朝中的每一场小歼灭战，都服务于保家卫国的战略大局。我们在日常学习与工作中，既要脚踏实地做好每一件小事，也要仰望星空明确前行的方向。将宏大的愿景拆解为可执行的步骤，将远大的理想转化为具体的行动，我们便可以一步步走向成功。 牛皮糖虽韧，终不敌耐心之锤；前路虽远，必成于跬步之积。让我们以“零敲牛皮糖”的智慧，在这个迅猛发展的时代保持定力，于细微处见精神，在积累中求突破。当无数个“小块”的胜利连点成线，我们终将发现，自己已然跨越了曾经遥不可及的山峰。 （二） 【答案】例文： 以己为锚，驭浪而行 船行江海，浪涌风急，一锚落定，便抵得住暗流汹涌，守得住航向分明。世间万事，大抵如此。人生如孤舟泛海，国家如巨轮远航，都需一柄“锚”定住心神、稳住步伐。于当代青年而言，寻一锚立身，不过是生存的底色；躬身自砺，以己为锚，方是生命的亮色，更是时代赋予我们的使命担当。 “锚”是什么？它是迷茫时的方向，风雨时的底气，浮躁时的定力。这“定力”，便是每个人心中的锚。它可以是陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，在官场浊流中守住本心；可以是苏武牧羊十九载的忠贞，在大漠苦寒里坚守家国；也可以是我辈青年心中的理想、信仰与初心，让我们在物欲横流的时代，不随波逐流，不盲从跟风。 一个人若没有属于自己的锚，便如无根浮萍，在世事风浪中颠沛流离。放眼当下，有人在流量狂欢里迷失自我，把浮躁当追求；有人在人生岔路口彷徨无措，把平庸当归宿，究其根本，是心中无锚，脚下无根。而真正的强者，必先寻得心中之锚，以信念为链，以初心为石，扎根大地，方能抵御人生的风风雨雨。就像机车冠军张雪，以征战国际机车赛场、弘扬中国机车力量为锚，不惧赛道艰险日夜磨砺车技、深耕机车技术，终在国际赛场上披荆斩棘、斩获桂冠，既为中国机车挣得荣光，也在逐梦路上成就了不凡的人生价值。 寻锚立身，是独善其身；以己为锚，是兼济天下。时代从不需要只懂独善其身的旁观者，更需要躬身入局、扛起重任的担当者。青年之责，从来不止于守住自己的一方天地，更要成为他人的依靠、家国的脊梁。百年前，一群平均年龄28岁的青年，以救国救民为锚，在风雨如晦的中国大地上点燃星火，他们既是寻路者，更是撑住民族希望的“定海神针”；如今，90后航天人扎根科研一线，00后战士驻守边疆，青年医生逆行抗疫，他们褪去青涩，磨砺锋芒，把自己锻造成了稳住时代、守护家国的坚实之锚。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”有人说，做自己的锚已然不易，何必再扛起重担？殊不知，真正的成长，从来都是从“被支撑”到“去支撑”的蜕变。寻锚，是让我们在风浪中不倒下；成锚，是让我们有能力护住更多人。这不是苛责，而是青年与生俱来的使命——我们既是时代的受益者，更要做时代的守护者。 江海滔滔，风浪不息，愿我辈青年，皆能寻心中之锚，守本心，明方向；更能砺己成锚，以青春之我，铸坚实之躯，御人生风浪，撑家国远航，在时代的浪潮中，活出沉稳而有力量的人生！ 一元分析型 题型3 （一） 【答案】例文： 于往复中进阶，在扬弃里求真  历史的认知长河中，思想的交锋从未停歇：伯阳父立论，柳宗元否定，朱熹再否定，认知看似绕回原点，实则完成了一次螺旋式的上升。这并非无意义的循环往复，而是人类探寻真理的必然路径。真正的认知，从不是直线前行，也非原地折返，而是在否定与传承中，向着本质不断趋近。  世间真理，往往藏于辩证的往复之中。正如黑格尔所言：“否定之否定，是事物发展的永恒规律。”每一次批判，不是对过往的彻底割裂，而是对谬误的剔除、对精华的坚守。柳宗元否定伯阳父，是突破天命论的思想启蒙；朱熹再论其说，并非复古倒退，而是以更系统的理学视角，重新诠释天人关系。看似回归的观点，早已被时代与思辨赋予了新的内涵。这种否定中的传承，批判里的升华，让思想摆脱了偏执与狭隘，在往复中完成质的飞跃。  纵观人类文明，这样的认知进阶从未停止。古希腊哲学家提出原子论，被中世纪思潮尘封，近代道尔顿以科学实验重拾原子学说，让古老观点成为现代化学的基石；中国文化发展中，从先秦礼乐，到秦汉批判，再到宋明复兴，传统精神在扬弃中薪火相传；教育理念从填鸭式教学，到全盘自由化，再到如今的因材施教、知行合一，亦是在否定中探寻最优路径。这些实例印证着：认知的往复不是倒退，而是剔除虚妄、沉淀真知的过程。  反观当下，有人将观点的反复视为无常，将思想的修正视为动摇，非黑即白的极端思维，恰恰阻断了探寻真理的道路。真正的智者，既不固守旧说，也不盲目求新，而是在批判中继承，在反思中进阶。正如朱熹不曾全盘否定柳宗元，柳宗元亦非全然抛弃伯阳父，理性的否定，从来都带着包容与审慎。以辩证的眼光看待认知的往复，才能跳出循环的误区，抵达更高的认知境界。  “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”认知的旅途，本就没有笔直的坦途。伯阳父、柳宗元与朱熹的思想交锋，留给我们的不仅是学术的思辨，更是处世的智慧：不必畏惧观点的修正，不必苛责认知的往复。每一次否定，都是一次成长；每一次回归，都是一次升华。  不必畏惧观点的修正与思想的往复，真正的深刻，正在于敢于否定、善于继承、勇于超越。愿我们以理性审视过往，以思辨照亮前路，在扬弃与精进中，不断靠近事物的本真，抵达更为澄明的认知之境。 （二） 【答案】例文： 意外的光芒 迈克尔逊和莫雷当年架起那台精密的干涉仪时，想证明“以太”的存在。他们得到了一个“零结果”——什么也没发现。从目标看，这是失败；从历史看，这次失败撬动了经典物理学的根基，为相对论清空了跑道。 科学史上这样的“意外”比比皆是。哥伦布向西航行，手里拿着的地图是错的，他以为到达了印度，实际撞见了一片欧洲人从未知晓的大陆。他至死都不知道自己发现了新世界。错得如此离谱，却改变了人类历史的走向。 这些“意外”有一个共同点：探索者当时都不知道自己找到了什么。他们的价值不在于实现了预定目标，而在于打破了预定目标背后的那套认知框架。迈克尔逊-莫雷实验之前，物理学家深信光需要传播介质，以太被当作一个必须存在的东西。实验的“零结果”没有回答“以太在哪里”，而是直接否定了“以太存在”这个前提。旧问题消失了，新问题浮现了，物理学才得以向前跨越一大步。 这给当代青年一个朴素的启示：我们太习惯用“目标达成”来评判一切。考试要考到多少分，大学要考上哪一所，工作要进入哪个行业，每一步都被预先设定。设定目标本身没有错，问题在于，当我们眼里只有目标时，就会把所有偏离目标的结果当作失败，当作白费力气。而历史上那些真正的突破，恰恰发生在目标之外。 这不是鼓吹放弃规划，而是提醒自己：在全力以赴走向目标的同时，保持对“意外”的敏感。弗莱明发现青霉素，不是因为他在“寻找抗生素”的任务清单上打了勾，而是因为他没有扔掉那个长了霉的培养皿。彭齐亚斯和威尔逊发现宇宙背景辐射，不是因为他们设计了“探测大爆炸”的实验，而是因为他们没有放过一个解释不了的噪声。目标给了他们方向，但让他们真正做出发现的，是方向之外的那份好奇和开放。 高中三年，我们被无数目标牵引：下一次模考要进步多少名，哪一科短板要补上来，心仪的大学需要多少分。这些目标构成了我们日常奋斗的刻度。但如果只盯着这些刻度，我们可能会错过那些“意外的光芒”——解一道题时偶然触发的兴趣方向，读一篇课文时意外照进内心的一句话，一次失败后被迫停下、反而想清楚的问题。这些不在任何计划表上，但它们可能比计划表上的任何一个目标都更持久地塑造我们。 迈克尔逊-莫雷实验的“零结果”，不是零，而是一个圆。它画上了一个旧时代的句号，也开启了一个新时代的大门。愿我们在奔赴目标的路上，也能认出那些意外照进来的光。 （三） 【答案】例文： 挣脱思维锚点，拥抱理性判断 生活里，总有一只看不见的手，悄悄按住我们的大脑，让我们来不及多想，就匆匆下定论。这只手，就是心理学中的锚定效应：最先闯入视野的信息，会像铁锚一样牢牢钉住思维，让后续判断不由自主跟着跑偏。原价高，就觉得折扣划算；第一眼看到舆论，就认定事实如此；别人先开口，自己就不敢另作思考。看似日常小事，实则暴露了现代人普遍的思维惰性。 锚定效应，本质上是一场不动声色的思维绑架。人天生懒于思辨，习惯于“先入为主”。第一印象、第一条评论、第一句观点，轻而易举就能锁住心智。一旦思维被锚住，我们便不再求证，不再追问，只愿意顺着最初的影子走下去。久而久之，人就成了被信息牵着走的木偶，失去独立判断的能力。正如哲学家培根所言：“人们偏爱自己最先相信的东西，胜过认真审视真相。” 放眼当下，被“锚点”困住的人比比皆是。网络热点一来，众人仅凭片面片段就跟风站队，被初始热搜带节奏，盲目评论、随意指责，等到真相反转，才发现自己早已沦为情绪的附庸；求职选路时，不少青年被“热门行业”“别人都说好”的初始声音锚定，不顾自身兴趣与特长，盲目跟风择业，最终陷入迷茫内耗；甚至学习中，有的同学被一道题的第一思路牢牢困住，不会变通，越学越僵化。锚点不除，思维便永远走不出窄巷。 但人，本应是思考的主人，不是锚点的囚徒。新时代科研青年从不迷信“前人定论”，面对既有研究局限，敢于跳出固有框架，反复实验、多维求证，以独立思辨突破技术瓶颈，实现科研创新；理性网民面对复杂舆情，不被首发带节奏，耐心等待完整通报，多方交叉求证，冷静发言，守住网络空间的理性底线；优秀学子做题处事，不被第一想法束缚，多角度复盘推敲，灵活变通，稳步提升能力。真正的智慧，就是敢于挣脱先入为主，不为初始信息左右。 当然，破除锚定效应，不是全盘否定初始信息，更不是刻意标新立异、盲目逆反。而是既要参考第一眼所见，更要保留第二眼思考；既要倾听先声，更要学会辩证审视。凡事多想一想，多等一等，多查一查，不让仓促之心绑架理性判断。 水流无锚，方能奔流入海；思维无锚，方能看清真相。身处信息纷杂的时代，愿我们都能卸下思维的铁锚，不被先见裹挟，不被碎片左右，以清醒之心观世事，以独立之思行前路，活出一份不盲从、不偏信的人生定力。 漫画型 题型4 （一） 【答案】例文： 坐稳自己的椅子 漫画中，一只手悄悄抽走了凳子，那人却浑然未觉，依然稳稳地坐在桌前，专注于手中的事。那只手可以抽走椅子，却抽不走他内心的定力。这让我想到：一个人真正的支撑，从来不在外面，而在自己身上。 那只抽走椅子的手，象征着我们生活中随时可能消失的外部依托。平台可能关闭，资源可能断供，靠山可能倒塌，流量可能退潮。这些“椅子”看起来稳固，实则随时可能被抽走。多少人曾在平台的庇荫下一帆风顺，一旦离开才发现自己寸步难行；多少人曾依赖关系的照拂顺风顺水，一旦关系不再便无所适从。他们坐的椅子被人抽走了，却没有另一个支撑可以安身。不是那只手太狠，是他们从来只靠一把椅子。 漫画中的人物之所以不被干扰，是因为他有另一个支撑。这个支撑不是外物，而是内在的能力、定力和品格。它看不见，却最牢靠。有人问一位老木匠，为什么他做的桌子用几十年都不坏。他说，每一条榫卯我都反复试过，哪怕看不见的地方也不敷衍。这位老木匠没有显赫的头衔，没有丰厚的资源，但他有手艺，有匠心。时代可以拿走他的订单，市场可以拿走他的利润，但拿不走他手上的功夫。这就是内在的支撑。 真正的专注，不是隔绝外界，而是不为所动。当干扰来临时，有人慌乱，有人愤怒，有人怨天尤人，而那些内在有支撑的人，只是把椅子换一个位置，继续坐稳。植物学家钟扬十六年跋涉在青藏高原，高原反应、经费短缺、家庭分离，每一项都足以让人退缩。但他没有停，因为他心里有“为未来保存种子”的念头。这个念头就是他的另一把椅子，任何外力都抽不走。他专注的不是环境是否舒适，而是种子是否采到。 当然，我们也要警惕另一种“专注”——沉迷于虚假安稳而不自知。漫画中的人物面带微笑，如果他的专注是因为根本没意识到椅子被抽走，那这种专注就不是定力，而是麻木。生活中，多少人沉迷于短视频、游戏、无意义的社交，被算法推送着走，被流量裹挟着走，却自以为“我在专注地放松”。他们不知道自己坐的那把椅子，随时可能被抽走。 作为青年一代，我们需要问自己：我的另一把椅子是什么？是扎实的专业能力，是清晰的自我认知，是雷打不动的习惯，还是经得起摔打的品格？找到它，坐稳它。这样，无论外面的手如何抽动，我们都能安稳地坐在桌前，做自己该做的事。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文写作 题型概览 题型01 二元思辨作文 题型02故事、比喻型 题型03 一元分析型 题型04 漫画型 选题地区 广东8市：惠州、佛山、广州（天河区）、茂名、中山、湛江、深圳、汕头 二元思辨作文 题型1 （一）（2026·广东惠州·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅱ向我们展示了中国饮食文化里藏着的最朴素“功夫”。“功夫”是手剥核桃皮、小刀刮枣泥、等待白米泡上一天一夜的耐心和沉静，也是老辈人用缸钵捣白米、用纱布拧米浆、用薄铫煮酪乳的坚守和虔诚。人生之道亦如饮食之道。在批量化、去个性化“预制”流行的今天，我们应如何面对最朴素的“功夫”？ 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以“功夫”破“预制”，筑人生真境界 手剥核桃的耐心、捣制米浆的坚守，中国饮食文化中的朴素“功夫”，藏着中国人处世的智慧。如今，批量化“预制”盛行，快捷取代沉静，浮躁消解坚守，我们渐渐遗忘了“功夫”背后的价值。殊不知，人生从无“预制”的完美，唯有以耐心为基、坚守为骨、虔诚为魂，深耕“功夫”之道，方能在快节奏的时代里，筑就独属于自己的精神高地。 “功夫”是慢下来的耐心，是对抗浮躁的清醒，让成长摆脱“预制”的粗糙。饮食里的“功夫”，从不是急功近利的速成，而是日复一日的沉淀；人生中的“功夫”，亦不是一蹴而就的捷径，而是耐住寂寞的深耕。试想，若没有等待白米泡发的沉静，何来香糯绵长的米酪？若没有逐字逐句打磨的耐心，何来经得起时间检验的佳作？95后古籍修复师杜伟生，摒弃“快速修复”的捷径，以针尖为笔、浆糊为墨，日复一日修补残破古籍，一页纸、一道缝，皆倾注心血，用耐心让千年文脉重焕生机。真正的成长，从没有“快捷键”，唯有以耐心浇灌“功夫”，才能褪去浮躁，沉淀出生命的厚度。 “功夫”是守得住的坚守，是对抗功利的定力，让价值摆脱“预制”的浅薄。老辈人坚守古法，用缸钵捣米、纱布拧浆，守住的不仅是饮食的本味，更是一份对生活的敬畏；各行各业的从业者坚守初心，深耕细作，守住的不仅是职业的底线，更是一份对价值的追求。“大国工匠”徐立平，坚守火药雕刻岗位三十余年，以极致的精准和坚守，拒绝“标准化”的粗放操作，用双手为航天事业保驾护航。他的坚守，不是墨守成规，而是在浮躁时代里，守住“功夫”的初心，这正是对“预制”时代最有力的反驳。 “功夫”是沉下心的虔诚，是对抗敷衍的敬畏，让生命摆脱“预制”的空洞。饮食中的“功夫”，藏着对食材的虔诚、对生活的热爱；人生中的“功夫”，藏着对理想的敬畏、对自我的期许。这份虔诚，是以敬畏之心对待每一件事、每一段路。数学家张益唐，虔诚于数学研究，摒弃浮躁功利，数十年如一日深耕数论领域，即便默默无闻，也始终坚守初心，最终在孪生素数猜想上取得重大突破；日本料理大师小野二郎，虔诚于寿司制作，八十余载深耕不辍，从米的蒸煮到鱼的处理，每一个细节都精益求精，拒绝“预制”寿司的敷衍，用虔诚诠释了“一生一事、一事一生”的“功夫”。 诚然，“预制”时代的快捷与高效，为我们的生活带来了便利，我们不必一味否定快捷，更不必盲目追求“慢”。只要以耐心炼“功夫”，以坚守守本心，以虔诚赴远方，我们便能在“预制”盛行的时代里，打破平庸的桎梏，筑就属于自己的人生境界，让每一段成长都有温度、每一份付出都有回响。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文题给定的材料共4句，可分两层： 第一层次是第1、2句。这里的“功夫”非特指“高超技艺”，而是饮食中体现的“慢”“专注”“耐心”“虔诚”“坚守”，是不敷衍、不浮躁、尊重本质的态度，可延伸为人生中“脚踏实地、精益求精、坚守本心、不急于求成”的品质。 第二层次是第3、4句。“预制流行”不仅指饮食中的预制菜，更延伸为当下社会的“快节奏浮躁心态”——追求效率、急于求成、忽视过程、淡化个性、敷衍了事（如学习中投机取巧、工作中应付了事、生活中追求速成等）。这一层次，先通过“人生之道亦如饮食之道”的过渡句，实现从饮食到人生的升华，旨在引导青年在“预制”流行的时代背景中深入思考“功夫”的当代价值与人生意义。 写作时必须围绕“中国饮食文化中的朴素‘功夫’”展开，建立“饮食之道”与“人生之道”的紧密关联，做到由食及人、由事及理。​ 具体写作时，可以简单概述材料，提出观点，在预制流行的当下，我们当坚守“耐心、沉静、虔诚”的朴素功夫，拒绝浮躁敷衍，以慢养品、以专立身。首先阐释饮食中“功夫”的内涵。耐心是白米浸泡的沉淀，坚守是老辈人手工制作的虔诚，这是对食物本质的尊重，也是一种朴素的生活哲学。然后指出当下“预制”流行的弊端。不仅让饮食失去温度，更让人们在快节奏中变得浮躁、敷衍，忽视过程的价值，丢失本心。结合学习、工作、生活实例进行分析。比如学生刷题只求数量不求质量、职场人应付工作不求精进、人们追求速成忽略成长沉淀。然后指出人生如饮食，坚守耐心，才能沉淀自我；保持虔诚，才能精益求精；守住沉静，才能不被浮躁裹挟。比如大国工匠的精益求精、学者的潜心钻研、普通人脚踏实地的坚守。最后总结升华，面对预制潮流，我们不必全盘否定快捷，却要守住“功夫”背后的初心与态度，让慢功夫滋养人生，在浮躁世间沉淀属于自己的价值。 立意： 1.食以载“功”，人以守心。 2.慢煮时光，以“功夫”抵浮躁。​ 3.拒“预制”之敷衍，守“功夫”之本心。 （二）（2026·广东茂名·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 某中学就“当代青年如何应对‘任务人生’”展开热议：面对升学、就业等系列“人生任务”，有人主张用“预制式成长”来提前规划，有序铺展；也有人认为“预制式成长”会磨平个性，消解热爱。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以规划为舟，以热爱为帆 升学、就业、成家……人生如同一张写满“任务”的清单，等待我们逐项勾选。面对这无法回避的“任务人生”，有人主张“预制式成长”，提前规划、有序铺展；也有人忧心此举会磨平个性、消解热爱。在我看来，二者并非水火不容：我们当以理性规划为舟，渡人生之江河；更以心中热爱为帆，御时代之风浪。唯有如此，方能在完成“任务”的同时，不丢失灵魂的温度。 不可否认，“预制式成长”有其现实合理性。在这个竞争日益激烈的时代，懵懂度日者难免在人生的关键节点措手不及。适当的规划，如同航海图之于水手，让我们在迷茫中看清方向，在风浪前有所准备。从“凡事预则立，不预则废”的古训，到现代教育中科学的学习生涯设计，无不彰显规划的价值。它帮助我们整合资源、规避风险、提高效率，使我们在面对升学、就业等“硬任务”时，不至于手忙脚乱、随波逐流。 然而，当“规划”异化为“预制”，当成长被压缩为流水线上标准化的装配过程，危机便随之而来。父母将孩子的人生精确到每一分钟，教育机构兜售“名校直通车”式的培养方案，社会用单一的成功标准丈量所有个体……这种密不透风的“预制”，正在悄悄剥夺成长最宝贵的内核——自主探索的权利与发现热爱的机会。那些被精确规划的孩子，或许能高效完成一道道“任务”，却可能失去追问“为何出发”的能力。正如哲学家所言，未经审视的人生不值得过；同样，未经自主选择的人生，也难以孕育真正的热爱。 真正的智慧，在于为规划“留白”，为热爱“让路”。规划应是有温度的，它划定成长的底线与方向，却不应填满生命的每一寸空间。它应如园丁之于花草——提供阳光、水分与土壤，守护其健康成长，却从不规定花朵开放的颜色与姿态。青年乔布斯曾在大学旁听书法课，这门看似“无用”的课程，多年后成就了苹果产品的美学基因；无数创新者的人生轨迹，往往在规划之外的那些“旁逸斜出”处闪现最耀眼的光芒。规划给予我们前行的底气，而热爱，赋予我们超越“任务”的远方。 面对“任务人生”，我们既不能以“佛系”为名放任自流，也不应以“预制”为纲自我囚禁。清醒的规划者，当以理性审视当下，以勇气拥抱未来；而真正的热爱者，必能在完成任务的征程中，守护内心的火种，让它在不经意间燎原。 愿我们都能手持规划的罗盘，心怀热爱的星火，在“任务”的江河中，驶向属于自己的星辰大海。那才是青年应有的姿态——既能脚踏实地，亦能仰望星空。 【解析】 审题 本题围绕“当代青年如何应对‘任务人生’”这一核心议题展开，材料呈现了两种对立观点：一种主张用“预制式成长”来提前规划、有序铺展，强调规划性与高效性；另一种认为“预制式成长”会磨平个性、消解热爱，强调成长中的自主性与生命体验的丰富性。“任务人生”指的是升学、就业等人生必经的阶段性目标与挑战，材料并非否定人生有任务，而是揭示当代青年面临的任务具有高强度、高密度、高竞争的特点。“预制式成长”是一个比喻性说法，借用了“预制菜”的概念，指将成长过程标准化、流程化、可控化，追求可预期的结果。材料的关键在于引导考生思考：在充满“任务”的人生中，如何平衡规划与自由、效率与过程、社会期待与个体天性。在“内卷”“鸡娃”“空心病”等社会现象频发的当下，青年既面临前所未有的竞争压力，也面临意义感缺失、价值迷茫的精神困境。考生需回应这一现实，避免两种极端：一是全盘否定规划的必要性，陷入浪漫主义的空想；二是为“预制式成长”辩护而忽视人的主体性，将人工具化。 立意 1.规划有度，热爱无价。 2.在规划中留白，在秩序中保留弹性。 3.破“任务”之茧，寻“生命”之光。 4.走出预制迷宫，重拾成长本真。 行文思路 开篇从材料中的两种对立观点切入，指出“预制式成长”的本质是将人生标准化、流程化，引出观点：规划是必要的，但过度预制会让人变成被动执行任务的机器，真正的成长应在规划与留白之间找到平衡。先论述“预制式成长”的现实逻辑与潜在风险。在竞争日益激烈的当下，提前规划确实能带来确定性和安全感，但过度预制会磨平个性、消解热爱，使人陷入“完成清单”的疲惫而失去探索的激情。再论述“有机成长”的可能路径：不是不要规划，而是规划的主体应是青年自己，规划的方式应留有弹性与留白。最后落脚到青年如何应对“任务人生”：承认升学、就业等任务无法回避，但不让任务绑架全部生活。在完成必要任务的同时，留出时间给自己真正热爱的事物，让规划成为支撑梦想的阶梯，而不是囚禁梦想的牢笼。结尾强调：最好的成长，不是一张密不透风的蓝图，而是一幅留白的画卷。 （三）（2026·广东深圳·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅰ写道，1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 文明的底色 议员质问：“粒子加速器有助于保卫国家吗？”威尔逊的回答撕开了功利主义的缺口：国家的强大，在于它不仅有坚盾，更有值得守护的珍宝。 实用逻辑在短期内总是有效的。投入要产出，成本要收益，科研要服务国防——这些追问无可厚非。但若将此奉为唯一准则，便会产生一个危险的推论：凡不能直接转化为刀枪、粮食、GDP的东西，都不值得投入。古希腊人研究圆锥曲线时，不会想到一千七百年后开普勒用它计算行星轨道；欧几里得的《几何原本》在造纸术传到欧洲之前的三百多年里，在阿拉伯世界被当作纯粹的智力游戏。如果当时有人问“这有什么用”，答案只能是“没有”。但正是这些“没有”编织了近代科学的摇篮。 所以，一个国家值得保卫，不是因为它有山有海、有城有池，而是因为它承载着人的尊严、自由、创造力与对真理的追索。粒子加速器不能直接挡子弹，但它让一个民族始终保有一种仰望星空的能力。这种能力，平时看不见摸不着，但它是一个社会保持活力、抵御精神衰退的免疫系统。 文艺复兴时期，佛罗伦萨的美第奇家族耗费巨资资助艺术家和学者。那些画作、雕塑、图书馆，在当时不能增加城邦的弓箭，也不能用来抵御米兰的入侵。但几百年后，人们记住佛罗伦萨的不是它的雇佣军，而是波提切利的《春》、米开朗基罗的大卫、达·芬奇的笔记本。那些“无用”的艺术与知识，最终成为这座城邦被世界铭记、被后世珍视的理由。它们没有保卫佛罗伦萨，但它们让佛罗伦萨值得被保卫。 当代社会对“效率”的崇拜愈发狂热。基础科学常年被问到“有什么用”，人文学科被质疑“能创造多少产值”，艺术被指责“不能当饭吃”。然而，一个国家如果只剩下工厂和数据，它可能富裕，却未必让人愿意为它付出生命。让人愿意去牺牲的，从来不是计算器上的数字，而是那些无法被计算的——对故乡的一缕记忆、对母语的一种眷恋、对先人创造的文化的一份骄傲。 我们需要理解一个朴素的道理：在生活中为“无用”之事留出位置，是保持人之为人的完整的必要条件。读一首诗，不是为了考试；追问一个科学问题，不是为了竞赛；了解一段历史，不是为了炫耀。这些“无用”的时刻，正是我们在为自己所在的国家、所处的文明，添上一笔“值得”的注脚。 一个国家值得保卫，不是因为它能打败什么，而是因为它拥有让人愿意为之付出的东西。当一个人愿意为自己的国家付出时，他保卫的不是某一块土地，而是这块土地上曾经诞生过、并且仍在延续的那些东西——真理、美、自由、尊严。 【解析】 审题 本题以物理学家罗伯特·威尔逊回应议员质疑的经典对话为材料。议员追问粒子加速器“是否有助于保卫国家”，是从实用主义、短期效益角度发问；威尔逊的回答“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫”，则提出了一个更高的价值维度。核心在于区分两种价值：一种是直接的、功利的、可量化的“有用”；另一种是间接的、长远的、关乎文明厚度与精神高度的“值得”。威尔逊的回答之所以振聋发聩，是因为他将“保卫”从物质层面提升到精神层面——一个国家值得保卫，不仅因为它的军事力量或经济实力，更因为它的科学探索、文化创造、对真理的追求。在功利主义、短期效益至上的社会氛围中，基础科学、人文学科常被质疑“有什么用”。材料引导我们思考那些看似“无用”之事的深层价值，以及什么是真正“值得保卫”的国家。 立意 1.让国家“值得保卫”的，不是武器，而是文明。 2.无用之用，是为大用。 3.真正的强大，是拥有值得被保卫的东西。 行文思路 开篇简述威尔逊的回答，点出“直接帮助”与“值得保卫”的张力，引出观点：一个国家真正值得保卫的，不是它的武器库，而是它的文明创造与精神追求。先论述“有用”思维的局限性。以实用为唯一标准，会遮蔽基础研究、艺术、人文等领域的价值。粒子加速器看似无助于国防，却推动了人类对物质本原的认识，这种认知本身就是文明的高度。再延伸至更广领域：古希腊的纯粹数学在当时毫无实用价值，却成为现代科学的基石；敦煌壁画不能充饥御寒，却承载着民族的文化记忆。这些“无用”之事，恰恰构成了一个国家“值得保卫”的理由。最后落脚到青年如何理解“价值”：在追求实用的时代，守护那些看似无用却关乎精神根基的东西，是这一代人的责任。衡量一个国家的强大，不只看它能产出什么，更要看它珍视什么。结尾强调：威尔逊的回答不仅为粒子加速器辩护，更为一切无用之用的价值辩护。 故事、比喻型 题型2 （一）（2026·广东佛山·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 牛皮糖是我国南方民间用麦芽糖制作的食品，凝固绵密、黏力很强，一块有几斤甚至十多斤重，像牛皮一样，咬不动，撕不烂。对付它的办法，就是把它敲碎，然后一小块一小块地吃。于是，“零敲牛皮糖”成为一个很形象的口头语。 在抗美援朝战争中，面对“武装到牙齿”的美军，毛泽东从“零敲牛皮糖”这一口头语中得到启发，创造出“零敲牛皮糖”战法，对敌实行战术小包围、打小歼灭战，积小胜为大胜，为抗美援朝战争的伟大胜利打下良好基础。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 小胜铸大功 “零敲牛皮糖”，这句源自民间生活的朴素话语，描绘的是一种以柔克刚、化整为零的智慧。在抗美援朝的烽火岁月中，毛泽东正是从这一日常经验中汲取灵感，创造出“零敲牛皮糖”战法，以战术小包围、打小歼灭战的方式，积小胜为大胜，最终为伟大胜利奠定基石。这看似简单的策略转换，实则蕴含着深刻的辩证法智慧。 这一战法的精妙之处，在于它承认了力量对比的现实，却不屈服于现实的压迫。面对“武装到牙齿”的美军，若一味追求速战速决、毕其功于一役，无异于以卵击石。而“零敲牛皮糖”则是对客观条件的清醒认知与巧妙运用。它告诉我们：当宏大的目标一时难以企及时，将其拆解为若干可操作的阶段性任务，反而能开辟胜利的通道。 “零敲牛皮糖”的思想，在和平建设年代同样熠熠生辉。中国改革开放的伟大成就，何尝不是一次“零敲牛皮糖”式的实践？从农村到城市，从沿海到内地，从经济特区到自由贸易港，每一步都并非惊天动地的豪举，却如春蚕吐丝般循序渐进，最终汇聚成改变国运的磅礴力量。正如邓小平所言：“我们的事业是亿万人民的事业，不可能一蹴而就。”这种务实态度，与“零敲牛皮糖”的战术思维一脉相承。 将目光投向当下，社会发展一日千里，新问题与新挑战如潮水般涌来，令人应接不暇。人工智能伦理、气候变化、信息过载……任何一个议题都盘根错节，绝非一蹴而就之功。面对如此复杂的局面，我们更需“零敲牛皮糖”的智慧——不急躁、不畏惧，将宏大难题拆解为可操作的小目标，逐个击破，步步为营。唯有如此，方能在纷繁变局中保持定力，于层层攻坚中开辟通途。 强调“零敲碎打”并非否定宏图远志。恰恰相反，每一个“小块”的征服，都应指向一个清晰的方向。正如抗美援朝中的每一场小歼灭战，都服务于保家卫国的战略大局。我们在日常学习与工作中，既要脚踏实地做好每一件小事，也要仰望星空明确前行的方向。将宏大的愿景拆解为可执行的步骤，将远大的理想转化为具体的行动，我们便可以一步步走向成功。 牛皮糖虽韧，终不敌耐心之锤；前路虽远，必成于跬步之积。让我们以“零敲牛皮糖”的智慧，在这个迅猛发展的时代保持定力，于细微处见精神，在积累中求突破。当无数个“小块”的胜利连点成线，我们终将发现，自己已然跨越了曾经遥不可及的山峰。 【解析】 审题 材料以牛皮糖的生活常识为引，讲透了以弱胜强、化整为零的成事智慧。 牛皮糖坚硬黏韧，整块难以下咽，敲碎分食才能慢慢吃完，这是朴素的生活道理。面对装备悬殊、实力强劲的美军，志愿军难以一口吃掉对手，毛泽东便从这句俗语中提炼战法，不贪求大规模歼灭，而是用小包围、打小歼灭战的方式，一点点消耗敌人有生力量。这既是立足实际、不盲目硬拼的务实选择，也是积小胜为大胜的长远谋略。 材料告诉我们，面对看似难以攻克的难题，不必急于求成、硬碰硬，要学会拆解目标、分步推进，在持续的小突破中积累优势，最终靠耐心与方法赢得胜利。同时也体现出从民间智慧中汲取灵感、灵活应变的思维，无论战场还是日常，找准方法、稳扎稳打，远比蛮干更有力量。 立意 1.化整为零，再大的困难也能步步攻克。 2.积小胜为大胜，平凡坚持终成不凡成就。 3.不轻视微小进步，量变终将引发质变。 行文思路 写作时，开头可从“牛皮糖”的特性切入，引出“零敲牛皮糖”这一智慧，并点明中心论点：面对强大困难或宏大目标时，应化整为零、积小胜为大胜。中间部分先简述抗美援朝中的战法运用，再联系现实生活，如学习、工作或个人成长，说明分解任务、步步为营的普适价值。结尾强调耐心与积累的力量，鼓励读者在挑战面前不急于求成，而是以“零敲”之智成就“大胜”之功。 （二）（2026·广东湛江·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 船行江海，遇风遇浪，抛下铁锚，便得以固舟稳舵、不随波逐流。人生如行舟，个人成长需寻得属于自己的锚；国家如巨轮，民族前行亦需找到锚。当代青年，不仅应寻找可依之锚，更应躬身磨砺，让自己成为他人和家国的坚实之锚。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以己为锚，驭浪而行 船行江海，浪涌风急，一锚落定，便抵得住暗流汹涌，守得住航向分明。世间万事，大抵如此。人生如孤舟泛海，国家如巨轮远航，都需一柄“锚”定住心神、稳住步伐。于当代青年而言，寻一锚立身，不过是生存的底色；躬身自砺，以己为锚，方是生命的亮色，更是时代赋予我们的使命担当。 “锚”是什么？它是迷茫时的方向，风雨时的底气，浮躁时的定力。这“定力”，便是每个人心中的锚。它可以是陶渊明“不为五斗米折腰”的气节，在官场浊流中守住本心；可以是苏武牧羊十九载的忠贞，在大漠苦寒里坚守家国；也可以是我辈青年心中的理想、信仰与初心，让我们在物欲横流的时代，不随波逐流，不盲从跟风。 一个人若没有属于自己的锚，便如无根浮萍，在世事风浪中颠沛流离。放眼当下，有人在流量狂欢里迷失自我，把浮躁当追求；有人在人生岔路口彷徨无措，把平庸当归宿，究其根本，是心中无锚，脚下无根。而真正的强者，必先寻得心中之锚，以信念为链，以初心为石，扎根大地，方能抵御人生的风风雨雨。就像机车冠军张雪，以征战国际机车赛场、弘扬中国机车力量为锚，不惧赛道艰险日夜磨砺车技、深耕机车技术，终在国际赛场上披荆斩棘、斩获桂冠，既为中国机车挣得荣光，也在逐梦路上成就了不凡的人生价值。 寻锚立身，是独善其身；以己为锚，是兼济天下。时代从不需要只懂独善其身的旁观者，更需要躬身入局、扛起重任的担当者。青年之责，从来不止于守住自己的一方天地，更要成为他人的依靠、家国的脊梁。百年前，一群平均年龄28岁的青年，以救国救民为锚，在风雨如晦的中国大地上点燃星火，他们既是寻路者，更是撑住民族希望的“定海神针”；如今，90后航天人扎根科研一线，00后战士驻守边疆，青年医生逆行抗疫，他们褪去青涩，磨砺锋芒，把自己锻造成了稳住时代、守护家国的坚实之锚。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”有人说，做自己的锚已然不易，何必再扛起重担？殊不知，真正的成长，从来都是从“被支撑”到“去支撑”的蜕变。寻锚，是让我们在风浪中不倒下；成锚，是让我们有能力护住更多人。这不是苛责，而是青年与生俱来的使命——我们既是时代的受益者，更要做时代的守护者。 江海滔滔，风浪不息，愿我辈青年，皆能寻心中之锚，守本心，明方向；更能砺己成锚，以青春之我，铸坚实之躯，御人生风浪，撑家国远航，在时代的浪潮中，活出沉稳而有力量的人生！ 【解析】 审题 材料以船行江海抛锚固舟的自然现象为切入点，将“铁锚”作为核心喻体，赋予其深刻的象征意义：铁锚是船只抵御风浪、稳住航向的依托，能让船只在波涛中不随波逐流。随后由物及人、由小及大，进行两层类比，先将人生比作行舟，指出个人成长需要找到属于自己的精神锚点；再将国家发展比作巨轮前行，点明民族奋进也需要坚守专属的民族之锚。 材料最终落脚于当代青年的责任与担当，提出核心要求：当代青年既要主动找寻支撑自身成长的精神依托，更要通过自我磨砺，成长为能够依靠他人、支撑家国的坚实力量。材料的核心逻辑层层递进，从锚的实用功能，到锚对个人、国家的象征意义，最终升华到青年的身份使命，引导写作者思考“锚”的精神内涵，以及青年与自我成长、他人依靠、家国发展之间的关系，明确青年既要寻锚立身，更要成锚奉献的价值导向。 材料的核心指向清晰，不存在理解偏差：“寻锚”是青年立足自身、坚定方向的内在追求，是抵御人生风浪、坚守自我本心的前提；“成锚”是青年突破自我、担当责任的外在升华，是回馈他人、奉献家国的必然要求。二者相辅相成，凸显当代青年在个人成长与家国使命中的双重责任，避免只谈个人坚守而忽略家国担当，也杜绝空谈奉献而忽视自我磨砺的片面立意。 立意 1.寻精神之锚，立青年之志，铸家国之基。 2.以己为锚，御人生风浪，担家国重任。 3.心有定锚行致远，身作坚锚护家国。 行文思路 写作时，可采用层层递进的结构展开论述。开篇由船抛锚稳舵的材料引入，点明“锚”的象征意义，顺势提出中心论点，如“当代青年当寻精神之锚坚定自我，以躬身磨砺锻造自身，成为支撑他人、守护家国的坚实之锚”。 主体内容分三层递进论述，第一层论述青年“寻锚”的重要性，阐释个人成长需要理想、信念、初心作为精神之锚，以此抵御人生中的迷茫与诱惑，站稳脚跟、明确方向；第二层论述青年“成锚”的必要性，结合时代背景，说明青年不能仅满足于自我立足，更要肩负起责任，通过不断学习、锤炼本领，让自己具备成为他人依靠、家国支柱的能力；第三层论述青年如何“成锚”，从坚定理想信念、提升自身素养、勇于担当奉献等角度，阐述践行路径。 结尾部分回归材料，呼应开篇的舟与锚的比喻，升华主旨，号召当代青年以锚为志、以身为锚，在个人成长与家国前行中实现人生价值。 一元分析型 题型3 （一）（2026·广东广州天河区·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅲ中提到，唐代柳宗元否定了春秋时伯阳父的观点，而宋代朱熹否定了柳宗元的看法，这似乎又和春秋时伯阳父的认识一样了……社会生活中类似的现象屡见不鲜。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于往复中进阶，在扬弃里求真  历史的认知长河中，思想的交锋从未停歇：伯阳父立论，柳宗元否定，朱熹再否定，认知看似绕回原点，实则完成了一次螺旋式的上升。这并非无意义的循环往复，而是人类探寻真理的必然路径。真正的认知，从不是直线前行，也非原地折返，而是在否定与传承中，向着本质不断趋近。  世间真理，往往藏于辩证的往复之中。正如黑格尔所言：“否定之否定，是事物发展的永恒规律。”每一次批判，不是对过往的彻底割裂，而是对谬误的剔除、对精华的坚守。柳宗元否定伯阳父，是突破天命论的思想启蒙；朱熹再论其说，并非复古倒退，而是以更系统的理学视角，重新诠释天人关系。看似回归的观点，早已被时代与思辨赋予了新的内涵。这种否定中的传承，批判里的升华，让思想摆脱了偏执与狭隘，在往复中完成质的飞跃。  纵观人类文明，这样的认知进阶从未停止。古希腊哲学家提出原子论，被中世纪思潮尘封，近代道尔顿以科学实验重拾原子学说，让古老观点成为现代化学的基石；中国文化发展中，从先秦礼乐，到秦汉批判，再到宋明复兴，传统精神在扬弃中薪火相传；教育理念从填鸭式教学，到全盘自由化，再到如今的因材施教、知行合一，亦是在否定中探寻最优路径。这些实例印证着：认知的往复不是倒退，而是剔除虚妄、沉淀真知的过程。  反观当下，有人将观点的反复视为无常，将思想的修正视为动摇，非黑即白的极端思维，恰恰阻断了探寻真理的道路。真正的智者，既不固守旧说，也不盲目求新，而是在批判中继承，在反思中进阶。正如朱熹不曾全盘否定柳宗元，柳宗元亦非全然抛弃伯阳父，理性的否定，从来都带着包容与审慎。以辩证的眼光看待认知的往复，才能跳出循环的误区，抵达更高的认知境界。  “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”认知的旅途，本就没有笔直的坦途。伯阳父、柳宗元与朱熹的思想交锋，留给我们的不仅是学术的思辨，更是处世的智慧：不必畏惧观点的修正，不必苛责认知的往复。每一次否定，都是一次成长；每一次回归，都是一次升华。  不必畏惧观点的修正与思想的往复，真正的深刻，正在于敢于否定、善于继承、勇于超越。愿我们以理性审视过往，以思辨照亮前路，在扬弃与精进中，不断靠近事物的本真，抵达更为澄明的认知之境。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以古代思想界的认知更迭为核心载体，呈现出伯阳父提出观点—柳宗元予以否定—朱熹再否定柳宗元，认知又趋近于伯阳父的否定之否定过程，这一现象并非简单的认知倒退与循环往复，而是蕴含着深刻的认知发展规律。其本质是人类对事物的认知受时代背景、思想视野、研究方法的局限，呈现出阶段性批判与超越的特征，每一次否定都是对前一阶段认知的修正与完善，看似回归初始观点，实则是在更高层次、更深维度上对事物本质的重新认知，体现了认知螺旋式上升、在批判与传承中趋近真理的核心内涵，也揭示了人类思想与认知发展的普遍规律。 要求以柳宗元、朱熹、伯阳父的认知更迭为联想基点，延伸思考社会生活中的同类现象来写作。写作需立足材料核心的认知规律，不可局限于对三位历史人物观点的简单复述与评价，要做到由古及今、以小见大，将历史现象上升到普遍哲理层面；需紧扣“否定之否定”“螺旋式认知”“批判与传承”等核心逻辑，体现思辨性与现实针对性，观点明确、论证充分，结合社会生活实例展开思考，完成从材料解读到哲理阐释再到现实观照的完整写作闭环。 行文可采用层进式论证结构，开篇简要概述材料，提炼出认知螺旋式上升的核心论点，开门见山亮明观点；主体部分先阐释“否定之否定”是人类认知的普遍规律，分析每一次批判并非全盘推翻，而是扬弃式的传承与突破，再结合社会生活、思想发展、科学研究等领域的实例，论证看似回归的认知实则是深度的超越，避免将循环与倒退混为一谈，随后联系个人成长与社会发展，论述辩证看待认知往复的现实意义；结尾回扣材料与中心论点，总结认知在批判、传承与往复中不断趋近真理的核心主旨，升华文章立意。 立意： 1.认知于否定中螺旋式上升。 2.批判传承间实现认知超越。 3.往复求索方能探寻真理。 （二）（2026·广东·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 迈克尔逊-莫雷实验原本旨在证实“以太”的存在，却得出了否定性的“零结果”。这一“失败”实验意外地撼动了经典物理学的根基，为相对论的诞生开辟了道路。 材料中科学探索的“意外”，引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 意外的光芒 迈克尔逊和莫雷当年架起那台精密的干涉仪时，想证明“以太”的存在。他们得到了一个“零结果”——什么也没发现。从目标看，这是失败；从历史看，这次失败撬动了经典物理学的根基，为相对论清空了跑道。 科学史上这样的“意外”比比皆是。哥伦布向西航行，手里拿着的地图是错的，他以为到达了印度，实际撞见了一片欧洲人从未知晓的大陆。他至死都不知道自己发现了新世界。错得如此离谱，却改变了人类历史的走向。 这些“意外”有一个共同点：探索者当时都不知道自己找到了什么。他们的价值不在于实现了预定目标，而在于打破了预定目标背后的那套认知框架。迈克尔逊-莫雷实验之前，物理学家深信光需要传播介质，以太被当作一个必须存在的东西。实验的“零结果”没有回答“以太在哪里”，而是直接否定了“以太存在”这个前提。旧问题消失了，新问题浮现了，物理学才得以向前跨越一大步。 这给当代青年一个朴素的启示：我们太习惯用“目标达成”来评判一切。考试要考到多少分，大学要考上哪一所，工作要进入哪个行业，每一步都被预先设定。设定目标本身没有错，问题在于，当我们眼里只有目标时，就会把所有偏离目标的结果当作失败，当作白费力气。而历史上那些真正的突破，恰恰发生在目标之外。 这不是鼓吹放弃规划，而是提醒自己：在全力以赴走向目标的同时，保持对“意外”的敏感。弗莱明发现青霉素，不是因为他在“寻找抗生素”的任务清单上打了勾，而是因为他没有扔掉那个长了霉的培养皿。彭齐亚斯和威尔逊发现宇宙背景辐射，不是因为他们设计了“探测大爆炸”的实验，而是因为他们没有放过一个解释不了的噪声。目标给了他们方向，但让他们真正做出发现的，是方向之外的那份好奇和开放。 高中三年，我们被无数目标牵引：下一次模考要进步多少名，哪一科短板要补上来，心仪的大学需要多少分。这些目标构成了我们日常奋斗的刻度。但如果只盯着这些刻度，我们可能会错过那些“意外的光芒”——解一道题时偶然触发的兴趣方向，读一篇课文时意外照进内心的一句话，一次失败后被迫停下、反而想清楚的问题。这些不在任何计划表上，但它们可能比计划表上的任何一个目标都更持久地塑造我们。 迈克尔逊-莫雷实验的“零结果”，不是零，而是一个圆。它画上了一个旧时代的句号，也开启了一个新时代的大门。愿我们在奔赴目标的路上，也能认出那些意外照进来的光。 【解析】 审题 本题以科学史上的迈克尔逊-莫雷实验为材料，核心在于探讨“意外”的价值。该实验原本旨在证实“以太”的存在，却得出了否定性的“零结果”——从预设目标看是失败，从历史后果看却撼动了经典物理学根基，为相对论开辟了道路。材料的关键在于“意外”二字：它不是对失败的简单歌颂，而是揭示了一种认知规律——人类的探索往往不是直线前进的，真正的突破常常发生在预设目标之外。否定性结果同样具有价值，甚至可能比肯定性结果更重要，因为它能暴露既有问题本身的虚假性。本题可以延伸至个人成长、社会发展、艺术创作等领域——那些偏离计划的机会、未曾预料的挫折、不被看好的尝试，往往蕴含着突破的种子。 立意 1.否定性结果同样能开辟新路。 2.突破往往发生在预设目标之外。 3.比达成目标更重要的是保持开放。 4.重视科学探索中的否定力量。 行文思路 开篇从迈克尔逊-莫雷实验的“意外”切入，点出科学史上常见现象：预设目标与实际结果的错位，往往催生真正的突破，引出观点——真正的发现常常发生在寻找别的东西的路上。先论述“意外”何以有价值：科学探索不是直线前进，认知总是被既有框架所限。该实验的“零结果”不是回答了旧问题，而是暴露了旧问题本身的虚假性。以哥伦布发现新大陆为例，他向西寻找印度，却意外发现了美洲。再论述如何对待“意外”：关键在于保持开放，不被预设目标绑架。以弗莱明发现青霉素为例，他没有扔掉被污染的培养皿，而是追问“为什么”。最后落脚到青年如何面对成长中的“意外”：备考时偏科发现的兴趣方向、计划被打乱后意外获得的机会，这些“意外”不是失败，而是认知升级的契机。结尾强调：该实验的“零结果”不是零，而是一个圆——它画上了旧时代的句号，也开启了新时代的大门。 （三）（2026·广东汕头·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们在决策时，容易受最先接触的信息影响。比如：商场常将原价与折扣价并列，消费者受原价的影响，会认为折扣价很实惠，从而产生购买欲望；读者倾向于相信最先看到的媒体信息，以此为准去判断后续的信息；课堂问答时，后续的思考往往受首答者的影响…… 这种心理现象叫“锚定效应”，“最先接触的信息”就是影响我们判断的“锚点”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 挣脱思维锚点，拥抱理性判断 生活里，总有一只看不见的手，悄悄按住我们的大脑，让我们来不及多想，就匆匆下定论。这只手，就是心理学中的锚定效应：最先闯入视野的信息，会像铁锚一样牢牢钉住思维，让后续判断不由自主跟着跑偏。原价高，就觉得折扣划算；第一眼看到舆论，就认定事实如此；别人先开口，自己就不敢另作思考。看似日常小事，实则暴露了现代人普遍的思维惰性。 锚定效应，本质上是一场不动声色的思维绑架。人天生懒于思辨，习惯于“先入为主”。第一印象、第一条评论、第一句观点，轻而易举就能锁住心智。一旦思维被锚住，我们便不再求证，不再追问，只愿意顺着最初的影子走下去。久而久之，人就成了被信息牵着走的木偶，失去独立判断的能力。正如哲学家培根所言：“人们偏爱自己最先相信的东西，胜过认真审视真相。” 放眼当下，被“锚点”困住的人比比皆是。网络热点一来，众人仅凭片面片段就跟风站队，被初始热搜带节奏，盲目评论、随意指责，等到真相反转，才发现自己早已沦为情绪的附庸；求职选路时，不少青年被“热门行业”“别人都说好”的初始声音锚定，不顾自身兴趣与特长，盲目跟风择业，最终陷入迷茫内耗；甚至学习中，有的同学被一道题的第一思路牢牢困住，不会变通，越学越僵化。锚点不除，思维便永远走不出窄巷。 但人，本应是思考的主人，不是锚点的囚徒。新时代科研青年从不迷信“前人定论”，面对既有研究局限，敢于跳出固有框架，反复实验、多维求证，以独立思辨突破技术瓶颈，实现科研创新；理性网民面对复杂舆情，不被首发带节奏，耐心等待完整通报，多方交叉求证，冷静发言，守住网络空间的理性底线；优秀学子做题处事，不被第一想法束缚，多角度复盘推敲，灵活变通，稳步提升能力。真正的智慧，就是敢于挣脱先入为主，不为初始信息左右。 当然，破除锚定效应，不是全盘否定初始信息，更不是刻意标新立异、盲目逆反。而是既要参考第一眼所见，更要保留第二眼思考；既要倾听先声，更要学会辩证审视。凡事多想一想，多等一等，多查一查，不让仓促之心绑架理性判断。 水流无锚，方能奔流入海；思维无锚，方能看清真相。身处信息纷杂的时代，愿我们都能卸下思维的铁锚，不被先见裹挟，不被碎片左右，以清醒之心观世事，以独立之思行前路，活出一份不盲从、不偏信的人生定力。 【解析】 审题 材料围绕生活中的普遍心理现象展开，先列举三组现实场景：商场标价利用原价锚定消费心理、读者轻信最先接触的媒体信息、课堂思考受首答观点牵制，由此引出核心概念——锚定效应。材料明确指出：人在决策时，容易被最先接触到的信息牢牢锁定，形成固定判断，后续思考很难跳出最初“锚点”的束缚。 材料由现象到本质，揭示深层问题：人的思维天然存在惰性与局限性，容易被第一信息绑架、被固有印象困住，从而丧失独立判断、理性思辨的能力，进而出现片面认知、盲目跟风、判断失准等问题。材料暗含现实反思：信息爆炸时代，各种舆论、营销、观点扑面而来，人人都极易被“第一句话”“第一眼信息”带偏，失去清醒思考的能力。命题引导写作者立足现实，反思锚定效应的利弊，学会破除思维枷锁，做到理性判断、独立思考。 立意 1.挣脱思维锚点，保持独立判断。 2.不被先见裹挟，方得理性清醒。 3.破除锚定效应，点亮思辨之光。 行文思路 写作可采用层进式结构。开篇结合材料中的商场消费、媒体阅读、课堂问答等生活场景，顺势引出“锚定效应”，点明人容易被初始信息束缚思维，亮出中心论点：我们要主动挣脱思维锚点，坚持独立思考，理性判断世事。主体部分分层递进论述：首先阐释锚定效应的本质，指出它是思维惰性带来的认知陷阱；其次分析被锚点困住的危害，容易盲从跟风、认知片面、误判局势；再次提出解决办法，学会多方求证、辩证审视、延迟判断、不迷信第一信息。随后强调破除锚定效应不是否定参考信息，而是不被单一信息绑架，理性客观看待各类观点。结尾回扣材料，呼应开头，呼吁青年在信息洪流中守住本心，跳出思维锚点，以思辨之心行稳人生之路。 漫画型 题型4 （一）（2026·广东中山·二模）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。 这幅漫画，有人读到了“专注不怕破坏”的启示，有人读到了其他启示。请你选好一个角度，自主确定立意写一篇文章。 要求：结合材料内容，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坐稳自己的椅子 漫画中，一只手悄悄抽走了凳子，那人却浑然未觉，依然稳稳地坐在桌前，专注于手中的事。那只手可以抽走椅子，却抽不走他内心的定力。这让我想到：一个人真正的支撑，从来不在外面，而在自己身上。 那只抽走椅子的手，象征着我们生活中随时可能消失的外部依托。平台可能关闭，资源可能断供，靠山可能倒塌，流量可能退潮。这些“椅子”看起来稳固，实则随时可能被抽走。多少人曾在平台的庇荫下一帆风顺，一旦离开才发现自己寸步难行；多少人曾依赖关系的照拂顺风顺水，一旦关系不再便无所适从。他们坐的椅子被人抽走了，却没有另一个支撑可以安身。不是那只手太狠，是他们从来只靠一把椅子。 漫画中的人物之所以不被干扰，是因为他有另一个支撑。这个支撑不是外物，而是内在的能力、定力和品格。它看不见，却最牢靠。有人问一位老木匠，为什么他做的桌子用几十年都不坏。他说，每一条榫卯我都反复试过，哪怕看不见的地方也不敷衍。这位老木匠没有显赫的头衔，没有丰厚的资源，但他有手艺，有匠心。时代可以拿走他的订单，市场可以拿走他的利润，但拿不走他手上的功夫。这就是内在的支撑。 真正的专注，不是隔绝外界，而是不为所动。当干扰来临时，有人慌乱，有人愤怒，有人怨天尤人，而那些内在有支撑的人，只是把椅子换一个位置，继续坐稳。植物学家钟扬十六年跋涉在青藏高原，高原反应、经费短缺、家庭分离，每一项都足以让人退缩。但他没有停，因为他心里有“为未来保存种子”的念头。这个念头就是他的另一把椅子，任何外力都抽不走。他专注的不是环境是否舒适，而是种子是否采到。 当然，我们也要警惕另一种“专注”——沉迷于虚假安稳而不自知。漫画中的人物面带微笑，如果他的专注是因为根本没意识到椅子被抽走，那这种专注就不是定力，而是麻木。生活中，多少人沉迷于短视频、游戏、无意义的社交，被算法推送着走，被流量裹挟着走，却自以为“我在专注地放松”。他们不知道自己坐的那把椅子，随时可能被抽走。 作为青年一代，我们需要问自己：我的另一把椅子是什么？是扎实的专业能力，是清晰的自我认知，是雷打不动的习惯，还是经得起摔打的品格？找到它，坐稳它。这样，无论外面的手如何抽动，我们都能安稳地坐在桌前，做自己该做的事。 【解析】 审题 画面中呈现了这样一幅场景：画面左侧有一只大手抽走了人物所坐的凳子，而人物稳坐桌前专注工作，未受这一干扰。这幅漫画虽无文字，却蕴含深意。大手可象征外在的压力、无形的控制或某种力量的抽离；被抽走的椅子代表着外部资源、依托或条件；而人物安坐的另一个支撑，实则是他安身立命的根本——能力、品格或内在定力。引导语给出了“专注不怕破坏”这一基础性解读，同时也鼓励开放其他角度，如自立自强、居安思危、警惕沉迷等。审题时要综合考虑漫画中外在干扰与内在支撑、专注姿态与被抽离风险等整体关系。 立意 1.以内在定力抵御外在干扰。 2.自立才能不倒。 3.居安思危，警惕背后可能被抽走的支撑。 4.审视自己是否在虚假安稳中沉迷。 行文思路 开篇详细描述漫画场景，强调大手抽凳子与人物稳坐专注的鲜明对比，顺势引出观点：真正的专注源于内在的支撑而非外部的依赖。接着论述外在依托的不可靠，以一些依赖特定政策扶持而发展，一旦政策调整就陷入困境的企业为例，说明那些被抽走的“椅子”（如政策、资源等）随时可能消失，唯有内在的能力与定力才是立身之本；同时，再以一些拥有自主创新能力和核心竞争力的企业，无论市场环境如何变化都能稳健发展进行对比论证。然后论述专注的力量，以运动员在比赛现场嘈杂环境中依然专注比赛为例，阐述真正的专注是对目标的执着，不为外在干扰所动。之后，进一步说明在现实生活中，我们要警惕那些看似安稳实则危险的“椅子”，如过度依赖父母提供的生活保障等。最后落脚到青年如何做，强调青年既要努力学习知识、培养技能，打造不被“抽走”的硬本领，又要保持清醒的头脑，在变化莫测的时代中，凭借自身的能力和定力站稳脚跟。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $