精品解析:河南南阳市名校2025-2026学年高二下学期期中阶段性学情检测历史试卷
2026-05-05
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内容正文:
2026年春季高二年级阶段性学情检测
历史
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)前两单元。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 仰韶文化中期,以豫西灵宝地区为核心,出现面积为数十万乃至上百万平方米的大型聚落,形成了多层级聚落结构。然而到仰韶文化晚期,这一地区的聚落数量锐减,大型中心聚落逐渐消失。对此现象解读正确的是( )
A. 早期国家形态尚不成熟稳定
B. 史前区域社会发展出现起伏
C. 原始农业生产条件趋于恶化
D. 中原文明发展重心发生转移
【答案】B
【解析】
【详解】A.局部区域聚落发展变迁,无法说明早期国家形态尚不成熟稳定,错误。
B.仰韶文化中期豫西灵宝地区聚落繁荣,形成多层级结构,晚期聚落数量锐减、大型中心聚落消失,这一兴衰变化体现了史前区域社会发展的起伏态势,正确。
C.材料没有提及原始农业生产条件的相关内容,不能得出生产条件趋于恶化的结论,错误。
D.仅局部地区聚落的衰落,无法推断中原文明发展重心发生转移,错误。
故选B项。
2. 下表所示为一则商代卜辞,其大致意思为:贞人(神职人员)亘问能否抓获逃跑的臣,商王占卜后判断在甲日或乙日可抓获,然验辞显示实际抓获于丁亥日。贞人未“为尊者讳”,如实记录了商王占卜的失误。这反映出当时( )
癸酉卜,亘贞:臣得。王占曰:其得佳甲、乙。甲戌臣涉舟延隐弗告,旬出五日丁亥执,十二月。
A. 宗教对政治活动的影响 B. 商王政治权力的衰微
C. 占卜制度出现重大变化 D. 神权与王权尖锐对立
【答案】A
【解析】
【详解】A.商代重大政治活动常通过贞人占卜进行决策,占卜是当时重要的宗教政治活动,这反映出宗教对政治活动具有重要影响,正确。
B.占卜结果与实际不符的客观记录不能说明商王政治权力的衰微,且商代王权较强,商王政治权力衰微与史实不符,错误。
C.材料只是单次占卜结果的如实记载,没有体现占卜制度发生调整与变革,错误。
D.商代神权与王权紧密结合,并非尖锐对立,错误。
故选A项。
3. 春秋时期,鲁国推行“初税亩”,规定“履亩而税”,不分公田、私田,凡占有土地者均按土地面积进行纳税。这一举措本质上反映了( )
A. 新兴地主阶级的崛起 B. 鲁国财政危机的凸显
C. 土地私有制的合法化 D. 重农抑商政策的萌芽
【答案】C
【解析】
【详解】A.新兴地主阶级崛起是这一举措带来的客观影响,并非本质反映,错误。
B.推行“初税亩”目的是增加政府财政收入,但不能据此就说明当时鲁国财政危机凸显,错误。
C.春秋时期鲁国“初税亩”规定不分公田、私田,凡占有土地者均按亩纳税,实际上承认了土地私有制的合法性,正确。
D.仅凭“初税亩”的推行反映不出重农抑商的倾向,错误。
故选C项。
4. 孟子指出:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。……圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火而民焉有不仁者乎?”同时又提出“以义治国,何必言利”。据此可知,孟子( )
A. 推崇无为而治 B. 否定儒家的义利观念
C. 强调以农为本 D. 主张民富与德治结合
【答案】D
【解析】
【详解】A.“无为而治”是道家的思想主张,与孟子仁政思想不符,错误。
B.孟子提出“以义治国”,正是儒家义利观的体现,而非否定,错误。
C.孟子论述的重点在于通过富民实现仁政,以义统利,并非强调以农为本,错误。
D.孟子提出通过发展农业、减轻赋税使民众富足,并提出以仁义治理天下的德治思想,这说明孟子主张民富与德治结合,正确。
故选D项。
5. 传世秦系铜铸兵器中,咸阳造相邦戈铸于秦王政五年(公元前242年),上郡造上郡戈铸于秦王政二十五年(公元前222年),分别由相邦吕不韦、上郡郡守监造,并由“工师”“丞”等官员负责具体生产管理。这从侧面反映出当时秦国( )
A. 军功爵制推动了全国兵器业迅速发展
B. 丞相掌握一定的兵权
C. 官营手工业形成了严密层级管理体系
D. 兼并战争的持续推进
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料未涉及军功爵制相关内容,无法体现其对兵器业的推动作用,错误。
B.材料仅体现吕不韦作为相邦监造兵器,不能说明丞相掌握兵权,错误。
C.秦国兵器铸造由相邦、郡守监造,“工师”“丞”等官员负责具体生产管理,分工明确、层级清晰,反映出当时秦国官营手工业形成了严密层级管理体系,正确。
D.材料仅反映秦国兵器的生产管理状况,不能说明兼并战争的持续推进,错误。
故选C项。
6. 公元前206年,项羽分封诸侯之际,谋士韩生进言:“关中阻山带河,四塞之地,地肥饶,可都以霸。”认为关中是建都称霸的战略要地。项羽以“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者”为由拒绝,执意东归彭城(今徐州)。这有助于解释( )
A. 楚汉战争的发展趋势 B. 分封制符合历史潮流
C. 关中战略地位的下降 D. 儒家传统观念的勃兴
【答案】A
【解析】
【详解】A.公元前206年,项羽舍弃战略优势显著的关中地区,放弃建都称霸的有利条件,固守乡土观念、定都彭城,战略布局出现严重失误,为日后刘邦占据关中、积蓄实力并夺取胜利埋下隐患,影响楚汉战争的发展走向,正确。
B.春秋战国之后,分封制逐步走向瓦解,秦汉时期中央集权成为历史发展主流,分封制违背时代发展趋势,错误。
C.材料仅体现项羽主动放弃关中,关中自身地理、经济与军事的战略优势并未衰退,错误。
D.项羽的行为体现的是个人虚荣与乡土观念,与儒家传统观念的勃兴无关,错误。
故选A项。
7. 汉代丝绸之路“驰命走驿,不绝于时月;商胡贩客,日款于塞下”。中原输出的丝绸、漆器、铁器等广受欢迎。同时,西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物产传入中原,罗马、安息等地的金银工艺、杂技乐舞也渐为汉人所知。据此可知,汉代丝绸之路( )
A. 促进了区域间的交流 B. 推动了西域经济繁荣
C. 确立了朝贡贸易体系 D. 扩大了汉朝统治区域
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知,汉代丝绸之路使中原输出丝绸、漆器等,西域物产及外国工艺乐舞传入,体现中原与西域、中国与外国之间的双向物质文化交流,促进了区域间的交流,A项正确;材料仅提及西域物产传入中原,未体现西域经济繁荣的具体表现,排除B项;朝贡贸易体系以政治隶属为前提,汉代丝绸之路以民间商贸为主,未确立朝贡体系,排除C项;丝绸之路是商贸通道,未扩大汉朝直接统治区域,排除D项。故选A项。
8. 下表所示为东汉部分乐府诗的主要内容。由此可见,东汉乐府诗( )
乐府诗名
主要内容
《孤儿行》
孤儿惨遭兄嫂虐待剥削
《东门行》
贫夫被迫走向反抗道路
《十五从军征》
老兵退役回家后的孤苦
《陌上桑》
罗敷对太守调戏的反抗
《孔雀东南飞》
一对恩爱夫妻的婚姻悲剧
A. 以浪漫主义创作手法为主 B. 反映社会现实与民生疾苦
C. 主要歌颂统治阶级的功德 D. 着重表达文人的个人情怀
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是:东汉时期的中国。根据表格中《孤儿行》反映孤儿受兄嫂虐待、《东门行》描写贫苦男子因生计所迫铤而走险、《十五从军征》展现老兵归乡后家破人亡的凄凉、《陌上桑》表现女性反抗权贵欺凌、《孔雀东南飞》叙述夫妻被迫分离的婚姻悲剧,这些乐府诗均取材于普通民众的生活遭遇,聚焦社会底层的苦难、压迫与不公,具有强烈的现实关怀。结合所学知识,乐府诗“感于哀乐,缘事而发”,继承《诗经》现实主义传统,广泛反映社会现实和人民疾苦,这些内容表明东汉乐府诗注重反映社会现实与民生疾苦,B项正确;浪漫主义强调想象、夸张和理想化,而这些诗歌内容真实、情感质朴,属于现实主义创作手法,排除A项;这些诗批判社会黑暗,并非歌颂统治阶级功德,排除C项;乐府诗多为民间歌谣或文人模拟民歌之作,表达的是民众的集体情感,而非文人个体抒怀,排除D项。故选B项。
9. 东晋《抱朴子·吴失篇》记载了三国时吴国大族的情况:“势利倾于邦君,储积富乎公室······僮仆成军,闭门为市,牛羊掩原隰,田池布千里。”据材料可知,吴国( )
A. 豪强地主实力雄厚 B. 政权统治基础动摇
C. 自然经济趋于解体 D. 江南开发进程加速
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知,三国时期吴国大族权势堪比国君,财富远超官府,拥有庞大僮仆队伍、广阔田产和具备自给自足属性的家族庄园产业,这体现了吴国豪强地主实力极为雄厚,A项正确;吴国政权在一定程度上依赖豪强地主支持,排除B项;“闭门为市”体现的是豪强地主自给自足的经济形态,而非自然经济趋于解体,排除C项;材料强调豪强地主的经济垄断,未直接涉及江南整体开发进程,排除D项。故选A项。
10. 《魏略·清介时苗传》中记载:“时苗……为人疾恶。建安中,入丞相府。出为寿春令,令行风靡。……还为太官令,领其郡中正,定九品,于叙人才不能宽,然纪人之短,虽在久远,衔之不置。”材料可用于说明九品中正制( )
A. 在评定中带有主观性 B. 维护士族专权的局面
C. 以德才为选拔的标准 D. 不利于官僚体系稳定
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋时期。据材料可知,时苗评定人才时不够宽容,且对他人过往的缺点耿耿于怀,这说明在九品中正制的实施过程中,中正官的个人好恶会影响人才评定,使选官过程带有主观色彩,A项正确;材料聚焦于时苗个人评定人才的特点,未提及士族阶层对选官权的掌控情况,排除B项;时苗评定人才时“纪人之短”“不能宽”,侧重个人主观记恨而未客观考察德才,排除C项;材料仅反映九品中正制在人才评定环节的主观倾向,未提及该制度对官僚体系运行、官员任免稳定性的影响,排除D项。故选A项。
11. 北魏孝文帝迁都时,候选地有洛阳与邺城。洛阳乃东汉、曹魏、西晋故都,经过长期战乱已经沦为“荒土”。邺城农业发达、航运便利,但作为后赵、前燕旧都,难以满足孝文帝的政治理想。最终,孝文帝选定了洛阳。孝文帝这一抉择( )
A. 深受政治文化因素的影响 B. 阻止了北方少数民族的袭扰
C. 导致北魏政权的动荡分裂 D. 阻碍了鲜卑族的封建化进程
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:北魏时期的中国。根据材料及所学可知,北魏孝文帝迁都时,洛阳虽因战乱沦为“荒土”,但曾是东汉、曹魏、西晋故都,有深厚的中原政治文化底蕴;邺城虽农业发达、航运便利,但曾是后赵、前燕的旧都而难以满足其政治理想,最终孝文帝选定了洛阳。这一抉择体现出政治文化因素对孝文帝迁都决策的重要影响,A项正确;孝文帝迁都洛阳无法“阻止”北方少数民族的袭扰,排除B项;北魏政权动荡分裂是多种因素共同作用的结果,排除C项;迁都洛阳推动了鲜卑族学习汉文化,加速了其封建化进程,而非“阻碍”,排除D项。故选A项。
12. 隋初,官府就地利用蜀地木材,在川江上大量建造战船,以便顺江而下讨伐南朝,其中有一种大型战船可载士兵百余人,因船身塑绘有黄龙,称之为“黄龙船”。开皇十年(590年),朝廷将负责建造黄龙船的青衣县(今四川省乐山市)更名为龙游县。这一地名变更彰显了蜀地( )
A. 开撤并郡县的先河 B. 对南北统一的贡献
C. 造船业的领先地位 D. 物产丰饶交通便利
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:隋朝时期的中国。根据材料及所学可知,589年,隋朝灭陈,统一南北,川江(长江上游)上建造的战船在讨伐南朝的战争中发挥了重要作用。朝廷以黄龙船的形象为依据,将造船基地更名,彰显了朝廷对蜀地为统一作出贡献的肯定,B项正确;材料只描述了当地更名,并没有涉及撤并郡县,排除A项;长江上游建造的可载百余人的船只,并非当时最先进的船只,无法体现蜀地造船业的领先地位,排除C项;就地获取木材不能说明蜀地物产丰饶,且“蜀道难”,交通并不便利,排除D项。故选B项。
13. 唐太宗明确表示“朕之本系,起自柱下(老子)”,使得道教最受尊崇。武则天命人撰写《大云经疏》,宣称自己乃“弥勒下生”的人间主宰,还下诏规定“释(佛)教在道法之上,僧尼处道士、女冠之前”,佛教势力由此迅猛发展。据此可得出的正确结论( )
A. 佛教的本土化趋势明显 B. 宗教是巩固政权的工具
C. 三教并行政策遭到破坏 D. 儒学逐渐丧失正统地位
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料未体现佛教吸收本土文化实现本土化的内容,错误。
B.据材料可知,唐太宗和武则天均利用宗教强化政权的合理性与权威性,说明宗教是巩固政权的工具,正确。
C.材料仅涉及道、佛两教地位的调整,未提及儒学的发展状况,由材料无法得出三教并行政策遭到破坏的结论,错误。
D.唐代儒学虽面临佛道挑战,但仍保持正统地位,错误。
故选B项。
14. 盛唐时期,面对社会上出现的新问题,皇帝经常以临时差遣的办法去应对。有时差遣的任务繁难,临时工作容易演变为长期工作。在此背景下,唐玄宗在政事堂下设立几个辅助执行的机构,它们与六部并存,常规事务和临时差遣的工作便在政事堂内统一起来。唐玄宗此举主要着眼于( )
A. 避免冗官现象 B. 架空宰相权力 C. 提升行政效能 D. 保证科学决策
【答案】C
【解析】
【详解】A.增设辅助执行的机构、拆分事务管理,容易增加官员设置,无法避免冗官现象,错误。
B.政事堂本就是宰相议事机构,在其下设辅助机构,并非架空宰相权力,错误。
C.针对临时差遣泛滥、事务杂乱的问题,新设机构统筹常规事务与临时事务,统一调度处理,能够理顺行政流程,提升整体行政效能,正确。
D.材料侧重政务执行与事务统筹,和科学决策无关,错误。
故选C项。
15. 唐代法律规定,针对来华的外国商人,若其在唐朝境内发生财产纠纷且当事人属同一国家,官府可“各依本国俗法”处理;若其身亡且在唐朝无继承人,需“官为检录,听其亲属随所归”,唐朝政府代为管理财产并允许其亲属认领带回。这折射出唐代( )
A. 对外政策的务实与灵活 B. 朝贡贸易的非营利性
C. 法律体系的国际化特征 D. 社会管控力度的松弛
【答案】A
【解析】
【详解】A.唐朝针对外国商人的纠纷,区分国别适用不同律法,妥善处理外商遗产问题,因地制宜、包容变通,体现对外政策的务实与灵活,正确。
B.材料围绕外商法律纠纷与财产处置展开,未涉及朝贡贸易的性质,错误。
C.唐代法律主体仍是本国律法,仅局部变通处理外商事务,并不具备法律体系国际化的特征,错误。
D.唐朝只是对外商管理采取灵活方式,并非整体社会管控力度松弛,错误。
故选A项。
16. 五代后唐时期的一份敦煌文书中,有一篇学童的习字杂抄,其内容包含了当时流行的一首儿歌:厶乙(意为“某某”)铺上新铺货,要者相问不须过。交关市易任平章(商量),卖(买)物之人但且坐。这段史料可印证此时敦煌( )
A. 商贸突破时空限制 B. 奢靡享乐风气盛行
C. 市民文化形式多样 D. 社会弥漫营商氛围
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:五代后唐时期(中国)。根据材料可知,材料是围绕五代后唐时期敦煌的一份学童习字杂抄内容展开,杂抄里的儿歌描述了“某某店铺上新货物,有需要的人来询问不用犹豫,买卖交易可以商量,买东西的人只管坐下”,这个儿歌呈现出当时店铺经营、买卖交易的场景,可以印证当时敦煌社会有着浓厚的营商氛围,D项正确;材料中的儿歌未体现出商业活动在时间(如夜市)和空间(如坊市界限打破)上突破限制,排除A项;材料的儿歌中没有关于奢靡生活、享乐行为的描述,只有关于营商的信息,排除B项;材料中仅是一首儿歌,不能充分说明市民文化形式多样,缺乏多种文化形式的相关信息,排除C项。故选D项。
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 下表所示内容为某学者研究春秋战国时期商业发展收集的史料。
内容
出处
元年(公元前636年)春,(晋文)公及夫人赢氏至自王城。秦伯纳卫三千人,实纪纲之仆。公属百官,赋职任功。弃责薄敛,施舍分寡。救乏振滞,匡困资无。轻关易道,通商宽农
《国语》
今夫商群萃而州处,观凶饥,审国变,察其四时,而监其乡之货,以知其市之贾。负任担荷,服牛辂马,以周四方。料多少,计贵贱,以其所有易其所无,买贱鬻贵,是以羽毛不求而至,竹箭有余于国,奇怪时来,珍异
《管子》
吕不韦贾于邯郸,见秦质子异人,归而谓父曰:“耕田之利几倍?曰:十倍。珠玉之利几倍?曰:百倍。”
《战国策》
子贡既学于仲尼,退而仕于卫,废著鬻财于曹鲁之间,七十子之徒赐最为饶益。子贡接驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼
《史记》
(1)根据材料,概括春秋战国时期商业发展所呈现的历史现象。
(2)除了材料之外,研究春秋战国时期的商业发展,还可选取哪两个研究角度?请分别说明其研究价值。
【答案】(1)历史现象:诸侯国积极推动商贸发展;商人善于把握市场规律;商业贸易利润丰厚;商人群体拥有较高社会声望。
(2)角度一:货币的流通。
研究价值:春秋战国时期各诸侯国自行铸造刀币、布币、圜钱等金属货币,货币的形制、流通范围与兑换关系,能够直接反映区域间经济联系和商品交换的活跃程度。
角度二:城市的市场体系。
研究价值:商业发展依托城市载体。春秋战国时期临淄、邯郸等众多商业都会兴起,研究城市的市场体系可揭示商业城市的空间结构、市场层级与交通网络对商业发展的支撑作用,深化对春秋战国经济地理格局的认识。
【解析】
【小问1详解】
历史现象:本小问要求概括春秋战国时期商业发展所呈现的历史现象,可从诸侯国、商人、利润等角度进行归纳。
【小问2详解】
本小题为开放性试题,任选两个研究角度,分别说明其研究价值,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
角度一:
第一步:解读材料信息,进行研究角度的选取。如“货币的流通”。
第二步:对选取的研究角度的研究价值进行说明,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如“货币的流通”的研究角度,其研究价值可从货币(铸造、形制、流通范围与兑换关系)、积极作用(经济联系、商品交换)等角度进行分析。
角度二:
第一步:解读材料信息,进行研究角度的选取。如“城市的市场体系”。
第二步:对选取的研究角度的研究价值进行说明,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如“城市的市场体系”的研究角度,其研究价值可从商业与城市的关系、商业都会的兴起、积极作用(支撑作用、经济地理格局)等角度进行分析。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 魏晋南北朝虽处于分裂动荡时期,但其科技思想与价值取向,在中国古代科技发展史上独树一帜,一批杰出科学家的研究展现出类似古希腊自然哲学式的自由理论探究倾向。数学家刘徽在《九章算术注》序言中自述:“徽幼习《九章》,长再详览。观阴阳之割裂,总算术之根源,探赜之暇,遂悟其意。”体现出了“为数学而数学”的纯粹追求。他还强调数学本身具有的美学价值:“徽以为今之史籍且略举天地之物,考论厥数,载之于志,以阐世术之美”。数学家赵爽致力于数学原理的证明与阐释,他为《周髀算经》作注,所补充的“勾股圆方图及注”与“日高图及注”,成为后世重要的数学文献。这种对纯粹理论的关注,不仅体现在数学领域,也延伸至医学与物理学领域。张仲景在《伤寒杂病论》中提出“六经辨证”,系统阐释病因与诊断方法,构建起完整的理论框架;杨泉的《物理论》,展现出中国古代科学追求理论化的思想倾向。
尽管以实用为导向的工具理性科技观在魏晋南北朝时期仍占据社会主流,但是追求科学自身价值理性的科技价值观与之交相为用,共同激发了科学探索的内在活力,使这一时期成为中国历史上科技成果层出不穷、科学家群体空前活跃的重要阶段。
——摘编自杨爱华《魏晋南北朝时期的科技价值观》
(1)根据材料,指出魏晋南北朝时期科技研究中“价值理性”的内涵。
(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期“价值理性”科技观出现的条件及其意义。
【答案】(1)内涵:追求纯粹理论探究;强调科学本源探究;注重科学理论体系构建;关注科学本身的美学价值。
(2)条件:社会动荡分裂,思想管控相对松弛,为学者自由探究创造了空间;玄学兴起,崇尚抽象思辨,为价值理性科技观提供了思想支撑;南北人口流动加速随之而来的思想文化多元交融;前代科技成果的积淀。
意义:激发了科技创新活力,造就了魏晋南北朝时期的科技繁荣与人才辈出局面;弥补了传统科技重应用轻理论的不足,推动了科技向理论化、体系化发展;丰富了中国古代科技思想,为后世科技理论发展提供了精神资源。
【解析】
【小问1详解】
内涵:本小问要求指出魏晋南北朝时期科技研究中“价值理性”的内涵,需要根据材料,通过勾画关键词、提炼要点等方式,全面准确进行概括。根据材料可从纯粹理论探究、深究学术本源、构建理论框架、重视科学美学价值等角度进行概括。
【小问2详解】
条件:本小问要求分析魏晋南北朝时期“价值理性”科技观出现的条件,需要根据材料,通过分层次、整合内容等方式,全面准确进行概括。根据材料和所学可从政治环境宽松、玄学思辨影响、文化交融发展、前代科技积淀等角度进行分析。
意义:本小问要求分析魏晋南北朝时期“价值理性”科技观的意义,需要结合材料与古代科技发展特征,全面准确进行概括。根据材料和所学可从激发科技活力、弥补传统科技短板、丰富古代科技思想、传承后世理论等角度进行分析。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 隋初,突厥雄踞漠北,对中原形成严重威胁。开皇元年(581年),突厥大举入侵隋北部边地,结束了和亲换来的和平局面。隋文帝采纳长孙晟“远交近攻,离强合弱”之策,利用突厥内部矛盾分化瓦解其势力。开皇三年(583年),隋朝出兵反击,促成突厥分裂为东、西两部。开皇四年(584年),沙钵略可汗迫于压力遣使请和、上表称臣。开皇十七年(597年),隋朝嫁安义公主予突利可汗,予以扶持。开皇十九年(599年),突利兵败南奔归降,隋文帝正式册封其为意利珍豆启民可汗,允其部众南迁并提供保护;同时在北疆设置府州,强化对河套地区的管控。大业三年(607年),启民可汗朝见隋炀帝。启民可汗去世以后,其子始毕可汗即位,渐生离心。大业十一年(615年),始毕可汗围困隋炀帝于雁门,双方关系彻底破裂。后始毕可汗不断扩张,接纳薛举、刘武周等北方割据势力称臣,突厥再度称霸北方。
材料二 李渊晋阳起兵时,为获取突厥兵马支持,曾向始毕可汗纳贡。武德年间,颉利可汗连年南侵,唐朝因中原未定,以防御为主,多加优容。贞观三年(629年),唐太宗趁突厥内部属部叛离、政局动荡之机,命李靖、李世勣等率大军分道出击。贞观四年(630年),唐军大破突厥,擒颉利可汗送抵长安,东突厥政权灭亡。太宗采纳温彦博“全其部落,不革其俗”的建议,在幽州至灵州一线设置都督府,安置突厥降众。永淳元年(682年),突厥余部重建后突厥汗国,势力一度复盛。天宝三载(744年),回纥首领骨力裴罗联合诸部,在唐军配合下攻灭后突厥。天宝四载(745年),白眉可汗被杀,突厥政权彻底退出历史舞台,部众多归附回纥,部分南迁或西迁。
——以上材料均摘编自马艾鸿《隋唐时期中原王朝与北疆突厥、契丹民族关系研究》
(1)根据材料一、二,概述隋唐时期中原王朝与突厥关系的规律和发展趋势。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对隋唐政府民族政策的认识。
【答案】(1)规律:深受双方政局和实力影响;战和交替、反复波动。
发展趋势:中原王朝从最初的被动应对逐步转向主动管控,对其治理方式日趋制度化、规范化;双边关系整体从长期对抗走向逐渐交融,突厥最终消亡并逐步融入周边民族与中原地区。
(2)认识:隋唐政府处理民族关系的手段灵活多样,推动了民族矛盾的解决;隋唐政府采取灵活务实的民族政策,促进了各民族间的交流交融;隋唐政府重视边疆治理,积累了丰富的民族治理经验,为后世统一多民族国家的巩固和发展提供了重要借鉴。
【解析】
【小问1详解】
规律:本小问可以从影响因素、战和交替角度分析。具体解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
规律
隋朝强弱与突厥统一程度影响关系走向;隋末大乱突厥称霸;唐初防御;唐强盛后灭亡东突厥
双方实力对比变化→直接影响战和关系
深受双方政局和实力影响
突厥入侵、隋朝反击、突厥称臣、突厥再入侵、唐朝防御、唐朝大破、后突厥重建、后突厥灭亡
关系在战争与和平间多次转换→呈现波动状态
战和交替、反复波动
发展趋势:本小问可以从中原王朝的转变、治理方式的变化、双边关系的发展等角度分析。具体解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
发展趋势
隋朝被动防御,唐朝主动出击灭亡东突厥
从应对威胁→转向主动消除源头
中原王朝从被动应对转向主动管控
隋朝设府州,唐朝设都督府安置降众
从临时征讨→转向常设机构管理
治理方式日趋制度化、规范化
东突厥内附,后突厥重建被灭,部众归附回纥或南迁西迁
长期对抗→走向解体融合
双边关系从对抗走向交融,突厥消亡并融入周边
【小问2详解】认识:本小问可以从手段灵活、民族交融、治理经验等角度分析。具体解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
认识
隋唐政府采取分化瓦解、武力征讨、和亲联姻、册封纳贡、内迁安置等多种方式
根据不同形势灵活选择手段→有效化解矛盾
隋唐政府处理民族关系的手段灵活多样,推动了民族矛盾的解决
隋唐政府允许突厥降众内附后与汉族杂居,促进经济文化交流,民族界限逐渐模糊
长期交往相互影响→推动民族融合
隋唐政府采取灵活务实的民族政策,促进了各民族间的交流交融
隋唐政府创设府州、都督府、羁縻州等边疆治理制度,为后世提供范例,元明清继承发展
治理经验不断积累传承→影响深远
隋唐政府重视边疆治理,积累了丰富经验,为后世统一多民族国家巩固发展提供了重要借鉴
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 汉承秦制的历史实践以“承秦”为基本路径,其政治表达却以“反秦”的面貌出现。当时的反秦言论主要有两种取向:一是陆贾、贾谊等人将批判重点置于秦制之缺失;二是贤良文学之士从苛法的角度否定秦制本身。秦制“实无”与汉制“应有”形成了鲜明的悖论,其论述实则指向同一目标。最终,“反秦却又不得不承秦”的客观形势与“非承秦无以立汉”的现实需要,共同塑造了汉初的政治格局。
——摘编自贺海仁《如何理解汉承秦制——反秦承秦为法立经》
根据材料并结合所学知识,围绕“汉承秦制”,自拟一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述完整。)
【答案】示例
论题:汉初“反秦”与“承秦”的现象实际上反映了现实政治的需要。
阐述:公元前221年,秦结束了春秋战国以来的分裂局面,建立了统一的中央集权国家。但秦朝因刑法严苛、赋役繁重二世而亡,这一教训深刻警示着汉初统治者。这促使汉初统治者在政治宣传上必须高举“反秦”旗帜,通过批判秦朝暴政来争取民心、巩固统治合法性。汉初为此推行休养生息政策,轻徭薄赋、与民休息,矫正秦政之弊。然而在国家制度层面,汉朝又不得不沿袭秦制。皇帝制度、三公九卿制、郡县制等核心制度得以继承,根本原因在于秦制顺应了历史发展的潮流,是维护封建专制统治制度,巩固和发展统一多民族封建国家的必要基础,正所谓“非承秦无以立汉”。
综上所述,面对秦亡的惨痛教训与秦制的制度优势,汉初统治者在批判暴政与承袭制度之间寻求平衡,最终服务于巩固新生政权、稳定统治秩序的现实政治需要。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“汉承秦制的历史实践以‘承秦’为基本路径,其政治表达却以‘反秦’的面貌出现。”可知,“反秦”表象与“承秦”实质的关系,因此可以拟定论点为汉初“反秦”与“承秦”的现象实际上反映了现实政治的需要。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治、经济、法律等制度层面,分别梳理秦制的内容以及汉对其继承和调整的具体表现进行分析,突出汉初“反秦”言论的出发点和“承秦”的现实必要性。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,面对秦亡的惨痛教训与秦制的制度优势,汉初统治者在批判暴政与承袭制度之间寻求平衡,最终服务于巩固新生政权、稳定统治秩序的现实政治需要。
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历史
本试卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》(上)前两单元。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 仰韶文化中期,以豫西灵宝地区为核心,出现面积为数十万乃至上百万平方米的大型聚落,形成了多层级聚落结构。然而到仰韶文化晚期,这一地区的聚落数量锐减,大型中心聚落逐渐消失。对此现象解读正确的是( )
A. 早期国家形态尚不成熟稳定
B. 史前区域社会发展出现起伏
C. 原始农业生产条件趋于恶化
D. 中原文明发展重心发生转移
2. 下表所示为一则商代卜辞,其大致意思为:贞人(神职人员)亘问能否抓获逃跑的臣,商王占卜后判断在甲日或乙日可抓获,然验辞显示实际抓获于丁亥日。贞人未“为尊者讳”,如实记录了商王占卜的失误。这反映出当时( )
癸酉卜,亘贞:臣得。王占曰:其得佳甲、乙。甲戌臣涉舟延隐弗告,旬出五日丁亥执,十二月。
A. 宗教对政治活动的影响 B. 商王政治权力的衰微
C. 占卜制度出现重大变化 D. 神权与王权尖锐对立
3. 春秋时期,鲁国推行“初税亩”,规定“履亩而税”,不分公田、私田,凡占有土地者均按土地面积进行纳税。这一举措本质上反映了( )
A. 新兴地主阶级的崛起 B. 鲁国财政危机的凸显
C. 土地私有制的合法化 D. 重农抑商政策的萌芽
4. 孟子指出:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。……圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火而民焉有不仁者乎?”同时又提出“以义治国,何必言利”。据此可知,孟子( )
A. 推崇无为而治 B. 否定儒家的义利观念
C. 强调以农为本 D. 主张民富与德治结合
5. 传世秦系铜铸兵器中,咸阳造相邦戈铸于秦王政五年(公元前242年),上郡造上郡戈铸于秦王政二十五年(公元前222年),分别由相邦吕不韦、上郡郡守监造,并由“工师”“丞”等官员负责具体生产管理。这从侧面反映出当时秦国( )
A. 军功爵制推动了全国兵器业迅速发展
B. 丞相掌握一定的兵权
C. 官营手工业形成了严密层级管理体系
D. 兼并战争的持续推进
6. 公元前206年,项羽分封诸侯之际,谋士韩生进言:“关中阻山带河,四塞之地,地肥饶,可都以霸。”认为关中是建都称霸的战略要地。项羽以“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者”为由拒绝,执意东归彭城(今徐州)。这有助于解释( )
A. 楚汉战争的发展趋势 B. 分封制符合历史潮流
C. 关中战略地位的下降 D. 儒家传统观念的勃兴
7. 汉代丝绸之路“驰命走驿,不绝于时月;商胡贩客,日款于塞下”。中原输出的丝绸、漆器、铁器等广受欢迎。同时,西域的葡萄、苜蓿、胡桃等物产传入中原,罗马、安息等地的金银工艺、杂技乐舞也渐为汉人所知。据此可知,汉代丝绸之路( )
A. 促进了区域间的交流 B. 推动了西域经济繁荣
C. 确立了朝贡贸易体系 D. 扩大了汉朝统治区域
8. 下表所示为东汉部分乐府诗的主要内容。由此可见,东汉乐府诗( )
乐府诗名
主要内容
《孤儿行》
孤儿惨遭兄嫂虐待剥削
《东门行》
贫夫被迫走向反抗道路
《十五从军征》
老兵退役回家后的孤苦
《陌上桑》
罗敷对太守调戏的反抗
《孔雀东南飞》
一对恩爱夫妻的婚姻悲剧
A. 以浪漫主义创作手法为主 B. 反映社会现实与民生疾苦
C. 主要歌颂统治阶级的功德 D. 着重表达文人的个人情怀
9. 东晋《抱朴子·吴失篇》记载了三国时吴国大族的情况:“势利倾于邦君,储积富乎公室······僮仆成军,闭门为市,牛羊掩原隰,田池布千里。”据材料可知,吴国( )
A. 豪强地主实力雄厚 B. 政权统治基础动摇
C. 自然经济趋于解体 D. 江南开发进程加速
10. 《魏略·清介时苗传》中记载:“时苗……为人疾恶。建安中,入丞相府。出为寿春令,令行风靡。……还为太官令,领其郡中正,定九品,于叙人才不能宽,然纪人之短,虽在久远,衔之不置。”材料可用于说明九品中正制( )
A. 在评定中带有主观性 B. 维护士族专权的局面
C. 以德才为选拔的标准 D. 不利于官僚体系稳定
11. 北魏孝文帝迁都时,候选地有洛阳与邺城。洛阳乃东汉、曹魏、西晋故都,经过长期战乱已经沦为“荒土”。邺城农业发达、航运便利,但作为后赵、前燕旧都,难以满足孝文帝的政治理想。最终,孝文帝选定了洛阳。孝文帝这一抉择( )
A. 深受政治文化因素的影响 B. 阻止了北方少数民族的袭扰
C. 导致北魏政权的动荡分裂 D. 阻碍了鲜卑族的封建化进程
12. 隋初,官府就地利用蜀地木材,在川江上大量建造战船,以便顺江而下讨伐南朝,其中有一种大型战船可载士兵百余人,因船身塑绘有黄龙,称之为“黄龙船”。开皇十年(590年),朝廷将负责建造黄龙船的青衣县(今四川省乐山市)更名为龙游县。这一地名变更彰显了蜀地( )
A. 开撤并郡县的先河 B. 对南北统一的贡献
C. 造船业的领先地位 D. 物产丰饶交通便利
13. 唐太宗明确表示“朕之本系,起自柱下(老子)”,使得道教最受尊崇。武则天命人撰写《大云经疏》,宣称自己乃“弥勒下生”的人间主宰,还下诏规定“释(佛)教在道法之上,僧尼处道士、女冠之前”,佛教势力由此迅猛发展。据此可得出的正确结论( )
A. 佛教的本土化趋势明显 B. 宗教是巩固政权的工具
C. 三教并行政策遭到破坏 D. 儒学逐渐丧失正统地位
14. 盛唐时期,面对社会上出现的新问题,皇帝经常以临时差遣的办法去应对。有时差遣的任务繁难,临时工作容易演变为长期工作。在此背景下,唐玄宗在政事堂下设立几个辅助执行的机构,它们与六部并存,常规事务和临时差遣的工作便在政事堂内统一起来。唐玄宗此举主要着眼于( )
A. 避免冗官现象 B. 架空宰相权力 C. 提升行政效能 D. 保证科学决策
15. 唐代法律规定,针对来华的外国商人,若其在唐朝境内发生财产纠纷且当事人属同一国家,官府可“各依本国俗法”处理;若其身亡且在唐朝无继承人,需“官为检录,听其亲属随所归”,唐朝政府代为管理财产并允许其亲属认领带回。这折射出唐代( )
A. 对外政策的务实与灵活 B. 朝贡贸易的非营利性
C. 法律体系的国际化特征 D. 社会管控力度的松弛
16. 五代后唐时期的一份敦煌文书中,有一篇学童的习字杂抄,其内容包含了当时流行的一首儿歌:厶乙(意为“某某”)铺上新铺货,要者相问不须过。交关市易任平章(商量),卖(买)物之人但且坐。这段史料可印证此时敦煌( )
A. 商贸突破时空限制 B. 奢靡享乐风气盛行
C. 市民文化形式多样 D. 社会弥漫营商氛围
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 下表所示内容为某学者研究春秋战国时期商业发展收集的史料。
内容
出处
元年(公元前636年)春,(晋文)公及夫人赢氏至自王城。秦伯纳卫三千人,实纪纲之仆。公属百官,赋职任功。弃责薄敛,施舍分寡。救乏振滞,匡困资无。轻关易道,通商宽农
《国语》
今夫商群萃而州处,观凶饥,审国变,察其四时,而监其乡之货,以知其市之贾。负任担荷,服牛辂马,以周四方。料多少,计贵贱,以其所有易其所无,买贱鬻贵,是以羽毛不求而至,竹箭有余于国,奇怪时来,珍异
《管子》
吕不韦贾于邯郸,见秦质子异人,归而谓父曰:“耕田之利几倍?曰:十倍。珠玉之利几倍?曰:百倍。”
《战国策》
子贡既学于仲尼,退而仕于卫,废著鬻财于曹鲁之间,七十子之徒赐最为饶益。子贡接驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼
《史记》
(1)根据材料,概括春秋战国时期商业发展所呈现的历史现象。
(2)除了材料之外,研究春秋战国时期的商业发展,还可选取哪两个研究角度?请分别说明其研究价值。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 魏晋南北朝虽处于分裂动荡时期,但其科技思想与价值取向,在中国古代科技发展史上独树一帜,一批杰出科学家的研究展现出类似古希腊自然哲学式的自由理论探究倾向。数学家刘徽在《九章算术注》序言中自述:“徽幼习《九章》,长再详览。观阴阳之割裂,总算术之根源,探赜之暇,遂悟其意。”体现出了“为数学而数学”的纯粹追求。他还强调数学本身具有的美学价值:“徽以为今之史籍且略举天地之物,考论厥数,载之于志,以阐世术之美”。数学家赵爽致力于数学原理的证明与阐释,他为《周髀算经》作注,所补充的“勾股圆方图及注”与“日高图及注”,成为后世重要的数学文献。这种对纯粹理论的关注,不仅体现在数学领域,也延伸至医学与物理学领域。张仲景在《伤寒杂病论》中提出“六经辨证”,系统阐释病因与诊断方法,构建起完整的理论框架;杨泉的《物理论》,展现出中国古代科学追求理论化的思想倾向。
尽管以实用为导向的工具理性科技观在魏晋南北朝时期仍占据社会主流,但是追求科学自身价值理性的科技价值观与之交相为用,共同激发了科学探索的内在活力,使这一时期成为中国历史上科技成果层出不穷、科学家群体空前活跃的重要阶段。
——摘编自杨爱华《魏晋南北朝时期的科技价值观》
(1)根据材料,指出魏晋南北朝时期科技研究中“价值理性”的内涵。
(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期“价值理性”科技观出现的条件及其意义。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 隋初,突厥雄踞漠北,对中原形成严重威胁。开皇元年(581年),突厥大举入侵隋北部边地,结束了和亲换来的和平局面。隋文帝采纳长孙晟“远交近攻,离强合弱”之策,利用突厥内部矛盾分化瓦解其势力。开皇三年(583年),隋朝出兵反击,促成突厥分裂为东、西两部。开皇四年(584年),沙钵略可汗迫于压力遣使请和、上表称臣。开皇十七年(597年),隋朝嫁安义公主予突利可汗,予以扶持。开皇十九年(599年),突利兵败南奔归降,隋文帝正式册封其为意利珍豆启民可汗,允其部众南迁并提供保护;同时在北疆设置府州,强化对河套地区的管控。大业三年(607年),启民可汗朝见隋炀帝。启民可汗去世以后,其子始毕可汗即位,渐生离心。大业十一年(615年),始毕可汗围困隋炀帝于雁门,双方关系彻底破裂。后始毕可汗不断扩张,接纳薛举、刘武周等北方割据势力称臣,突厥再度称霸北方。
材料二 李渊晋阳起兵时,为获取突厥兵马支持,曾向始毕可汗纳贡。武德年间,颉利可汗连年南侵,唐朝因中原未定,以防御为主,多加优容。贞观三年(629年),唐太宗趁突厥内部属部叛离、政局动荡之机,命李靖、李世勣等率大军分道出击。贞观四年(630年),唐军大破突厥,擒颉利可汗送抵长安,东突厥政权灭亡。太宗采纳温彦博“全其部落,不革其俗”的建议,在幽州至灵州一线设置都督府,安置突厥降众。永淳元年(682年),突厥余部重建后突厥汗国,势力一度复盛。天宝三载(744年),回纥首领骨力裴罗联合诸部,在唐军配合下攻灭后突厥。天宝四载(745年),白眉可汗被杀,突厥政权彻底退出历史舞台,部众多归附回纥,部分南迁或西迁。
——以上材料均摘编自马艾鸿《隋唐时期中原王朝与北疆突厥、契丹民族关系研究》
(1)根据材料一、二,概述隋唐时期中原王朝与突厥关系的规律和发展趋势。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对隋唐政府民族政策的认识。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 汉承秦制的历史实践以“承秦”为基本路径,其政治表达却以“反秦”的面貌出现。当时的反秦言论主要有两种取向:一是陆贾、贾谊等人将批判重点置于秦制之缺失;二是贤良文学之士从苛法的角度否定秦制本身。秦制“实无”与汉制“应有”形成了鲜明的悖论,其论述实则指向同一目标。最终,“反秦却又不得不承秦”的客观形势与“非承秦无以立汉”的现实需要,共同塑造了汉初的政治格局。
——摘编自贺海仁《如何理解汉承秦制——反秦承秦为法立经》
根据材料并结合所学知识,围绕“汉承秦制”,自拟一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰,表述完整。)
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