精品解析：安徽省滁州中学2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

滁州中学2024级高二下学期期中考试 历史试卷 注意事项： 1.答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。 2.答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 第Ⅰ卷 一、选择题（本题共有16小题，每小题3分，给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求） 1. 明代王象晋《二如亭群芳谱》载：“蕃柿：一名六月柿，茎似蒿，高四五尺，叶似艾，花似榴，一枝结五实或三四实，一树二三十实，缚作架，最堪观。火伞火珠，未足为喻。草本也，来自西蕃，故名。”下列关于蕃柿传入中国及相关历史的表述，正确的是（ ） A. 由美洲传入中国明朝 B. 明代已广泛用于食用 C. 促进了明清人口增加 D. 蕃柿初期以观赏为主 【答案】D 【解析】 【详解】A.番茄原产美洲，明代中后期经由新航路开辟后传入中国，但材料仅记载其植株形态、观赏价值与来源，未体现传入路径，且该选项并非材料直接反映的核心内容，错误。 B.依据史料“缚作架，最堪观”可知，明代对蕃柿的记载侧重观赏价值，无广泛食用的相关记述，不符合史实，错误。 C.明清时期推动人口增长的高产作物主要为玉米、番薯等，番茄早期并未大规模推广种植，对人口增长作用有限，错误。 D.材料明确描述蕃柿外形艳丽、适合搭架栽种、观赏性强，能够看出蕃柿传入初期以观赏用途为主，正确。 故选D项。 2. 《管子·海王》记载：“一女必有一针一刀，若其事立。耕者必有一耒一耜一铫，若其事立。行服连轺輂者，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。”这一记载本质上反映了当时（ ） A. 铁犁牛耕技术已经得到推广 B. 生产工具对劳动的决定作用 C. 齐国手工业技术的高度发达 D. 生产工具是社会变革的前提 【答案】B 【解析】 【详解】A.铁犁牛耕大规模推广于汉代，《管子》记载为春秋战国时期，该时期尚未实现铁犁牛耕全面推广，错误。 B.材料记载手工业者、农民、各类从业者，都必须配备专用生产工具，缺少对应器具则无法完成生产劳作，体现生产工具对劳动开展起到决定性作用，正确。 C.题干叙述不同行业必备的生产器具，未体现齐国手工业制造水平与技术发展程度，错误。 D.生产力发展才是社会变革的前提，生产工具仅为生产力的组成部分，错误。 故选B项。 3. 当今中国人工智能技术在医疗、交通、制造业、教育等领域广泛应用，从远程医疗辅助诊断到自动驾驶汽车落地，从工业机器人高效生产到智能教育个性化辅导，深刻改变了生产与生活方式。这一现象最能体现现代科技的革命性意义在于（ ） A. 科技不断发展导致传统行业日益困境 B. 科技成为推动生产力发展的关键因素 C. 科技改变了人类思维方式与生活方式 D. 科技加剧了全球经济发展的不平衡性 【答案】B 【解析】 【详解】A.现代人工智能与传统行业深度融合，推动传统行业转型升级，并未使传统行业陷入发展困境，错误。 B.人工智能覆盖医疗、制造、交通、教育等诸多生产领域，优化生产模式、提升生产效率，依托技术革新解放和发展生产力，体现现代科技对生产力发展的关键推动作用，正确。 C.现代科技对生活方式存在影响，但题干重点罗列医疗、制造、交通等生产领域的技术应用，未体现人类思维方式的变化，错误。 D.全球经济发展不平衡受殖民历史、产业基础、资源条件等多重因素制约，本题只体现我国科技的本土化应用，和全球经济失衡无关联，错误。 故选B项。 4. 下图分别为山西平遥协同庆票号旧址、安徽歙县棠樾乐善好施坊。二者共同反映了明清时期（ ） A. 地域性商人群体的影响力 B. 践行“义利合一”的思想 C. 资本主义萌芽的缓慢发展 D. 民间金融体系的初具规模 【答案】A 【解析】 【详解】A.明清时期，协同庆票号是晋商的代表，乐善好施坊是徽商的代表，二者分别体现了晋商的金融实力与徽商的社会影响力，共同反映了地域性商人群体的影响力，正确。 B.材料仅呈现了商帮的建筑遗存，未体现“义利合一”的思想内涵，无法说明二者共同践行该思想，错误。 C.资本主义萌芽以雇佣关系为标志，与题干无关，错误。 D.民间金融体系的初具规模仅能对应票号，无法涵盖徽商的牌坊，错误。 故选A项。 5. 据统计，印度原棉的出口价值从1849年的1000万卢比上升到1913年的4.1亿卢比；黄麻的出口量由1830年的500吨上升至1909年的76.5万吨；茶叶的出口由1854年的50万镑提高到1900年的1.92亿镑；小麦、油籽、皮革的出口量都有大幅度增长。这表明印度（ ） A. 农业经济结构日趋合理 B. 民族工业得到快速发展 C. 农业沦为世界市场附庸 D. 农产品国际竞争力提高 【答案】C 【解析】 【详解】A.殖民统治下印度发展单一原料出口，经济结构畸形，不合理，错误。 B.题干反映农产品原料出口，与民族工业发展无关，错误。 C.题干时间是19世纪中期到20世纪初，此时印度是英国殖民地，随着工业革命后资本主义世界市场最终形成，印度成为西方列强的原料产地，大量农产品原料出口猛增，说明印度农业生产完全服从于世界市场的需求，沦为资本主义世界市场的附庸，正确。 D.印度农产品出口增长是殖民掠夺、强制生产出口的结果，并非自身国际竞争力提高带来的，错误。 故选C项。 6. 凤凰传奇的歌曲《栋梁》中一句歌词“醉翁亭里酒一碗全敬了琅邪山泉”，唱出了中国古代建筑的诗情画意。我国古代建筑体系以木材为主要建筑材料，以榫卯结构为核心连接方式，同时讲究“天人合一”的布局理念，不仅服务于皇室与贵族，也影响了民间建筑的形制。下列关于这一建筑体系的表述，最能体现其历史价值与文化内涵的是（ ） A. 古代建筑布局与装饰艺术服务于封建皇权的统治需求 B. 严格的等级规制反映了古代封建社会的宗法伦理秩序 C. 融合了儒家“中庸之道”与道家“顺应自然”的思想 D. 木雕、石雕等装饰艺术彰显了古代手工业的精湛技艺 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干明确说明古代建筑不仅服务于皇室贵族，也影响民间建筑，表述片面，错误。 B.等级规制只是古代建筑的一个特点，不能全面涵盖其历史价值与文化内涵，错误。 C.儒家的“中庸之道”强调适度、平衡，道家的“顺应自然”强调与自然和谐相处。古代建筑在选址、布局、设计等方面都体现了这些思想，如建筑与自然环境的融合、建筑布局的对称与平衡等，这体现了古代建筑深厚的文化底蕴和哲学内涵，反映了古代建筑的历史价值与文化内涵，正确。 D.木雕、石雕等装饰艺术彰显了古代手工业的精湛技艺，这主要突出了古代建筑的工艺价值，而没有深入体现其历史和文化方面的内涵，错误。 故选C项。 7. 明代四次出任“总理河道”一职的潘季驯组织编绘《河防一览图》，展现了当时治理黄河与运河河防的情况，《黄河筑堤图》描绘了清初对黄河、淮河、运河综合治理的情景。两图共同反映了（ ） A. 明清基层治理能力提升 B. 国家为保障漕运奠定基础 C. 以保障民生为主要宗旨 D. 政府适应经济重心南移格局 【答案】B 【解析】 【详解】A.治理河防是中央政府主导的大型水利工程，不属于基层治理范畴，错误。 B.明清政治中心在北方，都城的物资供给依赖京杭大运河漕运，黄河水患会淤塞运河、直接威胁漕运安全；明清政府对黄河、淮河、运河的综合治理，目的是保障漕运畅通，为漕运稳定奠定基础，正确。 C.明清政府治理河防的首要目标是保障漕运体系稳定、维护统治，并非以保障民生为主要宗旨，错误。 D.我国古代经济重心南移在南宋时期已经完成，明清时期不需要“适应”这一格局，错误。 故选B项。 8. 维多利亚时代初期，英国疫病肆虐，主管地方公共事务的自治市镇应对乏力。1848年霍乱的流行促使英国议会通过了人类历史上第一部由国家颁布的综合性公共卫生法案。但该法案在讨论期间却受到诸多质疑（见下表）。由此可知，英国的公共卫生改革针对1848年英国《公共卫生法》的质疑声（ ） 议员 主要观点 皮尔森 “中央政府正试图剥夺我们一直引以为荣的撒克逊体制——地方当局独立的管理和行动的权利。” 希索普 “尽管政府每年财政赤字在两三百万，但议院仍然要创造新的委员会，却绝口不提这个委员会将雇佣多少人，以及他们的工资。” 班克 “如果它是个好的补救措施，能带来预估的那么多好处，为什么把最重要的伦敦排除在外？” A. 反映了政治力量的博弈 B. 延续了地方自治的传统 C. 讨论质疑促进基层治理 D. 反映政府腐败影响效率 【答案】A 【解析】 【详解】A.部分议员担忧中央集权干预地方自治传统，反对新增行政机构带来财政负担，同时质疑法案内容存在地域局限，不同立场议员基于地方权力、财政开支、法案漏洞提出反对意见，体现不同政治力量之间的利益博弈，正确。 B.议员质疑法案削弱地方自治权力，法案本身冲击原有地方自治体系，而非延续地方自治传统，错误。 C.材料仅呈现议员对法案的各类质疑观点，未体现质疑内容推动基层治理完善的相关史实，错误。 D.表格观点围绕地方权力、财政支出、法案覆盖范围展开，未提及政府腐败与行政效率低下的相关内容，错误。 故选A项。 9. 在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。据此可以推知，将“文化”二字合为一词的本义是（ ） A. 儒学中治国平天下的内容 B. 指天道自然规律与人伦秩序 C. 起用知识分子以治理国家 D. 用礼乐道德秩序感染和教化 【答案】D 【解析】 【详解】A.“儒学中治国平天下的内容”并非“文化”一词的本义，题干中“文化”的内涵早于儒学成为主流思想，且未体现儒学特定的治国主张，错误。 B.“天道自然规律”对应《易经》中的“天文”，并非“文化”一词的核心含义，题干强调的是人文教化，错误。 C.材料未提及“起用知识分子治理国家”的相关内容，错误。 D.“观乎人文，以化成天下”强调以人伦秩序教化民众，“先文德而后武力”的“文化”指用文德教化而非武力治理，二者共同体现了“用礼乐道德秩序感染和教化”的本义，正确。 故选D项。 10. 从1901年到1907年六年间，维新知识分子把政治小说作为译介域外文学文体的首选，其中有《未来战国志》（1902年）、《游侠风云录》（1903年）、《美国独立记演义》（1903年）、《多少头颅》（1904年）和《苏格兰独立记》（1906年）等。据此推断，维新知识分子翻译政治小说的主要目的是（ ） A. 唤醒民族独立与自强意识 B. 为清末新政提供了舆论支持 C. 进一步宣传维新变法思想 D. 借鉴他国经验支持预备立宪 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中译介的政治小说多为《美国独立记演义》《苏格兰独立记》等，内容围绕民族独立斗争展开，因此维新知识分子翻译此类作品的主要目的是唤醒国人的民族独立与自强意识，正确。 B.材料中的作品主题围绕民族独立，不是为清政府的清末新政制造舆论，错误。 C.维新变法思想是主张维新改良，建立君主立宪制，但是1898年戊戌政变已经失败了，此时民族危机加深，核心诉求是救亡图存的民族意识觉醒，题干作品的主题都是民族独立，不是原来的维新变法思想，错误。 D.清末预备立宪1908年才启动，时间与题干不符，错误。 故选A项。 11. 两河流域早王朝时期（前2800～前2371年），各城邦的统治者头衔不同，如乌鲁克称“恩”，其他城邦多用“卢伽尔”或“恩西”。公元前2600年后，“母语之地的恩”成为苏美尔全境的称号。到阿卡德王国时期（前2334～前2191年），统治者改用象征更大疆域的“世界之王”和“四方之王”称号。这可用来研究（ ） A. 两河流域城邦之间的战争与冲突 B. 古代两河流域国家观念的形成与发展 C. 多元文化在两河流域交流与融合 D. 宗教与祭祀在两河流域城邦的影响力 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅记述不同阶段统治者称号的演变，未涉及城邦战争、武力冲突的相关史实，错误。 B.早王朝时期各城邦统治者称号互不统一，体现城邦分立格局；后期出现全域通用称号，阿卡德王国时期使用涵盖大范围疆域的王者称号，直观体现两河流域从分散城邦走向统一与集权，国家观念逐步形成并发展，正确。 C.材料围绕统治者名号变化展开叙述，未体现不同文化交流、借鉴与融合的历史现象，错误。 D.题干内容未提及宗教祭祀活动、神权统治等相关内容，与宗教的影响力无关，错误。 故选B项。 12. 位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建，意为“上帝的智慧”。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（ ） A. 对宗教遗产的保护开发 B. 宗教文化的融合与发展 C. 不同文明间的冲突交汇 D. 罗马帝国的分裂与发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.圣索菲亚教堂改为清真寺、再改为博物馆，并非单纯的“宗教遗产的保护开发”，这一过程还伴随着政权更迭与文明变迁，错误。 B.教堂改为清真寺体现的是文明征服与取代，而非宗教文化的融合与发展，错误。 C.圣索菲亚教堂从拜占庭帝国的基督教教堂，到奥斯曼帝国的清真寺，再到土耳其共和国的博物馆，见证了基督教文明与伊斯兰文明的冲突、交汇与变迁，正确。 D.罗马帝国分裂发生在公元4世纪，与题干中6世纪查士丁尼修建教堂、1453年奥斯曼帝国征服等时间节点不符，错误。 故选C项。 13. 以下是1400—1800年世界部分国家和地区人口分布表（单位：百万），对此理解正确的是（ ） 1400年 1600年 1800年 印度 74 145 180 欧洲 52 89 146 非洲撒哈拉以南 60 104 92 拉丁美洲 36 10 19 A. 1400—1600年拉美人口的锐减主要是因为早期殖民扩张 B. 1400—1600年印度人口的增长主要是源于政治局势稳定 C. 1600—1800年非洲地区人口减少主要源于工业革命开展 D. 1600—1800年欧洲人口增长主要是因为奴隶贸易的盛行 【答案】A 【解析】 【详解】A.1400—1600年，新航路开辟后欧洲早期殖民扩张席卷拉丁美洲，殖民者屠杀、奴役原住民，叠加带去的传染病造成美洲土著人口锐减，与表格数据相符，正确。 B.印度此阶段人口增长，核心动因是农耕经济发展与高产作物传播，并非单纯政治局势稳定，史实逻辑有误，错误。 C.1600—1800年撒哈拉以南非洲人口回落，主要原因是黑奴贸易、殖民掠夺与战乱，工业革命此时尚未大规模波及非洲，错误。 D.1600—1800年欧洲人口增长，得益于农业进步、物种交流、医疗条件改善等因素，奴隶贸易并非欧洲人口增长的主要原因，错误。 故选A项。 14. 茶叶于1650年前后引进英国时，是一种贵族享用的奢侈品，每磅售价6至10英镑，相当于一个男仆年工资2倍左右。然而一个世纪后，饮茶逐渐在英国城乡各阶层中普及，茶叶成为英国人不可缺少的普通消费品。引起这一变化的主要原因是（ ） A. 中国茶叶产量大增 B. 英国颁布《航海条例》 C. 制茶技术不断改进 D. 世界市场进一步拓展 【答案】D 【解析】 【详解】A.清代中国茶叶产量长期保持稳定增长，但产量提升无法直接决定欧洲市场的商品价格与普及程度，错误。 B.英国《航海条例》颁布于1651年，该法案主要限制荷兰航运贸易，侧重贸易垄断与海上贸易竞争，和茶叶价格下跌、全民普及无关，错误。 C.近代中国传统制茶工艺长期保持稳定，17至18世纪没有出现颠覆性技术革新，无法推动茶叶在英国大范围廉价普及，错误。 D.17—18世纪早期殖民扩张持续推进，世界市场进一步拓展，东西方贸易规模扩大，茶叶进口数量大幅增加，商品成本与售价下降，进而推动饮茶行为在英国各阶层普及，正确。 故选D项。 15. 1960年，在罗马奥运会马拉松决赛中，埃塞俄比亚运动员阿贝贝·比基拉赤脚夺冠，成为非洲首位奥运会金牌得主。比基拉凯旋回国时，数以万计的群众夹道欢迎，皇帝海尔·塞拉西一世设宴亲自接见，并授予“埃塞俄比亚之星”勋章，同时宣布全国放假3天以示庆祝。加纳、尼日利亚等非洲国家纷纷发来贺电。这反映出（ ） A. 奥运精神促进非洲实现民族独立 B. 体育竞技提升非洲民族认同情感 C. 民族解放运动推动非洲体育发展 D. 奥运会是反殖民体系的重要舞台 【答案】B 【解析】 【详解】A.“奥运精神促进非洲实现民族独立”的表述夸大了奥运精神的作用，非洲民族独立运动的发展是多种因素共同作用的结果，奥运精神并非主要推动力量，错误。 B.埃塞俄比亚运动员夺冠后，本国群众夹道欢迎、皇帝设宴接见，其他非洲国家也发来贺电，体现出这场体育竞技增强了非洲的民族认同情感，正确。 C.材料未体现民族解放运动对非洲体育发展的推动作用，逻辑关系颠倒，错误。 D.题干仅体现了非洲运动员夺冠带来的民族认同，未体现奥运会作为反殖民体系舞台的相关信息，错误。 故选B项。 16. 新加坡式英语被称为Singlish，因其在词汇、句法等方面受到汉语方言、马来语、泰米尔语的影响，与国际公认的标准英语差异明显。但许多新加坡人自觉维护Singlish的合理性，尤其是年轻人。这反映出新加坡人（ ） A. 以多元语言融合族群差异 B. 坚守民族语言文化 C. 以文化自觉强化公民认同 D. 反对文化交流融合 【答案】C 【解析】 【详解】A.语言融合可以缓和族群差异，但无法直接融合族群差异，该说法不符合客观实际，错误。 B.Singlish属于融合多种外来语言形成的变体英语，而非新加坡本土原生民族语言，错误。 C.新加坡多元环境催生特色本土英语，民众主动认可并维护本土特色语言形态，依托文化层面的自觉意识，凝聚本土情感，强化国家与公民身份认同，正确。 D.新加坡式英语本身就是文化交流融合的产物，民众接纳本土特色语言，不排斥文化交融，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷 二、材料解析题（其中17题25分，18题15分，19题12分，合计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在我国封建社会城市（集镇）形成的过程中……真正起关键作用的是统治阶级的政治、军事需要。春秋时筑城的原因不外乎以下三种：第一。大小诸侯国国都都是政治中心，都需筑城……第二，各国纷争中需要在战略要地筑城……第三，统治者为达到某种政治目的而在一些地方筑城……封建社会的城市商业是在这些旧城的基础上发展繁荣起来的。 ——摘编自胡如雷《中国封建社会形态研究》 材料二 清末徽州知府刘汝骥《陶甓公牍》曰：“（歙县）弥望皆瓦屋，……草房绝少，屋多建楼，大家厅事极宏敞，梁用松，柱用杉柏与银杏，皆本邑产。墙用砖，铺地以石，或用砖及木板，一门颜雕刻，费辄数十百金。但天井小，少窗，光线黑暗，此其所短。……溪山清丽，居此者如置身画图中，故人人有不忍轻去其乡之意。” 民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。最具代表性的棠樾牌坊群，从两头到中间都按忠、孝、节、义排列，以“义”为中心。 ——摘编自刘汝骥《陶甓公牍》 材料三 民国《歙县志》云：“屋庐之制，因居山国，木植价廉，取材宏大，坚固耐久，……”。当地居民“处之以学，行之以商”。明《五俎》云：“商贾之称雄者，江南首推徽州，江北则推山右（山西）。”商人致富后，即返家“修祠堂，建园第，重楼宏丽”。 ——摘编自《歙县志》《五俎》 材料四 《陶甓公牍》载：“旧建民房天井狭窄，光线黑暗，近年大为改观，士大夫之家，未有不高大门闾，明窗净几者。”晚近的徽派建筑风格中，加入了西洋的梯形窗、拱劵门，甚至以英文字母为装饰。绩溪上庄制墨名家“胡开文”家族，就遗留有西洋式的门楼。 ——摘编自刘汝骥《陶甓公牍》 （1）根据材料—，分析中国封建社会城市（集镇）形成原因。 （2）根据材料二，总结徽派建筑的主要特点，结合材料三分析其成因。 （3）根据材料四，综合上述材料和所学知识，谈谈你对徽派建筑风格变化的认识。 【答案】（1）原因：政治的需要；军事的需要；商业发展的结果；交通要道人口聚集的结果。 （2）特点：以砖、木、石为材料，重装饰；文化气息、伦理色彩浓厚；与山水相映，诗情画意，天然和谐；天井和窗较小，光线昏暗。 成因：徽州地处山区，土地偏狭；盛产木、石等原料；徽商资金雄厚，热衷于建造；有深厚的文化底蕴；宗族传统、程朱理学的影响；商业交往的需要；攀比心理等。 （3）认识：徽派建筑的前后变化是时代和社会生活变迁的结果和反映；文化在传承和吸纳中创新发展；传统文化与时代精神相结合，相互交流、借鉴、融合和不断创新，创造出持久的生命力。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从政治需求、军事战略、经济发展、地理交通角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 大小诸侯国国都都是政治中心，都需筑城 诸侯国国都作为政治中心需要筑城→政治需要 政治的需要 各国纷争中需要在战略要地筑城 战略要地筑城是为了满足各国纷争的军事需求→军事需要 军事的需要 封建社会的城市商业是在这些旧城的基础上发展繁荣起来的 城市商业在旧城基础上发展繁荣，说明商业发展促进了城市的形成→商业发展结果 商业发展的结果 在我国封建社会城市（集镇）形成的过程中……真正起关键作用的是统治阶级的政治、军事需要 统治阶级的政治、军事需要促使在交通要道筑城，人口聚集形成城市→交通要道人口聚集 交通要道人口聚集的结果 【小问2详解】 特点：本小问可从建筑材料、文化内涵、自然环境、社会观念角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 屋多建楼，大家厅事极宏敞，梁用松，柱用杉柏与银杏，皆本邑产。墙用砖，铺地以石，或用砖及木板，一门颜雕刻，费辄数十百金 建筑使用松、杉柏、银杏、砖、石、木板等材料，且有雕刻装饰→以砖、木、石为材料，重装饰 以砖、木、石为材料，重装饰 最具代表性的棠樾牌坊群，从两头到中间都按忠、孝、节、义排列，以“义”为中心 牌坊群按忠、孝、节、义排列，体现了浓厚的文化和伦理色彩→文化气息、伦理色彩浓厚 文化气息、伦理色彩浓厚 溪山清丽，居此者如置身画图中 建筑与溪山美景相融合，如在画图中→与山水相映，诗情画意，天然和谐 与山水相映，诗情画意，天然和谐 但天井小，少窗，光线黑暗 天井小、少窗导致光线黑暗→天井和窗较小，光线昏暗 天井和窗较小，光线昏暗 成因：本小问可从地理条件、资源禀赋、经济基础、文化传统、社会心理角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 成因 徽州地处山区，土地偏狭 山区地形导致土地有限，影响建筑布局和风格→徽州地处山区，土地偏狭 徽州地处山区，土地偏狭 盛产木、石等原料 丰富的木、石原料为建筑提供了物质基础→盛产木、石等原料 盛产木、石等原料 徽商资金雄厚，热衷于建造 徽商的雄厚资金为建筑提供了经济支持→徽商资金雄厚，热衷于建造 徽商资金雄厚，热衷于建造 有深厚的文化底蕴；宗族传统、程朱理学的影响 深厚的文化底蕴和宗族传统、程朱理学影响建筑的文化内涵和伦理色彩→有深厚的文化底蕴；宗族传统、程朱理学的影响 有深厚的文化底蕴；宗族传统、程朱理学的影响 商业交往的需要；攀比心理等 商业交往和攀比心理促使建筑注重装饰和规模→商业交往的需要；攀比心理等 商业交往的需要；攀比心理等 【小问3详解】 认识：本小问可从时代变迁、文化融合、传承创新、社会发展角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 认识 旧建民房天井狭窄，光线黑暗，近年大为改观，士大夫之家，未有不高大门闾，明窗净几者。晚近的徽派建筑风格中，加入了西洋的梯形窗、拱劵门，甚至以英文字母为装饰 徽派建筑从传统的天井狭窄、光线黑暗到高大门闾、明窗净几，还加入西洋元素，反映了时代和社会生活的变迁→时代和社会生活变迁的结果和反映 徽派建筑的前后变化是时代和社会生活变迁的结果和反映 晚近的徽派建筑风格中，加入了西洋的梯形窗、拱劵门，甚至以英文字母为装饰 徽派建筑吸纳西洋元素，体现了文化的交流与融合→文化在传承和吸纳中创新发展 文化在传承和吸纳中创新发展 民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。最具代表性的棠樾牌坊群，从两头到中间都按忠、孝、节、义排列，以“义”为中心。 徽派建筑在传承传统的基础上，融合时代元素，不断创新，具有持久的生命力→传统文化与时代精神相结合，相互交流、借鉴、融合和不断创新，创造出持久的生命力 传统文化与时代精神相结合，相互交流、借鉴、融合和不断创新，创造出持久的生命力 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1648年缔结的《威斯特伐利亚和约》奠定了近代欧洲第一个国际体系威斯特伐利亚体系。和约打破了罗马教皇神权下的世界主权论，使国际法脱离神权束缚，承认了德意志各诸侯国享有独立的主权，承认荷兰、瑞士为独立国，和约的签署标志着欧洲建立了均势秩序；在欧洲创立了以国际会议解决国际问题的先例。 拿破仑战争后，欧洲国家建立起维也纳体系。这一体系调整了欧洲一些国家的领土，重新分割了一些海外殖民地；首次以法律条文的形式明确“保持欧洲均势”，同时建立起欧洲大国协调机制。维也纳体系给欧洲之后的“百年和平”奠定了国际法框架。 ——摘编自计秋枫《略论近代欧洲国际体系的建立与演变》 材料二 在1850年贝希斯敦铭文被翻译成波斯语之前，有关阿契美尼德王朝（公元前550—前330年）的历史记忆对于伊朗人而言更像是被神话式历史观念所笼罩的“迷思”，在西方历史传述中声威赫赫的“第一波斯帝国”被人们长期遗忘。……1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心。为了唤醒愚昧落后的伊朗民众，当时的民族主义精英们便开始使用波斯帝国的伟大历史作为爱国诗歌的重要题材，如著名的民族主义诗人巴哈尔便在其作品中写道：“哦，伊朗人！伊朗现在正处于危机之中。曾经被大流士统治的美好土地，如今却暴露在尼古拉沙皇们的贪婪之下。我勇敢的同胞们，你们为何如此沉默？伊朗的命运在你们手中！伊朗的命运在你们手中！”以阿契美尼德王朝为代表的波斯帝国及其开创者居鲁士大帝则成为伊朗民族国家构建过程中凝聚民族情感、增强民族认同而不断挖掘和整理的历史记忆。 ——摘编自马超、黄民兴《近代早期至20世纪伊朗对波斯帝国历史记忆的发现》 （1）根据材料一，指出近代欧洲国际体系中蕴含的国际法原则。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪初伊朗民族主义精英挖掘“第一波斯帝国”历史记忆的背景，并分析其历史作用。 【答案】（1）国际法原则：国家领土、主权独立；以会议协商方式解决国际问题；欧洲均势、大国协调。 （2）背景：第一波斯帝国的历史被人长期遗忘；贝希斯敦铭文的翻译，为挖掘历史提供依据；《英俄协约》的签订，刺痛民族自尊心；伊朗民众愚昧落后，需要唤醒民族意识；伊朗民族资本主义得到一定发展；伊朗立宪革命的发生。 作用：凝聚民族情感，增强民族认同；唤醒民众爱国意识，推动民族国家构建；打击了外国势力。 【解析】 【小问1详解】 原则：本小问要求指出近代欧洲国际体系蕴含的国际法原则，需要根据材料，通过分层次、提炼要点等方式，全面准确进行概括。根据材料可从国家主权独立、国际会议协商、欧洲势力均势、大国协调合作等角度进行概括。 【小问2详解】 背景：本小问要求概括20世纪初伊朗精英挖掘古波斯帝国历史记忆的背景，需要根据材料，通过提取关键词、整合信息等方式，全面准确进行概括。根据材料和所学可从古代历史记忆长期淡化、考古史料破译突破、列强殖民压迫加剧、民族尊严遭受损害、近代民族意识觉醒等角度进行概括。 作用：本小问要求分析伊朗重塑古代历史记忆带来的历史作用，需要根据材料，通过勾画关键词、归纳要点等方式，全面准确进行概括。根据材料可从凝聚民族情感、强化国家认同、激发爱国精神、促进民族觉醒、服务近代民族国家建设等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成下列要求： 材料 《醒世恒言》是明代作家冯梦龙所著的一部短篇小说集，全书分为三卷，共计四十篇。作品内容多取材于市井生活，情节曲折离奇、叙事生动，反映了当时的社会风貌和人情世态。第三十五卷《徐老仆义愤成家》讲述了义仆阿寄的故事，梗概如下：明嘉靖年间，浙江淳安徐氏三兄弟分家，老三早逝，寡妻颜氏遭家族苛待，仅分得薄产与老仆阿寄。阿寄目睹主家孤儿寡母遭遇，愤而立志从商创业洗刷屈辱。颜氏变卖簪钗凑得十二两本钱，交予阿寄外出经商。他了解到江浙地区对漆料需求量大，翻山越岭亲赴产地验货押运，凭诚信与品质做贩漆生意，规避中间商盘剥，首单便获五六倍厚利。后来他留心各地收成，米价波动，在丰收地低价收粮，跨区域运往歉收州县售卖，再获巨利。数年间他辗转浙皖赣等地，精打细算从事商贩贸易，累计盈利二千余两白银。阿寄始终以仆人自居，布衣粗食，无分文私蓄，将财富尽数上交颜氏，为其购置千亩良田与豪华宅院，使徐家三房跃为当地巨富。合村人感其忠义，将其生平事迹呈交府县请求旌奖，朝廷最终下旨为其立坊旌表，以传扬其千古义名。 围绕“明代社会经济与社会观念的变迁”这一主题，从材料中提取至少两条信息，结合所学中国古代史知识，自拟一个具体论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】论题：明代商品经济发展推动传统义利观念的融合 阐述：明代中后期，江南地区商品经济繁荣，江浙地区漆料贸易、粮食跨区域贩运活跃，商业活动成为社会财富积累的重要途径。材料中，阿寄以仆人身份外出经商，凭借诚信经营获取厚利，既践行了“义”的伦理（将财富上交主家、维护主家利益），又通过商业活动实现了“利”的追求，打破了传统“重义轻利”的观念束缚。同时，阿寄的商业成功不仅使徐家从贫困走向巨富，更获得了合村百姓的认可与朝廷的旌奖，说明当时社会对商业逐利的评价逐渐客观，传统义利观念在商品经济冲击下呈现融合趋势。 综上所述：这种观念变化，反映了明代商品经济发展对社会伦理的深刻影响，也体现了市民阶层崛起后价值观的多元化。 注意：阐述的内容需要体现出材料中所提取的信息；答题时可结合的核心知识点：明代江南商品经济发展、长途贩运贸易的繁荣、重农抑商政策的松动、市民文学的社会反映、传统义利观念的演变等展开论述。 论题示例（任选其一作答即可）论题：明代江南地区的社会阶层流动得益于商品经济的繁荣 论题：明代市民文学折射出社会经济与伦理观念的新变化 【解析】 【详解】示例：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“明代社会经济与社会观念的变迁”这一主题，从材料中提取至少两条信息，结合所学中国古代史知识，自拟一个具体论题，并就所拟论题进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“数年间他辗转浙皖赣等地，精打细算从事商贩贸易，累计盈利二千余两白银。阿寄始终以仆人自居，布衣粗食，无分文私蓄，将财富尽数上交颜氏，为其购置千亩良田与豪华宅院，使徐家三房跃为当地巨富。合村人感其忠义，将其生平事迹呈交府县请求旌奖，朝廷最终下旨为其立坊旌表，以传扬其千古义名。”可知，阿寄的故事体现了明代社会经济与社会观念变迁的关系，因此可以得出论题：明代商品经济发展推动传统义利观念的融合。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从明代商品经济发展为社会阶层流动提供了途径（江浙地区漆料贸易、粮食跨区域贩运活跃）、阿寄的经历体现了社会阶层的流动（以仆人身份经商致富，使主家成为当地巨富）、传统义利观念在商品经济冲击下发生变化（阿寄既践行了“义”的伦理，又通过商业活动实现了“利”的追求，获得了社会的认可）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识明代商品经济发展对社会结构和社会观念的深刻影响，它不仅促进了社会阶层的流动，也使传统义利观念在商品经济冲击下呈现出融合的趋势。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 滁州中学2024级高二下学期期中考试 历史试卷 注意事项： 1.答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。 2.答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 第Ⅰ卷 一、选择题（本题共有16小题，每小题3分，给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求） 1. 明代王象晋《二如亭群芳谱》载：“蕃柿：一名六月柿，茎似蒿，高四五尺，叶似艾，花似榴，一枝结五实或三四实，一树二三十实，缚作架，最堪观。火伞火珠，未足为喻。草本也，来自西蕃，故名。”下列关于蕃柿传入中国及相关历史的表述，正确的是（ ） A. 由美洲传入中国明朝 B. 明代已广泛用于食用 C. 促进了明清人口增加 D. 蕃柿初期以观赏为主 2. 《管子·海王》记载：“一女必有一针一刀，若其事立。耕者必有一耒一耜一铫，若其事立。行服连轺輂者，必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。”这一记载本质上反映了当时（ ） A. 铁犁牛耕技术已经得到推广 B. 生产工具对劳动的决定作用 C. 齐国手工业技术的高度发达 D. 生产工具是社会变革的前提 3. 当今中国人工智能技术在医疗、交通、制造业、教育等领域广泛应用，从远程医疗辅助诊断到自动驾驶汽车落地，从工业机器人高效生产到智能教育个性化辅导，深刻改变了生产与生活方式。这一现象最能体现现代科技的革命性意义在于（ ） A. 科技不断发展导致传统行业日益困境 B. 科技成为推动生产力发展的关键因素 C. 科技改变了人类思维方式与生活方式 D. 科技加剧了全球经济发展的不平衡性 4. 下图分别为山西平遥协同庆票号旧址、安徽歙县棠樾乐善好施坊。二者共同反映了明清时期（ ） A. 地域性商人群体的影响力 B. 践行“义利合一”的思想 C. 资本主义萌芽的缓慢发展 D. 民间金融体系的初具规模 5. 据统计，印度原棉的出口价值从1849年的1000万卢比上升到1913年的4.1亿卢比；黄麻的出口量由1830年的500吨上升至1909年的76.5万吨；茶叶的出口由1854年的50万镑提高到1900年的1.92亿镑；小麦、油籽、皮革的出口量都有大幅度增长。这表明印度（ ） A. 农业经济结构日趋合理 B. 民族工业得到快速发展 C. 农业沦为世界市场附庸 D. 农产品国际竞争力提高 6. 凤凰传奇的歌曲《栋梁》中一句歌词“醉翁亭里酒一碗全敬了琅邪山泉”，唱出了中国古代建筑的诗情画意。我国古代建筑体系以木材为主要建筑材料，以榫卯结构为核心连接方式，同时讲究“天人合一”的布局理念，不仅服务于皇室与贵族，也影响了民间建筑的形制。下列关于这一建筑体系的表述，最能体现其历史价值与文化内涵的是（ ） A. 古代建筑布局与装饰艺术服务于封建皇权的统治需求 B. 严格的等级规制反映了古代封建社会的宗法伦理秩序 C. 融合了儒家“中庸之道”与道家“顺应自然”的思想 D. 木雕、石雕等装饰艺术彰显了古代手工业的精湛技艺 7. 明代四次出任“总理河道”一职的潘季驯组织编绘《河防一览图》，展现了当时治理黄河与运河河防的情况，《黄河筑堤图》描绘了清初对黄河、淮河、运河综合治理的情景。两图共同反映了（ ） A. 明清基层治理能力提升 B. 国家为保障漕运奠定基础 C. 以保障民生为主要宗旨 D. 政府适应经济重心南移格局 8. 维多利亚时代初期，英国疫病肆虐，主管地方公共事务的自治市镇应对乏力。1848年霍乱的流行促使英国议会通过了人类历史上第一部由国家颁布的综合性公共卫生法案。但该法案在讨论期间却受到诸多质疑（见下表）。由此可知，英国的公共卫生改革针对1848年英国《公共卫生法》的质疑声（ ） 议员 主要观点 皮尔森 “中央政府正试图剥夺我们一直引以为荣的撒克逊体制——地方当局独立的管理和行动的权利。” 希索普 “尽管政府每年财政赤字在两三百万，但议院仍然要创造新的委员会，却绝口不提这个委员会将雇佣多少人，以及他们的工资。” 班克 “如果它是个好的补救措施，能带来预估的那么多好处，为什么把最重要的伦敦排除在外？” A. 反映了政治力量的博弈 B. 延续了地方自治的传统 C. 讨论质疑促进基层治理 D. 反映政府腐败影响效率 9. 在中国古代，“文”与“化”联缀使用最早见于先秦时代的《易经》中，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。而“文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑·指武》中，“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。据此可以推知，将“文化”二字合为一词的本义是（ ） A. 儒学中治国平天下的内容 B. 指天道自然规律与人伦秩序 C. 起用知识分子以治理国家 D. 用礼乐道德秩序感染和教化 10. 从1901年到1907年六年间，维新知识分子把政治小说作为译介域外文学文体的首选，其中有《未来战国志》（1902年）、《游侠风云录》（1903年）、《美国独立记演义》（1903年）、《多少头颅》（1904年）和《苏格兰独立记》（1906年）等。据此推断，维新知识分子翻译政治小说的主要目的是（ ） A. 唤醒民族独立与自强意识 B. 为清末新政提供了舆论支持 C. 进一步宣传维新变法思想 D. 借鉴他国经验支持预备立宪 11. 两河流域早王朝时期（前2800～前2371年），各城邦的统治者头衔不同，如乌鲁克称“恩”，其他城邦多用“卢伽尔”或“恩西”。公元前2600年后，“母语之地的恩”成为苏美尔全境的称号。到阿卡德王国时期（前2334～前2191年），统治者改用象征更大疆域的“世界之王”和“四方之王”称号。这可用来研究（ ） A. 两河流域城邦之间的战争与冲突 B. 古代两河流域国家观念的形成与发展 C. 多元文化在两河流域交流与融合 D. 宗教与祭祀在两河流域城邦的影响力 12. 位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建，意为“上帝的智慧”。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年，土耳其共和国宣布：该教堂不再是清真寺，它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了（ ） A. 对宗教遗产的保护开发 B. 宗教文化的融合与发展 C. 不同文明间的冲突交汇 D. 罗马帝国的分裂与发展 13. 以下是1400—1800年世界部分国家和地区人口分布表（单位：百万），对此理解正确的是（ ） 1400年 1600年 1800年 印度 74 145 180 欧洲 52 89 146 非洲撒哈拉以南 60 104 92 拉丁美洲 36 10 19 A. 1400—1600年拉美人口的锐减主要是因为早期殖民扩张 B. 1400—1600年印度人口的增长主要是源于政治局势稳定 C. 1600—1800年非洲地区人口减少主要源于工业革命开展 D. 1600—1800年欧洲人口增长主要是因为奴隶贸易的盛行 14. 茶叶于1650年前后引进英国时，是一种贵族享用的奢侈品，每磅售价6至10英镑，相当于一个男仆年工资2倍左右。然而一个世纪后，饮茶逐渐在英国城乡各阶层中普及，茶叶成为英国人不可缺少的普通消费品。引起这一变化的主要原因是（ ） A. 中国茶叶产量大增 B. 英国颁布《航海条例》 C. 制茶技术不断改进 D. 世界市场进一步拓展 15. 1960年，在罗马奥运会马拉松决赛中，埃塞俄比亚运动员阿贝贝·比基拉赤脚夺冠，成为非洲首位奥运会金牌得主。比基拉凯旋回国时，数以万计的群众夹道欢迎，皇帝海尔·塞拉西一世设宴亲自接见，并授予“埃塞俄比亚之星”勋章，同时宣布全国放假3天以示庆祝。加纳、尼日利亚等非洲国家纷纷发来贺电。这反映出（ ） A. 奥运精神促进非洲实现民族独立 B. 体育竞技提升非洲民族认同情感 C. 民族解放运动推动非洲体育发展 D. 奥运会是反殖民体系的重要舞台 16. 新加坡式英语被称为Singlish，因其在词汇、句法等方面受到汉语方言、马来语、泰米尔语的影响，与国际公认的标准英语差异明显。但许多新加坡人自觉维护Singlish的合理性，尤其是年轻人。这反映出新加坡人（ ） A. 以多元语言融合族群差异 B. 坚守民族语言文化 C. 以文化自觉强化公民认同 D. 反对文化交流融合 第Ⅱ卷 二、材料解析题（其中17题25分，18题15分，19题12分，合计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在我国封建社会城市（集镇）形成的过程中……真正起关键作用的是统治阶级的政治、军事需要。春秋时筑城的原因不外乎以下三种：第一。大小诸侯国国都都是政治中心，都需筑城……第二，各国纷争中需要在战略要地筑城……第三，统治者为达到某种政治目的而在一些地方筑城……封建社会的城市商业是在这些旧城的基础上发展繁荣起来的。 ——摘编自胡如雷《中国封建社会形态研究》 材料二 清末徽州知府刘汝骥《陶甓公牍》曰：“（歙县）弥望皆瓦屋，……草房绝少，屋多建楼，大家厅事极宏敞，梁用松，柱用杉柏与银杏，皆本邑产。墙用砖，铺地以石，或用砖及木板，一门颜雕刻，费辄数十百金。但天井小，少窗，光线黑暗，此其所短。……溪山清丽，居此者如置身画图中，故人人有不忍轻去其乡之意。” 民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。最具代表性的棠樾牌坊群，从两头到中间都按忠、孝、节、义排列，以“义”为中心。 ——摘编自刘汝骥《陶甓公牍》 材料三 民国《歙县志》云：“屋庐之制，因居山国，木植价廉，取材宏大，坚固耐久，……”。当地居民“处之以学，行之以商”。明《五俎》云：“商贾之称雄者，江南首推徽州，江北则推山右（山西）。”商人致富后，即返家“修祠堂，建园第，重楼宏丽”。 ——摘编自《歙县志》《五俎》 材料四 《陶甓公牍》载：“旧建民房天井狭窄，光线黑暗，近年大为改观，士大夫之家，未有不高大门闾，明窗净几者。”晚近的徽派建筑风格中，加入了西洋的梯形窗、拱劵门，甚至以英文字母为装饰。绩溪上庄制墨名家“胡开文”家族，就遗留有西洋式的门楼。 ——摘编自刘汝骥《陶甓公牍》 （1）根据材料—，分析中国封建社会城市（集镇）形成原因。 （2）根据材料二，总结徽派建筑的主要特点，结合材料三分析其成因。 （3）根据材料四，综合上述材料和所学知识，谈谈你对徽派建筑风格变化的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1648年缔结的《威斯特伐利亚和约》奠定了近代欧洲第一个国际体系威斯特伐利亚体系。和约打破了罗马教皇神权下的世界主权论，使国际法脱离神权束缚，承认了德意志各诸侯国享有独立的主权，承认荷兰、瑞士为独立国，和约的签署标志着欧洲建立了均势秩序；在欧洲创立了以国际会议解决国际问题的先例。 拿破仑战争后，欧洲国家建立起维也纳体系。这一体系调整了欧洲一些国家的领土，重新分割了一些海外殖民地；首次以法律条文的形式明确“保持欧洲均势”，同时建立起欧洲大国协调机制。维也纳体系给欧洲之后的“百年和平”奠定了国际法框架。 ——摘编自计秋枫《略论近代欧洲国际体系的建立与演变》 材料二 在1850年贝希斯敦铭文被翻译成波斯语之前，有关阿契美尼德王朝（公元前550—前330年）的历史记忆对于伊朗人而言更像是被神话式历史观念所笼罩的“迷思”，在西方历史传述中声威赫赫的“第一波斯帝国”被人们长期遗忘。……1907年《英俄协约》的签订极大地刺痛了伊朗人的民族自尊心。为了唤醒愚昧落后的伊朗民众，当时的民族主义精英们便开始使用波斯帝国的伟大历史作为爱国诗歌的重要题材，如著名的民族主义诗人巴哈尔便在其作品中写道：“哦，伊朗人！伊朗现在正处于危机之中。曾经被大流士统治的美好土地，如今却暴露在尼古拉沙皇们的贪婪之下。我勇敢的同胞们，你们为何如此沉默？伊朗的命运在你们手中！伊朗的命运在你们手中！”以阿契美尼德王朝为代表的波斯帝国及其开创者居鲁士大帝则成为伊朗民族国家构建过程中凝聚民族情感、增强民族认同而不断挖掘和整理的历史记忆。 ——摘编自马超、黄民兴《近代早期至20世纪伊朗对波斯帝国历史记忆的发现》 （1）根据材料一，指出近代欧洲国际体系中蕴含的国际法原则。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括20世纪初伊朗民族主义精英挖掘“第一波斯帝国”历史记忆的背景，并分析其历史作用。 19. 阅读材料，完成下列要求： 材料 《醒世恒言》是明代作家冯梦龙所著的一部短篇小说集，全书分为三卷，共计四十篇。作品内容多取材于市井生活，情节曲折离奇、叙事生动，反映了当时的社会风貌和人情世态。第三十五卷《徐老仆义愤成家》讲述了义仆阿寄的故事，梗概如下：明嘉靖年间，浙江淳安徐氏三兄弟分家，老三早逝，寡妻颜氏遭家族苛待，仅分得薄产与老仆阿寄。阿寄目睹主家孤儿寡母遭遇，愤而立志从商创业洗刷屈辱。颜氏变卖簪钗凑得十二两本钱，交予阿寄外出经商。他了解到江浙地区对漆料需求量大，翻山越岭亲赴产地验货押运，凭诚信与品质做贩漆生意，规避中间商盘剥，首单便获五六倍厚利。后来他留心各地收成，米价波动，在丰收地低价收粮，跨区域运往歉收州县售卖，再获巨利。数年间他辗转浙皖赣等地，精打细算从事商贩贸易，累计盈利二千余两白银。阿寄始终以仆人自居，布衣粗食，无分文私蓄，将财富尽数上交颜氏，为其购置千亩良田与豪华宅院，使徐家三房跃为当地巨富。合村人感其忠义，将其生平事迹呈交府县请求旌奖，朝廷最终下旨为其立坊旌表，以传扬其千古义名。 围绕“明代社会经济与社会观念的变迁”这一主题，从材料中提取至少两条信息，结合所学中国古代史知识，自拟一个具体论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $