第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第14课 明至清中叶的经济与文化 课程标准 1.掌握江南市镇兴起的原因（农业商品化、手工业发展）及影响（区域市场形成）。 2.梳理明清思想家的主张（如黄宗羲“批判君主专制”），分析其时代背景与局限性。归纳明清小说戏曲的世俗化特征（反映市民阶层需求、语言通俗化）。 3.注重经济与文化的互动关系（如商品经济对思想文化的影响），强调历史现象的阶段性特征（如明清“停滞论”的辩证分析） 时空定位 时 段 表 现 统一多民族国家进步巩固，封建制度逐渐衰落——明至清中叶(1368--1840年) 政治上：专制集权制度空前加强，严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展，反映了封建制度正在走向衰落。 经济上：农耕经济高度发展，商品经济水平超过前代；重农抑商政策和闭关自守政策严重阻碍了社会的进步和转型，中国已经开始落后于时代发展的潮流。 文化上：经济发展使社会价值取向和文化倾向发生了巨大的变化。明末清初思想活跃局面出现，提倡自由，反对专制。小说戏曲反映了明清社会的世俗化倾向。集大成的科技著作相继问世，西学东渐之风对明清科技的发展产生了很大的推动作用。 对外关系上：明朝郑和下西洋，扬威异域；清朝统治者一方面与俄国签订《尼布楚条约》；另一方面，妄自尊大、闭关自守，中国逐渐落后于世界潮流。 阶段特征 一、经济的发展与局限 （一）经济发展的表现 1.农业 （1）美洲作物玉米、甘薯等经济作物的 引进和推广种植； （3）多种经营与经济作物种植的推广 （2）粮食总产量的大幅度提升； （4）农业生产区域分工的出现 （5）农产品商品化程度的提升 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 制作茶叶的作坊 江南一带的茶园 一、经济的发展与局限 （一）经济发展的表现 表现： 1、高产作物引进（玉米、甘薯、马铃薯） 2、多种经营方式兴盛 3、经济作物繁多（茶叶、棉花、烟草、花生） 4、生产区域化； 5、农副产品商业化，商品经济繁荣 各地众业兼营的情形，除了粮食作物外，大体上在沿江沙地和地形高昂的常熟、昭文、嘉定、坤山和镇洋的大部分地区，以种植棉花、纺纱织布为主……在沿太湖地区和毗邻浙江嘉兴和湖州府的吴江震泽的不少地方，以种桑养蚕、缫丝织绸为主。在属于吴县的太湖中的洞庭东西山，以蚕桑水果花木种植为主。在太湖、淀山湖、阳澄湖……和其他水网地区以渔业为主。在苏州城郊，以花木蔬果为主。 ——范金民 《清前期苏州农业经济的特色》 请根据材料并结合所学知识归纳出清前期苏州农业经济发展的表现 对点练习 2.手工业 明代云锦 青花瓷 珐琅彩瓷器 一、经济的发展与局限 （一）经济发展的表现 明代中后期……江南一些手工业部门开始出现资本主义性质的生产关系。在丝织业中心苏州和杭州，一些以生产商品为目的的机户，利用积累的资金，购买几张至几十张织机，开设机房——手工工场，雇佣几名至几十名机工进行生产。 1.材料反映了怎样的一种生产方式？ 2.如何看待这种生产方式？ 开设手工工场，雇佣劳动 属于资本主义萌芽的范畴，代表社会发展的潮流；明清时期资本主义发展缓慢 2.手工业 一、经济的发展与局限 （一）经济发展的表现 【知识拓展】 【历史纵横】 17世纪初苏州丝织业中的自由雇佣劳动 吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未 我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵，两者相资为生久矣！ —— 蒋以化《西台漫记》卷四 有学者认为，这种生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称之为“资本主义萌芽” 。 【阅读探究】阅读材料结合所学，分析明清手工业出现新变化的性质、特征和产生条件，并分析其发展缓慢的原因。 性质：资本主义萌芽 特征：①雇佣劳动关系出现；②地区性和不平衡性突出；③发展缓慢。 产生条件：①商品经济发展；②人身控制放松， 自由劳动力出现 发展缓慢原因：①腐朽落后的封建制度束缚；②小农经济占据主导地位，自给自足；③缺少扩大再生产的资金；④农民被束缚在土地上，自由劳动力缺乏；⑤重农抑商政策，闭关锁国；⑥传统价值观念仍占主流地位； 一、经济的发展与局限 （一）经济发展的表现 3.商业 墨西哥银元 （1）白银大量流入并实现货币化,促进了长途和大额贸易的发展，有利于工业资本的积聚。 古代的骆驼商队 一、经济的发展与局限 （一）经济发展的表现 （2）商帮和工商业市镇的出现 明清主要商帮分布图 商帮是以乡土亲缘为纽带，拥有会馆办事机构和标志性建筑的商业集团。 晋商、徽商会馆 3.商业 一、经济的发展与局限 （一）经济发展的表现 （二）经济发展的局限 经济结构：小农经济占主导 经济政策：重农抑商；海禁、闭关锁国政策 康熙年间《 御制耕织全图》 一、经济的发展与局限 欧洲采用机器生产的车间 工业革命期间的火车 正当西方在工业化的道路上发展时，中国仍然在农业社会的道路上徘徊。 （二）经济发展的局限 一、经济的发展与局限 结合课本内容，概括明清时期思想领域的变化 吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知,致知也。 ▲王守仁（浙江余姚人） 世界本原:“理”即心中“良知” 方法论：致良知，反省自身 陆王心学 提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准 ▲李贽 （福建 泉州人） 批判君主专制制度，“循天下之公” ▲王夫之（湖南衡阳人） 批判君主专制制度；“天下兴亡，匹夫有责” ▲顾炎武 （苏州 昆山人） ▲黄宗羲 （浙江 余姚人） 抨击君主专制制度；提出“工商皆本” 批判传统 二、思想领域的变化 14 农业和私营手工业等诸领域都突破了原来自给自足和单纯满足官府消费的理念，要求私人资本的积累和地方权力的扩张，人们愈发重视被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期，程朱理学已成为人们求取功名的敲门砖，逐渐失去了以之寻求圣贤学问的精神。目睹学术流弊导致道德沦丧、引发社会动荡的王守仁主张以心学来更新理学。 ——据汪高鑫《中国经史关系史》等整理 （1）经济：商品经济发展和资本主义萌芽出现（根本原因）； （2）阶级：工商业者（市民）阶层壮大 （3）政治：君主专制空前强化； （4）思想：①文化知识进一步普及；②“西学东渐”开阔视野。 1、背景 二、思想领域的变化 2、代表人物及其思想主张 思想领域 时期 表现 南宋： 明中后期 明末清初 李贽：提倡个性自由，蔑视权威教条，否定传统伦理道德标准，挑战孔子和儒学正统地位，批判道学家的虚伪，强调人的正常私欲，主张男女平等。 黄宗羲：君主专制是“天下之大害”，经济上提出“工商皆本”。 提出“天下为主，君为客”的民主思想、提倡“法治”，保证人民的基本权利、提出君臣平等。 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；提倡经世致用；批判君主专制主张“众治”。反对不切实际学风,提倡实践和真知，开一代朴实学风的先河。 王夫之：“船山先生”土地不能为帝王私有，提出“耕者有其田”批判专制集权体制，尊重物质运动的自然规律；朴素辩证法。 陆九渊：（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”； （2）反省内心可得天理； 王守仁：致良知（心学核心）、知行合一 1、据表分析，他们都（ ） A．倡导“经世致用” B．批判封建君主专制 C．主张“工商皆本” D．宣传西方民权思想 明清之际三位思想家及其主张 黄宗羲（1610—1695年）认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等” 顾炎武（1613—1682年）提出“以天下之权，寄之天下之人”的主张 王夫之（1619—1692年）揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” B 共同之处：反对君主专制，倡导社会责任，提倡工商皆本 对点练习 程朱理学 陆王心学 不同 世界观 方法论 哲学范畴 相同 内 容 实质 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 “格物致知” “发明本心”； “致良知” 客观唯心主义 主观唯心主义 都继承孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理” 以儒家伦理道德约束社会，维护等级秩序 对比归纳 思考：如何认识明清时期的进步思想？ 1.积极性： ①对传统儒学的批判继承，推动明清之际儒学的发展，从而促使我国传统文化重新焕发了生机； ②对君主专制的批判，经世致用的思想，构成中国早期启蒙思想的源头，具有解放思想的历史进步性。 2.局限性： 从内容看，未形成完整的理论体系（实质：对儒家思想的批判继承，仍属于儒家思想范畴）； 从地位看，在当时没有形成主流； 从影响看，未能使中国社会实现社会的转型，影响有限。 二、思想领域的变化 根据课本内容，梳理明清时期小说与戏曲取得的成果 领域 时间 作者 著作/名称 地位/内容 小说 元末明初 明中期 神话小说的杰作 明后期 冯梦龙 凌濛初 古典短篇白话小说巅峰 清中期 讽刺小说的杰作 清中期 曹雪芹 《红楼梦》 戏曲 明清 传奇（明汤显祖、清孔尚任）、昆曲、京剧 《水浒传》 《三国志通俗演义》 古典现实主义文学高峰 吴敬梓 《儒林外史》 施耐庵 罗贯中 吴承恩 《西游记》 我国最早的两部长篇白话小说，开创章回体。 孙悟空： “皇帝轮流做，明年到我家” 反对专制，追求个性自由 “三言”“二拍” 文学艺术体现思想观念的变迁 贾宝玉： “都道是金玉良姻，俺只念木石前盟” 三、文艺与科技 1、文艺 市民文化：寄托民众所愿，满足精神需求 20 时间/作者 作品 成就 传统 私人编纂 明 李时珍 “东方医学巨典” 明 徐光启 传统农学集大成； 传播西方近代科学知识 明 宋应星 “中国17世纪的工艺百科全书” 明 徐弘祖 地理和地质学名著 官方编纂 明成祖时期 中国古代最大类书 清乾隆时期 中国古代最大丛书 西学 利玛窦、徐光启 第一部译成中文的西方科学著作 利玛窦、李之藻 中国现存最早的中文版世界地图 传统科技达到高峰，呈现总结性、实用性；西学东渐影响 《本草纲目》 《农政全书》 《天工开物》 《徐霞客游记》 《永乐大典》 《四库全书》 翻译《几何原本》 《坤舆万国全图》 根据课本内容，梳理明清时期科技发展的成果，概括主要特点 三、文艺与科技 2、科技 21 【知识拓展】 【史料阅读】 明末清初，一批来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识，其中最有名的是利玛窦，他们脱下僧袍，换上了儒服，通过与儒家学者们谈天、辩论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文，后来他在满清官廷担任过钦天监监正的职务。耶稣会会士们将大约7000种西文图书带到了北京。17 世纪时会士与中国学者合译出了大约380 种著作，这些书多为神学著作，但也有一些涉及天文、数学、地理、医药、气象、机械、解剖学、动物学、逻辑以及欧洲政治和教育制度等方面的论文和专著。 ——费正清《东亚：传统与变迁》 明末开启的西学东渐，使士人们得以开阔眼界，丰富知识谱系，从而调整认知和价值观念，开始关注社会与时代所需的实用学科，在一定程度上为科技领域注入了新鲜活力。然而，明朝却是古代中国科技史的分水岭，中国与西方的科技发展在此后走向了不同的道路，一度具有世界前沿水平的中国科技逐渐处于相对落后的地位。 ——华林甫《中华文明地图》 【阅读探究】根据材料并结合所学，概括早期西学东渐对中国社会产生的影响。分析明清时期中国科技没有转化成近代科技的原因 影响：①开阔了国人的眼界；②引入西方的某些自然科学技术，为中国传统科技注入了生机；③只在少部分知识分子中传播,没有使中国社会产生根本性变革。 原因：①自然经济占统治地位，限制了生产力发展，科技发展缺乏动力；②腐朽的专制制度，重农抑商、闭关锁国等政策；③文化专制、儒学重人伦，轻科技；④科技结构本身的缺陷，没有建立近代自然科学体系 三、文艺与科技 2、莱布尼茨说：“中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”他认为中国古代科技的特点是（ ） ①缺乏数理逻辑推理 ②不注重科学分析 ③不重实用 ④注重经验总结 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ B 对点练习 历史教科书也是一种历史解释，包含着教材编写者的特定意图。教材在第14课的最后呈现一张利玛窦在中国刊印的《坤舆万国全图》，你如何理解这样编写的意图？ 【分组讨论】中西对比，分析中西历史出现大分流的原因？ 政治上 经济上 思想上 外交上 科技上 君主专制强化统治 资产阶级革命推翻专制 小农经济自给自足 思想专制 束缚思想 闭关锁国 封闭落后 科技总结 保守落后 工业革命 资本主义 思想解放运动 新航路开辟 对外扩张 科学技术创新 居安思危 开放创新 顺时而变 方得长久安宁 百年未有之大变局 明清的经济与文化 经济 农业：作物、产量、结构 手工业：资本主义萌芽 文化 商业：货币、商帮、工商业市镇 陆王心学：王阳明“致良知” 李贽：反传统、反权威 黄、顾、王：批判君主专制；经世致用 思想： 文艺： 科技： 发展 局限：小农经济；重农抑商；闭关锁国 文学：明清小说 戏曲：明昆曲；清京剧 传统科学：医学、农学、地理 西学东渐：利玛窦 本课小结 $