精品解析：湖南省部分校2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷

高一下学期期中考试 语　文 命题人：胡小勇　凌珑玉　刘龙源　李达　夏紫蕗　李栋 审题人：高慧雯　周雅珊　刘芳 时量：150分钟　满分：150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 同中国的和世界的许多著名的典型一样，宝玉这个名字一直流行在生活中，成为了一个共名。但人们是怎样用这个共名的呢？人们叫那种为许多女孩子所喜欢，而且他也多情地喜欢许多女孩子的人为贾宝玉。这种理解虽然是简单的，不完全的，或者说比较表面的，但并不是没有根据。这正是贾宝玉这个典型的最突出的特点在发生作用。在他没有出场的时候，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水作的骨肉，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”：“目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为？”虽然后来他见到大观园内也有不理睬他的女孩子，才“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到许多女孩子的眼泪。但他喜欢在许多女子身上用心的痴性并没有改变。《红楼梦》用许多笔墨渲染出来的贾宝玉的这种特点是如此重要，去掉了它也就没有了贾宝玉。这就是这个叛逆者得以鲜明地与其他历史上的和文学中的男性叛逆者区别开来的缘故，这就是曹雪芹的独特的创造。当然，这个特点是和贾宝玉身上的整个的叛逆性完全统一的。从封建统治阶级和封建礼教看来，这本身也就是一种叛逆，也就会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且在贾宝玉完全否定他的阶级给他规定的道路，从他的生活中又再也找不到其他什么值得献出他的青春和生命的同时，这种对于纯洁可爱的少女的欣赏和爱悦，特别是对于林黛玉的永不改变的爱情，正是他精神上的唯一的支柱。 少年男女和青年男女本来容易有互相爱悦之情，贾宝玉又是生活在那样的环境里，和许多美丽聪明的少女很接近。他那个阶级的男人和结了婚的妇女本来没有或极少有使他喜欢的，只有少女们比较天真纯洁，而那些被压迫的奴隶身份的丫头尤其值得同情。第七十一回，鸳鸯和探春诉说着封建大家庭的矛盾和苦恼，尤氏说宝玉“只知道和姊妹们顽笑”，“一点后事也不虑”，宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”这句话虽然是笑着说的，却说得很悲伤。宝玉为什么那样爱和女孩子们亲近也是可以在这里得到解释，那不仅由于少年男女的自然的互相吸引，而且由于他对他那个家庭和阶级都感到了绝望。在对平儿和香菱的体贴和尽心上，却是同情和喜悦结合在一起，而且更多的是出于同情。书中曾写宝玉想到平儿并无父母兄弟姊妹，独自处于贾琏和凤姐之间，比黛玉尤为薄命，因而伤感流泪；又曾写宝玉对于香菱也是怜惜她没有父母，连本姓都不知道，被人拐出来，卖给薛蟠这样一个霸王。 贾宝玉的性格的这种特点也是打上了他的时代和阶级的烙印的。然而少年男女和青年男女的互相吸引，互相爱悦，这却不是一个时代一个阶级的现象。因此，虽然他的时代和阶级都已经过去了，贾宝玉这个共名却仍然在生活中存在着。世界上有些概括性很高的典型是这样的，它们的某些特点并不仅仅是一个时代一个阶级的现象。但是，如果今天有人有意地去仿效贾宝玉，而且欣赏他身上的那些落后的因素，那么就只能说是他自己犯了时代的错误。 （摘编自何其芳《论〈红楼梦〉》） 材料二： 贾宝玉似傻如狂的语言和行为，从表面来看，只是一个淘气放纵的贵族公子的任性而行，所以在世人眼里，他只是一个乖张任性的贵族公子，两首《西江月》词，就是世人眼里的贾宝玉，也是旧时代一般读者眼里的贾宝玉，也更是贾政等人眼里的贾宝玉。不过贾政比一般人看得还更坏。他认为贾宝玉不仅仅是“似傻如狂”，更是一个可怕人物，将来要闯大祸，要弄到“弑君杀父”的地步的，所以狠心要把他打死。不过，这毕竟只是贾政一个人的想法，对于贾母、王夫人来说，贾宝玉则是贾家的命根子，是真宝玉。但从社会上一般人的普遍认识来说，贾宝玉只是一个“行为偏僻性乖张”“于国于家无望”的人而已。 然而，贾宝玉的种种“怪僻”的言行，实际上作者是寓有深意的，作者如此写，是一种曲笔，他不好明写；就绕着弯子写。例如贾宝玉反对“仕途经济”，反对八股科举，骂那些官员是“国贼禄鬼”，“除四书外，竟将别的书焚了”等，从表面上看，只是说宝玉顽劣成性，不愿读书，不愿做官而已。然而，如果结合当时的历史和社会现实，则可知当时的思想界一直在坚持着反程朱理学的斗争，同时也在反对八股科举制度，第七十三回里明确说贾宝玉“更有时文八股一道，因平素深恶此道，原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微奥，不过作后人饵名钓禄之阶”，贾宝玉把“除四书外，竟将别的书焚了”，实际上就是绕着弯子反对程朱理学，反对科举八股制度，唯恐别人看不出来，还特地在七十三回里点上一句。为了隐蔽这种思想，曹雪芹特意把贾宝玉写成“小人大思想”，即从形象来看贾宝玉是一个孩子，但从他讲的话来说，又是大人的思想。这样使人觉得这些话只是一个孩子“似傻如狂”的胡言乱语而已。那么，这样的“小人大思想”是否太违背了实际呢？其实也并非太违背实际，因为在封建时代，从童蒙起就开始读《四书》《五经》。与曹雪芹同时的戴震读私塾时，读到《大学章句》就曾质问过塾师，两千年后的朱熹如何能知道两千年前孔子的意思？意思是朱熹的注释不可信，是杜撰。这就是实际上的“小人大思想”。 所以，我们如从表面上来看贾宝玉的言行，不过是一个“似傻如狂”的孩子，但如果进一步深思，就会发现，在他的言行里却隐藏着一种反传统、反程朱理学、反八股科举的叛逆思想。 （摘编自冯其庸《解读〈红楼梦〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 贾宝玉作为一个概括性很高的文学典型形象，一直流行在生活中，已经超越他所处的时代和阶级，具有永恒的文学魅力。 B. 贾宝玉是曹雪芹创造出来的男性叛逆者形象。这一形象与历史上的和文学中的其他男性叛逆者形象相比，有着显著的不同。 C. 一般人认为，贾宝玉是一个任性而行的纨绔子弟，但贾政比一般人看得更深刻，认为宝玉是将来要闯大祸的可怕人物。 D. “小人大思想”并没有太违背曹雪芹时代的社会实际，戴震读私塾时就曾质疑过朱熹的注释，表现出的就是“小人大思想”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 材料一由人们如何运用贾宝玉这个共名的问题引起下文的论述，接着分析贾宝玉多情的形象特征和这一共名仍在生活中存在的原因。 B. 材料二认为，《红楼梦》通过曲笔来描写贾宝玉的种种“怪癖”言行，用两首《西江月》词来描写贾宝玉就是最典型的例子。 C. 材料一第二段举《红楼梦》第七十一回中宝玉和尤氏关于“后事”的对话的例子，分析了贾宝玉爱和女孩们亲近的深层原因。 D. 材料二第一、二两段从不同层面分析了贾宝玉似傻如狂的言行，重点分析了他“小人大思想”的一面，最后一段总结全文。 3. 下列各项，最不适合作为论据支撑材料一第二段观点的一项是（　　） A. 在螃蟹宴上，薛宝钗写了一首咏螃蟹的诗，众人都不禁叫绝。贾宝玉看了之后更是大加赞赏，认为她的诗写得痛快。 B. 贾宝玉自幼在女儿堆里长大，与众多女性角色相处亲密，如林黛玉、薛宝钗、史湘云等，这种成长环境让他对女性有着特殊的情感和关注。 C. 平儿被贾琏和凤姐打骂以后，宝玉让她到怡红院去换衣梳洗，借此弥补了他平日想帮助平儿却没有合适机会的遗憾。 D. “白玉钏亲尝莲叶羹”中，宝玉不慎将莲叶羹打翻，汤泼到了手上，他自己烫了手不觉得，却只管担心玉钏儿是否烫伤。 4. 《红楼梦》成功塑造了贾宝玉这一人物形象，我们今天该如何正确看待这个形象？请结合两则材料简要说明。 5. 根据材料二的观点，分析下面的材料是如何体现贾宝玉“小人大思想”的。 宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡弹乱谏，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天也断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。” （节选自《红楼梦》第三十六回） 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①理性看待其多情的性格：贾宝玉的多情是少年男女互相吸引的天性，又有其特定的生活背景，又有时代、阶级的局限，他尊重、同情女性的平等意识与反抗精神值得肯定，但他身上那些落后的因素在今天不应被有意效仿； ②深度思考其怪僻的言行：贾宝玉的言行表面上“似傻如狂”，实则隐藏着反传统、反程朱理学、反八股科举的叛逆思想。 5. ①贾宝玉认为那些所谓的“忠臣良将”为了博取“忠君爱国”之名而弃“君主”和“国家”的将来于不顾，其死只是沽名钓誉，还不如不死的好； ②他的这段关于“文死谏，武死战”的看法是他对儒家忠臣良将的看法，体现他对程朱理学的反叛，看似是小孩子的胡言乱语，实则是大人的思想。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度解读贾宝玉形象：材料一聚焦其“爱红”特质，分析这既是对女性的同情与尊重，也是他反抗封建礼教的独特方式；材料二则透过“似傻如狂”的表象，揭示其反科举、反理学的叛逆内核。二者互为补充，既还原了宝玉作为文学典型的复杂性，也点明了其形象超越时代的价值与局限。 【1题详解】 C.“但贾政比一般人看得更深刻”错误。文中明确说明“贾政比一般人看得还更坏”，“更坏”与“更深刻”含义完全不同，不能等同。 故选C。 【2题详解】 B.“用两首《西江月》词来描写贾宝玉就是最典型的例子”错误。《西江月》所写是“世人眼里的贾宝玉”，并非作者用“曲笔”描写宝玉“怪癖”言行的例子，曲笔指通过贾宝玉的怪癖言行体现出来的反科举、反程朱理学的深意。 故选B。 【3题详解】 材料一第二段的核心是“贾宝玉多情性格的形成原因”（成长环境、对女孩的同情、尊重等）。 A.夸赞薛宝钗的诗痛快，体现对“诗歌内容”的欣赏，而非对人物的情感。 故选A。 【4题详解】 本题属于辩证评价类题目，需结合两则材料的核心观点，从“性格特质”与“言行内涵”两个维度，对贾宝玉形象进行一分为二的分析。 第一步拆解材料核心信息。 材料一：贾宝玉“多情”的性格，既有尊重女性的进步性，也有时代与阶级的局限性，不能片面效仿； 材料二：贾宝玉“似傻如狂”的言行，并非单纯任性，而是暗藏反封建、反理学的叛逆思想； 第二步分层搭建答题框架。 ①理性看待“多情”性格。先点明其进步性（尊重、同情女性，反抗礼教），再说明其局限性（时代烙印，部分落后因素不应被效仿）； ②深度解读“怪僻言行”。先指出表象（似傻如狂、任性乖张），再揭示本质（反科举、反程朱理学的叛逆思想）。 【5题详解】 解答本题先要结合本文理解“小人大思想”的含义，然后再到题干中分析其话语对这一思想的体现。 答题步骤： 第一步理解“小人大思想”含义。“即从形象来看贾宝玉是一个孩子，但从他讲的话来说，又是大人的思想。”即小孩说的话体现大人的思想。 第二步分析题干。“那些个须眉浊物……所以这皆非正死”“可知那些死的都是沽名，并不知大义”体现他对文官武官“沽名钓誉”的不满和批判，其实也是对材料提到的程朱理学的否认，体现大人的思想。 第三步规范作答。概括文本，按照“思想+如何体现”的格式作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 牵手 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。 在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝，上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。 辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？” 老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。” “我数到一百，才起身去上厕所。” 几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？” 没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”“凡事总有个道理。” “扯不上，工资又不挂钩……” 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。 曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？” “是，是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧，他常常介绍人来我这里。” 曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？” 刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” 曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。” “这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。 “半年吧。” “你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。 刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” “没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。 “盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。” 曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。” “我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” “你怎么知道？” 刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……” 曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？” 曾明一时回答不出来。 刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。” 曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。” 刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。 曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 曾明说：“你的耳朵真好。” 刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？” “到哪里？” “到那地方你就知道。” 一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。 “你听到了什么？” “鸟叫，很多很多的鸟。” 刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。” 曾明说：“比什么？” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。” 他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。 B. 知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。 C. “是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。 D. 相比于盲人生活的不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。 B. 小说通过曾明与老陶发生口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。 C. 第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。 D. 小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。 8. 小说直至最后才交代刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” ②曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” ③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” ④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”； ⑤刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 9. ①小说从盲人曾明的角度讲述故事，使读者更容易体会曾明的心理状态，感同身受。 ②让刘主任的行为和言语显得有些奇怪，引发读者的好奇和想象。 ③使得刘主任是盲人这一重要事实直到结尾才揭示，有出人意料的效果。 【解析】 【导语】这篇小说通过盲人曾明的视角，细腻展现了失明者的心理困境与精神成长。作者以平实语言刻画了盲人世界的特殊感知，通过“牵手”的意象和“天眼开”的隐喻，探讨了心灵光明与黑暗的辩证关系。刘主任作为隐藏的盲人角色，巧妙引导曾明接纳现实，最终在鸟鸣声中实现内心顿悟，体现了对残疾人精神世界的深刻理解与人文关怀。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题”错误。文中对于金属板的数量问题，曾明的同事和负责人或事开玩笑，或是敷衍了事，没有给他合理的回答，他主动给电台的主持人打热线电话；“主持人告诉他，这算是一种病态心理”，并不是他已经意识到自己存在着严重的心理问题。    B.“对人一视同仁，维护他人尊严”错误。结合原文“从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……”和刘主任的话被曾明打断后刘主任的反应，可知刘主任对曾明更加体贴关心，鼓励他适应失明以后的生活。    C.“构成了小说的基调与主题”错误。“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”表现了刘主任面临的困惑，并不是小说的基调与主题。另外，小说通过这一问题，意在表达人们应理解关注残疾人心理问题。    故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“体现着作者对盲人世界的认识”错误。平实、质朴的语言符合“刘主任是调解战线的先进”的身份特征，体现作者对残疾人的关爱。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 根据题干可知，需要从前文有关刘主任言谈举止的描写中筛选他也是盲人的细节。 ①“刘主任说：‘我在……’停顿一下，问道：‘你是盲人?’”暗示他是一个盲人，因为“停顿一下”表现了刘主任猜测到曾明是盲人，然后又通过问的方式而不是“看”来确认。 ②“曾明愣了一下，摇了摇头。刘主任又问一遍：‘你失明以后，做梦吗？’”暗示他是一个盲人，因为曾明在回答第一次的问题时，是用的摇头这一肢体语言，刘主任“看”不到，所以又问了一遍。 ③“我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀”暗示他是一个盲人，因为曾明是盲人，他失明后没做过梦，然而刘主任也知道盲人不做梦是事实。 ④“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”“这个问题我总是想不明白”暗示他是一个盲人，因为两人讨论“是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦”这一问题时，刘主任发出“这个问题我总是想不明白”的感慨。 ⑤“刘主任说：‘我已经听到了你的脚步声。’”暗示他是一个盲人，因为刘主任判断有没有人进入办公室，是靠人的脚步声，是通过听觉来判断的，而不是视觉。 【9题详解】 本题考查学生分析文章叙述视角的能力。 ①小说围绕曾明展开，展现了曾明和老陶的冲突和两次找刘主任过程中的心理变化。从“我做了一百只了，怎么只有这一点点？”的疑惑，到“失明的时间不很长”的不适应，最后“突然感觉自己内心一片明亮”而释然，从曾明的角度讲述故事使读者容易体会他的心理状态，拉近了与读者的距离。 ②小说中，曾明去找刘主任，刘主任不解决曾明的问题，却反问了“失明的时间不长？”“做梦吗？”“先天的盲人更痛苦，还是后天的失明更痛苦？”等问题，而且总是用“热乎乎的手”牵着曾明，从曾明的角度讲述刘主任奇怪的行为和言语，能引发读者的好奇和想象。 ③小说结尾“曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢”，揭开了刘主任也是盲人的事实，使小说具有出人意料的效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 项羽已杀卿子冠军①，威震楚国，乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河救巨鹿。战少利，绝章邯甬道，王离军乏食。陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜、甑②，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，大破之，章邯引兵却。诸侯兵乃敢进击秦军，遂杀苏角，虏王离；涉间不降，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯军。救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸侯将皆从壁上观。楚战士无不一当十，呼声动天地，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将。诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒，秦吏卒多怨。于是项羽乃与章邯、长史欣、都尉翳入秦，而使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。已而项羽至函谷关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！” 二月，羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 材料三： 吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；刘备有取天下之量，而无取天下之才。故三人终其身无成焉。 呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾于其战巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中而卒都彭城使沛公得还定三秦则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。 （节选自苏洵《权书·项籍》，有删改） 【注】①卿子冠军：即宋义。章邯攻赵时，宋义奉楚怀王命令前去援救赵国。宋义欲坐山观虎斗，故屯兵观望，士卒因此饥寒交迫，次将项羽闯入帐中将其斩杀。②甑（zèng）：陶制的蒸饭用具。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故籍虽迁A沛公B汉中C而卒都彭城D使沛公E得还F定三秦G则天下之势H在汉不在楚。 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. 兵，军队，名词，与《六国论》中“六国破灭，非兵不利”的“兵”词义相同。 B. 膝，名词作状语，用膝盖，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。 C. 而，却，表转折，与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的“而”意思与用法相同。 D. 区区，愚拙，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 范增认为刘邦从鸿门宴逃脱就已经昭示了项羽的失败，而苏洵则认为巨鹿之战已经预示了项羽的失败。 B. 项羽于巨鹿之战大破秦军后，召见了诸侯将，诸侯将无不膝行晋见，可见项羽当时的威慑力之大。 C. 苏洵将项羽与曹操、刘备二人进行了比较，认为项羽“终其身无成焉”的原因是有才而无谋。 D. 苏洵认为，项羽在巨鹿之战获胜后急于进入咸阳，所以秦国人对沛公感到安心而仇恨项羽。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！ （2）关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。 14. 材料三认为项羽“有取天下之才，而无取天下之虑”，材料二、三中有哪些事实支持这一观点？请结合材料简要概括。 【答案】10. CDG 11. A 12. D 13. （1）夺走项王天下的人一定是沛公。我们这些人将要被他俘虏了！ （2）关中地区有山河险阻环绕，是四面要塞之地，土地肥沃富饶，可以在此建都成就霸业。 14. “有才”的表现： ①斩杀宋义，威震楚国。 ②巨鹿之战以少胜多，展现军事才能。 “无虑”的表现： ①巨鹿之战后滞留河南、新安，未直取咸阳，错失先机。 ②不听谏言，不定都关中，定都彭城，放弃地利。 ③坑杀秦卒二十万，杀子婴，烧秦宫，失去民心。 【解析】 【导语】这两组材料以项羽为核心，兼具史实记述与史论点评：既展现出项羽百战百胜的勇武，也点出他刚愎短视的性格缺陷，借苏洵之论深挖其败亡根源，叙论结合，引人深思。 【10题详解】 句意：所以项羽虽然把沛公迁移到了汉中，自己却在彭城定都，让沛公得以回去平定三秦，那么天下的形势就在汉而不在楚了。 “籍”是主语，“迁沛公”是动宾结构，“汉中”是省略“于”的后置状语，句子结构完整，故C处断开； “而卒都彭城”承前主语“籍”，“都”是谓语，主谓结构完整，故D处断开； “沛公”既是“使”的宾语，又是“还定三秦”的主语，“使沛公得还定三秦”是完整的兼语句，故G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 A.“词义相同”错误。“非兵不利”的“兵”意为“兵器”。句意：陈馀又向项羽请求调派军队。/六国灭亡，并不是兵器不锋利。 B.正确。都是名词作状语，“兄”，用侍奉兄长的礼节。句意：没有一个不是跪着前行的。/我要用对待兄长的礼节侍奉他。 C.正确。都是连词，却，表转折。句意：却在垓下战败身亡。/后代人为他们哀叹，却不把他们当作借鉴。 D.正确。“不任区区向往之至”的“区区”意为“小”，这里指自己，是谦词。句意：却愚笨地与秦朝的将领争夺一时的胜负。/我的内心不胜仰慕至极。 故选A。 【12题详解】 D.“急于进入咸阳”错误，因果关系也错误。根据原文“不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿，而犹徘徊河南、新安间”可知，项羽在巨鹿之战后还在河南、新安之间徘徊不前，错失时机。秦人安心归附沛公、怨恨项羽，是因为项羽贻误入关时机、后又坑杀秦卒、屠戮咸阳丧失民心，并不是因为项羽急于入咸阳造成的。 故选D。 【13题详解】 (1)“夺项王天下者必沛公也”，判断句，“也”表判断；“属”，类；“为”，表被动。 (2)“四塞之地”，无标志判断句；“都”，建都；“霸”，成就霸业。 【14题详解】 作答此题，先明确题干核心：分别找出项羽有取天下之才和无取天下之虑的依据，再回归材料二、三筛选信息概括。 先锁定答题范围：限定从材料二、三中筛选事例，分两大层面梳理。 梳理“有才”：定位材料二，抓取项羽杀宋义威震楚国、巨鹿之战破釜沉舟大败秦军、震慑诸侯等事件，提炼其军事才干。 梳理“无虑”：结合材料三，提取巨鹿战后徘徊观望、错失抢占咸阳先机、让刘邦先入关中的史实；结合材料二，筛选坑杀秦卒、屠戮咸阳失民心，拒绝定都关中、定都彭城等行为。整合缺乏长远谋略的表现，分点规范作答。 【参考译文】 材料一： 项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，他脱身独自离开，已经回到军营了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的人一定是沛公。我们这些人将要被他俘虏了！” 材料二： 项羽已经杀了宋义，威震楚国，就派当阳君(英布)和蒲将军领兵两万渡过黄河援救巨鹿。战事稍有胜利，即截断章邯所修的甬道，王离的军队(因而)粮食短缺。陈馀又向项羽请求调派军队。项羽便率领全军渡过黄河，都凿沉船只，砸毁锅、甑，烧掉营舍，只携带三天的口粮，以此表示军队将决一死战、毫无退还之意。因此，楚军一到巨鹿，就包围了王离，与秦军接战，经过九次交锋，大败秦军，章邯领兵退却。各诸侯的援兵这才敢进击秦军，于是杀掉(秦将)苏角，俘虏王离；秦将涉间不肯降楚，自焚而死。此时，楚军的雄威压倒了诸侯军。援救巨鹿的诸侯军有营垒十多座，却都不敢发兵出击。待到楚军攻打秦军的时候，诸侯军的将领都在营垒上观战。见楚军兵士无不以一当十，喊杀声惊天动地，诸侯军人人都惊恐不已。这样，打败了秦军后，项羽便召见诸侯军将领。这些将领们进入辕门时，没有一个不是跪着前行的，谁也不敢仰视。项羽从此成为诸侯军的上将军，各路诸侯都归他统帅了。 项羽已经平定了黄河以北的地区，就想率领各路诸侯军向西进入关中。待到章邯率领秦军投降了诸侯军后，诸侯军的官兵便凭借胜势，把秦军官兵多当作奴隶和俘虏来使唤，随便侮辱秦军官兵，秦军官兵大多因此生出怨恨的情绪。于是项羽就和章邯、长史司马欣、都尉董翳进入秦地，而让楚军在夜晚发起攻击，在新安城南活埋了二十多万秦军士卒。不久后项羽抵达函谷关，发现关门紧闭。(他)听说沛公已经平定了关中地区，勃然大怒，派黥布等人攻破了函谷关。 隔了几天，项羽领兵西进，洗劫、屠杀咸阳城，杀了已经投降的秦王子婴，放火焚烧秦朝宫室，大火燃烧三个月不熄。韩生劝说项羽道：“关中地区有山河险阻环绕，是四面要塞之地，土地肥沃富饶，可以在此建都成就霸业。”项羽(却一方面)看到秦朝的宫室都已焚烧得残破不堪，(一方面)又惦记着返回东方的家乡，便说：“富贵了而不归故乡，就如同身穿锦绣华服在夜间行走，谁能看得到啊！” 二月，项羽自立为西楚霸王，管辖梁国和楚国的九个郡，建都彭城。立刘邦为汉王，统辖巴、蜀两地和汉中郡，建都南郑。二月，项羽自立为西楚霸王，管辖梁国和楚国的九个郡，建都彭城。立刘邦为汉王，统辖巴、蜀两地和汉中郡，建都南郑。 材料三： 我曾经评论项籍有夺取天下的才能，但是没有夺取天下的谋略；曹操有夺取天下的谋略，但没有夺取天下的气量；刘备有夺取天下的气量，却没有夺取天下的才能。所以这三个人，终生没有成功。 唉！项籍有百战百胜的才能，却在垓下战败身亡，这并不奇怪。我看他在巨鹿作战时，发现他考虑不长远，气量不够大，不能不奇怪他直到垓下之战才死去，这已经算晚了。当项羽渡过黄河时，沛公才开始整顿军队向函谷关进发，项羽在这个时候，若能迅速率领军队直逼秦地，趁着士气正盛时发动进攻，就可以占据咸阳，控制天下。不知道采取这样的策略，却愚笨地与秦朝的将领争夺一时的胜负，保全了巨鹿之后，还在河南、新安之间徘徊不前，等到到达函谷关时，沛公已经进入咸阳好几个月了。那秦国人既然已经对沛公感到安心而对项籍怀恨，那么在这种形势下项籍就不能强行使秦国人臣服了。所以项羽虽然把沛公迁移到了汉中，自己却在彭城定都，让沛公得以回去平定三秦，那么天下的形势就在汉而不在楚了。楚军即使百战百胜，又有什么益处呢？所以说：预示垓下死亡结局的，是巨鹿之战啊。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 谢池春 陆游 壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自来多误。 功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 上片回忆词人过往的军旅生涯，“阵云高”“狼烟夜举”既写出了战场的特点，也烘托了词人的形象。 B. “朱颜青鬓”“拥雕戈西戍”两句运用正面描写，塑造了年轻将领的形象，照应了首句“壮岁从戎”。 C. “儒冠”代指朝廷中的投降派。词人笑他们虚度光阴，在批评投降派误国的同时，抒发了以身许国的豪情。 D. “吴楚”指江南地区，“秦关”指北国失地。身在“吴楚”，心却在“秦关”，表现了理想与现实的巨大落差。 16. 有人评价这首词为“壮词与悲歌同声”，请结合本词谈谈你的理解。 【答案】15. C 16. ①词人上片回忆了当年意气风发，拥戈戍边，吞杀敌虏的豪迈气魄，这是“壮词”的体现； ②下片描写了闲居江南、空望秦关的生活处境，写出了词人壮志难酬、报国无门的失意悲慨以及对祖国河山长久无法收复的沉痛爱国之情，这是“悲歌”的体现； ③全词通过今昔对比，将壮词的豪情与悲歌的哀怨交织在一起，体现了陆游爱国情怀的复杂与深沉。 【解析】 【导语】陆游的《谢池春》以今昔对照，熔铸壮怀与悲慨。上片忆少年从戎，气吞残虏，笔力雄健；下片叹功名梦断，扁舟漂泊，沉郁苍凉。壮词与悲歌交织，一腔报国热血，终付流年虚叹，尽显英雄无用武之地的悲郁落寞。 【15题详解】 C.“‘儒冠’代指朝廷中的投降派”错误。“儒冠”代指读书人，作者当年意气风发，讥笑读书人虚度光阴，不能真正为报效国事献忠尽力。 故选C。 【16题详解】 答题关键是拆解“壮词”“悲歌”两层内涵，再分析二者如何“同声”交织。 答题步骤： 第一步明确核心概念。 ①“壮词”：早年军旅生涯的豪迈笔力、昂扬斗志； ②“悲歌”：晚年失意、壮志难酬的沉郁悲慨； ③“同声”：二者互为映衬，共同塑造了词人复杂的情感世界。 第二步分层对应文本细节。 先析“壮词”：结合“气吞残虏”“拥雕戈西戍”等词句，分析早年意气风发的英雄形象与昂扬豪情； 再析“悲歌”：结合“功名梦断”“叹流年又成虚度”等词句，分析晚年漂泊无依、报国无门的失意悲慨； 最后析“同声”：点明今昔对比中，昔日的豪情越盛，今日的失意越沉，壮词为悲歌铺垫，悲歌深化壮词的悲剧性，二者共同凸显词人一生的家国情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征用“________，________”两句劝谏君主不要因个人的情绪变化而随意赏罚。 （2）针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“________”指出推行新法的依据，用“________”点明实行新法的根本目的。 （3）《阿房宫赋》中，“________，________”两句描写人置身宫中会迷失方向，侧面突出建筑群的错综复杂。 （4）《六国论》中，作者描写诸侯赂秦越频繁，秦国侵略越急的两句是“________，________”。 【答案】 ①. 恩所加则思无因喜以谬赏 ②. 罚所及则思无因怒而滥刑 ③. 举先王之政 ④. 以兴利除弊 ⑤. 高低冥迷 ⑥. 不知西东 ⑦. 奉之弥繁 ⑧. 侵之愈急 二、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 18. 下列对加点词语的解释，全部正确的一项是（　　） A. 项伯乃夜驰之沛公军（到）　　　　　　因其固然（因为） 越国以鄙远（把……当作边邑） 族庖月更刀（众） B. 大王来何操（拿） 失其所与（依附） 焉用亡郑以陪邻（增加） 从百余骑（率领、带领） C. 晋军函陵（驻扎） 善刀而藏之（揩拭） 技盖至此乎（同“盍”，怎么） 道芷阳间行（秘密地） D. 乃中《经首》之会（合乎） 沛公则置车骑（放置） 杀人如不能举（全、尽） 微夫人之力不及此（微小） 【答案】C 【解析】 【详解】A.“因”，顺着。句意：项伯于是连夜骑马到刘邦驻军地。/顺着牛体本来的结构（去下刀）。/越过别国而把远地当作边邑。/一般的厨师每月更换一把刀。 B.“与”，结交、亲附。句意：大王来时带了什么（礼物）？/失掉自己的同盟者。/哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？/率领一百多骑兵（使一百多个骑兵跟从）。 C.句意：晋军驻扎在函陵。/把刀揩拭干净收藏起来。/（你的）技术怎么能达到这种地步呢？/取道芷阳，从小路秘密前行。 D.“置”，放弃，丢下。/“微”，没有。句意：又合乎《经首》乐曲的节奏。/沛公就丢下随从的车骑。/杀人像是怕不能杀尽。/如果没有那个人的力量，我是到不了这个地步的。 故选C。 19. 下列说法，不正确的一项是（　　） A. “吾其还也”与“亦各言其志也已矣”的“其”用法不同。 B. “籍吏民”与“且君尝为晋君赐矣”的加点字用法不同。 C. “夫晋，何厌之有”与“具告以事”的句式不同。 D. “为国以礼”与“常以身翼蔽沛公”的“以”含义不同。 【答案】D 【解析】 【详解】A.正确。副词，表示祈使。/代词，他们。句意：我们还是回去吧。/也不过是各自说说自己的志向罢了。 B.正确。名词作动词，登记。/动词作名词，恩惠。 句意：登记官吏和百姓。/况且您曾经给予晋君恩惠。 C.正确。宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”/状语后置句，正常语序为“以事具告”。 句意：晋国，有什么满足的呢？/把事情全都告诉了（他）。 D.“含义不同”错误。均为介词，用。 句意：治国要用礼。/常常用身体像鸟儿张开翅膀一样掩护沛公。 故选D。 20. 下列说法，不正确的一项是（　　） A. 《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。 B. 《鸿门宴》中“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”，指崤山以东的地区，泛指东方六国之地。 C. 《庖丁解牛》先写庖丁解牛的高超技艺，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求“道”的解说，层次分明。 D. 《烛之武退秦师》中，烛之武在说服秦伯退兵时，言语中尽显对秦、郑两国利益的考量，表现出杰出的外交才能。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“秦、郑两国利益”错误。烛之武说服秦伯时，只字未提郑国的利益，全部是从秦国的利益出发的。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《大学之道》提出：“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行做人要做君子、不做小人。国人中，即使有人不通文墨，[甲]甚至目不识丁，也乐于被人称为“君子”， ① 。渐渐地，这种人格追求不仅成了儒家对后世的遗嘱，还变成了整个中国文化的主要遗嘱。 [乙]孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下，”但其实一辈子下来，“治国、平天下”的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴，其十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的， ② 。因此，他真正实践了的、可让别人信赖的结论，也只有这一条。[丙]（　　　），没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，[丁]而是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应、代代相传，成为有效遗嘱。 21. 下列对原文甲、乙、丙、丁四处相关内容的说明，不正确的一项是（　　） A. [甲]句中“目不识丁”与上文“不通文墨”未形成递进，改为“不学无术”更合文意。 B. [乙]句中标点使用错误，此处属于句中的引用，逗号应放在引号外面。 C. [丙]处可以根据后文内容在括号中填入“这本是他规划的起点”。 D. [丁]句中的“而是”应改为“也是”，与“是永恒的起点”形成逻辑上的对应。 22. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 【答案】21. A 22. ①而不愿被称为“小人” ②只有“修身” 【解析】 【21题详解】 A.错误，甲句中“不通文墨”指文化水平不高，“目不识丁”指完全不识字，程度更深，二者本就构成递进关系，“不学无术”指没有学问本领，含贬义，不符合语段对普通国人的中性表述语境。 B.正确，引文是句子的组成部分，逗号应放在引号外，原标点使用错误。 C.正确，前文提到孔子的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是规划的起点；后文说“没想到，竟变成了终点”，对应“修身”从起点变为终点的转折，所以填入“这本是他规划的起点”恰当。 D.正确，“而是”一般与“不是”搭配，此处是并列关系，改成“是……也是……”，强调“做人”既是起点也是终点，符合文意。 故选A。 【22题详解】 ①处，前文明确提出孔子“做人要做君子、不做小人”的主张，且指出国人“乐于被人称为‘君子’”，此处需要与“乐于被称君子”形成转折的表述，可填：而不愿被看作“小人”。 ②处，前文提到孔子“治国、平天下”的目标未达成，“齐家”也因亲人离世沦为自嘲，人生规划中仅剩“修身”是他一生践行且有所收获的内容，所以可填：“只有‘修身’”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 与人善言，暖于布帛。——荀子 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前进，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。——鲁迅 荀子将“善言”视为人际交往中应该珍视的美德，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。你认为“善言”“敢言”中哪一种对成长中的青年更重要？请结合材料内容，比较“善言”“敢言”的益处，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡、思考与选择。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 敢言重于善言 荀子将“善言”视为暖于布帛的美德，鲁迅先生则激励青年“大胆地说话”，做“有声的中国”的缔造者。两者皆有其价值，然对于成长中的青年而言，鲁迅先生所倡导的“敢言”精神，因其承载的突破之力与创造之光，其意义似更为深远。 “善言”如冬日暖阳，能融化人际坚冰，构建情感桥梁。古有邹忌讽齐王纳谏的千古美谈，今有无数志愿者用温暖话语抚慰伤痛的心灵。善言者懂得“言为心声”的道理，知晓“良言一句三冬暖”的智慧，能在言谈中展现同理心与智慧。善言之美，在于它能够化解矛盾，减少冲突，让人际交往如春风化雨般自然顺畅。 然而，对成长中的青年而言，“敢言”更具有无可替代的突破性价值。“敢言”是青春锐气的彰显，是打破思想桎梏的利刃，“敢言”的力量更为磅礴。鲁迅先生一生以笔为刃，敢言常人所不敢言。面对积贫积弱的旧中国，他没有选择沉默苟安，而是以《狂人日记》《阿Q正传》等作品，直面封建礼教的“吃人”本质，发出“救救孩子”的呐喊。他的敢言，表达了对民族命运的深切忧患，带动了时代的觉醒。 “敢言”亦是青年建立独立人格、担负社会责任的关键。一个“有声的中国”，离不开敢于为真理和正义发声的青年。从近代“戊戌变法”中康有为、梁启超等人的疾呼呐喊，到五四新文化运动时期陈独秀、李大钊等对民主与科学的热情倡导，一代代青年以“敢言”的姿态，推动了时代的进步。当下的中国，正处于民族复兴的关键时期，需要青年人勇于创新、敢于发声。无论是在科技攻关中提出独到见解，还是在社会实践中指出问题所在，都需要“敢言”的勇气。 在信息爆炸的时代，网络舆论场中既有百花齐放的繁荣，也充斥着人云亦云的盲从。更有甚者，一些公共平台上理性声音被情绪化言论淹没，许多青年为求“善言”之名，宁可保持圆滑的沉默，也不愿发出真实的声音。这种风气若不改变，青年的独立思考能力何以生长？社会需要敢言的青年在众声喧哗中保持清醒，在盲从中坚守独立，这不仅关乎个人成长，更关乎公共理性的建构。 敢言并非忽视善言的价值，而是在追求真理的前提下兼顾表达艺术。青年成长，当以敢言立根基，以善言添华彩，在坚守真我的同时学会更有效地传播思想。唯有如此，方能在新时代征程中，既不失赤子之心，又能汇聚起推动社会进步的磅礴力量。 【解析】 【详解】【审题】 材料展现了两种重要的言说品质：荀子的“善言”强调言辞温暖有度，能滋润人际关系；鲁迅的“敢言”则主张打破束缚，直抒胸臆。两者看似不同，实则相辅相成。 对成长中的青年而言，“善言”教会我们如何让话语更有温度。善言不是圆滑世故，而是懂得尊重他人感受，在表达时兼顾情理。它能帮助我们建立良好的人际关系，让沟通更顺畅，意见更容易被接受。而“敢言”培养的是勇气与担当。青年时期正是形成独立人格的关键阶段，敢于说出真实想法，不盲从权威，才能推动自我与社会的进步。但敢言不等于鲁莽，需要以理性为基础。 整体来看，材料引导青年思考，成长中既要懂得善言的温暖，更要拥有敢言的勇气，结合现实生活中青年的发声场景，做出贴合自身成长的选择，体现青年的权衡与思考。 【立意】 1.青年成长，善言重于敢言。 2.成长路上，敢言更助青年破局前行。 3.善言固不可少，敢言更为重要。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，提出中心论点：对成长中的青年而言，“敢言”比“善言”更为重要。中间先肯定“善言”在人际和谐中的价值，再重点论述“敢言”更能推动青年突破思想束缚、培养独立人格、激发社会责任感，结合当下青年在公共讨论、校园表达、网络发声中的现实困境，说明“敢言”是成长破局的关键。结尾重申“敢言”的时代意义，同时指出“敢言”并非否定“善言”，但在成长关键期，青年更需勇气为先。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一下学期期中考试 语　文 命题人：胡小勇　凌珑玉　刘龙源　李达　夏紫蕗　李栋 审题人：高慧雯　周雅珊　刘芳 时量：150分钟　满分：150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 同中国的和世界的许多著名的典型一样，宝玉这个名字一直流行在生活中，成为了一个共名。但人们是怎样用这个共名的呢？人们叫那种为许多女孩子所喜欢，而且他也多情地喜欢许多女孩子的人为贾宝玉。这种理解虽然是简单的，不完全的，或者说比较表面的，但并不是没有根据。这正是贾宝玉这个典型的最突出的特点在发生作用。在他没有出场的时候，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水作的骨肉，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”：“目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为？”虽然后来他见到大观园内也有不理睬他的女孩子，才“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到许多女孩子的眼泪。但他喜欢在许多女子身上用心的痴性并没有改变。《红楼梦》用许多笔墨渲染出来的贾宝玉的这种特点是如此重要，去掉了它也就没有了贾宝玉。这就是这个叛逆者得以鲜明地与其他历史上的和文学中的男性叛逆者区别开来的缘故，这就是曹雪芹的独特的创造。当然，这个特点是和贾宝玉身上的整个的叛逆性完全统一的。从封建统治阶级和封建礼教看来，这本身也就是一种叛逆，也就会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且在贾宝玉完全否定他的阶级给他规定的道路，从他的生活中又再也找不到其他什么值得献出他的青春和生命的同时，这种对于纯洁可爱的少女的欣赏和爱悦，特别是对于林黛玉的永不改变的爱情，正是他精神上的唯一的支柱。 少年男女和青年男女本来容易有互相爱悦之情，贾宝玉又是生活在那样的环境里，和许多美丽聪明的少女很接近。他那个阶级的男人和结了婚的妇女本来没有或极少有使他喜欢的，只有少女们比较天真纯洁，而那些被压迫的奴隶身份的丫头尤其值得同情。第七十一回，鸳鸯和探春诉说着封建大家庭的矛盾和苦恼，尤氏说宝玉“只知道和姊妹们顽笑”，“一点后事也不虑”，宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”这句话虽然是笑着说的，却说得很悲伤。宝玉为什么那样爱和女孩子们亲近也是可以在这里得到解释，那不仅由于少年男女的自然的互相吸引，而且由于他对他那个家庭和阶级都感到了绝望。在对平儿和香菱的体贴和尽心上，却是同情和喜悦结合在一起，而且更多的是出于同情。书中曾写宝玉想到平儿并无父母兄弟姊妹，独自处于贾琏和凤姐之间，比黛玉尤为薄命，因而伤感流泪；又曾写宝玉对于香菱也是怜惜她没有父母，连本姓都不知道，被人拐出来，卖给薛蟠这样一个霸王。 贾宝玉的性格的这种特点也是打上了他的时代和阶级的烙印的。然而少年男女和青年男女的互相吸引，互相爱悦，这却不是一个时代一个阶级的现象。因此，虽然他的时代和阶级都已经过去了，贾宝玉这个共名却仍然在生活中存在着。世界上有些概括性很高的典型是这样的，它们的某些特点并不仅仅是一个时代一个阶级的现象。但是，如果今天有人有意地去仿效贾宝玉，而且欣赏他身上的那些落后的因素，那么就只能说是他自己犯了时代的错误。 （摘编自何其芳《论〈红楼梦〉》） 材料二： 贾宝玉似傻如狂的语言和行为，从表面来看，只是一个淘气放纵的贵族公子的任性而行，所以在世人眼里，他只是一个乖张任性的贵族公子，两首《西江月》词，就是世人眼里的贾宝玉，也是旧时代一般读者眼里的贾宝玉，也更是贾政等人眼里的贾宝玉。不过贾政比一般人看得还更坏。他认为贾宝玉不仅仅是“似傻如狂”，更是一个可怕人物，将来要闯大祸，要弄到“弑君杀父”的地步的，所以狠心要把他打死。不过，这毕竟只是贾政一个人的想法，对于贾母、王夫人来说，贾宝玉则是贾家的命根子，是真宝玉。但从社会上一般人的普遍认识来说，贾宝玉只是一个“行为偏僻性乖张”“于国于家无望”的人而已。 然而，贾宝玉的种种“怪僻”的言行，实际上作者是寓有深意的，作者如此写，是一种曲笔，他不好明写；就绕着弯子写。例如贾宝玉反对“仕途经济”，反对八股科举，骂那些官员是“国贼禄鬼”，“除四书外，竟将别的书焚了”等，从表面上看，只是说宝玉顽劣成性，不愿读书，不愿做官而已。然而，如果结合当时的历史和社会现实，则可知当时的思想界一直在坚持着反程朱理学的斗争，同时也在反对八股科举制度，第七十三回里明确说贾宝玉“更有时文八股一道，因平素深恶此道，原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微奥，不过作后人饵名钓禄之阶”，贾宝玉把“除四书外，竟将别的书焚了”，实际上就是绕着弯子反对程朱理学，反对科举八股制度，唯恐别人看不出来，还特地在七十三回里点上一句。为了隐蔽这种思想，曹雪芹特意把贾宝玉写成“小人大思想”，即从形象来看贾宝玉是一个孩子，但从他讲的话来说，又是大人的思想。这样使人觉得这些话只是一个孩子“似傻如狂”的胡言乱语而已。那么，这样的“小人大思想”是否太违背了实际呢？其实也并非太违背实际，因为在封建时代，从童蒙起就开始读《四书》《五经》。与曹雪芹同时的戴震读私塾时，读到《大学章句》就曾质问过塾师，两千年后的朱熹如何能知道两千年前孔子的意思？意思是朱熹的注释不可信，是杜撰。这就是实际上的“小人大思想”。 所以，我们如从表面上来看贾宝玉的言行，不过是一个“似傻如狂”的孩子，但如果进一步深思，就会发现，在他的言行里却隐藏着一种反传统、反程朱理学、反八股科举的叛逆思想。 （摘编自冯其庸《解读〈红楼梦〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 贾宝玉作为一个概括性很高的文学典型形象，一直流行在生活中，已经超越他所处的时代和阶级，具有永恒的文学魅力。 B. 贾宝玉是曹雪芹创造出来的男性叛逆者形象。这一形象与历史上的和文学中的其他男性叛逆者形象相比，有着显著的不同。 C. 一般人认为，贾宝玉是一个任性而行的纨绔子弟，但贾政比一般人看得更深刻，认为宝玉是将来要闯大祸的可怕人物。 D. “小人大思想”并没有太违背曹雪芹时代的社会实际，戴震读私塾时就曾质疑过朱熹的注释，表现出的就是“小人大思想”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　） A. 材料一由人们如何运用贾宝玉这个共名的问题引起下文的论述，接着分析贾宝玉多情的形象特征和这一共名仍在生活中存在的原因。 B. 材料二认为，《红楼梦》通过曲笔来描写贾宝玉的种种“怪癖”言行，用两首《西江月》词来描写贾宝玉就是最典型的例子。 C. 材料一第二段举《红楼梦》第七十一回中宝玉和尤氏关于“后事”的对话的例子，分析了贾宝玉爱和女孩们亲近的深层原因。 D. 材料二第一、二两段从不同层面分析了贾宝玉似傻如狂的言行，重点分析了他“小人大思想”的一面，最后一段总结全文。 3. 下列各项，最不适合作为论据支撑材料一第二段观点的一项是（　　） A. 在螃蟹宴上，薛宝钗写了一首咏螃蟹的诗，众人都不禁叫绝。贾宝玉看了之后更是大加赞赏，认为她的诗写得痛快。 B. 贾宝玉自幼在女儿堆里长大，与众多女性角色相处亲密，如林黛玉、薛宝钗、史湘云等，这种成长环境让他对女性有着特殊的情感和关注。 C. 平儿被贾琏和凤姐打骂以后，宝玉让她到怡红院去换衣梳洗，借此弥补了他平日想帮助平儿却没有合适机会的遗憾。 D. “白玉钏亲尝莲叶羹”中，宝玉不慎将莲叶羹打翻，汤泼到了手上，他自己烫了手不觉得，却只管担心玉钏儿是否烫伤。 4. 《红楼梦》成功塑造了贾宝玉这一人物形象，我们今天该如何正确看待这个形象？请结合两则材料简要说明。 5. 根据材料二的观点，分析下面的材料是如何体现贾宝玉“小人大思想”的。 宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡弹乱谏，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天也断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。” （节选自《红楼梦》第三十六回） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 牵手 范小青 曾明的眼睛不是一下子坏了的，他先是得了一种眼病，医生就预言曾明的眼睛不行了。最后曾明真的成了一个盲人。 在黑暗的世界中生存下去，这就是曾明必须选择的路。曾明被介绍到街道办的福利工厂去工作，往一块小小的金属板上辗螺丝，上班的时候，把一台收音机开着，节目很丰富，多半是直播形式的，盲人们常常放下手里的活，给电台打热线电话，曾明很快就被吸引，觉得生活有意味得多了。 辗螺丝对曾明来说，真是小菜一碟，进厂不多久，就已经很熟练。有一天曾明起身去方便，不小心和邻近的老陶撞了一下，金属板翻到了一处，他们一起蹲下来拣金属板。才拣了几十只，曾明就再也摸不着了，便有些急，道：“我做了一百只了，怎么只有这一点点？” 老陶随口回道：“这么凑巧哇，刚好一百。” “我数到一百，才起身去上厕所。” 几个人笑了起来，曾明道：“你们的意思，是我瞎说？” 没人回答曾明的问题，曾明便起身找负责人，负责人听了，也是一笑，道：“算了，又不计件，不要计较了吧。”“凡事总有个道理。” “扯不上，工资又不挂钩……” 曾明再没有说话。晚上回家听电台节目，曾明打了一个热线电话，把事情说了，主持人告诉他，这算是一种病态心理，解除的最好办法，就是找人倾诉。主持人告诉曾明，曾明住处不远的另一条街上，有一位在街道办事处做调解的刘主任，建议曾明找那位刘主任说说，刘主任是调解战线的先进。 曾明在某一天果真找到那地方去，人们把他引到主任的办公室时，曾明听到刘主任正在调解民事纠纷，他听主任说得在情在理，很快就把当事双方说通了，高兴而去。曾明听到喝水的声音，接着刘主任问他：“你是不是我们这个街道的？” “是，是电台的主持人叫我来的。” “是小丁吧，他常常介绍人来我这里。” 曾明就把事情说了，说罢却有好一阵没有听到刘主任的声音，只觉得周围有一种沉静压抑的气氛，曾明还以为刘主任出去了呢，忍不住问道：“你在吗？” 刘主任说：“我在……”停顿一下，问道：“你是盲人？” 曾明心下有些奇怪，但并没有往深里想，只是点头道：“是的，得了一种奇怪的眼病，医不好。” “这么说来，你失明的时间不很长？”在曾明的感觉中，刘主任的声音好像离得很远。 “半年吧。” “你……”刘主任又停顿了一下，问道：“你失明以后，做梦吗？”曾明愣了一下，摇了摇头。 刘主任又问一遍：“你失明以后，做梦吗？” “没，好像没有梦见过什么。”他不明白刘主任问他这个做什么，或许是一种心理治疗。 “盲人做梦，若能看见东西，古时候称作天眼开。” 曾明想了想，说：“那恐怕说的是先天的盲人吧，像我们这样，应该是能做梦的，人若盲了，已经够痛苦，若连梦也做不起来，那就更惨，不能这么不公平吧。” “我想也是，只是盲人不做梦，这是事实呀。” “你怎么知道？” 刘主任没有回答曾明的这个问题，却回到了曾明的主题上，说：“你心中的这股气，其实不是对着老陶的，你说是不是？从根本上说你对于自己的失明一直郁闷不平，看起来你已经适应了失明以后的生活，其实你并没有适应，你还需要继续适应……” 曾明打断刘主任的话：“没有失明的人，怎么能够体验失明人的滋味，就像你，怕是不能体谅我的心情吧。” 刘主任笑了一下，说：“也许吧……我问你一个问题，你说，在盲人中，是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？” 曾明一时回答不出来。 刘主任说：“这个问题我总是想不明白，我总是在想……”下面的话被一阵人声打断，有人进来说道：“刘主任，又来人了。” 曾明知道刘主任有工作了，便站起来道：“刘主任，你忙，我先走了，过日我再过来就是。” 刘主任说：“好，我领你出去。”就有一只热乎乎的手伸过来。一路过来，刘主任没有和曾明说话，曾明再一次感受到在刘主任办公室里感觉到的那种沉静压抑。 曾明继续到福利厂上班，大家和他仍像以前一样亲切，好像谁都不记得曾经有过一丝不愉快的事情。一天夜里，曾明做了一个梦，梦见刘主任对他说：“你怎么不来了？我很想你。”醒来后，曾明的心里有些不宁。过了几天，他又到刘主任那里去，这一回曾明只让人把他引到走廊端头，他自己沿着走廊，很快摸到了刘主任的办公室，进去，刘主任说：“我已经听到了你的脚步声。” 曾明说：“你的耳朵真好。” 刘主任说：“你来得正好，今天是我的休息日，我们一起出去走走好吗？” “到哪里？” “到那地方你就知道。” 一只热乎乎的手伸过来，曾明的手被那只手牵着，他们一起往外走，以曾明的感觉，好像到了一个类似公园的地方。 “你听到了什么？” “鸟叫，很多很多的鸟。” 刘主任笑了，说：“是的，他们都在这里遛鸟，今天比赛。” 曾明说：“比什么？” “比鸟的叫声。” 在一片叽喳的鸟鸣声中，曾明突然感觉到自己内心一片明亮，刘主任的热乎乎的手又伸过来牵住了他的手，说：“走，我们上那边看看去。” 他们牵着手走了几步，曾明听到身边有人在说话，他们说，瞧，两个瞎子手牵着手在走路呢。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 曾明主动给电台的主持人打热线电话，不仅是为了发发牢骚，实际上他已经意识到自己存在着严重的心理问题。 B. 知道曾明是个盲人后，刘主任并没有改变自己调解纠纷时的惯常做法，这说明刘主任对人一视同仁，维护他人尊严。 C. “是先天的盲人更痛苦呢，还是后天的失明更痛苦？”这个问题的提出与引发的思考，构成了小说的基调与主题。 D. 相比于盲人生活的不便，小说更侧重于描写他们精神上面临的困惑，也体现出对残疾人心理问题的理解与关注。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 工人经常给电台打热线电话，写出了福利工厂相对宽松的工作环境，也为后面的故事埋下了伏笔。 B. 小说通过曾明与老陶发生口角这个偶发事件，具体展现了“在黑暗的世界中生存下去”的现实问题，由小及大，构思自然。 C. 第一次见刘主任时，曾明“觉得周围有一种沉静压抑的气氛”，这写出了盲人心理上的敏感。 D. 小说语言平实、质朴、简洁，这种语言风格体现着作者对盲人世界的认识，看似平淡，实则很有韵味。 8. 小说直至最后才交代刘主任是个盲人，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。 9. 小说从曾明的角度讲述故事，有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！” （节选自《史记·项羽本纪》，有删改） 材料二： 项羽已杀卿子冠军①，威震楚国，乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河救巨鹿。战少利，绝章邯甬道，王离军乏食。陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜、甑②，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，大破之，章邯引兵却。诸侯兵乃敢进击秦军，遂杀苏角，虏王离；涉间不降，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯军。救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸侯将皆从壁上观。楚战士无不一当十，呼声动天地，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将。诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒，秦吏卒多怨。于是项羽乃与章邯、长史欣、都尉翳入秦，而使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。已而项羽至函谷关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！” 二月，羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 材料三： 吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；刘备有取天下之量，而无取天下之才。故三人终其身无成焉。 呜呼！项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾于其战巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中而卒都彭城使沛公得还定三秦则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。 （节选自苏洵《权书·项籍》，有删改） 【注】①卿子冠军：即宋义。章邯攻赵时，宋义奉楚怀王命令前去援救赵国。宋义欲坐山观虎斗，故屯兵观望，士卒因此饥寒交迫，次将项羽闯入帐中将其斩杀。②甑（zèng）：陶制的蒸饭用具。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故籍虽迁A沛公B汉中C而卒都彭城D使沛公E得还F定三秦G则天下之势H在汉不在楚。 11. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A. 兵，军队，名词，与《六国论》中“六国破灭，非兵不利”的“兵”词义相同。 B. 膝，名词作状语，用膝盖，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。 C. 而，却，表转折，与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的“而”意思与用法相同。 D. 区区，愚拙，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”的“区区”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 范增认为刘邦从鸿门宴逃脱就已经昭示了项羽的失败，而苏洵则认为巨鹿之战已经预示了项羽的失败。 B. 项羽于巨鹿之战大破秦军后，召见了诸侯将，诸侯将无不膝行晋见，可见项羽当时的威慑力之大。 C. 苏洵将项羽与曹操、刘备二人进行了比较，认为项羽“终其身无成焉”的原因是有才而无谋。 D. 苏洵认为，项羽在巨鹿之战获胜后急于进入咸阳，所以秦国人对沛公感到安心而仇恨项羽。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！ （2）关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。 14. 材料三认为项羽“有取天下之才，而无取天下之虑”，材料二、三中有哪些事实支持这一观点？请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 谢池春 陆游 壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自来多误。 功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　） A. 上片回忆词人过往的军旅生涯，“阵云高”“狼烟夜举”既写出了战场的特点，也烘托了词人的形象。 B. “朱颜青鬓”“拥雕戈西戍”两句运用正面描写，塑造了年轻将领的形象，照应了首句“壮岁从戎”。 C. “儒冠”代指朝廷中的投降派。词人笑他们虚度光阴，在批评投降派误国的同时，抒发了以身许国的豪情。 D. “吴楚”指江南地区，“秦关”指北国失地。身在“吴楚”，心却在“秦关”，表现了理想与现实的巨大落差。 16. 有人评价这首词为“壮词与悲歌同声”，请结合本词谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《谏太宗十思疏》中，魏征用“________，________”两句劝谏君主不要因个人的情绪变化而随意赏罚。 （2）针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“________”指出推行新法的依据，用“________”点明实行新法的根本目的。 （3）《阿房宫赋》中，“________，________”两句描写人置身宫中会迷失方向，侧面突出建筑群的错综复杂。 （4）《六国论》中，作者描写诸侯赂秦越频繁，秦国侵略越急的两句是“________，________”。 二、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 18. 下列对加点词语的解释，全部正确的一项是（　　） A. 项伯乃夜驰之沛公军（到）　　　　　　因其固然（因为） 越国以鄙远（把……当作边邑） 族庖月更刀（众） B. 大王来何操（拿） 失其所与（依附） 焉用亡郑以陪邻（增加） 从百余骑（率领、带领） C. 晋军函陵（驻扎） 善刀而藏之（揩拭） 技盖至此乎（同“盍”，怎么） 道芷阳间行（秘密地） D. 乃中《经首》之会（合乎） 沛公则置车骑（放置） 杀人如不能举（全、尽） 微夫人之力不及此（微小） 19. 下列说法，不正确的一项是（　　） A. “吾其还也”与“亦各言其志也已矣”的“其”用法不同。 B. “籍吏民”与“且君尝为晋君赐矣”的加点字用法不同。 C. “夫晋，何厌之有”与“具告以事”的句式不同。 D. “为国以礼”与“常以身翼蔽沛公”的“以”含义不同。 20. 下列说法，不正确的一项是（　　） A. 《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。 B. 《鸿门宴》中“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”，指崤山以东的地区，泛指东方六国之地。 C. 《庖丁解牛》先写庖丁解牛的高超技艺，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求“道”的解说，层次分明。 D. 《烛之武退秦师》中，烛之武在说服秦伯退兵时，言语中尽显对秦、郑两国利益的考量，表现出杰出的外交才能。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《大学之道》提出：“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行做人要做君子、不做小人。国人中，即使有人不通文墨，[甲]甚至目不识丁，也乐于被人称为“君子”， ① 。渐渐地，这种人格追求不仅成了儒家对后世的遗嘱，还变成了整个中国文化的主要遗嘱。 [乙]孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下，”但其实一辈子下来，“治国、平天下”的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴，其十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的， ② 。因此，他真正实践了的、可让别人信赖的结论，也只有这一条。[丙]（　　　），没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，[丁]而是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应、代代相传，成为有效遗嘱。 21. 下列对原文甲、乙、丙、丁四处相关内容的说明，不正确的一项是（　　） A. [甲]句中“目不识丁”与上文“不通文墨”未形成递进，改为“不学无术”更合文意。 B. [乙]句中标点使用错误，此处属于句中的引用，逗号应放在引号外面。 C. [丙]处可以根据后文内容在括号中填入“这本是他规划的起点”。 D. [丁]句中的“而是”应改为“也是”，与“是永恒的起点”形成逻辑上的对应。 22. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 与人善言，暖于布帛。——荀子 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前进，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。——鲁迅 荀子将“善言”视为人际交往中应该珍视的美德，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。你认为“善言”“敢言”中哪一种对成长中的青年更重要？请结合材料内容，比较“善言”“敢言”的益处，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡、思考与选择。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $