精品解析：四川内江市第六中学2025-2026学年下学期高二第一次月考语文试题

内江六中2025—2026年（下）高2027届第一次月考考试卷 语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 先秦典籍《列子》记载了一个典故“蕉叶覆鹿”，说郑国有个农夫打死了一头鹿，仓促间将其藏于干水沟中，“覆之以蕉”，可等他准备将死鹿带回去时，却忘记了地点，以为全是自己在做梦。农夫一路念叨此事，结果被同行的路人听到后找到了鹿。农夫晚上梦见鹿为路人取走，醒来后便找路人讨要，两人争执不下闹到见官，官府裁决一人一半：“初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实……请二分之。” 蕉这种热带植物看上去阳光向上，在文学中为何能产生梦实难辨的寓意？更为有趣的是，只要人们梳理资料就会发现，古籍中提到芭蕉以及香蕉在中国的历史时，讲述也如蕉鹿典故一般，充满各种难以分辨的误解与真实。 ①来自热带的奇异之“蕉” 要讨论香蕉，人们就得先讨论芭蕉，毕竟从植物学角度讲两者属于近亲。香蕉就是一种人工发现并长期培育变异的芭蕉，它的起源同芭蕉强相关。只是芭蕉结出的果实较小，难以打开且内部充满种子，无法食用，而今人食用的无籽香蕉是人们以小果野蕉（味甜但多籽）和野蕉（软糯却酸涩）作为亲本，经过反复种内培育和种间杂交得到的变异株。蕉类植物喜温暖湿润，生长温度为15-35℃，适温为24-32℃，最低温不宜低于4℃，霜期不宜超过18天。基于此特性，我们不难推理香蕉最早多半诞生于热带且降雨丰富之地，后世学者在巴布亚新几内亚岛（简称巴新岛）找到了世界上最早的香蕉种植园，也验证了这一推断。 从广义上讲，中国也算香蕉起源地之一，毕竟芭蕉原产于包括中国华南地区的亚洲东南，香蕉亲本小果野蕉在华南地区也有分布。今人所能见到有关古代“蕉”的可靠记载见西汉司马相如《子虚赋》：“其东则有蕙圃……诸柘巴且。”后世诸家多认为巴且就是芭蕉，如司马相如所言，西汉时湖北云梦泽一带才有移植的芭蕉。在司马相如之后，东汉南海郡番禺（今广州）人杨孚在《南裔异物志》提到岭南有一种异果，“一房有数十枚，其实皮赤如火，剖之中黑，剥其皮食其肉如饴蜜……一名甘蕉。”此甘蕉应即是香蕉。之后见诸记载的是三国东吴中期担任过丹阳郡（今江苏南部及安徽、浙江一部）太守万震著《南州异物志》，记载南方有三种“甘蕉”。 ② 的“蕉” 话说回来，若说中原人直到西汉时才见到芭蕉，那发生在先秦郑国，用以描述梦实难辨的“蕉叶覆鹿”本身反倒真实存疑，之所以出现此种矛盾，后世学者多认为问题出在古代文人对“蕉”的模糊认知上。 蕉鹿故事除《列子》记载外，不见于宋以前文献，而是在南宋之后才大量使用，因而不少人怀疑此故事真伪，像明代文人徐渭就指出很可能是宋人将“樵”混为“蕉”，将原本的木柴改成芭蕉叶，人为制造出困惑。从后世文学作品中人们也能看出，国人真正熟悉蕉已是在三国之后。自东晋卞承之起，刘宋谢灵运、萧梁沈约和徐楼、北周庾信等人都有咏蕉的诗赋，而且描述特征明显，如卞承之《甘蕉赞》：“扶疏似树，质则非木。高舒垂荫，异秀延瞩。厥实唯甘，味之无足。”大都能抓住植物高大扶疏的特点，让人一读即能确认乃蕉树。 然而细读诗文，人们也会发现南北朝诸文人在描述蕉类植物时，似乎并不区分到底是芭蕉还是香蕉。他们甚至还常将有着大片叶子的植物统称芭蕉，譬如完全不属于芭蕉属的美人蕉也归于芭蕉，甚至偶尔还会包括姜属的蘘荷，所以后人读到古籍中芭蕉、甘蕉等称呼，必须联系前后文背景才能确认到底是指供食用的香蕉、供观赏用的芭蕉还是供制取纤维用的麻蕉，给研究者带来不小麻烦。 为何中国古人在描述蕉类时如此松弛？细究起来，大约是国人对蕉类关注点与众不同的缘故。 ③ 的“蕉” 随着国人农业技术的进步，南北朝时还主要种植于长江流域的芭蕉，到唐代已越过长江，最远可能抵达关中一带。随着芭蕉的普及，昔日的域外奇树色彩逐渐褪去，文人开始深入挖掘芭蕉本身之美，从而给中华文明带来独特的芭蕉审美文化。 国人喜爱芭蕉，首先看中的是“蕉之可爱在叶”。在吟到卷曲嫩绿的蕉心时，他们往往会联想到满含心事、含蓄内敛的少女，到了李商隐，他干脆引申到缠绵悱恻的春愁，《代赠二首》写下“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的名句，使得中国文学中的蕉叶神奇地同少女与春愁产生关联。 当然，比起蕉叶与少女的关系来，唐人更大的功绩是首创“雨打芭蕉”意象。“苦雨”本就是文学传统中刻画离别、羁旅忧愁的代表意象，当雨与芭蕉结合，配合上秋、夜、黄昏等字眼时，凄凉感觉更为加倍。杜牧在《雨》中还只是“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，但在白居易笔下就加剧为“碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉”（《连雨》），端是凄凉无限。 好在当芭蕉被移植入家门后，雨打芭蕉便不至于只让人联想到羁旅悲苦，而是展现出文人雅士闲情逸致的一面。宋人挖掘“雨打芭蕉”内涵便注重于此，他们对此意象的发掘对后世中式庭院设计影响不小，后世中式园林多配芭蕉，还想方设法满足主人能享受雨打芭蕉之趣。 伴随着雨打芭蕉意象深入人心，人们又从中阐发出浓厚的佛学禅意。中华美学历来讲究“寂处听音，闹中得静”，此种静并非外界声音的寂静，而是在蝉鸣鸟啼、松涛泉响的环境中产生忘我之心，由此再结合佛教以芭蕉譬喻物性本空的传统 （汉末经师安世高译《五阴譬喻经》中以芭蕉树“中了无心，何有牢固”譬喻五蕴皆空），便能让听者在淅淅沥沥中产生顿悟之心，领悟到人生如梦幻不真的佛理——南宋后樵叶覆鹿变成蕉叶覆鹿，就受此影响。 “蕉叶覆鹿”的“蕉”本不合理，但后世仍沿用其字，大抵如此。 （摘编自《国家人文历史》，2024年8月下） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 最早的香蕉种植园的发现，证实了据蕉类植物的生长环境特征推理出的香蕉诞生之地的猜想。 B. 后人多怀疑蕉鹿故事的真伪，因而徐渭猜测是宋人将“樵”和“蕉”混用，人为制造了困惑。 C. 农耕技术的进步，推动了芭蕉种植由南向北扩张，为中华文明芭蕉审美文化的产生提供了条件。 D. 雨打芭蕉中蕴含的“闹中得静”，与芭蕉譬喻五蕴皆空的佛理结合，能使听者有所顿悟。 2. 根据原文，下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 对蕉类植物进行培育得到变异株，是为了获得味甜软糯的优点，而摒弃多籽酸涩的缺点。 B. 中原地区的人可能在西汉时才见到芭蕉，但到三国时人们就已知晓香蕉有不同的品种。 C. 苏州名园拙政园的东南角有听雨轩，轩前遍植芭蕉，明显就是取“蕉”闲情逸致的意境。 D. 与杜牧《雨》相比，白居易的《连雨》更加凄凉愁苦，提升了“雨打芭蕉”的审美境界。 3. 下列选项，最能体现文中画波浪线段落的芭蕉审美文化的一项是（ ） A. 流甘掩椰实，弱缕冠絺衣。（沈约《咏甘蕉诗》） B. 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。（纳兰性德《临江仙》） C. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（蒋捷《一剪梅》） D. 冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。（钱珝《未展芭蕉》） 4. 根据文意，补全②③处的小标题。 5. 南宋后“樵叶覆鹿”变成了“蕉叶覆鹿”，根据原文信息简要分析其演变原因。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ②古籍中扑朔迷离 ③蕴含中华审美文化 5. ①随着芭蕉的种植推广，芭蕉得到普及，逐渐进入文人视野。②中国文人更关注“蕉”的美学意义，其文化意蕴不断丰富。③“蕉叶覆鹿”典故本身具有梦实难辨的寓意，与“雨打芭蕉”含有的人生如梦幻不真的佛理禅意相契合。 【解析】 【导语】这篇《蕉叶覆鹿》以典故为引，巧妙串联起植物学、文学史和审美文化的多维探讨。文章通过“蕉”的意象演变，揭示了中国古代文人认知的模糊性与创造性：从先秦典故的存疑，到南北朝对蕉类植物的混用，再到唐代形成的“雨打芭蕉”经典意象，最终升华为融合佛理的美学符号。文本兼具学术性与文学性，既考证了蕉类植物的传播史，又剖析了文学意象的生成机制，展现了中国传统文化中自然物象如何被赋予丰富的人文内涵。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“因而……”错误。原文逻辑是“不少人怀疑此故事真伪，像明代文人徐渭就指出很可能是宋人将‘樵’混为‘蕉’”，选项将“怀疑故事真伪”和“徐渭的猜测”强加因果，表述错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 D.“提升了‘雨打芭蕉’的审美境界”错误。原文仅对比杜牧与白居易诗句的“凄凉”程度，并未提及白居易诗句“提升了‘雨打芭蕉’的审美境界”，该表述属于无中生有。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 文中画波浪线段落体现的是“芭蕉”与少女、春愁关联的“含蓄内敛”的审美文化。 A.描写甘蕉的果实与纤维，与审美文化无关； B.侧重雨打芭蕉触发的回忆与心碎，未体现芭蕉审美文化； C.“绿了芭蕉”直接表达时光流逝，未体现“含蓄内敛”的审美文化； D.表现的是“含蓄内敛”的审美文化，符合题意。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ②古籍中扑朔迷离：先秦“蕉叶覆鹿”典故存疑，西汉至三国的“蕉”记载模糊，古人对芭蕉、香蕉、美人蕉等不加区分，导致后世考证困难，核心是“古籍中关于蕉的记载真假难辨”，因此用“扑朔迷离”概括。 ③蕴含中华审美文化：唐代起文人挖掘芭蕉之美，衍生出“蕉叶喻少女春愁”“雨打芭蕉抒羁旅愁”“雨打芭蕉含禅意”等审美内涵，核心是“芭蕉承载的独特中华审美与文化意蕴”，因此以此为标题。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①普及基础：原文提到“南北朝时还主要种植于长江流域的芭蕉，到唐代已越过长江，最远可能抵达关中一带。随着芭蕉的普及，昔日的域外奇树色彩逐渐褪去，文人开始深入挖掘芭蕉本身之美”，芭蕉种植范围扩大、逐渐普及，为“蕉”进入文学典故取代“樵”提供了认知基础。 ②文化驱动：文人赋予芭蕉多重文化意蕴，如“联想到满含心事、含蓄内敛的少女”“首创‘雨打芭蕉’意象”，还阐发出“浓厚的佛学禅意”，让“蕉”具备了远超“樵”的文学表现力，推动典故的演变。 ③寓意契合：原文指出佛教以芭蕉譬喻“物性本空”，《五阴譬喻经》中以芭蕉树“中了无心，何有牢固”譬喻五蕴皆空，能让人领悟“人生如梦幻不真的佛理”，这与“蕉叶覆鹿”典故“梦实难辨”的核心寓意高度契合，因此南宋后“樵叶覆鹿”演变为“蕉叶覆鹿”。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成文后题目。 风云初记 孙犁 春儿回到家里，月亮已经照满了院，她开开屋里门，上到炕上去，坐在窗台跟前，很久躺不下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。 她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。干燥的田野里，腾起一层雾，一切的庄稼树木、小草和野花，都在抖擞，热情地欢迎这天时的变化。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 今年芒种还没有给她们抹房顶，小屋漏了，叮叮当当，到处是水，春儿只好把所有的饭碗、菜盆，都摆在炕上承接着，头上顶了一个锅盖，在屋里转来转去。 ①堤埝周围，不知道从哪里钻出了这么多的蛤蟆，一唱一和，叫成了一个声音，要把世界抬了起来。春儿一个人有些胆小，她冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片，有一只野兔，张皇地跑到堤上来，在春儿的脚下，打了一个跟头，奔着村里跑去了。 “看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子，大水围了子午镇，人们整天整夜，敲锣打鼓，守着堤埝。 开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们，像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。从家里带出来的东西，越走越少，从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。他们的脸焦黑，头发上落满高粱花，已经完全没有力量，央告站在堤坡上的人拉他们一把。 有一个黑脸的年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里，到了堤埝边上，她向春儿伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在堤埝上，一群妇女围上来，春儿跑回家去，拿些饽饽来，给两个孩子吃着，那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” ②“关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快，你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样，可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来。农民们指划着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她，有些妇女，还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些，快些，要不就过去了！” ③飞机没有过去，在她们的头顶侧着翅膀，转着圈子，她们又喊：“飞鸡，要下蛋了，你看着急找窝哩！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来，两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡船整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎下去，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘，这是谁家的孩子，没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子嘴朝下放在河滩上，又跳到水里去了，他专门打捞着女人，打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！” 当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹没死亡了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海穿上衣服，逢人就打听小孩的母亲。有人说：这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去，”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！” 夜晚，逃难的人们，就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水，和在水中抖颤的趴倒的庄稼。在高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 ④“日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 （节选自孙犁《风云初记》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的前三段，笔触细腻，描写了从月色朗照到起风，从云涌雾起到暴雨倾泻的天气变化过程，暗示了后文故事的发展。 B. 春儿的小屋漏雨了，她只好在头上顶一个锅盖，在屋里转来转去，这个细节既说明雨势之大，也说明普通百姓生活的艰辛。 C. 作者花较多的笔墨写“一个黑脸的年轻的女人”一家人的遭遇，四口之家最后只剩一个吃奶的孩子，读来令人悲愤不已。 D. 高四海想要收养失去父母的孤儿，秋分却因为这年月庄稼被淹，收成不好，拒绝收养，说明底层民众中也有冷漠自私的人。 7. 下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①描写了雨中蛤蟆密集的叫声，“一唱一和”，生动有趣，“抬”字写出了声音之宏大，表现了一种力量之感。 B. 句子②是对年轻女人的语言描写，最后一问，是询问周围的人，也是在问自己，体现了她的痛苦无奈、对前路的迷茫。 C. 句子③写敌机来袭，子午镇的妇女们却兴奋好奇，“飞鸡”“下蛋”“着急找窝”，幽默的笔法，表现对愚弱国民的无奈。 D. 句子④中，“咬嚼”一词极富表现力，形象地写出了受难百姓说出“日本”这两个字时的咬牙切齿，内心的悲愤、痛恨。 8. 小说塑造人物形象鲜明生动，请简要概括高四海的性格特点。 9. 孙犁认为“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好”。请结合文本，谈谈作者是如何实践这一主张的。 【答案】6. D 7. C 8. 勇敢无畏，坚韧执着，淳朴善良，大爱无私。 9. ①文章以第三人称视角客观真实地叙述战争浩劫下逃难和死亡的场景（事件），没有作家自身的见解。（叙述视角） ②作品平静克制地描写人物言语、行为，作者没有直接的情感表达。（叙述语言） ③小说描写了具有隐喻作用的景物和意象，隐微地表露作者情感，而非直白说出。（构思技巧） ④这种写法，更加含蓄蕴藉地表现出对战争的控诉，对人民的赞美和同情，富有艺术感染力。（艺术效果） 【解析】 【导语】这篇小说以细腻的笔触描绘了抗战时期华北农村的苦难图景。小说通过春儿的视角，将自然风雨与战争风云巧妙交织：暴雨、洪水象征民族灾难，蛤蟆的聒噪暗喻动荡时局。高四海的英勇救援与村民对敌机的无知形成强烈对比，展现民众的淳朴与觉醒过程。作者孙犁以白描手法隐去主观评价，在诗意的乡土叙事中完成对战争暴力的控诉。 【6题详解】 D.“说明底层民众中也有冷漠自私的人”错误。秋分说“这个年月，收养这个干什么呀”主要是因为战乱年代生存太艰难，反映了当时百姓普遍的生存困境，并不能体现底层民众中也有冷漠自私的人，后文写高四海坚持收养，恰恰反衬出底层民众在苦难中依然保持的人性光辉。 故选D。 【7题详解】 C.“幽默的笔法，表现对愚弱国民的无奈”错误。妇女们看飞机时“像看见稀罕物件一样”，她们喊“飞鸡，要下蛋了”，是通过质朴语言展现农民对现代战争的陌生感，这种黑色幽默式的描写，表现的是作者对侵略者的控诉，而非表现对愚弱国民的无奈。 故选C。 【8题详解】 首先审题，明确任务是“概括高四海的性格特点”，需从文本中筛选其言行举止，提炼性格关键词。 定位情节：锁定文中高四海救人的核心段落（第15-19段），这是洪水轰炸中展现其性格的关键场景。 筛选言行：抓住跳到水里打捞难民、一直打捞到天黑，体现勇敢坚韧；专门打捞着女人、收养孤儿，体现善良无私；眼里汪着热泪体现真挚情感。 归纳性格：将具体行为对应抽象性格词——由救人不惧危险得出勇敢无畏，由打捞至天黑得出坚韧执着，由收养孤儿得出淳朴善良、大爱无私，形成完整概括。 【9题详解】 首先理解题干，“见解隐蔽”指作者不直接议论抒情，而是通过叙事间接表达观点。 ①分析视角：全文第三人称客观叙述逃难、轰炸、溺水等场景，无作者主观评价，见解隐蔽于事件本身。 ②品读语言：描写轰炸用“轰！轰！”短句，冷静克制；借人物“日本！日本！”咬牙切齿表达仇恨，情感藏于人物言行。 ③解读意象：结尾“白茫茫大水”“抖颤的趴倒的庄稼”隐喻人民苦难，含蓄表达对战争的控诉、对人民的同情。 ④归纳实践：从叙述视角、语言风格、意象运用三方面，总结作者如何实践“见解隐蔽”的主张，达到含蓄蕴藉的艺术效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自司马迁《屈原列传》） 材料二：丹阳洪兴祖曰：扬雄所以议屈原者如此，而班固亦讥其“露才扬己”，颜之推又病其“显暴君过”。愚尝折衷而论之曰：古人有言“杀其身有益于君则为之”。屈原虽死，何益于怀、襄？曰：忠臣之用心，自尽其爱君之诚耳，死生毁誉所不顾也。故比干以谏见戮，屈原以放自沉。比干，纣诸父也；屈原，楚同姓也。为人臣者，三谏不从，则去之。同姓无可去之义，有死而已。士见危致命、况同姓兼恩与义，而可以不死乎？楚无人焉原去则国从而亡故虽身被放逐犹徘徊而不忍去。生不得力争而强谏，死犹冀其感发而改行，使百世之下闻其风者，虽流放废斥，犹知爱其君，眷眷而不忘，臣子之义尽矣。 （节选自朱熹《楚辞后语》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚A无人焉B原去则C国D从而亡E故虽身F被放逐G犹徘徊H而不忍去。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，处境艰难，与《春江花月夜》“人生代代无穷已”的“穷”意义不同。 B. 明，形容词作动词，与《〈老子〉四章》“自知者明”的“明”用法不同。 C. 蝉蜕于浊秽，介宾短语后置，与《五代史·伶官传序》“方其系燕父子以组”的句式不同。 D. 益，好处，与《苏武传》“单于益骄，非汉所望也”的“益”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述、不正确的一项是（ ） A. 材料一认为屈原作《离骚》源于内心的怨愤，他身处困厄仍坚守高洁之志，其洁身自好的志向可与日月争光。 B. 材料一指出屈原在《离骚》中称述古代明君、赞美芳香之物，均蕴含深意，这种写法与其品行志向紧密相关。 C. 从材料二来看，班固、颜之推均对屈原有非议，而朱熹则认为屈原至死依然心系国君，足以令后世臣子效法。 D. 朱熹认为屈原与比干处境相近，二者皆因尽忠而遭遇不幸，且屈原作为楚王同姓，相较比干更无离去的理由。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 （2）忠臣之用心，自尽其爱君之诚耳，死生毁誉所不顾也。 14. 两则材料评价屈原的角度有何异同？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。 （2）忠臣的用心，竭尽自己爱君的赤诚罢了，是生还是死，是诋毁还是赞誉都不会顾及。 14. ①相同点：都评价了屈原的品格信念。 ②不同点：材料一：评价了《离骚》的创作动因、作品价值； 材料二：评价了屈原的自沉原因（忠君思想）、精神影响。 【解析】 【导语】两则材料分别从不同角度评价屈原。材料一（司马迁）侧重其创作《离骚》的动机与高洁品格，强调其“信而见疑”的怨愤和“与日月争光”的志行；材料二（朱熹）则聚焦其忠君思想，通过对比干类比，论证同姓之臣“有死而已”的必然性。二者共同肯定了屈原的忠贞品格，但前者重文学成就，后者重伦理价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：楚国没有能担当重任的人，屈原若离去就会（导致）楚国随之灭亡，因此虽然被流放，他仍徘徊不忍离开。 “楚无人”主谓宾结构，“焉”为句末语气词，故在B处断句； “原去则国从而亡”为假设复句，“原”主语，“去”谓语；“则”连词，表假设结果，“国”主语，“从而亡”谓语部分，故在E处断句； “故虽身被放逐”中，“身”主语，“被放逐”谓语部分，故在G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、特殊句式的理解能力。 A.正确。处境艰难/穷尽。句意：人困窘没有出路，就会追念根本。/人生一代代地无穷无尽。 B.正确。明，形容词作动词，阐明/形容词，明智、聪明。句意：阐明道德的广大崇高。/能认识、了解自己才算聪明。 C.“句式不同”错误。“方其系燕父子以组”也是介宾短语后置，正常语序为“方其以组系燕父子”，两者句式相同。句意：像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。/当他用绳子绑住燕王父子。 D.正确。益，好处/渐渐。句意：如果牺牲自身对君主有益就去做；/单于渐渐倨傲，不是汉朝所期望的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“相较比干更无离去的理由”错误。由原文“比干，纣诸父也；屈原，楚同姓也。为人臣者，三谏不从，则去之。同姓无可去之义，有死而已”可知，屈原与比干均因身份有尽忠之责，但未直接比较屈原与比干“更无离去的理由”，二者无对比关系，选项无中生有。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“指”，同“旨”，主旨、意旨；“类”，事物、事例；“迩”，浅近；“见”，显现、表达。 （2）“尽”，竭尽；“诚”，赤诚、诚心；“毁”，诋毁；“顾”，顾及、考虑。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 材料一可分为三层，第一层介绍屈原创作《离骚》的原因，第二层介绍《离骚》的内容和价值，第三层高度评价了屈原的品行和志向； 材料二评价屈原侧重于“忠臣之用心”和“同姓”之身份对其行为产生的影响，最后高度评价了屈原对后世产生的影响。 两则材料都肯定了屈原的高尚品格；但材料一从文学创作角度展开，还谈到创作原因和价值，材料二从政治伦理角度立论，评价屈原精神以及对后世的影响。 参考译文： 材料一：屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王、品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为（昏君谗臣）所容，所以忧愁苦闷郁结于心，写下了《离骚》。“离骚”，相当于遭遇忧患的意思。天，是人类的本源；父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的；遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被诋毁，能没有怨恨吗？屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间称述商汤、周武王，以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思很深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的（《离骚》里面多用美人香草来比喻）；由于行为端正，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高洁的品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。 材料二：丹阳人洪兴祖说：扬雄评议屈原的言论大致如此，班固也讥讽屈原“显露才能、夸耀自己”，颜之推又指责他“公开揭露君主的过错”。我曾折中这些观点评论道：古人说“如果牺牲自身对君主有益就去做”。屈原即便死去，对楚怀王、楚襄王有什么益处呢？答：忠臣的用心，竭尽自己爱君的赤诚罢了，是生还是死，是诋毁还是赞誉都不会顾及。所以比干因劝谏被处死，屈原因被流放而自沉江中。比干，是商纣王的叔父；屈原，是楚国同姓贵族。身为臣子，多次劝谏君主不听从，就可以离去。同姓贵族没有可离去的道义，唯有以死尽忠而已。士人遇到危难就献出生命，何况同姓贵族兼具恩情与道义，怎能不死呢？楚国没有能担当重任的人，屈原若离去就会（导致）楚国随之灭亡，因此虽然被流放，他仍徘徊不忍离开。生前无法极力争辩、强行劝谏，死后仍希望君主能被感动而改正行为，让百代之后听闻他风范的人，即便被流放贬斥，仍懂得爱戴君主、眷恋不忘，臣子的道义就做到极致了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共15分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 蓟门行五首 高适 其四 幽州多骑射，结发重横行。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓鸣。 其五 黯黯长城外，日没更烟尘。 胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。 古树满空塞，黄云愁杀人。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《蓟门行》与《燕歌行》是歌行体，属于古体诗，音韵、格律较为自由，有五言、七言、杂言，形式富于变化。 B. “其四”格调雄健慷慨，呈现幽州健儿崇尚勇武、骁勇善战的特点，他们乐于效力军前，驰骋沙场，建立功勋。 C. “纷纷猎秋草，相向角弓鸣”句，将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来，画面感极强。 D. “其五”中，诗人选取了典型的边塞意象，勾勒出了苍茫肃杀的场景，烘托出战斗氛围的惨烈，切合作品主题。 16. 学术界认为高适的《蓟门行五首》与《燕歌行（并序）》可互相参看，“汉兵不顾身”可与《燕歌行（并序）》中的哪一句互相参看？请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。 【答案】15. C 16. (相看白刃血纷纷，)死节从来岂顾勋。 同：都表现了对战士们保家卫国、视死如归的精神的赞美，对其悲惨遭遇的同情。 异：“汉兵不顾身”更侧重于表现士兵在强敌面前奋不顾身的勇气，而“死节从来岂 顾勋”重在表明战士们是为节义而死，并不是为了个人的功勋，暗讽了“汉将”的贪功冒进。 【解析】 【导语】高适《蓟门行》组诗以边塞军旅为题材，其四刻画幽州健儿骁勇豪迈，其五渲染战场肃杀悲壮。两首形成鲜明对比：前者昂扬奋发，后者沉郁苍凉，共同构成盛唐边塞诗“雄浑悲壮”的美学特质。诗人既讴歌将士报国热忱，又暗含对战争残酷的隐忧，体现其“慷慨中有沉思”的独特诗风。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 C.“将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来”表述错误。“纷纷猎秋草，相向角弓鸣”描绘的是幽州健儿在秋草间集体围猎的场景，“猎秋草”“角弓鸣”均指向打猎活动，而非战场杀敌。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《燕歌行（并序）》中“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。 相同点 两句均刻画了士兵在战场上奋不顾身的形象。“汉兵不顾身”以“不顾身”直接凸显士兵面对强敌时的英勇无畏；“死节从来岂顾勋”通过“白刃血纷纷”的惨烈场景，展现士兵为国捐躯的决绝，二者均歌颂了保家卫国的崇高精神。 对战士命运的同情：高适在两首诗中均隐含对士兵悲壮遭遇的悲悯。《蓟门行》中“黯黯长城外，日没更烟尘”的苍凉背景，与《燕歌行》中“君不见沙场征战苦”的直接慨叹，均透露出对战争残酷性的反思。 不同点 “汉兵不顾身”聚焦于士兵在战场上的勇气与血性，以“胡骑凭陵”为反衬，突出其面对强敌时舍生忘死的战斗姿态，情感表达更偏向于对个体勇武精神的颂扬。 “死节从来岂顾勋”除赞美牺牲精神外，更通过“岂顾勋”的反问，暗讽将领“贪功冒进” 的行为。诗句将士兵的“死节”与将领的“顾勋”形成对比，在歌颂节义的同时，隐含对战争指挥层的批判，思想内涵更具批判性。 17. 名篇名句默写。补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》中“__________，__________”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚，任凭深夜的露水不停地洒落在身上的玉兔，这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中。 （2）《书愤》中，“__________，__________”两句只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。 （3）“窗”之内外，景色大异。古人常以“窗”入诗，表达独特的视角与情思，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 吴质不眠倚桂树 ②. 露脚斜飞湿寒兔 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 铁马秋风大散关 ⑤. 守着窗儿 ⑥. 独自怎生得黑（矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶/窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船/何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时) 三、语言文字运用（20分） 阅读下面材料，完成下面小题。 “信口雌黄”一词，通常用来形容一些人说话很随意，①东一下西一下，张口就来，信口开河。 那这个“雌黄”到底是什么呢？为啥用它来形容人胡说八道呢？ “雌黄”大家可能很少听到，但对“雄黄”这种矿物质应该很熟悉，它是砷的硫化物——四硫化四砷，端午节喝的雄黄酒就含有雄黄。雌黄和雄黄一样，也是砷的硫化物，只不过是三硫化二砷。古人发现，雄黄大多产于山的阳面，而雌黄一般出现在阴面，于是以雌雄来区分。 雌黄质地比较软，跟石墨差不多。以前人们使用竹简书写，要是刚写没多久，可以沾水擦掉，干了也可以用刀子轻轻刮掉。纸张大量使用之后，因其太薄，容易被刮坏，换纸写又太费劲，②而写错字是不可避免的，咋办呢？这时候，雌黄就派上大用场了。雌黄的颜色和纸张接近，人们就把雌黄研磨成粉末，加水调和，然后用毛笔蘸着，把写错的字盖住，等干了之后再重新写字，雌黄在当时就相当于一种特殊的“涂改液”。除此之外，雌黄与雄黄一样，有解毒杀虫的功效，在古代炼丹时也是常用材料。 而雌黄与胡说八道产生联系，则要追溯到西晋时期的王衍。王衍是当时有名的清谈家，说起话来滔滔不绝，③反而经常讲一些不着边际的理论，发现自己说错了，马上就改口，就像用雌黄修改错字一样随意。久而久之，人们就说他是“口中雌黄”，④意思是他说话就像随便涂抹雌黄改字一样，想怎么说就怎么说。 慢慢地，“口中雌黄”这个说法就演变成了“信口雌黄”，用来形容不顾事实，随口乱说。 18. 对于文中画线句子的分析说明，正确的一项是（ ） A. 句子①中，将“信口开河”改为“巧舌如簧”更符合语境。 B. 句子②中，“咋办呢？”不能删去，会影响句意的完整表达。 C. 句子③中，“反而”使用不当，可以换为“而且”。 D. 句子④中，“涂抹”与“抹布”的“抹”读音相同。 19. 文中画波浪线的句子有两个问号，请简析其作用。 20. 成语“信口雌黄”是如何演变而来的？请根据材料简要说明。 【答案】18. C 19. ①这两个问号均表示疑问。第一个问号引发读者对“雌黄”具体所指的好奇，第二个问号则进一步追问用“雌黄”形容人胡说八道的原因。 ②通过连续设问，激发读者阅读兴趣，引出下文对雌黄相关内容的介绍。 20. （1）雌黄是矿物质，古人磨成粉加水调和，用来修改错字。 （2）西晋王衍总是信口胡说，随意改口，就像用雌黄改字。 （3）后用来形容人胡说八道。 【解析】 【18题详解】 A.错误。“信口开河”强调说话随意、毫无根据；“巧舌如簧”侧重形容人能说会道、善于狡辩。语境是说人说话随意、张口就来，用“信口开河”更合适，不能改。 B.错误。“咋办呢？”是对前文“纸张大量使用之后，因其太薄……而写错字是不可避免的”这一情况提出的疑问，删去后，后文“这时候，雌黄就派上大用场了”依然能表达清楚意思，只是语气和引发读者思考的效果会减弱，并非影响句意的完整表达。 C.正确。句子③中“反而”表示转折关系，此处“说起话来滔滔不绝”和“经常讲一些不着边际的理论”是递进关系，使用“反而”不当，换成“而且”更能体现语义的递进。 D.错误。“涂抹”的“抹”读音为“mǒ”，“抹布”的“抹”读音为“mā”，读音不同。 故选C。 【19题详解】 ①分析问号各自作用：都表疑问。第一个问号“那这个‘雌黄’到底是什么呢？”直接引发读者对“雌黄”具体是什么的好奇，引导读者带着问题去阅读后文对“雌黄”的介绍；第二个问号“为啥用它来形容人胡说八道呢？”进一步追问“雌黄”与形容人胡说八道之间的联系，同样激发读者想要了解原因的兴趣。 ②分析连续问号作用：通过连续设问，增强了文本的趣味性和吸引力，能有效激发读者的阅读兴趣，使读者更愿意继续阅读下文，从而自然地引出后文对雌黄的性质、用途以及与“胡说八道”产生联系的原因等内容的介绍。 【20题详解】 首先，审清题干核心：要求依据文本梳理信口雌黄的完整演变脉络，需按器物功用、典故起源、成语定型三层梳理。 接着，回归文本定位：雌黄是矿物质，古人将其磨成粉并加水调和，用来修改错字。 然后，锁定典故源头：西晋王衍擅长清谈，言论不着边际，说错便随意改口，如同用雌黄涂改错字，被称作“口中雌黄”。 最后，梳理演变逻辑：由王衍的典故说法，逐步流传演化，“口中雌黄”最终定型为成语“信口雌黄”，专指不顾事实随口乱说。 阅读下面材料，完成小题。 “工作狂”在某种意义上是心理问题。“工作狂”与“工作热情高”有着本质的区别，因为有“工作狂”问题的人往往并不热爱自己的工作，很难从工作中找到快乐，只是借助拼命工作求得某种“心理解脱”。此外，这些人在工作中还常常强迫自己做到“完美”，一旦出现问题或差错便羞愧难当、焦虑万分，却又可能将他人的援助拒之门外；而“工作热情高”的人都十分热爱自己的工作，从工作中他们能获得巨大乐趣，如出现失误既不会怨天尤人，也不会懊恼不已，相反会 ① ；同时也注意与同事和上司的协调、配合，因而人际关系相对融洽。调查显示，尽管有“工作狂”的人工作量要比“工作热情高”的人大得多，但 ② 都明显不如后者。 21. 下列各句中的引号与文中“工作狂”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 他平日里喜欢占小便宜，大多数人都认为，这样的“聪明人”还是少一点为好。 B. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。 C. 冬天的土地上“白棉被”盖得越厚，春天麦子就长得越好。 D. “芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起她一阵猛烈的咳嗽。 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. C 22. ①正视错误并加以改正 ②工作效率和工作质量。 【解析】 【21题详解】 文中“工作狂”的引号表示特殊含义。 A.表示反语讽刺。 B.表示引用。 C.表示特殊含义。 D.表示特定称谓。 故选C。 【22题详解】 ①“相反”是说与出现错误时“怨天尤人”“懊恼不已”的情况相反，是对待错误的正确态度，因此可填“正视错误并加以改正”。 ②工作上相对“工作量”应还有工作效率和工作质量的衡量，且和前面为转折关系，结合“‘工作狂’的人工作量要比‘工作热情高’的人大得多”可知，可填“工作效率和工作质量”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，深圳某高中校园内，杜鹃鸟筑巢繁衍，其鸣叫声影响到高三学生备考，有学生因此写信请求学校拆除鸟巢。校长并未采纳该请求，而是在给学生的回信中写道：“我理解你的急切，但我不能答应你。不是我不能体谅你们的辛苦，而是我希望你们能明白：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” 确实，在成长路上，如何与世界相处是我们每一个人的生命母题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以接纳之心，与世界相处 面对杜鹃鸟鸣打扰备考的现实，校长以“教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处”作答。这句看似平常的话语，却道出了成长的深层命题。所谓成熟，正是从期待世界迎合自己，到学会以接纳之心拥抱世界的过程，是个体成长的必修课。 与世界相处，首在接纳不完美，放下“世界当适配于我”的执念。古人云：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”这世间没有绝对的顺遂，正如自然有四季更替，生活亦有不期而遇的缺憾。比如，我们时常看到这样的场景：有人因地铁、公交偶尔晚点便怨声载道，全然不考虑交通中不可避免的拥堵状况，而那些能够接受不完美的人，则可以从容等待，这一件小事足以见出，不苛求世界适应我们，才可以与外界和谐相处。 当然，接纳世界不等于消极顺应，而是在认识规律的基础上与世界对话。孔子周游列国，明知理想难以实现，却依然“知其不可而为之”，既承认现实困境，又保持理想追求。这种辩证的智慧，既不同于盲目乐观的改造主义，也不同于悲观的宿命论。近代实业家卢作孚在战火纷飞中坚持民生公司运营，既面对残酷现实，又坚守实业救国之志。真正智慧的生活态度，是在不完全如人意的世界中寻找可为空间，为世界创造价值。 如今，我们生活在一个崇尚极致个性与自我表达的时代，“既要又要还要”的过度索求，以及“凡事必须为我让路”的自我中心，正在侵蚀我们与世界和谐相处的能力。网络上的唇枪舌剑、现实中的锱铢必较，无不折射出这种拒绝接纳、苛求完美的社会心态。我们需要明白，真正的强者不是能改变多少外界事物，而是能在多大程度上与世界和解，在接纳中实现自我的价值。 如何修炼这种与世界相处的能力？关键在于心态调整、边界确立与行动选择的平衡。曾国藩在家书中屡次强调“耐烦”二字，正是面对不如意时的心性磨练。我们既要设立合理的期望值，明白事事如意只是幻想；又要保持内心的弹性，在挫折面前不丧失希望；更要通过具体行动——无论是工作、创作还是关爱他人——找到与世界互动的有效方式。真正与世界相处的能力，是在接纳限制的同时创造可能。 人生路上，应学会与世界相处，不能奢求世界按我们的意志运转，就如校长回信说的那样，以接纳之心面对每一次不如意，从容赴成长之途，方能在有限人生中创造无限可能，在与世界的和谐共处中抵达生命的宽广与丰盈。 【解析】 【详解】【审题】 这则材料通过“杜鹃鸟巢”的事件，提出了一个值得深思的问题：当我们遇到不适甚至干扰时，是要求外部环境改变，还是调整自己与世界相处的方式？校长的回信给出了明确的答案——教育的终极目标，是教会我们如何与世界相处。 学生因备考被打扰而要求拆除鸟巢，这种想法本身无可厚非，但背后隐含着一种思维惯性：期待环境顺从个人需求。而校长的回应则提醒我们，世界常常无法完全按照我们的意愿改变，学会接纳、包容、调整自己，才是更成熟的成长姿态。 材料告诉我们，成长不是强迫世界迁就自己，而是学会在不完美中找到平衡，学会包容差异、尊重世界的多样性，这才是教育的终极意义，也是我们每个人成长路上必须学会的课题。 【立意】 1. 学会与世界相处，方是成长本色。 2. 教育的本质，是教会我们接纳不完美，与世界共生。 3. 用包容接纳世界的多样，才能更好地与世界相处。 【行文思路】 写作时，开头可从材料中的校园事件切入，引出“教育的终极目标是学会与世界相处”这一核心观点。中间先分析学生要求拆除鸟巢背后的心理——希望环境迁就自己，再论述成长中必然面对各种“不完美干扰”，真正的能力在于调适自我、与外界和谐共存，可举学习、生活、人际交往中的实例。结尾回归自身，点明学会与世界相处是每个人的终身课题，既需包容外界，也需修炼内心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 内江六中2025—2026年（下）高2027届第一次月考考试卷 语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成小题。 先秦典籍《列子》记载了一个典故“蕉叶覆鹿”，说郑国有个农夫打死了一头鹿，仓促间将其藏于干水沟中，“覆之以蕉”，可等他准备将死鹿带回去时，却忘记了地点，以为全是自己在做梦。农夫一路念叨此事，结果被同行的路人听到后找到了鹿。农夫晚上梦见鹿为路人取走，醒来后便找路人讨要，两人争执不下闹到见官，官府裁决一人一半：“初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实……请二分之。” 蕉这种热带植物看上去阳光向上，在文学中为何能产生梦实难辨的寓意？更为有趣的是，只要人们梳理资料就会发现，古籍中提到芭蕉以及香蕉在中国的历史时，讲述也如蕉鹿典故一般，充满各种难以分辨的误解与真实。 ①来自热带的奇异之“蕉” 要讨论香蕉，人们就得先讨论芭蕉，毕竟从植物学角度讲两者属于近亲。香蕉就是一种人工发现并长期培育变异的芭蕉，它的起源同芭蕉强相关。只是芭蕉结出的果实较小，难以打开且内部充满种子，无法食用，而今人食用的无籽香蕉是人们以小果野蕉（味甜但多籽）和野蕉（软糯却酸涩）作为亲本，经过反复种内培育和种间杂交得到的变异株。蕉类植物喜温暖湿润，生长温度为15-35℃，适温为24-32℃，最低温不宜低于4℃，霜期不宜超过18天。基于此特性，我们不难推理香蕉最早多半诞生于热带且降雨丰富之地，后世学者在巴布亚新几内亚岛（简称巴新岛）找到了世界上最早的香蕉种植园，也验证了这一推断。 从广义上讲，中国也算香蕉起源地之一，毕竟芭蕉原产于包括中国华南地区的亚洲东南，香蕉亲本小果野蕉在华南地区也有分布。今人所能见到有关古代“蕉”的可靠记载见西汉司马相如《子虚赋》：“其东则有蕙圃……诸柘巴且。”后世诸家多认为巴且就是芭蕉，如司马相如所言，西汉时湖北云梦泽一带才有移植的芭蕉。在司马相如之后，东汉南海郡番禺（今广州）人杨孚在《南裔异物志》提到岭南有一种异果，“一房有数十枚，其实皮赤如火，剖之中黑，剥其皮食其肉如饴蜜……一名甘蕉。”此甘蕉应即是香蕉。之后见诸记载的是三国东吴中期担任过丹阳郡（今江苏南部及安徽、浙江一部）太守万震著《南州异物志》，记载南方有三种“甘蕉”。 ② 的“蕉” 话说回来，若说中原人直到西汉时才见到芭蕉，那发生在先秦郑国，用以描述梦实难辨的“蕉叶覆鹿”本身反倒真实存疑，之所以出现此种矛盾，后世学者多认为问题出在古代文人对“蕉”的模糊认知上。 蕉鹿故事除《列子》记载外，不见于宋以前文献，而是在南宋之后才大量使用，因而不少人怀疑此故事真伪，像明代文人徐渭就指出很可能是宋人将“樵”混为“蕉”，将原本的木柴改成芭蕉叶，人为制造出困惑。从后世文学作品中人们也能看出，国人真正熟悉蕉已是在三国之后。自东晋卞承之起，刘宋谢灵运、萧梁沈约和徐楼、北周庾信等人都有咏蕉的诗赋，而且描述特征明显，如卞承之《甘蕉赞》：“扶疏似树，质则非木。高舒垂荫，异秀延瞩。厥实唯甘，味之无足。”大都能抓住植物高大扶疏的特点，让人一读即能确认乃蕉树。 然而细读诗文，人们也会发现南北朝诸文人在描述蕉类植物时，似乎并不区分到底是芭蕉还是香蕉。他们甚至还常将有着大片叶子的植物统称芭蕉，譬如完全不属于芭蕉属的美人蕉也归于芭蕉，甚至偶尔还会包括姜属的蘘荷，所以后人读到古籍中芭蕉、甘蕉等称呼，必须联系前后文背景才能确认到底是指供食用的香蕉、供观赏用的芭蕉还是供制取纤维用的麻蕉，给研究者带来不小麻烦。 为何中国古人在描述蕉类时如此松弛？细究起来，大约是国人对蕉类关注点与众不同的缘故。 ③ 的“蕉” 随着国人农业技术的进步，南北朝时还主要种植于长江流域的芭蕉，到唐代已越过长江，最远可能抵达关中一带。随着芭蕉的普及，昔日的域外奇树色彩逐渐褪去，文人开始深入挖掘芭蕉本身之美，从而给中华文明带来独特的芭蕉审美文化。 国人喜爱芭蕉，首先看中的是“蕉之可爱在叶”。在吟到卷曲嫩绿的蕉心时，他们往往会联想到满含心事、含蓄内敛的少女，到了李商隐，他干脆引申到缠绵悱恻的春愁，《代赠二首》写下“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的名句，使得中国文学中的蕉叶神奇地同少女与春愁产生关联。 当然，比起蕉叶与少女的关系来，唐人更大的功绩是首创“雨打芭蕉”意象。“苦雨”本就是文学传统中刻画离别、羁旅忧愁的代表意象，当雨与芭蕉结合，配合上秋、夜、黄昏等字眼时，凄凉感觉更为加倍。杜牧在《雨》中还只是“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，但在白居易笔下就加剧为“碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉”（《连雨》），端是凄凉无限。 好在当芭蕉被移植入家门后，雨打芭蕉便不至于只让人联想到羁旅悲苦，而是展现出文人雅士闲情逸致的一面。宋人挖掘“雨打芭蕉”内涵便注重于此，他们对此意象的发掘对后世中式庭院设计影响不小，后世中式园林多配芭蕉，还想方设法满足主人能享受雨打芭蕉之趣。 伴随着雨打芭蕉意象深入人心，人们又从中阐发出浓厚的佛学禅意。中华美学历来讲究“寂处听音，闹中得静”，此种静并非外界声音的寂静，而是在蝉鸣鸟啼、松涛泉响的环境中产生忘我之心，由此再结合佛教以芭蕉譬喻物性本空的传统 （汉末经师安世高译《五阴譬喻经》中以芭蕉树“中了无心，何有牢固”譬喻五蕴皆空），便能让听者在淅淅沥沥中产生顿悟之心，领悟到人生如梦幻不真的佛理——南宋后樵叶覆鹿变成蕉叶覆鹿，就受此影响。 “蕉叶覆鹿”的“蕉”本不合理，但后世仍沿用其字，大抵如此。 （摘编自《国家人文历史》，2024年8月下） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 最早的香蕉种植园的发现，证实了据蕉类植物的生长环境特征推理出的香蕉诞生之地的猜想。 B. 后人多怀疑蕉鹿故事的真伪，因而徐渭猜测是宋人将“樵”和“蕉”混用，人为制造了困惑。 C. 农耕技术的进步，推动了芭蕉种植由南向北扩张，为中华文明芭蕉审美文化的产生提供了条件。 D. 雨打芭蕉中蕴含的“闹中得静”，与芭蕉譬喻五蕴皆空的佛理结合，能使听者有所顿悟。 2. 根据原文，下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 对蕉类植物进行培育得到变异株，是为了获得味甜软糯的优点，而摒弃多籽酸涩的缺点。 B. 中原地区的人可能在西汉时才见到芭蕉，但到三国时人们就已知晓香蕉有不同的品种。 C. 苏州名园拙政园的东南角有听雨轩，轩前遍植芭蕉，明显就是取“蕉”闲情逸致的意境。 D. 与杜牧《雨》相比，白居易的《连雨》更加凄凉愁苦，提升了“雨打芭蕉”的审美境界。 3. 下列选项，最能体现文中画波浪线段落的芭蕉审美文化的一项是（ ） A. 流甘掩椰实，弱缕冠絺衣。（沈约《咏甘蕉诗》） B. 点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。（纳兰性德《临江仙》） C. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（蒋捷《一剪梅》） D. 冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。（钱珝《未展芭蕉》） 4. 根据文意，补全②③处的小标题。 5. 南宋后“樵叶覆鹿”变成了“蕉叶覆鹿”，根据原文信息简要分析其演变原因。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成文后题目。 风云初记 孙犁 春儿回到家里，月亮已经照满了院，她开开屋里门，上到炕上去，坐在窗台跟前，很久躺不下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。 她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。干燥的田野里，腾起一层雾，一切的庄稼树木、小草和野花，都在抖擞，热情地欢迎这天时的变化。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 今年芒种还没有给她们抹房顶，小屋漏了，叮叮当当，到处是水，春儿只好把所有的饭碗、菜盆，都摆在炕上承接着，头上顶了一个锅盖，在屋里转来转去。 ①堤埝周围，不知道从哪里钻出了这么多的蛤蟆，一唱一和，叫成了一个声音，要把世界抬了起来。春儿一个人有些胆小，她冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片，有一只野兔，张皇地跑到堤上来，在春儿的脚下，打了一个跟头，奔着村里跑去了。 “看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子，大水围了子午镇，人们整天整夜，敲锣打鼓，守着堤埝。 开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们，像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。从家里带出来的东西，越走越少，从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。他们的脸焦黑，头发上落满高粱花，已经完全没有力量，央告站在堤坡上的人拉他们一把。 有一个黑脸的年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里，到了堤埝边上，她向春儿伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在堤埝上，一群妇女围上来，春儿跑回家去，拿些饽饽来，给两个孩子吃着，那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” ②“关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快，你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样，可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来。农民们指划着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她，有些妇女，还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些，快些，要不就过去了！” ③飞机没有过去，在她们的头顶侧着翅膀，转着圈子，她们又喊：“飞鸡，要下蛋了，你看着急找窝哩！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来，两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡船整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎下去，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘，这是谁家的孩子，没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子嘴朝下放在河滩上，又跳到水里去了，他专门打捞着女人，打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！” 当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹没死亡了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海穿上衣服，逢人就打听小孩的母亲。有人说：这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去，”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！” 夜晚，逃难的人们，就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水，和在水中抖颤的趴倒的庄稼。在高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 ④“日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 （节选自孙犁《风云初记》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说的前三段，笔触细腻，描写了从月色朗照到起风，从云涌雾起到暴雨倾泻的天气变化过程，暗示了后文故事的发展。 B. 春儿的小屋漏雨了，她只好在头上顶一个锅盖，在屋里转来转去，这个细节既说明雨势之大，也说明普通百姓生活的艰辛。 C. 作者花较多的笔墨写“一个黑脸的年轻的女人”一家人的遭遇，四口之家最后只剩一个吃奶的孩子，读来令人悲愤不已。 D. 高四海想要收养失去父母的孤儿，秋分却因为这年月庄稼被淹，收成不好，拒绝收养，说明底层民众中也有冷漠自私的人。 7. 下列对文中画线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①描写了雨中蛤蟆密集的叫声，“一唱一和”，生动有趣，“抬”字写出了声音之宏大，表现了一种力量之感。 B. 句子②是对年轻女人的语言描写，最后一问，是询问周围的人，也是在问自己，体现了她的痛苦无奈、对前路的迷茫。 C. 句子③写敌机来袭，子午镇的妇女们却兴奋好奇，“飞鸡”“下蛋”“着急找窝”，幽默的笔法，表现对愚弱国民的无奈。 D. 句子④中，“咬嚼”一词极富表现力，形象地写出了受难百姓说出“日本”这两个字时的咬牙切齿，内心的悲愤、痛恨。 8. 小说塑造人物形象鲜明生动，请简要概括高四海的性格特点。 9. 孙犁认为“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好”。请结合文本，谈谈作者是如何实践这一主张的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 （节选自司马迁《屈原列传》） 材料二：丹阳洪兴祖曰：扬雄所以议屈原者如此，而班固亦讥其“露才扬己”，颜之推又病其“显暴君过”。愚尝折衷而论之曰：古人有言“杀其身有益于君则为之”。屈原虽死，何益于怀、襄？曰：忠臣之用心，自尽其爱君之诚耳，死生毁誉所不顾也。故比干以谏见戮，屈原以放自沉。比干，纣诸父也；屈原，楚同姓也。为人臣者，三谏不从，则去之。同姓无可去之义，有死而已。士见危致命、况同姓兼恩与义，而可以不死乎？楚无人焉原去则国从而亡故虽身被放逐犹徘徊而不忍去。生不得力争而强谏，死犹冀其感发而改行，使百世之下闻其风者，虽流放废斥，犹知爱其君，眷眷而不忘，臣子之义尽矣。 （节选自朱熹《楚辞后语》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚A无人焉B原去则C国D从而亡E故虽身F被放逐G犹徘徊H而不忍去。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 穷，处境艰难，与《春江花月夜》“人生代代无穷已”的“穷”意义不同。 B. 明，形容词作动词，与《〈老子〉四章》“自知者明”的“明”用法不同。 C. 蝉蜕于浊秽，介宾短语后置，与《五代史·伶官传序》“方其系燕父子以组”的句式不同。 D. 益，好处，与《苏武传》“单于益骄，非汉所望也”的“益”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述、不正确的一项是（ ） A. 材料一认为屈原作《离骚》源于内心的怨愤，他身处困厄仍坚守高洁之志，其洁身自好的志向可与日月争光。 B. 材料一指出屈原在《离骚》中称述古代明君、赞美芳香之物，均蕴含深意，这种写法与其品行志向紧密相关。 C. 从材料二来看，班固、颜之推均对屈原有非议，而朱熹则认为屈原至死依然心系国君，足以令后世臣子效法。 D. 朱熹认为屈原与比干处境相近，二者皆因尽忠而遭遇不幸，且屈原作为楚王同姓，相较比干更无离去的理由。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 （2）忠臣之用心，自尽其爱君之诚耳，死生毁誉所不顾也。 14. 两则材料评价屈原的角度有何异同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共15分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 蓟门行五首 高适 其四 幽州多骑射，结发重横行。 一朝事将军，出入有声名。 纷纷猎秋草，相向角弓鸣。 其五 黯黯长城外，日没更烟尘。 胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。 古树满空塞，黄云愁杀人。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《蓟门行》与《燕歌行》是歌行体，属于古体诗，音韵、格律较为自由，有五言、七言、杂言，形式富于变化。 B. “其四”格调雄健慷慨，呈现幽州健儿崇尚勇武、骁勇善战的特点，他们乐于效力军前，驰骋沙场，建立功勋。 C. “纷纷猎秋草，相向角弓鸣”句，将健儿拉弓射箭的细节和在战场上与敌人激战的场景结合起来，画面感极强。 D. “其五”中，诗人选取了典型的边塞意象，勾勒出了苍茫肃杀的场景，烘托出战斗氛围的惨烈，切合作品主题。 16. 学术界认为高适的《蓟门行五首》与《燕歌行（并序）》可互相参看，“汉兵不顾身”可与《燕歌行（并序）》中的哪一句互相参看？请简要分析二者蕴含的思想情感的异同。 17. 名篇名句默写。补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《李凭箜篌引》中“__________，__________”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚，任凭深夜的露水不停地洒落在身上的玉兔，这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中。 （2）《书愤》中，“__________，__________”两句只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。 （3）“窗”之内外，景色大异。古人常以“窗”入诗，表达独特的视角与情思，如“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面材料，完成下面小题。 “信口雌黄”一词，通常用来形容一些人说话很随意，①东一下西一下，张口就来，信口开河。 那这个“雌黄”到底是什么呢？为啥用它来形容人胡说八道呢？ “雌黄”大家可能很少听到，但对“雄黄”这种矿物质应该很熟悉，它是砷的硫化物——四硫化四砷，端午节喝的雄黄酒就含有雄黄。雌黄和雄黄一样，也是砷的硫化物，只不过是三硫化二砷。古人发现，雄黄大多产于山的阳面，而雌黄一般出现在阴面，于是以雌雄来区分。 雌黄质地比较软，跟石墨差不多。以前人们使用竹简书写，要是刚写没多久，可以沾水擦掉，干了也可以用刀子轻轻刮掉。纸张大量使用之后，因其太薄，容易被刮坏，换纸写又太费劲，②而写错字是不可避免的，咋办呢？这时候，雌黄就派上大用场了。雌黄的颜色和纸张接近，人们就把雌黄研磨成粉末，加水调和，然后用毛笔蘸着，把写错的字盖住，等干了之后再重新写字，雌黄在当时就相当于一种特殊的“涂改液”。除此之外，雌黄与雄黄一样，有解毒杀虫的功效，在古代炼丹时也是常用材料。 而雌黄与胡说八道产生联系，则要追溯到西晋时期的王衍。王衍是当时有名的清谈家，说起话来滔滔不绝，③反而经常讲一些不着边际的理论，发现自己说错了，马上就改口，就像用雌黄修改错字一样随意。久而久之，人们就说他是“口中雌黄”，④意思是他说话就像随便涂抹雌黄改字一样，想怎么说就怎么说。 慢慢地，“口中雌黄”这个说法就演变成了“信口雌黄”，用来形容不顾事实，随口乱说。 18. 对于文中画线句子的分析说明，正确的一项是（ ） A. 句子①中，将“信口开河”改为“巧舌如簧”更符合语境。 B. 句子②中，“咋办呢？”不能删去，会影响句意的完整表达。 C. 句子③中，“反而”使用不当，可以换为“而且”。 D. 句子④中，“涂抹”与“抹布”的“抹”读音相同。 19. 文中画波浪线的句子有两个问号，请简析其作用。 20. 成语“信口雌黄”是如何演变而来的？请根据材料简要说明。 阅读下面材料，完成小题。 “工作狂”在某种意义上是心理问题。“工作狂”与“工作热情高”有着本质的区别，因为有“工作狂”问题的人往往并不热爱自己的工作，很难从工作中找到快乐，只是借助拼命工作求得某种“心理解脱”。此外，这些人在工作中还常常强迫自己做到“完美”，一旦出现问题或差错便羞愧难当、焦虑万分，却又可能将他人的援助拒之门外；而“工作热情高”的人都十分热爱自己的工作，从工作中他们能获得巨大乐趣，如出现失误既不会怨天尤人，也不会懊恼不已，相反会 ① ；同时也注意与同事和上司的协调、配合，因而人际关系相对融洽。调查显示，尽管有“工作狂”的人工作量要比“工作热情高”的人大得多，但 ② 都明显不如后者。 21. 下列各句中的引号与文中“工作狂”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 他平日里喜欢占小便宜，大多数人都认为，这样的“聪明人”还是少一点为好。 B. “我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。 C. 冬天的土地上“白棉被”盖得越厚，春天麦子就长得越好。 D. “芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起她一阵猛烈的咳嗽。 22. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，深圳某高中校园内，杜鹃鸟筑巢繁衍，其鸣叫声影响到高三学生备考，有学生因此写信请求学校拆除鸟巢。校长并未采纳该请求，而是在给学生的回信中写道：“我理解你的急切，但我不能答应你。不是我不能体谅你们的辛苦，而是我希望你们能明白：教育的终极目标，不是让世界适应我们，而是让我们学会与世界相处。” 确实，在成长路上，如何与世界相处是我们每一个人的生命母题。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $