学易金卷：高二历史下学期第三次月考卷01（统编通用）

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二下学期第三次月考卷01（统编通用） 历史 （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：高考范围：必修上下册+选必修3册。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 1、 选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．【改编题】黄河中游地区发现的一处大型文化遗址，年代为公元前2300年至1900年之间，该遗址发现了规模空前的城址、王墓、观象台、宫殿、仓储区、手工业区等。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。据此可知，该文化遗址（   ） A．开始迈入阶级社会门槛 B．是帝尧都城的所在地 C．已经步入“万邦”时代 D．存在成熟的礼乐文化 2．夏商时期，玉器在延续史前宗教功能(被认为是沟通天地的媒介)的同时，为维护阶级统治又被赋予了政治功能，礼玉文化逐渐形成。至商代后期，玉器成为身份等级的象征，宗教性衰退而政治功能显著增强。这一变化反映了（   ） A．早期国家治理方式的演进 B．宗教信仰对政治影响减弱 C．血缘宗法制度已趋于完善 D．经济发展推动阶层的分化 3．【真题改编】孔子既主张以恩德、教化对待民众，使民众形成道德伦理观念而自我约束，也认为教化无效时可诉诸刑罚，还称赞叔向“治国制刑，不隐于亲”。上述思想体现了（   ） A．明德慎罚的治国理念 B．朴素辩证法原则 C．新兴地主阶级的追求 D．德治与法治之争 4．2025年9月尕日塘秦刻石被国家文物局认定为秦代石刻，刻石文字12行37字，属于秦篆风格。学者解读其大概含义为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日车到这里，来程约250里。这一考古发现可以推断秦朝（   ） A．推行郡县制加强边疆控制 B．交通路线延伸到边远地区 C．与西域有初步的文化交流 D．实行开放包容的民族政策 5．东汉王符《潜夫论》载：“论蔽贤之为害，伤直道之难行。世不患无贤，而患贤者之不见察。”《后汉书》载：“权移外戚之家，宠被近习之竖，亲其党类，用其私人，内充京师，外布列郡，颠倒贤愚，贸易选举。”这说明东汉时期（   ） A．外戚宦官交替专权 B．社会风气日渐功利 C．选官制度发生异变 D．基层治理陷于混乱 6．两晋时期“夷狄不足为君论”盛行。十六国政权中，最早建号称帝的匈奴人刘渊认为“皇天无亲，惟德是辅”、“社稷无常奉，君臣无常位”。后来统一北方的氐族君主苻坚也认为“帝王历数”不是一成不变的，唯有德行和德政才能获取天命。这些主张的提出旨在（   ） A．宣扬德政以获得民意基础 B．重构治国理政的理念 C．为政权更替寻求合法依据 D．推动民族交融的进程 7．唐人封演《封氏闻见记》载：“当代重进士科，每岁举人，多至千人。其先进者，多投行卷于公卿，冀其称誉。……（李）华尝以《含元殿赋》示萧颖士，颖士曰：‘景福之上，灵光之下。’华遂以赋荐于朝，登科。” 这一记载说明当时（   ） A．科举取士程序严密 B．文官政治尚不成熟 C．社会阶层流动受阻 D．门第观念影响仍存 8．南宋绍兴十一年（1141）宋金和议后，张栻撰《衡州石鼓山诸葛忠武侯祠记》，认为诸葛忠武侯“立国于蜀，明讨贼之义，不以强弱利害二其心，盖凛凛乎三代之佐也……虽不幸功业未究，中道而殒，然其扶皇极，正人心，挽回先王仁义之风，垂之万世，与日月同其光明可也”。当时，部分士人主张“蜀汉正统论”（    ） A．回应了宋朝赓续的问题 B．表达了收复幽云地区的决心 C．旨在延续传统的道德观 D．承认了宋金均为正统的现实 9．元朝在地方设立“劝农司”，规定“每社立社长一员，兼管本社农事与游牧事务”；要求社长“教谕蒙古军户习农，仍治畜牧”，同时“劝课汉人农桑，推广牛具”。这表明“劝农司” （   ） A．助力牛耕普及化 B．旨在推动牧区的农耕化 C．抑制了商业发展 D．因俗而治促进民族交融 10．明朝中期，江南良田每亩价五十两至一百两。天启年间（1621-1627），北方有人以公款六千两买顺天等地田十二余万亩，每亩约值银五分。崇祯年间（1628-1644）江南最上肥田每亩只值一二两，较次田亩白送也没人敢接受。对上述现象解释最合理的是（   ） A．赋税沉重，统治危机加剧 B．白银大量流入，国库充盈 C．人口激增，资源危机显露 D．外来物种传入，荒地开垦 11．康熙年间，安徽歙县盐商吴从殷在扬州创建存园，“仿闱中号舍数十楹，每乡举之年，联同人遴日课题，以闲习之”，其子借此助力科举入仕，后官至御史。这可佐证当时（   ） A．商帮势力影响官僚政治生态 B．重农抑商政策出现一定松动 C．商业发展冲击科举选官制度 D．科举是阶层流动的重要路径 12．有学者指出：甲午战后，清政府大量向列强借款修路开矿，并鼓励华商创办实业，但国内市场上洋货仍持续涌入，土货竞争力持续下降。与此同时，新式企业数量却不断增加。这一现象主要缘于（   ） A．自然经济的顽强抵抗 B．列强资本输出的刺激 C．民族资产阶级的软弱 D．政府经济政策依附性 13．民国初年，梁启超在《国性篇》《〈大中华〉发刊词》《中国与土耳其之异》等文章中，反复强调国家存亡之关键并不在于政府等政治形式，而在于“国性”，“国之成立，恃有国性，国性消失，则为自亡”，而“国性”，“其具象之约略可指者，则语言文字思想宗教习俗”｡梁启超意在强调（   ） A．政治变革应让位于民族文化改良 B．救亡图存需固守传统的文化体系 C．民族精神的革新重于政体的变革 D．国家的根基系于共同的文化认同 14．1928年，中共六大在莫斯科召开，大会指出，“第一个革命浪潮已经因为历次失败而过去了，而新的浪潮还没有来到，反革命势力还超过工农”，“新的广大革命高潮是不可避免的，因为中国的反动统治阶级并没有能力彻底地消灭革命”。这说明在当时党的当务之急在于（   ） A．积极地组织武装起义 B．团结工农以国民革命 C．广泛地进行社会动员 D．推翻反动的统治阶级 15．下图为1944年张晓非绘制的新年画《识一千字》。该画在形式上沿用了传统年画中饱满的构图和装饰性的边框、吉祥寓意的图案等，塑造了接受文化教育的农民形象，特别是其中母亲的形象成为陕北根据地农民新形象的代表。该类画作（   ） A．为党政治策略的通俗化渗透创造了条件 B．聚焦对封建家庭伦理的批判改造 C．通过写实主义风格彰显民族凝聚力增强 D．配合了边区政府的减租减息政策 16．新中国成立初期，许多农民拜年时的“恭喜发财”变成了“翻身翻身”，许多贫农放弃了过去见面时挂在嘴上的一句客套话“老乡，吃了吗？”而互相问道：“同志，翻身了吗？”这些日常生活变化（   ） A．反映农民对新政权的政治认同 B．标志着社会主义改造全面启动 C．说明农民摆脱了封建迷信现状 D．佐证土改实现了生产力的发展 17．1987年，《经济日报》采用王选团队研制的华光Ⅲ型汉字激光照排系统，运行初期故障频发。王选带领团队日夜攻关，逐一排除故障。1989年华光Ⅳ型机面世后，英国蒙纳公司等外国企业先后退出中国市场。据此可知，改革开放初期中国科技（   ） A．依靠自主创新积极参与竞争 B．注重人才培养和体制改革探索 C．利用市场经济推动成果转化 D．借助对外开放缩小与国际差距 18．2025年，中国宣布在世贸组织谈判中“不寻求新的特殊和差别待遇”，但同时中国也重申自身发展中国家地位的法律基础与现实依据没有改变，并将继续在相关机制中维护广大发展中国家的整体利益｡这一外交表态集中体现了新时期中国（   ） A．勇担国际责任坚守发展权益 B．推动发展中国家主导新秩序 C．逐步淡化其发展中国家身份 D．动态调整策略避免正面冲突 19．据帕勒莫石碑记载，第一王朝时期古埃及国王的活动多是举办节日庆典、建造神像与神庙等。到第二、第三王朝时，全国财产普查成为国王关注的重点。到第四、第五王朝时，国王们则更为注重献祭仪式以获得祭司集团的支持。这些记载表明古埃及（   ） A．政治权力的分配适时演进 B．统治策略不断调整 C．国王权力合法性逐步确立 D．统治方式趋于理性 20．某法国学者描绘西欧中世纪的农奴：“他们还不得不将自己收成的大部分，通过实物交租或货币纳税的形式转让给地主。他们自己耕种的土地并不完全归他们所有，他们的社区也不完全拥有那些行使共同权利的土地，而这都由领主‘掌握’。”据此可知，农奴（   ） A．在社会地位上与奴隶无差别 B．耕种的土地都不能传给子孙 C．受到了封建地主的残酷剥削 D．在法律上身份是完全自由人 21．18世纪的德意志社会呈现出一种奇特的文化取向：容克贵族热衷于凡尔赛宫的奢华礼仪，视巴黎为社交圣地；而新兴的市民阶层却更关注法国的自然科学成就与法律制度，试图从中寻找社会变革的依据。上述现象出现的共同原因是（   ） A．宗教改革的发展 B．工业革命的扩展 C．启蒙运动的推进 D．法国大革命的影响 22．马克思在《法兰西内战》中指出：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的，像统治阶级及其各个争权夺利的党派以往在他们相继获得胜利的时刻所作的那样。”巴黎公社践行这一原则的措施是（   ） A．没收逃亡资本家的工厂 B．打碎旧的国家机器 C．实行公职人员普选制度 D．实行八小时工作制 23．如图为20世纪德国的一幅漫画：德国被描绘成盘中的小猪，拿着刀叉准备分餐的是英国，坐在桌旁等着享用的是法国、俄国与比利时。该漫画反映（   ） （注：图中文字：“现在各位，我该给你们切哪一部分！”） A．英法绥靖政策的本质 B．二战后德国被分区占领 C．凡尔赛体系存在隐患 D．英国推行均势外交政策 24．二战后，洛克菲勒基金会支持法国高等实践研究院第六部创建，推动其引入美国“区域研究”理念、开展跨学科与当代议题研究，并搭建东西方学术交流渠道，使该机构成为美国对东欧文化冷战的重要平台。这一现象（   ） A．强化了美国在全球的文化霸权 B．消除了东西欧间意识形态分歧 C．奠定了欧洲一体化的理论基础 D．反映了美苏对抗转向非暴力化 25．1960年，加拿大的英文报纸《蒙特利尔星报》，发表了一幅漫画《还没有准备好穿鞋》（见如图），画面中一个丑陋、半裸的刚果人穿着一双巨大的、完全不适合的靴子——“独立”。这幅漫画表达的是（   ） A．非洲经济发展水平较落后 B．西方援助非洲势在必行 C．维护世界殖民体系的意图 D．反对种族歧视提倡平等 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．（16分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代，“明刑弼教”理念源远流长。《尚书·大禹谟》提出“明于五刑，以弼五教”，确立了“德主刑辅”的治理基调。先秦时期，儒家主张“导之以德，齐之以礼”，法家强调“以法治国”，荀子提出“礼者，法之大分，类之纲纪也”，奠定了“礼法合一”的思想基础。后世王朝多践行这一理念：汉代董仲舒以阴阳五行学说阐释“德主刑辅”，将儒家伦理融入法律；唐代《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法指导思想；明清时期，律法进一步与礼教结合，形成了“出礼入刑”的治理体系。 ——摘编自范忠信《明刑弼教：中国法律传统的基本精神》 材料二  晚清修律开启了中国法制近代化的序幕，确立罪刑法定原则，法律逐步脱离伦理羁绊。民国时期将法治理念融入国家治理，但仍未完全割裂与传统教化的联系。新中国成立后，尤其是改革开放以来，法治建设强调“依法治国”与“以德治国”相结合。当代司法实践通过“社会主义核心价值观入法规”“典型案例释法说理”等方式，寻求法治、德治与社会治理的有效协同。 ——摘编自张晋藩《中华法制文明史（修订版）》、李瑜青《当代中国法治文明建构研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，并分析其长期延续的主要原因。（8分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明近代以来中国法治建设进程中“变”与“不变”的主要体现，并指出其现实价值。（8分） 27．（16分）福利制度的变迁，折射出国家理念的时代之变。阅读材料，回答问题。 材料一  1601年，伊丽莎白一世颁布《济贫法》。《济贫法》是基于新教关于贫穷是个人罪恶的教义，认为济贫是统治者对于贫民的恩惠。19世纪末，新自由主义认为，大多数的贫困是财富分配不均的结果，因而在20世纪初的时候，英国掀起了社会保障立法的高潮。《教育法》《失业保险法》《妇女儿童福利法》等均是这一时期的产物。二战期间，伦敦大学经济学院院长贝弗里奇主张英国建立“从摇篮到坟墓”的完备的社会保障系统，在这篇报告中，贝弗里奇首次将社会保障看作公民的一项基本权利。 ——摘编自林俏《英国社会保障法律制度及其对中国的启示》 材料二  英国政府于1944年发布了社会保险白皮书，基本接受了《贝弗里奇报告》的建议，并制定了《国民保险法》《国民卫生保健服务法》《家庭津贴法》《国民救济法》等一系列法律……。1948年，英国首相艾德礼宣布英国第一个建成了福利国家。报告和英国福利国家社会保障制度的实施，影响到了整个欧洲。瑞典、芬兰、挪威、法国、意大利等国也纷纷效仿英国，致力于建设福利国家。 ——摘编自裴毅菲《论英国社会保障制度的变迁》 (1)根据材料一，概括英国社会保障制度建设的特点。（6分） (2)综合材料一、二并结合所学，指出英国政府采纳《贝弗里奇报告》的时代背景，并对欧洲社会保障制度作简要评价。（12分） 28．（18分）历史的重构和解释存在多元性。阅读材料，回答问题。 材料一  为将河北开平矿务局出产的烟煤运出，由中国商人出面，于1881年建成了从唐山到胥各庄的唐胥铁路，这是中国人修筑的第一条铁路。清朝皇帝在批准修筑唐胥铁路的时候，曾规定一个条件，就是不准行驶蒸汽机车，害怕它隆隆的震颤声惊动了距离唐山不远的东陵。所以这条铁路修成以后，规定只能用骡马拖拉，于是“火龙”变成“马龙”，成了世界铁路史上的一大笑话。 ——摘编自金希编《中国铁路史话》 材料二  唐胥铁路为直隶开平矿务局因运煤所建，其筹划与兴修决策仅在矿务局总办唐廷枢与直督李鸿章之间进行，清廷始终未干涉。《清德宗实录》等史料中，无任何清廷关于该铁路的谕旨或“弹章”，直至光绪七年（1881）四月，李鸿章才首次向清廷奏报此铁路，清廷仅“下所司知之”，未加关注。该铁路建成初期以骡马拉车，并非因清廷怕“震动东陵”而禁驶机车。唐廷枢曾亲赴台湾基隆煤矿考察，其1877年禀李鸿章称“若能仿照台北，筑做用马拖车小铁路，非但煤铁容易运出，即熔铁锅炉、拉铁机器等重物，均无难运进矣”，可知唐胥铁路本就效仿基隆煤矿的马车铁路规划；且当时中国尚无蒸汽机车可用，马车铁路因简单省事可迅速投入使用。同时，马车铁路并非“笑话”，19世纪欧美各国马车铁路与蒸汽机车并存，实为世界铁路史上的正常现象。光绪二年（1876）美国费城举办世界博览会，前往办理参展事宜的清政府浙海关文案李圭就曾目睹或亲身体验了当时美国的马车铁路。李圭在其《环游地球新录》中描述道：“车底有四轮牵以二马，行铁路，较速常车……城内外各街近处皆有，无论何时至何街，悉随人意。” ——摘编自潘向明《唐胥铁路史实考辨》 (1)对比材料一与材料二，两者对唐胥铁路“马拉火车”现象的原因解释存在显著差异，请依据材料分别概括这两种解释。结合所学，简析两种解释存在差异的原因。（10分） (2)材料二作者为支撑其观点，使用了多类史料，请列举至少两类，并简要说明这类史料在该问题研究中的作用。（8分） 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二历史下学期第三次月考模拟卷01 日 (统编通用) 历史答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填：缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 口 2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 错误填涂][√1[/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][CI[D] 6[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][C][D] 14[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 16[A][B][C][D] 21[A][B][C][D] 17[A][B][C][D] 22[A][B][C][D] 18[AJ[B][C][D] 23[A][B][C][D] 19[A][B][c]D] 24[A][B][C][D] 20[AJ[B][C][D] 25[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 26. (16分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 27.(16分) 28.(18分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025-2026学年高二下学期第三次月考卷01（统编通用） 历史 全解全析 （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：高考范围：必修上下册+选必修3册。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 1、 选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．【改编题】黄河中游地区发现的一处大型文化遗址，年代为公元前2300年至1900年之间，该遗址发现了规模空前的城址、王墓、观象台、宫殿、仓储区、手工业区等。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。据此可知，该文化遗址（   ） A．开始迈入阶级社会门槛 B．是帝尧都城的所在地 C．已经步入“万邦”时代 D．存在成熟的礼乐文化 【答案】C 【解析】A.阶级社会的萌芽（如贫富分化、私有制）在新石器时代晚期（如仰韶、龙山早期）已出现，该遗址处于国家形成的高级阶段，并非“开始迈入”，错误。 B.陶寺遗址虽被学术推测与尧都相关，但属于假说，无直接史料证实，材料仅描述遗址遗存，无法证明其为帝尧都城，错误。 C.“万邦时代”指先秦时期邦国林立的早期国家形态。该遗址有大型城址、王墓、宫殿（体现王权与国家组织），且区域内存在70余处同类聚落（众多方国），契合“万邦”时代的特征，正确。 D.成熟的礼乐文化确立于西周，是周公制礼作乐的产物。该遗址虽有社会分化，但未形成系统的礼乐制度，错误。 故选C项。 2．夏商时期，玉器在延续史前宗教功能(被认为是沟通天地的媒介)的同时，为维护阶级统治又被赋予了政治功能，礼玉文化逐渐形成。至商代后期，玉器成为身份等级的象征，宗教性衰退而政治功能显著增强。这一变化反映了（   ） A．早期国家治理方式的演进 B．宗教信仰对政治影响减弱 C．血缘宗法制度已趋于完善 D．经济发展推动阶层的分化 【答案】A 【解析】A.玉器从宗教媒介到身份等级的象征，这一变化体现了早期国家利用礼制规范社会秩序、维护阶级统治的治理方式逐渐成熟，反映了国家治理方式的演进，正确。 B.宗教信仰对政治的影响在材料中确实有所减弱，但这仅是现象层面的描述，未能揭示变化的本质，且“减弱”不等于消失，该选项未能完整概括材料主旨，错误。 C.材料未涉及血缘宗法制度的内容，无法得出“趋于完善”的结论，错误。 D.材料未涉及经济发展与阶层分化的直接关联，且玉器功能的变化更多体现政治层面的需求，而非经济推动，错误。 故选A项。 3．【真题改编】孔子既主张以恩德、教化对待民众，使民众形成道德伦理观念而自我约束，也认为教化无效时可诉诸刑罚，还称赞叔向“治国制刑，不隐于亲”。上述思想体现了（   ） A．明德慎罚的治国理念 B．朴素辩证法原则 C．新兴地主阶级的追求 D．德治与法治之争 【答案】A 【解析】A.孔子重“恩德、教化”，以促使民众自我约束，又认为“教化无效时可诉诸刑罚”，还称赞“治国制刑，不隐于亲”，可见其将德教置于优先，刑为辅助补充，体现了明德慎罚的治国理念，正确。 B.材料仅述德刑并用及侧重，未体现对立统一、相互转化的辩证思维，错误。 C.孔子代表春秋时期奴隶主贵族的利益，并非新兴地主阶级，错误。 D.孔子主张德教或刑罚旨在维护秩序，未体现与法治的争论，错误。 故选A项。 4．2025年9月尕日塘秦刻石被国家文物局认定为秦代石刻，刻石文字12行37字，属于秦篆风格。学者解读其大概含义为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日车到这里，来程约250里。这一考古发现可以推断秦朝（   ） A．推行郡县制加强边疆控制 B．交通路线延伸到边远地区 C．与西域有初步的文化交流 D．实行开放包容的民族政策 【答案】B 【解析】A.刻石内容涉及采药出行，未提及郡县设置或行政管理，无法直接推断郡县制的推行，错误。 B.刻石记载秦朝官员乘坐马车到达尕日塘，位于今青海境内，且“来程约250里”，证明秦朝的交通路线已经延伸到青海等边远地区，正确。 C.西域在汉代才正式纳入中原王朝的经营范畴，昆仑采药的行为地处青 海不属于西域地理范畴，错误。 D.材料未涉及民族政策，仅反映一次官方出行活动，无法推断民族政策的性质，错误。 故选B项。 5．东汉王符《潜夫论》载：“论蔽贤之为害，伤直道之难行。世不患无贤，而患贤者之不见察。”《后汉书》载：“权移外戚之家，宠被近习之竖，亲其党类，用其私人，内充京师，外布列郡，颠倒贤愚，贸易选举。”这说明东汉时期（   ） A．外戚宦官交替专权 B．社会风气日渐功利 C．选官制度发生异变 D．基层治理陷于混乱 【答案】C 【解析】A.题干只提到了外戚、宦官专权乱政的表现，但没有体现“交替专权”这一过程，错误。 B.题干核心是选官被权贵操控，贤愚颠倒，没有体现社会风气的功利化，错误。 C.东汉的选官制度是察举制，原本以品德、才能为核心标准。题干中“颠倒贤愚，贸易选举”“贤者不见察”，说明察举制被外戚、宦官等权贵势力操控，选官标准崩坏、流程被操纵，原本的选官制度出现了严重的异变，正确。 D.题干提到“外布列郡”，只是说外戚宦官的亲信遍布地方郡国，核心是选官被操控，没有涉及基层治理的具体问题，错误。 故选C项。 6．两晋时期“夷狄不足为君论”盛行。十六国政权中，最早建号称帝的匈奴人刘渊认为“皇天无亲，惟德是辅”、“社稷无常奉，君臣无常位”。后来统一北方的氐族君主苻坚也认为“帝王历数”不是一成不变的，唯有德行和德政才能获取天命。这些主张的提出旨在（   ） A．宣扬德政以获得民意基础 B．重构治国理政的理念 C．为政权更替寻求合法依据 D．推动民族交融的进程 【答案】C 【解析】A.宣扬德政只是手段，而非最终目的，不符合统治者的核心诉求，错误。 B.少数民族统治者沿用的是中原传统儒家的天命政治观，并未重构治国理念，错误。 C.题干中两晋时期汉族盛行“夷狄不足为君”的观念，否定少数民族政权的统治合法性。匈奴刘渊、氐族苻坚借用儒家“天命无常、惟德是辅”的观点，核心是打破“夷狄不足为君”的旧论，论证“有德即可得天命为君”，本质是为自身少数民族政权的建立和统治寻求合法依据，正确。 D.推动民族交融是该主张带来的客观影响，并非统治者提出主张的主观目的，错误。 故选C项。 7．唐人封演《封氏闻见记》载：“当代重进士科，每岁举人，多至千人。其先进者，多投行卷于公卿，冀其称誉。……（李）华尝以《含元殿赋》示萧颖士，颖士曰：‘景福之上，灵光之下。’华遂以赋荐于朝，登科。” 这一记载说明当时（   ） A．科举取士程序严密 B．文官政治尚不成熟 C．社会阶层流动受阻 D．门第观念影响仍存 【答案】D 【解析】A.材料中举人通过“投行卷”寻求公卿称誉，凭他人推荐登科，说明取士程序存在人为干预，并非十分严密，错误。 B.唐代科举制是文官政治成熟的表现，材料未体现文官政治不成熟，错误。 C.材料中李华通过行卷登科，说明科举为士人提供了入仕途径，社会阶层存在流动，并未受阻，错误。 D.行卷现象中，举人需向公卿投献作品以冀称誉，反映出公卿的评价对科举结果有重要影响，体现了门第观念和人际关系在选官中的残留影响，符合材料主旨，正确。 故选D项。 8．南宋绍兴十一年（1141）宋金和议后，张栻撰《衡州石鼓山诸葛忠武侯祠记》，认为诸葛忠武侯“立国于蜀，明讨贼之义，不以强弱利害二其心，盖凛凛乎三代之佐也……虽不幸功业未究，中道而殒，然其扶皇极，正人心，挽回先王仁义之风，垂之万世，与日月同其光明可也”。当时，部分士人主张“蜀汉正统论”（    ） A．回应了宋朝赓续的问题 B．表达了收复幽云地区的决心 C．旨在延续传统的道德观 D．承认了宋金均为正统的现实 【答案】A 【解析】A.南宋初年，部分士人宣传“蜀汉正统论”，旨在为南宋统治合法性确立理论依据，回应了宋朝赓续的现实问题，正确。 B.材料强调“讨贼之义”和“扶皇极、正人心”，未涉及收复幽云地区的具体目标，错误。 C.延续传统道德观是文章的表层内容，但材料核心在于通过蜀汉正统论回应南宋政权的合法性问题，错误。 D.“蜀汉正统论”强调蜀汉为正统，曹魏为僭伪，以此类比南宋为正统、金朝为僭伪，而非承认宋金均为正统，错误。 故选A项。 9．元朝在地方设立“劝农司”，规定“每社立社长一员，兼管本社农事与游牧事务”；要求社长“教谕蒙古军户习农，仍治畜牧”，同时“劝课汉人农桑，推广牛具”。这表明“劝农司” （   ） A．助力牛耕普及化 B．旨在推动牧区的农耕化 C．抑制了商业发展 D．因俗而治促进民族交融 【答案】D 【解析】A.牛耕普及不是这一机构的核心作用，且题干只提到给汉人推广牛具，不能体现“普及化”，错误。 B.元朝并没有强制牧区完全农耕化，而是让蒙古军户“仍治畜牧”，错误。 C.题干的内容仅围绕劝农司管理农事、游牧事务展开，没有涉及商业相关的政策或影响，错误。 D.元朝对蒙古军户保留畜牧、学习农耕，对汉人劝课农桑，是根据不同民族的习俗进行治理，同时推动了蒙汉之间的生产技术交流，促进了民族交融，正确。 故选D项。 10．明朝中期，江南良田每亩价五十两至一百两。天启年间（1621-1627），北方有人以公款六千两买顺天等地田十二余万亩，每亩约值银五分。崇祯年间（1628-1644）江南最上肥田每亩只值一二两，较次田亩白送也没人敢接受。对上述现象解释最合理的是（   ） A．赋税沉重，统治危机加剧 B．白银大量流入，国库充盈 C．人口激增，资源危机显露 D．外来物种传入，荒地开垦 【答案】A 【解析】A.明末（天启、崇祯年间）“三饷”加派（辽饷、剿饷、练饷）导致农民负担极重，大量农民破产，土地无人敢买，因为买了田就要承担赋税，甚至可能被官府强征或遭战乱波及。同时，土地抛荒、价格暴跌正是社会崩溃、统治失序的表现，正确。 B.明代确有白银流入（如通过海外贸易），但题干中土地价格暴跌、无人敢买，恰恰说明经济秩序混乱，不是“国库充盈”的表现。且白银流入通常会导致物价上涨而非土地贬值，错误。 C.明末因战乱、瘟疫，人口实际是下降的，不是激增。且“资源危机”若指土地紧张，应表现为地价上涨，而非暴跌，错误。 D.虽然番薯、玉米等确于明中后期传入，有助于缓解粮食压力，但不会导致“上等良田没人要”，更与“白送也没人敢接受”矛盾，错误。 故选A项。 11．康熙年间，安徽歙县盐商吴从殷在扬州创建存园，“仿闱中号舍数十楹，每乡举之年，联同人遴日课题，以闲习之”，其子借此助力科举入仕，后官至御史。这可佐证当时（   ） A．商帮势力影响官僚政治生态 B．重农抑商政策出现一定松动 C．商业发展冲击科举选官制度 D．科举是阶层流动的重要路径 【答案】D 【解析】A.材料仅涉及一个盐商家庭的行为，不足以证明“商帮势力”已形成并能影响整个“官僚政治生态”，属于过度推断，错误。 B.材料未提及政府政策变化，没有证据表明朝廷放松了对商业的抑制，商人的做法恰恰说明他们认可科举入仕的价值，错误。 C.商业发展在此是“助力”科举，帮助子弟通过考试进入体制，这是对科举制度的维护而非“冲击”，错误。 D.商人之子通过科举考试实现了从“士农工商”之末的“商”到显赫的“御史”的身份转变，有力佐证了科举制是当时社会阶层流动的重要通道，正确。 故选D项。 12．有学者指出：甲午战后，清政府大量向列强借款修路开矿，并鼓励华商创办实业，但国内市场上洋货仍持续涌入，土货竞争力持续下降。与此同时，新式企业数量却不断增加。这一现象主要缘于（   ） A．自然经济的顽强抵抗 B．列强资本输出的刺激 C．民族资产阶级的软弱 D．政府经济政策依附性 【答案】B 【解析】A.自然经济的顽强抵抗会减少市场对商品的整体需求，但无法解释新式企业数量不断增加的现象，错误。 B.甲午战后，列强对华资本输出加剧，一方面通过修筑铁路、开办工矿等方式瓦解中国自然经济，扩大商品市场，导致洋货涌入、土货竞争力下降；另一方面也客观上传播了先进的生产方式与技术，刺激了中国民族资本主义的发展，推动新式企业数量不断增加，正确。 C.民族资产阶级的软弱多体现为其在政治与经济上的妥协，不能说明新式企业数量增加的原因，错误。 D.材料中清政府虽向列强借款修路开矿、鼓励华商办厂，但这是甲午战败后财政窘迫与政策调整的结果，并非经济政策的依附性，且依附性无法解释新式企业数量增加的现象，错误。 故选B项。 13．民国初年，梁启超在《国性篇》《〈大中华〉发刊词》《中国与土耳其之异》等文章中，反复强调国家存亡之关键并不在于政府等政治形式，而在于“国性”，“国之成立，恃有国性，国性消失，则为自亡”，而“国性”，“其具象之约略可指者，则语言文字思想宗教习俗”｡梁启超意在强调（   ） A．政治变革应让位于民族文化改良 B．救亡图存需固守传统的文化体系 C．民族精神的革新重于政体的变革 D．国家的根基系于共同的文化认同 【答案】D 【解析】A.材料仅强调“国性”是关键，并未主张“政治变革让位于文化改良”，错误。 B.梁启超并未提出要“固守”传统，只是强调文化认同的重要性，错误。 C.材料重点在“国性”对国家的意义，而非“民族精神革新”与“政体变革”的比较，错误。 D.材料明确指出国家成立依赖“国性”，而“国性”由语言文字、思想宗教等文化要素体现，即国家根基系于共同的文化认同，正确。 故选D项。 14．1928年，中共六大在莫斯科召开，大会指出，“第一个革命浪潮已经因为历次失败而过去了，而新的浪潮还没有来到，反革命势力还超过工农”，“新的广大革命高潮是不可避免的，因为中国的反动统治阶级并没有能力彻底地消灭革命”。这说明在当时党的当务之急在于（   ） A．积极地组织武装起义 B．团结工农以国民革命 C．广泛地进行社会动员 D．推翻反动的统治阶级 【答案】C 【解析】A.中共六大明确指出“新的浪潮还没有来到，反革命势力还超过工农”，革命处于低潮期，此时不适宜组织武装起义，错误； B.“国民革命”时间为1924～1927年，此时大革命失败，错误； C.中共六大明确指出“第一个革命浪潮过去，反革命势力超过工农”，而此时武装起义接连受挫（南昌、秋收、广州起义后均转入根据地），可知当时处于一个“革命低潮”形势，反革命势力占优，此时不具备普遍组织武装暴动、直接推翻反动统治的条件，“当务之急”并非终极目标，而是符合低潮形势的阶段性行动，此时最重要的任务是广泛地进行社会动员，争取群众以积蓄力量，等待新的革命高潮，正确； D.当前革命处于低潮期，直接推翻反动统治的条件尚不具备，错误。 故选C项。 15．下图为1944年张晓非绘制的新年画《识一千字》。该画在形式上沿用了传统年画中饱满的构图和装饰性的边框、吉祥寓意的图案等，塑造了接受文化教育的农民形象，特别是其中母亲的形象成为陕北根据地农民新形象的代表。该类画作（   ） A．为党政治策略的通俗化渗透创造了条件 B．聚焦对封建家庭伦理的批判改造 C．通过写实主义风格彰显民族凝聚力增强 D．配合了边区政府的减租减息政策 【答案】A 【解析】A.根据材料并结合所学知识可知，1944年正处于抗日战争时期，《识一千字》刻画了接受文化教育的农民特别是其中的母亲形象，反映了当时边区开展了文化教育工作。在延安时期，中国共产党非常重视根据地的文化教育工作，通过提高民众的文化水平，能够更好地宣传党的政治策略和方针政策。画作沿用旧年画的形式，这种民众熟悉的艺术形式容易被接受，使得党的文化教育和政治理念以一种通俗的方式渗透到民众中，为党政治策略的通俗化渗透创造了条件，正确。 B.画作强调的是文化教育对农民新形象塑造的作用，并没有体现对封建家庭伦理批判改造的相关内容，错误。 C.虽然画作刻画了具体的人物形象，但从材料描述来看，并非写实主义风格，且画作主要体现的是边区的文化教育成果，没有直接体现民族凝聚力增强，错误。 D.减租减息政策主要是调整农村的土地关系和经济利益，而这幅画主要围绕文化教育和农民新形象展开，没有涉及减租减息政策的相关内容，错误。 故选A项。 16．新中国成立初期，许多农民拜年时的“恭喜发财”变成了“翻身翻身”，许多贫农放弃了过去见面时挂在嘴上的一句客套话“老乡，吃了吗？”而互相问道：“同志，翻身了吗？”这些日常生活变化（   ） A．反映农民对新政权的政治认同 B．标志着社会主义改造全面启动 C．说明农民摆脱了封建迷信现状 D．佐证土改实现了生产力的发展 【答案】A 【解析】A.新中国成立初期，农民拜年从“恭喜发财”“吃了吗”变成“翻身翻身”“同志，翻身了吗”。“翻身”指土地改革后农民获得土地，摆脱封建剥削，农民的经济、政治地位提高，这种日常用语的变化，直接体现农民对新中国、新政权的政治认同，正确。 B.社会主义改造全面启动于1953年，而题干描述的是新中国成立初期（1949-1952 年土改时期）的现象，时间不符，错误。 C.问候语的变化体现的是政治身份认同，并非封建迷信的改变，错误。 D.题干仅体现农民的身份认同与精神状态，未涉及农业生产、生产力发展的相关数据，无法佐证土改对生产力的推动作用，错误。 故选A项。 17．1987年，《经济日报》采用王选团队研制的华光Ⅲ型汉字激光照排系统，运行初期故障频发。王选带领团队日夜攻关，逐一排除故障。1989年华光Ⅳ型机面世后，英国蒙纳公司等外国企业先后退出中国市场。据此可知，改革开放初期中国科技（   ） A．依靠自主创新积极参与竞争 B．注重人才培养和体制改革探索 C．利用市场经济推动成果转化 D．借助对外开放缩小与国际差距 【答案】A 【解析】A.该技术由国内团队独立研发、自主攻坚改良，凭借自研成果击退外来企业，体现依靠自主创新参与市场与科技竞争，正确。 B.材料仅提及科研团队技术攻关，未涉及人才培养、体制改革的相关内容，错误。 C.题干重点在于技术研发与突破，没有体现市场经济机制助力科技成果落地转化的相关史实，错误。 D.材料核心为自主研发实现技术突破，而非依托对外开放引进技术缩小差距，错误。 故选A项。 18．2025年，中国宣布在世贸组织谈判中“不寻求新的特殊和差别待遇”，但同时中国也重申自身发展中国家地位的法律基础与现实依据没有改变，并将继续在相关机制中维护广大发展中国家的整体利益｡这一外交表态集中体现了新时期中国（   ） A．勇担国际责任坚守发展权益 B．推动发展中国家主导新秩序 C．逐步淡化其发展中国家身份 D．动态调整策略避免正面冲突 【答案】A 【解析】A.中国“不寻求新的特殊和差别待遇”体现了勇担国际责任，同时“重申自身发展中国家地位、维护广大发展中国家整体利益”体现了坚守发展权益，正确。 B.“发展中国家主导新秩序”的表述错误，国际新秩序是各国共同参与构建的，并非由发展中国家主导，错误。 C.中国明确重申发展中国家地位没有改变，并非淡化该身份，与题干矛盾，错误。 D.“避免正面冲突”无文本依据，题干体现的是立场清晰、责任担当，非规避冲突，错误。 故选A项。 19．据帕勒莫石碑记载，第一王朝时期古埃及国王的活动多是举办节日庆典、建造神像与神庙等。到第二、第三王朝时，全国财产普查成为国王关注的重点。到第四、第五王朝时，国王们则更为注重献祭仪式以获得祭司集团的支持。这些记载表明古埃及（   ） A．政治权力的分配适时演进 B．统治策略不断调整 C．国王权力合法性逐步确立 D．统治方式趋于理性 【答案】B 【解析】A.材料仅展示国王活动内容的变化，并未提及权力在王室、贵族、祭司等群体间的分配演进，错误。 B.根据帕勒莫石碑记载，古埃及第一王朝国王活动聚焦节日庆典与神庙建设，第二、三王朝转向全国财产普查，第四、五王朝则注重献祭仪式以争取祭司支持，这反映了古埃及国王根据不同时期的社会需求，调整统治重点与手段，体现了统治策略的不断调整，正确。 C.古埃及王权的合法性早在第一王朝前已通过神话与加冕仪式确立，材料中的活动变化属于统治策略层面，而非合法性逐步确立的过程，错误。 D.从庆典到普查再到献祭，财产普查具有管理性质，但献祭仪式仍属宗教活动，不能据此推断统治方式趋于理性，错误。 故选B项。 20．某法国学者描绘西欧中世纪的农奴：“他们还不得不将自己收成的大部分，通过实物交租或货币纳税的形式转让给地主。他们自己耕种的土地并不完全归他们所有，他们的社区也不完全拥有那些行使共同权利的土地，而这都由领主‘掌握’。”据此可知，农奴（   ） A．在社会地位上与奴隶无差别 B．耕种的土地都不能传给子孙 C．受到了封建地主的残酷剥削 D．在法律上身份是完全自由人 【答案】C 【解析】A.农奴有人身依附关系，但一般不能被随意买卖、杀害，这与古代奴隶有本质区别，不能说“无差别”，错误。 B.中世纪农奴通常是有继承权的，他们耕种的土地往往可以世代相传，只是要向领主履行劳役或缴纳实物、货币等义务，因此“都不能传给子孙”不符合史实，错误。 C.材料明确指出：农奴要将收成的“大部分”以实物或货币形式交给地主，自己耕种的土地也不完全归自己，社区共有的土地权利也被领主掌握这充分说明农奴受到封建地主的残酷剥削，与题干信息完全吻合，正确。 D.农奴被束缚在土地上，有人身依附关系，在法律上不是自由人，错误。 故选C项。 21．18世纪的德意志社会呈现出一种奇特的文化取向：容克贵族热衷于凡尔赛宫的奢华礼仪，视巴黎为社交圣地；而新兴的市民阶层却更关注法国的自然科学成就与法律制度，试图从中寻找社会变革的依据。上述现象出现的共同原因是（   ） A．宗教改革的发展 B．工业革命的扩展 C．启蒙运动的推进 D．法国大革命的影响 【答案】C 【解析】A.宗教改革核心为打破天主教会权威、简化宗教仪式，和德意志追捧法国文化、制度、科学无关，错误。 B.18世纪工业革命率先兴起于英国，尚未扩展至德意志与法国，时间与史实不符，错误。 C.18世纪启蒙运动在法国达到高潮，思想、科学、法治文化广泛传播，既影响上层贵族的文化风尚，也为市民阶层寻求社会变革提供思想理论，是两类群体关注法国文明的共同原因，正确。 D.法国大革命爆发于1789年，18世纪中前期尚未发生，无法主导该时期德意志的文化取向，错误。 故选C项。 22．马克思在《法兰西内战》中指出：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的，像统治阶级及其各个争权夺利的党派以往在他们相继获得胜利的时刻所作的那样。”巴黎公社践行这一原则的措施是（   ） A．没收逃亡资本家的工厂 B．打碎旧的国家机器 C．实行公职人员普选制度 D．实行八小时工作制 【答案】B 【解析】A.没收逃亡资本家的工厂属于经济层面的生产关系调整，旨在维护工人利益，与国家机器改造无关，错误。 B.马克思指出工人阶级不能直接沿用资产阶级现成的国家机器实现自身目的，需要打碎资产阶级旧国家机器，建立起由人民直接领导的全新国家政权机构，从根本上与旧的统治机器决裂，正确。 C.实行公职人员普选制度是公社为了防止公职人员变成官僚而采取的重要民主措施，但它是公社政权建设的一部分，而非对旧机器最根本的变革，错误。 D.八小时工作制是保障劳工权益的社会经济措施，与题意不符，错误。 故选B项。 23．如图为20世纪德国的一幅漫画：德国被描绘成盘中的小猪，拿着刀叉准备分餐的是英国，坐在桌旁等着享用的是法国、俄国与比利时。该漫画反映（   ） （注：图中文字：“现在各位，我该给你们切哪一部分！”） A．英法绥靖政策的本质 B．二战后德国被分区占领 C．凡尔赛体系存在隐患 D．英国推行均势外交政策 【答案】C 【解析】A.绥靖政策是二战前英法对德妥协纵容的政策，与一战后列强瓜分德国的主题不符，错误。 B.二战后分区占领德国的是美苏英法，无比利时，错误。 C.据材料“德国被描绘成盘中的小猪”并结合所学可知，漫画体现20世纪德国像盘中小猪，英、法、俄、比准备瓜分它，讽刺一战后，在凡尔赛—华盛顿体系下，宰割德国的场景，战胜国对德过度惩罚，埋下德国复仇隐患，正确。 D.英国均势外交旨在维持欧洲大陆的平衡，而非联合他国宰割德国，错误。 故选C项。 24．二战后，洛克菲勒基金会支持法国高等实践研究院第六部创建，推动其引入美国“区域研究”理念、开展跨学科与当代议题研究，并搭建东西方学术交流渠道，使该机构成为美国对东欧文化冷战的重要平台。这一现象（   ） A．强化了美国在全球的文化霸权 B．消除了东西欧间意识形态分歧 C．奠定了欧洲一体化的理论基础 D．反映了美苏对抗转向非暴力化 【答案】A 【解析】A.美国借助基金会扶持法国学术机构，引入本土学术理念，依托跨学科研究与学术交流开展文化渗透，服务于冷战文化对抗，持续扩大自身文化辐射力，强化全球文化霸权，正确。 B.冷战时期东西方意识形态对立根深蒂固，文化层面的学术交流无法消解意识形态的根本分歧，不符合史实，错误。 C.材料围绕美国主导的文化冷战与学术输出展开，未涉及欧洲联合发展的相关内容，错误。 D.二战后美苏冷战长期并存着军备竞赛、军事对峙等激烈对抗形式，并不存在整体转向非暴力对抗的历史趋势，错误。 故选A项。 25．1960年，加拿大的英文报纸《蒙特利尔星报》，发表了一幅漫画《还没有准备好穿鞋》（见如图），画面中一个丑陋、半裸的刚果人穿着一双巨大的、完全不适合的靴子——“独立”。这幅漫画表达的是（   ） A．非洲经济发展水平较落后 B．西方援助非洲势在必行 C．维护世界殖民体系的意图 D．反对种族歧视提倡平等 【答案】C 【解析】A.漫画重点不是讨论经济水平，而是否定非洲国家独立的资格，属于殖民主义偏见，错误。 B.漫画没有呼吁援助，反而暗示非洲不配独立，与“援助”无关，错误。 C.漫画将刚果（刚独立的非洲国家）描绘成“丑陋、半裸”的形象，把 “独立”比作巨大、完全不合脚的靴子，标题《还没有准备好穿鞋》暗示非洲国家“还没准备好独立”，不具备管理自身国家的能力。这种论调本质上是西方殖民主义者的偏见，目的是贬低非洲民族独立运动，为继续维持殖民统治、维护旧的世界殖民体系寻找借口，正确。 D.漫画本身充满对非洲人的丑化与歧视，完全违背“平等”理念，错误。 故选C项。 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．（16分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代，“明刑弼教”理念源远流长。《尚书·大禹谟》提出“明于五刑，以弼五教”，确立了“德主刑辅”的治理基调。先秦时期，儒家主张“导之以德，齐之以礼”，法家强调“以法治国”，荀子提出“礼者，法之大分，类之纲纪也”，奠定了“礼法合一”的思想基础。后世王朝多践行这一理念：汉代董仲舒以阴阳五行学说阐释“德主刑辅”，将儒家伦理融入法律；唐代《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法指导思想；明清时期，律法进一步与礼教结合，形成了“出礼入刑”的治理体系。 ——摘编自范忠信《明刑弼教：中国法律传统的基本精神》 材料二  晚清修律开启了中国法制近代化的序幕，确立罪刑法定原则，法律逐步脱离伦理羁绊。民国时期将法治理念融入国家治理，但仍未完全割裂与传统教化的联系。新中国成立后，尤其是改革开放以来，法治建设强调“依法治国”与“以德治国”相结合。当代司法实践通过“社会主义核心价值观入法规”“典型案例释法说理”等方式，寻求法治、德治与社会治理的有效协同。 ——摘编自张晋藩《中华法制文明史（修订版）》、李瑜青《当代中国法治文明建构研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，并分析其长期延续的主要原因。（8分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明近代以来中国法治建设进程中“变”与“不变”的主要体现，并指出其现实价值。（8分） 【答案】(1)特征：起源早，历史悠久；以“德主刑辅”为基调；礼法结合（或“礼刑合一”）；历代因时损益（或“继承发展”）。（4分） 原因：小农经济长期占主导地位；宗法观念根深蒂固；儒家思想成为封建社会主流意识形态；统治者稳固统治的需要。（4分） (2)“变”：法律原则从礼法结合到罪刑法定；法律思想从“德主刑辅”到“依法治国”与“以德治国”相结合；法律体系从传统法律到现代法治。 “不变”：重视法律的教化作用；追求社会治理的和谐有序。（6分） 现实价值：推动国家治理体系和治理能力现代化；促进社会公平正义；为实现中华民族伟大复兴提供法治保障。（2分） 【解析】（1）特征：本小问要求概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从起源悠久、德主刑辅、礼法合一、继承发展等角度进行概括。 原因：本小问要求分析其长期延续的主要原因，需要结合材料及所学知识进行归纳，根据材料和所学从小农经济主导、宗法伦理深厚、儒家思想正统、维护统治需要等角度进行分析。 （2）“变”：本小问要求说明近代以来法治建设之“变”，需要根据材料，通过梳理发展脉络等方式，全面准确进行概括。根据材料可从法律原则近代化、治理理念更新、法律体系转型等角度进行概括。 “不变”：本小问要求说明近代以来法治建设之“不变”，需要根据材料，通过对比古今内涵等方式，全面准确进行概括。根据材料可从重视德治教化、追求治理和谐等角度进行概括。 现实价值：本小问要求指出其现实价值，需要结合材料及所学知识进行归纳，根据材料和所学从推进治理现代化、维护公平正义、保障民族复兴等角度进行分析。 27．（16分）福利制度的变迁，折射出国家理念的时代之变。阅读材料，回答问题。 材料一  1601年，伊丽莎白一世颁布《济贫法》。《济贫法》是基于新教关于贫穷是个人罪恶的教义，认为济贫是统治者对于贫民的恩惠。19世纪末，新自由主义认为，大多数的贫困是财富分配不均的结果，因而在20世纪初的时候，英国掀起了社会保障立法的高潮。《教育法》《失业保险法》《妇女儿童福利法》等均是这一时期的产物。二战期间，伦敦大学经济学院院长贝弗里奇主张英国建立“从摇篮到坟墓”的完备的社会保障系统，在这篇报告中，贝弗里奇首次将社会保障看作公民的一项基本权利。 ——摘编自林俏《英国社会保障法律制度及其对中国的启示》 材料二  英国政府于1944年发布了社会保险白皮书，基本接受了《贝弗里奇报告》的建议，并制定了《国民保险法》《国民卫生保健服务法》《家庭津贴法》《国民救济法》等一系列法律……。1948年，英国首相艾德礼宣布英国第一个建成了福利国家。报告和英国福利国家社会保障制度的实施，影响到了整个欧洲。瑞典、芬兰、挪威、法国、意大利等国也纷纷效仿英国，致力于建设福利国家。 ——摘编自裴毅菲《论英国社会保障制度的变迁》 (1)根据材料一，概括英国社会保障制度建设的特点。（6分） (2)综合材料一、二并结合所学，指出英国政府采纳《贝弗里奇报告》的时代背景，并对欧洲社会保障制度作简要评价。（12分） 【答案】(1)特点：起步早；发展历程具有阶段性，逐步完善；社会保障理念因时而变；社会保障范围不断扩大，覆盖面日益广泛；颁行的法律众多。（6分） (2)背景：1929—1933年的资本主义经济危机和第二次世界大战给民众的生活带来极大的冲击；采取不同程度的国家干预。（4分） 评价：积极方面：有利于改善广大人民群众的生活；缓和社会矛盾，促进社会稳定；利于经济的发展。 消极方面：过度的社会保障也会加重国家财政负担；容易助长懒惰行为。（8分） 【解析】（1）特点：本小题要求概括英国社会保障制度建设的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从制度建立时间、发展阶段变化、核心理念演进、保障覆盖范围以及相关立法数量等角度概括。 （2）背景：本小问要求指出英国采纳《贝弗里奇报告》的时代背景，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面准确进行概括。根据材料可从经济大危机与二战的社会冲击、国家干预经济模式的推行等方面作答。 评价：本小问要求对欧洲社会保障制度进行简要评价，需要结合材料和欧洲社会保障制度的影响进行归纳，根据材料和所学积极方面可从民生改善、社会矛盾缓和、经济发展等角度归纳；消极方面可从国家财政压力、部分民众劳动积极性降低等角度说明。 28．（18分）历史的重构和解释存在多元性。阅读材料，回答问题。 材料一  为将河北开平矿务局出产的烟煤运出，由中国商人出面，于1881年建成了从唐山到胥各庄的唐胥铁路，这是中国人修筑的第一条铁路。清朝皇帝在批准修筑唐胥铁路的时候，曾规定一个条件，就是不准行驶蒸汽机车，害怕它隆隆的震颤声惊动了距离唐山不远的东陵。所以这条铁路修成以后，规定只能用骡马拖拉，于是“火龙”变成“马龙”，成了世界铁路史上的一大笑话。 ——摘编自金希编《中国铁路史话》 材料二  唐胥铁路为直隶开平矿务局因运煤所建，其筹划与兴修决策仅在矿务局总办唐廷枢与直督李鸿章之间进行，清廷始终未干涉。《清德宗实录》等史料中，无任何清廷关于该铁路的谕旨或“弹章”，直至光绪七年（1881）四月，李鸿章才首次向清廷奏报此铁路，清廷仅“下所司知之”，未加关注。该铁路建成初期以骡马拉车，并非因清廷怕“震动东陵”而禁驶机车。唐廷枢曾亲赴台湾基隆煤矿考察，其1877年禀李鸿章称“若能仿照台北，筑做用马拖车小铁路，非但煤铁容易运出，即熔铁锅炉、拉铁机器等重物，均无难运进矣”，可知唐胥铁路本就效仿基隆煤矿的马车铁路规划；且当时中国尚无蒸汽机车可用，马车铁路因简单省事可迅速投入使用。同时，马车铁路并非“笑话”，19世纪欧美各国马车铁路与蒸汽机车并存，实为世界铁路史上的正常现象。光绪二年（1876）美国费城举办世界博览会，前往办理参展事宜的清政府浙海关文案李圭就曾目睹或亲身体验了当时美国的马车铁路。李圭在其《环游地球新录》中描述道：“车底有四轮牵以二马，行铁路，较速常车……城内外各街近处皆有，无论何时至何街，悉随人意。” ——摘编自潘向明《唐胥铁路史实考辨》 (1)对比材料一与材料二，两者对唐胥铁路“马拉火车”现象的原因解释存在显著差异，请依据材料分别概括这两种解释。结合所学，简析两种解释存在差异的原因。（10分） (2)材料二作者为支撑其观点，使用了多类史料，请列举至少两类，并简要说明这类史料在该问题研究中的作用。（8分） 【答案】(1)解释：材料一中清廷担心蒸汽机车震颤惊动东陵，是清政府的保守和迷信导致“马拉火车”。 材料二作者认为清廷从未禁止使用机车，亦未因“震动东陵”干涉铁路运营；唐胥铁路最初即效仿基隆煤矿的马车铁路规划；且当时中国尚无蒸汽机车可用；马车铁路在19世纪的世界范围内是普遍现象，并非中国独有；“马拉火车”是客观历史条件所致。（6分） 原因：史料的掌握和来源不同；研究者的立场、视角与目的不同；时代的不同等。（其他言之有理的答案亦可给分）（4分） (2)史料类型及作用： ①官方档案（如《清德宗实录》）能直接反映清廷对铁路的态度与官方决策，是判断“清廷是否干涉”的核心依据。②大臣奏折与禀文（如李鸿章奏折、唐廷枢禀文）可还原铁路筹划、兴修的具体过程，直接支撑“铁路决策在李、唐之间”“效仿基隆马车铁路”等观点。③个人游记、著作（如《环游地球新录》）是李圭游历美国的记录，直接支撑“马车铁路在19世纪的世界范围内是普遍现象”。（8分） 【解析】（1）本题是对比题、原因题，时空是19世纪末（中国）。第一小问差异：根据材料一“清朝皇帝在批准修筑唐胥铁路的时候，曾规定一个条件，就是不准行驶蒸汽机车，害怕它隆隆的震颤声惊动了距离唐山不远的东陵。所以这条铁路修成以后，规定只能用骡马拖拉，于是‘火龙’变成‘马龙’，成了世界铁路史上的一大笑话。”可知材料一中清廷担心蒸汽机车震颤惊动东陵，是清政府的保守和迷信导致“马拉火车”。根据材料二“该铁路建成初期以骡马拉车，并非因清廷怕‘震动东陵’而禁驶机车。唐廷枢曾亲赴台湾基隆煤矿考察，其1877年禀李鸿章称‘若能仿照台北，筑做用马拖车小铁路，非但煤铁容易运出，即熔铁锅炉、拉铁机器等重物，均无难运进矣’，可知唐胥铁路本就效仿基隆煤矿的马车铁路规划；且当时中国尚无蒸汽机车可用，马车铁路因简单省事可迅速投入使用。根据材料二“19世纪欧美各国马车铁路与蒸汽机车并存，实为世界铁路史上的正常现象。”可知作者认为清廷从未禁止使用机车，亦未因“震动东陵”干涉铁路运营；唐胥铁路最初即效仿基隆煤矿的马车铁路规划；且当时中国尚无蒸汽机车可用；马车铁路在19世纪的世界范围内是普遍现象，并非中国独有；“马拉火车”是客观历史条件所致。第二小问原因：结合所学知识可知，对同一现象出现不同观点是史学研究过程中的正常情况，观点的差异由多方面因素导致，既有主观因素也有客观因素。从历史研究出发点看，可能涉及研究者本身的研究立场、视角与目的的不同，研究切入点与视角会带来事物的不同侧面；从历史研究过程看，也与他们所掌握的史料及史料来源不同有关，多元化的资料展现出不同的事物面貌；从主观因素看，与作者所处的时代不同有关，作者的成长环境与教育经历会影响研究视角。 （2）本题是特点题、影响题。时空是清代（中国）。史料类型及作用：根据材料二“《清德宗实录》等史料中，无任何清廷关于该铁路的谕旨或‘弹章’，直至光绪七年（1881）四月，李鸿章才首次向清廷奏报此铁路，清廷仅‘下所司知之’，未加关注。” 可知：①官方档案（如《清德宗实录》）能直接反映清廷对铁路的态度与官方决策，是判断“清廷是否干涉”的核心依据。根据材料二“唐廷枢曾亲赴台湾基隆煤矿考察，其1877年禀李鸿章称‘若能仿照台北，筑做用马拖车小铁路，非但煤铁容易运出，即熔铁锅炉、拉铁机器等重物，均无难运进矣’。”可知②大臣奏折与禀文（如李鸿章奏折、唐廷枢禀文）可还原铁路筹划、兴修的具体过程，直接支撑“铁路决策在李、唐之间”“效仿基隆马车铁路”等观点。根据材料二“李圭在其《环游地球新录》中描述道：‘车底有四轮牵以二马，行铁路，较速常车……城内外各街近处皆有，无论何时至何街，悉随人意。’”可知③个人游记、著作（如《环游地球新录》）是李圭游历美国的记录，直接支撑“马车铁路在19世纪的世界范围内是普遍现象”。 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二下学期第三次月考卷01（统编通用） 历史 （考试时间：90分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：高考范围：必修上下册+选必修3册。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 1、 选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．【改编题】黄河中游地区发现的一处大型文化遗址，年代为公元前2300年至1900年之间，该遗址发现了规模空前的城址、王墓、观象台、宫殿、仓储区、手工业区等。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。据此可知，该文化遗址（   ） A．开始迈入阶级社会门槛 B．是帝尧都城的所在地 C．已经步入“万邦”时代 D．存在成熟的礼乐文化 2．夏商时期，玉器在延续史前宗教功能(被认为是沟通天地的媒介)的同时，为维护阶级统治又被赋予了政治功能，礼玉文化逐渐形成。至商代后期，玉器成为身份等级的象征，宗教性衰退而政治功能显著增强。这一变化反映了（   ） A．早期国家治理方式的演进 B．宗教信仰对政治影响减弱 C．血缘宗法制度已趋于完善 D．经济发展推动阶层的分化 3．【真题改编】孔子既主张以恩德、教化对待民众，使民众形成道德伦理观念而自我约束，也认为教化无效时可诉诸刑罚，还称赞叔向“治国制刑，不隐于亲”。上述思想体现了（   ） A．明德慎罚的治国理念 B．朴素辩证法原则 C．新兴地主阶级的追求 D．德治与法治之争 4．2025年9月尕日塘秦刻石被国家文物局认定为秦代石刻，刻石文字12行37字，属于秦篆风格。学者解读其大概含义为：秦始皇派五大夫翳率方技等去昆仑采药，翳乘坐卅七年三月己卯日车到这里，来程约250里。这一考古发现可以推断秦朝（   ） A．推行郡县制加强边疆控制 B．交通路线延伸到边远地区 C．与西域有初步的文化交流 D．实行开放包容的民族政策 5．东汉王符《潜夫论》载：“论蔽贤之为害，伤直道之难行。世不患无贤，而患贤者之不见察。”《后汉书》载：“权移外戚之家，宠被近习之竖，亲其党类，用其私人，内充京师，外布列郡，颠倒贤愚，贸易选举。”这说明东汉时期（   ） A．外戚宦官交替专权 B．社会风气日渐功利 C．选官制度发生异变 D．基层治理陷于混乱 6．两晋时期“夷狄不足为君论”盛行。十六国政权中，最早建号称帝的匈奴人刘渊认为“皇天无亲，惟德是辅”、“社稷无常奉，君臣无常位”。后来统一北方的氐族君主苻坚也认为“帝王历数”不是一成不变的，唯有德行和德政才能获取天命。这些主张的提出旨在（   ） A．宣扬德政以获得民意基础 B．重构治国理政的理念 C．为政权更替寻求合法依据 D．推动民族交融的进程 7．唐人封演《封氏闻见记》载：“当代重进士科，每岁举人，多至千人。其先进者，多投行卷于公卿，冀其称誉。……（李）华尝以《含元殿赋》示萧颖士，颖士曰：‘景福之上，灵光之下。’华遂以赋荐于朝，登科。” 这一记载说明当时（   ） A．科举取士程序严密 B．文官政治尚不成熟 C．社会阶层流动受阻 D．门第观念影响仍存 8．南宋绍兴十一年（1141）宋金和议后，张栻撰《衡州石鼓山诸葛忠武侯祠记》，认为诸葛忠武侯“立国于蜀，明讨贼之义，不以强弱利害二其心，盖凛凛乎三代之佐也……虽不幸功业未究，中道而殒，然其扶皇极，正人心，挽回先王仁义之风，垂之万世，与日月同其光明可也”。当时，部分士人主张“蜀汉正统论”（    ） A．回应了宋朝赓续的问题 B．表达了收复幽云地区的决心 C．旨在延续传统的道德观 D．承认了宋金均为正统的现实 9．元朝在地方设立“劝农司”，规定“每社立社长一员，兼管本社农事与游牧事务”；要求社长“教谕蒙古军户习农，仍治畜牧”，同时“劝课汉人农桑，推广牛具”。这表明“劝农司” （   ） A．助力牛耕普及化 B．旨在推动牧区的农耕化 C．抑制了商业发展 D．因俗而治促进民族交融 10．明朝中期，江南良田每亩价五十两至一百两。天启年间（1621-1627），北方有人以公款六千两买顺天等地田十二余万亩，每亩约值银五分。崇祯年间（1628-1644）江南最上肥田每亩只值一二两，较次田亩白送也没人敢接受。对上述现象解释最合理的是（   ） A．赋税沉重，统治危机加剧 B．白银大量流入，国库充盈 C．人口激增，资源危机显露 D．外来物种传入，荒地开垦 11．康熙年间，安徽歙县盐商吴从殷在扬州创建存园，“仿闱中号舍数十楹，每乡举之年，联同人遴日课题，以闲习之”，其子借此助力科举入仕，后官至御史。这可佐证当时（   ） A．商帮势力影响官僚政治生态 B．重农抑商政策出现一定松动 C．商业发展冲击科举选官制度 D．科举是阶层流动的重要路径 12．有学者指出：甲午战后，清政府大量向列强借款修路开矿，并鼓励华商创办实业，但国内市场上洋货仍持续涌入，土货竞争力持续下降。与此同时，新式企业数量却不断增加。这一现象主要缘于（   ） A．自然经济的顽强抵抗 B．列强资本输出的刺激 C．民族资产阶级的软弱 D．政府经济政策依附性 13．民国初年，梁启超在《国性篇》《〈大中华〉发刊词》《中国与土耳其之异》等文章中，反复强调国家存亡之关键并不在于政府等政治形式，而在于“国性”，“国之成立，恃有国性，国性消失，则为自亡”，而“国性”，“其具象之约略可指者，则语言文字思想宗教习俗”｡梁启超意在强调（   ） A．政治变革应让位于民族文化改良 B．救亡图存需固守传统的文化体系 C．民族精神的革新重于政体的变革 D．国家的根基系于共同的文化认同 14．1928年，中共六大在莫斯科召开，大会指出，“第一个革命浪潮已经因为历次失败而过去了，而新的浪潮还没有来到，反革命势力还超过工农”，“新的广大革命高潮是不可避免的，因为中国的反动统治阶级并没有能力彻底地消灭革命”。这说明在当时党的当务之急在于（   ） A．积极地组织武装起义 B．团结工农以国民革命 C．广泛地进行社会动员 D．推翻反动的统治阶级 15．下图为1944年张晓非绘制的新年画《识一千字》。该画在形式上沿用了传统年画中饱满的构图和装饰性的边框、吉祥寓意的图案等，塑造了接受文化教育的农民形象，特别是其中母亲的形象成为陕北根据地农民新形象的代表。该类画作（   ） A．为党政治策略的通俗化渗透创造了条件 B．聚焦对封建家庭伦理的批判改造 C．通过写实主义风格彰显民族凝聚力增强 D．配合了边区政府的减租减息政策 16．新中国成立初期，许多农民拜年时的“恭喜发财”变成了“翻身翻身”，许多贫农放弃了过去见面时挂在嘴上的一句客套话“老乡，吃了吗？”而互相问道：“同志，翻身了吗？”这些日常生活变化（   ） A．反映农民对新政权的政治认同 B．标志着社会主义改造全面启动 C．说明农民摆脱了封建迷信现状 D．佐证土改实现了生产力的发展 17．1987年，《经济日报》采用王选团队研制的华光Ⅲ型汉字激光照排系统，运行初期故障频发。王选带领团队日夜攻关，逐一排除故障。1989年华光Ⅳ型机面世后，英国蒙纳公司等外国企业先后退出中国市场。据此可知，改革开放初期中国科技（   ） A．依靠自主创新积极参与竞争 B．注重人才培养和体制改革探索 C．利用市场经济推动成果转化 D．借助对外开放缩小与国际差距 18．2025年，中国宣布在世贸组织谈判中“不寻求新的特殊和差别待遇”，但同时中国也重申自身发展中国家地位的法律基础与现实依据没有改变，并将继续在相关机制中维护广大发展中国家的整体利益｡这一外交表态集中体现了新时期中国（   ） A．勇担国际责任坚守发展权益 B．推动发展中国家主导新秩序 C．逐步淡化其发展中国家身份 D．动态调整策略避免正面冲突 19．据帕勒莫石碑记载，第一王朝时期古埃及国王的活动多是举办节日庆典、建造神像与神庙等。到第二、第三王朝时，全国财产普查成为国王关注的重点。到第四、第五王朝时，国王们则更为注重献祭仪式以获得祭司集团的支持。这些记载表明古埃及（   ） A．政治权力的分配适时演进 B．统治策略不断调整 C．国王权力合法性逐步确立 D．统治方式趋于理性 20．某法国学者描绘西欧中世纪的农奴：“他们还不得不将自己收成的大部分，通过实物交租或货币纳税的形式转让给地主。他们自己耕种的土地并不完全归他们所有，他们的社区也不完全拥有那些行使共同权利的土地，而这都由领主‘掌握’。”据此可知，农奴（   ） A．在社会地位上与奴隶无差别 B．耕种的土地都不能传给子孙 C．受到了封建地主的残酷剥削 D．在法律上身份是完全自由人 21．18世纪的德意志社会呈现出一种奇特的文化取向：容克贵族热衷于凡尔赛宫的奢华礼仪，视巴黎为社交圣地；而新兴的市民阶层却更关注法国的自然科学成就与法律制度，试图从中寻找社会变革的依据。上述现象出现的共同原因是（   ） A．宗教改革的发展 B．工业革命的扩展 C．启蒙运动的推进 D．法国大革命的影响 22．马克思在《法兰西内战》中指出：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的，像统治阶级及其各个争权夺利的党派以往在他们相继获得胜利的时刻所作的那样。”巴黎公社践行这一原则的措施是（   ） A．没收逃亡资本家的工厂 B．打碎旧的国家机器 C．实行公职人员普选制度 D．实行八小时工作制 23．如图为20世纪德国的一幅漫画：德国被描绘成盘中的小猪，拿着刀叉准备分餐的是英国，坐在桌旁等着享用的是法国、俄国与比利时。该漫画反映（   ） （注：图中文字：“现在各位，我该给你们切哪一部分！”） A．英法绥靖政策的本质 B．二战后德国被分区占领 C．凡尔赛体系存在隐患 D．英国推行均势外交政策 24．二战后，洛克菲勒基金会支持法国高等实践研究院第六部创建，推动其引入美国“区域研究”理念、开展跨学科与当代议题研究，并搭建东西方学术交流渠道，使该机构成为美国对东欧文化冷战的重要平台。这一现象（   ） A．强化了美国在全球的文化霸权 B．消除了东西欧间意识形态分歧 C．奠定了欧洲一体化的理论基础 D．反映了美苏对抗转向非暴力化 25．1960年，加拿大的英文报纸《蒙特利尔星报》，发表了一幅漫画《还没有准备好穿鞋》（见如图），画面中一个丑陋、半裸的刚果人穿着一双巨大的、完全不适合的靴子——“独立”。这幅漫画表达的是（   ） A．非洲经济发展水平较落后 B．西方援助非洲势在必行 C．维护世界殖民体系的意图 D．反对种族歧视提倡平等 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．（16分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代，“明刑弼教”理念源远流长。《尚书·大禹谟》提出“明于五刑，以弼五教”，确立了“德主刑辅”的治理基调。先秦时期，儒家主张“导之以德，齐之以礼”，法家强调“以法治国”，荀子提出“礼者，法之大分，类之纲纪也”，奠定了“礼法合一”的思想基础。后世王朝多践行这一理念：汉代董仲舒以阴阳五行学说阐释“德主刑辅”，将儒家伦理融入法律；唐代《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的立法指导思想；明清时期，律法进一步与礼教结合，形成了“出礼入刑”的治理体系。 ——摘编自范忠信《明刑弼教：中国法律传统的基本精神》 材料二  晚清修律开启了中国法制近代化的序幕，确立罪刑法定原则，法律逐步脱离伦理羁绊。民国时期将法治理念融入国家治理，但仍未完全割裂与传统教化的联系。新中国成立后，尤其是改革开放以来，法治建设强调“依法治国”与“以德治国”相结合。当代司法实践通过“社会主义核心价值观入法规”“典型案例释法说理”等方式，寻求法治、德治与社会治理的有效协同。 ——摘编自张晋藩《中华法制文明史（修订版）》、李瑜青《当代中国法治文明建构研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“明刑弼教”理念的发展特征，并分析其长期延续的主要原因。（8分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明近代以来中国法治建设进程中“变”与“不变”的主要体现，并指出其现实价值。（8分） 27．（16分）福利制度的变迁，折射出国家理念的时代之变。阅读材料，回答问题。 材料一  1601年，伊丽莎白一世颁布《济贫法》。《济贫法》是基于新教关于贫穷是个人罪恶的教义，认为济贫是统治者对于贫民的恩惠。19世纪末，新自由主义认为，大多数的贫困是财富分配不均的结果，因而在20世纪初的时候，英国掀起了社会保障立法的高潮。《教育法》《失业保险法》《妇女儿童福利法》等均是这一时期的产物。二战期间，伦敦大学经济学院院长贝弗里奇主张英国建立“从摇篮到坟墓”的完备的社会保障系统，在这篇报告中，贝弗里奇首次将社会保障看作公民的一项基本权利。 ——摘编自林俏《英国社会保障法律制度及其对中国的启示》 材料二  英国政府于1944年发布了社会保险白皮书，基本接受了《贝弗里奇报告》的建议，并制定了《国民保险法》《国民卫生保健服务法》《家庭津贴法》《国民救济法》等一系列法律……。1948年，英国首相艾德礼宣布英国第一个建成了福利国家。报告和英国福利国家社会保障制度的实施，影响到了整个欧洲。瑞典、芬兰、挪威、法国、意大利等国也纷纷效仿英国，致力于建设福利国家。 ——摘编自裴毅菲《论英国社会保障制度的变迁》 (1)根据材料一，概括英国社会保障制度建设的特点。（6分） (2)综合材料一、二并结合所学，指出英国政府采纳《贝弗里奇报告》的时代背景，并对欧洲社会保障制度作简要评价。（12分） 28．（18分）历史的重构和解释存在多元性。阅读材料，回答问题。 材料一  为将河北开平矿务局出产的烟煤运出，由中国商人出面，于1881年建成了从唐山到胥各庄的唐胥铁路，这是中国人修筑的第一条铁路。清朝皇帝在批准修筑唐胥铁路的时候，曾规定一个条件，就是不准行驶蒸汽机车，害怕它隆隆的震颤声惊动了距离唐山不远的东陵。所以这条铁路修成以后，规定只能用骡马拖拉，于是“火龙”变成“马龙”，成了世界铁路史上的一大笑话。 ——摘编自金希编《中国铁路史话》 材料二  唐胥铁路为直隶开平矿务局因运煤所建，其筹划与兴修决策仅在矿务局总办唐廷枢与直督李鸿章之间进行，清廷始终未干涉。《清德宗实录》等史料中，无任何清廷关于该铁路的谕旨或“弹章”，直至光绪七年（1881）四月，李鸿章才首次向清廷奏报此铁路，清廷仅“下所司知之”，未加关注。该铁路建成初期以骡马拉车，并非因清廷怕“震动东陵”而禁驶机车。唐廷枢曾亲赴台湾基隆煤矿考察，其1877年禀李鸿章称“若能仿照台北，筑做用马拖车小铁路，非但煤铁容易运出，即熔铁锅炉、拉铁机器等重物，均无难运进矣”，可知唐胥铁路本就效仿基隆煤矿的马车铁路规划；且当时中国尚无蒸汽机车可用，马车铁路因简单省事可迅速投入使用。同时，马车铁路并非“笑话”，19世纪欧美各国马车铁路与蒸汽机车并存，实为世界铁路史上的正常现象。光绪二年（1876）美国费城举办世界博览会，前往办理参展事宜的清政府浙海关文案李圭就曾目睹或亲身体验了当时美国的马车铁路。李圭在其《环游地球新录》中描述道：“车底有四轮牵以二马，行铁路，较速常车……城内外各街近处皆有，无论何时至何街，悉随人意。” ——摘编自潘向明《唐胥铁路史实考辨》 (1)对比材料一与材料二，两者对唐胥铁路“马拉火车”现象的原因解释存在显著差异，请依据材料分别概括这两种解释。结合所学，简析两种解释存在差异的原因。（10分） (2)材料二作者为支撑其观点，使用了多类史料，请列举至少两类，并简要说明这类史料在该问题研究中的作用。（8分） 1 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026年下学期高二第三次月考卷01 (统编通用)历史·答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填 写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考 考生禁填： 缺考标记 证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2.选择题必须用2B铅笔填涂：填空题和解答题 以上标记由监考人员用2B铅 必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔 笔填涂 或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答， 选择题填涂样例： 超出区域书写的答案无效：在草稿纸、试题 正确填涂 卷上答题无效。 4 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 错误填涂[×][√][/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 9 [A][B][c][D] 2[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 10[AJ[B][c][D] 3A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 11[AJ[B][C][D] 4[AJ[B][C][D] 8[AJ[B][C][D] 12[AJ[B][C][D] 13[A][B][C][D] 17[A][B][C][D] 21[A][B][C][D] 14[A][B][G[D] 18[A][B][G[D] 22 [A][B][c][D] 15[AJ[B][C][D] 19[AJ[B][C][D] 23[AJ[B][C][D] 16[A][B][C][D] 20[A][B][C][D] 24 [A][B][c][D] 25[AJ[B][C][D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 26.(16分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 27.(16分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 28.(18分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 非 答题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 答题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理第6页（共6页） 2025-2026学年高二历史下学期第三次月考卷01 （统编通用）参考答案 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C A A B C C D A D A 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 D B D C A A A A B C 21 22 23 24 25 C B C A C 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26.【答案】(1)特征：起源早，历史悠久；以“德主刑辅”为基调；礼法结合（或“礼刑合一”）；历代因时损益（或“继承发展”）。（4分） 原因：小农经济长期占主导地位；宗法观念根深蒂固；儒家思想成为封建社会主流意识形态；统治者稳固统治的需要。（4分） (2)“变”：法律原则从礼法结合到罪刑法定；法律思想从“德主刑辅”到“依法治国”与“以德治国”相结合；法律体系从传统法律到现代法治。 “不变”：重视法律的教化作用；追求社会治理的和谐有序。（6分） 现实价值：推动国家治理体系和治理能力现代化；促进社会公平正义；为实现中华民族伟大复兴提供法治保障。（2分） 27．【答案】(1)特点：起步早；发展历程具有阶段性，逐步完善；社会保障理念因时而变；社会保障范围不断扩大，覆盖面日益广泛；颁行的法律众多。（6分） (2)背景：1929—1933年的资本主义经济危机和第二次世界大战给民众的生活带来极大的冲击；采取不同程度的国家干预。（4分） 评价：积极方面：有利于改善广大人民群众的生活；缓和社会矛盾，促进社会稳定；利于经济的发展。 消极方面：过度的社会保障也会加重国家财政负担；容易助长懒惰行为。（8分） 28．【答案】(1)解释：材料一中清廷担心蒸汽机车震颤惊动东陵，是清政府的保守和迷信导致“马拉火车”。 材料二作者认为清廷从未禁止使用机车，亦未因“震动东陵”干涉铁路运营；唐胥铁路最初即效仿基隆煤矿的马车铁路规划；且当时中国尚无蒸汽机车可用；马车铁路在19世纪的世界范围内是普遍现象，并非中国独有；“马拉火车”是客观历史条件所致。（6分） 原因：史料的掌握和来源不同；研究者的立场、视角与目的不同；时代的不同等。（其他言之有理的答案亦可给分）（4分） (2)史料类型及作用： ①官方档案（如《清德宗实录》）能直接反映清廷对铁路的态度与官方决策，是判断“清廷是否干涉”的核心依据。②大臣奏折与禀文（如李鸿章奏折、唐廷枢禀文）可还原铁路筹划、兴修的具体过程，直接支撑“铁路决策在李、唐之间”“效仿基隆马车铁路”等观点。③个人游记、著作（如《环游地球新录》）是李圭游历美国的记录，直接支撑“马车铁路在19世纪的世界范围内是普遍现象”。（8分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二历史下学期第三次月考模拟卷01 (统编通用) 历史答题卡 姓 名： 淮考证号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填：缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 违纪标记 口 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用0.5m黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 错误填涂[1【√1【/] 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A][B][G][D] 6 [A][B][c][D] 11[AJ[B][G][D] 2 [A][B][c][D] 7[AJ[B][G][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B[C][D] 8[A][B][C][D] 13[A][B][CI[D] 4[AJ[B][G][D] 9[A][B][C][D] 14 [A][B][c][D] 5 [A][B][c][D] 10 [A][B][c][D] 15[A][B][C][D] 16[A][B][G][D] 21[AJ[B][G][D] 17[A][B][G][D] 22 [A][B][c][D] 18[A][B][G][D] 23[A][B][CI[D] 19 [A][B][C][D] 24[A][B][C][D] 20[AJ[B][C][D] 25[AJ[B][C][D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 26. (16分) ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 27.(16分) 28.(18分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025-2026年下学期高二第三次月考卷01 （统编通用）历史·答题卡 姓 名：__________________________ 准考证号： 贴条形码区 考生禁填： 缺考标记 违纪标记 以上标记由监考人员用2B铅笔填涂 选择题填涂样例： 正确填涂 错误填涂 [×] [√] [／] 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；填空题和解答题必须用0.5 mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 21 [A] [B] [C] [D] 22 [A] [B] [C] [D] 23 [A] [B] [C] [D] 24 [A] [B] [C] [D] 25 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 26．（16分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 27．（16分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 28．（18分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 非 答 题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 非 答 题 区 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 物理 第4页（共6页） 物理 第5页（共6页） 物理 第6页（共6页） 物理 第1页（共6页） 物理 第2页（共6页） 物理 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $