2026届高考语文复习：文言文阅读文意概括 课件

高考文言文——文意概括 1.比对人物 目标认知 方法归纳 设误 方式 误解 形象 把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错,造成对人物形象的错误理解 张冠 李戴 把甲的行为说成是乙的行为,或者把甲的事件的结果说成是乙的事件的结果 比对 方法 要围绕“是谁,在何时、何地,说过什么话,做过什么事,有什么样的品质”进行比对,要着重比对选项在这几个方面的表述与原文是否一致 2 【对点训练】 [2025 新高考全国 卷改编] 比对选项与原文片段,判断选项正误并写出分析过程。(3分) [原文片段] 秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救,则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也!” (节选自《战国策 魏策三》) [选项] 魏王受到强秦武力威胁之际,连夜向孟尝君问计,孟尝君表示有了诸侯的帮助,国家就可以存续下来,并表示希望替魏王出使诸侯,搬取救兵。 目标认知 方法归纳 3 [比对结果] [分析过程] 目标认知 方法归纳 错误。 选项张冠李戴。“孟尝君……表示希望替魏王出使诸侯”错误。原文信息是“王曰:‘寡人愿子之行也!’”,可知是魏王希望孟尝君出使诸侯。 4 [参考译文] 秦国将要攻打魏国,魏王听到了这个消息,连夜召见孟尝君,告诉他:“秦国准备攻打魏国,您替我谋划一下,该怎么办呢?”孟尝君说:“(如果)有诸侯的救援,那么魏国就能存续下来。”魏王说:“我希望您能出行游说!” 目标认知 方法归纳 5 2.比对时间、地点 目标认知 方法归纳 设误 方式 时序 颠倒 概括人物的典型事件时,命题者故意将事件发生的时间顺序颠倒 空间 错位 把不同空间的事件糅合起来表述,故意在地点方面颠倒 比对 方法 分析时要特别注意选项中表示人物行为、事件发生的时间、地点的词语,并与原文进行比对,理清人物在何时、何地做了何事 6 【对点训练】 [2025 全国卷 改编] 比对选项与原文片段,判断选项正误并写出分析过程。(3分) [原文片段] 后岁余,贾生(贾谊)征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。 (节选自《史记 屈原贾生列传》) 目标认知 方法归纳 7 [选项] 贾谊答复询问,重新得到重用。文帝询问鬼神之事,对贾谊的回答很满意,于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己也比不上贾谊。 [比对结果] 目标认知 方法归纳 错误。 8 [分析过程] 目标认知 方法归纳 选项中的“于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅,又表示自己也比不上贾谊”错,由原文“既罢,曰:‘吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。’居顷之,拜贾生为梁怀王太傅”可知,“表示自己也比不上贾谊”在“任命贾谊做梁怀王太傅”之前,选项表述颠倒了时间顺序。另外,“重新得到重用”也不对,被任命为梁怀王太傅不能说明他得到重用。 9 [参考译文] 一年多之后,贾谊被皇帝召见。当时孝文帝正在接受神的降福保佑,坐在宣室接见贾谊。孝文帝因为对鬼神的事有所感触,就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊乘机详细说明了这里面的道理。一直谈到半夜时分,孝文帝(听得很入神,)在座席上不知不觉移近了贾谊。问完之后,文帝说:“我很久没有见到贾谊了,自以为超过了他,现在看来还是不如他。”过了不久,任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子,很受宠爱,又喜欢读书,所以孝文帝让贾谊做他的老师。 目标认知 方法归纳 10 3.比对关键词语 目标认知 方法归纳 设误 方式 曲解 文意 故意曲解文中某一关键词语的意义,从而制造干扰项,这种方式是设误的主要方式 归纳 不全 概括主要信息不完整,故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容 比对 方法 要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象,要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语 11 【对点训练】 [2022 全国甲卷改编] 比对选项与原文片段,判断选项正误并写出分析过程。(3分) [原文片段] 齐助楚攻秦,取曲沃。其后秦欲伐齐,齐、楚之交善,惠王患之,谓张仪曰:“吾欲伐齐,齐、楚方欢,子为寡人虑之,奈何?”张仪曰:“王其为臣约车并币,臣请试之。”张仪南见楚王,曰:“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐,臣请使秦王献商於之地,方六百里。若此,则是北弱齐,西德于秦,而私商於之地以为利 目标认知 方法归纳 12 也,则此一计而三利俱至。” 楚王大说。 (节选自《战国策 秦策二》) [选项] 张仪见到楚王,提出楚国如果能与齐国断交,秦王就会下令献上商於之地六百里,又可以削弱齐国,还能得到秦国的恩惠,这是一举三得的事情。 目标认知 方法归纳 13 [比对结果] [分析过程] 目标认知 方法归纳 错误。 选项是从曲解文中关键词的意义的角度设误的。“秦王就会下令献上商於之地六百里”错误,原文中“臣请使秦王献商於之地,方六百里”说的是张仪愿意劝说秦王,而非秦王下令。“还能得到秦国的恩惠”错误,原文中“西德于秦”的意思是“在西面对秦国施有恩惠”,而不是“得到秦国的恩惠”。 14 [参考译文] 齐国帮助楚国攻打秦国,取得了(秦地)曲沃。后来秦国想要攻打齐国,(可是)齐、楚两国交好,秦惠王为此感到忧虑,对张仪说:“我想要发兵攻打齐国,无奈齐、楚两国关系正融洽,请您为我谋划一下,该怎么办呢?”张仪说:“请大王为我准备车子和财物,允许我试试看。”于是张仪向南行去拜见楚怀王,说:“现在对秦王来说,齐王的罪恶是很深重的,秦国准备征讨齐国,然而贵国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐国断绝邦交,我愿意劝说秦王献上商於的土地,方圆六百里。如果能 目标认知 方法归纳 15 这样,楚国就在北面削弱了齐国的势力,又在西面对秦国施有恩惠,私下里更是获得了商於方圆六百里土地的好处,这就是一举三得的上策。”楚王非常高兴。 目标认知 方法归纳 16 4.比对添加或删减内容 目标认知 方法归纳 设误 方式 无中 生有 故意添加原材料中未涉及的人物、事件或观点等内容,致使选项的分析概括于文无据 以偏 概全 选项故意删减、改动文中表示范围限制或程度轻重的词语,导致以部分代整体、以个别代一般、以特殊代普遍、以次要代主要等错误 比对 方法 辨析时应将选项的内容与原文仔细比对,检查是否有故意添加原文中未涉及的内容,或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况 17 【对点训练】 [2019 全国卷 改编] 比对选项与原文片段,判断选项正误并写出分析过程。(3分) [原文片段]魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。吴起惧得罪,遂去,即之楚。 (节选自《史记 孙子吴起列传》) 目标认知 方法归纳 18 [选项]吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情;而公叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。 [比对结果] [分析过程] 目标认知 方法归纳 错误。 选项属于无中生有。选项中“而公叔继田文后为相,他深表不满”错,从原文可知,田文死后,公叔任相国,娶了魏国公主,却嫉妒吴起,吴起怕招来灾祸,逃到楚国。并没有吴起“深表不满”的意思。 19 [参考译文] 魏国设置了相位,任命田文做国相。吴起很不高兴,对田文说:“请让我与您比一比功劳,可以吗?”田文说:“国君还年轻,国人疑虑不安,大臣不亲附,百姓不信任,正处在这个时候,是把政事托付给您,还是应当托付给我?”吴起沉默了许久,然后说:“应该托付给您啊。”田文说:“这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起才自知比不上田文。田文死后,公叔出任国相,娶了魏国的公主,却嫉妒吴起。吴起怕招来灾祸,于是离开魏国,随即就到楚国去了。 目标认知 方法归纳 20 5.比对关系 目标认知 方法归纳 设误 方式 改变 因果 命题者将原因说成结果,或将结果说成原因,或强加因果关系,或有多个原因而故意漏掉其中一个,或将因果关系改变成其他关系 事件 杂糅 将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编,或把多个人做的事说成是一个人做的,故意制造混乱的状态 比对 方法 辨析时理清人物与事件的关系,事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系,将选项与原文仔细比对,检查关系是否恰当 21 【对点训练】 [2021 全国乙卷改编] 比对选项与原文片段,判断选项正误并写出分析过程。(3分) [原文片段]上尝与侍臣论狱。魏征曰:“炀帝时尝有盗发,帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷讯取服,凡二千余人,帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多,试寻其状,内五人尝为盗,余皆平民。竟不敢执奏,尽杀之。”上曰:“此岂唯炀帝无道,其臣亦不尽忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之。” (节选自《通鉴纪事本末 贞观君臣论治》) 目标认知 方法归纳 22 [选项] 魏征说,隋炀帝滥杀无辜,张元济不敢谏诤;唐太宗认为正是因为臣不尽忠,最终导致了隋朝灭亡,因此告诫群臣一定要吸取教训。 [比对结果] [分析过程] 目标认知 方法归纳 错误。 选项从因果关系方面设误。原文中唐太宗认为隋朝灭亡的原因有两个,一个是“炀帝无道”,另一个是“臣亦不尽忠”,选项中只提到一个方面。 23 [参考译文] 太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件。魏征说:“隋炀帝时曾发生盗窃案,隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼,稍有可疑的,全都拷打审讯迫使其服罪,总共两千多人,隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济对窃贼如此之多感到奇怪,试着查究他们的罪状,(得知)其中五人曾是盗贼,其余都是平民百姓。(张元济)最终没敢坚持(公道)奏报(真相),所有人都被杀掉了。”皇上说:“这难道只是隋炀帝无道?那些大臣也没有尽忠。君臣全都这样,怎么能够不灭亡?你们应该引以为戒。” 目标认知 方法归纳 24 1.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 材料一: 宋公(刘)裕闻青泥败,未知义真存亡,怒甚,刻日北伐……知义真得免,裕乃止。 (节选自《资治通鉴》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 25 材料二: (刘裕)志欲再举,止之者谢晦、郑鲜之也。盖当日之贪佐命以弋利禄者,既无远志,抑无定情。裕欲孤行其志而不得。 (节选自王夫之《读通鉴论》) [选项] 刘裕听说晋军在青泥城大败的消息后准备北伐,可是后来又放弃了北伐计划。王夫之认为此时的刘裕既没有远大的志向,也没有收复中原的坚定意志。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 26 [答案]错误。选项将对象混淆了,“王夫之认为此时的刘裕既没有远大的志向,也没有收复中原的坚定意志”不正确,由原文材料二可知,王夫之说的是当时贪求辅佐帝王创业以获取利禄的人,即阻止刘裕再次举兵的谢晦和郑鲜之。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 27 [参考译文] 材料一: 宋公刘裕听说晋军在青泥城大败的消息,不知刘义真的生死,非常愤怒,限定日期准备北伐……刘裕得知刘义真得以幸免,才放弃北伐计划。 材料二: 刘裕的志向是想再次举兵,而阻止他的人是谢晦和郑鲜之。大概当时贪求辅佐帝王创业来获取利禄的人,既没有远大的志向,也没有收复中原的坚定意志。刘裕打算单独实行他的志向却无法实现。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 28 2.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 余友梅圣俞,其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞。 (节选自欧阳修《梅圣俞诗集序》) [选项] 梅圣俞的家乡在宛陵,他幼年时就学习诗歌,孩童时写出的诗句令父老长辈惊异,因此,当时就有许多人向他请教诗歌。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 29 [答案]错误。选项强加因果,“因此,当时就有许多人向他请教诗歌”不正确。原文“然时无贤愚,语诗者必求之圣俞”意为“可是当时无论贤能与否,谈论作诗的人必定向圣俞请教”,所以“因此”前后因果关系不成立。文中未提及“孩童时写出的诗句令父老长辈惊异”是“许多人向他请教诗歌”的原因。“许多人向他请教诗歌”是梅圣俞长大以后的事情。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 30 [参考译文] 我的朋友梅圣俞,他的家在宛陵县,(他)小时候就学习写诗。从还是孩童的时候起,他所写的诗句令父老长辈惊叹。长大后,(他)致力于六经仁义学说的研究,他写的文章,简洁古雅精粹,不想苟且迎合来博得世人的欢心。世上的人也只知道他的诗罢了。可是当时无论贤能与否,谈论作诗的人必定向圣俞请教。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 31 3.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 秦观周之弊,将以为以弱见夺。于是废五等之爵,立郡县之官,弃礼乐之教,任苛刻之政。子弟无尺寸之封,功臣无立锥之土。内无宗子以自毗辅,外无诸侯以为蕃卫。是时淳于越谏曰:“臣闻殷、周之王,封子弟功臣,千有余岁。今陛下君有海内,而子弟为匹夫。卒有田常、六卿之臣,而无辅弼,何以相救?事不师古而能长久者,非所闻也。”始皇听李斯偏说,而绌其义。向使始皇纳淳于之策,抑李斯之论,割裂州国,分王子弟,封三代之后,报功臣之劳。士有常君,民有定主,枝叶相扶,首尾为用,虽使子 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 32 孙有失道之行,时人无汤、武之贤,奸谋未发,而身已屠戮。何区区之陈、项,而复得措其手足哉! (节选自曹冏《六代论》) [选项] 曹冏认为秦朝弃用礼乐教化,推行严刑峻法破坏文化根基,未继承三代制度精髓。这导致社会认同缺失,动摇了秦朝统治的稳定性。 [答案]错误。“这导致社会认同缺失,动摇了秦朝统治的稳定性”不正确。结合材料可知,在曹冏看来,秦朝倾危的根本原因在于秦废除分封推行绝对集权。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 33 [参考译文] 秦朝看到周室衰败,就以为周是因为自身势力变弱而被诸侯夺取天下。于是废除公、侯、伯、子、男五等爵位,设置郡县官吏,废除礼乐教化,实行苛刻严酷的政治。宗室子弟没有分封尺寸土地,有功大臣也无立锥之地。内无皇族子弟自相辅佐,外无诸侯作为屏障进行保卫。当时淳于越规劝秦始皇说:“我听说殷、周他们治理天下,分封子弟和功臣,延续了有一千多年。如今陛下统治全国领土,而子弟却是一无所有的平民。要是突然有春秋时齐国田常、晋国六卿那般作乱的臣子,却没有诸侯屏 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 34 藩辅助,怎么能拯救败乱呢?治理国家不效法古人而能保持长久的,是从来没听说过的。”秦始皇听从李斯的片面之辞,不采纳淳于越的意见。假使秦始皇采纳淳于越的策略,抑制(不采纳)李斯的意见,割裂国土,分封子弟为王,也分封夏商周三代后裔,酬报功臣为国之劳。士人有固定的君侯,百姓有固定的君主,这样,皇帝和诸侯就如大树那样枝叶相互扶持,首尾相互照应。即使个别子孙出现无道行为,当时的人不可能有商汤与周武王的贤能,(要想作乱,)其阴谋尚未实行时,作乱者就会被杀死,何况小小的陈胜、项羽,又怎么能得以施展身手呢? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 35 4.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 元嘉二十七年六月,上欲伐魏,丹杨尹徐湛之、吏部尚书江湛等并劝之;左军将军刘康祖以为“岁月已晚,请待明年”。上曰:“北方苦虏虐政,义徒并起。顿兵一周,沮向义之心,不可。”七月,军旅大起,王公、妃主及朝士、牧守,下至富民,各献金帛、杂物以助国用。 (节选自《资治通鉴 宋纪》) [选项] 尽管文臣武将都反对北伐,但宋文帝认为北方民众正纷纷起义反抗敌虏暴政,如果不北伐会挫伤他们的归附之心,于是当年七月就大举出兵。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 36 [答案]错误。“文臣武将都反对北伐”解说过于绝对,根据原文“丹杨尹徐湛之、吏部尚书江湛等并劝之;左军将军刘康祖以为‘岁月已晚,请待明年’”可知,并非文臣武将都反对北伐,有文臣支持,武将中也只是刘康祖提出异议,并非都反对。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 37 [参考译文] 元嘉二十七年六月,文帝想要讨伐北魏,丹杨尹徐湛之、吏部尚书江湛等人都鼓励;左军将军刘康祖认为“时间已经晚了,请求等到明年”。文帝说:“北方百姓苦于北魏的暴政,义军纷纷兴起。屯兵一年,会挫伤起义的心意,不行。”七月,大规模的军事行动展开,上到王公、妃主以及朝士、州郡长官,下到富民,各自献上金帛、杂物来资助国家的用度。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 38 5.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 商周以前,封建五等,兵遍海内,强弱相并。秦氏削平,罢侯置守,历代因袭,委政郡县。缅寻制度可采,唯有汉氏足征:重兵悉在京师,四边但设亭障;又移天下豪族,辏居三辅陵邑,以为强干弱枝之势也。 国朝李靖平突厥,李 灭高丽,侯君集覆高昌,苏定方夷百济,率兵御戎,戎平师还,并无久镇。其在边境,唯明烽燧,审斥候,立障塞,备不虞而已。实安边之良算,为国家之永图。玄宗御极…… (节选自杜佑《通典 兵序》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 39 [选项] 在作者看来,从商周、秦汉到唐朝的历史,基本是一部“兵遍海内,强弱相并”的战争历史。 [答案]错误。“从商周、秦汉到唐朝的历史,基本是一部‘兵遍海内,强弱相并’的战争历史”违背了原文的阐述,根据“秦氏削平……”“唯有汉氏足征……”以及“其在边境……”等可知,秦以后实行郡县制,汉朝完善兵制,唐朝前期亦有效控制边境。选项将“商周、秦汉到唐朝的历史”整体概括为“兵遍海内,强弱相并”,忽略了这一时期的制度优化,表述片面。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 40 [参考译文] 商周以前,实行封邦建国的五等制,战事遍布天下,强国弱国相互征战兼并。秦朝平定了天下,罢黜诸侯,设置郡守,历代王朝沿袭秦制,把政权委托给郡县。远寻历代能够采纳的制度,唯有汉代的兵制值得借鉴:重兵全部集中在京师,四面边境只设亭障堡垒;迁移天下豪门大族,聚集到三辅陵邑,形成强干弱枝的局面。 本朝初期,李靖平定突厥,李 灭掉高丽,侯君集攻陷高昌,苏定方平定百济,率兵抵御外敌,战事结束后军队归朝,并没有在边境一直镇守。他 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 41 们在边境,只是在显明处设置烽火台,细查斥候,设立堡垒,防备意外之事的发生罢了。这确实是安边的良策,也是国家的长远之计。唐玄宗即位后…… 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 42 6.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 平公射 ,不死,使竖襄搏之,失。公怒,拘将杀之。叔向闻之,夕,君告之。叔向曰:“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林,殪,以为大甲,以封于晋。今君嗣吾先君唐叔,射 不死,搏之不得,是扬吾君之耻者也。君其必速杀之,勿令远闻。”君忸怩,乃趣赦之。 (节选自《国语 晋语八》) [选项] 晋平公听了叔向的一番话,脸上露出羞愧的神色,于是赶快赦免了竖襄,这是因为叔向说杀死了竖襄,下次就再没有人敢帮着去捕捉猎物了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 43 [答案]错误。“这是因为叔向说杀死了竖襄,下次就再没有人敢帮着去捕捉猎物了”理解错误,由原文“今君嗣吾先君唐叔,射 不死,搏之不得,是扬吾君之耻者也……勿令远闻”可知,叔向是说杀死了竖襄,就是把平公射 不死的事传到远处去了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 44 [参考译文] 晋平公射 ,没有射死,派竖襄去捕捉,也没捉到。平公大怒,把竖襄拘捕起来,准备杀掉他。叔向听说后,晚上去拜见平公,平公把这件事告诉了叔向。叔向说:“您一定要杀掉他。从前我们先君唐叔在徒林射兕,一箭就射死了,用它的皮做成一副大铠甲,以其技艺被封为晋君。现在您继承了先君唐叔的王位,射 没有射死,派人去捉也没有捉到,这是在宣扬我们君王的耻辱啊。您一定要赶快杀掉他,不要让这件事传到远处去。”平公脸上露出羞愧的神色,于是赶快赦免了竖襄。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 45 7.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 《中庸》曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也。《诗》云“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也。 (节选自《说苑 建本》) [选项] 积累是学习的重要方法,学识积累多了就能超出众人;只要能够做到积小成大,就能成为像孔子那样的圣人。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 46 [答案]错误。“只要能够做到积小成大,就能成为像孔子那样的圣人”错。“积小之能大者,其惟仲尼乎”意思是“积累小善可以成为大善,大概只有孔子能做到吧”。选项曲解文意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 47 [参考译文] 《中庸》上说:“好问就接近于智慧,亲身实践就接近于仁德,知道羞耻就接近于勇敢。”积累小善可以成为大善,大概只有孔子能做到吧!做学问可使人回归本真,修养心性,竭尽才能,亲近贤人并向他请教,增长自己的德行;交朋友要注意志同道合,这样彼此都有好处。《诗经》上说“如同象牙经过切磋,如同美玉经过琢磨”,说的就是这个道理。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 48 8.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 夫(陈)仲子之去母辟兄,与妻独处于陵,以兄之宅为不义之宅,以兄之禄为不义之禄,故不处不食,廉洁之至也。然则其徙于陵归候母也,宜自赍食而行。……母之所为饭者,兄之禄也。母不自有私粟以食仲子,明矣,仲子食兄禄也。 (节选自王充《论衡 刺孟》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 49 [选项] 王充认为,陈仲子不愿意吃哥哥的禄米,所以他去看望母亲时,自己准备了粮食,但他母亲做饭时却用的是他哥哥的禄米,因此陈仲子还是吃了他哥哥的禄米。 [答案]错误。“所以他去看望母亲时,自己准备了粮食”错,原文“然则其徙于陵归候母也,宜自赍食而行”,这是作者的观点,认为陈仲子如果真的廉洁,去看望母亲时就应该自己带粮食。选项曲解文意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 50 [参考译文] 陈仲子离开母亲、避开哥哥,跟妻子单独住在于陵,是认为哥哥的房子是不义的房子,认为哥哥的俸禄是不义的俸禄,所以才不住不吃,真是廉洁到极点。那么他迁居于陵要回去看望母亲,就该自己带着粮食走。……母亲做的饭,用的是他哥哥的禄米。母亲不会自己有粮食给陈仲子吃,这是很明显的,(这样看来,)陈仲子还是吃了他哥哥的禄米。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 51 9.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、奸。故民入川泽山林,不逢不若……德之休明,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻也。” (节选自《左传 宣公三年》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 52 [选项] 王孙满在楚王询问他鼎之大小轻重时,特意强调了君王之德及给百姓带来的利益,跟楚王在周都城郊炫耀兵力没有关系。 [答案]错误。“跟楚王在周都城郊炫耀兵力没有关系”理解错误,王孙满强调(统治天下)在于君王之德而不在于鼎之大小轻重,是间接告诉楚王要积善行德,对百姓有利。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 53 [参考译文] 楚王攻打陆浑之戎,于是到了洛水,在周都城郊陈兵炫耀。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问到(周王室的鼎)的大小、轻重。王孙满回答说:“统治天下在于持鼎者的德,不在于鼎。从前夏朝在施行德政的时候,将远方的山川物产都画成图像,把九州长官进贡的铜铸成鼎,把画下来的图像铸在鼎上,天下万物在鼎上面都已具备,使人民知道神物和恶物。所以人民进入川泽山林,不会碰到对自己不利的东西……如果天子德行美善光明,鼎即使小,也是重的。如果天子奸邪昏乱,鼎即使大,也是轻的。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 54 10.阅读下面的原文片段和选项,认真比对,先判断其正误;如果错误,请指出其错误。(3分) [原文片段] 郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”云而过书“举烛”。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”燕相白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。今世举学者多似此类。 (节选自《韩非子 外储说左上》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 55 [选项] 郢城有个人写信,不小心把“举烛”两个字写到信上,燕国宰相误解说自己是贤明的大臣,并禀告燕王,国家得到了很好的治理。 [答案]错误。“燕国宰相误解说自己是贤明的大臣”错误。由原文“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之”可知,燕国宰相认为“举烛”的意思是崇尚光明,就是举荐贤才能人并任用他们。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 56 [参考译文] 有个郢城(楚国都城)人给燕国宰相写信,夜晚书写的时候,灯火不够亮,于是对拿蜡烛的人说:“举烛。”一边说一边把“举烛”二字错写到信上。举烛不是书信的原意。燕国宰相收到书信后解释说:“举烛的意思是崇尚光明,崇尚光明的意思就是选拔有德才的人并任用他们。”燕国宰相把这个意思告诉燕王,燕王非常高兴,燕国得到很好的治理。国家是得到了很好的治理,但这并不是书信里的意思。现在社会上选拔的学者大多是类似这样的人。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 57 $