14.《天文学上的旷世之争》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

导入 在古代中国，宇宙结构问题曾引发一场持续千余年、参与学者众多的学术大辩论 —— 浑天说与盖天说之争。从先秦萌芽到两汉争锋，从实测检验到理论辩驳，两大宇宙体系各执其理，深刻影响了古代天文历法与科学思维。这场没有硝烟的旷世之争，既是科学思想的激烈碰撞，也是古人探索天地宇宙的生动缩影。今天我们跟随关增建先生的笔触，回望这场影响深远的科学论战。 课前导入 2 SCIENCE FICTION 语言建构与运用:了解作者及其学术作品，积累文学常识。 思维发展与提升:梳理课文的行文思路，了解古代四种天文学说的主要观点，明确浑盖之争内容、特点和影响。 审美鉴赏与创造:学习文章的论证方法，体会文章严谨的行文结构和精准的论述语言。 文化传承与理解:感受严谨的科学精神，激发学生持之以恒的探究精神。 学习目标 文学常识 01 在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论……在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 　　关增建，1956年生。1990年毕业于中国科技大学，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师。主要从事科技史研究，侧重于物理学史、计量史；在天文学史、古代科技与社会、中外科技文化交流等方面亦有收获；关注科学史的教育功能。出版著作6部，发表论文百余篇，其著作《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》，系国内同类著作的首部。他和丘光明被誉为中国计量史界的双璧。 作者介绍 　　中国古代关于宇宙结构学说的争论有很多，其中“浑盖之争”——浑天说和盖天说的争论最为严重。浑天说与盖天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇；盖天学派的圭表也广为世人所知。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。 创作背景 “地心说”起源很早，最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，经亚里士多德完善，又经托勒密进一步发展而成。该学说认为宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。 “地心说”与“日心说” “日心说”由哥白尼提出，认为地球是球形的，地球在运动，并且24小时自转一周。太阳是不动的，地球以及其他行星都以太阳为中心做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。 科学知识 七衡六间 科学知识 　　“七衡六间”是盖天说理论中的一个组成部分。为了说明太阳的运动规律，盖天说用一个“七衡六间图”加以解释。“七衡六间图”有七个同心圆，每一个圆为一衡，衡与衡之间为一间，衡间相去一万九千八百三十三里一百步，每一衡表示太阳在不同季节的运行轨道。每年冬至，太阳沿最外一个圆（外衡）运行，太阳出于东南而没于西南，日中时距地平高度最低；夏至，太阳沿最内一圆（内衡）运行，太阳出于东北而没于西北，日中时距地平高度最高；春分秋分时太阳沿当中一个圆（中衡）运行，太阳出于正东而没于正西，日中时距地平度适中。各个不同节令都沿不同的衡运动（见图）。 　　盖天说认为，日月星辰的出没，并非真的出没，而只是离远了就看不见，离得近了，就能看见它们照耀。 整体感知 02 在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论……在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 晷影（guǐ） 落下闳（hóng） 撰写（zhuàn） 刘焯（zhuō） 祖暅（gèng） 圭臬（guī　niè） 安谧（mì） 眼瞀（mào） 七曜（yào） 覆槃（pán） 滂沲（tuó） 四　（tuí） 识记字音 扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。 旷日持久：多费时日，拖得很久。 根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。 责难：指摘非难。 不可思议：不可想象，不能理解。 须臾：极短的时间；片刻。 秉持：主持，掌握。 圭臬：指圭表；借指准则或法度。 词语积累 整体感知 ZHENG TI GAN ZHI 2 本文围绕着宇宙结构问题，列举了几个学说，归纳其基本观点、代表人物、历史贡献和局限性。 天圆地方说 天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动 //孔子、曾子观点：天遵循“圆”的规律，转动不休，地遵循“方”的规律，安谧静止。 基本观点 代表人物 历史贡献 局限性 孔子、曾子 较早形成了中国人对宇宙形状的认识。 没有形成系统的学说；存在着比较明显的漏洞。 整体感知 ZHENG TI GAN ZHI 2 本文围绕着宇宙结构问题，列举了几个学说，归纳其基本观点、代表人物、历史贡献和局限性。 宣夜说 基本观点 代表人物 历史贡献 局限性 主张的是一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由飘浮在虚空之中，天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。 郗萌（记载者） 与西方的水晶天说相比，宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形。 只是一种初级的宇宙理论；在本质上是反理性的，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，不利于科学发展。 整体感知 ZHENG TI GAN ZHI 2 本文围绕着宇宙结构问题，列举了几个学说，归纳其基本观点、代表人物、历史贡献和局限性。 盖天说 基本观点 代表人物 历史贡献 局限性 天在上，地在下，天地等大，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动/七衡六间。 司马迁 能够为人们提供有价值的信息，对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验。 对宇宙结构本身的描述是错误的。 整体感知 ZHENG TI GAN ZHI 2 本文围绕着宇宙结构问题，列举了几个学说，归纳其基本观点、代表人物、历史贡献和局限性。 浑天说 基本观点 代表人物 历史贡献 局限性 天是个圆球，天包着地，天大而地小。 落下闳、邓平、扬雄、葛洪、祖暅、朱熹等 更加符合观测依据，制订了更符合实际天象的历法，成为主流认识。 认为太阳要从水中出入的观点不可思议/没有地球观念。 课文研读 03 在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论……在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 理清结构，概括内容 分为四个部分： 第一部分（第1段）：从日心说与地心说之争引出浑盖之争。 第二部分（第2—9段）：介绍我国古代天文学的四种观点。 第三部分（第10—15段）：具体介绍浑盖之争的过程。 第四部分（第16段）：评价浑盖之争的作用与意义，收束全文。 作者从地心说与日心说的争论，引出“浑盖之争”，总领全文。主体部分以时间先后为序 首先介绍了“天圆地方”说、宣夜说、盖天说、浑天说，绘制了中国古代前期宇宙结构学说的发展过程的清晰脉络； 然后以“浑盖之争”为核心，介绍了盖天说与浑天说持续一千多年的学术争论； 最后让读者对中国古代天文学关于宇宙结构学说的演进与进步过程有了一个完整而清晰的了解。 本文是怎样梳理、概括中国古代宇宙结构学说的发展过程的？ “天圆地方”说的特点是什么？缺点是什么？作者是怎样论述的？ 认为天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动。 这种认识并没有形成系统的学说，因为它本身存在着比较明显的漏洞。 引用孔子师徒关于“天圆地方”的言论，既支撑了上文“这种认识并没有形成系统的学说”的观点，也为本段下文的议论提供了依据。 特点 缺点 论述 特点 缺点 “宣夜说”的特点是什么？有何缺点？ 宣夜说认为天体是自由飘浮在虚空中的，它们彼此没有联系，没有相互作用，因此彼此的运动相互独立，没有共同的规律可循。 没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行；认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循，杜绝了人们探寻自然规律的可能性。 ①人们对宇宙的认识是循序渐进的 介绍“天圆地方”说和宣夜说能让读者了解不同学说之间的继承与发展关系，了解我国古人对宇宙认识逐步深入的过程。 题目“天文学上的旷世之争”指的是浑天说与盖天说之间的争论，那么，作者为什么要在之前用那么多的篇幅介绍“天圆地方”说和宣夜说？ ②中国古代天文学在真理判断中注重实际校验 介绍这些学说的内容以及它们的兴衰历史，可以让读者感知我国古代天文学在真理判断方面重实际校验的优良传统。 盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。太阳依附在天壳上运行的轨道可分为七衡六间，每衡每间的距离，都可以用立竿测影的方法，运用勾股定理和其他数学方法推算出来。 什么是“盖天说”？请结合课文回答。 为什么说盖天说是富有科学意义的宇宙结构理论? ①盖天说突破了人们在日常观测中形成的天是个半球的生活经验，提出了平天平地说，并且能在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。 ②盖天说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。 ③盖天说构思的七衡六间，可以用来准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。 所谓浑天，就是天是圆的意思，可以简单地理解为，我们生活的空间是一个圆球。这个说法接近我们现代地球的概念。天是个圆球，天在外，表里有水，天包着地，天大而地小。地在内，漂浮水上。 什么是“浑天说”？请结合课文回答。 浑天说在狭义的宇宙概念中具有一定意义，人们甚至发明了浑天仪，可以准确模拟天体运行的规律，可谓是最早的宇宙模型了。这都是因为浑天说的理论接近现代球面天文学的概念，有一定的正确性。 “浑天说”的特点是什么？与“盖天说”有什么不同？ 特点：天是个圆球，天包着地，天大而地小。 双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。 盖天说主张天在上，地在下，天地等大； . 盖天说 而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。 . 浑天说 中国古代重要的宇宙结构说 浑盖之争 重要意义 择要述评，详略得当 天圆地方说、宣夜说 盖天说、浑天说 安天说、穹天论 《太初历》引发的争议 扬雄、桓谭之争 王充、葛洪之争 何承天的修补 朱熹的关注和态度 归纳总结 04 在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论……在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 1.本文的结构有什么特点？ （1）全文思路清晰，首尾呼应，结构完整 　　文章先提出我国历史上的浑盖之争，总领全文，然后分别介绍了几种学说，还解说了关于它们的论争，最后对这场论争进行评析。 赏析文章的写作特点 （2）行文中用了恰当的过渡句，衔接自然 　　如第2、3自然之间，用“替代‘天圆地方’说的是宣夜说”一句进行过渡；第7、8段之间，用“盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战”一句过渡。第9段开头句“《太初历》的制订问题画上了句号，但由修订《太初历》所引发的浑盖之争却拉开了帷幕”一句过渡到对浑盖之争的综述。第10、11段之间，用“但是浑天说也有自己的软肋”作为过渡；第12段开头句“浑盖双方的激烈争论，引起了人们的关注”一句由综述浑盖之争过渡到评析这场论争。第15段的开头句“除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面也完全符合学术发展规律”也是一个过渡句。 2.文章主要运用了哪些论证方法？ （1）引证法，引用典籍原文，增强了论证的权威性 　　文章在介绍天文学说的主张和论辩双方的观点时，直接引用了《晋书·天文志》《隋书·天文志》《朱子语类》等典籍的原文，并进行解析评价，便于读者理解，也增强了论证的权威性。 （2）类比论证 　　如第1段，将西方的日心说和地心说的论证跟浑盖之争进行类比，突出了浑盖之争的重大影响和意义。 （3）对比论证 　　如在介绍宣夜说时，将其与古希腊的水晶天说进行对比，突出了宣夜说的特点；在分析浑盖之争所秉持的尊重实际的原则时，与古希腊进行了对比，体现了浑盖之争的不同特点。 （4）举例论证 　　如汉武帝解决浑盖之争的事例、梁武帝不用权势维护自己信奉的学说的事例、阴阳二气的事例、佛教的事例等。在阐述浑盖之争的成果时，也列举了大量事例来说明。在介绍扬雄对盖天说的反驳时，举了其文《难盖天八事》中的一个事例来说明，突出了扬雄的反驳都是有理有据的。 3.本文在写法方面还有哪些特点？ （1）语言简练 　　本文语言文白相间，既不像白话文那样过于通俗，也不像文言文那样过于深奥。文言文与白话文互为注解，令文章深刻而不失简洁，风趣而不失严肃，琐碎中传递着思考，平实中蕴藏着哲理。 （2）内容详实 　　文章引经据典，大量引用古典书籍记载，像《大戴礼记·曾子天圆》《晋书》《隋书》《朱子语类》等典籍中的内容，很好地佐证了各个天文学说的观点，体现了旷世之争的真实性，充实了文章内容，增强了文章的说服力。 （3）观点公允 　　本文作者对于各个时代的学说与内容客观记录，没有主观的评价和感情的褒贬，而是真实地再现历史，还原历史，公正客观地梳理概括了中国古代宇宙结构学说的发展历程。 　　本文回顾了我国古代关于宇宙结构模式的论证，概括了中国古代宇宙结构学说的发展过程，指出中国古代天文学有重视实际校验的传统，并指出这些学说的历史贡献。 课堂小结 本文以记录科学史的形式，引导我们认识科学，理解科学，你认为我们应该具有怎样的科学态度？ （1）务实进取的实干态度 　　法国细菌学家巴斯德说：“机遇只偏爱那种有准备的头脑。”而能否抓住机遇，关键在于自身的积累、准备和能力。只有务实进取，苦练内功，充分地积累和做准备，才能在机遇到来时发现机遇，抓住机遇，最后获得成功。 课堂小结 （2）实事求是的客观态度 　　“实践是检验真理的唯一标准”，只有做到实事求是，才能有效避免个人臆断的随意性而影响正确判断，从根本上分析事物内在本质，把握事物发展规律，从而为干事创业提供重要支撑。 （3）大公无私的奉献态度 　　恩格斯指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”科学无国界，科学无私心，只有这样，科学才能造福人类，否则科学就是双刃剑，使用不当，必定祸害人类。 课堂小结 当堂检测 05 在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论……在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 当堂检测 5 1. 下列理解符合文意的一项是（   ） A. 中国人最早主张的是“天圆地方”说，但是这种学说本身存在着比较明显的漏洞，曾子对这种学说进行了补充，使之更合理。 B. “宣夜说”认为天无边无际，与今天宇宙无限的观点基本一致，可惜当时没有得到重视，否则中国古代的天文学成就会更加辉煌。 C. 作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。 D. 历史上曾多次发生浑盖之争，最后浑天说占据了主导地位，但应该说两者各具其妙。 D 解析：A项，“使之更合理”错误，原文是“可以弥补‘天圆地方’说在形式上的缺陷……谈论的已经不再是天地的具体形状了”。B项，“宣夜说”本身并不正确，它受到重视，中国古代的天文学成就并不一定就会更加辉煌。C项，“春秋时代周朝人”错误，属于无中生有。 当堂检测 5 2. 根据文意，下列对“盖天说”解释不恰当的一项是（   ） A. 盖天说认为“天似盖笠，地法覆槃”，即天地都是圆拱形状，互相平行，相距8万里，天总在地上。 B. 讲述盖天说的经典著作《周髀算经》为天文学研究提供了较多的方便，得到了各种应用。 C. 盖天说提出了平天平地说，突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，但是对宇宙结构本身的描述是错误的。 D. 盖天说能够为人们提供有价值的信息，能够预测日月星辰的运行，还能够准确地预报二十四节气，所以一直没有被其他学说取代。 D 解析：“盖天说”虽能粗略推算天象，但无法“准确预报二十四节气”，且自汉代起逐渐被更科学的浑天说取代，并非“一直未被取代”。D项夸大其功能与历史地位，与史实不符，故解释不恰当。 当堂检测 5 3. 下列对《天文学上的旷世之争》有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A. 中国对宇宙结构的认识很早就已经形成了，在盖天说之前，已有两种学说，一种是“天圆地方说”，一种是“宣夜说”。 B. 盖天说是一个富有科学意义的理论学说，它找到了适合其模型的数学方法，能够预测日月星辰的运行，满足社会需求。 C. “浑盖之争”促成了一些重要成果的出现，如《太初历》的制订，“勾股定理”的形成，唐代的天文大地的测量等等。 D. 像“浑盖之争”这种规模和深度的争论在世界文明史上绝无仅有，它充分体现了中国古人对待科学问题的严谨态度。 D 解析：“在世界文明史上绝无仅有”错误，原文是“这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见”，“不多见”不等于“绝无仅有”。 当堂检测 5 阅读下面的文字，完成下题。 与西方的水晶天说相比，宣夜说的描述似乎更接近宇宙的实际情形，正因为如此，熟知西方天文学发展史的科学史家如李约瑟等在了解了宣夜说的具体内容后，对之给予了很高的评价。 但是，从另一个视角来看，宣夜说的重要性就相形见绌了。从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态。更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说。正因为如此，到了东汉末年，已经没有人再关注它了。东汉著名学者蔡邕在总结当时天文学界的状况时，一针见血地指出了宣夜说的处境：“宣夜之学，绝无师法。”（《晋书・天文志》）宣夜说被天文学家们所抛弃，是历史的必然。 当堂检测 5 4. 请分析画框的句子的表达效果。 ①通过连续否定，形成排比句式，增强语势，加强了论证说服力。 ②采用“不能……不能……不能……”的整句表达，形式整齐，节奏协调，给读者以深刻的印象。 ③以“一句话”做停顿总结，使前文的否定意味更强烈。 ④“决定”一词的使用，使因果作用的效果更强，增强了论证的说服力。 解析：本题考查赏析句子的表达效果的能力。“不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行……不能给人们提供有用的信息”几句，从修辞手法上看，是以三个否定句构成的排比句式，连续否定，增强语势，增强了论证的说服力；此外，采用“不能……不能……不能……”的整句表达，形式整齐，节奏协调。后半部分“一句话……这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态”，在前面连续否定后，以“一句话”停顿总结，使前文的否定意味更强烈。另外，“决定”一词的使用，使因果作用的效果更强，论证也更有说服力。 当堂检测 5 5. 请简要概括宜夜说被天文学家抛弃的原因。 ①宣夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息，对科学发展的作用不大。 ②宜夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。 解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。选文第1段是对宜夜说的肯定评价，第2段分析了其不足之处，因此，答题区间在第2段。由“从对科学发展的作用来说，该学说只是一种初级的宇宙理论，它没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，一句话，不能给人们提供有用的信息，这决定了它在天文学界必然要处于被边缘化的状态”可知，宜夜说只是一种初级的宇宙理论，不能给人们提供有用的信息，对科学发展的作用不大。由“更重要的是，它在本质上是反理性的，因为它认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循。这种主张，杜绝了人们探寻自然规律的可能性，所以，它不利于科学发展，是一种没有前途的学说”可知，宜夜说本质上是反理性的，其主张杜绝了人们探寻自然规律的可能性。 感谢观看 高中语文人教统编版选择性必修下册 在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论……在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。 作者：关增建 $