精品解析：江西定南中学2026级研学班高一下学期期中考试语文试题

定南中学2026级研学班期中考试语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 春夏秋冬四季之中，秋因萧瑟凋敝、满目苍凉等特质给人以某种特殊感受。“睹落叶而悲伤，感秋风而凄怆。”绝大多数古代诗人每每将悲情愁绪与草木摇落、万物凋零的秋景联系在一起，以萧瑟的清秋意象传达人生的烦闷、生命的忧患。这一文学主题从《诗经》《楚辞》到建安文学，从唐诗宋词到元曲清诗，经历数千年的发展、嬗变和积淀，从无意识到有意识，从个体意识到群体意识，最终形成独具中国传统文化特色的“悲秋”文学意识。 毛泽东诗词创作有一个耐人寻味的现象，几乎找不到一首直接描写春天的作品，却有多首诗词吟咏秋色或写于秋天。《沁园春·长沙》是毛泽东赞美秋天最全面、最生动、最成功的作品。毛泽东没有附和古代文人的悲秋情调，他打破肃杀哀婉的文人悲秋传统，彰显了豁达激越、超凡脱俗的人格魅力。 《沁园春·长沙》上阕借秋景抒发革命激情，呈现给读者一派壮丽的湘江秋景。他走进自然，站在时代的高峰上，以宽广博大的胸怀、精微深远的洞察力以及哲理思想和浪漫诗情相结合的语言，创造出不同凡响、耐人寻味的“秋”意象，充满新颖别致的风采神韵，足以使千古文人的悲秋文字黯然失色，堪称咏秋诗词的典范。 词的上阕主体是绘景，一个“看”字总领七句，描绘出立体的壮美秋景，恰如李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》“名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前”，可谓大笔写意。远看：“万山红遍，层林尽染。”岳麓山群峰耸立，层次分明，像是染了红色，俨然“霜叶红于二月花”。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄练，秋江碧波，蜿蜒流过的湘江如翡翠般清澈晶莹，千帆竞发，生机勃勃，可谓“秋水共长天一色”。仰视：“鹰击长空。”秋高气爽，雄鹰振翅健羽，自由飞翔。俯瞰：“鱼翔浅底。”湘江水透明见底，天空景象映射到清澈的湘江水中，相映成趣。鱼儿游在水中，也仿佛是游在空中，活脱脱一个“翔”字给人无限遐思。 苏轼《题蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《沁园春·长沙》可谓诗中有画，画中有诗，诗画一体。面对如此生机盎然的秋景，作者不禁心动神驰，喷涌出一句“万类霜天竞自由”，深刻揭示秋景之真谛和自然之奥秘，进而发出“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”这一惊天动地的诘问。 （摘编自汪建新《万类霜天竞自由——《沁园春·长沙》解析》） 材料二： 源于原作又超越原作是毛泽东用典的一大特色，经毛泽东的活用、妙用和巧用，古人笔下的诗句常常能出神入化地达到新的、更高的艺术境界。1931年夏，毛泽东、朱德率红一方面军粉碎了蒋介石对中央苏区革命根据地发动的第二次大围剿之后，毛泽东写下了《渔家傲·反第二次大围剿》，其中的“横扫千军如卷席”化用了杜甫《醉时歌》中的“笔阵横扫千人军”。杜甫以此喻笔力雄肆，而毛泽东词则形象生动地描写了红军横扫千军万马如同卷席子般干净利落。 毛泽东引用典籍和古诗句一般不落古人靡靡之音的窠臼，所表达的都是敢于斗争、敢于胜利、昂扬向上的精神。1927年春大革命失败前夕，毛泽东写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》，词的最后两句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。“酹”字含有浓郁的中国传统文化意味，形容古人祭奠或盟誓时以酒浇地。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中曾有“一尊还酹江月”的词句，表露的是苏轼对“人生如梦”的一种无奈。而毛泽东词中的“酹滔滔”则是以江流滔滔喻胸中心潮澎湃。同样是一个“酹”字，作者的视野、格局不同，意境则完全不同。后者体现的是诗人面对危局处惊不乱的镇定与从容，袒露的是他无惧困难、决心与反动势力斗争到底的心声。 毛泽东诗词不仅会取自古代典籍中的某个意象元素或某一诗句，有时还会针对某一整首古诗反其意而用之，从而使诗作产生别开生面的效果，《卜算子·咏梅》便是其中一例。1961年12月，毛泽东在广州为即将召开的中共中央扩大的工作会议做准备。当时大的国际背景处在中苏论战时期，以美国为首的西方国家也加紧了对华经济封锁；从国内来看，我们正处于三年困难时期。内忧外患，国家面临前所未有的严峻考验。在严重困难面前，毛泽东始终保持了中华民族大无畏的气概。他对陆游《卜算子·咏梅》中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁情调并不十分赞赏，于是“反其意而用之”，写下了与陆游意境和格局完全不同的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”陆游词中的梅花遗世独立、孤寂冷漠，毛泽东笔下的梅花傲雪凌霜、骨力遒劲、冲寒开放，以此喻指中国共产党和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格。 毛泽东如此熟悉中国古代文化中的典故，与他长期坚持学习、酷爱读书、胸藏万卷有着直接的关系。读书不仅成就了他建立、建设新中国的宏伟事业，也让他为后人留下了极其丰厚的优秀文化遗产。 （摘编自王争亚《毛泽东诗词用典赏读：自铸雄奇瑰丽词》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代“悲秋”文学意识源远流长，远自《诗经》《楚辞》，经千年积淀，成为传达人生烦闷与生命忧患的传统主题。 B. 毛泽东对秋天情有独钟，其诗词中多有咏秋之作，且突破了古代文人的悲秋传统，以赞秋情愫展现出豪迈的艺术境界。 C. 《沁园春·长沙》上阕以“看”字总领，从远近高低多个视角描绘湘江秋景，“鱼翔浅底”的“翔”字尽显秋江生机与作者的诗思。 D. 毛泽东因为陆游《卜算子·咏梅》一词中“梅”的形象脱离现实，所以对陆游的《卜算子·咏梅》并不赞赏。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用苏轼的诗句，既佐证了《沁园春·长沙》的艺术特色，也体现了毛泽东诗词与古典文学的深厚渊源。 B. 毛泽东化用杜甫“笔阵横扫千人军”为“横扫千军如卷席”，将文人对笔力雄肆的赞叹升华为革命军队的形象表现。 C. 苏轼“一尊还酹江月”与毛泽东“把酒酹滔滔”中的“酹”字含义不同，二者的格局不同，传递的情感也截然不同。 D. 毛泽东《卜算子·咏梅》词中“梅”被赋予了昂扬的斗争精神，这与他作为革命家的生命体验和精神品格密不可分。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 毛泽东在《七律·人民解放军占领南京》中写道“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，化用李贺诗句，赋予其革命哲理与历史必然的深刻内涵。 B. 毛泽东的《七律·长征》通篇未直接引用典故，却以“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”等诗句展现出超凡的想象力与豪迈气魄。 C. 毛泽东在《沁园春·雪》中评价“唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，体现了对历史人物的客观审视。 D. 毛泽东的《七律·到韶山》中“别梦依稀咒逝川”一句中“逝川”源于孔子的“子在川上曰：逝者如斯夫”典故，体现了对传统文化的继承。 4. 请简要概括材料一的行文思路。 5. 班级举办“毛泽东诗词讨论会”，请结合两则材料，请你以“毛泽东诗词的创新性”为主题，罗列你的三条发言提纲并举例说明。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①首先指出中国古代文人有“悲秋”文学传统。 ②接着提出毛泽东诗词多吟咏秋色且打破悲秋传统的观点。 ③然后以《沁园春·长沙》为例，具体分析其如何描绘秋景、抒发革命激情。 5. ①突破传统内涵，实现境界创新。如《沁园春·长沙》打破千年“悲秋”传统。 ②活用、妙用和巧用典故，在原意基础上拓展新意。如化用杜甫“笔阵横扫千人军”为“横扫千军如卷席”，使诗句从形容笔力雄肆变为描写红军战斗的生动场景。 ③将古典诗词的个人抒情升华为宏大的革命叙事，实现了主题上的创新。如《卜算子·咏梅》，改变了陆游原词的孤芳自赏、凄凉抑郁情调，赋予梅花傲雪凌霜、敢于斗争的崇高品格。 【解析】 【导语】这组文论分别从意境开拓和用典艺术两个角度，解读毛泽东诗词对中国古典文学传统的突破与创新：前者以《沁园春·长沙》为例剖析全新秋意，后者梳理毛泽东化用古典、推陈出新的创作特点，观点明晰，赏析具体，兼具文学审美与思想引领性。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“毛泽东因为陆游《卜算子·咏梅》一词中‘梅’的形象脱离现实”错误，文中毛泽东“对陆游《卜算子·咏梅》中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁情调并不十分赞赏”，是因为“陆游《卜算子·咏梅》中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁情调”不符合当时时代的需求，而不是因为陆游《卜算子·咏梅》一词中“梅”的形象脱离现实。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推断和辨析的能力。 C.“含义不同”错误，“酹”字在两处都是“祭奠”之意，因此含义相同。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是毛泽东用典源于原作又超越原作，经他的活用、妙用和巧用，古人笔下的诗句能达到新的、更高的艺术境界。 A.毛泽东化用李贺诗句，赋予其革命哲理与历史必然的深刻内涵，符合材料二观点。 B.《七律·长征》未直接引用典故，不能支撑材料二观点。 C.《沁园春·雪》对历史人物的评价不属于用典方面的内容，不能支撑材料二观点。 D.《七律·到韶山》中“别梦依稀咒逝川”是继承传统文化，不能支撑材料二观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析结构思路的能力。 ①开篇先介绍中国古代“悲秋”文学传统的起源、发展与内涵，从《诗经》《楚辞》到历代诗词，积淀为独特的文学意识。 ②接着指出毛泽东诗词多咏秋，且打破古代悲秋传统，以赞秋展现豁达豪迈的人格与艺术境界。 ③以《沁园春·长沙》为核心例证，先总述其是赞秋典范，再具体分析上阕“看”字领起的多视角秋景描绘，最后点明其“诗中有画”的特色与“万类霜天竞自由”的深刻主旨。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①颠覆古典诗词的传统审美范式，赋予旧意象全新精神内涵。《沁园春·长沙》打破千年“悲秋”传统，将萧瑟秋景化为万山红遍、百舸争流的壮丽画面，以“万类霜天竞自由”抒发革命豪情，境界豪迈开阔。 ②化用、反用古典诗句与典故，不囿于原意，赋予时代精神与革命内涵。《渔家傲·反第二次大围剿》中“横扫千军如卷席”，化用杜甫“笔阵横扫千人军”，将形容笔力转为描写红军横扫敌军的英勇气势。 ③跳出古典诗词的个人愁绪、人生感慨，以诗词承载国家命运、革命理想与时代精神。《菩萨蛮·黄鹤楼》中“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，化用苏轼词句，却摒弃个人无奈，以滔滔江水喻革命心潮，抒发对国家命运的关切与革命豪情。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。 C. “街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。”这段运用了反复和排比的修辞手法，描写细致。 D. 小说中的老人既是小说的主人公，也是故事的线索人物，起到了串连情节的作用。 7. 关于本文不注重写“大”反而写“小”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 题目为“白洋淀边的一次小斗争”，是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子的故事情节，斗争虽小，却仍旧荡气回肠。 B. 老头对我说：“别看那些大事，就只是看这些小事。”从老头给我讲的小事上，能看出白洋淀百姓对抗日充满必胜的信心。 C. 小说中老人讲述两只鱼鹰的遭遇时，一直反复强调要是这二年就不会让日本鬼子抓去，从这件小事看出他怀念过往生活。 D. 老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过小人物的经历，展现了那个时代的风貌。 8. 《百合花》中新媳妇和本文中的姑娘，都是战争中深明大义的普通女性形象，但各有不同特点，请结合文本和教材加以分析。 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，它是一种将诗歌的美学特质融入小说创作的文学体裁，本篇小说也有这样的特征，请结合文本，从人物、情节、环境、语言这几个方面谈谈你对此的理解。 【答案】6. C 7. C 8. （1）《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆，给伤员擦洗身上污泥血迹时只答应做我的下手； ②善良无私，看见小通讯员衣服挂坏了，赶忙找针拿线要给他缝上；她把百合花被子给牺牲的小通讯员盖上。 （2）本文中的姑娘：①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱； ②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。 9. ①景物描写营造意境美：文中多处描绘了白洋淀特色的“芦花”“苇垛”等景色，展现了清新美好的乡村风貌，具有诗意美； ②人物塑造表现人性美：文中塑造了在战争中觉醒和成长起来的百姓，表现出他们勇敢智慧、美丽质朴、自信从容的精神品质，增添了文章的诗情画意； ③情节构思展现温情美：本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，没有直接描写战争场景，淡化了战争的血腥和残酷，展现战争中的人情美； ④语言叙述体现自然美：本文的语言朴实、清新、自然，有韵味，富有诗意美。 【解析】 【导语】孙犁此文以白描笔法，于战火中辟一片诗意水淀。老人闲话串联两重叙事：鱼鹰被焚的旧痛，引出苇垛里红衣少女手刃鬼子的新传奇。鸡与鹰的穿插，既是乡野谈资，更暗喻民众从被动受难到主动抗争的蜕变。结尾少女安然脱险、公鸡远飞，于惨烈中留存希望。作品以轻写重，用芦花般柔韧的笔触，托起燕赵儿女不屈的精魂。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“反复和排比”错误。有反复“扫射，扫射”，没有排比。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生赏析作品的艺术特色的能力。 C.“从这件小事看出他怀念过往生活”错误。老头儿反复提及“这二年”，说“要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去”，是为了对比今昔，表现民众在抗战中的成长和胜利信心，而不是“怀念过往生活”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆。“我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手”，为伤员擦拭身上的污泥血迹。 ②善良无私。看见小通讯员衣服挂破了，“赶忙找针拿线，要给他缝上”，虽素不相识，却主动关心。“庄严而虔诚地”把百合花被子盖在小通讯员身上。 （2）本文中的姑娘：①智慧从容。姑娘藏在苇垛里，先推下爬上来的鬼子，然后投手榴弹炸死敌人，炸完后“直直地立在苇垛上”，最后趁乱逃脱。整个过程沉着冷静，有勇有谋。 ②刚烈勇敢。姑娘“咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹”，面对敌人毫无畏惧，主动出击。老头儿说“咱这里的人不能叫人欺辱，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的”。 【9题详解】 本题考查学生分析小说文本特征和表现手法，评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①白洋淀的芦苇、水波、芦花，构成了一幅幅清新淡雅的水墨画。这些景物描写营造出宁静、优美的意境，与战争的残酷形成对比，体现出孙犁特有的诗意笔法。 ②孙犁笔下的人物，即使是战争中，也保持着人性的美好——姑娘的勇敢中透着青春的美，老头儿的讲述中透着对生活的热爱。这种人性美，是诗化小说的重要特征。 ③孙犁有意淡化战争的残酷，不直接描写血肉横飞的场面，而是通过老人的闲谈、姑娘的从容、公鸡的逃脱，让读者在温情中感受战争的另一面。这种以轻写重的手法，正是诗化小说的典型特征。 ④孙犁的语言简洁明快，多用短句，比喻生动，如“箭出弦”“一片竹叶”，节奏舒缓，读来如散文诗。即使是写激烈的战斗，语言也保持克制和美感。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 零陵法曹厅事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚爱之。欲不问主人而观者屡矣，辄不果。或曰：“此地所谓美秀而茂者，非谓有美竹之谓也，有良士之谓也。”予闻之，喜且疑。予宦游于此几年矣，其人士不尽识也，而其良者独不尽识乎？予欲不疑而不得也。 今年春二月四日，代者①将至，避正堂以出，假屋以居，得之，盖竹林之前之斋舍也。主人来见，唐其姓，德明其字。日与之语，于是乎喜与前日同，而疑与前日异。其为人，庄静而端直，非有闻于道，其学能尔乎！有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？以其耳目之所及，而遂以为无不及，予之过也！ （节选自杨万里《玉立斋记》） 材料二： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实②焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁③。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自他人假居，由是筐篚④者斩焉，篲⑤帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存。乃除粪壤，疏其间，封⑥其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之璧，以贻其后之居斯者，欲以闻于今之用贤者云。 （节选自白居易《养竹记》） 【注】①代者：指接替杨万里职务的官员，当时杨万里在零陵任期已满，正在等待交接。②庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。③殄瘁：凋谢，枯萎。④篚：竹制的盛器。这里作动词用。⑤篲：通“彗”，扫帚。这里作动词用。⑥封：培土。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居易[A]惜其尝[B]经长者[C]之手[D]而见[E]贱俗人之目[F]剪弃[G]若是[H]本性犹存。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “辄不果”与《醉翁亭记》中“饮少辄醉”的“辄”意思不同。 B. “假屋以居”与材料二中“始于长安求假居处”的“假”意思相同。 C. “不终日而毕”与《愚公移山》中“吾与汝毕力平险”的“毕”意思不同。 D. “竹不能自异”与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨万里住到竹林前的房舍后，与竹林主人唐德明交往密切，他发现唐德明不仅正直不阿，而且学识渊博，是一位有德之士。 B. 杨万里非常喜爱零陵法曹厅事前的竹林，多次询问主人但都没有得到竹林主人的同意，这让他感到非常遗憾。 C. 白居易认为，竹子根固、性直、心空、节贞，会给人有益的启示，因此君子常会把它种在庭院中，便于随时观赏。 D. 看到东亭角落里的竹子枝叶凋敝的状况，白居易决定给竹子施加肥料，又在竹子下面疏通、培土，让它们重焕生机。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？ （2）以其有似于贤而人爱惜之，况其真贤者乎？ 14. 关于人才的看法，两则材料有何相似之处？请简要概括。 【答案】10. DFH 11. D 12. B 13. （1）有这样的贤士，我却在这里住了很久才认识他，这是谁的过错呢？ （2）就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，何况对于那些真正的贤人呢？ 14. （1）两文都以竹喻贤才，认为人才难以自我彰显，需被人发现、赏识与善待；（2）呼吁当权者要知人善任，珍惜并重用贤才。 【解析】 【导语】这两篇同属记文，均以竹为核心意象托物言志：一写偶遇竹林旁的良士，一借养竹喻贤士品性，都将竹的清拔特质与士人的修养节操绑定，从个人日常见闻生发，暗寄对识才用才的思考，文风清雅质朴，叙议相融，短小隽永，理趣自然。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我痛惜它曾由长者亲手栽种，却被俗人轻视，像这样被砍伐抛弃，可它的本性仍然存在。 “居易”作主语，主谓短语“其尝经长者之手”作“惜”的宾语，“而”引出转折句，D处断开。 “见贱俗人之目”是被动句，“见”表被动，F处断开。 “若是”作“剪弃”的后置状语，主谓短语“本性犹存”独立成句，H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。总是/就。句意：总是没能实现。/只喝一点就醉了。 B.正确。都是“借”的意思。句意：借房屋居住。/最初在长安求借住处。 C.正确。完工/全。句意：不到一天就完工了。/我和你们尽全力铲除险峻的大山。 D.错误。用法不同。使动用法，使……不同/意动用法，认为……奇异。句意：竹子本身并不能使自己与其它草木不同。/渔人对此感到十分诧异。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 B.“多次询问主人但都没有得到竹林主人的同意”错，曲解文意。根据原文“欲不问主人而观者屡矣，辄不果”可知，是多次想不询问主人就前去观赏，却总是没能实现，并不是多次询问主人但没有得到同意。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“有士如此”，定语后置句，正常语序为“有如此士”；“予”，我；“斯”，这是；“过”，过错。 （2）“以”，由于；“有似于贤”，状语后置句，正常语序为“于贤有似”；“其”，那。 【14题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 两则材料都以竹为喻，表达了相近的人才观。 （1）材料一中杨万里由竹林“美秀而茂”想到此地有“良士”，后结识唐德明，反思自己“居久而识之”，感叹不应仅凭自身见闻局限识人；材料二中白居易以“竹不能自异，唯人异之”类比“贤不能自异，唯用贤者异之”，指出竹子与贤才一样，无法自我彰显，需有人赏识、爱护与任用。杨万里反思未能及早发现贤士，白居易怜惜竹子被贱待、呼吁统治者善待贤才。 （2）材料一结尾说“有士如此，而予也居久而识之……予之过也！”，材料二结尾说“贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之璧，以贻其后之居斯者，欲以闻于今之用贤者云”，可见二者都强调：人才美质如竹，不易自显，当权者应主动发现、珍惜、善待并重用人才，做到知人善任，让贤才得以被看见、被成就。 参考译文： 材料一： 零陵县法曹官署的前面，越过街道不到十步，有一片竹林。（竹子）美好秀丽、长势繁茂，我十分喜爱它。我多次想不询问主人就前去观赏，总是没能实现。有人说：“这里所说的‘美秀而茂’，不是说有美丽的竹子，而是说有贤良的士人。”我听了这话，又高兴又疑惑。我在这一带做官几年了，这里的人不能全都认识，但那些贤良的人难道偏偏都不认识吗？我想不怀疑也做不到。 今年春天二月四日，接替我职务的人将要到了，我搬出正堂，借房屋居住，找到了一处住所，就在那片竹林前面的书斋。房主前来相见，姓唐，字德明。我每天和他交谈，于是高兴的心情和从前一样，而疑惑却和从前不同了。他为人庄重沉静、正直端方，如果不是领悟了道义，他的学识修养能达到这样吗？有这样的贤士，我却在这里住了很久才认识他，这是谁的过错呢？凭自己耳目所接触到的范围，就以为没有了解不到的，这是我的过错啊！ 材料二： 竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了树立品德，君子看见它的根，就想到要培养坚定不移的品格。竹子秉性正直，正直是为了立身处世，君子看见它的秉性，就想到要处事正直、不偏不倚。竹子内心空虚，空虚是为了体悟大道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切。竹子气节坚贞，坚贞是为了坚定志向，君子看见它的节，就想到要磨炼名节品行，无论顺境逆境都始终如一。正因为如此，君子大多种植竹子，作为庭院中的观赏之物。 贞元十九年春天，我白居易通过拔萃科考试及第，最初在长安求借住处，租到了常乐里已故关相国私人住宅的东亭住了下来。第二天，我走到亭子的东南角，见到这里长着一丛竹子，枝叶枯萎憔悴。向关家的老人询问，老人说：“这是相国亲手栽种的。自从别人租住这里后，做竹筐的人砍它，做扫帚的人割它，剩下的残竹，高度不到八尺，数量不满百棵。”我痛惜它曾由长者亲手栽种，却被俗人轻视，像这样被砍伐抛弃，可它的本性仍然存在。于是清除杂草泥土，疏通间隙，培土护根，不到一天就完工了。在这之后，太阳出来时有清凉的树荫，风吹来时有清雅的声响，轻柔茂盛，充满生机，好像对知遇之恩心怀感激。 唉！竹子，不过是植物，和人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，何况对于那些真正的贤人呢？既然这样，那么竹子对于草木，就如同贤人对于普通百姓。唉！竹子本身并不能使自己与其它草木不同，要靠人来加以区别，贤人本身并不能使自己与一般人不同，要靠使用贤人的人来加以区别。所以我写下《养竹记》，书写在东亭的墙壁上，送给后来住在这里的人，也希望让当今任用贤才的人明白这个道理。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 奉使荆南高从诲筵上听弹胡琴 王仁裕 红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。 湘水凌波惭鼓瑟①，秦楼明月罢吹箫②。 寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。 丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶③。 【注】①鼓瑟：典出《楚辞》，湘水女神善在波上鼓瑟。②吹箫：典出《列仙传》，秦穆公之女弄玉与丈夫萧史都善吹箫，二人在秦楼合奏，引来凤凰。③韶：指韶乐，相传为舜帝时期创作的宫廷雅乐，被视为古代礼乐文化的典范，孔子曾听闻韶乐，感慨“三月不知肉味”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联既写胡琴形制，又写红妆女子演奏胡琴之态，将乐器细节特写和演奏场面融为一体。 B. 颔联连用两个典故，以善于奏乐的人物侧面衬托，生动地凸显出胡琴演奏的精妙绝伦。 C. 尾联通过描绘“侧耳”的专注姿态与“骨清神爽”的畅快感受，烘托出音乐动人的感染力。 D. 诗人借“闻韶”的典故，将胡琴演奏等同于雅乐正声，强调音乐要有教化人心的社会功用。 16. 颈联“寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇”，使用了哪些手法来描写音乐？请结合诗句加以分析。 【答案】15. D 16. ①比喻，表现音乐特质。以“敲白玉”比喻乐声的清越纯净，以“黄莺语”比喻乐声的婉转动听，生动传递出琴声的独特韵味。 ②通感，化听觉为触觉。“寒敲白玉”将清越的琴声转化为冰冷的触感，“暖逼黄莺”将婉转的乐音转化为温暖的感受，使无形的音乐可感可触。 ③对比，写出音色丰富。“寒”与“暖”形成对比，既表现了乐声清越与温润的不同特质，又展现了胡琴乐声刚柔并济、富于变化之美，增强了艺术表现力。 【解析】 【导语】这首诗以精妙的笔触描绘胡琴演奏的艺术魅力。首联勾勒乐器与演奏者，颔联用典烘托琴技超凡，颈联以“白玉”“黄莺”设喻，通过冷暖对比展现音色变化，尾联以“闻韶”收束，将琴音升华至雅乐境界。全诗虚实相生，用典自然，展现了唐代宫廷音乐的华美与诗人高雅的审美情趣。 【15题详解】 本题考查学生对诗句内容的理解和艺术特色的赏析能力。 D.“强调音乐要有教化人心的社会功用”理解错误。诗句为“似闻韶”，意为“好像听到了《韶》乐”，意在称赞胡琴演奏的美妙程度与高雅的《韶》乐比肩，而并非将其“等同于”雅乐正声。诗歌的主旨是赞赏音乐本身的艺术感染力与美感，“强调音乐要有教化人心的社会功用”过度解读，脱离了诗歌文本的核心。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌艺术手法的识别与分析能力。 ①白玉质地坚硬清脆，敲击时的声音清亮纯净，以此比喻胡琴乐声，能让读者直观感知乐声的清越特质；黄莺的啼叫向来以婉转娇俏著称，以此比喻乐声，可生动传递出琴声的柔美灵动。比喻手法的运用，把抽象的听觉感受转化为具象的视觉、听觉联想，让读者对胡琴乐声的韵味有更真切的体会。 ②诗人听“敲白玉”般的清越乐声时，仿佛感受到一丝清冷的触感，故用“寒”字修饰；听“黄莺语”般的婉转乐声时，又仿佛感受到一种温润的暖意，故用“暖”字形容。这种手法将无形的音乐与可触的温度结合，让音乐从“只能听”变成“可以摸”，极大增强了诗句的感染力与画面感。 ③“寒”对应的是“敲白玉”的清越冷冽之音，偏刚劲爽利；“暖”对应的是“黄莺语”的温润娇柔之音，偏柔和婉转。一寒一暖的对比，不仅展现出胡琴乐声的两种截然不同的特质，更突出了乐声刚柔并济、富于变化的特点，让读者体会到胡琴演奏的高超技巧，也让诗句的内容更具张力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小敏到朋友家做客，看到朋友家屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的景象，不由得想起陶渊明《归园田居（其一）》中的“_______，_______”两句。 （2）小刚登上五岳之一的泰山，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”两句产生疑问，天姥山怎么会比五岳还高呢？ （3）王老师给同学们讲解古诗词中的借代手法，他举了白居易《琵琶行并序》中的“_______，_______”两句做例子。 【答案】 ①. 榆柳荫后檐 ②. 桃李罗堂前 ③. 天姥连天向天横 ④. 势拔五岳掩赤城 ⑤. 主人下马客在船 ⑥. 举酒欲饮无管弦（浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 目前，AI（人工智能）正在迈入传统艺术领域，制造新的应用场景和爆款话题。然而，①这也让传统艺术陷入了两难的境地：（甲），还是坚守传统的技艺？答案或许没那么简单。 黄梅戏艺术家韩再芬的尝试给了我们一个有趣的启发。她用AI技术对《女驸马》《闹花灯》进行了数字转化，让经典唱段焕发出新的生命力。这波操作不仅让黄梅戏“出圈”，还让我们看到，AI不是传统艺术的“终结者”，而是它的“神助攻”。 但问题来了，传统艺术如何在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色？ 其实，传统艺术的核心，从来不只是技艺，还有那份与AI_______的情感与创造力。AI可以模仿梅兰芳的唱腔，但模仿不了他对舞台的热爱；②AI可以生成徐悲鸿的画作，但画不出他对家国的深情……AI缺乏真正的情感表现力，而这正是传统艺术在AI时代的“护城河”。 然而，光有“护城河”还不够，传统艺术还得学会“玩转”AI。比如，③之前热映的国漫电影——《哪吒之魔童闹海》就是绝佳的例子。不仅这部电影用AI技术打造了炫酷的特效，还在故事内核上融入了现代年轻人成长和叛逆的思考。④哪吒不再是一个简单的“叛逆少年”，而是一个能引发共鸣的现代英雄。这种“老故事新讲法”，让传统文化不仅没被AI冲淡，反而更“潮”了。AI时代，传统艺术更需要人来下“笨功夫”。这里的“笨功夫”，不是埋头苦干，而是（乙），又要玩出新花样。这种“守正创新”的态度，才是传统艺术在AI时代的生存之道。就像《黑神话：悟空》，用顶尖的技术还原了经典神话，却用全新的视角讲了一个属于这个时代的故事。 18. 下列关于文中标点符号的用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号表示解释说明，后面的内容是对传统艺术“两难”境地的具体阐述。 B. ②处的省略号表示列举的省略，表明AI缺乏传统艺术真正的情感表现力的事例有很多。 C. ③处的破折号表示解释说明，表明《哪吒之魔童闹海》就是“之前热映的国漫电影”。 D. ④处的引号表示特殊含义，突出《哪吒之魔童闹海》中的哪吒与传统形象有所不同。 19. 填入文中横线上的成语，不恰当的一项是（ ） A. 截然不同 B. 大相径庭 C. 毫无二致 D. 迥然相异 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请结合文章内容，用一个表示递进关系的复句概括传统艺术如何才能在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色，不超过30个字。 【答案】18. D 19. C 20. 甲：是积极拥抱AI（科技） 乙：既要守住传统 21. 这部电影不仅用AI技术打造了炫酷的特效，还在故事内核上融入了现代年轻人对成长和叛逆的思考。 22. 传统艺术不仅要有独特的情感表现力，还要坚持守正创新的态度。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D.“④处的引号表示特殊含义”错误。④处的引号表示着重强调，强调《哪吒之魔童闹海》中哪吒形象的特殊性，并非特殊含义。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 文章第四段强调传统艺术的核心与AI完全不同，AI缺乏真正的情感表现力，因此传统艺术的情感与创造力应与AI有显著区别。 A.截然不同：形容两者完全不同，没有共同点。符合语境。 B.大相径庭：形容相差很远或矛盾很大。符合语境。 C.毫无二致：形容完全一样，没有区别。与语境矛盾，用在这里不符合。 D.迥然相异：形容差别很大。符合语境。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到AI“正在迈入传统艺术领域，制造新的应用场景和爆款话题”，接着指出传统艺术陷入两难境地，后面给出“还是坚守传统的技艺”这样一种选择，那么此处应该是与之相对的另一种选择：跟随潮流，应用新的科技技术。故可填“是积极拥抱AI（科技）”。 乙处：由后文“又要玩出新花样”可知，此处是相反的另一种做法；由后面“这种‘守正创新’的态度，才是传统艺术在AI时代的生存之道”可知，这里强调“守正”；句式照应“又要”，用“既要”。故可填“既要守住传统”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的句子有两处语病： 一是语序不当，前后分句主语都是“这部电影”，主语一致，第一个关联词“不仅”应放在主语之后，前句改为：这部电影不仅用AI技术打造了炫酷的特效。 二是成分残缺，“现代年轻人成长和叛逆的思考”缺少介词，可在“成长”前加上介词“对”，后句改为：还在故事内核上融入了现代年轻人对成长和叛逆的思考。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①结合文本，“传统艺术如何才能在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色”的问题解答在第4、5段。 ②第4段指出传统艺术的核心是与AI截然不同的情感与创造力，即有独特的情感表现力，这是不被AI替代的关键。第5段强调传统艺术需要“守正创新”，既要保持本色，又要借助AI玩出新花样。 ③由此确定递进关系：“独特的情感表现力”是基础，在此基础上借助AI“守正创新”，让传统艺术更具时代特色；可以用“不仅……还……”的递进句式，将内容表述通顺，不超过30个字即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的方向由风决定，人的方向由自己决定。安江农校教师袁隆平的方向是拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿；售货员张秉贵的方向是用自己心中的一团火温暖人民群众；复旦大学导师钟扬的方向是扎根西藏，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”……诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生结合自己的人生经历认为，“清楚方向，选对方向”是一生最重要的事情。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 人生，渡向何方 有贤者言：“日月经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。”在人生的旅途上奔波，体味到的不仅有山青水绿，燕舞莺歌，更有层峦叠嶂与崎岖坎坷。 面对人生十字路口的混沌与迷茫，有人选择了自暴自弃，怨天尤人，萎靡不振；有人则牢记“有志者，事竟成”，下定决心不达目的不罢休，可结果往往不如人意。相较之下，我更欣赏第三种人：他们会静下心来，换一个角度来审视环境，调整前进的方向，结果总会“柳暗花明又一村”。 正确的方向是成功的一半，选定了一个正确的方向，才能拨开重重迷雾，使自己豁然开朗，走出苦闷与彷徨，从而达到一个新的人生高度。当陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗时，他改变了人生的航向，毅然选择了清贫，归隐田园，于是后人才有幸能读到“采菊东篱下，悠然见南山”、“凝霜殄异类，卓然见高枝”这些清新舒畅的诗句。试想如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续在官场中庸庸碌碌、浑浑噩噩地过完一生，那么世上不过多了一个无所作为的庸官而已。“陶潜”这名字将会湮没在吏部那一长串官员名册中，后世那些不得志的文人也将失去一个能给自己精神慰藉的家园。 人生中有坚定不移的信念固然重要，但关键还需要舵来掌握前进的方向。班超放弃了书斋，选择了驰骋沙场，为国家建下万世不朽之功勋，在茫茫西域中将自己的身影定格为一座丰碑，历史上从此便留下投笔从戎的佳话。比尔•盖茨放弃了学业，选择了在风云变幻的经济浪潮中艰苦创业，最终创建了微软帝国，并成为世界首富，让自己的人生演绎成一部传奇。他们选对了自己的方向，把握住了自己命运的舵，从而将自己生命的船摆渡到了成功的彼岸。只有备上人生的方向盘，才能冲出风沙弥漫、烟雾笼罩，去赢得灿烂星光、满天朝霞。 在理想的桅杆被风浪摧折的时候，在命运被搁浅在泥泞的沙滩的时候，在面对落寞和失意而无处躲藏的时候，不必怨天尤人愤世嫉俗，这时需要我们冷静下来，克服自身的浅薄、鲁莽，重新调整前进的方向，或许成功正在某一个角落静静地等待你的到来。 【解析】 【详解】 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 生活中，方向代表了人生的理想，追求的目标。无论是个人成长、职业生涯、企业战略还是国家发展，正确的方向都是成功的基础。高中生拥有自己的方向非常重要，能帮助他们明确目标、提升自主学习能力，并为未来规划打下基础。基于此，结合教材第二单元相关内容命制了这道作文题。材料共三句话，都围绕核心词“方向”展开。第一句话强调了确定方向时人的能动性的问题，第二句话阐释了方向的内涵，第三句话则强调了清楚、选对方向对人生的重要性。 对于“方向”，考生可以从以下几个方面进行思考：首先，根据材料，我们要明确“方向”的重要性：成功的道路有很多，但只有选择了正确的方向，才能更快地走向成功。因此，方向的选择对于成功至关重要。其次，可针对方向的选择展开思考：在选择方向时，需要考虑自己的兴趣、特长、价值观等因素，选择最适合自己的方向。此外，方向的选择影响人生目标，但是人生很复杂，谁也不能保证每一次选择都是对的，如果方向选对了，坚持走下去就一定能实现目标，即使遇到坎坷也不能放弃；如果发现方向错了，停下来及时止损才是最明智的选择，一味前行反而会背离目标；如果还没辨明方向，先停下来思考，想清楚了再行动，这是智者的做法。总之，何时停止，何时前行，何时转换方向，是每个青年成长过程中必须要习得的智慧。 写作时，首先可以引述一些名人名言或相关事例，强调把握“方向”的重要性，比如正确的方向是成功的一半，选定了一个正确的方向，才能拨开重重迷雾，使自己豁然开朗，走出苦闷与彷徨，从而达到一个新的人生高度。然后，可针对如何找到或把握正确方向进行论述，说明我们要用好魄力、情怀、智慧来为自己选择方向；或者，也可以说当我们发现方向错了时，敢于停下来也是一种勇气。对此可以举“南辕北辙”的故事，可以写南唐后主李煜。最后，再次强调“方向”之重要性，并结合我们自身的成长规划分析如何选择正确方向，升华主题，收束全篇。 立意： 1.明确前进方向，做新时代的弄潮儿。 2.人生有太多的不确定，知进知停方从容。 3.生无所息，找准方向，努力不辍。 4.把握自己人生的指南针。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 定南中学2026级研学班期中考试语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 春夏秋冬四季之中，秋因萧瑟凋敝、满目苍凉等特质给人以某种特殊感受。“睹落叶而悲伤，感秋风而凄怆。”绝大多数古代诗人每每将悲情愁绪与草木摇落、万物凋零的秋景联系在一起，以萧瑟的清秋意象传达人生的烦闷、生命的忧患。这一文学主题从《诗经》《楚辞》到建安文学，从唐诗宋词到元曲清诗，经历数千年的发展、嬗变和积淀，从无意识到有意识，从个体意识到群体意识，最终形成独具中国传统文化特色的“悲秋”文学意识。 毛泽东诗词创作有一个耐人寻味的现象，几乎找不到一首直接描写春天的作品，却有多首诗词吟咏秋色或写于秋天。《沁园春·长沙》是毛泽东赞美秋天最全面、最生动、最成功的作品。毛泽东没有附和古代文人的悲秋情调，他打破肃杀哀婉的文人悲秋传统，彰显了豁达激越、超凡脱俗的人格魅力。 《沁园春·长沙》上阕借秋景抒发革命激情，呈现给读者一派壮丽的湘江秋景。他走进自然，站在时代的高峰上，以宽广博大的胸怀、精微深远的洞察力以及哲理思想和浪漫诗情相结合的语言，创造出不同凡响、耐人寻味的“秋”意象，充满新颖别致的风采神韵，足以使千古文人的悲秋文字黯然失色，堪称咏秋诗词的典范。 词的上阕主体是绘景，一个“看”字总领七句，描绘出立体的壮美秋景，恰如李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》“名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前”，可谓大笔写意。远看：“万山红遍，层林尽染。”岳麓山群峰耸立，层次分明，像是染了红色，俨然“霜叶红于二月花”。近观：“漫江碧透，百舸争流。”秋水澄练，秋江碧波，蜿蜒流过的湘江如翡翠般清澈晶莹，千帆竞发，生机勃勃，可谓“秋水共长天一色”。仰视：“鹰击长空。”秋高气爽，雄鹰振翅健羽，自由飞翔。俯瞰：“鱼翔浅底。”湘江水透明见底，天空景象映射到清澈的湘江水中，相映成趣。鱼儿游在水中，也仿佛是游在空中，活脱脱一个“翔”字给人无限遐思。 苏轼《题蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《沁园春·长沙》可谓诗中有画，画中有诗，诗画一体。面对如此生机盎然的秋景，作者不禁心动神驰，喷涌出一句“万类霜天竞自由”，深刻揭示秋景之真谛和自然之奥秘，进而发出“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”这一惊天动地的诘问。 （摘编自汪建新《万类霜天竞自由——《沁园春·长沙》解析》） 材料二： 源于原作又超越原作是毛泽东用典的一大特色，经毛泽东的活用、妙用和巧用，古人笔下的诗句常常能出神入化地达到新的、更高的艺术境界。1931年夏，毛泽东、朱德率红一方面军粉碎了蒋介石对中央苏区革命根据地发动的第二次大围剿之后，毛泽东写下了《渔家傲·反第二次大围剿》，其中的“横扫千军如卷席”化用了杜甫《醉时歌》中的“笔阵横扫千人军”。杜甫以此喻笔力雄肆，而毛泽东词则形象生动地描写了红军横扫千军万马如同卷席子般干净利落。 毛泽东引用典籍和古诗句一般不落古人靡靡之音的窠臼，所表达的都是敢于斗争、敢于胜利、昂扬向上的精神。1927年春大革命失败前夕，毛泽东写下了《菩萨蛮·黄鹤楼》，词的最后两句“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。“酹”字含有浓郁的中国传统文化意味，形容古人祭奠或盟誓时以酒浇地。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中曾有“一尊还酹江月”的词句，表露的是苏轼对“人生如梦”的一种无奈。而毛泽东词中的“酹滔滔”则是以江流滔滔喻胸中心潮澎湃。同样是一个“酹”字，作者的视野、格局不同，意境则完全不同。后者体现的是诗人面对危局处惊不乱的镇定与从容，袒露的是他无惧困难、决心与反动势力斗争到底的心声。 毛泽东诗词不仅会取自古代典籍中的某个意象元素或某一诗句，有时还会针对某一整首古诗反其意而用之，从而使诗作产生别开生面的效果，《卜算子·咏梅》便是其中一例。1961年12月，毛泽东在广州为即将召开的中共中央扩大的工作会议做准备。当时大的国际背景处在中苏论战时期，以美国为首的西方国家也加紧了对华经济封锁；从国内来看，我们正处于三年困难时期。内忧外患，国家面临前所未有的严峻考验。在严重困难面前，毛泽东始终保持了中华民族大无畏的气概。他对陆游《卜算子·咏梅》中表现出的孤芳自赏、凄凉抑郁情调并不十分赞赏，于是“反其意而用之”，写下了与陆游意境和格局完全不同的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”陆游词中的梅花遗世独立、孤寂冷漠，毛泽东笔下的梅花傲雪凌霜、骨力遒劲、冲寒开放，以此喻指中国共产党和中华民族无惧困难、敢于斗争的崇高品格。 毛泽东如此熟悉中国古代文化中的典故，与他长期坚持学习、酷爱读书、胸藏万卷有着直接的关系。读书不仅成就了他建立、建设新中国的宏伟事业，也让他为后人留下了极其丰厚的优秀文化遗产。 （摘编自王争亚《毛泽东诗词用典赏读：自铸雄奇瑰丽词》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古代“悲秋”文学意识源远流长，远自《诗经》《楚辞》，经千年积淀，成为传达人生烦闷与生命忧患的传统主题。 B. 毛泽东对秋天情有独钟，其诗词中多有咏秋之作，且突破了古代文人的悲秋传统，以赞秋情愫展现出豪迈的艺术境界。 C. 《沁园春·长沙》上阕以“看”字总领，从远近高低多个视角描绘湘江秋景，“鱼翔浅底”的“翔”字尽显秋江生机与作者的诗思。 D. 毛泽东因为陆游《卜算子·咏梅》一词中“梅”的形象脱离现实，所以对陆游的《卜算子·咏梅》并不赞赏。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一引用苏轼的诗句，既佐证了《沁园春·长沙》的艺术特色，也体现了毛泽东诗词与古典文学的深厚渊源。 B. 毛泽东化用杜甫“笔阵横扫千人军”为“横扫千军如卷席”，将文人对笔力雄肆的赞叹升华为革命军队的形象表现。 C. 苏轼“一尊还酹江月”与毛泽东“把酒酹滔滔”中的“酹”字含义不同，二者的格局不同，传递的情感也截然不同。 D. 毛泽东《卜算子·咏梅》词中“梅”被赋予了昂扬的斗争精神，这与他作为革命家的生命体验和精神品格密不可分。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 毛泽东在《七律·人民解放军占领南京》中写道“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，化用李贺诗句，赋予其革命哲理与历史必然的深刻内涵。 B. 毛泽东的《七律·长征》通篇未直接引用典故，却以“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”等诗句展现出超凡的想象力与豪迈气魄。 C. 毛泽东在《沁园春·雪》中评价“唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，体现了对历史人物的客观审视。 D. 毛泽东的《七律·到韶山》中“别梦依稀咒逝川”一句中“逝川”源于孔子的“子在川上曰：逝者如斯夫”典故，体现了对传统文化的继承。 4. 请简要概括材料一的行文思路。 5. 班级举办“毛泽东诗词讨论会”，请结合两则材料，请你以“毛泽东诗词的创新性”为主题，罗列你的三条发言提纲并举例说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” 我说：“道远。” 他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” 过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” 老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” 可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” 没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。 人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” 我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” 老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” 从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” 我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” 老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” 最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年 （选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。 C. “街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。”这段运用了反复和排比的修辞手法，描写细致。 D. 小说中的老人既是小说的主人公，也是故事的线索人物，起到了串连情节的作用。 7. 关于本文不注重写“大”反而写“小”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 题目为“白洋淀边的一次小斗争”，是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子的故事情节，斗争虽小，却仍旧荡气回肠。 B. 老头对我说：“别看那些大事，就只是看这些小事。”从老头给我讲的小事上，能看出白洋淀百姓对抗日充满必胜的信心。 C. 小说中老人讲述两只鱼鹰的遭遇时，一直反复强调要是这二年就不会让日本鬼子抓去，从这件小事看出他怀念过往生活。 D. 老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过小人物的经历，展现了那个时代的风貌。 8. 《百合花》中新媳妇和本文中的姑娘，都是战争中深明大义的普通女性形象，但各有不同特点，请结合文本和教材加以分析。 9. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，它是一种将诗歌的美学特质融入小说创作的文学体裁，本篇小说也有这样的特征，请结合文本，从人物、情节、环境、语言这几个方面谈谈你对此的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 零陵法曹厅事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚爱之。欲不问主人而观者屡矣，辄不果。或曰：“此地所谓美秀而茂者，非谓有美竹之谓也，有良士之谓也。”予闻之，喜且疑。予宦游于此几年矣，其人士不尽识也，而其良者独不尽识乎？予欲不疑而不得也。 今年春二月四日，代者①将至，避正堂以出，假屋以居，得之，盖竹林之前之斋舍也。主人来见，唐其姓，德明其字。日与之语，于是乎喜与前日同，而疑与前日异。其为人，庄静而端直，非有闻于道，其学能尔乎！有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？以其耳目之所及，而遂以为无不及，予之过也！ （节选自杨万里《玉立斋记》） 材料二： 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实②焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁③。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自他人假居，由是筐篚④者斩焉，篲⑤帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手而见贱俗人之目剪弃若是本性犹存。乃除粪壤，疏其间，封⑥其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之璧，以贻其后之居斯者，欲以闻于今之用贤者云。 （节选自白居易《养竹记》） 【注】①代者：指接替杨万里职务的官员，当时杨万里在零陵任期已满，正在等待交接。②庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。③殄瘁：凋谢，枯萎。④篚：竹制的盛器。这里作动词用。⑤篲：通“彗”，扫帚。这里作动词用。⑥封：培土。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居易[A]惜其尝[B]经长者[C]之手[D]而见[E]贱俗人之目[F]剪弃[G]若是[H]本性犹存。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “辄不果”与《醉翁亭记》中“饮少辄醉”的“辄”意思不同。 B. “假屋以居”与材料二中“始于长安求假居处”的“假”意思相同。 C. “不终日而毕”与《愚公移山》中“吾与汝毕力平险”的“毕”意思不同。 D. “竹不能自异”与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 杨万里住到竹林前的房舍后，与竹林主人唐德明交往密切，他发现唐德明不仅正直不阿，而且学识渊博，是一位有德之士。 B. 杨万里非常喜爱零陵法曹厅事前的竹林，多次询问主人但都没有得到竹林主人的同意，这让他感到非常遗憾。 C. 白居易认为，竹子根固、性直、心空、节贞，会给人有益的启示，因此君子常会把它种在庭院中，便于随时观赏。 D. 看到东亭角落里的竹子枝叶凋敝的状况，白居易决定给竹子施加肥料，又在竹子下面疏通、培土，让它们重焕生机。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？ （2）以其有似于贤而人爱惜之，况其真贤者乎？ 14. 关于人才的看法，两则材料有何相似之处？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 奉使荆南高从诲筵上听弹胡琴 王仁裕 红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。 湘水凌波惭鼓瑟①，秦楼明月罢吹箫②。 寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。 丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶③。 【注】①鼓瑟：典出《楚辞》，湘水女神善在波上鼓瑟。②吹箫：典出《列仙传》，秦穆公之女弄玉与丈夫萧史都善吹箫，二人在秦楼合奏，引来凤凰。③韶：指韶乐，相传为舜帝时期创作的宫廷雅乐，被视为古代礼乐文化的典范，孔子曾听闻韶乐，感慨“三月不知肉味”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联既写胡琴形制，又写红妆女子演奏胡琴之态，将乐器细节特写和演奏场面融为一体。 B. 颔联连用两个典故，以善于奏乐的人物侧面衬托，生动地凸显出胡琴演奏的精妙绝伦。 C. 尾联通过描绘“侧耳”的专注姿态与“骨清神爽”的畅快感受，烘托出音乐动人的感染力。 D. 诗人借“闻韶”的典故，将胡琴演奏等同于雅乐正声，强调音乐要有教化人心的社会功用。 16. 颈联“寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇”，使用了哪些手法来描写音乐？请结合诗句加以分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小敏到朋友家做客，看到朋友家屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的景象，不由得想起陶渊明《归园田居（其一）》中的“_______，_______”两句。 （2）小刚登上五岳之一的泰山，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中的“_______，_______”两句产生疑问，天姥山怎么会比五岳还高呢？ （3）王老师给同学们讲解古诗词中的借代手法，他举了白居易《琵琶行并序》中的“_______，_______”两句做例子。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 目前，AI（人工智能）正在迈入传统艺术领域，制造新的应用场景和爆款话题。然而，①这也让传统艺术陷入了两难的境地：（甲），还是坚守传统的技艺？答案或许没那么简单。 黄梅戏艺术家韩再芬的尝试给了我们一个有趣的启发。她用AI技术对《女驸马》《闹花灯》进行了数字转化，让经典唱段焕发出新的生命力。这波操作不仅让黄梅戏“出圈”，还让我们看到，AI不是传统艺术的“终结者”，而是它的“神助攻”。 但问题来了，传统艺术如何在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色？ 其实，传统艺术的核心，从来不只是技艺，还有那份与AI_______的情感与创造力。AI可以模仿梅兰芳的唱腔，但模仿不了他对舞台的热爱；②AI可以生成徐悲鸿的画作，但画不出他对家国的深情……AI缺乏真正的情感表现力，而这正是传统艺术在AI时代的“护城河”。 然而，光有“护城河”还不够，传统艺术还得学会“玩转”AI。比如，③之前热映的国漫电影——《哪吒之魔童闹海》就是绝佳的例子。不仅这部电影用AI技术打造了炫酷的特效，还在故事内核上融入了现代年轻人成长和叛逆的思考。④哪吒不再是一个简单的“叛逆少年”，而是一个能引发共鸣的现代英雄。这种“老故事新讲法”，让传统文化不仅没被AI冲淡，反而更“潮”了。AI时代，传统艺术更需要人来下“笨功夫”。这里的“笨功夫”，不是埋头苦干，而是（乙），又要玩出新花样。这种“守正创新”的态度，才是传统艺术在AI时代的生存之道。就像《黑神话：悟空》，用顶尖的技术还原了经典神话，却用全新的视角讲了一个属于这个时代的故事。 18. 下列关于文中标点符号的用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号表示解释说明，后面的内容是对传统艺术“两难”境地的具体阐述。 B. ②处的省略号表示列举的省略，表明AI缺乏传统艺术真正的情感表现力的事例有很多。 C. ③处的破折号表示解释说明，表明《哪吒之魔童闹海》就是“之前热映的国漫电影”。 D. ④处的引号表示特殊含义，突出《哪吒之魔童闹海》中的哪吒与传统形象有所不同。 19. 填入文中横线上的成语，不恰当的一项是（ ） A. 截然不同 B. 大相径庭 C. 毫无二致 D. 迥然相异 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中画横线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请结合文章内容，用一个表示递进关系的复句概括传统艺术如何才能在AI的浪潮中既不被淹没，又不失本色，不超过30个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的方向由风决定，人的方向由自己决定。安江农校教师袁隆平的方向是拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿；售货员张秉贵的方向是用自己心中的一团火温暖人民群众；复旦大学导师钟扬的方向是扎根西藏，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”……诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生结合自己的人生经历认为，“清楚方向，选对方向”是一生最重要的事情。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $