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济南一中2016—2017学年度第一学期期中考试 高二历史试题(文科) 本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,满分100分.考试时间60分钟. 注意事项: 1.答第I卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在答题卡上. 2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,不能答在试卷上. 第I卷(选择题共60分) 1、 选择题(本大题共30小题,每小题2 分,共60 分. ) 1.《论语》曰:“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说:“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”。这反映出封建教育的本质目的是 A. 提高臣民的文化素养和道德情操 B. 传承儒家学说等传统文化 C. 鼓励臣民通过学习实现人生理想 D. 为统治阶级培养统治人才 2.历史学家费正清说:(秦朝灭亡从反面)“体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”是指 A.制天命而用之 B.实行“仁政” C.兼爱、非攻 D.加强中央集权 3.先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是 A.“民主”是指最高统治者 B.中国的民主政治早于西方 C.成汤是民主的领导者 D.商朝的最高权力属于人民 4.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与上面引文顺序完全吻合的一组是 甲.人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。 乙.工、商皆民生之本。天下为主,君为客。 丙.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 丁.尽天地之间,无不是气,即无不是理也。太虚本动,天地日新。 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.朱熹、黄宗羲、董仲舒、王夫之 C.顾炎武、朱熹、李贽、黄宗羲 D.王夫之、黄宗羲、朱熹、顾炎武 5.从明朝后期开始,儒家思想在中国社会的统治地位受到了质疑和冲击。下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是 A.“天不生仲尼,万古如长夜” B.儒家经典是“万世之至论” C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并” D.“圣人之道无异于百姓日用”[来源:学|科|网] 6.下列经世致用的思想中,最能体现17、18世纪世界发展潮流的是 A. 穿衣吃饭,即是