第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

中外历史纲要（上） 第1课 中华文明的起源与早期国家 导学案 一、课程标准（精准对标） 1． 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及多元一体特征的关系。 2． 知道禅让制、世袭制、分封制、宗法制等政治制度的基本内容。 3． 认识夏、商、西周是中国早期国家的产生与发展时期，理解早期国家的特点。 二、时空定位（时间轴） 1． 距今约170万年：元谋人（我国境内已知最早人类） 2． 距今约70万—20万年：北京人 3． 距今约1万年：进入新石器时代 4． 距今约7000—5000年：仰韶、河姆渡、大汶口文化 5． 距今约5000年：龙山、红山、良渚文化 6． 约前2070年：禹建夏朝 7． 约前1600年：商汤灭夏 8． 前1046年：武王伐纣，西周建立 9． 前841年：国人暴动，共和行政 10． 前771年：西周灭亡 11． 前770年：平王东迁，东周开始 三、知识精讲（逐点详解） （一）石器时代的古人类和文化遗存 1． 旧石器时代（打制石器） 时间：距今约300万年—1万年 含义：以打制方法制作石器 代表遗址 元谋人（云南元谋）：距今约170万年，我国境内目前已确认的最早古人类 北京人（北京周口店）：距今约70万—20万年 生产生活 生产：渔猎、采集 组织：群居生活 技术：学会用火（取暖、烧烤、防御） 分布特点：分布广泛，集中在大江大河流域 2． 新石器时代（磨制石器） 时间：距今约1万年开始 特征 工具：磨制石器 经济：原始农业出现、饲养家畜、陶器 生活：定居，形成聚落 3． 原始社会的发展阶段 原始人群：旧石器时代早中期，无固定组织 母系氏族社会（旧石器晚期—新石器早中期） 生产力低下，共同劳动、成果共享 无贫富、无阶级，典型：姜寨聚落 父系氏族社会（新石器晚期） 生产力提高，私有制产生 贫富分化、阶级分化明显 部落联盟形成，出现权贵阶层，迈向国家 （二）从部落到国家 1． 部落联盟时期 炎黄部落：黄河流域，炎黄结盟，被尊为华夏始祖 禅让制：尧→舜→禹，民主推举部落联盟首领 2． “万邦时代” 时间：相当于五帝后期、龙山文化时期 特征：邦国林立，出现较大都城、宫殿、礼器 代表：山西陶寺遗址（宫殿、天文建筑、礼器，具备国家初始形态） 3． 夏朝——中国最早的奴隶制国家 建立：约前2070年，禹建立夏朝 制度变革：启继位，世袭制代替禅让制，“公天下”变“家天下” 统治机构 夏王是最高统治者 中央设行政、军事、司法、宗教官职 地方：聚族而居，间接统治部族 文化遗存：河南偃师二里头遗址（很可能为夏文化） 灭亡：约前1600年，桀暴虐，商汤灭夏 （三）商和西周——早期国家的发展 1． 商朝 建立：汤灭夏建商，多次迁都，后定都殷（河南安阳），又称殷朝 文化成就 甲骨文：刻在龟甲兽骨，占卜记录，成熟文字，证实商朝历史 青铜文明：青铜器种类多、工艺高超 政治制度：内外服制 内服：商王直接控制的王畿地区 外服：商王间接控制的方国、部族 灭亡：前1046年，武王伐纣，牧野之战，商亡 2． 西周 建立：周武王，都城镐京（今陕西西安） 政治支柱：分封制+宗法制 分封制 目的：封建亲戚，以蕃屏周 对象：同姓亲族（主体）、功臣、先代贵族 等级：天子—诸侯—卿大夫—士 作用：加强对地方统治，扩大疆域 宗法制 核心：嫡长子继承制 原则：大宗小宗，血缘亲疏定等级 特点：家国一体，政权与族权结合 关系：互为表里，相辅相成 经济制度：井田制 性质：奴隶主土地国有制 特点：土地归周天子，不能买卖，形似“井”字 衰亡 前841年：国人暴动，周厉王出逃，共和行政 前771年：犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡 前770年：周平王东迁洛邑，东周开始 四、核心概念深度解析 多元一体 多元：文化遗存分布广泛、区域特色明显 一体：逐步走向中原核心、统一趋势 内外服制 商王对内服直接统治，对外服控制力有限，松散联盟 分封制与宗法制 分封制：政治分配 宗法制：血缘纽带 共同构成西周等级森严、家国同构的政治体系 井田制 土地国有，不能买卖，是商周经济基础 五、教材问题答案 思考点（P2）中国是远古人类的重要起源地。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出中国早期人类分布的基本特点吗？ 参考答案：得出中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛等特点。 学思之窗（P5）关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”关于启的继位，为什么会出现上述不同说法？ 参考答案：关于启继位的不同说法目前还不能确定孰是孰非，这反映了从公天下的禅让制到家天下的世袭制转变过程，并非一帆风顺。根据《史记·夏本纪》的记载，禹先举荐培养了皋陶，因皋陶早卒，禹又举荐益作为接班人，说明禅让制在禹的时代仍有很大影响，他还不敢明目张胆地将位置传给启。《战国策》以及《史记》中关于启和益、有扈氏的冲突也具有很高的可信度，说明这一转变并非理想化的风平浪静。 思考点（P6）商朝为什么推行内外服制？ 商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制。内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。 六、课后练习 1. 下列关于旧石器时代元谋人与北京人共同特征的表述，正确的是（） A. 都以磨制石器为主要工具 B. 都已经学会用火 C. 都从事原始农业并定居 D.都出现了明显的贫富分化 2. 新石器时代晚期，以蛋壳黑陶为典型代表器物的文化是（） A. 仰韶文化 B. 河姆渡文化 C. 龙山文化 D.红山文化 3. 标志着“公天下”变为“家天下”、世袭制取代禅让制的历史事件是（） A. 尧传位给舜 B. 舜传位给禹 C. 启继承禹的王位 D.商汤灭夏 4. 商朝实行内外服制，下列对此理解准确的是（） A. 内服与外服都由商王直接统治 B. 内服是方国部族，外服是王畿地区 C. 外服是商王间接控制的方国与部族 D.标志着中央集权制度正式形成 5. 何尊铭文记载“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早实物见证。它直接反映了西周早期的（） A. 分封制与都城规划理念 B. 宗法制与嫡长子继承原则 C. 井田制与土地国有制度 D. 内外服制与方国管理模式 选择题答案 BCCCA 历史学案 第 1 页（共 4 页） 学科网（北京）股份有限公司 $