2025—2026学年天津高一语文下学期阶段测试命题大赛卷
2026-05-03
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内容正文:
天津高一语文下学期阶段检测(统编版必修下)
答案及详解
1、A
2、B(B和题干中的“人们”均为泛指,指代一般人群;A、C、D均为特指)
3、C(文中明确说“并非人格分裂”)
4、B(A.雕梁画栋;C.崤山(xiáo);D.朔漠shuò)
5、A(A.名词的意动用法;B、C、D均为使动用法)
6、D(赋的特点是“铺采摛文,体物写志”,需要铺陈)
7、D(稔:丰收)
8、A(A、均为连词表转折;B、动词,做,操办/介词,被;C、把/因为;D、代词,他/动词,去)
9、D(皇帝也有谥号)
10、D(未遭弹劾,且使臣到来时百姓已还清粮食,没有获罪)
11、B
12、 (1)襄城百姓不种桑养蚕、不纺织,范纯仁鼓励他们种植桑树,对犯罪而情节较轻的人,根据其种桑多少来减免刑罚。(蚕织、劝、视各1分)
(2)百姓正处在危急之中,怎么能按照常规一定要等朝廷批复呢?(方、岂、循各1分)
译文:
范纯仁,字尧夫,是范仲淹的第二个儿子。他天资聪慧,八岁时就能讲解所读的书籍。皇祐元年考中进士,被调任武进县知县,因为远离父母而没有赴任;又改任长葛县知县,仍然没有前往。范仲淹说:“你以前以路途遥远为借口,如今离得近了,还有什么可推辞的呢?”范纯仁说:“怎么可以看重俸禄而轻易离开父母呢?”范仲淹去世后,他才出来做官。
担任襄城县知县。襄城百姓不种桑养蚕、不纺织,范纯仁鼓励他们种植桑树,对犯罪而情节较轻的人,根据其种桑多少来减免刑罚。百姓更加信赖敬慕他,后来将他种桑的地方称为“著作林”。他的哥哥患有心病,范纯仁侍奉他如同父亲。无论是医药还是住处,一定亲自操办。贾昌龄镇守庆州时,征召他担任从事,他推辞不去。贾昌龄说:“韩琦、范仲淹二位先生,是当世的伟人,你在二位先生门下,还有什么不能做的呢?”范纯仁说:“我虽没有才能,怎么敢因此成为您的累赘?”贾昌龄听后感到惭愧。
担任庆州知州。关中正闹饥荒,范纯仁打开常平仓发放粮食赈济百姓,有人说“必须上奏朝廷才能行事”。范纯仁说:“百姓正处在危急之中,怎么可以遵循常规一定要等朝廷批复呢?”于是开仓放粮。有人诽谤说他救活的人数不实,皇帝下诏派使者前来核查。正赶上秋天大丰收,百姓高兴地说:“您确实救活了我们,怎么忍心连累您呢?”于是昼夜争相归还粮食。使者到达时,百姓已经没有亏欠了。
范纯仁性情平易近人,曾经说:“我平生所学,从‘忠恕’二字中领悟到的,一生都受用不尽。”他用极其节俭的道理勉励子孙,曾经写信给儿子们说:“只有节俭可以帮助养成廉洁,只有宽恕可以成就美德。”去世时七十五岁,谥号为“忠宣”。
13(1)、C(“些小”是自谦之词,并非表达不满)
(2)①联想:诗人听到竹声,联想到百姓的疾苦声,将自然景物与社会现实相联系,表现出强烈的忧民意识。(2分)
②托物言志:诗人借“竹”这一意象,表达了自己虽官职微下但心系百姓、为民请命的为官情怀。(3分)
14、 (1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(2)各抱地势,钩心斗角。
(3)臣生当陨首,死当结草。
15、C、E(C.并非为了赚钱,而是为了帮助他人;E.主要作用是侧面烘托母亲的高尚品质)16、①母亲通过缝纫,不仅修补了衣物,更帮助邻居们解决了生活中的困难;(2分)
②让他们的生活重新变得完整和体面,体现了劳动的价值和母亲的善良品质。(2分)
17、
①“针”是母亲缝纫的工具,是贯穿全文的线索;(1分)
②“针”象征母亲勤劳、灵巧的品格,她靠一针一线帮助他人;(1分)
③“针”还象征着母亲“缝补生活”“缝补体面与尊严”的精神,针虽小,却能穿起人与人之间的温情。(2分)
18、D(秦可卿——情可亲,或“情可倾”,非“情可轻”)(2分)
19、 (1) D (2分)
(2) B 诚邀您参加我们组织的学术成果颁奖大会(选对且改对得1分)
【详解】(1)本题考查学生从古诗文中抽象概括出相应哲学观点的能力。
“实践是认识的来源”是说认识来自于实践。
A.描写农耕劳动,是实践行为,但未体现认知升华,仅实践无认知转化,不完整,不符合题意。
B.以“活水”喻知识更新,强调间接学习,属认识论但未突出实践决定作用,不符合题意。
C.强调读书积累(间接经验)与写作能力的关系,属完全依赖间接经验,偏离实践本源,不符合题意。
D.“操千曲”“观千剑”强调大量重复的实践行为 ,“晓声”“识器”体现从感性经验到理性认知的升华,符合题意。
(2)本题考查学生语言表达得体的能力。
①“拟邀请”意思是准备邀请,指准备正式邀请对方,还没有最后确定。此处为学校十分诚恳地邀请王教授参加的正式邀请。
故选B。
②“拟邀请”改为“诚邀”,故此句改为“诚邀您参加我们组织的学术成果颁奖大会”。
20、
(一)题目分析
1. 材料解读
本题以当下流行的“搭子”社交为话题,贴近青年生活,具有鲜明的时代感和现实意义。
材料一:介绍“搭子”社交的定义和特点——精准、高效、有边界感、低能耗。这是现象层面的描述。
材料二:引用《礼记》名言,强调传统交友观中“共学共进”的价值。这是传统视角的参照。
材料三:引用日常说法,点出当代年轻人的心理——“深交太累,浅交没味,搭子刚刚好”。这是心态层面的揭示。
三则材料形成了传统与现代、深度与浅层、情感与效率之间的张力,为写作提供了多维度的思考空间。
2. 核心立意方向
肯定“搭子”社交 当代年轻人的社交智慧:边界感+低能耗,适应快节奏生活
辩证看待 “搭子”是浅层社交的补充,但不能完全替代深度交往
反思与批判 警惕“搭子”社交带来的情感空洞与人际疏离
融合视角 在“搭子”与“深交”之间寻找平衡,构建多元社交生态
3. 写作建议
切忌偏激:不要完全否定“搭子”社交,也不要一味追捧。辩证分析更容易得高分。
联系现实:可结合校园生活(考研搭子、饭搭子)、职场社交等具体场景展开。
适当引用:除材料中的《礼记》外,可引用亚里士多德“人是社会性动物”、费孝通“差序格局”等增强深度。
结构清晰:建议采用“现象描述—原因分析—利弊分析—观点提出”的递进式结构。
(二)范文
“搭子”虽有温,深交不可无
“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”——这些精准、高效、有边界感的“轻社交”正在年轻人中悄然走红。有人说“深交太累,浅交没味,搭子刚刚好”,也有人担忧这是情感能力的退化。在我看来,“搭子”社交是时代的产物,自有其价值,但我们不应忘记:搭子易得,知己难求。
“搭子”社交的兴起,是时代发展的必然。在快节奏的城市生活中,年轻人承受着前所未有的压力。时间碎片化、精力有限化,使得深度社交的成本越来越高。而“搭子”社交恰好提供了一种“低能耗”方案:不需要了解彼此的过去,不需要承担情感的重量,只需在某个共同的兴趣或需求上精准对接。这并非冷漠,而是一种适应现实的生活智慧。正如社会学所言,这是年轻人对社交“边界感”的重视,是他们在复杂环境中找到的平衡点。
然而,我们也要看到,“搭子”社交有其天然的局限。材料二中《礼记》云:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”古人强调的交友,是“切磋”“共进”,是思想的碰撞与情感的共鸣。这种深度交往,恰恰是“搭子”社交难以提供的。饭搭子可以陪你吃饭,却未必能与你共度难关;考研搭子可以一起自习,却未必能听懂你的心事。如果一个人只有“搭子”而没有朋友,他的社交圈可能热闹,心灵却可能孤单。
因此,我们需要的不是非此即彼的选择,而是多元共存的包容。“搭子”与“深交”并非对立,而是社交光谱上的不同位置。我们可以有一起吃饭的“饭搭子”,也可以有深夜倾诉的挚友;可以有一起运动的“球搭子”,也可以有共担风雨的伙伴。正如费孝通先生所说的“差序格局”,人际关系的亲疏远近本就是常态。关键在于,我们要清楚不同关系的边界,既不苛求“搭子”成为知己,也不因为有了“搭子”就放弃深交的可能。
有人说,最好的社交状态是:搭子在侧,知己在心。我深以为然。在这个高速运转的时代,“搭子”为我们提供了便利与陪伴,让我们不至于孤身前行;而深交则为我们提供了理解与支撑,让我们不至于迷失方向。两者并行,方能构成完整的社交图景。
搭子易寻,知己难得。愿我们既有享受“搭子”之便的从容,也有经营深交之谊的勇气。在浅与深之间,找到属于自己的节奏。
(三)评分标准(满分50分)
一类文 42—50分 立意深刻,观点鲜明,能辩证分析“搭子”社交与传统社交的关系 结构严谨,语言流畅,有文采 材料丰富,论证有力,思想深刻。
二类文 36—41分 立意明确,能围绕“搭子”社交展开分析,但深度一般 结构完整,语言通顺 有例证,论证较充分。
三类文 30—35分 立意基本明确,内容较单薄,分析较浅 结构基本完整,语言较通顺 例证较少,论证一般。
四类文 24—29分 立意模糊,偏离材料,内容空洞 结构松散,语言不通顺 缺乏例证,论证混乱。
五类文 0—23分 完全偏离题意,或字数严重不足 语言不通,结构混乱 无论证。
扣分项
· 缺标题:扣2分
· 每1个错别字:扣1分(重复不计)
· 字数不足:每少50字扣1分
· 明显套作、抄袭:按五类文处理
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天津高一语文下学期阶段检测(统编版必修下)
(考试时间:120分钟 满分:120分)
第Ⅰ卷(共33分)
一、(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
“社恐”与“社牛”是当下年轻人经常挂在嘴边的两个词。前者指在社交场合感到紧张、害怕被关注的心理状态;后者则恰恰相反,指那些在任何场合都能________、与人为善的社交达人。然而,在二者之间,还有一种状态正在被越来越多人认同——“社杂”。
什么是“社杂”?简单说,就是________。他们可能在熟悉的朋友面前是“社牛”,能说会道、活跃气氛;一旦进入陌生环境或面对不熟的人,立刻切换成“社恐”模式,变得沉默寡言、________。这种“看人下菜碟”式的社交状态,看似矛盾,实则是当代年轻人在复杂社交环境中的一种自我保护机制。
心理学家指出,“社杂”并非人格分裂,而是一种正常的社交策略。在安全感高的环境中,人们愿意展现真实的自我;而在不确定的环境中,保持谨慎和距离是一种本能选择。与其说“社杂”是一种性格缺陷,不如说它是一种________的生存智慧。
1. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)( )
A. 落落大方 因人而异 畏首畏尾 随机应变
B. 侃侃而谈 见机行事 缩手缩脚 见风使舵
C. 谈笑风生 因地制宜 顾虑重重 顺水推舟
D. 妙语连珠 看风使舵 踌躇不前 随遇而安
2. 下列句子中的“我们”和文中“在安全感高的环境中,人们愿意展现真实的自我”中的“人们”,用法相同的一项是(3分)( )
A. 我们年轻人要勇于担当,不负时代使命。
B. 我们每个人都是自己健康的第一责任人。
C. 我们那个年代,哪有现在这么好的条件。
D. 老师对我们说:“学习要脚踏实地。”
3. 下列对文中“社杂”这一社交状态的理解,不正确的一项是(3分)( )
A. “社杂”是介于“社恐”和“社牛”之间的一种社交状态。
B. “社杂”者在熟悉和陌生的社交场合中表现完全不同。
C. 心理学家认为“社杂”是一种人格分裂的表现。
D. “社杂”可以被视为一种适应复杂社交环境的生存智慧。
二、(每题3分,9分)
(原创)4. 下列各组词语中读音和字形全都正确的一组是(3分)( )
A. 忖度(cǔn) 便嬖(pián) 觊觎(jì) 雕粱画栋
B. 孝悌(tì) 商贾(gǔ) 庠序(xiáng) 孽根祸胎
C. 参乘(shèng) 目眦(zì) 崤山(yáo) 人为刀俎
D. 畏葸(xǐ) 朔漠(sù) 省亲(xǐng) 沸反盈天
(原创)5. 下列各组句子中,加点词的活用类型与其他三项不同的一项是(3分)( )
A. 越国以鄙远 B. 项伯杀人,臣活之
C. 烛之武退秦师 D. 李牧连却之
6. 下列对文学文化常识的表述,不正确的一项是(3分)( )
A. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
B. 《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期约三千年的历史。
C. 《红楼梦》中,贾府的四春分别是:元春、迎春、探春、惜春,取“原应叹息”之意。
D. 《阿房宫赋》中的“赋”是一种介于诗和散文之间的文体,讲究文采、韵律,但不需要铺陈。
三、(每题3分,共15分)
阅读下面的文言文,完成各题。
范纯仁传(节选)
范纯仁,字尧夫,仲淹次子也。资警悟,八岁能讲所授书。皇祐元年进士第,调知武进县,以远亲不赴;易长葛,又不往。仲淹曰:“尔昔日以远为言,今近矣,复何辞?”纯仁曰:“岂可重于禄食而轻去父母耶?”仲淹没,始出仕。
知襄城县。襄城民不蚕织,劝使植桑,有罪而情轻者,视所植多寡除其罚。民益赖慕,后呼为“著作林”。兄纯仁有心疾,奉之如父。医药居处,必躬为之。贾昌龄守庆州,辟为从事,辞不就。昌龄曰:“韩、范二公,当世伟人,子在二公门下,何所不可?”纯仁曰:“虽不才,安敢以是为累?”昌龄愧焉。
知庆州。秦中方饥,纯仁发常平粟赈贷,或谓“须奏乃行”。纯仁曰:“民方急,岂可循常必待奏乎?”遂发粟。或谤其所全活不实,诏遣使按视。会秋大稔,民欢曰:“公实活我,忍累公乎?”昼夜争输还之。使至,已无所负。
纯仁性夷易,尝曰:“吾平生所学,得之‘忠恕’二字,一生用不尽。”以至俭勖子孙,尝与诸子书曰:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”卒年七十五,谥曰忠宣。
(节选自《宋史·范纯仁传》,有删改)
(原创)7. 下列对句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A. 以远亲不赴 远:远离
B. 以至俭勖子孙 勖:勉励
C. 辟为从事,辞不就 辟:征召
D. 会秋大稔 稔:歉收
(原创)8. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A. 岂可重于禄食而轻去父母耶 故不战而强弱胜负已判矣
B. 医药居处,必躬为之 吾属今为之虏矣
C. 虽不才,安敢以是为累 以其无礼于晋
D. 昼夜争输还之 项伯乃夜驰之沛公军
9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A. 进士第:指科举考试中进士及第,即考中进士。
B. 常平:指常平仓,古代政府为调节粮价、赈济灾民而设置的粮仓。
C. 诏:指皇帝下达的命令或文告。
D. 谥:古代皇帝、大臣等死后被授予的称号,只有大臣才能获得谥号。
10. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A. 范纯仁年少时聪慧过人,八岁就能讲解所读的书籍,后来考中进士。
B. 范纯仁以父母为重,因不愿远离父母而两次拒绝赴任,直到父亲去世后才出仕。
C. 范纯仁在襄城鼓励百姓种桑,对轻罪者根据种桑多少减免刑罚,深受百姓爱戴。
D. 范纯仁在庆州救灾时,因未等朝廷批复就开仓放粮而遭到弹劾,最终被免职。
11. 下列对范纯仁“忠恕”思想的理解,正确的一项是(3分)( )
A. “忠”指对皇帝忠诚,“恕”指宽恕他人。
B. 范纯仁认为“忠恕”二字是其一生所学,并用以教导子孙。
C. 范纯仁用“忠恕”思想来要求子孙节俭。
D. “忠恕”出自道家经典,是范纯仁的处世准则。
第Ⅱ卷(共87分)
四、(20分)
12. 将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(原创)(1)襄城民不蚕织,劝使植桑,有罪而情轻者,视所植多寡除其罚。(3分)
(2)民方急,岂可循常必待奏乎?(3分)
13. 阅读下面这首清诗,完成各题。(8分)
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
郑燮
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
(1)、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A. “萧萧竹”既写出了竹叶被风吹动的声音,也为全诗营造了清冷的氛围。
B. “疑是民间疾苦声”一句,将竹声与百姓疾苦联系起来,表现了诗人的忧民情怀。
C. “些小吾曹州县吏”中的“些小”,意为“细小”,表现了诗人对自己官职卑微的不满。
D. “一枝一叶总关情”以竹喻民,表达了诗人对民间疾苦的深切关注。
(2)、本诗运用了联想和托物言志的手法,请结合诗句简要分析。(5分)
(原创)14. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“ , ”两句消除弟子顾虑,鼓励他们畅谈志向。
(2)《阿房宫赋》中,杜牧以“ , ”描写阿房宫楼阁依势而建、檐牙高啄的形态。
(3)李密在《陈情表》中向晋武帝表明自己无论是“忠”还是“孝”都没有二心,如果先尽孝后尽忠,愿意用生命来报答皇恩,这两句是:“ , 。”
五、(12分)
阅读下面的文字,完成各题。
针
母亲从什么时候开始缝纫的,我不太清楚。我只知道,我们家搬到阿勒泰之后,她就开了一间小小的裁缝铺。
在那间昏暗的土坯房里,并排摆着两台缝纫机。一台是母亲的,一台是请来的一个女孩的。每天,母亲坐在缝纫机前,埋着头,脚踩着踏板,“嗒嗒嗒”地缝着。那声音单调而有力,像一匹马在草原上奔跑。我常常趴在缝纫机旁边,看母亲的手在布料上移动,针尖扎下去,又提起来,带起一根细细的线。那线穿过布料,留下密密的针脚,像一条条小路。
母亲的手很巧。邻居们拿来的衣服,破了的,她补;大了的,她改;旧了的,她翻新。她能在破洞上绣一朵花,能在领口加一道花边,能把大人的衣服改成小孩的。有时候,看着她飞针走线,我觉得她不是在缝衣服,而是在缝补生活。
有一年冬天,一个哈萨克族老妇人拿来一件旧羊皮大衣,说她的儿子要去城里打工,想让他穿得体面些。那件大衣实在太旧了,羊皮已经发硬,毛也秃了好几块。母亲看了看,说:“能补。”她先把大衣拆开,用碱水把羊皮洗净,晾干,再一块一块地拼起来。那些缺了毛的地方,她用别的皮子剪成花瓣的形状,一片一片地缝上去。大衣补好的那天,老妇人来了,看着那件缀满“花瓣”的大衣,眼泪一下子涌了出来。她用生硬的汉语说:“丫头,你就是个画家。”
母亲笑笑,说:“哪是什么画家,就是个裁缝。”
后来我才明白,母亲说的不对。裁缝补的是衣服,而她补的,是别人的体面和尊严。
(节选自李娟《阿勒泰的角落》)
15. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是( )(4分)
A. 文章以“针”为线索,通过母亲缝纫这一日常劳动,展现了她的勤劳与心灵手巧。
B. 文中将缝纫机的声音比作“一匹马在草原上奔跑”,生动地写出了声音的单调与有力。
C. 母亲把旧羊皮大衣补上花瓣形状的皮子,说明她凭借这个手艺赚钱养家。
D. 结尾“裁缝补的是衣服,而她补的,是别人的体面和尊严”升华了文章主旨。
E. 文中“哈萨克族老妇人”这一人物的出现,主要是为了表现当地人的贫穷。
16. 文中画横线的句子“她不是在缝衣服,而是在缝补生活”的含义是什么?(4分)
17. 请结合全文,分析标题“针”的含义。(4分)
六、(本题共2小题,5分)
18. 《红楼梦》中多用谐音命名,暗含深意。下列对人物名字谐音含义的解说,不正确的一项是( )(2分)
A. 甄士隐——真事隐 B. 贾雨村——假语存
C. 英莲——应怜 D. 秦可卿——情可轻
19. (1)下列选项中,最能体现马克思“实践是认识的基础”这一哲学原理的诗句是( )(2分)
A.晨兴理荒秽,带月荷锄归。(陶渊明) B.问渠那得清如许?为有源头活水来。(朱熹)
C.读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) D.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
(2)以下邀请函中,有一处画线部分语言表达不得体,请找出并修改。(1分)
尊敬的王教授:您好!
【甲】感谢您三年来对我校科研工作的支持,为了表达谢忱之情,【乙】拟邀请您参加我们组织的学术成果颁奖大会,时间定于6月10日至15日,地点是浙江杭州。【丙】如果您能在百忙之中抽出时间参与活动,我们将荣幸之至。【丁】由衷期盼您的回复。
此致
敬礼!
JT高中科学研究部
2026年1月8日
邀请函中的不得体之处是( )
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
应修改为_______
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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七、写作(50分)
20. 阅读下面的材料,根据要求写作。(50分)
材料一:
“搭子”社交在年轻人中流行:饭搭子、旅游搭子、运动搭子……这种社交关系精准、高效、有边界感,被戏称为“低能耗社交”。
材料二:
《礼记》云:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”古人强调交友、切磋、共进。
材料三:
有人说:“深交太累,浅交没味,搭子刚刚好。”
对于“搭子”社交这一现象,你有怎样的思考?请结合材料,联系现实,写一篇文章。
要求:
①自选角度,自拟标题;
②文体不限(诗歌除外);
③不少于800字;
④不得抄袭,不得套作,不得泄露个人信息。
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天津高一语文下学期阶段测试 (统编版必修下)细目表
题号 题型 分值 难度系数 考查要点
1 选择题 3 0.75 正确使用词语(成语辨析)
2 选择题 3 0.8 人称代词“人们”与“我们”的用法
3 选择题 3 0.75 信息筛选与文本理解(“社杂”概念)
4 选择题 3 0.7 字音字形辨析
5 选择题 3 0.65 词类活用(使动用法与意动用法的区分)
6 选择题 3 0.8 文学文化常识(《左传》《史记》《红楼梦》赋)
7 选择题 3 0.7 文言实词释义(“远”“稔”等)
8 选择题 3 0.65 文言虚词意义与用法(“而”“之”“以”等)
9 选择题 3 0.75 古代文化常识(进士第、常平、谥号等)
10 选择题 3 0.7 文意理解与概括(范纯仁传内容辨析)
11 选择题 3 0.6 分析人物思想(“忠恕”内涵)
12(1) 翻译题 3 0.65 文言句子翻译(“襄城民不蚕织……”)
12(2) 翻译题 3 0.6 文言句子翻译(“民方急,岂可循常……”)
13(1) 选择题 3 0.75 诗歌内容与手法理解(郑燮《潍县署中画竹》)
13(2) 简答题 5 0.65 诗歌鉴赏(联想、托物言志手法分析)
14(1) 情景默写 2 0.85 名句默写——《子路曾皙冉有公西华侍坐》
14(2) 情景默写 2 0.85 名句默写——《阿房宫赋》
14(3) 情景默写 2 0.8 名句默写——《陈情表》
15 多选题 4 0.6 文本内容与艺术特色分析(《针》阅读)
16 简答题 4 0.65 理解句子含义(“不是在缝衣服,而是在缝补生活”)
17 简答题 4 0.65 标题含义分析(“针”的多重意蕴)
18 选择题 2 0.8 《红楼梦》谐音文化(甄士隐、贾雨村等)
19(1) 选择题 2 0.7 哲学原理与诗句对应(实践是认识的基础)
19(2) 语言修改题 1 0.85 邀请函得体表达(找出不得体处并修改)
20 写作题 50 0.7 材料作文(“搭子”社交现象思考)
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