精品解析：四川字节精准教育联盟2025-2026学年高二下学期期中教学质量评价语文试题

姓名：____________ 准考证号：___________________________ 试卷启封前按机密事项保管 SCGK 字节精准教育联盟·精准备考 2027届2026年春季学期期中教学质量评价 语文 ZJ-GZ-GA-2027S-G27-MI AI赋能·精准测评 考生注意： 1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，试题卷和答题卡各1张。 2.试题卷共8页，答题卡共2面，满分150分，测试时间150分钟。 3.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将试题卷和答题卡内项目填写清楚。 4.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 5.考试结束后，请将试题卷、答题卡和草稿纸一并交回。 ◈预祝你们考试成功◈ 郑重提醒 考生须在考试开始前检查试题卷和答题卡，若存在缺页、漏印、字迹模糊等情况，应于开考前向监考员报告；开考后报告的，延误的考试时间不予补足。对试题内容有疑问，不得向监考员询问。 考试结束前，严禁拍照、传播、上传试题卷及答题卡至任何网络平台，违者依规严肃处理。 请严格遵守考试纪律，违纪舞弊行为将按相关规定严肃处理。 一、阅读（共70分） （一）阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在一般人看来，能否成为大诗人、大艺术家，全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。“天才”究竟是怎么一回事呢？ 我承认遗传和环境对天才的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会、一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就却斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在于努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中的一个天才了，他常常说：“天才只是长久地耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。 最容易显出天才的地方是灵感。我们只需就灵感研究一番，便可以见出天才的完成不可无人力了。 灵感有三个特征：它是突如其来的，出于作者自己意料之外的；它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的偶然在无意之中涌上心头；它也是突如其去的，创作时若被外界干扰易中断。 灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法用人力来解释吗？从前人大半以为灵感是神灵的感动和启示。但近代心理学发现潜意识理论之后，这种神秘的解释就不成立了。 灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。灵感是可以培养的，且不必限于读书。人只要留心，处处都是学问，艺术家往往在他的艺术范围之外下功夫，在别种艺术之中玩索得一种意象，让它沉在潜意识里去酝酿一番，然后再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来。 （摘编自朱光潜《谈美·“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感》） 材料二： 十五年以来，新文学日趋于萎瘁，失去健康。原因虽不止一端，最大的原因，实在就是一般作者被“天才”和“灵感”二词所毒害，因迷信而失去理性的结果。 作者对于“天才”怀了一种迷信，便常常疏忽了一个作者使其伟大所必需的努力；对于“灵感”若也同样怀了一种迷信，便常常在等候灵感中把日子打发走了。 成名的作者因这点迷信而导致的结果，便是作品在量上太过贫乏。仿佛在自览“天才已尽灵感不来”的情形中，大多数作者皆搁了笔。但一些还未成名的或正预备有所写作的，若不缺少相似的迷信时，也实在十分可惜。因为这些人若知道好好的如何去发展自己，也会写出好作品，但这些人若尽记着“天才”两个字，便将养成一种很坏的性格，他必以为天才产生的东西，他做不到，就不肯努力去做。 这些人相信天才的结果，是所谓纪念碑似的作品，永无机会可以希望从他们手中产生。这些人相信天才以外，还相信灵感，便使他们异常懒惰起来，因为在任何懒惰情形下，皆可以用“灵感不来”作为盾牌，挡着因理性反省伴同而来的羞耻与痛苦。一个因迷信而弄懒惰了的作家，还有什么可以希望？ 在这样情形下，我们实在需要的是朴实的作家——具有独立思想的作家，这作家他最先就必是个无迷信的人。他不迷信自己是天才，在他作品上，他所注意的，必然是对于现状下一切坏处的极端憎恨，而同时还能给读者一个新的人格的自觉。 （摘编自沈从文《致<文艺>读者》） 材料三： 写文章这件事，难不难决定在动笔以前的准备功夫怎么样。准备功夫够了，要写就写，自然合拍，无所谓难。准备功夫一点儿也没有，或者有一点儿，可是太不到家了，拿起笔来样样都得从头做起，那当然很难了。 现在就说说准备功夫。 在实际生活里养成精密观察跟仔细认识的习惯，是一种准备功夫。你想，咱们常常写些记叙文章，讲到某些东西，叙述某些事情，不是全都依靠观察跟认识吗？人家说咱们的记叙文章写得好，又正确又周到。推究到根底，不是因为观察跟认识好才写得好吗？ 在实际生活里养成推理、下判断都有条有理的习惯，又是一种准备功夫。你想，咱们常常写些论说文章，阐明某些道理，表示某些主张，不是全都依靠推理下判断吗？人家说咱们的论说文章写得好，好像一张算草，一个式子一个式子等下去，不由人不信服。推究到根底，不是因为推理下判断好才写得好吗？ 还有一种准备功夫必得说一说，就是养成正确的语言习惯。语言是有声无形的文章，文章是有形无声的语言。语言习惯正确了，写出来的文章必然错不到哪儿去。什么叫作正确的语言习惯？可以这样说：说出来的正是想要说的，不走样，不违背语言的规律。所谓不走样，就是语言刚好跟心思一致。所谓不违背语言的规律，就是一切按照约定俗成的办。 以上说的那些准备功夫全都是属于养成习惯的。习惯总得一点一点地养成。临时来一下，过后就扔了，那养不成习惯。而且临时来一下，必然不能到家。 所以，要文章写得像个样儿，应该在拿起笔来之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面纯技术的准备，更重要的是实际生活的准备，不从这儿出发就没有根。急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然地流了。 （摘编自叶圣陶《怎样写作·拿起笔来之前》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为灵感是突如其来、突然而去、不由自主的，但它不是毫无准备的，也可以通过读书等方式加以培养。 B. 材料二将新文学萎瘁的核心原因归结为创作者对“天才”“灵感”的迷信，认为这会直接导致作家群体陷入懒惰状态。 C. 材料三认为写作的难度取决于动笔前的准备功夫，既包含写作技术层面的积累，更扎根于实际生活中习惯的长期养成。 D. 三则材料虽论述角度不同，但均否定“唯天才论”，都认为后天努力对提升创作能力与取得艺术成就具有重要作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一围绕“天才与灵感”展开论述，层层深入；材料二先批判，再呼吁理性创作；材料三采用总分总结构，三者逻辑清晰且各有侧重。 B. 材料一运用引证法，以牛顿“天才只是长久地耐苦”论证天才的诞生离不开后天的刻苦努力，而非单纯强调遗传和环境的作用。 C. 材料二指出，迷信天才与灵感，既会限制成名作家的创作产出，也会消解预备创作者的写作积极性，阻碍其创作潜力的发挥。 D. 材料三认为，习惯养成就是写文章的准备功夫，它是一个长期过程，习惯养成了，写文章就会像活水那样自然地流了。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“灵感是潜意识中的工作在意识中的收获”这一观点的一项是（ ） A. 歌德偶然听闻少年失恋故事，心中情感郁结，创作出《少年维特之烦恼》。 B. 贾岛锤炼“僧敲月下门”一句时，反复斟酌“推”“敲”，最终确定“敲”字。 C. 王羲之临池学书，矢志苦练笔法，一池清水尽为墨色，终臻化境，世称“书圣”。 D. 曹雪芹在悼红轩“批阅十载，增删五次”，耗尽心血，完成《红楼梦》巨著。 4. 三则材料写作目的各不相同，请结合文本，分别概括其论述语言的风格。 5. 林庚先生在《说“木叶”》中提及，要把语言形象中一切潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，“成为丰富多彩一言难尽的言说”。请结合三则材料，分析要抵达这一创作境界，创作者需破除的认知误区及应具备的修养。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. 材料一‌：‌理性思辨，深入浅出‌。以“天才与灵感”为核心，从遗传环境的作用到灵感的本质，层层递进展开论证；运用“本钱做生意”的比喻、牛顿的名言等，将抽象的心理学理论转化为通俗易懂的道理，兼具学术严谨性与文学感染力。 材料二‌：‌尖锐批判，直抒胸臆‌。开篇直指新文学萎瘁的核心问题，言辞激烈地批判“天才”“灵感”迷信对作家的毒害；用“盾牌”“懒惰”等直白表述揭露创作者的自我麻痹，情感色彩浓厚，呼吁理性创作的态度鲜明。 材料三‌：‌平实恳切，条理清晰‌。以“写文章的准备功夫”为切入点，采用总分总结构，用“算草”“活水”等生活化比喻阐述写作逻辑；语言口语化，如“拿起笔来样样都得从头做起”，像师长循循善诱，实用性强。 5. 需破除的认知误区：①迷信天赋，把天才当作懈怠偷懒的借口；②迷信灵感凭空而来；③重写作技巧，轻生活观察与日常习惯养成。 应具备的修养：①重视长期刻苦努力，主动积淀积累，有意识培养灵感；②留心生活、跨界体悟，丰富潜意识储备；③养成精细观察、理性思辨、规范表达的良好习惯；④扎根现实生活，立足真实体验，夯实创作根基。 【解析】 【导语】三则材料围绕文艺创作核心问题展开，均否定“唯天才论”，各有侧重：朱光潜从理论层面厘清天才与灵感本质，指出灵感源于日常积累而非天生；沈从文批判迷信天才灵感对新文学的毒害，呼吁创作者祛迷信重理性；叶圣陶点明写作需立足实际，做好长期准备。 【1题详解】 B.“核心原因”“直接导致”错误。材料二表明迷信天才灵感是新文学衰败最大原因之一，并非“核心原因”；且不会直接致懒，是慢慢滋生惰性。 故选B。 【2题详解】 D.“习惯养成就是写文章的准备功夫”错误。材料三明确写作的准备功夫“不仅是写作方面纯技术的准备，更重要的是实际生活的准备，“习惯养成”只是其中一部分，并非全部，选项以偏概全。 故选D。 【3题详解】 A是长期情感郁结沉淀后，偶然事件触发了创作灵感，契合潜意识酝酿、瞬间迸发； B是刻意炼字，属于刻意推敲；C、D侧重长年坚持苦练、反复修改，均不属于灵感的特质。 故选A。 【4题详解】 本题要求分别概括三则材料的论述语言风格，要结合材料的体裁和作者的写作目的： 材料一为朱光潜说理随笔，围绕天才与灵感展开思辨，多用比喻、引证，说理通俗浅显，语言理性平和，兼具文学性与逻辑性； 材料二是沈从文的文艺评论，直指文坛弊病，批判迷信天才、灵感的乱象，措辞直白犀利，态度鲜明，现实针对性强； 材料三是叶圣陶的写作指导文，以日常口吻娓娓道来，语言朴实通俗，条理清晰，多用生活化表述，亲切恳切，实用性突出。 【5题详解】 题干分两问：破除认知误区+必备修养，结合三则材料整合。 先从材料一、二提炼误区：神化天才、坐等灵感、借天赋逃避努力；再结合材料三，补充轻视生活积累与日常习惯的误区。 再整合三则材料观点，提炼修养：由材料一可知，需重视后天努力，处处留心，包括在“艺术范围之外”下功夫，沉淀潜意识以孕育灵感；从材料二得出，要保持独立理性，摒弃文艺创作的浮躁惰性；依据材料三，需坚持长期观察、理性思考、规范用语，扎根现实生活，夯实创作根基，最终实现丰富深刻的表达。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沙棘 侯发山 日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。 昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 “爹……” “别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。 儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！” “你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。 “爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” “意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！” 儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” 老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” 儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” 儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” 天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经是空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？ 老党叹了口气，把左肩上的攫头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤插插地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的子民。 老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。 老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。 “你，不走了？” 儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？” “……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。 儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有‘维生素C之王’的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花，特别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” “真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙。而且还有大用处？还能帮助咱们乡脱贫？” 儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。” 大用处？老党给说糊涂了。 儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……” “原来是这样！”老党明白了。 “傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 “乡长……” “别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的眼睛湿润了。 远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。 （节选自《芒种》2022年第9期） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写老党在沙漠中行走的艰辛及对天气的喜爱，巧妙地引出了主人公的身份及其与沙棘的深厚情感，为下文情节展开做了铺垫。 B. 文中对沙棘林“金黄色的叶片”和“淡淡的香味儿”的描写，既展现了治沙的成果，也烘托了老党欣赏自己杰作时愉悦、欣慰的心理。 C. 儿子起初对父亲的行为提出疑问，并“藏着满腹的心思”，这表明他作为年轻一代，无法理解和认同父辈坚守边疆、植树固沙的价值观。 D. 小说结尾处，“老党父子已经与沙棘林融为一体”，既是眼前真实景象的描绘，也象征着两代人的精神与事业如同沙棘，已深深扎根于这片土地。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者运用心理描写，如“老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉”，揭示了老党对儿子去留问题的担忧和内心的沉重。 B. 儿子查阅资料后介绍沙棘的多重用途，这一情节是小说的重要转折点，它不仅推动了情节发展，也体现了科学知识对传统事业的赋能。 C. 小说善用细节传神，如写老党看到儿子劳作时，“忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上”，这一不经意的举动，将其严肃外表下的深切父爱自然流露出来。 D. 小说叙事以倒叙为主，以老党在沙漠行走开场，中间穿插父子争论，最后以和谐温馨的场景收尾，富有感染力。 8. 小说中，老党在对话开始时打断儿子说“别叫爹，我是乡长！”而在结尾处又对儿子说“别乡长乡长的，我是你爹！”老党两次纠正儿子对他的称谓，请结合情节发展，分析其中的原因。 9. 侯发山的《沙棘》是一篇以“治沙”为题材的小说，但故事读来并不枯燥，反而充满温情与力量。请结合文本，从人物塑造、情节设计和象征手法中任选两个角度，谈谈作者是如何实现这一艺术效果的。 【答案】6. C 7. D 8. ①第一次：强调“乡长”身份，是为了突出治沙事业的严肃性与责任感——边疆治沙不仅是个人选择，更是守护国土的公务，他希望儿子以乡干部的身份正视这份使命。 ②第二次：儿子的选择让老党确认治沙事业有了接班人，无需再用“乡长”的身份施压，回归“父亲”的角色，流露对儿子的慈爱与欣慰。因此，他不再需要用公务身份约束儿子，而是以父亲的身份接纳、支持儿子，体现了两代人精神的传承与情感的交融。 9. ①人物塑造上，老党坚守边疆治沙，看似固执，实则满怀对国土、对事业的深沉热爱。儿子并非单纯的叛逆者，他的质疑不是否定，而是带着思考的探索。“治沙”这一宏大主题，落脚于对治沙的坚守和父子情深的温情之上，极具感染力。 ②情节设计上，小说没有平铺直叙治沙过程，而是聚焦儿子去留的核心冲突，情节跌宕起伏，让“治沙”主题通过家庭冲突自然呈现，避免了题材的枯燥感。 ③象征手法上，沙棘耐干旱、贫瘠，象征着老党父子坚守边疆、不畏艰难的精神。这种将小我坚守与大国情怀结合的象征意义，让小说充满厚重的力量感。 【解析】 【导语】这篇小说以沙棘为线索，通过老党父子两代人的治沙故事，展现了坚守与传承的主题。作者巧妙运用细节描写和心理刻画，将治沙人的艰辛与执着娓娓道来。沙棘既是治沙成果的象征，也隐喻着边疆守护者的精神扎根。情节设计上，父子冲突到和解的转变自然流畅，科学认知与传统坚守的碰撞更深化了主题。全文在质朴的叙事中透出温暖的力量，让治沙题材焕发出人性的光辉。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 C.“无法理解和认同”错误。儿子“提出质疑”“藏着满腹的心思”并非“无法理解和认同”，而是有自己的思考——他并非反对治沙，而是想通过查阅资料，为父辈的坚守找到更具价值的发展方向（沙棘的多重用途）。后文儿子主动留下种树，印证了他对父辈价值观的继承与创新，而非否定。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“以倒叙为主”错误。小说不是以倒叙为主，而是顺叙，中间插入父子昨夜的对话属于插叙，并非倒叙结构。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①第一次：老党此时正与儿子就去留产生分歧，他刻意强调乡长身份，是为了淡化父子私情，突出边疆治沙、守护国土的公职责任与严肃性。他把治沙守土当作国家使命，希望儿子以副乡长的干部身份正视责任，而非只当作自家私事，体现出他强烈的家国情怀与责任担当。 ②第二次：儿子留下并深耕沙棘价值，让老党既欣慰又愧疚。此时分歧消除，事业有了传承，他无需再以公职身份施压，转而回归父亲角色。这一转变饱含对儿子的疼爱、理解与接纳，既体现出深沉的父爱，也标志着两代人在守土兴业上的精神契合与情感交融。 【9题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 ①人物塑造：老党以乡长身份坚守治沙，外表严厉固执，内心却饱含家国担当与父爱；儿子从看似要离开到主动留下，用知识赋能沙棘事业。人物有血有肉、情感真实，将宏大治沙主题融入父子亲情，温情动人。 ②情节设计：小说不直白写治沙过程，而是以儿子去留为矛盾焦点，从争执、误会到和解，一波三折。生活化的家庭冲突自然带出治沙守土主题，张弛有度，避免枯燥，增强可读性。 ③象征手法：沙棘耐旱耐热、生命力顽强，象征老党父子扎根边疆、默默坚守的精神；沙棘种到哪里，国土就守到哪里，将个人坚守与家国情怀融为一体，使小说充满温暖而厚重的力量。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。 （节选自韩婴《韩诗外传·卷六》） 材料二： 国家惛乱而良臣见。鲁国大乱，季友之贤见。僖公即位而任季友，鲁国安宁，外内无忧，行政二十一年。季友之卒后，邾击其南，齐伐其北，鲁不胜其患，乞师于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也，此季友存之所益，亡之所损也。夫得贤失贤其损益之验如此而人主忽于所用甚可疾痛也。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。宋殇公、鲁庄公知能见贤而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父①，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！ 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公：“善。”齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。孔子曰，管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。 （节选自刘向《说苑·尊贤》） 【注】①孔父：人名，宋国贤才。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫得贤A失贤B其损益之验C如此D而人主忽E于所F用G甚可疾H痛也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，降低身份，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”的含义相同。 B. 见，显现，出现，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”含义不同。 C. 胜，承受，经得起，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”含义不同。 D. 善，好，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公五次前往求见小臣，天下诸侯听说后，认为他能够礼遇平民之士，对待国君也必定不会怠慢，于是纷纷前来朝拜。 B. 季友去世后，鲁僖公的昏庸随即暴露出来，不仅无法应对外患，还要向楚国借兵求全，这与季友辅佐时的安宁局面形成鲜明对比。 C. 宋殇公、鲁庄公都能够识别贤才，却未能加以重用，最终宋殇公被杀，鲁庄公也因此使继承人遭遇不测，留下了惨痛的教训。 D. 管仲先后因为地位低贱、家贫、关系疏远未能很好治国，齐桓公一一解决这些问题，给予管仲足够的权位，最终齐国得以大治。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！ （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》） 14. 材料二中，管仲提出“害霸”的原因有哪些？请结合《鸿门宴》相关内容，分析项羽的失败是否有类似因素。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. （1）如果宋殇公早就任用孔父，鲁庄公向来重用季友，这样就将平定邻国，更何况保全自身呢！ （2）（六国）拥有这样有利的形势，却被秦国长期积聚的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。 14. ①不知贤、知而不用、任而不信。 ②是；项羽属于“知而不用”。项羽知道范增是贤才却不任用他的计谋，对范增多次暗示杀刘邦“默然不应”，错失除掉刘邦的良机。 【解析】 【导语】这两则围绕“尊贤用贤”展开的古文，以典型史实说理，层层递进。开篇以齐桓公礼贤的事例引题，再以鲁国治乱对比、宋鲁君主不用贤的反例，点明用贤关乎国家存亡，最后借管仲之语点明知贤、用贤、信贤对成就霸业的核心作用，说理透辟，切中为政要害，颇具启示意义。 【10题详解】 句意：得到贤才或失去贤才，所带来的好处或坏处就是像这样得到验证，而国君却忽视任用贤才，真是非常令人痛心。 “得贤”与“失贤”形成对举，作并列主语，其后B处断开； “其损益之验如此”是主谓句，“其”指代前文“得贤失贤”，“损益”分别对应“失贤”与“得贤”，“如此”意为“像这样”，应在“如此”后D处断开； “忽于所用”是原因，“甚可疾痛”是结论，二者之间G处应断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。句意：认为齐桓公尚且能够降低身份礼遇平民百姓。/降低身份追随六国灭亡的旧例。 B.正确。通“现”，显现，出现/表被动，被。句意：国家昏暗混乱时，贤良之臣就显现出来。/老百姓没有受到爱护。 C.“含义不同”错误。二者都是“承受、禁得起”的意思，两者含义相同。句意：鲁国经不起这样的祸患。/沛公承受不住酒力（不能多喝酒）。 D.正确。好/同“缮”，擦拭。句意：齐桓公说：“说得好。”/擦拭好刀，然后把它收藏起来。 故选C。 【12题详解】 B.“昏庸随即暴露”错误。材料二原文表述为“僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也”，强调的是季友去世后僖公逐渐变得不贤了，而非“随即暴露出来”。 故选B。 【13题详解】 （1）“蚤”，通“早”，早早；“素”，向来、平素；“靖”，安定、安抚；“自存”，宾语前置句，正常语序为“存自”，保全自身。 （2）“为……所”，表被动；“积威”，长期积累的威势；“劫”，胁迫、挟制；“日/月”，名词作状语，每日、每月。 【14题详解】 本题分为两问，先筛选文本概括管仲所言“害霸”的三点原因，再结合《鸿门宴》人物情节，对照分析项羽失败是否存在同类问题。 第一步，定位材料二管仲答话内容，直接提炼“不知贤、知而不用、任而不信”三个害霸因素。 第二步，明确判断项羽失败存在类似因素。 第三步，匹配对应类型，判定项羽属于“知而不用”。结合鸿门宴情节，以范增献策、举玦示意，项羽拒不采纳为例，印证观点，完成分析。 【参考译文】 材料一： 齐桓公见一个小臣，去了三次都没有见到。身边的人说：“小臣，是国中地位低贱的臣子，您去了三次而没有见到，大概可以不去了！”齐桓公说：“嘻！这是什么话！我听说：平民百姓不想要富贵，所以在大国之君面前不会放低身份；大国之君不喜欢仁义，所以在平民百姓面前也不会放低身份。纵使那个人不想富贵，这是可以的；但我不喜好仁义，这是不可以的。”最终去了五次而那位小臣才出现。天下诸侯听说了这件事，认为齐桓公尚且能够礼遇平民百姓，何况是对一国之君呢！于是一个接一个地前来朝拜，几乎没有不来的。 材料二： 国家昏暗混乱时，贤良之臣就显现出来。鲁国大乱，季友的贤能就显现出来。鲁僖公继位后任用季友，鲁国安宁，国内外没有忧患，推行政令二十一年。季友去世后，邾国攻击它的南边，齐国侵犯它的北边，鲁国经不起这样的祸患，向楚国请求救兵来保全国家。鲁僖公的本性，并非前二十一年一直贤明，然后才慢慢变坏，（之所以前后判若两人）全在于季友在世时对他有所益助，季友去世后则让他显出了不足。得到贤才或失去贤才，所带来的好处或坏处就是像这样得到验证，而国君却忽视任用贤才，真是非常令人痛心。如果国君的智慧不足以发现贤才，这是没有办法的；如果国君的智慧能够发现贤才，却迟疑不能任用，这样所造成的大的危害就是身死国灭，小的危害就是国家动荡，这是非常令人悲哀的。宋殇公、鲁庄公凭智慧能够发现人才但都不能任用，所以宋殇公因此被杀死，鲁庄公因此害了他的后代。如果宋殇公早就任用孔父，鲁庄公向来重用季友，这样就将平定邻国，更何况保全自身呢！ 齐桓公问管仲：“我想让酒在酒器中放坏，肉在砧板上放烂，这样奢侈该不会对称霸有妨害吧？”管仲说：“这些是远非值得重视的事，这样做对称霸也无妨害。”齐桓公问：“那么什么会妨害称霸呢？”管仲说：“不知道贤才，妨害称霸；知道贤才却不能任用，妨害称霸；任用了却不信任，妨害称霸。”齐桓公说：“说得好。”齐桓公让管仲治理国家，管仲回答说：“地位低的人不能统治地位高的人。”齐桓公就把他任命为上卿，但国家却没有治理好。齐桓公问：“这是什么缘故？”管仲回答说：“贫穷的人不能差遣富有的人。”齐桓公便将齐国一年的市场税收赐给他，但国家还是没有治理好。齐桓公又问：“这是什么缘故？”管仲回答说：“跟君主关系疏远的人不能控制跟君主关系亲近的人。”桓公就尊他为仲父。于是齐国治理得很好，并终于称霸天下。孔子说：“管仲这样的贤才，如果不能得到这三种权力，也不能使他的君主面朝南称霸。” （四）阅读VI（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·观星 王识① 一雨洗空阁，象纬②迫人清。披襟台上，坐看北斗正旋衡③。知是南宫列宿，初出极星未远，龙角正分明。河汉余千里，风露已三更。 坐未久，书帙散，酒壶倾。凉生殿阁，泠然邀我御风行。拟欲乘槎④一问，但得天孙领略，安用访君平⑤？莫笑儒生事，造化掌中生。 【注】①王识：宋代学者、天文学家，精于星历，尝作浑天图、浑天仪。②象纬：泛指恒星、行星等星象。词中的北斗、南宫列宿、极星、龙角、天孙，均为天体或星座名称。③衡：北斗七星中第五颗星，又名“玉衡”。④槎：指木筏。“乘槎”典出晋代张华《博物志》，传说天河与大海相通，每年八月有浮槎定期往来，有人乘槎漂流至天河，见牵牛星与织女星。⑤君平：西汉蜀郡人，是著名的隐士、天文学家，以善于观测星象、解读天象变化而闻名。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一雨洗空阁，象纬迫人清”与《念奴娇·过洞庭》中“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”均以环境铺垫心境。 B. “披襟台上，坐看北斗正旋衡”中，“披襟”“坐看”借观星姿态来传递心境，与《登快阁》中“快阁东西倚晚晴”写法相近。 C. “凉生殿阁，泠然邀我御风行”与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”均借丰富的想象来抒发旷达之情。 D. “拟欲乘槎一问，但得天孙领略，安用访君平”与《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的质疑精神相悖。 16. 从凝视星空到寄怀宇宙，词人的内心世界经历了怎样的变化？请结合词句简要分析。 【答案】15. D 16. ①冷静观测的专注沉醉：“一雨洗空阁，象纬迫人清”营造出澄澈洁净的观星环境，“坐看北斗正旋衡”以从容动作展现词人沉浸于星象观察的状态，对“南宫列宿”“龙角”等星象的精准捕捉，体现出他对宇宙星象的专注与欣赏之情。②超然物外的浪漫遐想：“凉生殿阁，泠然邀我御风行”由殿阁间的凉意与清风触发，词人借“御风而行”的想象突破现实束缚，将观星的感官体验升华为超脱世俗的精神遨游。③主动探索的自信彰显：“拟欲乘槎一问”化用典故，传递探索宇宙的渴望；“安用访君平”彰显出不依赖世俗权威解读星象的底气；“造化掌中生”，将探索欲升华为对自身学识的笃定，更彰显出掌控自然认知、超脱命运局限的豪迈自信。 【解析】 【导语】这首词展现了宋代学者王识独特的宇宙情怀与科学精神。上阕以“一雨洗空阁”的澄澈夜景切入，通过“北斗旋衡”“龙角分明”等精准天象描写，体现其天文学造诣；下阕“御风行”“乘槎问天”的浪漫想象，将科学观察升华为哲学思考。全词融天文观测、神话典故与人生感悟于一体，既见“造化掌中生”的学术自信，又显“安用访君平”的超然态度，在理趣与诗意的平衡中，完成了一次科学与艺术的完美对话。 【15题详解】 本题考查学生理解思想内容赏析艺术特色的能力。 D.“与《石钟山记》中‘事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？’的质疑精神相悖”错误。词人不依赖君平，是因为自身“精于星历”，能通过观察与学识自主解读星象，这与《石钟山记》中强调的质疑精神是相通的，而非相悖。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①沉醉星象的理性观察：开篇写雨霁后星空的澄澈，奠定全词科学观察的冷静基调；“坐看”“龙角”等句，以精准的天文术语勾勒星宿方位，展现天文学家特有的严谨，此刻词人如冷静的宇宙记录者，专注欣赏。 ②神游天河的浪漫超脱：“泠然”句化用，将肉体感知的凉意升华为精神御风的自由；“拟欲”句借典故，直叩天河探问织女（天孙），以神话叙事打破时空界限，彰显挣脱尘世羁绊的渴望。 ③天人合一哲思通达：“但得……”一反传统——无需借助君平卜算，只需与星辰直接对话，暗含对宇宙规律的透彻领悟；收束两句将天文观测提升至掌控天地奥秘的境界，展现儒家学者“格物致知”后与天道相融的豪情自信。 （五）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中“________，________”两句，妙用比喻描写琵琶在短暂停歇后突然迸发出铿锵激昂的声音，给人以强烈的视听震撼。 （2）某同学写文章时想引用《劝学》中强调做事注重积累的句子，他找出了从反面设喻，说明“不积”无法行远路的“________，________”这两句。 （3）与下图相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。” 【答案】 ①. 银瓶乍破水浆迸 ②. 铁骑突出刀枪鸣 ③. 故不积跬步 ④. 无以至千里 ⑤. 且放白鹿青崖间 ⑥. 须行即骑访名山（树深时见鹿，溪午不闻钟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“浆”“迸”“跬”“至”“崖”“须”“溪”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 何为班味？这始于打工人的自嘲，包含了不修边副的打扮和疲惫不堪的神态，颈椎腰椎劳损、近视度数加深等状态，也包含把工作中的种种习惯、口头惮不自觉带入生活的情形。近期有医学科普表明，“班味”真的可能是一种实指，因为工作压力太大会减少唾液，带来更多出汗和油脂分沁，与皮肤表面的细菌作用后，（ ① ）。 而要去除班味，则需要人们学会和压力进行物理和心理隔离，制造“反差感”的场景，主动获取高沉浸度和正反馈。消除体力和脑力上的负担，需要配合健康饮食、规律作息、充足休息和适度运动；而对待情绪和心理上的疲惫，越来越多试图去除班味的花式尝试，也表达着上班族朴素而真诚的自我关爱。喜欢倾诉的，找找家人朋友，在吐槽中重获能量；偏好独处的，寻方小院赏花品茶，营造独属自己的“瓦尔登湖”。就像不要等到渴坏了再喝水一样，（ ② ）。这正是：去班味增鲜味，体味生活百味；做加法做减法，掌控节奏方法。 当工作与生活的界限越来越模糊，班味的余波渗透到人们生活中，去除班味就不能只靠打工人自救。①不止去除班味是打工人的个人问题，②也是事关社会发展的共性问题。③弘扬良性的职场文化和健康和谐的工作环境，④需要全社会层面的共同努力。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文章第一段有多处错别字，请指出两处并加以改正。 20. 下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是（ ） A. “何为班味？”中的问号表示设问，在自问自答中解释班味的内涵。 B. “健康饮食、规律作息、充足休息”中顿号表示并列，不能用逗号。 C. “营造独属自己的‘瓦尔登湖’”中的引号表示特定称谓。 D. “这正是：”中的冒号用于总括性词语之后，有提示下文的作用。 21. 文中末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请赏析文中划波浪线句子的表达效果。 【答案】18. ①促使人体产生特定气味。②不要等到身心俱疲再休息。 19. 副—幅；惮—禅；沁—泌 20. C 21. 语句①；修改为“去除班味不止是打工人的个人问题”；语句③；修改为“弘扬良性的职场文化和营造健康和谐的工作环境”。 22. ①两句字数相等，结构一致，句式整齐；②两句分别以“味”“法”相同词结尾，读来朗朗上口，具有音韵美；③运用比喻、对比修辞，增强语言的感染力，深化表达的层次感。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文提到工作压力大导致的生理变化（减少唾液、更多出汗和油脂分泌等），以及与皮肤表面细菌作用，根据逻辑，接下来应是产生某种结果。结合前文对“班味”的讨论，此处应是说明这些生理变化最终产生了某种气味，可填“促使人体产生特定气味”。 ②处：前文以“不要等到渴坏了再喝水”作类比，强调应及时应对身体和心理的疲惫状态。所以此处应表达“不要等到身心俱疲再休息”。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “不修边副”的“副”应改为 “幅”。“不修边幅”意思是不注意衣着或容貌的整洁，“边幅”原指布帛的边缘，比喻人的仪表、衣着。 “口头惮”的“惮”应改为“禅”。“口头禅”指经常挂在口头的词句，“禅”在这里并非指佛教中的“禅”，而是源自禅宗和尚常说的一句口头禅，后泛指习惯说的话。 “油脂分沁”的“沁”应改为“泌”。“分泌”指人和动物的某些腺体或细胞产生并释放某些物质，“泌”有分泌的意思，而“沁”通常表示渗入、浸润等，不符合语境。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.“营造独属自己的‘瓦尔登湖’”中的引号表示特殊含义，并非特定称谓。这里的“瓦尔登湖”并非实指美国的瓦尔登湖，而是借指个人独处、宁静、放松的生活环境。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句：原句“不止去除班味是打工人的个人问题”语序不当，“不止”应修饰“是”，正确表述为“去除班味不止是打工人的个人问题”，这样才能与后文“也是事关社会发展的共性问题”形成正确的递进关系。 ③句：“弘扬良性的职场文化和健康和谐的工作环境”中，“弘扬”与“工作环境”搭配不当，应在“健康和谐的工作环境”前加上“营造”，即 “弘扬良性的职场文化和营造健康和谐的工作环境”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①句式整齐：“去班味增鲜味，体味生活百味；做加法做减法，掌控节奏方法”，上下句字数相等，均为11字，且结构一致，前半句都是动宾结构（“去班味”“增鲜味”“做加法”“做减法”），后半句都是动宾结构（“体味生活百味”“掌控节奏方法”），句式整齐，给人以工整、对称的美感。 ②音韵优美：两句分别以“味”“法”结尾，在朗读时形成押韵效果，读起来朗朗上口，富有节奏感和韵律美，增强了语言的表现力和感染力。 ③修辞运用：运用了比喻和对比修辞。“去班味”与“增鲜味”、“做加法”与“做减法”形成对比，突出了去除班味和调整生活节奏的重要性；同时，将生活中丰富的体验比作“百味”，形象地表达了希望人们能摆脱“班味”束缚，去充分感受生活的丰富多彩，深化了表达的层次感，使句子更具文学性和内涵。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国画以留白为韵，南宋马远《寒江独钓图》中，一舟一翁几笔水纹，余皆空白，却似江天浩渺、雪色苍茫；八大山人《孤禽图》仅绘孤鸟独立，无天无地，留白处反显天地旷远。当代社会中，留白智慧亦存于生活处处：戏剧的静默片刻、音乐的休止符、人际交往的适度沉默、城市建设的生态绿地……皆以“空”蓄“满”，以“虚”养“实”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 留白之韵，蓄满之途 南宋马远笔下，孤舟老翁，几痕水波，大片的空白里却升腾起寒江的无尽与雪色的苍茫；八大山人画中，孤鸟孑立，不着一笔背景，那空白处反成了天地辽阔的无言诉说。这方寸之间的“无”，实则是想象力与意境驰骋的广阔疆域。“留白”是一种关乎生存境界与长远发展的深层哲思，为我们在喧嚣奔涌的时代，提供了一份沉静而丰盈的启示。 “留白”之智，首在于其“蓄”与“养”的生成性力量。它绝非消极的空白或贫乏，而是一种积极的预留，一种静默的孕育。当我们的心灵被海量信息与无尽事务填满，便失去了沉淀、反刍与创造的间隙。梭罗在瓦尔登湖畔的独居，正是为灵魂辟出的“留白”，他在寂静中观察自然、思考存在，最终收获了远超日常喧嚣的精神丰盈。于个人成长而言，适度的闲暇、独处的时光、看似“无用”的思考，恰是涵养心性、激发灵感、保持精神活力的必需“空白”。没有这样的“虚”以待之，生命的“实”便易流于表面的忙碌与内在的枯竭。 放眼更广阔的社会图景，“留白”智慧对于可持续发展与和谐构建，具有深刻的现实意义。一味追求速度与规模的扩张，可能透支资源、积累矛盾。懂得在某些领域、某些阶段主动调控、留有余地，如同为高速前行的列车预留缓冲距离，是为了更稳健、更持久的前行。科技狂奔的今天，伦理与人文的审思，便是文明进程中不可或缺的“休止符”，它警醒我们在征服外部世界的同时，不忘观照内心价值，防止技术的“实”吞噬人性的“本”。 然而，真正的“留白”并非被动的空缺或逃避，而是清醒认识后的主动选择与战略布局。它要求我们具备“计白当黑”的眼光，在“满”中预见“空”的必要，在“实”处筹划“虚”的可能。对于当代青年而言，身处一个选择纷呈却也容易令人迷失的时代，领悟并践行“留白”智慧尤显珍贵。它意味着在学业与职业规划中，不一味填满所有时间与技能槽，而是为兴趣的探索、跨界的尝试、内心的召唤保留弹性空间；意味着在人际交往与网络生活中，懂得适时沉默、保持距离，以“空”间维系关系的清新与深度；更意味着在追逐外部成就的同时，始终为精神的独立成长与价值的深入追寻，守护一片不被轻易侵扰的“自留地”。 留白，是中国传统美学馈赠给世界的一份深邃礼物。它教会我们的，远不止于画面的经营，更是一种与时间相处、与世界互动、与自我对话的从容哲学。愿我们都能在各自的人生画卷上，学会恰到好处的留白，于空白处倾听回响，积蓄光芒，最终描绘出既脚踏实地又意蕴无穷的生命景深。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以中国传统绘画艺术中的“留白”技巧为切入点，通过《寒江独钓图》与《孤禽图》两个经典范例，阐释了“留白”并非简单的“空白”，而是通过“虚”与“空”来激发观者想象，从而拓展画面空间、烘托深远意境、传递丰沛情感的艺术手法与美学智慧。随后，材料由艺术领域延伸至更广阔的“当代社会”，列举了戏剧的静默、音乐的休止符、人际交往的沉默、城市建设的生态绿地等实例，指出“留白”智慧已渗透到生活与社会的诸多方面，其核心在于“以‘空’蓄‘满’，以‘虚’养‘实’”。这提示考生，“留白”不仅是艺术技法，更是一种蕴含深刻哲理的思维方式与生活智慧，即在看似“无”处创造“有”，在“空”与“虚”中孕育更丰富的内涵、可能性与生命力。 开篇可简要引述材料中艺术留白的范例，点明“留白”的艺术效果与智慧本质，并由此引出其对当代社会与个人生活的启示。主体部分可分层展开论述：首先，深入分析艺术领域“留白”的美学原理与效果，阐明其如何通过“少”与“空”激发想象、深化意境，为理解其普遍智慧奠定基础。其次，将视角转向当代社会，结合材料提示或自行拓展的领域，论述“留白”在其中的具体表现与价值——它如何为忙碌生活提供呼吸的间隙，为精神成长保留反思的余地，为可持续发展预留弹性空间。在此过程中，需重点剖析“留白”何以能“蓄满”“养实”，即“空”与“虚”如何转化为更深厚、更持久、更具创造性的“满”与“实”。再次，可进行必要的辩证思考，避免将“留白”等同于绝对的“无为”或“空缺”，强调它是积极的、有意识的“预留”与“涵养”，旨在为更高层次的发展积蓄能量、开拓空间。最后，结合时代特点，阐述当代青年为何尤其需要理解和运用“留白”智慧，如何在个人成长、学业追求、未来规划中主动创造并善用“留白”，以实现更全面、更可持续、更具创造力的发展。结尾可升华主题，强调“留白”智慧对于涵养个体生命、构建美好社会、传承中华美学的长远意义。 立意： 1.以艺术留白为鉴，悟人生蓄养之道。 2.于喧嚣时代觅留白，在虚空之处养丰盈。 3.留生活以白，蓄发展之力。 4.承留白智慧，绘丰盈人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 姓名：____________ 准考证号：___________________________ 试卷启封前按机密事项保管 SCGK 字节精准教育联盟·精准备考 2027届2026年春季学期期中教学质量评价 语文 ZJ-GZ-GA-2027S-G27-MI AI赋能·精准测评 考生注意： 1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，试题卷和答题卡各1张。 2.试题卷共8页，答题卡共2面，满分150分，测试时间150分钟。 3.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将试题卷和答题卡内项目填写清楚。 4.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 5.考试结束后，请将试题卷、答题卡和草稿纸一并交回。 ◈预祝你们考试成功◈ 郑重提醒 考生须在考试开始前检查试题卷和答题卡，若存在缺页、漏印、字迹模糊等情况，应于开考前向监考员报告；开考后报告的，延误的考试时间不予补足。对试题内容有疑问，不得向监考员询问。 考试结束前，严禁拍照、传播、上传试题卷及答题卡至任何网络平台，违者依规严肃处理。 请严格遵守考试纪律，违纪舞弊行为将按相关规定严肃处理。 一、阅读（共70分） （一）阅读I（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在一般人看来，能否成为大诗人、大艺术家，全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。“天才”究竟是怎么一回事呢？ 我承认遗传和环境对天才的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会、一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就却斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在于努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中的一个天才了，他常常说：“天才只是长久地耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。 最容易显出天才的地方是灵感。我们只需就灵感研究一番，便可以见出天才的完成不可无人力了。 灵感有三个特征：它是突如其来的，出于作者自己意料之外的；它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的偶然在无意之中涌上心头；它也是突如其去的，创作时若被外界干扰易中断。 灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法用人力来解释吗？从前人大半以为灵感是神灵的感动和启示。但近代心理学发现潜意识理论之后，这种神秘的解释就不成立了。 灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。灵感是可以培养的，且不必限于读书。人只要留心，处处都是学问，艺术家往往在他的艺术范围之外下功夫，在别种艺术之中玩索得一种意象，让它沉在潜意识里去酝酿一番，然后再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来。 （摘编自朱光潜《谈美·“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感》） 材料二： 十五年以来，新文学日趋于萎瘁，失去健康。原因虽不止一端，最大的原因，实在就是一般作者被“天才”和“灵感”二词所毒害，因迷信而失去理性的结果。 作者对于“天才”怀了一种迷信，便常常疏忽了一个作者使其伟大所必需的努力；对于“灵感”若也同样怀了一种迷信，便常常在等候灵感中把日子打发走了。 成名的作者因这点迷信而导致的结果，便是作品在量上太过贫乏。仿佛在自览“天才已尽灵感不来”的情形中，大多数作者皆搁了笔。但一些还未成名的或正预备有所写作的，若不缺少相似的迷信时，也实在十分可惜。因为这些人若知道好好的如何去发展自己，也会写出好作品，但这些人若尽记着“天才”两个字，便将养成一种很坏的性格，他必以为天才产生的东西，他做不到，就不肯努力去做。 这些人相信天才的结果，是所谓纪念碑似的作品，永无机会可以希望从他们手中产生。这些人相信天才以外，还相信灵感，便使他们异常懒惰起来，因为在任何懒惰情形下，皆可以用“灵感不来”作为盾牌，挡着因理性反省伴同而来的羞耻与痛苦。一个因迷信而弄懒惰了的作家，还有什么可以希望？ 在这样情形下，我们实在需要的是朴实的作家——具有独立思想的作家，这作家他最先就必是个无迷信的人。他不迷信自己是天才，在他作品上，他所注意的，必然是对于现状下一切坏处的极端憎恨，而同时还能给读者一个新的人格的自觉。 （摘编自沈从文《致<文艺>读者》） 材料三： 写文章这件事，难不难决定在动笔以前的准备功夫怎么样。准备功夫够了，要写就写，自然合拍，无所谓难。准备功夫一点儿也没有，或者有一点儿，可是太不到家了，拿起笔来样样都得从头做起，那当然很难了。 现在就说说准备功夫。 在实际生活里养成精密观察跟仔细认识的习惯，是一种准备功夫。你想，咱们常常写些记叙文章，讲到某些东西，叙述某些事情，不是全都依靠观察跟认识吗？人家说咱们的记叙文章写得好，又正确又周到。推究到根底，不是因为观察跟认识好才写得好吗？ 在实际生活里养成推理、下判断都有条有理的习惯，又是一种准备功夫。你想，咱们常常写些论说文章，阐明某些道理，表示某些主张，不是全都依靠推理下判断吗？人家说咱们的论说文章写得好，好像一张算草，一个式子一个式子等下去，不由人不信服。推究到根底，不是因为推理下判断好才写得好吗？ 还有一种准备功夫必得说一说，就是养成正确的语言习惯。语言是有声无形的文章，文章是有形无声的语言。语言习惯正确了，写出来的文章必然错不到哪儿去。什么叫作正确的语言习惯？可以这样说：说出来的正是想要说的，不走样，不违背语言的规律。所谓不走样，就是语言刚好跟心思一致。所谓不违背语言的规律，就是一切按照约定俗成的办。 以上说的那些准备功夫全都是属于养成习惯的。习惯总得一点一点地养成。临时来一下，过后就扔了，那养不成习惯。而且临时来一下，必然不能到家。 所以，要文章写得像个样儿，应该在拿起笔来之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面纯技术的准备，更重要的是实际生活的准备，不从这儿出发就没有根。急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然地流了。 （摘编自叶圣陶《怎样写作·拿起笔来之前》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为灵感是突如其来、突然而去、不由自主的，但它不是毫无准备的，也可以通过读书等方式加以培养。 B. 材料二将新文学萎瘁的核心原因归结为创作者对“天才”“灵感”的迷信，认为这会直接导致作家群体陷入懒惰状态。 C. 材料三认为写作的难度取决于动笔前的准备功夫，既包含写作技术层面的积累，更扎根于实际生活中习惯的长期养成。 D. 三则材料虽论述角度不同，但均否定“唯天才论”，都认为后天努力对提升创作能力与取得艺术成就具有重要作用。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一围绕“天才与灵感”展开论述，层层深入；材料二先批判，再呼吁理性创作；材料三采用总分总结构，三者逻辑清晰且各有侧重。 B. 材料一运用引证法，以牛顿“天才只是长久地耐苦”论证天才的诞生离不开后天的刻苦努力，而非单纯强调遗传和环境的作用。 C. 材料二指出，迷信天才与灵感，既会限制成名作家的创作产出，也会消解预备创作者的写作积极性，阻碍其创作潜力的发挥。 D. 材料三认为，习惯养成就是写文章的准备功夫，它是一个长期过程，习惯养成了，写文章就会像活水那样自然地流了。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一“灵感是潜意识中的工作在意识中的收获”这一观点的一项是（ ） A. 歌德偶然听闻少年失恋故事，心中情感郁结，创作出《少年维特之烦恼》。 B. 贾岛锤炼“僧敲月下门”一句时，反复斟酌“推”“敲”，最终确定“敲”字。 C. 王羲之临池学书，矢志苦练笔法，一池清水尽为墨色，终臻化境，世称“书圣”。 D. 曹雪芹在悼红轩“批阅十载，增删五次”，耗尽心血，完成《红楼梦》巨著。 4. 三则材料写作目的各不相同，请结合文本，分别概括其论述语言的风格。 5. 林庚先生在《说“木叶”》中提及，要把语言形象中一切潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，“成为丰富多彩一言难尽的言说”。请结合三则材料，分析要抵达这一创作境界，创作者需破除的认知误区及应具备的修养。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沙棘 侯发山 日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。 昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 “爹……” “别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。 儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！” “你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。 “爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” “意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！” 儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” 老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” 儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” 儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” 天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经是空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？ 老党叹了口气，把左肩上的攫头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤插插地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的子民。 老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。 老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。 “你，不走了？” 儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？” “……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。 儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有‘维生素C之王’的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花，特别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” “真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙。而且还有大用处？还能帮助咱们乡脱贫？” 儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。” 大用处？老党给说糊涂了。 儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……” “原来是这样！”老党明白了。 “傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 “乡长……” “别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的眼睛湿润了。 远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。 （节选自《芒种》2022年第9期） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇描写老党在沙漠中行走的艰辛及对天气的喜爱，巧妙地引出了主人公的身份及其与沙棘的深厚情感，为下文情节展开做了铺垫。 B. 文中对沙棘林“金黄色的叶片”和“淡淡的香味儿”的描写，既展现了治沙的成果，也烘托了老党欣赏自己杰作时愉悦、欣慰的心理。 C. 儿子起初对父亲的行为提出疑问，并“藏着满腹的心思”，这表明他作为年轻一代，无法理解和认同父辈坚守边疆、植树固沙的价值观。 D. 小说结尾处，“老党父子已经与沙棘林融为一体”，既是眼前真实景象的描绘，也象征着两代人的精神与事业如同沙棘，已深深扎根于这片土地。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者运用心理描写，如“老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉”，揭示了老党对儿子去留问题的担忧和内心的沉重。 B. 儿子查阅资料后介绍沙棘的多重用途，这一情节是小说的重要转折点，它不仅推动了情节发展，也体现了科学知识对传统事业的赋能。 C. 小说善用细节传神，如写老党看到儿子劳作时，“忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上”，这一不经意的举动，将其严肃外表下的深切父爱自然流露出来。 D. 小说叙事以倒叙为主，以老党在沙漠行走开场，中间穿插父子争论，最后以和谐温馨的场景收尾，富有感染力。 8. 小说中，老党在对话开始时打断儿子说“别叫爹，我是乡长！”而在结尾处又对儿子说“别乡长乡长的，我是你爹！”老党两次纠正儿子对他的称谓，请结合情节发展，分析其中的原因。 9. 侯发山的《沙棘》是一篇以“治沙”为题材的小说，但故事读来并不枯燥，反而充满温情与力量。请结合文本，从人物塑造、情节设计和象征手法中任选两个角度，谈谈作者是如何实现这一艺术效果的。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公见小臣，三往不得见。左右曰：“夫小臣，国之贱臣也，君三往而不得见，其可已矣！”桓公曰：“恶！是何言也！吾闻之：布衣之士不欲富贵，不轻身于万乘之君；万乘之君不好仁义，不轻身于布衣之士，纵夫子不欲富贵，可也；吾不好仁义，不可也。”五往而得见也。天下诸侯闻之，谓桓公犹下布衣之士，而况国君乎！于是相率而朝，靡有不至。 （节选自韩婴《韩诗外传·卷六》） 材料二： 国家惛乱而良臣见。鲁国大乱，季友之贤见。僖公即位而任季友，鲁国安宁，外内无忧，行政二十一年。季友之卒后，邾击其南，齐伐其北，鲁不胜其患，乞师于楚以取全耳。僖公之性，非前二十一年常贤，而后乃渐变为不肖也，此季友存之所益，亡之所损也。夫得贤失贤其损益之验如此而人主忽于所用甚可疾痛也。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。宋殇公、鲁庄公知能见贤而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父①，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！ 桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害于霸乎？”管仲对曰：“此极非其贵者耳，然亦无害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；任而不信，害霸。”桓公：“善。”齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治。桓公曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制亲。”桓公立以为仲父。齐国大安，而遂霸天下。孔子曰，管仲之贤，不得此三权者，亦不能使其君南面而霸矣。 （节选自刘向《说苑·尊贤》） 【注】①孔父：人名，宋国贤才。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫得贤A失贤B其损益之验C如此D而人主忽E于所F用G甚可疾H痛也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，降低身份，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”的含义相同。 B. 见，显现，出现，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”含义不同。 C. 胜，承受，经得起，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓”的“胜”含义不同。 D. 善，好，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公五次前往求见小臣，天下诸侯听说后，认为他能够礼遇平民之士，对待国君也必定不会怠慢，于是纷纷前来朝拜。 B. 季友去世后，鲁僖公的昏庸随即暴露出来，不仅无法应对外患，还要向楚国借兵求全，这与季友辅佐时的安宁局面形成鲜明对比。 C. 宋殇公、鲁庄公都能够识别贤才，却未能加以重用，最终宋殇公被杀，鲁庄公也因此使继承人遭遇不测，留下了惨痛的教训。 D. 管仲先后因为地位低贱、家贫、关系疏远未能很好治国，齐桓公一一解决这些问题，给予管仲足够的权位，最终齐国得以大治。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季友，乃将靖邻国，而况自存乎！ （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（《六国论》） 14. 材料二中，管仲提出“害霸”的原因有哪些？请结合《鸿门宴》相关内容，分析项羽的失败是否有类似因素。 （四）阅读VI（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·观星 王识① 一雨洗空阁，象纬②迫人清。披襟台上，坐看北斗正旋衡③。知是南宫列宿，初出极星未远，龙角正分明。河汉余千里，风露已三更。 坐未久，书帙散，酒壶倾。凉生殿阁，泠然邀我御风行。拟欲乘槎④一问，但得天孙领略，安用访君平⑤？莫笑儒生事，造化掌中生。 【注】①王识：宋代学者、天文学家，精于星历，尝作浑天图、浑天仪。②象纬：泛指恒星、行星等星象。词中的北斗、南宫列宿、极星、龙角、天孙，均为天体或星座名称。③衡：北斗七星中第五颗星，又名“玉衡”。④槎：指木筏。“乘槎”典出晋代张华《博物志》，传说天河与大海相通，每年八月有浮槎定期往来，有人乘槎漂流至天河，见牵牛星与织女星。⑤君平：西汉蜀郡人，是著名的隐士、天文学家，以善于观测星象、解读天象变化而闻名。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “一雨洗空阁，象纬迫人清”与《念奴娇·过洞庭》中“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”均以环境铺垫心境。 B. “披襟台上，坐看北斗正旋衡”中，“披襟”“坐看”借观星姿态来传递心境，与《登快阁》中“快阁东西倚晚晴”写法相近。 C. “凉生殿阁，泠然邀我御风行”与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”均借丰富的想象来抒发旷达之情。 D. “拟欲乘槎一问，但得天孙领略，安用访君平”与《石钟山记》中“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的质疑精神相悖。 16. 从凝视星空到寄怀宇宙，词人的内心世界经历了怎样的变化？请结合词句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中“________，________”两句，妙用比喻描写琵琶在短暂停歇后突然迸发出铿锵激昂的声音，给人以强烈的视听震撼。 （2）某同学写文章时想引用《劝学》中强调做事注重积累的句子，他找出了从反面设喻，说明“不积”无法行远路的“________，________”这两句。 （3）与下图相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 何为班味？这始于打工人的自嘲，包含了不修边副的打扮和疲惫不堪的神态，颈椎腰椎劳损、近视度数加深等状态，也包含把工作中的种种习惯、口头惮不自觉带入生活的情形。近期有医学科普表明，“班味”真的可能是一种实指，因为工作压力太大会减少唾液，带来更多出汗和油脂分沁，与皮肤表面的细菌作用后，（ ① ）。 而要去除班味，则需要人们学会和压力进行物理和心理隔离，制造“反差感”的场景，主动获取高沉浸度和正反馈。消除体力和脑力上的负担，需要配合健康饮食、规律作息、充足休息和适度运动；而对待情绪和心理上的疲惫，越来越多试图去除班味的花式尝试，也表达着上班族朴素而真诚的自我关爱。喜欢倾诉的，找找家人朋友，在吐槽中重获能量；偏好独处的，寻方小院赏花品茶，营造独属自己的“瓦尔登湖”。就像不要等到渴坏了再喝水一样，（ ② ）。这正是：去班味增鲜味，体味生活百味；做加法做减法，掌控节奏方法。 当工作与生活的界限越来越模糊，班味的余波渗透到人们生活中，去除班味就不能只靠打工人自救。①不止去除班味是打工人的个人问题，②也是事关社会发展的共性问题。③弘扬良性的职场文化和健康和谐的工作环境，④需要全社会层面的共同努力。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文章第一段有多处错别字，请指出两处并加以改正。 20. 下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是（ ） A. “何为班味？”中的问号表示设问，在自问自答中解释班味的内涵。 B. “健康饮食、规律作息、充足休息”中顿号表示并列，不能用逗号。 C. “营造独属自己的‘瓦尔登湖’”中的引号表示特定称谓。 D. “这正是：”中的冒号用于总括性词语之后，有提示下文的作用。 21. 文中末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请赏析文中划波浪线句子的表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国画以留白为韵，南宋马远《寒江独钓图》中，一舟一翁几笔水纹，余皆空白，却似江天浩渺、雪色苍茫；八大山人《孤禽图》仅绘孤鸟独立，无天无地，留白处反显天地旷远。当代社会中，留白智慧亦存于生活处处：戏剧的静默片刻、音乐的休止符、人际交往的适度沉默、城市建设的生态绿地……皆以“空”蓄“满”，以“虚”养“实”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $