重庆市江北区鲁能巴蜀中学校2025-2026学年高三下学期模拟考试语文试题

**基本信息** 本卷以科技前沿（脉冲星研究）、文化传承（《老白酒》酿制、鼎文化）及哲学思辨（沙与自我）为情境，融合语言运用与思维能力，实现文化自信与审美创造的考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|35分|科技文（脉冲星）、散文（《老白酒》）|信息整合与探究（如脉冲星研究启示），凸显科学思维与人文情怀| |古诗文阅读|35分|文言文多材料（鼎）、诗歌比较（苏武）、名篇默写|文化传承与思辨（如鼎的多材料比较），强化经典理解与审美鉴赏| |语言文字运用|20分|字音、病句、情境表达（芒种）|情境应用（如芒种科普/文学描述），注重语言规范与实用能力| |写作|60分|材料作文（沙与自我）|辩证思维（个体与群体关系），引导价值思考与表达创新|

2025~2026学年度高中语文试题卷 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。 2. 每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。 3.考试结束后，请将答题卡交回，试卷自行保存。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)阅读Ⅰ (本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 根据地球大气湍流折射原理，当你盯着某一颗星星看时会感觉它在忽明忽暗地闪烁。事实上，会“眨眼睛”的星星在太空中真的存在，它就是令无数天文学家们为之深深着迷的“脉冲星”。 脉冲星被称为 20世纪 60年代四大发现之一。世界上第一颗被发现的脉冲星叫作CP1919，是由天文学家贝尔和她的老师休伊什共同发现的。在此之前，谁也没有见过脉冲星的信号长什么样子，以至于起初他们将脉冲星信号当作了人造的干扰。之后，他们重复、多次收到了这样的信号，在扣除地球自身的运动后，发现这个怪异的信号竟然具有 1.337秒的周期。于是，贝尔和休伊什将这次发现发表在国际期刊上，顿时引起了强烈反响。 随着观测的推进，人们发现了越来越多这样的周期性信号，其中有一些甚至能达到毫秒级的周期。在金牛座中就有一个这样的星星，它一秒钟能“眨眼”33次，被称为蟹状星云脉冲星。从观测的角度来说，像这样具有稳定眨眼频率的星星，就可能是脉冲星。 天文学家们认为，脉冲星就是可以看到周期脉冲信号的中子星，由恒星演化和超新星爆发产生。比如，被称为“毫秒脉冲星”的短周期脉冲星，其周期准确度可以与地球上最好的原子钟相媲美。 脉冲星是一个非常小的天体，在观测上的表现是自转非常快，它转一圈最短是 1.39毫秒，最长是 76秒。它的半径非常小，通常为 10千米至 15千米，密度也非常大，每立方厘米达到 1亿吨。 在宇宙中搜寻脉冲星并非易事，正常脉冲星的自转周期大概在 0.1秒到几秒左右 而毫秒脉冲星的自转周期仅在 30毫秒以下。所以，能成功“捕获”到毫秒脉冲星难上加难。 大部分的脉冲星是无法凭借肉眼看到的。因为它们在亮度上太弱，科学家需要借助大的望远镜才能看到；再就是大部分脉冲星在光学的波段并没有辐射。不过，它们在射电波段看起来会比较强，脉冲星周期性发出的电磁波被专业望远镜捕获到后，可以转化为人类比较容易理解和感受的声波，就像来自深空的“心跳”。 脉冲星能用来做什么?在太空中，脉冲星可以作为探针，用来探测银河系中星际介质的分布和密度；也可以用来探测银河系的磁场分布与强度。此外，科学家们也在探索将脉冲星用于计时和引力波探测。脉冲星具有稳定的旋转周期，有一些每万亿年才会慢1秒，具有长期的稳定性，就像是太空中永不断电的 钟表’。在网络或卫星通讯中断的情况下，脉冲星可以作为宇宙导航，为未来的星际航行打下基础。 (张舒《听，来自深空的“心跳”》，有删改) 材料二： 中国科学院新疆天文台研究员王娜带领团队获得的新研究成果揭示，一颗新毫秒脉冲星，较之已知毫秒脉冲星呈现出一系列相差至少两个量级的反常物理特性：特征年龄显著更年轻、表面磁场显著增强、自转能损率极高。 通过对中国天眼(FAST 望远镜)新发现的毫秒脉冲星 PSRJ0435+3233开展深度观测，研究人员首次探测到毫秒脉冲星异常大的周期变化率，这比银河系已知毫秒脉冲星高两个量级。该特性让该脉冲星在周期变化率图中远位于“加速线”上方，与所有已知毫秒脉冲星形成鲜明区分。 传统理论认为，毫秒脉冲星是普通脉冲星在双星系统中“吞噬”伴星物质，像被不断鞭策的陀螺，形成吸积加速，但加速并非毫无限制，达到“加速线”的毫秒脉冲星自转周期逐步趋于稳定，其精度甚至超越原子钟。事实上，以往所有观测到的毫秒脉冲星确实都位于“加速线”以下，与理论完美吻合。然而，此新脉冲星 PSRJ0435+3233处于轨道周期约为 8天的双星系统中，其伴星是一颗质量大于 0.29倍太阳质量的白矮星。它的自转周期为 3.2毫秒，却拥有极高的周期变化率，高达 秒/秒.使其远高于“加速线”上方。这意味着，它是一颗异常“年轻”且能量损耗剧烈的特殊毫秒脉冲星。更令人瞩目的是，与已知的近 4000颗脉冲星相比，仅有 4颗年轻脉冲星的能损率大于 PSRJ0435+3233,且它们都为单星。这些特征与毫秒脉冲星“年老、磁场微弱、自转稳定”的传统认知形成鲜明对比。 此研究成果对经典的毫秒脉冲星吸积加速形成理论提出了严格限制。PSRJ0435+3233的存在强有力地提示，毫秒脉冲星的形成可能并非只有单一的吸积加速路径，而是可能存在多种未被充分认识的物理机制。研究团队推测，诸如“强磁场中子星超爱丁顿吸积”或“磁化白矮星吸积诱导塌缩”等特殊过程，或许能够解释这类具有高周期变化率、高磁场和高能损率的年轻毫秒脉冲星的诞生。 (袁一雪《新疆天文台新成果揭示毫秒脉冲星形成或存新路径》，有删改) 1.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A. 星星的“眨眼睛”，一种是大气湍流折射造成的“视觉闪烁”，一种是周期性脉冲信号的“物理闪烁”。 B 天文学家贝尔及其老师第一次发现脉冲星时，由于之前未见过脉冲信号，以至于误认为是人为干扰。 C. 脉冲星体积小，密度大，自转快，脉冲信号周期稳定，有些脉冲星的周期准确度堪比最好的原子钟。 D. 大部分脉冲星亮度太弱，又没有光波辐射，仅凭肉眼无法观测到；但它的电磁波却可以捕获并转化。 2. 根据材料二，下列对已知毫秒脉冲星和 PSRJ0435+3233 的对比分析，不正确的一项是(3分) A. 在周期变化率图中，前者位于“加速线”下，后者位于“加速线”之上；就周期变化率来看，后者至少高于前者两个量级。 B. 就特征而言，前者年老，后者年轻；前者磁场微弱，后者磁场强烈；前者自转稳定，后者自转周期极不稳定，时快时慢。 C. 从能量损耗率来看，前者普遍低于后者，在已知的近4000颗脉冲星中，只有4颗年轻的单星脉冲星的能损率大于后者。 D. 从形成机制看，前者是普通脉冲星在双星系统中“吞噬”伴星物质，形成有限的吸积加速；后者可能存在某些特殊过程。 3. 下面是我校某同学根据材料所写的一段科普文字，请你在横线上填入恰当的词语或短语，要求与材料内容一致。(3分) 脉冲星是一个非常小的天体。它能 ① 发送脉冲信号，且相当稳定准确。其中毫秒脉冲星，堪称“宇宙时钟”。而被“中国天眼”捕捉到的名为 PSRJ0435+3233的特殊毫秒脉冲星，呈现出反常的 ② 。这一发现对传统的“ ③ ”形成理论提出了严峻挑战，为我们打开了探索极端天体的新窗口。 4. 材料中不时出现“可能”“大概”“或许”之类的字眼，也运用了“眨眼睛”“心跳”“钟表”“吞噬”这些词语，它们在文中有怎样的作用?(4分) 5.请结合两则材料，谈谈脉冲星的研究过程对天文学的发展带来了哪些启示。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 老白酒 庞培 江阴乡下做米酒，一般在新米收上来后两个月，十月底、十一月、十二月初的样子。一个村上每年要做酒的一般不超过五户人家。做时，先要把上好的糯米放水里淘洗，再浸泡。早上泡一泡，下午两点开始做，前后十二个小时，到第二天的凌晨两点，时间掐算得很是精确，可谓通宵达旦，于是成为乡下女人小孩不成文的狂欢节日。 先是整个村子里，挑选一户大灶头人家，要最大的灶头，然后要做酒的，一家家排队，再是挑选烧火用的柴井。这木柴块一项，也很有讲究，最好是树的枝杈，是什么树材，从古到今，都有说法。反正做酒要烧的火，不能用稻柴草，一定要硬柴。因为稻柴烧的辰光，火力不够，一会儿火大，一会儿火小的。据村子里上一辈的人讲，好酒的诀窍，其实是酒药。 那么酒药又是从哪里来的呢？ 现成的酒药，药房店里已经有的卖。但对崇尚古风的种田人，这种酒药不稀奇，村子上做酒，一般用自己做的药。据说是一种草药，草药名称我没打听清楚。做酒药，必定要在一年中的盛夏酷暑，太阳当头照耀，最热的那几天，千万不能碰土落暴雨，酒药沾上了雨腥气、味道就全走了样。 怎么做呢？ 很简单——草药放在铁锅头上煮，用煮熟的汤水拌面粉，然后捏成团放在阴凉处露干——注意！只能放邑人所说的“荫头底”，树荫，围墙脚跟，总之不能晒到一点点太阳，一直要晾到乡下人说的“长狗屎毛”，就是硬面块块发霉，表层呈暗绿色，再存放到做酒那天用手或擀面杖压磨成粉，这是关键——酒药一定要干净地道，然后再用专门的筛子，筛药成粉。 做酒，药和糯米有一个比例的，现在的人很少晓得了。药放多少，米放多少，不能出丝毫差错。 等到淘米做酒那一天，全村的小孩子都出动了，因为到时，各人只要象征性在做酒的人家凑凑手，就有“蒸饭”吃的。于是一整个村子的人，全不做晚饭，等着那新米煮出来的一粒粒油汪汪的“蒸饭”(饭团子)。 第一锅蒸饭煮出，紧接着煮第二锅。这时人群中出来一个关键人物，一定是力气最大的青壮年，负责把一锅锅熟饭“起锅”，动作要干净利落、滴水不漏。那时灶屋间已经腾出空地，一只只盛饭大盘篮也预备好。只见那好汉于热雾缭绕中“嘿哟！”一声，着力端起那大锅熟饭，移步转身，到盛饭的盘篮边又“嗬嗨”一下把整锅的饭倒出来，这雪白雪白一大锅饭， 剎那间如同在乡下人中间打出一只挥照灯一样，照得大人小孩人人兴奋，满脸通红。一年的辛劳、种田的汗水，什么委屈难过，在那一刹那全没了。因此这做酒的场面，真是像远古部落的什么神秘仪式，到这时候，酒做得数量多的人家，早已预备好三四只大的缸，全是一百多斤一只，等边上竹盘篮(米饭热腾腾的香气夹杂着竹蔑香)的熟饭稍凉一下，就有专门做酒的师傅开始往饭里拌药粉，拌时场面也富戏剧性，饭堆里的米饭烫手。师傅通常要烫得怪腔怪调龇牙咧嘴作煎熬无奈状，博得乡民阵阵喝彩与欢笑。边手拌，边把拌成成品的米饭舀进大缸里，缸在这之前早已洗净晾干了。待一只缸装满，立即在缸瓮四周包裹上选定的稻草，稻草也用最好的。大师傅会在盛满了的饭上用手掌剔出一个漏斗形状，这一手程序，也很有讲究，全凭多年手上的感觉。，做好，封严实。这期间，醇美的酒浆已经在酒缸里静静酝酿。缸四周的稻柴草裹要封严裹牢，所确保的温度非常重要，因为温度太低了酒不发酵，太高又会发酵过度。还须注意屋内屋外的天气，比说寒潮之类——而这一切，对于往昔乡间出了名的酿酒师来说，是尽在掌握中的，实在不行，还可视气候情况，增裹或者抽掉点缸身的稻草。这其中的尺度，也看各人家所期望的酒的口味，反正有见识的大师傅，到哪里都有一句话挂在嘴上：世上从来没有过两户人家做出来的酒，味道是一样的——每家的酒，有每家自己的味道。 三四天后，掀开缸盖，把事先准备的凉水倒进去，把缸四周的稻柴草拿掉，重新封严实——然后就是等待，静静地等着那“绿蚁新焙酒”新的一年里的滋味了…… 一个礼拜之后，酒好了。这一天，全村的大人小孩，都在酒香中度过。 清酒滤出，用五十斤装的酒坛子灌，再往坛里撒一点好看的藏红花——至此，闻名乡里的江阴乡下米酒，就可以大碗舀起，端上桌来。 这米酒，在江阴一律被称作“老白酒”——吃时不容易醉，真醉了，劲道很大。 这一年一季的老白酒，不能存放过第二年清明那天；过了，酒就酸了。 行文至此，忽然想到《陶庵梦忆》的作者张宗子，他写柳敬亭说书“……武松到店沽酒，店内无人，暑地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。”柳麻子或武松吃喝的酒，大概就类似我们乡下自酿的米酒，也就是“老白酒”了。 (有删改) 6.下列对本文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是(3分) A. 文章以江阴乡下“老白酒”的酿制为线索，从时间、用料、工序、人手到风俗，完整地呈现了乡间米酒制作的全过程，具有浓郁的地方生活气息。 B. 文中写做酒必须用“硬柴”、自制酒药要在盛夏酷暑且不能淋雨、发酵时靠包裹稻草控温等细节，突出了江阴乡下酿酒讲究古法、因地制宜的特点。 C. 孩子们凑手得“蒸饭”、青壮年起锅博得喝彩、师傅拌药时龇牙咧嘴引人欢笑等场面，意在表现乡民们劳作辛苦、生活清贫却拥有苦中作乐的智慧。 D.“老白酒”是民间传统手艺的鲜活载体，它承载着当地独有的饮食习俗与生活方式，凝聚着邻里间淳朴和睦的乡情，是作者乡土情怀的具象化寄托。 7.下列对本文语言的分析和理解，不正确的一项是(3分) A. 文章以“那么酒药又是从哪里来的呢?”“怎么做呢?”等设问句来串联，形成问答式结构，主要目的是引发读者的阅读兴趣。 B. 文中在介绍酒药制作方法时使用“注意！”“这是关键”等短句，以叮嘱的口吻突出了制作的重要环节，体现了制作的严谨性。 C. 文中“嘿哟！”“嗬嗨”等拟声词搭配“满脸通红”“煎熬无奈”等神态描写，增强了现场感，生动地再现了酿酒时的热闹氛围。 D. 文章多次提到时间、节令，如“一个礼拜后”“盛夏酷暑”“清明”等，既构建了叙事脉络，又体现农耕生活的秩序与生存哲学。 8. 文章结尾引用《陶庵梦忆》中张宗子写柳敬亭说书的文字，有何作用?请结合全文简要分析。(4分) 9. 文中说：“世上从来没有过两户人家做出来的酒，味道是一样的——每家的酒，有每家自己的味道。”这句话有哪些韵味?(6分) 二、古诗文阅读(35分) (一)阅读Ⅰ (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文，完成1~5题。 材料一： 凡铸鼎，唐虞以前不可考。唯禹铸九鼎，则因九州贡赋壤则已成，入贡方物岁例已定，疏濬河道已通，《禹贡》业已成书。恐后世人君增赋重敛，后代侯国冒贡奇淫，后日治水之人不由其道，故铸之于鼎。不如书籍之易去，使有所遵守，不可移易，此九鼎所为铸也。年代久远，末学寡闻，如蠙珠、暨鱼、狐狸、织皮之类，皆其刻画于鼎上者，或漫灭改形，亦未可知，陋者遂以为怪物。故《春秋传》有使知神奸、不逢魑魅之说也。此鼎入秦始亡。而春秋时郜大鼎、莒二方鼎，皆其列国自造，即有刻画，必失禹贡初旨。此但存名为古物，后世图籍繁多，百倍上古，亦不复铸鼎，特并志之。 ——节选自《天工开物》 材料二： 秦兴师临周西求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自尽计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”…… ——节选自《战国策》 材料三： 鼎错日用而不足贵，周鼎不爨而不可贱。物固有以不用而为有用者。地平则水不流，重钧则衡不倾，物之尤必有所感，物固有以不用为大用者。先倮而浴则可，以浴而倮则不可；先祭而后飨则可，先飨而后祭则不可。物之先后，各有所宜也。祭之日而言狗生取妇夕而言衰麻置酒之日而言上冢渡江河而言阻侯之波。或曰知其且赦也，而多杀人；或曰知其且赦也，而多活人；其望赦同，所利害异。故或吹火而然，或吹火而灭，所以吹者异也。烹牛以飨其里，而骂其东家母，德不报而身见殆。 ——节选自《淮南子》 10.材料三画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 祭之日A而言B狗生C取妇夕而言D衰麻E置酒之日F而言上冢G渡江河而言H阳侯之波。 11.下列对材料中加点的字及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.淫，过度，与《屈原列传》中“《国风》好色而不淫”中的“淫”字意思相同。 B.特，特地，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思不同。 C.与，给予，与《离骚》中“恐年岁之不吾与”的“与”意思相同。 D.殆，危险，与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.《天工开物》认为大禹铸造的鼎经过了许多年代，刻在鼎上的画像，也许因为锈蚀而变了样，难以分辨，于是大家以为这是怪物。 B. 材料二中，颜率认为秦王兴强暴之师、兵临城下威胁周君是不义的行为，与其把九鼎送给暴秦，不如假意送给齐国以寻求帮助。 C. 材料三运用“地平”“重钧”“倮浴”等自然现象或生活常识进行形象化说理，深入浅出 凸显《淮南子》哲学思辨中的文学性。 D. 鼎，在材料一中是作者介绍的对象，在材料二中是事件发生的缘由，在材料三中成了一个论据。说明、记叙、议论，各尽其妙。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)不如书籍之易去，使有所遵守，不可移易，此九鼎所为铸也。 (2)夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。 14.下面是对三则材料相关内容的概述，请在横线上填入恰当的文字，每处不超过10个字。(3分) 鼎，在古人的生活中地位尊崇。作为综合性科学技术著作，《天工开物》对鼎作了一些历史考据，探究了禹铸九鼎的目的是 ① ；作为史书的《战国策》讲述了一段 ② 的史实；而《淮南子》则以鼎为例阐述“ ③ ”的道理。 (二)阅读Ⅱ(本题共2小题，9分) 阅读下面两首唐诗，完成15~16题。 苏武庙 咏北海 温庭筠 汪遵 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。 汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。 回日楼台非甲帐①，去时冠剑②是丁年③。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。 [注]①甲帐：汉武帝所造的帐幕。②冠剑：指出使时的装束。③丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A. 温、汪这两首诗都以苏武为吟咏对象，诗中的“雁”“羊”“鹤发”“龙节”等物象都能在《苏武传》中找到相对应的内容。 B. 温诗首联“魂销”二字写出苏武骤见汉使时欣喜若狂的情态，“茫然”则渲染了古祠高树的苍茫，暗含对历史的深沉追思。 C. 温诗颈联由“回日”忆及“去时”，“甲帐”“丁年”的巧对颇具时空张力，显示苏武留胡时间之长，强化了物是人非之感。 D. 汪诗前两句直述往事，“缧囚”点明苏武的囚徒身份，“茹血衣毛”以简练的笔触概括了苏武十九年饮雪食毡的艰苦生活。 16.两首诗都写到苏武未得“封侯”，抒发的情感有何异同?请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)身临大江大河，人们常会产生水天一线的视野错觉。张若虚的《春江花月夜》中“ ， ”两句就是对这一现象的描述。 (2)《项脊轩志》的叠词使用精妙，如“ ”一句用叠词描写书斋庭院之寂静；“ ”一句则以叠词形容墙壁上桂影飘摇之灵动。 (3)樽最初写作“尊”，是商周时期重要的青铜礼器。汉代以后，“樽”字逐渐分化出来，指一种日常实用的盛酒器。很多唐诗中都有“樽”，如“ ， ”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ (本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18~19题。 多音多义字在汉语中非常常见，它们的用法主要取决于以下两个方面：词性和词义。大部分多音多义字根据不同的读音有不同的词性和词义。①例如，“将”作为动词时读作jiāng，意为带领，作为名词时读作jiàng，意为将帅，而“薄”作为形容词时读作báo，意为不厚，作为名词时读作bó，用于合成词，如薄礼。②除此以外，一些读音相同或相近的字往往在意义上有关连，这种现象叫“音近义通”。③这主要是因为读音相同(近)的字通常有共同的来源，叫“同源字”。④比如，“坐”和“座”，前者表示动作，后者是“坐”的对象；“秉”和“柄”，“秉”(持)的对象是“柄”。⑤关于这种汉字音义之间的关系， 古人早有深刻认识。……另一个有意思的现象是：汉语中有大量同音字，但有一些汉字很特殊，一个音只有一个字。比如，“死”和“佛”无同音字。死亡终有一次，无法回避。“佛”字独享没有同音字的尊荣地位，似乎体现了传统文化中对佛祖的尊敬。字音中蕴藏着先人的无穷智慧，非常奇妙，值得深入探究。 18. 文中标序号的部分有一处表述不当，一处标点符号使用错误，一处错别字，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分) 表述不当选： 修改： 标点符号选： 修改： 错别字选： 修改： 19.“一音一字”的现象中蕴藏着先人的无穷智慧，非常奇妙。请阐述下列两个汉字“一音一字”的原因。(4分) 命: 娘: (二)语言文字运用Ⅱ (本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成20~22题。 芒种是二十四节气中的第九个节气，芒种时太阳到达黄经75°，标志着仲夏时节的正式开始。《月令七十二侯集解》：“芒种，五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。 “芒种”也称为“忙种”，民间也称其为“忙着种”。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活，忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。现代诗人左河水的《芒种》诗云：“艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘。南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙。” 芒种时节雨量充沛，气温显著升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。宋人范成大的《芒种后积雨骤冷》诗：“梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒。” ( )。宋代诗人虞似良《横溪堂春晓》：“一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。”生动地描绘了这时田野的秀丽景色。 芒种时节，我国皖南各地都要举行安苗祭祀活动。《红楼梦》也提及芒种节送花神的场景：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”还有煮梅的习俗，《三国演义》就给我们留下了“青梅煮酒论英雄”“望梅止渴”的典故。贵州东南部一带的侗族青年男女要进行打泥巴仗活动。 20. 如果要将文段读给人听，当读到下面一句话时，你选择哪一种读法?(“/”表示短暂停顿)(3分) ( A.芒种(zhǒng),五月节,谓有芒之种(zhǒng) /谷可稼种(zhòng)矣 B.芒种(zhòng),五月节,谓有芒之种(zhǒng) /谷可稼种(zhǒng)矣 C.芒种(zhǒng),五月节,谓有芒之种(zhòng)谷/可稼种(zhǒng)矣 D.芒种(zhòng),五月节,谓有芒之种(zhǒng)谷/可稼种(zhòng)矣 21.如果你来写文中括号里的句子，你将写下面哪一句?(3分) A. 时至芒种的到来，我国大部分南方地区稻谷进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机 B. 时至芒种的到来，我国大部分南方地区稻谷秧苗嫩绿，进入返青阶段，一派生机 C. 时至芒种，我国南方大部分地区稻谷进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机 D. 时至芒种，我国南方大部分地区稻谷进入收割阶段，满田金黄，一派丰收景象 【以下22 (1)和22 (2)任选一题】 22 (1).如果你是科学爱好者，请你根据文段，对“芒种”作科普介绍。(4分) 答: 22(2).如果你是文学爱好者，请你根据文段，对“芒种”作文学描述。(4分) 答: 四、写作(本题共1小题，60分) 23.阅读下面的材料，根据要求作文。 沙，并不知道自己组成了沙漠；人从人群中走出，才看见自我是什么。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度高中语文试题参考答案 1．B 2．B 3．①周期（性） ②物理特性 ③（双星）吸积加速 4．①“可能”“大概”“或许”等词语，体现了科普文章语言的严谨性和科学性。天文学研究基于观测和推论，许多结论尚在探索中，使用这些不确定的词语，表明了科学的审慎态度，避免了绝对化表述，符合科学传播的要求。②“眨眼睛”“心跳”“钟表”“吞噬”等词语，运用了比喻的修辞手法，将抽象的科学概念表达得形象具体。使深奥的天文知识变得生动可感，有助于激发读者的阅读兴趣，增强了文章的通俗性和可读性。（1点2分，2点4分） 5.①不断推动观测技术的进步和仪器的更新。脉冲星的发现和研究始终依托于先进的观测设备，从贝尔首次用射电望远镜捕捉到信号，到如今FAST“捕获”反常脉冲星，都证明了尖端仪器是天文发现的基础。 ②重视观测中的反常现象，敢于质疑已有理论。新发现的PSRJ0435+3233因“年轻、高磁场、高能损”等反常特性，与经典“吸积加速”理论相悖，启示我们要对已有理论保持开放和质疑精神，勇于接受挑战经典理论的新证据。 ③科学需要严谨求证思维。贝尔和休伊什最初将周期信号误认为“人为干扰”，后经反复观测、扣除地球运动影响，才确认其来自宇宙。这体现了科学发现需去伪存真，以审慎态度排除干扰、确认真实。 ④天文学的发展必须从理论探索走向实际应用。对脉冲星的研究始于纯理论认知，但随着对其稳定周期、辐射特性等的深入了解，其应用价值（如宇宙导航、星际计时、引力波探测）逐步显现。天文学乃至整个科学的发展，不能停留在理论层面，只有在认识世界的同时，服务于人类探索宇宙、发展技术的长远目标，才能真正实现其完整价值。（1点2分，任答3点6分，扣要点关键词即可给分） 6．C 7．A 8． ①引用古典文献，增强文章的文化底蕴和文学性。 ②以柳敬亭说书时的激昂场面，烘托文中做酒时的热闹、狂欢氛围。 ③将“老白酒”与古典文学中的酒相联系，暗示其醇厚、后劲足的特点。 ④收束全文，升华对传统民间米酒的赞美之情，强化对乡土风物与传统技艺的珍视主题。 （评分标准：答对两点给4分） 9． ①强调酿酒工艺的独特性和不可复制性，彰显传统手工艺的个性化魅力。 ②表达对乡土生活中每家每户独特风味与情感记忆的珍视。 ③蕴含人生哲理：世间万物各有其特色，无法简单统一，应尊重差异。 ④暗含对工业化标准化生产的反思，赞美手工酿造的自然与纯粹。 （答满三点给6分，其他答案言之成理酌情给分） 10．CEG 11．C 12．A 13．（1）（这样做/鼎）不像书籍那样容易丢失，（能）使后世有用来遵循的准则，不可更改，这就是铸造九鼎的原因。 【易去，所遵守，易，此九鼎所为铸也（原因）】 （2） 保存面临危亡的国家，是美好的名声；得到九鼎，是珍贵的宝物。希望大王考虑这件事。 【存，判断句，图，句意】 14．①保存制度（以鼎传法、以鼎传道） ②诸侯争鼎（颜率献鼎） ③物固有以不用而为有用（物有不用而有用） 【参考译文】 材料一： 大凡铸造鼎这件事，唐虞（尧舜）时代以前的情况无法考证。只有大禹铸造九鼎，是因为九州的贡赋制度、土地等级法则已经确立，进贡的土产每年的惯例已经规定，疏通河道已经完成，《禹贡》这部书也已经写成。（禹）担心后世的君主增加赋税、加重搜刮，后代的诸侯国胡乱进贡奇异过度之物，日后治理水利的人不遵循他定下的方法，所以把这些规定铸造在鼎上。（这样做/鼎）不像书籍那样容易丢失，（能）使后世有用来遵循的准则，不可更改，这就是铸造九鼎的原因。年代久远，学识浅薄的人见闻少，像蚌珠、暨鱼、狐狸、织皮之类，本来都是那些被刻画在鼎上的图像，或许因锈蚀模糊不清改变了形状，也说不定，浅陋的人于是就把它们当成了怪物。所以《春秋传》（指《左传》）里有关于鼎能“使人知道鬼神怪异之物”、“不遇到魑魅”的说法。这些鼎到秦朝才失传。而春秋时期郜国的大鼎、莒国的两个方鼎，都是那些诸侯国自己铸造的，即使上面有刻画，也必然失去了《禹贡》所载最初的宗旨。这些（后来的鼎）只不过是空有古物的名号罢了。后世的图书典籍非常繁多，数量百倍于上古，也不再铸造鼎来记载制度，特地一并记下这些看法。 材料二： 秦国发动军队兵临周朝（都城），索求九鼎，周君为此忧虑，把这件事告诉了颜率。颜率说：“大王不要担忧，我请求向东去齐国借救兵。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦国做出这样无道的事情，想要发兵攻打周室来索求九鼎，我周朝君臣在内部反复商议（‘内自尽计’），与其把九鼎交给秦国，不如归附给贵国。保存面临危亡的国家，是美好的名声；得到九鼎，是珍贵的宝物。希望大王考虑这件事。”齐王非常高兴，派遣五万军队，任命陈臣思为统帅来救援周朝，于是秦国退兵。齐国事后将要索求九鼎，周君又忧虑起来。颜率说：“大王不要担忧，我请求向东去齐国解决这件事。”…… 材料三： 煮食物的鼎（“错”通“措”，放置，引申为日常使用）天天用来煮食却不值得珍贵，周鼎不烧火做饭却不能被轻视。万物本来就有凭借不直接使用而成为有用之物的情况。地面平坦那么水就不会流动，重量相等（“重钧”）那么秤（“衡”）就不会倾斜，万物中特异的东西（“尤”，杰出者）必定有所感应，万物本来就有凭借不直接使用而作为大用的情况。先脱光衣服（“倮”同“裸”）然后洗澡是可以的，因为洗澡而脱光衣服则不可以；先祭祀然后享用祭品是可以的，先享用祭品然后祭祀则不可以。事物的先后顺序，各自有适宜的道理。在祭祀的日子却谈论狗生小狗，在娶媳妇的晚上却谈论丧服（“衰麻”），在摆酒宴的日子却谈论上坟，在渡江过河的时候却谈论水神阳侯的波涛（翻船之事）。有人说知道将要赦免罪犯了，却趁机多杀人；有人说知道将要赦免了，却因此多让人活命；他们盼望赦免的心情相同，但所造成的利害结果却不同。所以有人吹火却使它燃烧，有人吹火却把它吹灭，用来吹的目的或方法不同啊。好比煮了牛来宴请他的邻里，却辱骂他的东邻老母，恩德得不到报答而自身反会遭到危险。 15.B【解析：“‘魂销’二字写出苏武骤见汉使时欣喜若狂的情态”错，苏武骤然见到来自汉朝的使者，得知他已经获释可以回国，应是悲喜交加、感慨无穷的复杂情感，而非欣喜若狂。】 16．①相同点：两首诗都对苏武持节不屈、功高却未得封侯的遭遇表达惋惜/同情/叹惋和愤慨之情。（2分） ②不同点：温诗尾联的“茂陵”表明汉武帝已去世，道出苏武归来物是人非、人生无常的悲慨。（2分）汪诗结尾的“不闻”一词道出历史评价的缺憾，暗含对苏武功高却未被青史重记、未得封侯的讥讽。（2分） 17．（1）春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （2）而庭阶寂寂，珊珊可爱 （3）示例：盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。/ 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。/ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 18．表述不当选 ⑤ 修改：“关于”改为“对于”。（一点2分，选序号1分，修改1分） 标点符号选 ① 修改：“而”前面的“，”改为“；” 错别字选 ② 修改：“关连”应为“关联” 19．命：生命只有一次，必须珍惜； 娘：象征母爱专属无同音替代。（一个字2分） 20．D 【解析：根据原文“谓有芒之种谷可稼种矣”“有芒的稻子可种”“芒种”也称为“忙种”，民间也称其为“忙着种”，可知芒种（zhòng）的“种”为动词，有芒之种（zhǒng）谷 的“种”为名词，可稼种（zhòng）的“种”为动词。】 21．C 22（1）示例：芒种是二十四节气第九个节气，太阳达黄经 75° 时交节，标志仲夏开启，又称 “忙种”。此时气温显著升高、雨量充沛，长江中下游入梅雨期，易遭龙卷风和暴雨等灾害；农事进入夏收、夏种、夏管的 “三夏” 大忙阶段。（信息完整，条理清晰，语言客观无抒情性） 22（2）示例：芒种时节，艳阳高照，风雨肆虐，真是“艳阳辣辣卸衣装，梅雨潇潇涨柳塘”。农田里活跃着农民“年年披絮播秧寒” 的忙碌身影，田野间呈现出“东风染尽三千顷” 的秀丽景色。道不尽红楼女子送花神，说不完青梅煮酒论英雄。（修辞技巧、人文气息、抒情色彩） 23.材料以对“沙”与“沙漠”、“人”与“人群”的关系描述，揭示了自我认知的辩证逻辑：个体沉溺群体时易迷失自我，需要通过主动疏离与反思，唤醒主体意识。 参考立意： 1.自我认知的途径：个体需从群体中抽离，通过“出走”实现精神独立，从而看清自我本质。 2.个体与群体的关系：群体既赋予个体归属感，也可能淹没个体独特性；真正的自我实现需在融入与隔绝间寻找平衡。 2 学科网（北京）股份有限公司 $