2026届高三一轮复习：《谏太宗十思疏》

2026届高三一轮复习 课内文言文复习之《谏太宗十思疏》 第一段明确了单元的人文主题--责任与担当” 第二段介绍了单元所选四篇古代思辨文体--四篇文章从不同角度展现了古代士人面对家国问题时积极的思考而发出的“理性的声音”：《谏太宗十思疏》直言进谏、警示君主；《答司马谏议书》据理辩争、剖白心迹；《阿房宫赋》立足现实，评说盛衰；《六国论》借古讽今、以史为鉴。 第三段围绕“倾听理性的声音”，教材设计了四个学习任务。任务一，旨在引导学生理解和把握作品体现的古代文人的责任担当精神；任务二，既引导学生把握各篇作品的主要观点，理解其现实合理性；又引导学生把握作品理性表达的方法、策略，领略思辨表达的魅力；任务三，引导学生拓展阅读，领会古代开明君主对国家治理问题的理性思考，培养文言文阅读能力。最后一个任务的核心词是“言说”，即理性表达，旨在引导学生积极观察社会现象，发现问题，独立思考，进行思辨表达。 教考衔接——单元导语：“责任与担当” 本单元的人文主题是“责任与担当”，选取了两组四篇古代思辨文体：奏疏、书信、辞赋和史论。四篇文章从不同角度展现了古代士人面对家国问题时积极的思考而发出的“理性的声音” 封建社会的政治，君臣关系是最重要的关系，因而在古代的政治观念中，最注重君道和臣道。《谏太宗十思疏》讲的是君道，《答司马谏议书》论的则是臣道。 前者是诤臣对贤君的劝谏。彼时唐统一天下，结束战乱已十余年，天下承平，百业兴旺，作为君王的唐太宗开始流露出骄奢忘本的苗头，魏征遂作此疏劝谏。后者是名臣之间的辩难交锋。针对北宋王朝积贫积弱的现状，王安石在宋神宗支持下锐意变法，以发展生产，富国强兵，因变法过程中的一些措施引发众议，司马光针对司马光信中指出的“侵官”“生事”“征利”“拒谏”四项指责逐一反驳，并引用盘庚不避众议决定迁都的史实，表明自己不同俗媚众、坚持推动变法的决心。 教考衔接——学习提示 [复习目标] 1．梳理、积累文言文基础知识，并做到前后勾连、连点成线，形成系统的知识网络。 2．重点掌握实词（诚、下、当、安）等文言词汇，重点掌握词类活用和特殊句式的规律特点。 3．背诵这篇文章并能够进行情境式默写。 讽——用委婉的言语暗示或劝告。（《邹忌讽齐王纳谏》） 谏——直言规劝，使改正错误。（《谏太宗十思疏》） 谤——公开指责别人的过失。（《周公谏厉王止谤》） 讥——指责别人的过失。“讥”是微言讽刺。 说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 诽——是背地里议论。 讽谏谤讥说 文体知识 奏疏、章表：古代官吏书写给君主的文书，皇帝用朱砂红笔亲手批谕后发还原奏人。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。 《谏太宗十思疏》 提出问题： 人君当思 （第1段） 分析问题： 为什么思 （第2段） 解决问题： 思些什么 （第3段） 喻体 善始者实繁 本体 木长——固本 流远——浚源 国安——积德义 喻体 本体 根不固—木不长 源不深—流不远 德不厚—国不治 正 面 反 面 居安思危 戒奢以俭 积其德义 克终者盖寡 殷忧必竭诚以待下——取之易 得志则纵情以傲物——守之难 对比 对比 所宜深慎 载舟覆舟 思知足 思知止——戒奢侈 思谦冲 思容纳——戒骄躁 思节制 思慎始——戒纵欲 思虚心 思正身——戒轻信 思恩赏 思刑罚——戒赏罚不公 十思 五戒 文武争驰，鸣瑟垂拱 是什么 为什么 怎么办 绘制结构思维导图，体会理性说理之美 一、课文挖空训练 重点句子翻译 理解性默写 1.解释文中加点的词语 (第1段)臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理( )，臣虽下愚( )，知其不可，而况于明哲( )乎！人君当( )神器( )之重，居域中( )之大，将崇( )极天( )之峻，永保无疆之休( )。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜( )其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 答案 ①治理得好，太平 ②极愚昧无知的人。这里用作谦辞 ③明智的人。这里指唐太宗 ④主持，掌握 ⑤帝位 ⑥天地间 ⑦推崇 ⑧天之极处，指至高无上的皇权 ⑨喜庆，福禄 ⑩克服 (第2段)凡百( )元首，承天景( )命，莫不殷忧( )而道( )著，功成而德衰。有善始者( )实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下( )；既得志，则纵情( )以傲物( )。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路( )。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其( )可忽( )乎！ 答案 ①所有的 ②大 ③深深忧虑 ④治国之道 ⑤开头做得好的 ⑥臣民 ⑦放纵情感 ⑧看不起别人 ⑨路人 ⑩难道 ⑪轻视，怠慢 (第3段)君人者，诚能见可欲( )则思知足以自戒，将有作( )则思知止以安人，念高危则思谦冲( )而自牧( )，惧满溢( )则思江海下( )百川，乐盘游( )则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终( )，虑壅蔽( )则思虚心以纳下( )，想谗邪( )则思正身以黜恶( )，恩所加则思无因喜以谬赏( )，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱( )，不言而化( )。何必劳神苦思，代下司( )职，役( )聪明之耳目，亏( )无为之大道哉！ 答案 ①贪图的东西 ②建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情 ③谦虚 ④养 ⑤容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见 ⑥居于……之下 ⑦游乐。这里指田猎 ⑧慎 ⑨被堵塞蒙蔽 ⑩采纳臣下的意见 ⑪以谗言陷害别人的邪恶之人 ⑫斥退奸恶的人 ⑬不恰当地奖赏 ⑭垂衣拱手，指不亲自处理政务 ⑮(百姓)得到教化 ⑯管理 ⑰役使，劳损 ⑱毁坏，减损 2.把下列句子翻译成现代汉语。 ①臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 ②虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 ③总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 答案 ①我听说，想要树长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。(得分点：长、固、浚) ② 即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气来吓唬人民，他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭敬但内心却不服气。(得分点：虽、董、振、苟) ③全面做到这十件应该深思的事，光大九德的修养，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点：弘、简、播、效) 三、重点梳理 1．120个实词积累、识记 (1)固 [教材梳理] (1)臣闻求木之长者，必固其根本(《谏太宗十思疏》) (2)臣固知王之不忍也。（《齐桓晋文之事》）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》) (3)汝心之固，固不可彻。(《愚公移山》) (4)固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》) 答案： (1)动词，使……固 (2)副词，本来　(3)形容词，顽固　(4)副词，动词，巩固 链接高考： 1.（2024新高考I卷）其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 2.（2024新高考II卷）今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。 3. (2024高考甲卷)此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。 4. (2022全国乙卷)美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。 答案：1.副词，本来 2. 坚决 3.固然　 4.形容词 险固 (2)克 例句 释义 ①能克终者盖寡 ②克己复礼为仁(《〈论语〉十二章》) ③攻之不克，围之不继，吾其还也(《左传》) ④以此图功，何攻不克 答案： ①能够，胜任 ②克制，约束 ③战胜，攻下④成功，完成 链接高考： (1)(2022.全国乙卷)武王克殷，召太公而问曰 (2)(2018.北京卷)《诗》日:“德如毛，民鲜克举之。” 答案： ①战胜，攻下 ②能够 克勤克俭、克己奉公、以柔克刚、攻无不克、克敌制胜 “克”是象形字，甲骨文像人肩上扛着重物累弯了腰。 表示肩负、负担，引申为“能够”。 (3)信 [教材梳理] (1)信者效其忠（《谏太宗十思疏》） (2)烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》) (3)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(《曹刿论战》) (4)小信未孚，神弗福也(《曹刿论战》) (5)愿陛下亲之信之(《出师表》)忌不自信，而复问其妾（《邹忌讽齐王纳谏》） (6)低眉信手续续弹(《琵琶行并序》)信手拈来 答案： ①形容词，诚信；②副词，确实，实在；③形容词，诚实，真实；④名词，信用；⑤动词，相信，信任；⑥副词，随意，随便； 链接高考： 1.（2023新高考I卷）好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。 2.（2023新高考I卷）请略说一隅，而君子审其信否焉。 3.(2023新高考I卷)信诬说以疑圣，殆非所望也。 4.(2021全国乙卷)卿欲守法，而使朕失信乎？ 5.(2021全国乙卷)而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。 答案： 1.动词，相信，信任； 2. 真实、可信 3.动词，相信，信任；　 4.名词，信用； 5.名词，信用； 补充①休（联系现代汉语记忆） 永保无疆之休 休戚与共 喋喋不休 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 永远保持国家无穷无尽的喜庆、福禄 彼此有福有祸都共同承受。形容关系密切、同甘共苦。 形容话多，说个不停。 生性古怪，特别沉迷琢磨精美的诗句。如果诗句不能够打动人心，就绝不罢休。 4.安 (1)风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) (2)思国之安者，必积其德义/不患寡而患不均，不患贫而患不安 (3)审容膝之易安 (4)安步当车 (5)静而后能安 (6)离山十里有王平安营。(《三国演义·失街亭》) (7)将有作则思知止以安人/既来之，则安之 (8)衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》) (9)居安思危 (10)沛公曰:“君安与项伯有故?”(《鸿门宴》) (11)沛公安在?(《鸿门宴》)/而今安在哉? 安稳 安定、太平 安适、安逸 从容、不慌不忙 内心平静、安宁 安置、驻扎 使…… 安定、安抚 养生、安身 安逸、平安的环境 怎么 哪里 高考链接 (2023·新高考II卷)斯安足以论兵法也(节选自《唐太宗李卫公问对》) (2021·新高考I卷)使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪!(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) (2020·全国卷I)轼于其间，每因法以便民，民赖以安(《宋史·苏轼传》) (2020·新高考I卷)尺土皆殿下有，今日安敢私受。(《明史·左光斗传》) 哪里 哪里 安宁 怎么 素材挖掘与运用 可用话题 1、居安思危 2、以史为鉴 3、谦逊纳谏 4、民心向背 5、克制欲望 片段写作：选择其中一个话题，以所给材料为依据，写一个议论段，要运用上至少一种论证方法（对比、假设、因果或一线串珠）。 治国理念‌ 居安思危：魏征提出“居安思危，戒奢以俭”，强调在安定中预见危机，适用于可持续发展、忧患意识等主题。可对比商纣王奢靡亡国与文景之治轻徭薄赋的案例。 民心向背‌：“载舟覆舟，所宜深慎”以水喻民，适用于群众路线、社会治理等话题，可结合脱贫攻坚、乡村振兴等现实政策。 ‌德政根基‌：“求木之长者，必固其根本”比喻积德义以固国本，适用于基础建设、教育根基等主题，如敦煌莫高窟数字化保护工程。 ‌修身与用人 ‌‌克制欲望‌：“见可欲则思知足以自戒”，可链接《道德经》“知足不辱”思想，适用于个人修养、反腐倡廉等话题。 ‌谦逊纳谏‌：“虑壅蔽则思虚心以纳下”，强调开放包容，可对比项羽刚愎自用与盛唐长安的国际化案例。 历史启示 ‌‌以史为鉴‌：魏征借历代王朝兴衰警示唐太宗，适用于反思历史、借鉴经验等主题，如杜牧《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的呼应。 ‌批评精神‌：魏征直言进谏推动贞观之治，对比秦始皇拒谏亡国，适用于领导力、决策智慧等话题。 现代迁移与思辨角度 企业治理‌：华为“备胎计划”体现居安思危，与魏征的治国智慧形成古今呼应。‌ 生态治理‌：碳中和目标暗合“取之有度”的生态智慧，可关联“欲流之远者，必浚其泉源”的句式。 ‌跨学科解读‌：从物理学作用力与反作用力解析“载舟覆舟”，或从经济学边际效用递减规律诠释“戒奢以俭”。 每增加一单位商品，其带来的额外满足感（边际效应）会逐渐降低。 正面案例‌：唐太宗纳谏开创贞观之治、齐威王从谏如流强盛齐国。‌ 反面案例‌：商纣王拒谏饰非亡国、秦始皇刚愎自用加速秦朝灭亡。 “居安思危，戒奢以俭”，不仅是个人的处世之道，更是国家、民族长久繁荣的秘诀。历史长河中，无数王朝兴衰更迭，都证明了“生于忧患，死于安乐”的道理。在和平时期，若人们只知生活奢侈，沉溺享乐，不思进取，那么当危机来临时，必然手忙脚乱，难以应对。只有时刻保持警惕，不忘初心，坚守节俭美德，我们才能在人生的道路上稳步前行，实现个人的价值和社会的和谐繁荣。 素材提取：听取意见 生活是丰富多彩的，在成长过程中，多听取他人的意见，能够让自己不断进步。唐太宗与魏征的故事久为流传，就是因为他们一个敢于进谏，一个能虚心采纳。魏征在《谏太宗十思疏》中的提醒，让唐王朝得以长治久安。 适用示范： 听取忠言一句，手握明智之选。直白忠实的劝告是蚌中之沙，于蜕变成珍珠之前，无人知晓它的价值。你接纳了这粒沙，这句忠言定会为你的人生打磨出璀璨的珍珠。魏征是明辨是非的沙，磨痛了初登帝位，刚愎气盛的李世民，气愤之下的太宗并未因魏征不加修饰的犀利言辞而失去理智，而是以魏征为镜，听取忠义之谏。终创帝王臣子佳话，开启大唐盛世。反观当年太子，置魏征二十条帝王知道于不顾，终丢权丧命，令人唏嘘不已。 素材提取：治国之道 自古打江山易，守江山难。治国之术，反映出君主的能力。唐朝初年，天下太平，如何让这一盛世延续，是唐太宗在思考的问题。这时，魏征积极进谏，以一篇《谏太宗十思疏》让太宗明白了治国之要，进而努力积聚德义，守住了大好河山。 适用示范： 国家的兴衰，很大程度上取决于统治者的治国理念。一个圣明的君主，不仅对自身要求严格，更能够听取臣子的意见，最终将国家治理好。唐太宗就是一个明君，他多年励精图治，让唐初呈现出难得的盛世景象。而这一盛世背后，则与他能虚心听取臣子意见有关。魏征是著名的敢于直谏的大臣，他的《谏太宗十思疏》，是提醒统治者保持清醒的一剂良药。其中居安思危、戒奢以俭等建议，在很大程度上表现出对君王行为的规范。而这种规范，则能够让君王获得民众的拥护与爱戴。 素材提取：居安思危 居安能思危，有备而无患。对这一点，魏征有清楚的认识，于是，在《谏太宗十思疏》中，他提醒唐太宗：“念高危则思谦冲而自牧。”暂时的太平，往往会让统治者放纵，而这道奏章，就像一场及时雨，让唐太宗更加清楚地意识到自己的责任。 适用示范： “忧劳可以兴国”，突出忧虑辛劳是国家长治久安的保障；“逸豫可以亡身”，点明贪图安乐是国家走向衰败甚至灭亡的必经之路。因此，居安思危、防患于未然在治理国家的过程中非常重要。 春秋战国时期，秦国开始发展经济，积极变法，国力日渐强盛，最终宰割天下，吞并诸侯，“序八州而朝同列”。但是，秦始皇之后开始了骄奢的生活，最终是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。相比之下，唐太宗在开创了唐初的盛世之后，并没有在繁荣之中迷失，而是居安思危，多方谋划。他的大臣魏征更是积极配合，并以一篇《谏太宗十思疏》让唐太宗清楚了自己应该努力的方向。君臣的默契，成就了唐初的繁荣。 《谏太宗十思疏》 适用话题：直面批评、双赢的智慧、个人与国家、讽谏的智慧。 运用示例：面临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，唐太宗终于战胜了割据的 “英雄”，开创了 “贞观之治”。然而殿堂之中，有魏徵的谏言，谏言像剑，直射心胸；谏言像风，刺骨寒痛。但唐太宗只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。魏徵的直言敢谏不仅照出了太宗的宽容与大度，也照出了太宗的骄奢之气与蜕变之态，也正因为魏徵这面镜子的存在，唐太宗才能够悬崖勒马，保住 “从谏如流” 的晚节，使贞观盛世得以善始善终。这是魏徵的幸事，也是太宗的幸事，更是天下百姓的幸事。 运用示例 考点三 鉴古思今 25 $