2026年中考语文二轮写作专题九《文化传承——让传统「活起来」》教学设计

该初中语文中考复习教案聚焦“文化传承”作文专题，针对中考要求的“以小见大”写作能力，构建“选材方向（技艺、节日、物品）—写作要点（切口小、落于人、有情感）”知识体系，通过情境对比导入、考点梳理（真题分析）、方法指导（范文品析）、实战演练（5选1素材）四环节，突破“空泛喊口号”难点。 亮点在于“对比感知—思维迁移—分层落实”策略，如文字A（空泛介绍）与B（人事物细节）对比培养语言运用，《社戏》品析文化与情感融合提升思维能力，分层作业（基础片段、拓展全文、实践访谈）保障复习效果，助力教师精准教学，提升学生文化自信与应考能力。

中考专题九：文化传承——让传统「活起来」 【教学设计】 一、教学目标 1. 文化自信：在书写传统文化主题的过程中，感受中华优秀传统文化的魅力，增强文化认同与文化自信，理解「守正」与「创新」的辩证关系。 2. 语言运用：掌握文化类作文的三种选材方向和「以小见大」的写作方法，学会通过具体物品、习俗或技艺展现文化内涵。 3. 思维能力：培养从日常生活细节中发现文化意蕴的能力，理解「传统不在博物馆，而在生活中」的思维路径。能够分析近年中考真题中文化传承类作文的考查方式，并迁移运用到写作中。 4. 审美创造：能够写一篇文化传承类记叙文，从一个小切口展现大主题，让文化通过人物故事自然呈现。 二、教学重点与难点 重点：掌握文化类作文的三种选材方向和「以小见大」的写作方法，能够品析范文中的文化描写。 难点：避免空喊「传承文化」的口号，要通过具体的人、事、物自然地展现文化内涵；文化是背景，人是主体，情感是灵魂。 三、教学准备 教师：PPT课件、近年中考真题素材、文化传承类范文、文化主题素材卡片。 学生：回忆自己接触过的一项传统文化（如书法、剪纸、戏曲、方言、节日习俗、传统技艺等），准备与同学分享。 四、情境创设 很多同学觉得传统文化离自己太远，一提笔就写「中华文化博大精深」——太大、太空、太假。其实，传统文化从来没有离开过我们。它就在爷爷写毛笔字的那支笔里，在奶奶剪窗花的那把剪刀里，在端午节外婆包的粽子里，在老房子门槛的磨痕里。今天，我们就来学习如何让传统「活」在你的文字里。 五、教学过程（1课时，40分钟） 【环节一】情境导入，明确任务（3分钟） 1. 对比导入（PPT展示两段文字）： 文字A：扎灯笼是中国传统手工艺，有着悠久的历史。这项技艺体现了古代劳动人民的智慧，我们应该保护这项非物质文化遗产，传承这一优秀的传统文化。 文字B：太爷爷劈竹篾从来不用刀。他用指甲掐住竹片的一头，「嗞」的一声，竹片裂成细篾。他眯着眼，把篾条刮得滑溜溜的，说：「竹子有脾气，你顺着它，它就听你的。」每年中秋，他都要扎一盏生肖灯笼。兔是兔样，龙是龙样。扎完最后一盏，他说：「等我扎不动了，这些神兽就没地方住了。」 2. 教师提问：同样写「扎灯笼」，文字A和文字B哪个更能打动你？为什么？ 3. 教师过渡：文字A是在「介绍」文化，把传统文化写成说明文；文字B是在「讲述」——有人、有事、有情。文化传承类作文的核心不是介绍文化，而是讲述人与文化的故事。今天我们就来学习如何用「小」切入，写出文化的「大」与「深」。 【环节二】任务一：识方法·明路径（10分钟） 【子任务1】文化类作文的三种选材方向（5分钟） 表格1：选材方向 选材方向 说明 示例 写作要点 传统技艺 写一个人与一门手艺的故事 爷爷扎灯笼、奶奶剪纸、外公写毛笔字 重点写人与技艺的情感联结，技艺中藏着人的品格 传统节日/习俗 写一个节日或习俗背后的情感 端午包粽子、清明扫墓、春节守岁 重点写习俗中的人情味，不写流水账 传统物品/建筑 写一件老物品或老建筑承载的记忆 老房子、磨刀石、古桥、族谱 重点写物品背后的故事，物是载体，情是内核 表格2：写作三要点 要点 说明 示例 切口要小 不写「中国传统文化」这么大的题目 写「爷爷扎灯笼」而不写「中国传统手工艺」 落到人身上 文化是背景，人的故事和情感是主体 写扎灯笼的过程和太爷爷说的话 写出情感 不只是客观介绍 「等我扎不动了，这些神兽就没地方住了」 文化不在天边远，身边小事有深根。一物一艺一习俗，落到人身上见精神。 【子任务2】近年中考真题中的「文化传承」（5分钟） 表格：真题分析 年份 地区 真题 可写的文化传承角度 选材方向 2025 四川绵阳 「小与大」 小人物、小物件中的文化传承 传统技艺/物品 2025 湖南 「我看 ent」（传统文化） 写一种传统文化在当下的意义 传统技艺/节日 2025 浙江 「我走了弯路」 传统技艺的传承困境与坚守 传统技艺 2025 广东广州 「守护」 守护一种文化、技艺或传统 传统技艺/物品 2025 上海 「没这不行」 写一个不可或缺的文化记忆或传统 传统节日/物品 教师明确：这些中考题都没有直接说「写传统文化」，但都在考查学生对文化的理解和感悟能力。文化传承类作文的关键是找到「文化」与「人」的结合点，用小切口展现大主题。 【环节三】任务二：品经典·悟技法（12分钟） 【子任务2-1】品析《社戏》中的「文化元素」（4分钟） PPT展示《社戏》精彩段落： 「那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。」 「真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。」 表格：《社戏》中的文化元素 文化元素 如何写 效果 社戏 「那声音大概是横笛，宛转，悠扬」——用听觉描写写出戏曲的美感 将文化与感官体验结合，让读者身临其境 航船 「两岸的豆麦和河底的水草所发散来的清香」——用嗅觉写江南水乡的意境 文化不只是物件，更是氛围与感受 偷豆 双喜、阿发等人的对话和行动——用童趣写文化的传承 文化是活的，在人的故事里延续 教师提问1：作者写社戏，重点是写「戏」还是写「人」？ 明确：重点是写「人」——双喜的聪明、阿发的淳朴、六一公公的善良。戏只是载体，人才是主角。 教师提问2：结尾「那夜似的好豆」「那夜似的好戏」真的有那么好吃、好看吗？作者真正想表达的是什么？ 明确：豆未必有多好吃，戏未必有多好看。真正难忘的是那段时光、那些人、那片水乡——文化传承的终极载体是人，是情感，是记忆。 【子任务2-2】范文品析——2025年四川绵阳中考真题（8分钟） 真题回放（2025年四川绵阳）：「小与大」——可写一个传统文化中的「小」物件、「小」人物，却蕴含「大」文化、「大」精神。 表格：范文技法品析 技法 范文体现 效果 切口要小 写「爷爷扎的一盏灯笼」而不是「中国传统文化」 小切口进入，大主题升华 落到人身上 重点写太爷爷扎灯笼时的动作、神态、语言 文化有了人的温度，不再冷冰冰 写出情感 「等我扎不动了，这些神兽就没地方住了」——用人物原话表达对技艺传承的担忧 情感自然流露，不喊口号却打动人心 【环节四】任务三：写思辨·展身手（12分钟） 【子任务1】口头训练——发现身边的文化（2分钟） 教师引导：看到身边某项传统文化时，不要说「这是传统文化」，试着说出它与「谁」有关、「谁」在做、有什么故事。 示例：不说「春节贴春联是传统文化」，而说「每年除夕，爸爸都会爬上梯子，把爷爷写的那副春联贴上门框。爷爷的毛笔字越写越抖了，但春联上的福字还是那个福字——他说那是太爷爷教他写的，一个都不能改。」 【子任务2】实战演练（10分钟） 可选素材（5选1）： 序号 素材/真题 文化传承角度 提示 1 2025四川绵阳「小与大」 小物件中的文化传承 写一件老物件背后的故事 2 2025湖南「我看 ent」 一种传统文化的当下意义 写一种你熟悉的传统文化 3 2025浙江「我走了弯路」 传统技艺的传承困境 写一个手艺人的坚守 4 2025广东广州「守护」 守护一种文化记忆 写一个守护者的故事 5 自己的素材 身边的一项传统文化 写自己熟悉的传统文化 写作支架： 要素 我的构思 选材方向（技艺/节日/物品） 「小」：一个人+一件事（谁？做什么？） 「小」：一个动人细节（动作/表情/话语） 「大」：这件事折射出什么文化内涵？ 结尾如何点「文化」？ 学生活动：独立写作（8分钟）→ 小组交流（2分钟）。 【环节五】课堂总结与作业布置（3分钟） 方法总结： 核心方法 具体要点 三种选材方向 传统技艺、传统节日/习俗、传统物品/建筑 写作三要点 切口要小、落到人身上、写出情感 文化写作禁忌 不写「中华文化博大精深」等空话，不把作文写成说明文 文化传承不是背，是记。记一个人、一件事、一份情。让传统活在你的文字里。 课后作业： 层次 作业内容 要求 基础层 完善课堂文化传承主题记叙文片段 运用「三选材方向」和「三要点」，不少于200字 拓展层 从近三年中考真题中选择一题，写一篇完整的文化传承主题记叙文 不少于600字 实践层 访谈家中长辈，记录一项家庭传统或技艺 形成500字访谈记录 范文一：小与大——灯笼旧了，年还新着 元宵节前，我回了一趟老家。 村口的老槐树还在，树下的石凳还在。只是那个每年这时候坐在树下扎灯笼的人，不在了。太爷爷走了三年了。他的灯笼，我再也没在别处见过。 太爷爷的灯笼不是现在那种塑料壳、电池驱动的电子灯笼。他的灯笼是竹篾扎的骨架，白纸糊的面，纸上画的是《山海经》里的神兽——应龙展翅、毕方衔火、九尾狐蹲在月上。每一盏都是一笔一笔画上去的，没有模子，没有重复。我小时候最喜欢蹲在他旁边看他画，他画神兽的时候从来不说话，嘴唇抿得紧紧的，只有手里的笔在动。画完一只应龙，他才会抬起头来，长出一口气，把灯笼举到阳光下：“你看，它在飞。” 小时候，我最爱看他扎灯笼。他从老屋的阁楼上搬下一捆老竹篾，一根根劈开，在水里泡软了，然后坐在槐树下，开始弯骨架。他弯的时候很慢，眼睛眯起来，手稳稳的。竹篾在他手里像面条一样听话——该弯的地方弯，该直的地方直。我在旁边学着弯，竹篾“啪”一声断了。他笑着摇摇头，递给我一根新的：“劲要用巧，不是越大越好。你听它的。”他说，竹子有心，你知道它的心在哪，它就听你的话。我那时还小，听不懂什么叫“竹子有心”，只觉得他弯的竹篾和别人的不一样——别人弯出来的是弧线，他弯出来的是活的，像鸟的翅膀。 扎好骨架，他就开始糊纸、画神兽。他的毛笔字写得不好，但画画好——那是小时候跟灯笼匠学的，没读过书，却画了一辈子画。有一年，他画了一个九尾狐，眼睛特别亮，瞳仁里点了一点金粉。我问为什么是金色，他说：“狐狸拜月，月亮就是金色的。”“今年是狐狸年。”“哪有狐狸年？”他笑：“我定的。” 太爷爷走的前一年元宵节，他已经九十了，手抖得厉害，扎不了大灯笼了。他坐在槐树下，用剩下的竹篾给我扎了一个拇指大的小灯笼。没有纸，没有画，只有一个光秃秃的竹篾骨架。他放在我手心，说：“这个不会旧。”我问为什么，他说：“因为它已经是最小的了，小到不能再小，就不会旧了。” 那年的元宵节最冷清。村里的孩子都去镇上买电子灯笼了，那些塑料灯笼会唱歌、会转圈，一个才五块钱。太爷爷的纸灯笼不值钱了，没人要了。他依旧扎了十盏，一盏一盏挂在老槐树的枝桠上。风一吹，灯笼轻轻晃，纸面上的神兽像活了一样。“明年我可能扎不动了。”他说。那是他扎的最后一批灯笼。 今年元宵节，我在老槐树上挂了一盏自己画的灯笼。纸面上是一只展开翅膀的应龙。灯笼下角写了一行小字——“应龙展开了翅膀。” 太爷爷，你看，灯笼还会亮。小和大，从来不是对立的。就像那盏拇指大的小灯笼，小到可以放在手心；也大到可以装下一个老人一辈子的手艺和他对这个世界全部的想象。 【1035字】 范文二：不会被磨掉的字 村口那座石桥上的字，是清朝人刻的。 桥建在一条浅浅的溪上，桥面只有三步宽，桥墩上爬满了青苔。我小时候每天上学都要从桥上走，桥面被多少代人的脚底磨得光滑发亮，夏天赤脚踩上去凉凉的。但我从没注意过桥上的字。村里人也不在意——谁会蹲下来看一座踩了几百年的桥呢？ 直到去年，镇上来了一支文物普查队，领头的专家站在桥上看了很久，又蹲下来用手摸了摸桥墩，说：“这是乾隆年间建的，石料是二十里外采来的。你们看这刻字——刀法是祠堂匠人的手艺。”村里人都围过来看。石桥的内侧刻着一行小字，大部分已经被磨得几乎看不清了。隐约还能辨认出：“李永泰捐银三两。”下面是密密麻麻的名字：王张氏一钱、刘老四五分、陈门赵氏两钱……最下面是一个铜板。 这个铜板是谁捐的？没有人知道。石匠替那个人在桥石上刻了最小的一个圆。专家说，这座桥是全村人凑钱修的。有钱的出银子，没钱的出一个铜板。一个铜板，大概相当于那时一个长工一天的工钱。修桥那年，这个捐铜板的人可能已经老了，可能身体不好，可能家里连下锅的米都不够。但他还是掏出了那枚铜板。因为这桥通向镇上，他的孙子每天要过溪上学。 石匠特意把它刻在最下面。那个圆现在已经快被磨平了，蹲下来用手指去摸，才能感觉到一圈浅到几乎不存在的凹痕。它从没被人看见过。几百年了，人们踩过桥面，倚过桥栏，从未低头看它一眼。但那个铜板和那些银子一起，在溪水上站到了今天。 我忽然想：如果没有石匠把铜板也刻上去，就没有人会知道这个人存在过。捐一个铜板的那个人，他从来不在桥上——他的名字在桥底。但他也撑起了这座桥。石匠和捐铜板的人都不在了，桥还在。桥上的刻字还在。那些名字在石头上沉默了几百年，把一代代过桥的人送到对岸。 站在山顶的人光芒万丈，站在山脚的人不会被看见。但那枚铜板就在那里，在石桥最低处，在最不起眼的角落里，撑着一座桥的重量。几百年过去，石桥还在。那些刻在石头上的名字，还在。 【776字】 范文三：相互成全 你是我的埙。我是你的歌。 初三那年，音乐老师请来一位非遗传承人到学校表演，老人姓魏，七十多岁，头发花白，背微微驼着。他带来一个旧布包，打开来，里面是几只陶土烧的埙，梨形，上面有几个孔。“这东西有七千多年了，比文字还早。”他说。他把一只埙抵在下巴上，手指按住孔，轻轻吹了一下。那声音很低，像从很深很深的井里漫上来的水。教室里安静了整整一分钟。我凑上去仔细看——那是一只上了釉的埙，表面光滑如镜，在灯光下泛着温润的光。可他吹了一曲，却没有一个人认真听。后排有人趴在桌上睡着了。 我问魏爷爷：“为什么选埙？”他说：“不是埙选了我，是我选了埙。我们互相成全。” 我愣住了。一个老人，和一只七千年前的乐器，互相成全？后来我才明白——埙成全了他一生的事业，他从三十岁学埙，四十年只做这一件事；他用手指的每一次摁压、换气让埙重新发出了人间的声响。如果没有他，这只埙会永远沉默。如果没有埙，他可能只是一个普通的退休老人，每天在公园里下下棋、晒晒太阳。 后来他收了一个徒弟。那个徒弟手生，经常吹破音，一个音要反复练上百遍。魏爷爷不紧不慢，一个一个音教。他托着徒弟的手腕，说这里要用气，这里要用指尖的力。走前我问他：“等您再教几年，他就能上台了。”他只是淡淡说了一句：“埙不会断的。”我听完愣了好久。他说的是“埙不会断”，不是“我不会停”。一个学埙的人也许走不远，但当埙被更多人捧在手心里，它就能跨越七千年再传七千年。 那一刻我终于理解了“相互成全”的全部含义。埙成全了魏爷爷一辈子的事业和执着，魏爷爷让埙在他手中重新入世。现在他不在了，埙被另一个人捧在掌心里，那个人会继续教给下一个人。原来相互成全从来不是双向结束，而是一代传一代，像接力棒一样，谁也不知道终点在哪里。 你把乐器教给后人，你的生命就在他们身上延续。埙声不绝。这就是相互成全——你成全了我不被遗忘，我成全了你继续活着。 【770字】 【范文技法分析】 小与大——灯笼旧了，年还新着 技法分析 技法 文中体现 切口要小 全文只写一种传统文化——扎灯笼 落到人身上 写太爷爷扎灯笼的细节、语言、神态——“他的手上全是竹篾划破的伤口”“劲要用巧，你听它的” 写出情感 “等我扎不动了，这些神兽就没地方住了”——一个老人对技艺失传的无奈与不舍；“这个不会旧”——留给孙女的最后一件礼物 学科网（北京）股份有限公司 $