山东济南市历城第一中学2025-2026学年高一下学期4月份质量检测语文试题

2025级高一下学期4月份质量检测(202604) 语文试题 一.阅读(70分) (一)阅读I(本题共4小题，15分) 阅读下面的文字，完成1~4题。 《史记》是一座不同寻常的文化大山。它有五种体例，既各自独立，发挥独特作用， 又互相关联，形成完整序列，最大限度地展现了历史全貌，开创了历史记载的新体例， 开辟了史学发展的新道路、新纪元，是一部伟大的历史著作，也是中国传记文学的开山 之作。 《史记》应时而生，顺应了时代需求。秦始皇一统天下后，“燔灭文章，以愚黔首”， 秦朝没有来得及总结历史经验就已灭亡。汉高祖时期，主要任务是恢复经济，但也开始 让陆贾总结“秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国”的历史经验。经过文景 之治，社会稳定。武帝即位，“外攘夷狄，内修法度”，政治、经济、军事等方面出现 兴盛局面。巩固王朝统治，需要文化思想上的统一。《淮南子》“观天地之象，通古今 之事”，开始进行思想方面的综合工作；司马相如的大赋，体现汉代大一统社会的思想 观念。宏阔昂扬的时代，应有一部史书系统总结历史经验教训，为当朝服务。司马谈、 司马迁父子生逢盛世，肩负起时代重任。 《史记》在继承前代文化的同时，进行了新的创造，大胆提出自己的“一家之言”， 这是《史记》的思想内核，也是全新的文化标识。 从“变”的角度认识历史。司马迁要通过历史“原始察终，见盛观衰”“稽其成败 兴坏之理”。《高祖本纪》中说：“周秦之间，可谓文澈矣。秦政不改，反酷刑法，岂 不谬乎？故汉兴，承散易变，使人不倦。”说明汉采取了相应的变革措施，使社会得以 进步。司马迁也注意到历史发展的阶段性，如“十表”。《三代世表》起黄帝，迄西周 共和；《叶二诸侯年表》起共和，迄孔子卒；《六国年表》起周元王元年，运秦二世之 灭；《秦楚之际月表》起陈涉起义，迄刘邦称帝。司马迁用共和、孔子卒、秦亡、陈涉 起义、刘邦称帝等作为“表”的分界线，可见他对历史的敏锐观察和深刻认识。《平准 书》说：“物盛则衰，时极而转”“物盛而衰，固其变也”。从“变”看历史、社会、 人物，考察“成败兴坏之理”，分析社会发展的基本规律，可见其思想高度和独特视角。 《史记》也是一根文化链条。《高祖功臣侯者年表序》言：“居今之世，志古之道， 高一语文试题 所以自镜也。”写历史的目的在于为现实提供有益借鉴。《史记》以“通”的形式，连 接古今，影响世界。 作为中华优秀传统文化的代表，「《史记》蕴含着丰富的人文精神、道德理念等。如 治国理政方面，黄帝“修德振兵”，“德”是关键；《郑世家》曰：“为政必以德，毋 忘所以立。”也强调治国要以德服人。对于如何理政，《循吏列传》等篇章中记载的人 物，都可以作为典型案例。周文王访贤得姜太公，周公“一饭三吐哺，起以待士，犹恐 失天下之贤人”；萧何追韩信并委以重任，都表现了对人才的渴望。军事方面，司马穰 苴、孙武、周亚夫的严厉治军，韩信的背水一战等，都蕴含着军事智慧。外交方面，子 贡救鲁，苏秦、张仪合纵连横，蔺相如完璧归赵，张骞出使西域，都流传深远。关于经 济，《贷殖列传》提出“善者因之，其次利道之，其次教海之，其次整齐之，最下者与 之争”，反对与民争利，富有远见。这些充满智慧的思想，连接着传统与现代，对于今 天仍具有重要借鉴意义。 《史记》具有很强的辐射力，且已超越国界。它首先在东亚文化圈传播，据初唐李 延寿《北史·高丽传》记载，魏晋南北朝时期《史记》就已传播到朝鲜半岛；据覃启勋 《史记与日本文化》考证，《史记》在公元600年至604年之间由第一批遣隋使始传至 日本，对日本文化产生重要影响。后来，《史记》也传播到世界各地，全球的《史记》 研完也持续不断。《史记》所体现的思想观念、道德规范、价值观念，对解决人类问题 具有重要价值。如“和”的思想，民为邦本、为政以德的治国理念，人性中对真善美的 渴望，团结友爱的处世之道，都是人类的共同追求。 随着时代的发展，《史记》的价值越来越受到人们的重视。宋代郑樵称赞《史记》： “使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书。六经之后，惟有此作。”后来的“二 十四史”“二十五史”，均采纳《史记》开创的纪传体形式。清代《四库全书》史部正 史类中，《史记》高居榜首。文学史上，散文、咏史诗、小说、戏曲等创作者把《史记》 奉为经典，汲取其营养的同时也传承其精神。作为一根文化链条，从汉魏六朝到今天， 《史记》的传播和研究都没有中断过，甚至发展为“史记学”，成为中华民族的文化瑰 宝与精神财富。 (摘编自张新科《〈史记〉：中华民族的文化瑰宝》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.《史记》的五种体例各自独立又相互关联，开创了历史记载的新体例，既是伟大的历 史著作，也是中国传记文学的源头之作。 B.汉高祖时，社会经济亟待恢复，虽已开始总结秦亡汉兴及古代各国成败的历史经验， 但这一任务直到武帝时期才完成。 €司马迁以“变”的视角认识历史，通过分析历史的兴衰变化，考察成败兴坏的道理， 体现出其思想高度和独特视角。 D.文章从史学、文学等多个领域，结合具体事例，充分论证了《史记》作为中华民族文 化瑰宝的重要价值和深远影响。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是()（3分) A.文章第二段通过梳理秦汉时期的时代变迁和思想需求，清晰论证了《史记》应时而生 的历史必然性，逻辑严密。 B.司马迁认为秦朝面对文敝局面能及时变革严刑酷法，顺应时势调整政策，一定程度上 维护了社会秩序的稳定。 C.文章引用《史记·货殖列传》“善者因之，其次利道之…最下者与之争”，强调治 国理政要以德服人，反对与民争利。 D.宋代郑樵称赞《史记》“六经之后，惟有此作”，是因为《史记》被后世散文、小说 等创作者奉为经典，并发展成为“史记学” 3。根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 司马迁著史绝不是简单堆砌、记述历史过往，而是更强调 他精心 划分历史发展的阶段、梳理历代王朝的盛衰更替，核心目的是探究 ；同时， 《史记》以史为镜、连接古今，其最终目的是 4.文章说《史记》是“一根文化链条”，请结合原文简要分析《史记》在文化传承上的 具体作用。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成5~8题。 文本一 四世同堂（节选） 老舍 北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要作什么好。他失去了平 日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己 还是在北平的青天底下。一低头，眼前黑了一小会儿一天还是那么晴蓝，而北平已不 是中国人的了！他赶紧走回屋里。从平日积蓄的知识中，去推断中日的战事与世界的关 系。忽然听到太太或小顺儿的声音，他吓了一跳，从世界大势的阴云中跳回来：他知道 高一语文试题 中日的战争必定会使世界的地理与历史改观，可是摆在他面前的却是这一家老少的安全 与吃穿。祖父已七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。 母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花，老三还在读书。天下太平， 他们都可以不愁吃穿。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责 任与困难更要增加许多倍！一方面，他是个公民，理当去给国家做点什么；另一方面， 一家老的老、小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！ 可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受」 出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅 又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多民族英雄，同时也想 起杜甫在流离中的诗歌。 老二还在屋中收听广播一日本人的广播。 老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！” 小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！” 瑞宣一声没出地把老三拉到自己的屋中来。 哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破沉寂，叫了声： “大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了嗓子。老三把想起来的话又忘了。 屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城一九 门紧闭一像晴光下的古墓！ 忽然远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机 的声音。 “敌人的坦克车，在街上示威！”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。 老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！”他咬住了嘴唇。 坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。 最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它历代智慧与心血建成的湖山、宫殿、坛 社、寺宇、宅园、楼阁，带着它的古柏、翠柳、白玉石桥与四季花草，带着它最轻脆的 语言、温美的礼貌、诚实的交易、徐缓的脚步，不为什么，不为什么，突然被飞机与坦 克蹂躏着它的天空与柏油路！ “大哥！”老三叫了声。 街上的坦克发狂地响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。 “大哥！” “啊？”瑞宣的头偏起一些，《哦！说吧！” “我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！” “啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。 “我得走！”瑞全重了一句。 “走？上哪儿？” 坦克的声音稍微小了一点。 “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！” “对！”瑞宣，点了点头，胖脸上起了一层小白疙疸，“不过，也别太忙吧？谁知道事 情准变成什么样子呢。万一过几天和平解决，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！” “你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？” “除非把华北的利益全给了他！” “没了华北，还有北平？” 瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵 略没有经济侵略那么合算。” 坦克车的声音已变成像远处的轻雷。 瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！” “要等到走不了的时候，可怎么办？” 瑞宣叹了口气。“哼！你…我永远走不了！” “大哥，咱们一同走！” 瑞宣浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都。” “太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事 的人，可有多少？” “我没办法！”老大又叹了口气，“只好你去尽忠，我来尽孝了！” 这时候，街坊李四爷到祁家来了，他受白巡长嘱托，来提醒祁家把日本人忌讳的书 给烧了，以免遭祸患。祁老者对书籍没有什么好感，不过书籍都是钱买来的，烧了未免 可惜。他打算教孙子们挑选一下，把该烧的卖给“打鼓儿的”好了。 “那不行！”李四爷对老邻居的安全是诚心关切着的。“这两天不会有打鼓儿的； 就是有，他们也不敢买书！” 祁老者在院中叫瑞全：“瑞全，好孩子，把洋书什么的都烧了吧！都是好贵买来的， 可是咱们能留着它们惹祸吗？” 高一语文试题 老三对老大说：“看！焚书坑儒！你怎样？” “老三你说对了！你是得走！我既走不开，就认了命！你走！我在这儿焚书，挂白 旗，当亡国奴！”老大无论如何再也控制不住自己，他落了泪。 “听见没有啊，小三儿？”祁老者又问了声。 “听见了！马上就动手！”瑞全不耐烦地回答了祖父，而后小声向瑞宣：“大哥！ 你要是这样，教我怎好走开呢？” 瑞宣用手背把泪抹去。“你走你的，老三！要记住；永远记住，你家的老大并不是 个没出息的人…”他的嗓子里噎了几下，不能说下去。 (有删改) 文本二： 时间：一九三七年，夏夜。 地点：北平小羊圈胡同，祁家小院。 人物：祁老太爷、祁瑞宣、祁瑞全、祁瑞丰、胖菊子（祁瑞丰妻子）、冠晓荷、大赤包 【幕启。小院安静。蝉声焦躁。置 祁老太爷（抚着白须，叹气）这北平城，自打八国联军进来，就没安生过。如今卢沟桥又 打炮，日本人要进城？我活了快八十，就想守着这小院，守着四世同堂。 祁瑞宣（伏案，心事沉重）学校要挂日本旗，教日语。我宁可不教书，也不当亡国奴。 可一家老小，我走不了… 祁瑞全（攥拳，激动）大哥！你不走我走！我去参加抗日，去打鬼子！留在北平，就是 等死！ 祁瑞宣三弟！你年轻，有血性，该去。可家里，得有人撑着。我是长孙，我得守着这 人家。 胖菊子拉着祁瑞丰上，大赤包、冠晓荷在门口探头) 岸菊子（尖声）瑞丰！日本人要来了！咱们得赶紧找门路，别跟着祁家一起倒霉！ 衣瑞丰我…我能有什么门路？大哥不跟日本人合作，咱们家就完了」 大赤包（扭腰进院，高声）哟！祁老爷子，瑞宣先生！这都什么时候了，还守着老规矩？ 识时务者为俊杰，跟日本人合作，才有好日子过！ 务晓荷 (赔笑)是啊瑞宣，大赤包已经托人找关系了，咱们一起干，保准吃香喝辣！ 瑞宣（怒视）冠先生，大赤包太太，我祁瑞宣，宁做饿死鬼，不当汉奸！ 老太爷（拐杖猛戳地）滚！都给我滚出去！我们祁家，没有卖国求荣的子孙！ (伏赤包、冠晓荷悻悻退去) 祁瑞全（向祖父、大哥深深鞠躬）爷爷，大哥，我走了！等打跑鬼子，我再回来」 祁瑞宣（望着瑞全的背影，声音发颤)三弟，保重…。 北平，等着我们回来。 【灯光渐暗】 【幕落】 (节选自田沁鑫、安莹改编的《四世同堂》话剧剧本) 5.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（)8分， A.老二收听日本人广播、‘老三欲砸广播的情节，既展现二人立场的分歧，也折射出北平 沦陷后民众的不同心态。 B.文章罗列北平的湖山、宫殿、语言、礼貌等地域风貌，意在凸显北平的美好与珍贵， 反衬日军侵略的野蛮与残暴。 c.瑞宣建议瑞全“再稍等一等”，是因为他认为日军的武力侵略会让位于经济侵略，也 希望哲缓与亲人的离别。 &.李四爷提醒祁家焚毁违禁书籍，既体现街坊间的善意关照，也暗示了北平沦陷后百姓 在日寇高压下的生存恐惧。 6.下列对文本二艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（)(3分) A.文本二将故事集中在北平陷落后某个“夏夜”、“小羊圈胡同”、祁家院内，体现了 话剧场景集中、冲突聚焦、故事简单的特征。 B.文本二夏夜“蝉声焦躁”与曹禺《雷雨》第二幕夏日郁热的天气作用相似，都是借自 然环境暗示家庭悲剧对平静生活的破坏。 C.文中三处省略号虽具体作用不尽相同，但都让有限的台词蕴含了丰富的潜合词，体现 了台词“言有尽而意无穷”的艺术魅力。 D.结尾“北平，等着我们回来”的直抒胸臆，搭配“灯光渐暗”的舞台设计，淡化了离 别时的沉重，凸显出对和平终将到来的笃定。 7.与文本一相比，文本二增加了冠晓荷、大赤包等人的出场，这一改编有何作用？请结合 文本简要分析。(4分) 8.文本一和文本二均表现了瑞宣“忠孝难全”的痛苦，但在表现方法上既有相同也有不 同。请结合两则文本简要分析。(6分) 高一语文试题 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成9~13题。 材料一： 三十年，穆公助晋文公围郑。郑使人言穆公曰：“亡郑厚晋，于晋而得矣，而秦未 有利。晋之强，秦之忧也。”穆公乃罢兵归。晋亦罢。三十二年冬，晋文公卒。 郑人有卖郑于泰曰：“我主其城门，郑可袭也。”穆公问蹇叔、百里奚，对曰：“径 数国千黑而袭人稀有得利者且人卖郑庸知我国人不有以吾情告郑者乎？不可。”移公曰： “子不知也，吾已决矣。”遂发兵，使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。 行日，百里奚、蹇叔二人哭之。穆公闻，怒曰：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”二老 曰：“臣非敢沮君军。军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳。”二老退，谓 其子曰：“汝军即败，必于崤阨矣。”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周 王孙满曰：“秦师无礼，不败何待！”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周， 见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳 军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑 也。 当是时，晋文公丧尚未葬。襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰经，发 兵遮秦兵于崤，击之，大破秦军，无一人得脱者。虏秦三将以归。文公夫人，秦女也， 为秦三囚将请曰：“穆公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。” 晋君许之，归秦三将。三将至，穆公素服郊迎，向三人哭曰：“弧以不用百里奚、蹇叔 言以辱三子，三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋息。”遂复三人官秩如故，愈益厚之。 (节选自《史记·秦本纪》) 材料二： 二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报崤之役。二月，晋候御之。甲子，及秦师战于彭 衙，秦师败绩。秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦 师又至，将必辟之。惧而增德，不可当也。《诗》曰：‘毋念尔祖，聿修厥德。’孟明 念之矣。念德不怠，其可敌乎？”三年，秦伯犹使孟明将兵伐晋，济河焚舟，取王官及 郊。晋人不出。遂自茅津济，封崤尸而还。遂霸西戎，用孟明也。 (节选自《左传》) 衰绖：丧服 4 9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 径数国千A里而袭B人C稀有D得利者E且人卖郑F庸知我G国人不有H以吾情告 郑者乎？ 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.厚，使雄厚，使动用法，与“鼓瑟希，铿尔”中的“鼓”用法不同。 B.将，率领，与《齐桓晋文之事》中“将以衅钟”的“将”意思不同。 C.因，趁着，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意思不同。 D.“以报崤之役”与《庖丁解牛》“臣以神遇而不以目视”中的“以”用法相同。 11.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）(3分) A.材料一第一段与《烛之武退秦师》记录了相同的史实，前者只略叙其事，后者详细叙 述了烛之武退敌的游说内容。 8.秦穆公不顾蹇叔和百里奚的反对，执意袭取郑国，后来秦军在崤山被晋军击败，孟明 视等三位秦将也被俘虏。 C.弦高就是“卖郑于秦”的郑国人，他在路上遇到秦军，主动献出十二头牛，并向秦军 透露了郑国最新的战备情报。 ®.在崤山之战后，孟明视再次率军伐晋，但在彭衙战败，第二年，秦穆公仍让孟明视领 兵伐晋，攻取了王官和郊地。 12.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)遂墨衰绖，发兵遮秦兵于崤，击之，大破秦军，无一人得脱者。(4分) （2) 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？(4分) 13.两则材料中秦穆公对待孟明视的事迹，反映出秦穆公怎样的品质？请简要说明。(5 分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗歌，完成14~15题。 高一语文试题 5 病中用杜工部江村韵 敖陶孙 早岁纵横论九流①，中年往往爱清幽。 细观梦境皆争鹿，静遣机心欲狎鸥。 池上贪闲临晋帖，灯前抱病看吴钩。 山林钟鼎从天赋，言志俱惭点与求。 【注】①九流：指先秦时期九大学术流派，泛指各种学问。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）(3分) A.首联交代了诗人心境的变化，由早年的胸怀壮志转变为中年的宁静淡泊。 B.领联虚实结合，写梦中的“争鹿”和现实的“欲狎鸥”，表明诗人矛盾的心理。 C.“池上贪闲临晋帖”句既照应题目“江村”，又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往。 D。诗歌多处运用典故，如“机心”“吴钩”“钟鼎”等，使诗歌语言凝练，意蕴丰 富。 15.结句写“言志俱惭点与求”，请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内 容，分析“惭”的原因。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“ ”两句既 肯定公西华的志向与才能，又从侧面反映出孔子鼓励弟子自信、勇于担当的教育理念。 (2)《登岳阳楼》中，“ ”两句写洞庭湖浩渺的气势，意境阔 大，景色奇丽。 (3)《桂枝香·金陵怀古》中，“ ”四字道出六朝更替的根本原因， 66 ”四字嗟叹统治者不以史为鉴，仍挥霍无度，沉溺酒色，以致相继覆灭。 (4)《念奴娇。过洞庭》中“ ”写因夜气清冷，所以觉得头发稀疏， 如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但词人的气概却丝毫不减，“」 表现出词人不管处境如何，自已心神毫不动摇的气度。 二.语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成17~19。 茶道中的身心享受可称为“怡”。人们在享受茶道的过程中，可抚琴歌舞，吟诗作 画；可论经对弈，独对山水；亦可邀三五友人，共赏美景。儒生可“怡情悦性”，文人 可“怡情养性”，僧人可“怡然自得”。（) 但从古代开始，不同文化背景、不同社会职业的人对茶道（甲）：王公贵族意 在炫耀富贵、附庸风雅；文人墨客意在托物寄怀、激扬文思；佛家意在去困提神、参禅 悟道，更重视茶德与茶效；普通百姓更多地是想去除油膩，一家人围坐在一起闲话家 常·由此看来，每位茶人都有自己的茶道，但殊途同归，品茶都给予他们精神上的满 足与愉悦。 茶道中的“怡”包含三个层次：优美的品茶环境，精致的茶具，幽幽的茶香，都会 对修习者造成强烈的感官冲击；①在闻茶香、观汤色、品茶味的同时，②修习者的情思 也会不知不觉变得敏捷起来，③再加上泡茶者通常会对茶道进出一番自己的理解，④修 习者便会感到心旷神怡：⑤当修习者悟出茶的物外之意时，⑥他们便可以达到提升自我 精神境界了。 中国茶道是一种雅俗共赏的文化，它不仅仅存在于正式的社会交往中，也在百姓的 日常生活中广为流行。正是（乙），才让不同的茶人都沉浸在茶道的乐趣中。 17.下列填入第一段括号内的语句，衔接最恰当的一项是（)(3分) A.中国茶道有广泛的群众基础，正源于它的这种怡悦性 B.中国茶道群众基础广泛，正源于它的这种怡悦性 C.中国茶道的这种怡悦性，使得它有广泛的群众基础 D.中国茶道的这种怡悦性，使得它的群众基础广泛 18.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过10个字。(4分) 19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 三.基础知识题（本题共3小题，9分） 高一语文试题 20下列加点词解释全部正确的一项是（)(3分) A有复于王者曰：禀告俯足以畜妻子：养活 技盖至此乎？：通“盍”，何不 B鲰生说我日：浅陋 莅中国而抚四夷：统治 臣以神遇而不以目视：接触 C河海不择细流：选释 沛公且日从百余骑：使…跟从王若隐其无罪而就死地：痛惜 ®明君制民之产：规定因人之力而敝之：损害 如其礼乐，以俟君子：或者 21.下列关于加点词词类活用分类正确的一项是（)（3分) ①风乎舞零 ②端章甫 ③却宾客以业诸侯 ④危士臣 ⑤吾得兄事之 ⑥臣活之 ⑦欲辟土地，朝秦楚 ⑧此其志不在小 ⑨素善留侯张良 ⑩常以身翼蔽沛公 ①谨庠序之教 @范增数目项王 ⑧朝济而夕设版焉 ①老吾老，以及人之老 ⑤越国以鄙远 A.①②⑨①②④/③④⑥⑦⑤/⑤⑩图/⑧ B.①②⑨①@④/③④⑥⑦/⑤⑩/⑧③/⑤ c①②@/③④⑥⑦/⑤⑩®/⑧/⑨①7⑤ .①②②/③④⑥⑦⑤/⑤⑩1③/⑧/⑨①1④ 22.从句式的角度分析，下列归类正确的一项是()(3分) ①此亡秦之续耳 ②何厌之有？ ③大王来何操 ④异乎三子者之撰 ⑤竖子不足与谋 ⑥颁白者不负戴于道路矣 ⑦吾属今为之虏矣 ⑧夺项王天下者必沛公也 ⑨此天子气也 ⑩沛公安在 A.①⑧⑨/②③④⑥/⑤⑩/⑦ B.①⑧⑨/②③⑩/④⑤⑥/⑦ C.①⑧⑨/②③⑩/④⑥/⑤/⑦ D.①⑧/②③④⑥/⑤⑩/⑦⑨ 四.写作(60分) 阅读下面的材料，根据要求写作。 23.“权，然后知轻重；度，然后知长短。”生活中，年轻人无论对人，还是对事，往往 因不懂“权衡”而失去很多。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 6 得利者”是完整句子，“径数国千里而袭人”是主语，结构较复杂，“稀有得利者”是谓 语和宾语，应在C处断开。“且人卖郑”是完整句子，“且”是连词，“人”是主语，“卖” 是谓语，“郑”是宾语，在“且”前断开，应在E处断开。“庸知我国人不有以吾情告郑 者乎”是反问句，在“庸”前断开，应在F处断开。 10.D【洋解】A.正确。使动用法，使…雄厚/名词作动词，弹奏。句意：灭亡郑国只 会使晋国势力雄厚。/曾皙弹奏瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声。B.正确。率领/将要。 句意：派百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙率领军队。/将要用它（的血） 涂在钟上行禁。C.正确。趁着/依靠。句意：趁着我父亲丧事时攻破我国的滑邑。/依靠别 人的力量做了事情)，却又反过来损害他。D.“用法相同”错误。连词，表目的，来/ 介词，用、拿。句意：来报复崤山之战的失败。/我用精神和牛接触，而不用眼睛去看。 11.C【详解】C.“弦高就是‘卖郑于秦’的郑国人”“并向秦军透露了郑国最新的成 备情报”错误。根据材料一，“卖郑于秦”的是“郑人”，他向秦国出卖情报说“我主其 城门，郑可袭也”；而弦高是“郑贩卖贾人”，他在去周做生意的路上遇到秦军，为了救 国而“恐死虏，因献其牛”，并谎称“郑君谨修守御备”，故意伪造郑国已有防备的假象 以迷惑秦军，并非透露战备情报，且弦高与“卖郑于秦”者并非同一人。 12.(8分)(1)于是穿上黑色丧服，派兵在崤山截住秦军，发起攻击，大败秦军，（秦 军)没有一个人能够逃脱。 (2)已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国的土地 减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ 【详解】(1)墨衰绖，穿黑色丧服；遮，截住；“遮秦兵于崤”，状语后置，正常语序 为“于崤遮秦兵”；“得”，能够。 (2)封，使动用法，使…成为边境/疆界；肆，延伸、扩张；阙，使…减少侵损、 削减；焉，从哪里 13.(5分)①知错能改，敢于担责；②礼待臣下，善于用人；③信任臣下，不以一时 失败而否定臣下。【详解】①定位答题区间：锁定材料一崤之战惨败后穆公自责迎将、 恢复孟明官职；材料二孟明彭衙战败仍被穆公继续任用的核心情节。②分析行为内涵： 穆公主动承担战败罪责，不怪罪将领，体现知错能改、敢于担责：素服郊迎、厚待并复职， 体现礼待臣下；孟明两次兵败仍予以信任重用，体现用人不疑、不以单次成败否定臣子。 ③整合作答：将具体事迹与品质一一对应，分点提炼，贴合原文无泛化表述。 【参考译文】 材料一： 秦穆公三十年，穆公帮助晋文公包围郑国。郑国人旅人对穆公说：“灭亡郑国只会使 晋国势力雄厚，对晋国有利，而对秦国没有好处。晋国变强，正是秦国的忧患啊。”移 公于是撤军回国，晋国也撤了军。三十二年冬天，晋文公去世。 郑国有个人向秦国出卖郑国说：“我掌管郑国的城门，可以偷袭郑国。”移公询问赛 叔、百里奚，两人回答说：“穿行几个国家，跋涉千里去偷袭别人，很少有能获利的。 况且有人出卖郑国，怎么知道我国没有人把我们的情况告诉郑国呢？不可以这样做。” 穆公说：“你们不懂，我已经决定了。”于是发兵，派百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿 子西乞术和白乙丙率领军队。出兵那天，百里奚、蹇叔两人为军队哭泣。穆公听说后， 发怒说：“我发年出征，你们却哭着败坏我军的士气，为什么？”两位老人说：“我们 不敢败坏君王的军队。军队出发，我们的儿子也一同前往；我们年老，恐怕他们迟迟回 来后再也见不到我们，所以哭泣罢了。”二老退下后，对他们的儿子说：“你们的军队 如果战败，一定是在崤山的山谷地带。”三十三年春天，秦军于是向东进发，经过晋国 地界，路过周的北门。周王孙满说：“秦军无礼，不失败还等什么！”军队到了滑国， 郑国商人弦高正赶着十二头牛准备到周地去卖，见到秦军，害怕被俘虏杀死，就献上他 的牛，说：“听说大国将要讨伐郑国，郑君已谨慎地做好了防守准备，派我用十二头牛 来慰劳将士。”秦国的三位将军相互商量说：“将要偷袭郑国，郑国现在已经察觉了， 前去也来不及了。”于是就灭掉了滑国。滑国是晋国的边境城邑。 正当这个时候，晋文公的丧事还没有安葬。晋襄公发怒说：“秦国欺辱我这个弧儿， 趁着我父亲丧事时攻破我国的滑邑。”于是穿上黑色的丧服（表示复仇)，派兵在崤山 截住秦军，发起攻击，大败秦军，（秦军）没有一个人能够递脱。俘虏了秦国的三位将军 回国。晋文公的夫人是秦国人，为秦国的三位将军请求说：“穆公对这三个人的怨恨深 入骨髓，希望让这三个人回去，让我国君王能亲手烹杀他们解恨。”晋君答应了，放回 了秦国的三位将军。三位将军回到秦国，穆公穿着白色的丧服到郊外迎接，对着三人哭 着说：“我因为不听百里奚、蹇叔的话，让你们三位受了屈辱，你们有什么罪呢？你们 要尽心竭力报仇雪耻，不要懈怠。”于是恢复了三个人原来的官职俸禄，更加优厚地对 待他们。 材料二： 二年春天，秦国的孟明视率领军队讨伐晋国，来报复崤山之战的失败。二月，晋襄公 率军抵抗。甲子日，与秦军在彭衙交战，秦军大败。秦穆公仍然任用孟明视。孟明视进 一步整顿国家政务，对百姓施加厚恩。赵成子对大夫们说：“秦军又来侵犯，我们一定 要避开他们。（他们）因失败而恐惧，进而修养德行，这是不可抵挡的。《诗经》说： ‘不要忘记你的祖先，要修养你的德行。’孟明视记住这句话了。念念不忘修养德行而 不懈怠，难道是可以对抗的吗？”三年，秦穆公仍然派孟明视率军讨伐晋国，（秦军)渡 过黄河后就烧毁了船只（表示决一死战），夺取了王官和郊地。晋国人坚守不出。（秦军） 千是从茅津渡过黄河，在崤山为战死的将士筑坟祭奠后才返回。（秦移公）最终称霸西戎， 这是因为任用了孟明视啊。 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 14.C【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“既照应题目江村'， 又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往”错。“池上贪闲临晋帖”并非实指杜甫《江村》中的 环境，而是诗人自身病中闲居的写照，并未直接表达对杜甫生活的向往。此外题目“用杜 工部江村韵”也仅说明借用杜甫原诗的韵脚。 15.①冉有和曾皙都理想坚定，积极入世，希望能使百姓富足、社会和乐；(3分)②诗 人早年壮志满怀，但中年后只能梦中逐鹿、病中看吴钩，想过“狎鸥”“临帖”的清幽生 活。对照先贤，心中感到惭愧。(3分) 【详解】①结合《侍坐》中“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如 其礼乐，以俟君子”和“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 雪，咏而归”可知，冉有和曾皙都理想坚定，积极入世，希望能使百姓富足、社会和乐。 ②激陶孙“早岁纵横论九流”，对各种学问都有深入的研究和见解，显然是一个满怀壮志 的人。然而，由“细观梦境皆争鹿”“灯前抱病看吴钩”可以看出，作者人到中年仍未有 一番作为，只能梦中逐鹿、病中看吴钩，他的心境也发生了变化，开始“爱清幽”，由“静 遣机心欲狎鸥，池上贪间临晋帖”可以看出，诗人想要过“狎湾”“临帖”的清幽生活。 因而与“点与求”两位先贤对比，他为自己内心的想法而感到惭愧，因面自言“言志俱惭 点与求”。 【诗歌解析】本诗通过对比早年与中年的心境变化，展现了从壮志凌云到宁静淡泊的转变。 诗中“梦境争鹿”与“机心狎鸥”虚实结合，揭示了内心的矛盾与挣扎。全诗语言凝练， 意蕴深远，体现了诗人对人生哲理的深刻思考。 (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16.(1)赤也为之小 孰能为之大 (2)吴楚东南坼 乾坤日夜浮 (3)繁华竞逐 悲恨相续 (4)短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 二，语言文字运用（本题共3小题，11分） 17.C【详解】第一段前文强调茶道“怡悦性”的具体表现，儒生、文人、僧入等不同群 体均能通过茶道获得愉悦，后文则转向不同群体对茶道的差异化追求。A、B.将“群众基 础”作为主体，与前文“怕悦性”的焦点脱节。C.以“这种怡悦性”直接承接前文核心概 念，并通过“使得它有广泛的群众基础”引出后文对不同群体追求的描述，逻辑连贯。D. “使得它的群众基础广泛”，突出了“群众基础”的“广泛性”，但前文未铺垫“群众 基础”的存在，直接说“状态”，与上文脱节。 18.甲：却有不同的追求乙：因为“怕”这个特点 【详解】甲处，由前文“但从古代开始，不同文化背景、不同社会职业的人对茶道…”， 后文“王公贵族意在炫耀富贵、附庸风雅；文人墨客意在托物寄怀、激扬文思…”可 知，前文强调茶道具有“怡悦性”的共同特点，后文通过冒号列举不同群体对茶道的具 体目的的追求各异，明确指向“追求不同”的核心，填入的语句需表示转折体现差异， 可填入“却有不同的追求”。乙处，由前文“中国茶道是一种雅俗共赏的文化…才让 不同的茶人都沉浸在茶道的乐趣中”可知，强调茶道“雅俗共赏”，既存在于社会交往， 也融入日常生活，填入的语句需补充原因，且该原因需统摄前文对“怡”的全面分析（感 官冲击、情思敏捷、精神境界提升)。 19.(1)语句②，修改为“修习者的情思也会不知不觉变得敏感起来” (2)语句⑥，修改为“他们便可以达到提升自我精神境界的目的了”/“他们便可以 提升自我精神境界了”/“他们便可以实现自我精神境界的提升了” 【详解】语句②，搭配不当，“情思”不能和“敏捷”搭配，修改为“修习者的情思也 会不知不觉变得敏感/锐起来”。语句⑥，结构混乱，“达到…的目的”和“…提升” 和“…实现…提升”句式杂糅，修改为“他们便可以达到提升自我精神境界的目的 了”或“他们便可以提升自我精神境界了”“他们便可以实现自我精神境界的提升了” 三，基础知识题（本题共3小题，9分） 20B【详解】A技盖至此乎？：通“盍”，何、怎么C河海不择细流：同“释”舍弃 D如其礼乐：至于 21.C【详解】①②②名词作动词风，吹风；章甫，戴着礼帽；目，使眼色。③④⑥⑦ 使动用法业，使成就霸业；危，使处于险境；活，使…活；朝，使…朝见⑤ ⑩③名词作状语兄，用侍奉兄长的礼节；翼，像鸟张开翅膀一样；夕，在晚上⑧形容词 作名词，小的方面、小处⑨①①形容词作动词善，与…交好；谨，慎重办理；老，敬 爱⑤意动用法，把…当作边邑 22.c【详解】①⑧⑨判断句/②③⑩宾语前置句/④⑥状语后置句/⑤省略句/⑦被动句 ①判断句。句意：这是重昭秦朝灭亡的覆辙罢了。 ②宾语前置句，正常语序“有何厌”。句意：有什么满足呢？ ③宾语前置句，正常语序“大王来操何”。句意：大王来时带了什么礼物？ ④状语后置句，正常语序“乎三子者之撰异”。句意：和那三个人的才能志向不同。 ⑤省略句，“竖子不足与（之）谋”。句意：这小子不值得和他共谋大事。 ⑥状语后置句，正常语序“颁白者不于道路负戴矣”。句意：头发花白的老人不会在路上 背着或顶着东西了。 ⑦被动句，“为”表被动。句意：我们这些人如今都要被他俘虏了。 ⑩宾语前置句，正常语序“沛公在安”。句意：沛公在哪里？ 四.写作(60分) 本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用了古语“权，然后知轻重；度，然后知长短”，并指出年轻人在生活和处事 中往往因不懂“权衡”而失去很多的现象，意在启发考生对“权衡”的深入思考和探讨， 核心话题是“权衡”，权衡，即衡量、考虑，是在面对选择时的一种智慧和态度。它要求 我们在面对复杂多变的事物时，能够全面、客观地分析利弊，做出最合理的决策。 材料通过古语的引用和年轻人在生活中的表现，强调了权衡的重要性，并提示考生围 绕这一主题展开思考。可见权衡之道，乃人生智慧之精髓。它教会我们如何在纷繁复杂的 世界中保持冷静和理性，学会在得失之间找到平衡点，既要追求利益最大化，又要避免过 度损失。做出最优决策是权衡的目标，要学会在多个选择中找到最适合自己的方案，既要 符合自己的实际情况，又要符合社会的需求和期望。 写作时，文章开篇可以引用材料中的古语，引出“权衡”的话题，并简要阐述其含义 和重要性。主体部分先阐述权衡在生活中的广泛应用，如在学习、工作、人际交往等方面 都需要我们进行权衡和选择。接着深入探讨权衡的智慧和技巧，如如何全面分析利弊、如 何权衡得失、如何做出最优决策等。可以运用举例论证、道理论证等多种论证方法，结合 具体事例和名言警句来阐述权衡的重要性和价值。然后运用辩证思维，深入剖析权衡并 简单的取舍，而是需要综合考虑多种因素，有时甚至需要做出艰难的块择。但正是这种扶 择，才体现了人生的智慧和成熟。 立意： 1.权衡是人生的必修课。 2.拥有智慧和勇气，学会理性权衡。 3.权衡并非简单的取舍，而是对人生价值的深刻思考。 例文： 权衡之道：在轻重长短间书写人生答案 两千年前，孟子以“权，然后知轻重；度。然后知长短”的箴言，为后世点亮了一盏 明灯。这盏灯穿越时空，照见当代青年在人生十字路口的逃茫：面对纷繁的选择，我们 常如盲人摸象，在轻重之间失了分寸，在长短之中乱了阵脚。殊不知，权衡之道恰似一 把精巧的戴子，唯有懂得称量万物，方能在人生的天平上找到最精准的支点。 权衡是穿透表象的智慧之眼。商鞅变法前遍访秦地，以三年时光丈量民情，在保守与 革新间反复推敲，终以“徙木立信”的智慧开启变法大幕。这种权衡不是简单的利弊计 算，而是对时代脉搏的精准把握。正如达·芬奇创作《蒙娜丽莎》时，在油彩的厚薄间 反复斟酌，让微笑在若隐若现中成为永恒。真正的权衡，需要拨开迷雾的洞察力，在纷 繁的表象下看见本质的纹路。 权衡是动态平衡的艺术之舞。苏轼在仕途起伏中写下“回首向来萧瑟处，归去，也无 风雨也无晴”，这何尝不是一种超然的权衡智慧？他懂得在进退之间保持弹性，既不固 执于庙堂之高，也不沉溺于江湖之远。就像敦煌莫高窟的飞天，在飘带与肢体的张力中 达成永恒的平衡。当代青年面对内卷与躺平的争论，更需要这种动态的智慧：既要有全 力以赴的勇气，也要有及时止损的清醒。 权衡是超越功利的价值坚守。文天祥在零丁洋上写下“人生自古谁无死，留取丹心照 汗青”的诗句，早已将生死置之度外。这种权衡是对精神高度的一种丈量。就像范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抉择，在个人得失与家国大义间架起精神的天 平。当代青年在物质丰裕的时代，更需要这样的价值标尺，在流量狂欢中守住思想的净 土，在功利算计中保持灵魂的澄澈。 站在时代的渡口，每个青年都是自己人生的掌秤人。我们不必效仿诸葛亮“草船借箭” 的机巧，但需要培养“仰望星空”的格局；不必苛求王阳明“龙场悟道“的顿悟，但需 要锤炼“知行合一”的定力。当我们在学业与兴趣间寻找支点，在理想与现实间校准方 向，在物质与精神间把握分寸，便是在书写属于这个时代的权衡哲学。让这杆心灵之秤， 最终称量出我们生命的重量与高度。