14.1 《促织》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

预习任务： 预习时主要完成两件事： 一，依据《促织》的导学案，梳理文言五大类重点并用黑色笔标注； 二，勾画出自己疑惑不懂之处，用蓝色笔标注，此部分内容为课上小组讨论的重点内容。 三，收集蒲松龄、《聊斋志异》及蟋蟀的娱乐意义的相关资料（图片、视频、文字、思维导图均可）。 新课导入 “一物牵众生，一虫定命运。” 三百多年前，一只蟋蟀，牵动着一个家庭的悲欢，也藏着一段不为人知的过往。 它是救命稻草，还是催命符咒？ 3 学习目标 了解蒲松龄与《聊斋志异》，通过小组合作学习，掌握文中的文言知识。 理解小说刺贪刺虐的主题，把握作品的现实主题、明确其深刻的社会意义。 4 预习任务展示： 1.各小组组内整合收集到的关于作者及《聊斋志异》的资料； 2.小组展示（1-2组），其他小组补充； 蒲松龄(1640—1715)，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今属山东淄博)人，清代小说家。出身于一个逐渐败落的地主家庭、书香世家。蒲松龄年轻时，颇有文名，但屡试不中。家贫，设馆为生，71岁时才补了一个贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。他广泛搜集精怪鬼魅的奇闻轶事，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活，寄托自己的理想。 资料补充 6 资料补充 蒲松龄酷爱柳泉，顾自号“柳泉居士”；传说蒲松龄当年在柳泉旁，以泉水设茶采风，收集素材以创作《聊斋志异》。   有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；  苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 蒲松龄的自勉诗 7 资料补充 小说是蒲松龄一生心血的结晶，也是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集。 “聊斋”是蒲松龄的书房名，据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”，“异”指“异闻”。 多数故事通过描写妖狐神鬼来讽刺现实，寄托孤愤。语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，形成了独特的艺术特色，代表着中国文言短篇小说的最高成就。 8 资料补充 《聊斋志异》的内容大致分类: 1．对科举制度的血泪控诉。熔铸着作者的自我形象，著名篇章有《叶生》《司文郎》等。  2．抨击封建礼教，歌颂真挚爱情。如《连城》《阿宝》《香玉》等。 3．揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。代表作有《促织》《席方平》等。  4 .对世俗民风的劝戒讽刺。《张诚》、《镜听》等有一定的代表性。  9 后人评价 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。 ——郭沫若 鬼狐有性格，笑骂成文章。 ——老舍 “《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。” ——鲁迅《中国小说史略》 10 创作背景 　　“宣德治世，宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？”这是跟作者同时代，当时诗坛的宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条批语，这是在提醒读者，读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙也被称为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”，至今传下来的斗蟋蟀盆以康、乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。作者是在借讲前朝“令主”当政时代的事，来揭露清朝“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。 题目解读 促织，俗名蟋蟀，性好斗。明宣德年间，宫中盛行斗促织之戏，风靡一时。 《促织》是《聊斋》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。 读准字音 里胥 猾黠 浅尝辄止 迂讷 裨益 奢靡 所向披靡 迄今 中规中矩 占卜 诣问 填塞 爇香 翕辟 竦立 抛掷 兰若 俨然 蒿莱 针芥 癞头蟆 猝然 惊愕 蹑手蹑脚 遽然 掭笔 不啻 汝曹 xū bì xiá yū nè qì mǐ mí yì sè zhān bǔ zhòng ruò  rě má jù xī pì yǎn cù tiàn sǒng hāo chì jiè zhì niè è zhé  rǔ 读准字音 抢呼欲绝 向隅而泣 藁葬 惙然 床榻 曙光 睫毛 晨曦 觇视 谛听 衿袖 长胫 惴惴不安 角斗 惭怍 鬣毛 撩拨 龁咬 惊骇 翘首以待 瞥见 咫尺 鸡冠 掇取 鞭挞 俾众周知 邑庠 赍赏 椽子 蹄躈 裘马 跬步 蠹虫 恩荫 荫蔽 舔舐 qiāng tà chān liáo piē tà chuán dù yú shǔ dì jué hé zhǐ qiào yìn bǐ gǎo jié  jīn zuò hài guān yì xiáng qiú yīn chuò xī jìng liè duō jī kuǐ shì qiáo zhuì （1）老师指定本文中的一到两段内容，学生举手挑战。挑战基础积分为 5 分，读错一个字扣一分，剩余分数为挑战者所得。 （2）前一位挑战者有权指定下一位挑战者以及所要读的内容。 （3）每位挑战者读完后，由其他同学指出该同学的错误。若挑战者读错但同学未指出来，则不扣分，未指出的错误最后由老师指出。 （4）挑战成功免除当天的作业；挑战失败抄写所读段落，扣一分抄一遍。 预习检测一：“一遍过” 挑战 预习检测二：故事找茬 规则：老师根据《促织》的内容为学生讲故事，讲述过程中故意设置几处与原文不符的错误。错误可根据教学重点进行设置。故事讲完后，学生抢答找出错误之处，并结合原文修正。答对一处加一分。 第一环节 促织奇闻直译录 小组合作 1.针对预习及课件中的重点内容与个人无法解决的问题展开针对性讨论。组内能够解决的问题直接在组内消化，并用红笔标注在书上，复习时需重点关注的内容。 2.小组解决不了的问题，写到黑板上，提问一次加1 分。 3.全班同学就黑板上的问题进行抢答，答对一题加2 分。 4.选取一位同学对本段进行整体翻译，每段根据内容多少给予3 - 5 分的基础分，出现一次错误扣一分，剩余分数为所得分数。 5.知识点补充，补充一条加1 分。 第一段 疏通文意 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。 尚：崇尚、喜好。 岁：每年，名作状。 进：进奉。 才：有才能，指勇猛善斗，名作动。 因：于是。 笼：用笼子，名作状。 直：通“值”，价钱。 居：囤积，储存。 假：凭借、利用。 丁口：人口。成年男子为丁；女子及未满16岁男子为口。 第二段 疏通文意 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 操：从事。 童子：科举时代还没考取秀才的读书人。 售：卖出，指考取秀才。 累：积累。 会：适逢，正赶上。 冀：希望。 败堵：残破的墙垣。 靡：没有。 迄：最终。 行：做，从事。 然：认为……是对的，意动。 济：成功。 中：符合，合乎。 第三段 疏通文意 时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。 以：凭借。 具：准备。 诣：前往，到（如、之、过、造） 爽：差错。 以：连词，表承接。 祝：祷告。 再：两次。 竦立：恭敬地站着 第四段 疏通文意 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。 冥搜：用尽心思搜索。冥：深。 趁：赶。 虽连城拱璧不啻也：即使价值连城的宝玉也比不上。 拱璧，大璧，极言其珍贵。啻，止。 蹑迹披求：追随（蛤蟆的）踪迹，拨开（丛草）寻求。蹑，悄悄追随。披，拨开。 第五段 疏通文意 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而出。 斯须：一刻工夫，一会儿。 复算：再算账，追究。 业根：祸种，惹祸的东西。业，业障，佛教用语，罪恶的意思。 第六段 疏通文意 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。 向隅：面对着墙角（哭泣）。 藁葬：用草席裹着尸体埋葬。 觇视：窥视。 惙然：气息微弱的样子。 气断声吞：出不来气，说不出话，形容极度悲伤。 裁：通“才”，刚刚。 审谛之：仔细地（看）它。 第七段 疏通文意 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。 造庐：指到家。造，到……去。 比笼：并列的笼子。比，并列的，并排的。 龁：咬。 固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使。 翘然矜鸣：鼓起翅膀得意地叫。翘，举。矜，夸耀。 顾：但。 第八段 疏通文意 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。 翼：同“翌”，次日。 细疏：仔细地陈述。疏，臣下向君主陈述事情的一种公文，这里作动词。 裘马过世家：穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。 无何：没多久。 第九段 疏通文意 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！” 异史氏：作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事，所以称异史。 贴妇：把妻子做抵押品去借钱。贴，抵押。 以蠹贫：因胥吏的侵耗而贫穷。蠹，蛀虫，这里用来比喻侵耗财务的胥吏。 独是：唯独这个。 一人飞升，仙及鸡犬：一个人升天，连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。 第二环节 虫鸣背后的真相 文本探究 “促织”的故事发生在明宣德年间，而蒲松龄生活在清朝康乾时代，他为什么要讲这样一个故事？对此该如何理解？ 明宣德间。明宣宗（朱瞻基）喜欢促织，他也被百姓称为蟋蟀天子。 “帝酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，乃跃去。妻惧，自经死。夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。” ——《明朝小史》 文本探究 “重要的不是话语讲述的年代，而是讲述话语的年代。” ——历史学家福柯 明代酷爱促织之戏，这种宫廷游戏延续到清代愈演愈烈。蟋蟀盆以康熙、乾隆时制作最精，康熙乾隆宫中亦尚上促织之戏。 蒲松龄生康熙年间，目睹其扰民为害之烈。由于不能明言康熙，为躲避清朝文字狱，乃假托宣德间，基于史料创作了这则一家因蟋蟀的悲欢故事。这是借前朝故事来影射当朝现实。从写法上看，这叫借古讽今。 借古讽今 文本探究 第一段写了什么内容？是从哪几个方面来写的？它在文中有何作用？ 朝廷征促织 宫中 官吏 民间 尚 媚 倾 戏 灾 ↓ 背景的交代，描绘了典型的社会环境，揭露了统治阶级与人民群众之间的尖锐矛盾，为成名一家的苦难命运做了铺垫。 文本探究 忠厚老实的成名经历了怎样的遭遇？作者想借此表达怎样的思想情感呢？ 成名一心求学科考，忠厚老实，心地善良，却无辜被县令强行抓去为皇帝上供促织，为之无辜挨打，为之惶恐不安，为之忧闷欲死。 这就反映了皇帝的荒淫无道、官吏的残暴贪虐和人民生活的痛苦。 文本探究 你如何理解“求神问卜”这个情节的现实性与虚幻性？这样写有何作用？ 求神问卜这个情节来自当时的现实生活，在小说所发生的时代，人们陷入绝境时，常会寄希望于“求神问卜”。但神真的会那么灵验吗？从现在来看，这是不可能的，因此这个情节是虚幻的。 作者虚构这个情节，含蓄地反映了成名夫妇当时已走投无路的境况，推动了小说情节的顺利发展。 文本探究 你如何理解“魂化促织”这个情节的现实性与虚幻性？这样写有何作用？ 魂化促织这个情节也有现实因素，成名之子因惹祸而自杀在现实中是存在的，但是“魂化促织”则不可能。 然而，书中的这个虚幻情节却有着震撼人心的揭露、批判力量。小孩子本是天真无邪、无忧无虑的，但成名的孩子却因为一只蟋蟀而自杀，并且寻死也不能忘记家里父母的难处，自杀未遂还要化为蟋蟀来帮助父母，曲折地反映了在那个时代，连孩子也没有生路。 这就突出了成名夫妇的悲惨处境，揭露了当时没有天理的社会现实。 文本探究 研读第八段，思考文本展示了官僚机构的什么特点？ 县宰为了一只蟋蟀，“试”了“又试”，抚军则“以金笼进上，细疏其能”，为讨皇上欢心而如此认真。皇上则“举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之”，简直玩物丧志，乐此不疲。他还因此而下诏赏赐，县宰竟然进交了一只蟋蟀就得到了政绩卓异的表彰，成名“久不售”的科举道路也因此打通，进入了县学，一夜富贵。真是一群荒淫腐朽的昏官！ 文本探究 研读第九段，作者的评论表达了哪几个观点？ ①从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，揭露了封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗，表现了作者对下层百姓的同情。寄讽谏之旨。 ②成名的一贫一富是“天将以酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想。 ③“一人飞升，仙及鸡犬”，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，抒发了愤懑不平之感。 文本探究 一只小小的促织，竟使成名一家为之悲与喜，为之生与死，为之贱与贵。对此，该如何理解？ （1）由求神问卜而得佳品，人魂化为蟋蟀，这是不可能的。这反应了成名走投无路的境况，也反映了百姓只能寄希望于神的无奈。 （2）小说中成名的力量如此微弱，虫却因为应和了统治者的喜好而价值连城，命贱既不如虫，则人变为虫便成为当然的社会逻辑。 文本探究 （3）以“裘马过世家焉”的“喜剧”结局，实际上是对现实的嘲讽，“抚臣、令尹，并受促织恩荫”更加荒唐可笑！百姓的生死祸福系之于区区小虫，封建统治的腐败可见一斑。 （4）人的生存意义是超越任何一种动物的。可是在这个故事里，人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，幻化成一只促织。这种否定，是极其震撼人心的，反应了当时人们生存环境的可怕。 文本探究 《促织》熔铸着作者一生的辛酸、深广的忧愤。请简要分析作者在文中批判了什么？ 批判了造成民不堪命的社会根源。成名的入邑庠、发大财，官员的得奖赏、获升迁，完全取决于皇帝的偶一欢喜。这是何等的荒诞！ 作者将批判的矛头直指整套封建官僚机构。由上而下的众多的贪官污吏构成了一个庞大的官僚系统，给人民带来了深重的苦难。 作者还把批判的矛头指向整个社会的价值取向。在这样一个黑白颠倒、弱肉强食的社会环境里，善良、质朴是不为人称道的一种品质，而自私、奸诈、凶恶成了人们竞相学习的“生存品质”。 文本探究 作者要揭露社会黑暗，却为何要以喜剧结尾，不以悲剧结束全篇呢？ 《促织》的结局是喜剧性的，但这个喜剧性的结局丝毫不能掩盖故事深刻的悲剧性。此结果看似圆满，实则悲哀更甚，更揭露了社会的黑暗。 普通人的生死、命运完全由皇帝随意的喜好说了算。成名儿子屈死还要化为蟋蟀，为皇帝取乐。成名家的发达是用一条生命换来的！人生而不平等，普通人对自己命运的无可奈何、完全操控于他人、乃至于他人的一时兴起。这才是社会最不公平的地方！ 成名的确侥幸得富，但那是极个别的偶然，在他背后有的是屈死的冤魂。让成名的偶然暴富与他人的最终惨死对比，更突出了这种普通百姓生命的无助感、被支配感，这就更加有力地揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、荒淫无度！ 课堂小结—情节回顾 征促织 交促织 卜促织 索促织 毙促织 化促织 斗促织 献促织 终获佳品 严遭杖刑 陷入绝境 出现转机 惭怍不已 惊喜万分 令宰怒呵 裘马扬扬 主题思想 《促织》是一篇借前朝故事，讽刺现实，寄托“孤愤”的佳作。它是一篇揭露封建皇帝荒淫无道的愤怒的控诉书，也是一幅人民在横征暴敛下无法生存的凄凉画。 作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但又终于致富的故事，鞭挞了宫廷生活的荒淫无道，揭露了大小官吏的贪婪暴虐，抨击了封建社会的罪恶，表达了对现实的愤懑不平，寄托了作者对备受欺凌压迫的广大底层劳动人民的深切同情。 课堂小结 — 课后作业 成名一家的“虫命关天”小剧本 要求： 1. 场景任选：求神问卜 / 得虫狂喜 / 虫毙儿惧 / 魂化促织 / 献虫封赏 2. 台词必须嵌入5个以上本课重点文言词，并在词后标（）注释 3. 结尾加100字左右“剧后小评”，点明： - 百姓命运为何由一只小虫决定？ - 作者蒲松龄想表达什么？ 课后作业 示例片段： 成妻（泣）：宫中征（征收）促织，吾家靡（没有）计可施，若再不得，必遭追比（限期责罚）矣！ 成名（顿足）：吾劣（认为……低劣）小虫，竟致此祸！儿啊，你何忍扑杀此虫！ $