宁夏青铜峡市第一中学2025-2026学年高一下学期期中考试语文试卷

青铜峡市第一中学2025-2026学年（下）高一期中考试 语 文 试 卷 本试卷共150分，考试时间150分钟。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 据《论语》记载，孔子很少言及“利”的问题，偶或有之，也常常与“义”对举。例如为人们所熟知的“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”等。在他的影响下，后世儒家将义利之辨看作一个重要问题，重义轻利成为儒家思想的基本倾向。 孔子所生活的春秋末期，“义”由对君主品行的要求，演变为君子的道德规范和行为法则。与前人相比，孔子及其门人在使用“义”这一概念时，有如下几个特点：第一，强调“义”对于个人道德行为的重要性。这里的个人，主要是君子，一般指士及士以上阶层中的个体。第二，在君臣关系层面，突出臣下这一方面的“义”。这并不是说，孔子把君臣关系看作一方对另一方单向的、绝对的服从。因为孔子明确讲过：“君使臣以礼，臣事君以忠。”如果将君主看作贵族阶层的一个成员，则君主也要讲“义”，所谓“上好义，则民莫敢不服”。“使臣以礼”为君主之“义”；“事君以忠”为臣下之“义”。只不过，孔子从个体的内省精神出发，更多地强调作为臣下的君子，应该尽自己能力“事君尽礼”“务民之义”。在这个意义上，“忠”和“义”就统一起来。到了后世，臣下之“义”完全被单向的、绝对的“忠”所取代。第三，从现代哲学的角度看，作为抽象的价值标准，《论语》中的“义”虽然也具有“公正”等含义，但在多数情况下，却只有形式意义而无内在规定性。例如，“君子义以为上”，就是君子应该让自己的行为具有正当性，否则其他的好品质都将失去依据。但什么是“正当性”，在不同语境、不同条件下，具体答案和标准又是不一样的。也就是说，在任何情况下遭遇到任何事，凡是处理得当的，都可以叫做“义”。 尽管在孔子之前，义利关系问题已经进入人们的视野，但到了孔子那里，义利才真正对举而言，并且具有了对立的意味。最著名的莫过于《论语·里仁》篇中的“君子喻于义，小人喻于利”。重义而轻利是孔子价值观的基本取向。但需要指出的是：第一，“义”与“利”对立的背后是“君子”与“小人”的区别。如前所论，在涉及“义”的问题时，君子和小人多指社会地位和社会身份。君子“知书达理”，因而可以“喻于义”；小人见识短浅，自然只能“喻于利”。第二，孔子的义利之辨，主要从个人的道德行为着眼，主张个人在面临选择之时，应舍利取义。这里的“利”，主要是私利。而在政治层面，孔子并不反对“利”。 所以，孔子在面对具体施政问题时，首先重视的是社会的物质基础，然后才是礼乐教化。《论语·季氏》中所说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”从国家治理的角度看，孔子这段话讨论的正是“义”的问题，但也表明，在政治层面讨论“义”，无论如何是不能离开“利”的。 孔子的政治理想是恢复周礼，而实现的途径则在于“克己”，也就是希望君子通过修身律己而获得政治感召力，进而引导社会建立良好的秩序。因此，孔子的义利之辨首先着眼于君子对私利的克服。这种主张具有高度的理想性。然而，后世理学家由此发展出一种普遍性的认识，即把大多数政治和社会问题归结为人心问题，似乎人心端正了一切问题就会迎刃而解，这显然是严重脱离实际的。由此可见，我们在弘扬儒家重义轻利优秀文化传统的同时。还必须注意并克服其与现实脱节的负面因素，进而做到去其糟粕，取其精华。 （摘编自王超《孔子的义利观探本》） 材料二： 2026年伊始，国际秩序经历霸权主义的严重冲击，美国对委内瑞拉实施大规模军事打击，强行控制委内瑞拉总统马杜罗夫妇并将他们带至美国。1月5日，联合国安理会召开紧急会议，多国代表在会上谴责美国有关做法，强调应遵守包括《联合国宪章》在内的国际法。 据美媒统计，2025年1月至2026年1月，美国已在委内瑞拉、也门、叙利亚、伊朗、伊拉克、索马里和尼日利亚等7国实施军事打击，数量与2009年至2017年持平；此外，2025年1月至2026年1月，美军对他国实施超过620次空袭，超过2021年至2025年的555次。 美国无视国际法与国际关系基本准则，以强权挑战公理，以私利践踏正义，公然将弱肉强食那一套“丛林法则”搬进了21世纪的国际关系现实。“今天是委内瑞拉，明天就可能是任何一个国家。”智利总统博里奇道出了国际社会的普遍担忧。美方的霸权行径，正是当今世界乱象丛生的重要根源。 “丛林法则”取代国际准则，损害的是国际社会每一个成员的利益。一个强权凌驾于公理之上的世界，必定是一个动荡不安的世界。《联合国宪章》宗旨和原则不能得到有效遵守，安理会决议受到抵制；单边制裁等行径频频践踏国际法、破坏国际秩序；个别大国动辄“脱钩”“筑墙”，不断侵蚀现有国际治理规则，全球治理体系的公平性、公正性、有效性受到削弱。 当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，和平、发展、安全、治理等诸多领域挑战加剧。回答“世界怎么了、我们怎么办、人类向何处去”这一时代之问，比以往任何时候都更加紧迫。各国利益交融、休戚与共，不断扩大的共同利益必须通过不断完善的共同治理来维护，携手合作、互利共赢是世界各国的唯一正确选择。 （摘自《坚守国际道义 携手应对世界乱局——聚焦全球治理的中国方案》，新华社国家高端智库2026年2月24日发布，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 孔子极少谈“利”，谈及时多与“义”对举，其重义轻利的取向影响深远，是后世儒家义利之辨的基本倾向。 B. 孔子从内省精神出发，在君臣关系方面突出臣下的“义”，认为臣下对君主是单向的服从，后世也继承了这一思想。 C. 比较美国军事打击的国家数量与空袭次数的相关数据，我们可看出美国在多年持续霸权行径的同时，强度也有所升级。 D. “丛林法则”取代国际准则导致世界乱象丛生，并非只损害弱小国家利益，大国同样会因秩序崩坏而遭受损失。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一通过对孔子“义”的三个特点的阐释，层层深入地论证了其义利观的丰富内涵。 B. 材料一引用“不患寡而患不均”一段，有力支撑了孔子在政治层面不排斥“利”的观点。 C. 材料二借助多国代表的谴责和具体的数据，揭示了美国霸权行径对国际秩序的严重破坏。 D. 材料二在列举美国军事打击数据后，进一步分析其行径产生的复杂根源，使论证深刻。 3. 请简要梳理材料一的行文脉络。（4分） 4. 假如你是联合国安理会中方代表，在审议美国对委内瑞拉军事打击的紧急会议上，你准备结合孔子的义利观，运用《烛之武退秦师》中烛之武的语言艺术，阐述你对霸权行径的立场。请写出你的发言要点。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沙棘 侯发山 日头爬到半空中了，老党还没走到目的地。这条路天天走，虽是沙漠，但已经被他硬实实地踩出了一条路，其实，这儿已经不能算是沙漠了，放眼望去，到处是蓬勃的沙棘，这些可都是老党家几代人的杰作。汗水从老党的头上往下流，漫过黑红的脸庞，汇集到脖子那儿继续往下淌，被溻湿的衣服更像是一幅地图，花花搭搭的。老党喜欢这样的天气，因为沙棘喜欢阳光，有了阳光它才能生长。 走了十几里，老党还没有走到目的地——他今天是去种植沙棘的，一年三百六十五天，都是围绕沙棘转圈，不是种植就是维护。经过父辈的实践，老党知道沙棘最适合在沙漠里生长，耐干旱、贫瘠、寒冷和炎热，再没有植物能比得过沙棘了。路途越远，老党心里越高兴，说明他们种的沙棘越来越多。老党走得气喘吁吁，休息了一下。老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉。 昨天，在城里打工的儿子回来了。父子俩就儿子的去留谈了大半夜。 “爹……” “别叫爹，我是乡长！”儿子刚开口说话，老党就黑着脸打断了儿子的话。 儿子忍不住笑了：“乡长，咱这个乡有多少人口，不就你一个人吗？！” “你的户口在这里，就是这里的百姓，你还是副乡长呢，一点儿觉悟都没有。”老党说得没错，他的乡长还有儿子的副乡长，都是县上任命的。老伴儿去世前，也是乡干部呢。 “爹，不，乡长，您这样做有意义吗？” “意义比天大。这里是边境，有人居住，就说明这里还是中国的土地。沙棘种到哪儿，就说明哪儿是中国的地盘，任何国家任何人别想侵占！” 儿子晃了晃手里的书本：“乡长，沙棘……” 老党打断儿子的话，说：“咱国家的边境线长，有的地方以牧代巡，咱这里兔子都不过夜，养啥都不行，只能种沙棘！” 儿子索性不再说话，似乎藏着满腹的心思。 临睡前，老党气呼呼地说：“你要明天敢走，就不是我的儿子。” 儿子痞着脸说：“是不是您说了不算。” 天还没亮，老党发觉儿子的被窝已经是空荡荡的。儿大不由爷，翅膀硬了要飞出去，老党能有什么办法？ 老党叹了口气，把左肩上的攫头换到了右肩。不想这糟心事，还是欣赏眼前的沙棘吧。看着沙棘，老党的气就消了，眼里满是怜爱，满是欢喜。金黄色的叶片在阳光下闪闪发光；果子有的橘红，有的橘黄，虽然还不到成熟的季节，但已经散发出淡淡的香味儿。这些沙棘仿佛知道老党的心思，随着风势，挤挤插插地摇摆着，仿佛在说：老党，别生气，儿子走了不是还有我们吗？我们都是你的子女，都是你这个乡的子民。 老党呢，似乎听到了沙棘的心声，浑身充满了力量。他长出一口气，迈开大步往前走。 忽然，老党的眼睛变直了——昨天他种植沙棘的地方有个晃动的身影！他心里一紧，揉了揉眼睛，原来是儿子！儿子在挖树坑。儿子光着膀子，连衣服都没穿。 老党心里爽快极了，像个孩子似的跑了过去。 “你，不走了？” 儿子狡黠地眨巴了两下眼睛，说：“谁说我要走了？” “……”老党欲言又止，心里隐隐有一丝愧疚，觉得自己似乎误会了儿子。 儿子说：“我查了资料，知道沙棘为药食同源植物，沙棘果实中维生素C含量高，素有‘维生素C之王’的美称，入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀的功效。沙棘的根、茎、叶、花，特别是沙棘果实里含有丰富的营养物质和生物活性物质，除了食品、医药外，还广泛应用于轻工、航天、农牧渔业等领域……” “真的？”老党两眼一亮，继续说道，“儿子，你是说，沙棘不但能防风固沙。而且还有大用处？还能帮助咱们乡脱贫？” 儿子甩了一把脸上的汗水，呵呵地笑着说：“乡长同志，是有大用处哩。” 大用处？老党给说糊涂了。 儿子说：“乡长，沙棘赶走了沙漠，这里人会越来越多，家会越来越好……” “原来是这样！”老党明白了。 “傻孩子，这样会晒脱皮的。”老党忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上，心疼地说。 “乡长……” “别乡长乡长的，我是你爹！”老党上前慈爱地拍着儿子坚实的肩膀，心里莫名的踏实。他的眼睛湿润了。 远远望去，老党父子已经与沙棘林融为一体。 （节选自《芒种》2022年第9期） 5. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说开篇描写老党在沙漠中行走的艰辛及对天气的喜爱，巧妙地引出了主人公的身份及其与沙棘的深厚情感，为下文情节展开做了铺垫。 B. 文中对沙棘林“金黄色的叶片”和“淡淡的香味儿”的描写，既展现了治沙的成果，也烘托了老党欣赏自己杰作时愉悦、欣慰的心理。 C. 儿子起初对父亲的行为提出疑问，并“藏着满腹的心思”，这表明他作为年轻一代，无法理解和认同父辈坚守边疆、植树固沙的价值观。 D. 小说结尾处，“老党父子已经与沙棘林融为一体”，既是眼前真实景象的描绘，也象征着两代人的精神与事业如同沙棘，已深深扎根于这片土地。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者运用心理描写，如“老党不知怎么就想到了儿子，每每想到儿子心里就一沉”，揭示了老党对儿子去留问题的担忧和内心的沉重。 B. 儿子查阅资料后介绍沙棘的多重用途，这一情节是小说的重要转折点，它不仅推动了情节发展，也体现了科学知识对传统事业的赋能。 C. 小说善用细节传神，如写老党看到儿子劳作时，“忙拿起挂在沙棘上的衣服披在儿子身上”，这一不经意的举动，将其严肃外表下的深切父爱自然流露出来。 D. 小说叙事以倒叙为主，以老党在沙漠行走开场，中间穿插父子争论，最后以和谐温馨的场景收尾，富有感染力。 7. 小说中，老党在对话开始时打断儿子说“别叫爹，我是乡长！”而在结尾处又对儿子说“别乡长乡长的，我是你爹！”老党两次纠正儿子对他的称谓，请结合情节发展，分析其中的原因。（4分） 8. 侯发山的《沙棘》是一篇以“治沙”为题材的小说，但故事读来并不枯燥，反而充满温情与力量。请结合文本，从人物塑造、情节设计和象征手法中任选两个角度，谈谈作者是如何实现这一艺术效果的。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共6小题，24分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。 项王使人致命怀王。怀王曰：“如约。”乃尊怀王为义帝。项王欲自王，先王诸将相。谓曰：“天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。”诸将皆曰：“善。”乃分天下，立诸将为侯王。项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：“巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀。”乃曰：“巴、蜀亦关中地也。”故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。而三分关中，王秦降将以距塞汉王。 （节选自《史记·项羽本纪》） 材料二：汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我固以能宽容且人已服降又杀之，不祥。”乃以属吏。遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《史记·高祖本纪》） 材料三：韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！” （节选自《史记·淮阴侯列传》） 9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分） 始A怀王B遣我C固D以能E宽容F且人已服G降H又杀之 10．下列加点的词，与“遂西入咸阳”中“西”的用法相同的一项是（    ）(3分） A．老吾老，以及人之老 B．良庖岁更刀 C．范增数目项王 D．项伯杀人，臣活之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 距，同“拒”，阻挡。与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“距”意思不同。 B. 倍，同“背”，背叛。与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以倍邻”“倍”意思相同。 C. 族，被灭族。与《庖丁解牛》中“族庖月更刀”的“族”意思不同。 D. 衣，给……穿。与《齐桓晋文之事》中“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一中，项羽入咸阳烧杀抢掠，本可关中称霸，却心念东归，并烹杀讥讽他的说者，可见其残暴与短视。 B. 材料二中，刘邦入咸阳封存府库，还军霸上，并与百姓约法三章，为日后统一天下奠定了基础。 C. 材料三中，韩信向使者表明自己不愿背叛汉王的态度，这与他在项羽手下不受重用形成鲜明对比。 D. 三则材料均揭示了刘项成败的关键：项羽刚愎自用、残暴不仁，而刘邦则不然，最终能够战胜项羽，建立汉朝。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。（4分） （2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（5分） 14. 结合材料二和材料三，概括分析刘邦在楚汉之争中最终获胜的原因。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 三 月 宋 许月卿 三月春如少年时，了知造化最儿嬉。 智行无事柳飞絮，道法自然花满枝。 锦绣园林天富贵，神仙院落月清奇。 老天长似春三月，游嬉人间不皱眉。 【注】①许月卿，南宋徽州婺源人。从小喜好文学，古文诗词造诣精深。②智行无事：智慧的行为如同无所作为，指顺应自然。③道法自然：道家哲学，指“道”以自然为法则。 15. 下面对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联以少年喻春，写造化如儿嬉，既扣标题，又奠定全诗明快基调。 B. 颔联借柳飞絮、花满枝的景象，阐发“智行无事”“道法自然”的哲思。 C. 颈联极写园林之美如天上富贵乡、神仙清奇月，想象奇丽，意境幽远。 D. 尾联直抒胸臆，写诗人自己愿如春三月般长存，在人间游乐嬉戏不皱眉。 16. 诗人为何说三月“不皱眉”，请结合全诗简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向看似简单，无非就是冠者五六人和童子六七人一起“__________，__________”，唱着歌回去，却契合了孔子孜孜以求的政治理想。 （2）杜甫《登岳阳楼》中的“__________，__________”，与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”同为描写洞庭湖壮阔景象的千古名句。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“______________，______________”两句，通过河中画船、天空飞鸟描绘出长江上的美丽景色。 （4）《念奴娇·过洞庭》中“______________，______________”两句，描绘了中秋时节洞庭表里澄澈的景象，营造出空灵明净的意境。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成各题。 当癸巳蛇年的钟声即将敲响，2026年春晚以一种前所未有的姿态，将“智能”与“温度”完美róng（A）铸。这不再只是一台晚会，更像是一场对未来生活方式的预演。从舞台效果到内容呈现，科技不再是冰冷的点缀，而成为情感表达的有机血脉。 最令人惊叹的，莫过于虚拟数字人的广泛应用。已故的老艺术家通过高精度建模“重返”舞台，与后辈同台献艺，其一pín（B）一笑，神态动作，都 。这不仅是视觉的震撼，更是情感的弥合。同时，AR（增强现实）技术将演播厅瞬间变幻为浩瀚宇宙或江南水乡，让节目叙事拥有了无限延伸的空间。此外，无人机编队表演不再是单纯的图形变换，而是通过与现场演员的实时交互，讲述了一个关于守护与陪伴的温暖故事，呈现出一种独一无二的视觉语言。 ①随着整场晚会依托强大的5G和边缘计算能力，②实现了多个会场之间“零延迟”的互动。③无论是身处演播室的主持人，④以及远在千里之外的分会场演员，⑤都仿佛置身于同一时空，实现了无缝衔接。这种技术的应用，不仅打破了物理空间的限制，而且重构了晚会的观演关系。更重要的是，科技让非遗文化“活”了起来——例如在戏曲节目中，通过全息投影，完美还原了失传已久的古老戏服细节，使观众得以穿越时空，领略传统之美。 2026年春晚证明，当科技的发展与人文关怀相结合，便能创造出超越娱乐本身的价值。它让我们看到，智能科技的温度，恰恰体现在它对个体记忆的珍视、对历史传统的尊重以及对未来生活的美好chōng（C）憬之中。 18. 根据拼音，在括号内写出正确的汉字。（3分） A.___________ B.___________ C.___________ 19. 文中画横线的空缺处，填写成语最不恰当的一项是（ ）（3分） A. 出神入化 B. 栩栩如生 C. 活灵活现 D. 惟妙惟肖 20. 下列句子中，引号的作用与文中“重返”一词的引号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（鲁迅《拿来主义》） B. 也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。（郁达夫《故都的秋》） C. “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。（鲁迅《祝福》） D. 列车时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。（铁凝《哦，香雪》） 21. 文中第三段画横线标序号的句子中有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增减文字，不得改变原意。（4分） （1）序号：___________，修改：____________ （2）序号：___________，修改：____________ 22. 班级拟举办“科技与人文”主题班会，请结合2026年春晚的特点，为班会撰写一副对联。要求：突出“智能”二字，每联字数不得少于7个字，符合对联基本要求。（4分） 上联：______________________， 下联：______________________。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的寓言，根据要求写作。 种子问泥土：“我怎样才能见到阳光？” 泥土说：“忍受黑暗。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“春天的哲学”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 1 页 共 5 页 学科网（北京）股份有限公司 $] ] ] 请在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 请在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 ] ] 请在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 ] 请在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 ] ( 青铜峡 市 一中202 5 -202 6 学年 （ 下 ） 高一期中考试 语文答题卡 ) ( 姓 名 班 级 座位号 ) ( 条形码粘贴区域 (正面朝上，切勿贴出虚线方框) ) ( 注意事项 选择题请用2B铅笔填涂方框，如需改动，必须用橡皮擦干净，不留痕迹，然后再选择其它答案标号。 非选择题必须使用黑色中性笔书写，笔迹清楚。 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域，以及在草稿纸和试题上的答案均无效。 请保持卷面清洁，不要折叠和弄破答题卡。 填 涂 样 例 正确填涂 > ) ( 试卷类型 A < B < 缺考标记 （禁止考生填涂） < ) ( 选 择 题 （ 每小题3分，选择题共 33 分） ) ( 1 5 abcd 1 9 abcd 20 abcd ) ( 1 abcd 2 abcd 5 abcd 6 abcd ) ( 9 abcd efgh 10 abcd 1 1 abcd 1 2 abcd ) ( 3 、 （ 4 分） ______________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ) ( 4 、 （6分） 7、（4分） 8.(6分） ) ( 1 3 、古文翻译 （ 9 分） （1）（ 4 分） （2）（ 5 分） ) ( （3分） 16、 （ 6 分） ) ( 17 、 （名句默写，每空1分，共 8 分） （1） ， 。 （2） ， 。 （3） ， 。 （ 4 ） ， 。 ) ( 18. （ 3分 ） A. ___________ B . ___________ C . ___________ 21. （ 4分 ） （1）序号： ___________ ，修改： ____________________ （2）序号： ___________ ，修改： ____________________ 22. （ 4分 ） 上联： ______________________ ， 下联： ______________________ 。 ) ( 2800 ▲ ) ] 请在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 语文 第2面 ] 请在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 ] ] 请在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 ] 语文 第1面 共2面 ] 请在各题的答题区域内作答，超出答题区域的答案无效 ] 学科网（北京）股份有限公司 $ 青铜峡一中2025-2026学年（下）高一期中考试 语 文 试 卷（答案） 【导语】这道现代文阅读选材颇具巧思，打通了传统文化与现实议题：材料一正本清源探源孔子义利观，兼具学术严谨性与文化价值；材料二聚焦当下国际霸权乱象，紧扣时代脉搏。选文以传统义利观观照现实问题，既考查文本解读能力，也引导学生传承文化、关注世界，贴合新课标育人要求，立意高远。 1、B 【详解】B.“认为臣下对君主是单向的服从，后世也继承了这一思想”错误，原文明确说“这并不是说，孔子把君臣关系看作一方对另一方单向的、绝对的服从”，选项曲解文意，且后世是把臣下之义变成单向的忠，并非继承孔子原思想。故选B。 2. D.【详解】“进一步分析其行径产生的复杂根源”错误，材料二只指出霸权行径是世界乱象的重要根源，并未分析其行径产生的复杂根源，属于无中生有。故选D。 3. ①首先开篇提出孔子罕言利且重义轻利，深刻影响后世儒家；②接着阐释孔子及其门人使用“义”的三个特点，明确“义”的内涵；③然后辨析孔子的义利观，指出个人层面主张舍利取义，政治层面并不反对“利”；④最后批判后世儒家义利观脱离实际，提出应批判继承儒家重义轻利的传统。 【详解】审题：题目要求梳理材料一的行文脉络，就是按段落顺序，概括每一部分核心内容，理清 “先说什么—再说什么—最后说什么”。分层阅读：开头：提出孔子重义轻利，影响后世儒家。中间部分：阐释孔子“义”的三个特点，明确 “义”的内涵。再往下：辨析孔子义利观，个人重义轻利，政治不反对利。结尾：指出后世儒家偏向极端，提出要批判继承。组织语言：用“首先—接着—然后—最后”串联，简洁连贯地呈现全文思路。 4. ①严正谴责美国对委内瑞拉的军事打击，此举违背国际道义与正义，是典型的重私利、轻公义的霸权行径。②援引孔子义利观，国家交往应以义为先，不可因一己私利践踏公理、破坏国际秩序。③借鉴烛之武说辞艺术，阐明霸权行径危害全局，既损害他国主权安全，也终将动摇美国自身根基。④呼吁各国恪守《联合国宪章》，坚持以义取胜、互利共赢，共同抵制丛林法则，维护国际公平正义。 【详解】首先明确题目设定的身份为联合国安理会中方代表，发言场景是审议美国对委内瑞拉军事打击的紧急会议，发言需同时满足结合孔子义利观、运用烛之武的语言艺术、表明对霸权行径的立场这三个核心要求。解题时，先亮明中方反对霸权、维护道义的立场；再结合孔子重义轻利的观点，批评美国为私利违背正义；接着运用烛之武晓以利害的说理方式，讲明霸权行为损害全球秩序、害人害己；最后呼吁各国遵守国际法，走互利共赢之路。 【导语】这篇小说以沙棘为线索，通过老党父子两代人的治沙故事，展现了坚守与传承的主题。作者巧妙运用细节描写和心理刻画，将治沙人的艰辛与执着娓娓道来。沙棘既是治沙成果的象征，也隐喻着边疆守护者的精神扎根。情节设计上，父子冲突到和解的转变自然流畅，科学认知与传统坚守的碰撞更深化了主题。全文在质朴的叙事中透出温暖的力量，让治沙题材焕发出人性的光辉。 5.C 【详解】本题考查对小说相关内容的理解和分析能力。C.“无法理解和认同”错误。儿子“提出质疑”“藏着满腹的心思”并非“无法理解和认同”，而是有自己的思考——他并非反对治沙，而是想通过查阅资料，为父辈的坚守找到更具价值的发展方向（沙棘的多重用途）。后文儿子主动留下种树，印证了他对父辈价值观的继承与创新，而非否定。故选C。 6. D 【详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D.“以倒叙为主”错误。小说不是以倒叙为主，而是顺叙，中间插入父子昨夜的对话属于插叙，并非倒叙结构。故选D。 7. ①第一次：强调“乡长”身份，是为了突出治沙事业的严肃性与责任感——边疆治沙不仅是个人选择，更是守护国土的公务，他希望儿子以乡干部的身份正视这份使命。 ②第二次：儿子的选择让老党确认治沙事业有了接班人，无需再用“乡长”的身份施压，回归“父亲”的角色，流露对儿子的慈爱与欣慰。因此，他不再需要用公务身份约束儿子，而是以父亲的身份接纳、支持儿子，体现了两代人精神的传承与情感的交融。 【详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。①第一次：老党此时正与儿子就去留产生分歧，他刻意强调乡长身份，是为了淡化父子私情，突出边疆治沙、守护国土的公职责任与严肃性。他把治沙守土当作国家使命，希望儿子以副乡长的干部身份正视责任，而非只当作自家私事，体现出他强烈的家国情怀与责任担当。 ②第二次：儿子留下并深耕沙棘价值，让老党既欣慰又愧疚。此时分歧消除，事业有了传承，他无需再以公职身份施压，转而回归父亲角色。这一转变饱含对儿子的疼爱、理解与接纳，既体现出深沉的父爱，也标志着两代人在守土兴业上的精神契合与情感交融。 8. ①人物塑造上，老党坚守边疆治沙，看似固执，实则满怀对国土、对事业的深沉热爱。儿子并非单纯的叛逆者，他的质疑不是否定，而是带着思考的探索。“治沙”这一宏大主题，落脚于对治沙的坚守和父子情深的温情之上，极具感染力。 ②情节设计上，小说没有平铺直叙治沙过程，而是聚焦儿子去留的核心冲突，情节跌宕起伏，让“治沙”主题通过家庭冲突自然呈现，避免了题材的枯燥感。 ③象征手法上，沙棘耐干旱、贫瘠，象征着老党父子坚守边疆、不畏艰难的精神。这种将小我坚守与大国情怀结合的象征意义，让小说充满厚重的力量感。 【详解】本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。①人物塑造：老党以乡长身份坚守治沙，外表严厉固执，内心却饱含家国担当与父爱；儿子从看似要离开到主动留下，用知识赋能沙棘事业。人物有血有肉、情感真实，将宏大治沙主题融入父子亲情，温情动人。 ②情节设计：小说不直白写治沙过程，而是以儿子去留为矛盾焦点，从争执、误会到和解，一波三折。生活化的家庭冲突自然带出治沙守土主题，张弛有度，避免枯燥，增强可读性。 ③象征手法：沙棘耐旱耐热、生命力顽强，象征老党父子扎根边疆、默默坚守的精神；沙棘种到哪里，国土就守到哪里，将个人坚守与家国情怀融为一体，使小说充满温暖而厚重的力量。 【导语】这三则《史记》选段以细节对比暗伏楚汉相争的胜负根源：项羽短视残暴失人心、失人才，刘邦宽和容人得民心、善用人，太史公以小见大，冷静叙事中暗寓兴亡之理，笔力老道。 9. CFH 【详解】句意：当初怀王派遣我（入关），本来就是因为我能宽容；况且人家已经投降，又杀掉他。“始怀王遣我”中间有动词“遣”作谓语，“我”作“遣”的宾语，C处断开。“能宽容”作谓语，承述上句主语“我”，F处断开。“且”递进连词引出“人已服降”，“又”另起一事，“又杀之”动宾结构，独立成句，H处断开。故选CFH。 10．B本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：西：名词作状语，向西。A.形容词作动词，尊重，敬爱。句意：敬爱自己家的老人，从而推及到敬爱别人家的老人。B.名词作状语，每年。句意：技术好的厨师每年更换一把刀。 C.名词作动词，以目示意，使眼色。句意：范增多次向项王递眼色。D.动词的使动用法，使……活，救。句意：项伯杀了人，我救了他。故选B。 11. B【详解】A.正确。通假字，同“拒”，阻挡、阻塞。/通假字，同“拒”，把守，据守。二者意思不同。句意：（项羽）把关中地区分为三份，分封秦朝的降将为王，来阻挡汉王刘邦。/据守函谷关，不要让诸侯进来。B.“意思相同”错误。通假字，同“背”，背叛。/通“陪”，增加，和本文中“背叛”的含义完全不同。句意：所以我背叛了楚国，归顺了汉王。/哪里用得着灭掉郑国来给邻国增加土地呢？C.正确。名词作动词，灭族，此处指（诽谤者）被灭族。/众，和本文“灭族”的意思不同。句意：（秦朝苛法规定）批评朝政的人会被灭族，聚众议论朝政的人会被处斩示众。/一般的厨师每个月都要更换一把刀。D.正确。名词活用为动词，给……穿。/名词活用为动词，穿。二者都属于名词作动词的活用，用法相同。句意：句意（汉王）脱下自己的衣服给我穿。/五十岁的人就可以穿上丝制的衣服了。故选B。 12. D 【详解】D.“三则材料均揭示了刘项成败的关键”错误。三则材料确实揭示了刘项成败的一些原因，但材料一主要展现项羽的残暴短视，材料二展现刘邦的宽容得民心，材料三展现刘邦善于用人。然而，“共同揭示”说法过于绝对，材料一并未直接涉及民心向背，材料三并未直接涉及民心，且材料并未完整涵盖“刘项成败的全部关键”。此外，选项表述过于简化和绝对化，不够准确。故选D。 13. （1）再说我率军退回霸上的原因，是等待各路诸侯到来后共同制定规章罢了。 “所以”，……的原因；“约束”，规章，各1分，句意2分 （2）“东道主”，东方道路上的主人；“行李”，使者；“乏困”，缺少的资粮。各1分，句意2分 14. ①克制贪欲，从谏如流。材料二中，刘邦初入咸阳“欲止宫休舍”，听从樊哙、张良劝谏后立即“还军霸上”，封存府库，克制私欲。 ②废除苛法，收揽民心。材料二中，刘邦与百姓“约法三章”，悉除秦法，不受献食，使秦人“唯恐沛公不为秦王”，赢得关中民心。 ③知人善任，推心置腹。材料三中，韩信称刘邦“解衣衣我，推食食我”“言听计用”，使其甘愿效死。 【详解】作答此题时，需先通读三则材料，在理解人物行事与人物评价的基础上，按材料来源分类提炼刘邦取胜的原因。①定位答题区间：明确锁定材料二写刘邦入咸阳的举措，材料三写韩信对刘邦的评价，分别对应“民心”与“用人”两大方面。②辨析取胜原因：材料二侧重刘邦自身修养与对待百姓的态度，表现为克制贪欲、听从劝谏、废除苛法、约法三章；材料三侧重刘邦用人之道，表现为信任人才、厚待部属、言听计用。③整合概括作答：从“个人品行”“民心向背”“用人策略”三个层面，结合材料具体语句提炼要点，条理清晰地概括出刘邦获胜的原因。 【参考译文】 材料一： 过了几天，项羽带领军队向西进入咸阳，大肆屠杀，投降的秦王子婴也被杀了。项羽还放火焚烧秦朝的宫殿，大火一连烧了三个月都没有熄灭。随后，他搜刮了城里的金银财宝和妇女，准备带回东方。有人劝项羽说：“关中地区有山河险阻，四面都是要塞，土地又肥沃，可以在此建都，成就霸业。”项羽看到秦朝的宫殿都已经烧毁残破，心里又思念着要回到东方去，就说：“富贵了不回故乡，就像穿着锦绣衣服在夜里行走，谁能知道呢！”那个劝说他的人私下说：“人们都说楚国人不过是‘猕猴戴帽子’（徒有其表），果然是这样。”项羽听到这话，就把那人抓来煮死了。 项羽派人去向楚怀王汇报（请示如何分封）。怀王说：“按照之前的约定办（先入关中者为王）。”项羽就尊奉怀王为义帝。项羽想自己称王，就先封手下的将相们为王。他对大家说：“天下刚开始起兵的时候，暂时立了六国诸侯的后代来讨伐秦国。但是，亲身披着铠甲、拿着武器，带头起事，在野外风餐露宿三年，最终灭亡秦朝、平定天下的，都是各位将相和我项籍的功劳。义帝虽然没有功劳，按理也应当分给他土地让他称王。”众将领都说：“好。”于是项羽就分割天下，封各位将领为侯王。项羽和范增担心刘邦会占据整个天下，但双方已经和解了（指鸿门宴上的和解），又怕违背约定会招致诸侯反叛，于是暗中谋划说：“巴、蜀两地道路险峻，秦国被流放的犯人大多居住在那里。”接着他们就宣布：“巴、蜀也是关中的地盘。”所以，就立刘邦为汉王，统治巴、蜀、汉中三郡，定都南郑。而把关中地区一分为三，封给秦朝的三个降将，用他们来阻挡堵塞汉王刘邦的出路。 材料二：汉元年十月，刘邦的军队比各路诸侯率先到达霸上。秦王子婴乘坐着白马拉的素车，用丝带系着脖子（表示服罪），封存好皇帝的玉玺和符节，在轵道亭旁投降。将领中有人建议杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王派我西进，本来就是因为我能宽容待人；况且人家已经投降了，再杀掉他，不吉利。”于是就把子婴交给有关部门看管起来。刘邦接着向西进入咸阳城。他想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝谏他（不要贪图享乐），刘邦这才封存了秦朝的重宝、财物和府库，率军退回霸上。他召集各县的父老和有声望的人说：“各位父老受秦朝严苛法律的苦害已经很久了，说句批评朝廷的话就要被灭族，两个人私下交谈就要被处死在街市上。我和诸侯们约定，谁先进入函谷关谁就在关中称王，现在我应该做关中王。我与父老们约定，只制定三条法律：杀人的处死，伤人的和偷盗的根据情节判罪。其余所有的秦朝法律全部废除。所有官吏和百姓都像原来一样安居乐业。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，不会对你们有任何侵害和暴虐行为，请大家不要害怕！再说我率军退回霸上的原因，是等待各路诸侯到来后共同制定规章罢了。”随后，刘邦又派人和秦朝的官吏一起到各县、乡、邑，把这些意思告示传达给百姓。秦地百姓非常高兴，争先恐后地拿着牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。刘邦又谦让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，军队并不缺乏，不想让大家破费。”百姓听了更加高兴，只担心刘邦将来不做秦王。 材料三：韩信（对武涉派来的使者）推辞说：“我侍奉项王的时候，官职不过是郎中，地位不过是手持戟的卫士，我进言他不听，我献策他不用，所以我才会背叛楚国而归顺汉王。汉王授予我上将军的印信，交给我数万人马，脱下自己的衣服给我穿，分出自己的食物给我吃，对我言听计从，所以我才能有今天的地位。人家（指汉王）如此深深地亲近和信任我，我如果背叛他，那是不吉利的，即使让我死我也不会改变心意。请你替我向项王辞谢！” 【导语】这首宋诗以春三月喻少年韶光，将春日柳飞花繁的清美景象，与道家顺应自然的哲思相融，景理相生，明快鲜活，透出诗人悠游人间、乐天自在的襟怀，浅语有致。 15.D 【详解】D.“自己愿如春三月般长存”错误。尾联是诗人希望老天（人间）能像春天一样长久，充满美好，而非“诗人自己愿如春三月般长存”。故选D。 16. ①三月充满生机与活力。它像纯真的少年一样，带着大自然最本真的活泼，让人看了就心情舒展。②三月顺应自然之道。柳絮自由飞舞，繁花缀满枝头，万物都处于最和谐、最自由的状态，令人羡慕而向往。③三月美景如画。无论是白天的锦绣园林，还是夜晚的清奇月色，都美得像仙境，让人沉醉其中，忘记烦恼。 【详解】解答本题需理解诗歌内容，逐联分析“不皱眉”的原因。理解诗歌：这首诗描写了春天的美好景象和人间的快乐时光，展现了万物顺应时节、自在生长的状态。定位诗句，分析三月“不皱眉”原因：首联以“少年”比喻初春，充满生机与活力；颔联通过“柳飞絮”、“花满枝”等意象，表明万物顺应自然、自在生长；颈联写昼夜景象美如仙境，如此清幽和谐之美景，让人沉浸忘俗。总结扣题：处于此间，心情舒展，自由快乐，忘记烦恼，故“不皱眉”。 17、 【详解】 （1） 浴乎沂 风乎舞雩 （2） 吴楚东南坼 乾坤日夜浮（3） 彩舟云淡 星河鹭起 （4）素月分辉 明河共影 18.①. A.熔 ②. B.颦 ③. C.憧 【详解】A.“róng铸”应填写“熔”，“熔”本义为高温熔炼、融合，贴合文中科技与人文相互交融、淬炼的语境.B.“一pín一笑”为固定成语“一颦一笑”，“颦”指皱眉，专用于形容人的神态表情.C.“chōng憬”填写“憧”，“憧憬”是固定词语，意为对美好事物的向往。 19.A 【详解】填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的成语。语境形容虚拟数字人模仿老艺术家，神态、动作逼真传神。 A.出神入化：形容技艺达到了极高超的境界。形容人的技艺、艺术创作或学问造诣，而非形容“神态动作”的逼真程度。不恰当。B.栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。可用于形容虚拟数字人模仿的神态动作逼真传神，符合语境。C.活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。符合语境。D.惟妙惟肖：描写或模仿的非常逼真。符合语境。故选C。 20. B 【详解】文中“重返”的引号表示特殊含义，指虚拟数字人技术使已故艺术家再次出现在舞台上，并非真正的重返。A.表反语。B.表特殊含义。“秋”不仅仅指自然季节，更是指故都北京所特有的、饱含深意的“秋味”，即作者所眷恋的那种清、静、悲凉的文化意境与审美体验。C.表直接引用。D.表特定称谓。故选B。 21. ①. 序号：①， ②. 修改为：删掉“随着”。 ③. 序号：④ ④. 修改为：“以及”改为“还是”。 【详解】序号①成分残缺，滥用介词“随着”，导致整个句子缺少主语，“随着”，让“整场晚会”成为句子主语。序号④搭配不当，“无论”常与“都”“还是”搭配，构成选择关系复句，“以及”表并列关系，无法与“无论”搭配，将“以及”改为“还是”。 22.①. 上联：智能舞动春光美 ②. 下联：雅韵飞扬岁月甜 上联：智能演绎新春景 下联：诗韵飞扬贺岁春 上联：智能点亮千家万户 下联：歌舞融通古韵人文 上联：数字演绎智能舞台 下联：艺术绽放人文异彩 【详解】首先要了解对联的基本要求，上下联字数相同，同一位置的词不能重复，且词性（或结构）相同、词意相近或相对。然后需紧扣“科技与人文”主题，“结合2026年春晚的特点”，突出“智能”二字。材料指出“科技不再是冰冷的点缀，而成为情感表达的有机血脉”“让节目叙事拥有了无限延伸的空间”“不仅打破了物理空间的限制，而且重构了晚会的观演关系”“科技让非遗文化“活”了起来”“智能科技的温度……憬之中”可据此进行概括，出科技赋能、人文暖心。撰写时可上联侧重智能科技在春晚的应用，下联侧重人文情怀、传统文化的展现。 23. 【详解】 【审题】材料以种子与泥土的对话为核心，用极简寓言揭示成长的底层逻辑：种子渴望见到阳光，象征人对光明、理想、成功与美好未来的追求；泥土给出的答案“忍受黑暗”，点明实现理想的必经之路——在沉寂、困顿、未知与逆境中沉潜坚守、默默蓄力。材料以“种子—黑暗—阳光”构成完整逻辑链，将“忍受黑暗”作为“拥抱阳光”的前提，暗含先苦后甜、厚积薄发的成长规律。题目限定主题为“春天的哲学”，要求将寓言内涵与“春天”的象征意义结合：春天代表希望、新生、绽放与收获，是历经寒冬蛰伏后的美好结果；“春天的哲学”即指向“唯有熬过寒冬般的黑暗与磨砺，方能迎来春天般的光明与绽放”的人生哲理。材料引导写作者思考成长与成功的本质：光明并非凭空而来，所有向上的生长，都始于向下扎根、甘于寂寞的忍耐，拒绝急功近利，推崇沉潜蓄力，体现出辩证且富有力量的价值导向。 【立意】1.忍受黑暗蛰伏，方能迎来春天绽放。2.以沉潜之姿，赴春天之约。 3.忍得冬日黑暗，方得春日芳华。 【行文思路】 写作时可采用层进式结构。开篇由种子与泥土的寓言切入，紧扣“春天的哲学”，提出中心论点，如“真正的春天从不是凭空降临，唯有忍受黑暗、默默扎根，方能破土而出、向阳而生”。主体分层论述，先阐释春天的哲学内核是隐忍与坚守，再论述忍受黑暗是蓄力成长的必要过程，接着联系现实，批判浮躁求成、不愿沉潜的心态。进一步辩证分析，忍受黑暗并非消极妥协，而是主动积蓄力量、等待时机。结尾回归寓言与主题，呼应开头，号召人们以忍耐为梯，奔赴属于自己的人生春天。 例文： 忍暗夜沉潜，赴春日芳华 种子欲沐阳光，必先扎根黑暗；人生欲迎春天，必先熬过蛰伏。一粒种子埋于泥土，被无尽黑暗包裹，不见天光，默默忍受，方能破土抽芽。泥土一语，道尽万物生长的真谛：春天不是凭空而至的馈赠，而是黑暗中坚守孕育的答案，是蛰伏后绽放的荣光。 忍受黑暗，是奔赴春天的必经修行。世间万物，凡向阳而生者，必先负重而行，凡得春日芳华者，必先耐住寒冬孤寂。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”刘禹锡一生屡遭贬谪，从朝堂高官远放巴山楚水，身处宦海黑暗，受尽仕途困顿，却未曾自甘沉沦，反而于蛮荒之地体察民情，于孤寂之中笔耕不辍，把人生的坎坷酿成诗文的风骨，终以不朽篇章留名青史，迎来属于自己的人生春天。敦煌女儿樊锦诗，青年时便告别繁华都市，扎根大漠戈壁，在风沙弥漫、物资匮乏的艰苦环境里，忍受着与家人分离的孤寂、外界喧嚣的诱惑，倾尽一生守护莫高窟，让千年壁画在岁月中重焕光彩，让文化的春天绵延不绝。若无黑暗中咬牙坚守的毅力，便无春光里肆意绽放的精彩。 忍受黑暗，并非消极躺平的等待，而是主动沉潜的智慧。种子在黑暗中拼命汲取泥土中的养分，默默舒展根系，为破土而出积蓄全部力量，这正是春天哲学的核心要义。“博观而约取，厚积而薄发。”曹雪芹于破败茅庐之中，过着“举家食粥酒常赊”的清贫日子，忍受着生活的窘迫、世人的不解，批阅十载，增删五次，在无人问津的黑暗里潜心创作，终成《红楼梦》这一文学巅峰，迎来中国古典文学的璀璨春日。苏炳添年过三旬，依旧面对日复一日的枯燥训练，忍受着伤病困扰、年龄瓶颈与外界质疑，不断打磨技术、突破身体极限，在无数次沉寂的训练中积蓄力量，终在东京赛场打破亚洲纪录，迎来中国田径的黄金春天。黑暗从来不是成长的阻碍，而是滋养生机的沃土，忍耐从来不是懦弱的退缩，而是向上生长的阶梯。 反观当下，不少人一心渴望春天的繁花似锦，却不愿承受冬日的寒风凛冽；期盼成功的万丈光芒，却畏惧前行路上的黑暗困顿。他们浮躁冒进、急于求成，稍有挫折便怨天尤人，些许困顿便轻言放弃，最终只能在观望与懈怠中，错失属于自己的春光。真正的春天哲学，不是逃避黑暗，而是直面黑暗；不是抱怨困境，而是在困境中坚守，在沉潜中成长。 春天的哲学，是隐忍与坚守的辩证，是沉潜与绽放的统一。人生如海，总有暗流汹涌；前路似山，难免迷雾重重。愿我们都能如深埋土中的种子，不惧黑暗，耐住孤寂，以坚守为翼，以忍耐为梯，默默扎根，静静蓄力，终能冲破层层泥土，沐浴暖阳清风，迎来属于自己的人生春天。 学科网（北京）股份有限公司 $