福建厦门市海沧区北附学校2025-2026学年第二学期九年级语文4月模拟练习1

厦门市海沧区北附学校 2025-2026学年第二学期4月模拟练习1 九年级语文试题 (满分150分；完成时间120分钟) 命题人：九年级备课组 一、积累与运用(22分) 1.根据语境，补写出古代诗文名句。(8分) (1)老师常用《论语》中孔子的话“ ”来阐述“学习”与“思考”的辩 证关系，启发同学们要善于学习，勤于思考。 (2)《饮酒》（其五）中表现诗人怡然自得、恬淡闲适、热爱自然的诗句是： 0 (3)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中以“ ”表达了推己及人、广济苍生 的伟大情怀。 (4)《出师表》中，诸葛亮在叙述自己身世时，用“ ”表达了淡泊名利的 心性。 2.阅读下面的文字，按要求作答。(8分) 诗云：最爱江南小满天，樱桃烂熟海鱼鲜。一声布谷啼残雨，松影半帘山日悬。“最爱” 二字，是此诗的诗眼，①(diàn)定了全诗的情感基调。诗中最后两句描绘了布谷鸟在 烟雨中啼鸣，雨过天晴，夕阳西下，松影透过半卷的帘，投射出光影。美食与美景在诗中交相 辉映，完美契合了小满节气带来的满足感。那些藏在时光里的美好，往往需要岁月的② (yùn)酿，恰似小满时节的风物在时序中沉淀出的丰③(ráo)温情。小署之后有大署， 小寒过后有大寒，小雪之后有大雪，唯独小满之后无大满。这一独特的节气安排，不仅体现了 小满是自然界的时令标志，更蕴含了古人的生活态度和人生哲学一小满即安，（)，珍 惜当下，方能真正体会到生活的圆满与美好。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字)。(3分) (2)根据下面的提示，在文中括号内填入成语。(2分) 词典对该成语释义：形容安于已经得到的利益、地位，常感到快乐满足。 (3)文中画横线的句子有语病，请写出修改建议，但不得改变句子原意。(3分) 3.班级拟开展名著阅读“人生之路，有‘舍’才有‘守’”的专题探究活动，请你仿照示例， 从下列五部名著中任选一个人物，阐述你对名著阅读专题的理解。(6分) 《西游记》 《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》 《水浒传》 《简·爱》 第1页共8页 【专题探究】 专题：人生之路，有“舍”才有“守” 探究示例：《红岩》中的江姐。人生之路，有“舍”有“守”。她忍痛离开了年幼的孩子， 确保了任务成功执行：在渣滓洞，面对严刑拷打、成逼利诱，她坚贞不屈，最终英勇就义，守 住了党内的秘密。江姐舍弃了平兀的生活、无价的自由乃至宝贵的生命，守住了革命信仰，守 住了共产党人的崇高气节。 二、阅读(68分) (一)阅读下面的宋诗，完成4-5题。（7分) 春日即事二首·其二葛绍体 一带青烟护白溪，溪流横战路东西。 早春晴日自风度，岭树数声春鸟啼。 班级举行“春日诗会”经典通读活动，请你参与。 任务一：描绘春日图景 4.请发挥想象，用生动的语言描绘“一带青烟护白溪，溪流横截路东西”展现的画面。(3分) 任务二：选配诵读乐曲 5,结合诗歌意境与音乐风格，从下列选项中选出最适合的背景音乐，并简述理由。(4分) A.沉稳庄重的编钟乐曲 B.清幽舒缓的古筝乐曲 C.低沉哀伤的二胡乐曲 (二)阅读下面的文言文，完成下面小题。(16分) 初，太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉烈临终，谓亮曰：“马谡言过 其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，_自昼达夜。_及出军祁 山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以督诸军在前，与张邰战于街事。谡违亮节度“，举 措烦扰，舍水上山，不下据城。张郎笔甚汲道击太破之卒岛散。亮进无所据，乃拔西县千余 家还汉中，收谡下狱，杀之。亮自临察为之流涕，抚其遗孤，思若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚 杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜平？”亮流涕曰：“孙武所以能制胜 于天下者，用法明也。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！” (节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》) [注]①节度：指挥调度。②得臣：楚国大将成得臣。 6.根据语境，参考方法提示，解释下列加点字词。(3分) 加点字词 方法提示 释义 联系课文解释词义 所以能制胜于天下者 (1)所以： 此先汉所以兴隆也。(《出师表》) 联系成语解释词义 乃拔西县千余家还汉中 (2)拔： 攻城拔寨 查阅词典选择义项 为之流涕 涕：①哭泣②眼泪③鼻涕 （3)涕： (《汉语大词典》) 7.文中画波浪线的句子有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。（3分) 张台邰A绝其B汲道C击D大破之E士卒F离散 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。（3分) (2)天下未定而戮智计之士，岂不惜乎？(3分) 9.诸葛亮在对马谡的任用上成功还是失败？请结合本文及链接材料，简要分析原因。(4分) 【链接材料】 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚 以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 (《出师表》) (三)阅读下面的文字，完成10-14题。(23分) 冰灯迟子建 ①冰是寒冷的产物，是柔软的水为了展示自己透明心扉和细腻肌肤的一场壮丽的死亡。 水死了，它诞生为冰，覆盖着北方苍茫的原野和河流。 ②我出生在漠河，那里每年有多半的时间被冰雪笼罩着。我外婆家的木刻楞房子就在黑 龙江畔，才入九月，雪便从天而降，这时节林中江面都是一片白茫茫的。 ③奔腾喧嚣的黑龙江似乎流得疲惫了，它的身上凝结了厚厚的冰层，只有极深处的水在 河床里潜流着。那时候冰上就可以打爬犁，用鞭子抽陀螺玩，当然还可以跑汽车。这时节我们 还用冰钎凿开冰层捕鱼，将银白的网撒向鱼儿穿梭的底层的水域，撞网的鱼总是络绎不绝。 ④在水源枯竭的漫漫寒冬，人们曾凿冰放到缸里融化，使之成为饮用水。而将冰做成一 盏盏灯，不知是谁最先发明的。总之，人在利用冰满足了物质需求之后，又理所当然有了审美 的需求。我最初见到的冰灯是在童年过年的时候。人们用韦得罗盛满清水，然后放到屋外的 寒风中让它冻成冰，未等它全部冻实，便将其提回屋里，放在火炉上轻轻一烤，冰便不再粘连 桶壁，再从正中央凿一小小的圆洞，未成冰的水在桶倾斜时汩汩而出，剩下一具腹中空空、四 处冰壁环绕的躯壳，那便是冰灯了。除夕，家家户户门口的左右两侧都摆着冰灯，它们体体面 面地坐在木墩上，中央插着蜡烛，漆黑的夜里，它们通身洋溢着无与伦比的宁静和光明，那是 每家每户渴望春天的最明亮的眼晴。 第3页共8页 ⑤北方的百姓如今过年仍然沿袭着这一古老的习俗，冰灯的美丽和光明，曾温暖了我寂 寞的童年时光。 ⑥离开大兴安岭后，我来到了哈尔滨。一到冬天，这座有典型俄罗斯情调的城市便开始 筹备冰灯游园会了。人们在冰封的松花江上切割下一块块巨大的冰，然后用吊车弄到岸上，再 由卡车运至兆麟公园，接下来便是来自世界各地的冰雕艺术家施展才华绝技的时候了。他们在 园子里竖起了一道道晶莹剔透的冰墙，然后在各个角落雕出狮子、雄鹰、孙悟空西天取经、长 城、宫殿等千姿百态、栩棚如生的冰雕作品。冰雕里装饰着五颜六色的彩灯，一到夜晚，那些 灯亮起来，来自各地的观光游客就纷纷涌向那里。 ⑦我也去看了冰灯。公园里人潮涌动，照相机的闪光灯闪烁不休。我走上一条长长的冰 墙筑成的走廊，摘下手套，用手去抚摸冰墙，寒冷透过肌肤浸润着我的整个身心，我的心悚然 一抖。我抚摸的是松花江的冰，这玲珑剔透的冰是松花江水失去呼喊后沉默的结晶。 ⑧这是沦陷时那曾经被鲜血浸染的松花江的水吗？这是遭受现代工业文明污染后的松花 江水吗？这是那负载过无数苦难岁月之舟的松花江的水吗？它是如此冰冷、凛冽而断肢解体地 把晶莹和单纯展现给观众，它那么虚荣地把河床底层淤积的泥沙和碎屑给摒弃了。它的红色是 彩灯装点的结果，而不是沦陷时人民惨遭日军屠戮陈尸松花江的那种血腥之色了：它的黄色也 是彩灯装点的结果，而不是连年来遭受严重污染、水患纵横的松花江浊黄的水流了。松花江慷 慨大度地把轻盈之美付托给世人，但也不避讳呈现它的脆弱性，当春风吹拂大地的时候，再美 的冰雕作品，消失在广阔的土地和茫茫宇宙之中。 ⑨在远离人烟的地方，人们点起冰灯是为了驱散沉重的黑暗：而在人烟稠密被灯火笼罩 的城市，人们之所以不让冰灯呈现本色，装饰起各色彩灯，是因为城市已无真正的黑夜了，人 们只能把美寄托给多彩的光焰，来渲染和烘托冰雪之美。但再绚丽的色彩，也抵不上一种本色 更为经久不衰。 ⑩从冰灯乐园出来，我的心中蟲立的仍然是二十几年前漠北家门口的两盏冰灯：它那寂 静单纯的美对我的诱惑和滋养是永恒的。 (选自散文集《也是冬天，也是春天》，有删改) [注释]①韦得罗：俄语音译，即一种小水桶。 10.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（)(3分) A.文章开篇以诗意语言写水结成冰，交代冰灯来源，为全文奠定清冷而富哲思的基调。 B.文章语言质朴自然，作者于娓娓道来中融入对往事的深情回忆与对现实的深刻思考。 C.哈尔滨的冰灯借助彩灯呈现缤纷之美，更能凸显冰雪本色，具有恒久的艺术感染力。 D.第⑧段连用三个问句承载历史记忆与生态忧思，增强语势，有力深化文章思想内涵。 第4页共8页 11.根据文章内容，完成对比梳理。（4分) 对比项目 童年冰灯 哈尔滨冰灯 制作材料 清水、韦得罗（小水桶） ① ②】 →屋外冷冻→未全冻 切割冰块→吊车运至岸上→卡车运输 制作过程 实提回+火炉烤脱桶→凿洞倒出未冻水 +③ 给人的 宁静、光明，是渴望春天的眼睛，温暖 妖娆、绚丽，吸引游客，但作者感到 感受 了寂寞的童年 其④】 12.阅读下列的句子，按括号内的提示对横线句进行赏析(6分) (1)它是如此冰冷、凛冽而断肢解体地把晶莹和单纯展现给观众，它那么虚荣地把河床底层 淤积的泥沙和碎屑给摒弃了。（赏析加点字） (2)除夕，家家户户门口的左右两侧都摆着冰灯，它们体体面面地坐在木墩上，中央插着蜡 烛，漆黑的夜里，它们通身洋溢着无与伦比的宁静和光明，那是每家每户渴望春天的最明亮的 眼睛。（赏析句子) 13.文章第⑧段叙写松花江的过往与现实，这样写有何妙处？请结合全文简要分析。(4分) 14.文章结尾说童年冰灯的美“对我的诱惑和滋养是永恒的”，你如何理解这种“永恒”？请结 合文章内容分析。(6分) (四)阅读下面的文字，完成15-19题。(22分) 材料一： ①春节即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节文化 是中国人自己创造的文化，千百年来备受国人珍惜。中国之所以是中国，因为我们拥有独一无 二的文化，春节文化就是中华文明的杰出代表。 ②春节文化有两大核心：一是敬祖，二是祈福。敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定 物”，你之所以与这群人关系亲密，与那群人关系疏离，均由“祖”这个锚定物来决定。失去 了锚定物，就会失去人生方向，陷入痛苦和迷惘，美国黑人作家亚历克斯·哈利曾写过一本小 说《根》，反映美国黑人失去“祖先”的痛苦，二十世纪八十年代我国也曾诞生过“寻根文学”， 都是在寻找这样的锚定物。如果所敬之祖是血缘上的共祖，就会产生血缘层面的认同，表现在 春节习俗上，就是“走亲戚”。如果所敬之祖是文化层面的祖先，就会产生文化认同，其表现 就是“过大年”。后者比前者更重要。我国有56个民族，在血缘上具有多元性，但在文化上 具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。 ③春节文化的第二个核心是祈福。这里的“福”不能单纯理解为“幸福”，是指所有美好 事物的集合。人活着的目的是创造一个更美好的世界，享受更美好的生活，这是需求，更是动 第5页共8页 力。中华民族为什么能做到吃苦耐劳，坚初不拔，是因为我们在追求美好生活的道路上永不止 步，就像女娲补天，夸父逐日，嫦娥奔月一样，这是民族性格养成的基础。 ④中国人所祈之“福”，不单是一人、一家之福，还包括国家天下之福。这里有历史上国 破家亡的散训使然，也就是儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人很小就明白“修身，齐家，治 国，平天下”的道理，具备家国情怀。从某种意义上说，春节是借助迎春礼展开的家国教育活 动。迎春礼在汉代就已成熟，《后汉书·祭祀志》云：“立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒， 车骑服饰皆青，歌‘青阳’，八佾舞云翅之舞。”汉代迎春礼是天子之礼，是由天子或天子委 派的大臣主持的国家祀典。春代表气温回升，天地万物从冰冻中苏醒过来，焕发生机，欣欣向 荣。春代表希望，一年之计在于春，迎春，就是迎接希望，春节是中华民族迎接希望的节日。 ⑤全球化时代，春节还事关国家安全，事关文化生态多样性。文化是维系一个民族团结和 一个国家稳定的重要基础，是一个国家综合国力的重要组成部分。文化的发达可以形成巨大的 民族凝聚力和认同感。春节作为中国传统节日集大成者，是中华优秀传统文化的重要裁体传 承和发扬好春节文化.对手防范文化工业入侵.维护国家民族文化安全具有战略价值。 (摘编自彭恒礼《春节文化的当代传承》) 材料二： 2024年12月4日，我国申报的“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入了联 合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目。 在福建，春节不仅是团圆的日子，更是一场民俗的盛宴。这里的春节年俗，既有南方的灵 秀之美，也融合了闽台文化的独特韵味。从家家户户的祭祖，到村落间的游神迎境，每一个环 节都传递着浓浓的乡土气息与文化传承。 “东风随春归，发我枝上花。”蛇年春节，福建浓郁的春节年味吸引着全国各地游客纷至 沓来。携程数据显示，福建新春旅游人次居全国第6位，旅游消费金颜居第7位：厦门位居暖 冬游第1位：福州上榜春节年味目的地榜单第2位，成为江浙沪尊游客的重要旅游目的地。福 建各地的春节节目丰富多彩：莆田的爬刀梯、跳傩舞、摆棕轿、打铁花：泉州的患女巡游、状 元巡游、白鹤拳、纸织画、木偶戏：宁德的蕉城霍童线狮、碗窑板凳龙，屏南双溪香火龙，福 鼎沙捏铁枝：厦门百年老街中山路的“年代记忆秀”，同安古城举办银城百艺秀、汉服灯海 秀…精彩纷呈的民俗活动，韵味十足的非遗展演非遗体验，形式多样的惠民文艺演出活动等， 将“年味”展现得淋漓尽致。 材料三： 中央广播电视总台春节联欢晚会（简称“春晚”）的雏形最早可追溯到1956年，中央新 闻纪录电影制片厂出品的《春节大联欢》。1983年，第1届中央广播电视总台春节联欢晚会正 式开办，2014年被定位为国家项目，战至2024年已举办42届。经历多年发展，春晚已经成 第6页共8页 为中国现代化发展的文化符号，成为国家交流和对外传播的品牌和名片，成为彰显中国文化软 实力的代表。 2024年11月29日，中央广播电视总台发布，2025年春节联欢晚会主题为“已(s1)已如 意，生生不息”，主标识为两个“已”字对称摆放，似中国传统的如意纹样。 已也。四月，阳气已出，阴 气已藏，万物见，成文章，故已 中见见品台 为蛇，象形。几已之属皆从已。 春节联炊晚会 (许慎《说文解字》) 2025 央视2025年春晚标识（图片来自“春晚”官方微博，底色为大红色） 任务一：理解 15.下列对材料的理解与分析不正确的一项是（)(3分) A.春节所祈之“福”不单纯是“幸福”，更是所有美好事物的集合。 B.福建的春节年俗，融合了闽台文化，传递着乡土气息与文化传承。 C.春节俗称新春、岁旦等，口头又称过年，最早可追溯到1956年。 D.经过多年的发展，央视春晚已经成为彰显我国文化软实力的代表。 16.我们为什么还要传承春节文化？请根据材料简要概括。（6分) 任务二：探究 17.材料一的文段是如何运用材料来论证观点的，请举一例简要分析。(4分) 18.央视2025年春晚标识有哪些内涵？请根据材料简要分析。（3分) 任务三：运用 19.来自浙江的小明一家抵达福州后，想乘坐列车沿着途经站点体验福建过年期间民俗非遗的 魅力，游玩后从厦门直接返回浙江。下表是福州至厦门方向部分高铁车次的日间时刻表，请结 合材料及下表，为小明一家定制一份“福建蛇年春节主题旅游”两日游攻略。(6分) 福州+厦门列车日间时刻表（春节特运） 车次 福州站 莆田站 泉州站 厦门北站 G1609 08:16发 09:04到/09：06发 09:29到/09：34发 9:56到 G5113 10:30发 11:12到/11：14发 11:37到/11：39发 12:24到 G5119 13:15发 14:03到/14：05发 14:28到/14：30发 14:52到 G5125 16:00发 16:42到/16：44发 17:07到/17：09发 17:54到 第7页共8页 三、作文(60分) 20.阅读下面的材料，按要求写作。(60分) 走好脚下的路，因为它有步步生花的踏实：望见头顶的星，因为它有穿越风而的光亮。 以上材料引发你怎样的思考和感悟？请根据材料，自拟题目，写一篇文章。 要求：①可以叙写自己的经历，或阐述自己的观点。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。 ③不少于800字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 第8页共8页 2025-2026学年第二学期4月模拟练习1语文参考答案 1.(8分)(1)学而不思则罔，思而不学则殆（2)采菊东篱下，悠然见南山 (3)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 (4)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 2.（1)(3分)①奠 ②酝 ③饶 (2)(2分)知足常乐 (3)(3分)在“投射出光影”后加上“的画面” 3.(6分)评分要点：仿照示例，从所学名著中找出一个人物，结合至少两个具体情节，分析 其会弃了什么，又守住了什么，各得2分。能够总结归纳该人物的“会”和“守”展现出来的 人生追求，得2分。 示例一：《西游记》中的唐僧。人生之路，有“舍”有“守”。他舍弃了长安岁月静好的生活， 他踏上前途未卜的西行之路：在女儿国，面对国王真挚的爱情，他坚守信念，不为所动；历经 九九八十一难，多次面临生死考验，他始终不改初心，最终到达西天，取得真经(4分)。唐 僧舍弃了世俗的安稳、个人的情爱乃至自己的生命，守住了西天取经的理想信念，守住了普度 天下苍生的伟大追求(2分)。 示例二：《朝花夕拾》中的鲁迅。人生之路，有“舍”有“守”。他放弃国内安稳生活，远渡 日本留学，为了探求救国之路：在仙台医专，看到幻灯片中麻木的国人，他毅然弃医从文，守 住了唤醒国民意识的初心；回到国内，他以笔为剑，直面黑暗的社会现实，守住了民族的责任 与担当（4分)。鲁迅舍弃了个人的安稳前程，守住了唤醒国民意识、拯救民族灵魂的初心， 守住了知识分子对民族的责任与担当(2分)。 示例三：《简·爱》中的简·爱。人生之路，有“舍”有“守”。她得知罗切斯特已有妻子且 尚在人世时，坚决离开了桑菲尔德庄园，为了维护自己的人格尊严；面对圣约翰的求婚，她拒 绝成为传教士的妻子，守住了对真挚爱情的追求；她历经艰辛，最终回到失明致残的罗切斯特 身边，守住了独立自主的尊严与真挚的情感(4分)。简·爱舍弃了安逸的生活、高贵的地位 乃至世俗眼中的幸福，守住了自由平等的价值观念，守住了独立自主的人格尊严(2分)。 示例四：《水浒传》中的鲁智深。人生之路，有“舍”才有“守”。鲁智深向素不相识的金氏 父女伸出援手，主动舍弃自己的钱财，给他们作盘缠，帮助他们离开；为给金氏父女讨还公道， 他三拳打死了镇关西后出逃，舍弃了安稳的生活。鲁智深深舍弃了安稳的生活、仕途的前程乃 至世俗的身份，是对自己见义勇为、锄强扶弱的美好品质的坚守。 示例五：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。人生之路，有“舍”有“守”。他多次投身战场， 身负重伤，为了捍卫苏维埃政权；面对与冬妮亚的阶级分歧，他忍痛割舍爱情，守住了对革命 事业的忠诚；他全身瘫痪、双目失明后，仍在病榻上坚持文学创作，守住了为共产主义奋斗终 身的信念(4分)。保尔舍弃了健康的身体、甜蜜的爱情乃至安逸的生活，守住了革命者的钢 铁意志，守住了为人类解放事业献身的崇高理想(2分)。 4.(3分)评分要点：画面2分，语言表达1分。意思对即可。 示例：一条青烟如带，轻轻萦绕、呵护着清澈明净的溪流，洁白透亮的溪流蜿蜒纵横，将道路 分隔成东西两边。 5.（4分)评分要点：选择正确1分，结合诗歌分析1分，乐器特色分析1分，两者共同点1 分，意思对即可。 示例：B理由：诗歌描绘春日山居清新恬淡的画面，青烟、白溪、晴风、鸟鸣构成静谧悠然的 意境。古筝音色清雅空灵，节奏舒缓，与诗中恬淡氛围高度契合，实现诗境与乐境的统一，传 递诗人闲适自在的情感。 6.(3分)(1)表示原因（2)攻取(3)眼泪 7.(3分)CDE 8.(6分)(1)(3分)（诸葛亮）让马谡担任参军，时常接见一起谈论，从白天直到黑夜。 (评分要点：“每”1分；“引”1分；“达”1分。) (2)(3分)现在天下没有平定，却杀了智谋之士，难道不惜吗？（评分要点：“未定”1 分：“戮”1分；“岂…乎”1分。) 9.评分要点：做出判断（失败）1分，若结合文本列出判断依据也可得1分；结合本文及链接 材料分析原因，1点1分。言之有理即可得分，得分点多，示例仅供参考。 示例：诸葛亮在对马谡的任用上是失败的（1分)，马谡无实战能力，军事行动混乱无序、无 视调度，致街亭失守(1分)。任用失败的原因在于：一是主观偏信/不够谨慎，诸葛亮不听 刘备临终告诫，执意重用（1分)，没有如推举向宠时那样既考虑先帝的称赞，又兼顾众人商 议的结果(1分)；二是忽视马谡“言过其实”的问题，与之畅谈至深夜，却没有考察过 他实际指挥作战的能力(1分)。 参考译文：起初，蜀国的太守马谡，才华和器度超过常人，喜好谈论军事谋略，诸葛亮对 他深为器重，认为他才能出众。蜀汉昭烈帝刘备临终的时候，对诸葛亮说：“马谡言语浮夸， 超过实际才能，不可委任大事，您要对他多加考察！”诸葛亮却还是认为不是这样，让马谡 担任参军，每次接见他一起谈论，从白天一直到黑夜。等到诸葛亮出兵祁山，他不任用旧将魏 延、吴懿等人担任先锋，而是让马谡统领各军在前，同魏国名将张郃在街亭交战。马谡违背诸 葛亮的指挥调度，军事行动混乱无序，放弃水源将部队驻扎在山上，不在山下据守城邑。张郃 断绝了他取水的道路，然后发起进攻，大败马谡，马谡的士兵四处逃散。诸葛亮前进没有了依 托，于是就撤出西县一千多户百姓返回汉中，将马谡关进监狱，杀了他。诸葛亮亲自前往视察， 为马谡流下了眼泪，安抚他的遗孤，仍像平时一样恩待他们。蒋琬对诸葛亮说：“从前楚国杀 了大将成得臣，晋文公喜形于色。现在天下还没有平定，而杀了智谋之士，难道不可惜吗？” 诸葛亮流着眼泪说：“孙武之所以能够克敌制胜，是因为执法严明。现在天下分裂，交战刚刚 开始，如果又废弃军法，那还凭什么去讨伐敌人呢！” 10.(3分)C 11.(4分)①松花江的巨大冰块②（用韦得罗）盛满清水 ③冰雕艺术家进行雕刻并装 饰彩灯④冰冷、虚荣，失去了本真（1空1分) 12.(6分)（1)(3分)“断肢解体”在文中指冰被切割成大小不一的冰块，再被雕琢成各 种冰雕作品的过程。(1分)这个词生动地描绘出冰在制作冰雕过程中所经历的形态改变，（1 分)同时暗含作者对冰雕失去了原本完整状态以及与松花江自然、历史紧密联系的感慨。(1 分) (3分)示例1：运用了拟人的修辞手法，“体体面面地坐在木墩上”将冰灯赋予人的行为和 姿态，（1分)生动形象地表现出冰灯摆放的规整与庄重，（1分)体现人们对冰灯的珍视。 （1分) 示例2：运用了比喻的修辞手法，“那是每家每户渴望春天的最明亮的眼晴”把冰灯比作眼睛， (1分)不仅直观呈现出冰灯在黑夜中散发光明的状态，（1分)更深刻传达出冰灯承载着人 们对春天的热切期盼以及对美好生活的向往。(1分) 13.(4分)本段由眼前冰灯的绚丽色彩联想到松花江的苦难历史与受污染的现实，赋予冰灯 厚重的历史记忆和生态忧思(1分)，由冰雕的易逝，表达了对哈尔滨冰雕虽浮华炫丽，却掩 盖了松花江脆弱性的遗憾(1分)，同时承接上文冰灯是松花江失去呼喊后沉默的结晶的感受 (1分)，为下文对比不同地方冰灯的意义，认为本色之美更经久不衰做铺垫(1分)。 14.(6分)童年冰灯未经雕琢，仅以清水冻成躯壳，没有哈尔滨冰灯的彩灯装饰与华丽造型， 却保留了冰的本色，这种单纯、质朴的美超越了外在装饰，成为刻在记忆中的永恒印记(2分)： 童年冰灯关联着“过年”的温暖场景，更“温暖了我寂寞的童年时光”。它不仅是视觉符号， 更是童年记忆与情感的载体，承载着北方百姓对生活的热爱与对节日的珍视，这种情感联结不 会随时间消逝(2分)：作者将童年冰灯比作“每家每户渴望春天的最明亮的眼晴”，在严寒 的北方，冰灯的光明象征着对温暖、对生机的期盼。这种对希望的向往是人类共通的精神需求， 具有超越时空的力量，因此成为滋养作者心灵的永恒力量。（2分) 15.(3分)C 16.评分要点：结合材料找出一点得1分。 ①维系文化认同与民族凝聚力(1分)：春节文化的核心“敬祖”是血缘与文化认同的“锚定 物”，是中华民族多元一体格局形成的基础（材料一第②段)。 ②塑造民族性格与家国情怀（1分)：春节文化的核心“祈福”体现了对美好生活的追求，是 中华民族吃苦耐劳、坚韧不拔性格的养成基础；同时蕴含“修身、齐家、治国、平天下”的家 国情怀（材料一第③④段）。 ③象征希望与承载教育功能(1分)：春节是“迎接希望”的节日（迎春礼），象征生机与开 端：也是一场借助迎春礼展开的家国教育活动（材料一第④段）。 ④维护国家安全与文化多样性(1分)：在全球化的时代，传承春节文化对于防范文化工业入 侵、维护国家民族文化安全具有战略价值（材料一第⑤段)。 3 ⑤促进文化传播与彰显软实力(1分)：春节已被列入联合国非遗名录，其丰富的民俗活动（如 福建年俗)促进了文化旅游与传播：春晚作为其现代化符号，已成为国家对外传播的品牌和名 片（材料二、材料三)。 ⑥激发经济与社会活力(1分)：如福建春节年俗吸引了大量游客，带动了旅游消费，展现了 传统文化的当代活力（材料二）。 17.评分要点：找出材料并概括2分；论证的观点1分；论证效果1分。 示例一：第②段引用美国小说《根》与中国“寻根文学”，论证“敬祖是情感与文化上的锚 定物”的观点，用中外事例增强说服力，使论证更具体、更有广度。 示例二：第③段举女娲补天、夸父逐日等神话故事，论证中华民族追求美好生活的精神，使抽 象道理形象化。 示例三：第④段引用《后汉书·祭祀志》中汉代迎春礼的记载，证明春节迎春礼历史悠久，增 强论证的权威性与可信度。 18.评分要点：图像与“巳巳如意”主题的呼应1分；与“生生不息”主题的呼应1分；从《说 文解字》中提取出对应蛇，呼应2025蛇年1分。 标识由两个对称的“已”字构成，形似如意，呼应主题“巳已如意”，寓意吉祥如意(1 分)；“已”在十二生肖中对应蛇，契合蛇年生肖（1分)：对称设计与如意纹样体现生生 不息、绵延不绝的文化生命力，且“已”时“万物生”，呼应“生生不息”的主题(1分)。 19.(6分)评分要点：路线合规(2分)：按福州→莆田-→泉州-→厦门顺序规划，线路清晰、 站点衔接合理（1分)，福州出发、厦门结束，两日游结构完整（1分)。 时刻匹配(2分)：出发或者到达时间与列车时刻表一致，按照时间先后进行安排，叙述清晰 有逻辑(（1分)，根据行程选择表格中合适的日间车次，莆田、泉州、厦门都要留出游玩的时 间，安排合理（1分)。 民俗紧扣材料(2分)：包含材料中所列的莆田、泉州、厦门非遗与春节活动，符合体验年味 主题。 示例一：①第一天上午08：16乘坐G1609次列车从福州站出发，09：04抵达莆田站，观赏莆 田的爬刀梯、跳傩舞、摆棕轿、打铁花等非遗表演。②下午14：05乘坐G5119,14:28抵达泉 州站，观看泉州的惠女巡游、状元巡游、白鹤拳、木偶戏等特色活动。晚上留宿泉州，感受闽 南春节氛围。③第二天上午9：34乘坐G1609前往厦门北站，上午游览同安古城百艺秀、汉服 灯海秀，下午看中山路年代记忆秀。之后从厦门乘列车返回浙江。 示例二：①第一天上午08：16乘坐G1609次列车从福州站出发，09：04抵达莆田站，白天观 赏莆田的爬刀梯、跳傩舞、摆棕轿、打铁花等非遗表演。②下午16：44乘坐G5125,17:07抵 达泉州站，夜晚观看泉州的惠女巡游、状元巡游等活动，并留宿泉州，第二天早晨看白鹤拳、 木偶戏等特色活动，感受闽南春节氛围。③第二天上午11：39乘坐G5113前往厦门北站，看同 安古城的银城百艺秀、汉服灯海秀，中山路的“年代记忆秀”。晚上从厦门返回浙江。 4