广东惠州市第一中学2025-2026学年高一下学期期中诊断历史试题

高一下学期•期中诊断 历史 （满分100分，时长75分钟） 一、选择题（共20小题，每题3分，共60分） 1. 在周初的祭祀系统里，不仅有周朝历代先祖、还包括尧、舜、禹、商汤等。此外，史书记载周初天子“以禋祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师”。这（ ） A. 体现出周王朝的民本理念 B. 有利于宣扬政权的合法性 C. 反映出宗教神秘色彩增强 D. 说明周天子注重基层教化 2. 春秋战国时期，出现多个学派相互争鸣的局面。儒家主张复古，恢复传统；法家主张变革，颠覆传统；道家主张顺应自然、无为而治。诸子学说的共同出发点是（ ） A. 繁荣思想文化 B. 争求学派地位 C. 重建社会秩序 D. 促进士人觉醒 3. 据《昌言》等载，东汉的豪强地主庄园“膏（肥沃）田满野，奴婢千群，徒附万计"，“竹木成林，六畜放牧，鱼羸梨果，檀枣桑麻，闭门成市。兵弩器械，赀至百万。”这类庄园（ ） A. 人身依附关系松弛 B. 以经营林牧业为主 C. 面向市场进行生产 D. 是潜在的割据势力 4. 两宋之前，地主常借优势地位从佃户身上得到超经济的利益；两宋时期，这种情况非但不复存在，佃户甚至拥有选择地主主户的自由。这反映出（ ） A. 人身依附关系的松弛 B. 土地兼并问题的缓解 C. 雇佣劳动关系的普及 D. 契约自由原则的确立 5. 明代中后期，商人赵宏虽“黄金满籯”，却训诫子弟“不如一经”；商人金甫“耆义如渴”，常“赴人之难”，通过赈济、兴学等方式践行儒家理念。这一现象表明（ ） A. 儒家思想影响社会经济生活 B. 公益事业的进一步发展 C. 商人行为影响主流价值取向 D. 读书经商成为新的时尚 6. 甲午战后，思想家严复在《直报》上撰文指出，世界处在“种与种争，群与群争，弱者常为强肉，愚者常为智役”的时代，这是社会进化论的公理。他认为国家的盛衰强弱可以转变。严复意在（ ） A. 倡导“师夷长技以制夷” B. 表达民主革命的诉求 C. 为政治改革提供舆论支撑 D. 唤醒国人的危机意识 7. “孔子纪年”或“黄帝纪年”属于“中国时间”，植根于中华文明传统。维新派主张使用“孔子纪年”，革命派则多主张使用“黄帝纪年”。他们意在（ ） A. 重塑民族历史认同 B. 建立民主共和政体 C. 推动民族工业发展 D. 全面继承传统文化 8. 孤岛时期（1937—1941年），上海租界内的卷烟厂女工、印刷工人、铁路工人在中国共产党地下组织领导下，以“精神健康社”“印刷业业余联谊社”等团体为掩护，开展节约献金、募捐寒衣等活动，以支援新四军抗日。这反映了（ ） A. 抗日救亡的自发性和广泛性 B. 抗日战争促进工人阶级觉醒 C. 租界成为抗日战争后方基地 D. 全民族抗战路线的有效实施 9. 1962年，中国在可供分配的钢材中划拨75万吨用于农业，比原计划增加8.5万吨；将机械工业的10个企业（约5500台机床、3万名职工）转产农业机械；同时大幅增加了化肥、农药及农用电的供应量，其中农用电同比增长达153%。这些举措（ ） A. 极大缩小了城乡之间的差距 B. 促进了国民经济的调整与恢复 C. 加剧了国民经济比例的失调 D. 践行了备战备荒为人民的方针 10. 以下是1976—1980年中国代表团出访情况统计表（部分），这可以说明（ ） 年份 中央党政代表团 教育科技代表团 中央领导 部委办 经贸专题 1976.7—1977.6 13次 93次 49次 25次 1977.7—1978.6 30次 135次 8次 103次 1978.7—1979.6 37次 112次 63次 70次 1979.7—1980.6 32次 113次 65次 91次 A. 全方位外交格局的初步形成 B. 实事求是的思想路线成为共识 C. 经济建设成为党的工作中心 D. 对外开放融入世界的愿望迫切 11. 亚欧古代文明主要分布在亚热带和暖温带地区，包括平原地区的农业水利型文明，草原、荒漠、地区的畜牧业型文明，滨海地区的海洋商业型文明，等等。这些文明出现和发展的物质基础是农业，其发展水平接近上古时代技术物质所能容纳的极限。据此可知（ ） A. 农业滞后限制了古代文明的发展 B. 农业水利型文明是古代文明的主体 C. 亚欧古代文明具有多元统一特点 D. 地理环境决定了文明发展的高度 12. 公元前8—6世纪，希腊各邦面临生存空间和分给公民的可耕土地缺少的问题，各城邦处于困境中。希腊城邦现有的政治社会组织形式决定了希腊人不可能像波斯人、罗马人和阿拉伯人那样以对外武力征服建立疆域广大的帝国来解决土地和人口问题。据此推知，古代希腊（ ） A. 小国寡民阻碍了城邦发展 B. 民主政治制约了军事扩张 C. 商业贸易解决了人地矛盾 D. 海外移民建立了殖民城邦 13. 公元前520年左右，古波斯国王大流士一世在伊朗贝希斯敦山上的一块巨大的岩石上，让人使用古波斯楔形文字、埃兰楔形文字和巴比伦楔形文字三种文字刻写了他的家谱、如何继承王位，以及在位期间平定的叛乱。该铭文意在（ ） A. 尊重被征服地区的文化 B. 统一波斯帝国的文字 C. 颂扬大流士的丰功伟绩 D. 笼络各地的上层贵族 14. 法国国王路易九世（1226-1270年）大力推行司法改革，规定王室法庭有权审理重大案件和复审地方法庭的判决；实行募兵制，建立了一支训练有素的常备军，以逐步取代骑士服役制度；铸造通行全国的货币。这些举措旨在（ ） A. 强化王权 B. 确立封君封臣制 C. 统一货币 D. 推动司法权独立 15. 9世纪，巴格达学者在翻译希腊医学著作时，结合印度的草药知识和波斯的临床经验，编纂出《医学集成》；同时将天文观测数据与《古兰经》经义对照研究，改进星盘设计。这些活动说明阿拉伯学术（ ） A. 以宗教经义引导天文探索 B. 借文明交融实现知识焕新 C. 重理论探究而轻临床实践 D. 靠军事征伐推动医学成就 16. 某同学整理的资料卡片内容涉及元朝人游历、对外贸易、廷巴克图文化中心等，其学习主题是（ ） ◎ 元朝人汪大渊曾到此游历 ◎ 对外贸易扮演重要角色 ◎ 廷巴克图是重要的文化中心。 ◎ “石头城”是其南部文明的代表 A. 古代美洲文明 B. 古代非洲文明 C. 古代欧洲文明 D. 古代亚洲文明 17. 阅读下表，这些海上探险活动折射出（ ） 时间 海上探险活动 1497年 英国委令意大利籍海员约翰·卡伯特赴北美海岸探险 1513年 西班牙人巴尔沃亚率船队穿过巴拿马地峡，发现东太平洋 1519～1522年 西班牙资助麦哲伦率船队横渡大西洋，寻找通往亚洲的西方航道 1524年 法国委令意大利海员约翰·韦朗佐到中部大西洋海岸探险 1525年 西班牙人沿大西洋海岸抵达那拂斯科舍（今加拿大新斯科舍省） A. 欧洲资本主义开始出现萌芽 B. 西方国家海外扩张竞争激烈 C. 西班牙的海上霸权遭到削弱 D. 新航路开辟得益于多国合作 18. 下表是学者统计的17—18世纪英国东印度公司进口的部分亚洲货物价值占比。据表可知，该时期（ ） 进口货物 占总货物的价值比（%） 1664—1670 1731—1740年 胡椒 20.1 4.3 茶叶 0.02 9.26 咖啡 0.63 5.35 棉纺织品 62.59 65.35 A. 生产方式决定进口货物价值占比 B. 英国确立海上贸易的霸主地位 C. 殖民扩张推动了消费结构的变化 D. 工业革命促进东西方贸易增长 19. 17世纪中叶，“数字化”锻炼已经在法国上层中悄然展开。博学家布封定期对年轻人的身高进行测量，寻找身高增长的节奏，并认为季节和休息对身高增长会有明显影响。卢梭认为散步有助于清晰的思考，并且能够促进身体健康。据此可知（ ） A. 科学革命有利于近代社会转型 B. 文艺复兴促使人的彻底解放 C. 时代思潮推动生活方式理性化 D. 知识权威取代了信仰的权威 20. 18世纪中叶前，欧洲人不断美化中国，称中国是“大汗的大陆”、“大中华帝国”和“孔夫子的中国”。18世纪末后，以黑格尔为代表的欧洲思想家们认为，中国是“停滞衰败”、“东方专制”、“野蛮”的帝国，这种转变（ ） A. 是民族觉醒的重要体现 B. 根植于欧洲政治经济的变动 C. 是理性思考的必然结果 D. 源于欧洲对中国变革的认知 二、主观题（本太题共3小题，共40分） 21. 文化发展反映着时代变迁，影响着历史发展的方向。阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子一生致力于恢复周礼，主张“克己复礼为仁”。他认为礼是社会秩序的基础，人们应该遵循礼的规范。同时，孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心是爱人。在教育方面，孔子主张有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断，培养了大批有学识的弟子。孔子的思想和学说在当时并没有得到广泛的认可，但对后世产生了深远的影响。 ——摘编自张岂之等《中国思想史》 材料二 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部；纤介之迹，皆属考功”。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。 ——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》 （1）根据材料一，结合所学，概括孔子的主要思想主张，并写出战国时期与孔子同一学派的两大代表人物及各自的政治主张。 （2）根据材料二，结合所学，分析科举制的影响。 22. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1949年开国大典阅兵式上，从炮火中走来的人民军队手持着从战场上缴获来的“万国牌”武器装备。为了整齐划一，接受检阅的军队统一使用“三八大盖”。1951年国庆阅兵，火炮方队一部分由骡马拉动，一部分由汽车拉动。到了1953年国庆阅兵，火炮方队改由拖拉机牵引。1959年国庆阅兵仪式中武器装备基本实现国产化，自主研制的“五九式”主战坦克和红旗牌汽车首次亮相。 1984年之前举行的国庆阅兵仪式借鉴了苏联的风格，阅兵首长是军队统帅，阅兵仪式特定口号是“……万岁”，而受阅队伍也回应同样的口号。从1984年国庆阅兵开始，检阅首长变成了中国共产党中央军事委员会主席，阅兵仪式的特定口号依旧沿用中华人民共和国成立初期阅兵仪式上的口号，但也增加了“同志们好”“同志们辛苦了！”等新口号。 1999年国庆阅兵仪式兵种全，涵盖了陆海空三军、第二炮兵、武装警察部队和民兵等方队，受阅的大型装备有42种，而且绝大多数都是国产武器装备，其中东风—31洲际弹道导弹备受关注。 2019年国庆阅兵，首长乘坐的检阅车车牌号VA.01949和VA.02019昭示着新中国七十载踔厉奋发的伟大征程。 ——摘编自吉顺心等《新中国成立以来国庆阅兵仪式的历史演绎》 （1）根据材料并结合所学知识，概括1949—2019年国庆阅兵活动的变化，并分析影响因素。 （2）根据材料并结合所学知识，简析1949—2019年国庆阅兵活动的意义。 23. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 ……与文明互动多为客观自发行动不同，文明互鉴多为出于主观意愿而有意识地学习和借鉴他者文明，是一种更主动、自觉的互动。文明互鉴须以认识他者文明的长处为基础，并深入了解其不足、教训及背后的原因。互鉴的作用与影响多为积极面，世界历史上成功的“互鉴”甚多。然而，即使是文明互鉴成功的范例，也充满着复杂性和曲折性，互鉴过程中常常有来自各个方面的阻力。一方面有被借鉴方的阻力，另外也有学习方内部的纷争。 ——摘编自刘景华《文明及文明之间关系“四论”》 根据材料，以“文明互鉴”为主题，任选一个角度，自拟一个论题，运用世界史的具体史实予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 高一下学期•期中诊断 历史 （满分100分，时长75分钟） 一、选择题（共20小题，每题3分，共60分） 【1题答案】 【答案】B 【2题答案】 【答案】C 【3题答案】 【答案】D 【4题答案】 【答案】A 【5题答案】 【答案】A 【6题答案】 【答案】C 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】D 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】D 【11题答案】 【答案】C 【12题答案】 【答案】B 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】A 【15题答案】 【答案】B 【16题答案】 【答案】B 【17题答案】 【答案】B 【18题答案】 【答案】C 【19题答案】 【答案】C 【20题答案】 【答案】B 二、主观题（本太题共3小题，共40分） 【21题答案】 【答案】（1）主张：恢复周礼，以礼为社会秩序基础；以仁为最高道德标准，仁的核心是爱人，为政以德；有教无类；承认制度随着时代变化应当有所改良。 战国时期代表人物及主张：孟子：仁政；荀子：隆礼重法。 （2）影响：扩大了统治的基础；加强了中央集权；提高了官员的文化素质；促进了社会阶层的流动；官员选拔变得更加公开和公平，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善；有利于社会形成尚学风气；用考试方式选官为后世西方所借鉴，为人类政治文明作出贡献。 【22题答案】 【答案】（1）变化：武器装备从缴获的“万国牌”到基本实现国产化，再到自主研发高科技武器装备亮相；从常规武器到洲际导弹等尖端武器；阅兵风格由借鉴苏联变为具有中国特色；口号内容增加人文关怀；受阅兵种更齐全，体系更完整；仪式内涵更丰富，更具历史纪念意义。 因素：综合国力增强；国防工业逐步发展；科技水平不断提高；军队现代化、正规化建设推进；军队建设理念与时俱进；国际形势变化。 （2）意义：展示人民军队不断发展壮大的历程；彰显国防实力提升，增强民族自信心与自豪感；传承革命精神，凝聚民族力量；彰显国家制度优势与发展成就；向世界展示中国维护和平与国家主权的坚定决心。 【23题答案】 【答案】示例一 论题：文明的互鉴促进世界文明的发展。 阐述：人类文明的发展史本质上是一部不同文明互学互鉴的历史。通过主动借鉴他国文明的优秀成果，不同文明得以突破自身局限，形成更包容、更具创造力的新形态。 以阿拉伯百年翻译运动为例，8—10世纪的阿拔斯王朝以开放姿态吸纳希腊、波斯、印度等文明的科学、哲学成果。巴格达智慧宫汇集了来自不同文明的学者，将欧几里得《几何原本》、托勒密《天文学大成》等著作译为阿拉伯语。这些知识不仅成为阿拉伯科学黄金时代的基础，更通过西班牙的科尔多瓦等学术中心传入欧洲，为文艺复兴提供了思想源泉。若无阿拉伯人对希腊罗马学术的传承与创新，欧洲近代科学的萌芽或将大大延迟。 日本明治维新则是另一典型例证。面对西方工业文明的冲击，明治政府主动派遣岩仓使团考察欧美，系统学习德国的法律体系、英国的议会制度和美国的教育模式。通过“和魂洋才”的融合，日本在保留本土文化内核的同时，快速实现了工业化转型。这种文明互鉴不仅使日本跻身列强行列，更推动了东亚现代化模式的探索。 文明互鉴的终极价值在于创造人类共享的智慧宝库。正如古罗马通过吸收希腊文明形成“希腊—罗马”文明圈，现代国际法体系融合了格劳秀斯的自然法思想与不同文明的和平共处理念。当不同文明打破壁垒主动对话，人类便能突破“文明冲突论”的桎梏，向着构建命运共同体的方向迈进。 示例二 论题：世界各文明之间的互鉴对世界发展的影响具有两面性。 阐述：文明互鉴在推动历史前进的同时，也可能带来文化异化与价值冲突。这种两面性在殖民时期的文明碰撞中尤为显著。 火药技术的传播即典型案例。蒙古西征将中国火药技术传入阿拉伯，经伊比利亚半岛中转后，欧洲人创造出更具杀伤力的火器。奥斯曼帝国凭借乌尔班大炮攻陷君士坦丁堡，终结了拜占庭千年文明；西班牙殖民者则用火绳枪征服阿兹特克帝国。火药虽加速了军事革命，但也成为文明毁灭的工具，导致美洲原住民文明断层式的消亡。 大航海时代的物种大交换同样具有矛盾性。马铃薯、玉米从美洲传入欧亚，缓解了旧大陆的粮食危机，推动人口增长；但欧洲人带入的天花病毒却使美洲人口锐减90%。这种不对等的文明互动，既创造了全球经济网络，也埋下了殖民剥削的祸根。即便在医学领域，阿拉伯医学家伊本·西那的《医典》被欧洲大学奉为圭臬，但教会却将其解剖学理论视为异端加以禁止，这展现出知识传播中的意识形态冲突。 历史告诫我们，文明互鉴需要建立在对等的价值坐标系中。当代生物剽窃现象延续着殖民时代的掠夺逻辑，发达国家借“知识共享”之名获取传统医药基因资源。唯有构建尊重文化主权、强调互利共赢的新型文明观，才能规避互鉴过程中的负面效应，真正实现“各美其美，美美与共”。 示例三 论题：文明的互鉴过程具有复杂性和曲折性。 阐述：文明互鉴绝非简单的文化移植，而是充满博弈与妥协的漫长过程。英国工业革命时期的技术传播困局，深刻揭示了互鉴过程的复杂性。 瓦特改良蒸汽机后，英国为防止技术外流，颁布《工匠法》禁止机械师移民。即便美国通过塞缪尔·斯莱特的记忆复刻纺织厂，也耗时三十年才实现技术自主。法国更通过工业间谍弗朗索瓦·伊萨克偷取图纸，才建立现代钢铁工业。这种技术封锁与反封锁的拉锯战，反映出先进文明对后发者怀有“追赶焦虑”的深层心理。 奥斯曼帝国的现代化改革则凸显内部认同危机。伊斯坦布尔大学引入西方课程时，传统经学院学生发动罢课抗议。这种“体用之争”持续百年，直至凯末尔强行推行世俗化改革，方才打破制度互鉴的僵局。 当代印度的文化困境更展现传统与现代融合的艰难。当英国殖民者引入议会民主制时，种姓制度却将其异化为政治分赃工具。圣雄甘地倡导的“村社自治”理念与西方代议制民主始终难以兼容，导致印度至今仍在传统潘查亚特制度与现代治理体系间摇摆。 这些历史经验表明，文明互鉴需要超越简单的“拿来主义”。正如拜占庭帝国融合罗马法、希腊哲学与基督教精神创造出《查士丁尼法典》，现代文明对话更需要建立文化转译机制。只有正视互鉴过程中的阵痛与反复，人类才能跨越文明对话的“修昔底德陷阱”，在碰撞中孕育新的文明形态。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $