精品解析：广西贵港市2025-2026学年下学期高三自主检测练习语文试题

广西贵港市2025-2026学年下学期高三自主检测练习语文试题 试卷满分：150分，考试时间：150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近两年，文科生的处境越来越像一枚被抛到空中的硬币。其中一面是现实的寒意：高校在收缩，岗位在减少，传统文科就业路径肉眼可见地变窄。中国传媒大学一次性调整翻译、摄影等16个本科专业和方向，引发“文科大撤退”的广泛讨论。很多人开始追问：文科赖以安身的那套逻辑，是否正在松动？ 如果只看表面，答案并不乐观。长期以来，不少文科生进入职场，首先接到的是一批依赖语言、流程和规范的工作：写材料、做台账、跑流程、写回复、做协调。但大模型最先突破的能力，正是语言生成、信息归纳、格式整合和标准化表达。过去靠人力反复推敲的摘要、通知、汇报，如今大模型在短时间内便可完成大半。AI首先冲击的，并不是“文科精神”，而是“低配版文科能力”。过去足以成为一项谋生技能的本领，如今却越来越难单独构成竞争力。 但硬币的另一面，并没有那么悲观。AI越强，越反衬出人的不可替代：它会写，却未必真懂；它会说，却未必知轻重，懂分寸；它能给出答案，却未必知道哪一种答案更合乎伦理、更契合组织、更能被社会接受。这恰恰说明，文科真正的价值，并不在于“会写”，而在于“懂人”。未来社会需要的，不只是会写代码的人，更需要具备管理能力、表达能力和批判性思维的人去管理一群智能体，去应对AI带来的伦理、法律和社会问题。 也正因如此，AI行业内部正在悄然长出一批新岗位。公开的招聘信息显示，不少企业在招聘AI相关岗位时，明确要求应聘者具有中文、哲学、社会学等文科背景。一些头部AI企业更释放了大量文科相关的高薪岗位，如“AI叙事设计师”“大模型人文训练师”“AI伦理研究员”等，这些岗位的月薪起步普遍在2万至4万元，部分甚至突破百万元。 （摘编自胡逸《旧饭碗在碎，文科生在AI时代还能逆袭？》） 材料二： 实际上，人工智能技术与文科、特别是哲学这样的人文基础学科密不可分，其底层观念框架是文科、特别是哲学提供的，是建立在对关键概念和核心问题的哲学反思的基础之上的。从1956年的达特茅斯会议提出“人工智能”概念开始，在哲学层面上对心灵和智能的定义、对人工智能底层运作机制的反思，就构成了人工智能技术的理论基础，决定了新技术的具体发展路径。尽管这些哲学立场从被提出时也受到质疑，但在一定程度上仍然影响了技术的发展方向。20世纪70年代，哲学家德雷福斯就对人工智能的符号主义路径提出了系统性的反思和批判。虽然今天这一批评在某些局部内容上失效了，但整体上依然奠定了当下和未来人工智能从大语言模型向世界模型的发展方向。这充分说明，以哲学为代表的人文基础学科，与人工智能的基础技术框架密切相关，新技术选择的具体路径必须要与更深一层的、奠基性的哲学反思密切结合。 纵观人类历史上的每一次技术革命，都伴随着主体性的重构。从文明的视角看，任何忽视人的主体性的技术应用，都是对初心的背离，是历史的倒退。技术越强大，越需要强化人的主体地位，而不是削弱。如何建构适用的伦理规则来规范和管理人工智能技术，使得技术具有“善良意志”，确保在数字化浪潮中牢牢守住人的主体性，这些讨论很大程度上涉足了伦理学、政治哲学、社会学、法学等文科领域。一方面，人文科学能够全面培养人的德行、情感和意志，从而找回人类心灵的独特性，完成自我意义的构建。另一方面，人文科学能够提供责任伦理、底线思维与审慎原则，比如强调算法可解释性（注）、数据安全、隐私保护，反对技术失控与技术霸权，推动建立伦理审查、风险评估、动态监管机制等等，都在确保技术发展符合人类社会的伦理规范和道德准则，推动价值理性回归，使其真正“服务于人”。 科技创新不仅依赖逻辑与实验，也依赖想象力、审美力与理解力。人文科学所积淀的历史智慧、审美范式、情感体验与价值追求，能为人工智能发展提供丰富资源。在文化传承、艺术创作、情感交互、心理健康等领域，人文精神推动人工智能从功能实现走向价值创造，使技术具备人性温度、共情能力与文化品格。人文科学的批判性思维，也有助于打破技术封闭性，推动人工智能走向更开放、更均衡、更安全的发展道路。同时，人工智能引发的社会变迁和生活方式革新，对人类重构精神生活的能力提出新的要求，促使人们不再只是基于劳动建构个体的生命意义，而要通过涵养思考力、感受力、创造力等进行自我革新，从而理解美好生活、捍卫人生意义。由此，作为人类价值体系、精神生活、文明范式的建构途径，今天的人文科学虽然面临诸多困境，却比以往任何时代都更具有不可或缺性。 （摘编自王俊《如何审视科技与人文的关系》） 【注】算法可解释性：让算法（AI／机器学习模型）的决策逻辑、推理过程等能被人类清晰理解、验证、追溯的能力。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传媒大学曾一次性调整多个本科专业与方向，引发“文科大撤退”的社会讨论。高校专业调整是AI时代文科发展的必然趋势。 B. 文科的核心价值，并不在于“会写”，而在于“懂人”，具备高阶文科能力的人才，更能应对AI发展带来的伦理、法律和社会问题。 C. 哲学家德雷福斯对人工智能符号主义路径提出的系统性反思，解决了人工智能发展中的技术难题，奠定了未来人工智能的发展方向。 D. 构建适用的可规范和管理人工智能技术的伦理规则，确保在数字化浪潮中牢牢守住人的主体性，在很大程度上依赖人文科学。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一以“硬币”为喻，从困境与现象两方面分析文科生处境，采用正反对照的结构，论述思路清晰。 B. 材料一列举头部AI企业的高薪文科岗位，以真实就业趋势表明文科生的新发展机遇，增强了现实说服力。 C. 材料二按照“技术底层—主体建构—未来发展”的层次展开，运用因果分析法论述了人文科学与人工智能的紧密关联。 D. 两则材料语言风格相近，均以冷峻客观的学术论述为主，大量使用专业术语，追求严密的逻辑表达而弱化通俗性。 3. 根据材料内容，下列文科相关工作受AI冲击可能性最小的一项是（ ） A. 为社区活动撰写宣传稿、整理月度工作台账，并按统一要求完成各类总结报告的基层文书工作。 B. 依托景区固定解说内容，为游客提供标准化景点讲解、解答常规咨询的导游服务工作。 C. 为影视项目设计角色情感逻辑与叙事伦理边界，在复杂人性冲突中把握价值尺度的剧本策划工作。 D. 为企业拟写产品简介、电商平台通用文案，并根据需求反馈实时调整营销内容的新媒体文案工作。 4. 材料一和材料二都围绕人工智能与文科的关系展开论述，但侧重点各有不同，请简要概括。 5. 晓宇是一名高校在读文科生，在AI快速发展的当下，他很担心文科专业的就业前景。请结合材料，为他提供一些提升自身竞争力的建议。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 最后的报告 峻青 明天，不，也许就是今天，也许是立刻，我就要和这个即将到来的美好的社会，和我的亲爱的同志们永远地诀别了。 在这死亡即将到来之前，我要尽我的可能，把我们这几个月来所经历的一切，向党作一次坦率的报告，也是最后的一次报告。 我希望党是否可以考虑把这个报告向群众公布，因为这对于许多人来说，是会受到很大教育的。我就是受到了这个教育的一个。现在，在我写这份报告时，我能够面对着死亡挺直了腰杆，也就是这个教育的结果。 十月，国民党匪军一个旅，从东面山区星夜回师，侵犯昌潍平原。 激烈的枪声，从村的四周响起。当我们把队伍拉上大街时，敌人的机枪雨点似的从四面向我们打过来了。这个战斗，是非常壮烈的。我们三十几个人，抵抗了一个营的进攻，从清晨，一直打到天黑，全村男女老小都参加了战争，他们没有枪，就拿起了铁锹铁铲、菜刀、擀面杖、木棍、石块、瓦片，甚至用牙齿、手指……去打击敌人。敌人把房子烧着了，但我们却在烈火中继续战斗，决不退后，甚至有的身上着火了，就抱着冲上来的敌人，同归于尽……敌人的几次冲锋都被打垮了，满街横躺着匪军的尸体。我们且战且走，顺着河岸的丛林，向南退下来，到后来一查，就只剩下小马、村长、宋大春和我四个人了。 我们四个人，离开了小宋家，就东一头西一头地乱走。许多村庄，都在进行着战斗，都烧起了大火。小宋家的大火，一直烧了一夜，望着这血红的火光，我心里像刀绞一样，我说： “小马！小宋家完了。” 小马一声不响，枯叶在脚下发出沙沙的响声，大地昏昏沉沉的，我们在整夜地流浪。 天傍亮的时候，我们到了董家庄，在董昌中家里，安然地住了一天。 第二天夜里，我们回到了小宋家。 小宋家，这一个英雄的村庄，我们几乎不认识它了。它变成了一片瓦砾场，一座荒凉的废墟。除去村边还有几间破屋以外，没有一所完整的房屋，也辨别不出原来的街道，到处是烧焦的木料和耸立的山墙，到处是破瓦碎砖和灰烬，一吹，黑色的焦灰就像黑雾一样地飞扬。在广场上横七竖八地躺着一大片血肉模糊的尸体，鲜血把广场染成了黑色。全村静悄悄的，没有一点声音，没有一点生气。我的心紧缩在一起，不敢正面看一眼。小马捏紧了拳头，从紧咬着的牙缝里，迸出了一句悲愤的话来： “宋德才、老房东、小陈都牺牲了。” 村长和大春难受得直跺脚。我也愤怒地捏紧了拳头。 在村边上，村长敲开了自己的门。一个头发苍白的老太太颤巍巍地走出来，抱住村长就大哭起来。 “你回来啦，孩子！不能过啦，你看强盗把咱村糟蹋成什么样子！” 大春紧咬着下唇，一声不响。 我们进了屋，老大娘就向我们讲昨天的情况： 昨天，匪军们烧起的大火，把整个村庄都烧成了火海，宋德才受伤了，小陈受伤了，剩下了十多个保田队员也大部分受伤了，子弹也打光了，在昏迷的时候，敌人捉住了他们。全村老小都被赶到了村东广场上，十多挺机关枪对着他们。匪军营长把宋德才吊在柳树上，用皮鞭子蘸着水打他，问他：“是不是共产党员？”他说：“我是党员，怎么的？”又问他区武工队在哪里？他咬着牙狠狠地道：“我知道，我不告诉你！”敌人一气把他打昏了，醒过来他还是骂。小陈，更了不起，匪军营长走到他面前，用手指头点着他的头说：“这一点点毛孩子，就干共匪，吃了迷魂药啦；今天，我叫你……”他的话还没完，冷不防小陈猛扑过去咬住了他的喉咙，痛得他像狗一样嗷嗷地直叫，匪军们像一窝蜂似的拥上去救他们的营长，他们用刺刀向小陈身上乱戳。小陈身上中了十多刺刀，满身淌血，可是，他还是紧咬着不放。至死，小陈的嘴还紧紧地咬着已经断气了的匪军营长的喉咙…… “咱们要报仇，哪怕剩下一个人也要报仇啊！不能饶了他们！” “对！不能饶了他们！”我们都激动地像宣誓似的说。 我们召集了村中剩下来的居民，到东广场上埋葬了尸体。没有棺木，没有坟地，我们在大路旁边的白杨丛中，掘了一个大坑，把死者都安葬在一起。没有眼泪，也没有叹息，沉默表示了人们无比的愤怒。连八九岁的小孩子也默默地用小手捧土填坑。 这一天夜里我却一点也睡不着。我悄悄地开开门，走出屋外，在一堵破墙上坐下。看着这一片废墟，小陈、宋德才、老房东，以及三十多个保田队员的影子，又在我眼前闪动起来。像做了一场噩梦似的，我几乎不相信这些勇敢刚毅、活泼乐观的人们，现在果真长眠地下了。回味着往日和他们相处的情景，觉得比丧失了我的亲人还要痛心，我第一次这样强烈地仇恨我们的敌人。 一片乌云掠过，遮住了惨淡的月光，大地变成了一片昏暗。夜风扬起了漫天的灰烬。在高高的夜空，传来了一声孤雁的凄凉的哀鸣。我的心里，也袭来了一阵空虚之感。我想：我们失败了，我们败得这样惨，这样突然。保田队员牺牲了，村庄毁灭了，各村的组织也垮台了。这未来的道路，是艰险，也是渺茫。我真想找一个安逸的处所休息一下，再也不愿走一步了。这大概就是小资产阶级的动摇性吧？ 星转斗移，夜已经深了。残月不知什么时候沉入烟幕似的树林背后去了。初冬的寒风，吹在脸上，我不禁打了一个寒噤，一回头，小马不知在什么时候已经坐在我身旁。 “老江，难过吗？” “我也说不出是股什么滋味，总是不大好受，凄凉和空虚……” “难受也是免不了的。那么多的好同志牺牲了。”小马的声音也有一些颤抖，低沉而缓慢地说，“革命的道路是曲折的，可是，共产党人从不惧怕困难。失败了，总结一下经验再另来。你不记得毛主席的一句名言吗？‘他们擦干了身上的血迹，掩埋下同伴们的尸体，又继续前进了。’目前的情况，确实有些困难，但是我们有信心一定能争取胜利的。只要有一颗火种还未熄灭，它就会烧起燎原的大火。振作起来吧，老江！” “对！振作起来，干下去！” （有删改） 【注】《最后的报告》是一篇小说，以青年江荻帆牺牲前写给党组织的最后报告为主体，讲述了他和共产党员马仲民等人，在敌后环境中的斗争情形及自身的成长过程。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 江荻帆在暂时失利后，反思自己有小资产阶级动摇性，这一心理描写使人物更真实，有效避免了革命人物的概念化、脸谱化。 B. 文中描写埋葬烈士尸体时，众人沉默无言、以手捧土，用无声的行动表现极度的平静，这种写法比直接痛哭更具艺术感染力。 C. 文中对小宋家被焚毁后的废墟描写，运用了比喻、夸张等修辞手法，渲染了悲壮惨烈的氛围，突出了敌人的残暴和斗争的艰辛。 D. 文中“惨淡的月光”“残月沉入烟幕似的树林”等月夜描写，不仅烘托了人物内心的迷茫，也巧妙暗示了时间悄然流逝的过程。 7. 下图是张景祥为节选内容所绘制的连环画之一，关于连环画的相关情节，下列说法正确的一项是（ ） 连环画《最后的报告》（上海人民美术出版社，2014年8月版） A. 连环画定格斗争瞬间，小说则通过语言、动作、心理等描写，既对比敌人前后的态度，又使烈士的不屈与敌人的残暴形成鲜明对照。 B. 小陈“猛扑过去咬住了他的喉咙”的细节，既表现了对敌人的刻骨仇恨，也暗示了他年少气盛、冲动鲁莽的性格特点。 C. 这一情节通过老大娘的讲述呈现，采用亲历者视角，使内容更真实可信，富有感染力，全然不同于杨成武的《长征胜利万岁》。 D. 这一情节是江荻帆思想转变的关键触发点之一，使他“第一次这样强烈地仇恨我们的敌人”，并最终能够“面对死亡挺直腰杆”。 8. 小说第一部分多次提到“教育”一词，“我就是受到了这个教育的一个”“我能够面对着死亡挺直了腰杆，也就是这个教育的结果”。请结合全文，分析“这个教育”的具体内涵。 9. 本文和茹志鹃的《百合花》蕴含着相近的民族精神，但又表现出迥异的写作风格。请结合两篇文章的具体内容，分析其叙述上的差异。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄盟于黄棘太子为质至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。敢以闻下执事。”楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。 昭雎曰：“王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行，曰：“奈何绝秦之欢心？”于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我而又强要我以地！”不复许秦。秦因留之。 顷襄王横①元年，秦要怀王不可得地，楚立王以应秦，秦昭王怒，发兵出武关攻是，大败楚军，斩首五万，取析②十五城而去。二年，楚怀王亡逃归，秦觉之，遮楚道，怀王恐，乃从间道走赵以求归。赵主父在代，其子惠王初立，行王事。恐，不敢入楚王。楚王欲走魏，秦追至，遂与秦使复之秦。怀王遂发病。顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。秦楚绝。 六年，秦使白起伐韩于伊阙，大胜，斩首二十四万。秦乃遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，争一旦之命。愿王之饬士卒，得一乐战。”楚顷襄王患之，乃谋复与秦平。七年，楚迎妇于秦，秦楚复平。 （节选自《史记·楚世家》） 材料二： 楚怀王心矜好高人，无道而欲有伯王之号。铸金以象诸侯人君，令大国之王编而先马，梁王御，宋王骖乘，周、召、毕、陈、滕、薛、卫、中山之君皆象使随而趋。诸侯闻之，以为不宜，故兴师而伐之。楚王见士民为用之不劝也，乃征役万人，且掘国人之墓。国人闻之，振动，昼旅而夜乱，齐人袭之，楚师乃溃。怀王逃，适秦，克尹杀之西河，为天下笑。此好矜不让之罪也，不亦羞乎。 （节选自贾谊《新书·春秋》） ［注］①横：顷襄王名横，楚怀王之子。②析：地名。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始寡人A与王约B为弟兄C盟D于黄棘E太子F为质G至H欢也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，竟然，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“乃”意思不相同。 B. 患，忧虑，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不相同。 C. 奈何，为什么，怎么，与《鸿门宴》中“为之奈何”的“奈何”意思相同。 D. 矜，骄傲，与《陈情表》中“不矜名节”“陛下矜愍愚诚”的意思都不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦昭王在给楚怀王的信中说，楚太子杀死了他的重臣，没有谢罪就离开了，这使他感到愤因此出兵攻打楚国。 B. 楚怀王看到秦王的来信，感到左右为难。昭雎认为秦王有并吞诸侯的野心，不可前去；子兰却认为不能断绝和秦国的友好关系，应当前去。 C. 楚怀王从秦国逃走后，秦国阻断了他逃亡楚国的道路。楚怀王只好先后逃到赵、魏两国两国最终都没有收留他。 D. 诸侯国兴师讨伐楚怀王，是因为楚怀王不讲道义却想要称霸，并且做出了不尊重其他诸国君的行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。 （2）怀王逃，适秦，克尹杀之西河，为天下笑。 14. 面对楚王之死，材料一描述“楚人皆怜之，如悲亲戚”，材料二则认为其“为天下笑”。请结合两则材料，分析产生不同反响的原因。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 行行重行行 佚名 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 拟行行重行行 陆机 悠悠行迈远，戚戚忧思深。此思亦何思？思君徽与音。 音徽日夜离，缅邈若飞沉。王鲔怀河岫，晨风悲北林。 游子眇天末，还期不可寻。惊飙褰反信，归云难寄音。 伫立想万里，沉忧萃我心。揽衣有余带，循形不盈襟。 去去遗情累，安处抚清琴。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这两首诗的题材相同，都围绕“远行”与“思念”展开吟咏。 B. 在两首诗歌的后半部分，都表明了游子欲归而不得的处境。 C. 《行行重行行》通过路途遥远和时日漫长加深离别之苦。 D. 陆诗结尾以抚琴寻求情感上的开脱，也正反映了思念之深。 16. 明人胡应麟在《诗薮》中认为陆机拟《古诗十九首》之作“语已不伦”“意态风神，不知何在”。你是否同意胡应麟的批评？请结合诗句说明理由。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史老师向学生们介绍了荆轲刺秦王的英勇壮举之后，引用《六国论》中的“________，________”来说明这一做法带来的后果。 （2）《三国志·诸葛亮传》记叙诸葛亮与司马懿“相持百余日”，最后“亮疾病，卒于军”。杜甫在《蜀相》中以“________，________”的诗句对此表以叹惋。 （3）与下图内容契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “东南西北”是最基本的方位词，对应“五行”中的“木火金水”。在汉语里，“东西”与“南北”在语义、构词、语法上并不完全对称。 从语义功能来看，“东”“西”的文化内涵，远较“南”“北”丰富而深厚。以“东”为主，可指主人，如“房东”“东家”；以“西”为客，可指宾客，如“西席”“西宾”。古人以东为阳、西为阴，东宫代指太子，东床为女婿美称；西楼则多与女子居所、闺愁情思相关。“东风”象征生机、希望，“西风”暗含萧瑟肃杀。相比之下，“南风”“北风”所承载的文化义蕴与情感张力，显然要逊色许多。 “东”“西”的构词能力也更强。由其构成的成语数量更多，且“东西”可独立成词，泛指事物或指人并附带褒贬，而“南北”一般仅表方位。生活中我们张口就说“买东西”，却从不说“买南北”，语言在使用中早已悄悄东西了日常表达，让南北几乎插不上话。 从语法意义上看，“东”“西”对举的功能也大于“南”“北”对举。两组对举均有四面八方、到处的意思。但是“东”“西”对举还可引申为事物零散、说话无绪或做事无计划等含义。 这一现象背后有深层文化陈因。其一是天文地理。先民不仅观察到日出东方、日落西方，更注意到江河自西向东的流向。这使得“东”“西”方位在认知中被突出。其二是居住方式。古建筑坐北朝南，以东西厢房为基本单元，因而紧邻的只有“东邻”“西邻”。其三是政治形势。周秦时期，政权从西方向东方扩张，“西周-东周”等政治术语盛行，强化了“东”“西”方位的核心地位。（ ），每一种语言都折射着地理环境、民族心理、历史积淀与社会发展所孕育的多彩文化形态。 18. 将下列语句填入文中括号内，不恰当的一项是（ ） A. 语言与文化密不可分 B. 语言是文化的载体 C. 语言与文化相互制约 D. 语言与文化相互依存 19. 下列句子中的加点词语都存在临时的活用现象，与文中加点的“东西”用法不同的一项是（ ） A. 作家在创作时思路大开，脑子里又意识流了一下，新奇的想法接连涌现。 B. 末了，他还少不得认真地马列主义了“保长”几句。 C. 走正步，比军队还军队。 D. 闹不好，纵然“结论”不出我什么东西来，也会在我的“态度问题”上大作文章。 20. 请根据文中横线处的意思，写出三个成语，要求格式为“东X西X”或“南X北X”。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 语言中的不对称现象是普遍存在的。请分别解释“好了”“坏了”这组词在下列语句中的情感态度，并结合材料总结二者不对称性的具体体现。 ①好了，我们被表扬了。 ②好了，我们被网暴了。 ③坏了，我们被网暴了。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思曾警示：技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。袁隆平用一生践行：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。” 学校将举办“科技向善·青年担当”主题论坛，邀请你作为学生代表发言。请结合以上材料，联系当下AI技术、数字生活等现实，写一篇发言稿，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西贵港市2025-2026学年下学期高三自主检测练习语文试题 试卷满分：150分，考试时间：150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近两年，文科生的处境越来越像一枚被抛到空中的硬币。其中一面是现实的寒意：高校在收缩，岗位在减少，传统文科就业路径肉眼可见地变窄。中国传媒大学一次性调整翻译、摄影等16个本科专业和方向，引发“文科大撤退”的广泛讨论。很多人开始追问：文科赖以安身的那套逻辑，是否正在松动？ 如果只看表面，答案并不乐观。长期以来，不少文科生进入职场，首先接到的是一批依赖语言、流程和规范的工作：写材料、做台账、跑流程、写回复、做协调。但大模型最先突破的能力，正是语言生成、信息归纳、格式整合和标准化表达。过去靠人力反复推敲的摘要、通知、汇报，如今大模型在短时间内便可完成大半。AI首先冲击的，并不是“文科精神”，而是“低配版文科能力”。过去足以成为一项谋生技能的本领，如今却越来越难单独构成竞争力。 但硬币的另一面，并没有那么悲观。AI越强，越反衬出人的不可替代：它会写，却未必真懂；它会说，却未必知轻重，懂分寸；它能给出答案，却未必知道哪一种答案更合乎伦理、更契合组织、更能被社会接受。这恰恰说明，文科真正的价值，并不在于“会写”，而在于“懂人”。未来社会需要的，不只是会写代码的人，更需要具备管理能力、表达能力和批判性思维的人去管理一群智能体，去应对AI带来的伦理、法律和社会问题。 也正因如此，AI行业内部正在悄然长出一批新岗位。公开的招聘信息显示，不少企业在招聘AI相关岗位时，明确要求应聘者具有中文、哲学、社会学等文科背景。一些头部AI企业更释放了大量文科相关的高薪岗位，如“AI叙事设计师”“大模型人文训练师”“AI伦理研究员”等，这些岗位的月薪起步普遍在2万至4万元，部分甚至突破百万元。 （摘编自胡逸《旧饭碗在碎，文科生在AI时代还能逆袭？》） 材料二： 实际上，人工智能技术与文科、特别是哲学这样的人文基础学科密不可分，其底层观念框架是文科、特别是哲学提供的，是建立在对关键概念和核心问题的哲学反思的基础之上的。从1956年的达特茅斯会议提出“人工智能”概念开始，在哲学层面上对心灵和智能的定义、对人工智能底层运作机制的反思，就构成了人工智能技术的理论基础，决定了新技术的具体发展路径。尽管这些哲学立场从被提出时也受到质疑，但在一定程度上仍然影响了技术的发展方向。20世纪70年代，哲学家德雷福斯就对人工智能的符号主义路径提出了系统性的反思和批判。虽然今天这一批评在某些局部内容上失效了，但整体上依然奠定了当下和未来人工智能从大语言模型向世界模型的发展方向。这充分说明，以哲学为代表的人文基础学科，与人工智能的基础技术框架密切相关，新技术选择的具体路径必须要与更深一层的、奠基性的哲学反思密切结合。 纵观人类历史上的每一次技术革命，都伴随着主体性的重构。从文明的视角看，任何忽视人的主体性的技术应用，都是对初心的背离，是历史的倒退。技术越强大，越需要强化人的主体地位，而不是削弱。如何建构适用的伦理规则来规范和管理人工智能技术，使得技术具有“善良意志”，确保在数字化浪潮中牢牢守住人的主体性，这些讨论很大程度上涉足了伦理学、政治哲学、社会学、法学等文科领域。一方面，人文科学能够全面培养人的德行、情感和意志，从而找回人类心灵的独特性，完成自我意义的构建。另一方面，人文科学能够提供责任伦理、底线思维与审慎原则，比如强调算法可解释性（注）、数据安全、隐私保护，反对技术失控与技术霸权，推动建立伦理审查、风险评估、动态监管机制等等，都在确保技术发展符合人类社会的伦理规范和道德准则，推动价值理性回归，使其真正“服务于人”。 科技创新不仅依赖逻辑与实验，也依赖想象力、审美力与理解力。人文科学所积淀的历史智慧、审美范式、情感体验与价值追求，能为人工智能发展提供丰富资源。在文化传承、艺术创作、情感交互、心理健康等领域，人文精神推动人工智能从功能实现走向价值创造，使技术具备人性温度、共情能力与文化品格。人文科学的批判性思维，也有助于打破技术封闭性，推动人工智能走向更开放、更均衡、更安全的发展道路。同时，人工智能引发的社会变迁和生活方式革新，对人类重构精神生活的能力提出新的要求，促使人们不再只是基于劳动建构个体的生命意义，而要通过涵养思考力、感受力、创造力等进行自我革新，从而理解美好生活、捍卫人生意义。由此，作为人类价值体系、精神生活、文明范式的建构途径，今天的人文科学虽然面临诸多困境，却比以往任何时代都更具有不可或缺性。 （摘编自王俊《如何审视科技与人文的关系》） 【注】算法可解释性：让算法（AI／机器学习模型）的决策逻辑、推理过程等能被人类清晰理解、验证、追溯的能力。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传媒大学曾一次性调整多个本科专业与方向，引发“文科大撤退”的社会讨论。高校专业调整是AI时代文科发展的必然趋势。 B. 文科的核心价值，并不在于“会写”，而在于“懂人”，具备高阶文科能力的人才，更能应对AI发展带来的伦理、法律和社会问题。 C. 哲学家德雷福斯对人工智能符号主义路径提出的系统性反思，解决了人工智能发展中的技术难题，奠定了未来人工智能的发展方向。 D. 构建适用的可规范和管理人工智能技术的伦理规则，确保在数字化浪潮中牢牢守住人的主体性，在很大程度上依赖人文科学。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一以“硬币”为喻，从困境与现象两方面分析文科生处境，采用正反对照的结构，论述思路清晰。 B. 材料一列举头部AI企业的高薪文科岗位，以真实就业趋势表明文科生的新发展机遇，增强了现实说服力。 C. 材料二按照“技术底层—主体建构—未来发展”的层次展开，运用因果分析法论述了人文科学与人工智能的紧密关联。 D. 两则材料语言风格相近，均以冷峻客观的学术论述为主，大量使用专业术语，追求严密的逻辑表达而弱化通俗性。 3. 根据材料内容，下列文科相关工作受AI冲击可能性最小的一项是（ ） A. 为社区活动撰写宣传稿、整理月度工作台账，并按统一要求完成各类总结报告的基层文书工作。 B. 依托景区固定解说内容，为游客提供标准化景点讲解、解答常规咨询的导游服务工作。 C. 为影视项目设计角色情感逻辑与叙事伦理边界，在复杂人性冲突中把握价值尺度的剧本策划工作。 D. 为企业拟写产品简介、电商平台通用文案，并根据需求反馈实时调整营销内容的新媒体文案工作。 4. 材料一和材料二都围绕人工智能与文科的关系展开论述，但侧重点各有不同，请简要概括。 5. 晓宇是一名高校在读文科生，在AI快速发展的当下，他很担心文科专业的就业前景。请结合材料，为他提供一些提升自身竞争力的建议。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①材料一从就业现实出发，围绕AI背景下文科生就业争议展开，阐述人工智能对普通文科基础工作的冲击，同时点明文科人文素养的独特价值与AI产业带来的全新就业机会，缓解社会对文科发展的焦虑。 ②材料二立足于理论层面，结合人工智能发展底层逻辑，从哲学基础、伦理规范、价值引领三方面，阐释人文科学对人工智能良性发展的重要支撑作用。 5. ①强化高阶人文素养，培养独立思考、价值判断、人文洞察等不可替代能力，脱离机械化低端文字工作局限。 ②主动适配时代发展，灵活运用人工智能工具辅助工作，结合文科优势打造复合型能力。 ③紧盯新兴行业需求，关注AI伦理、人文内容定制等新兴岗位，积累相关能力，顺应就业市场变化。 【解析】 【导语】这两篇文本紧扣AI时代文科生处境、文科价值这一公众关切的热点，兼具现实关照与思想深度。第一篇侧重从就业维度，剖析AI对文科就业的冲击与新机遇；第二篇从学科底层逻辑切入，论证人文对AI发展的不可或缺性，立论清晰，切中痛点，能引发大众对科技与人文关系的深度思考。 【1题详解】 C.“解决了人工智能发展中的技术难题”错误。原文只提到德雷福斯的反思“整体上依然奠定了当下和未来人工智能从大语言模型向世界模型的发展方向”，并未提及其“解决了人工智能发展中的技术难题”，选项无中生有。 故选C。 【2题详解】 A.“困境与现象”错误。材料一硬币之喻的两面，是AI给文科带来的挑战和机遇，不是“困境与现象”； C.“按照‘技术底层—主体建构—未来发展’的层次展开，运用因果分析法”错误。材料二依次从人工智能的底层理论框架由人文提供、人工智能发展中的主体性建构需要人文规范、人文对人工智能发展与人类文明构建的不可替代价值三个层面展开，选项“技术底层—主体建构—未来发展”的划分不符合原文逻辑；其次，材料二主要运用举例论证、道理论证，并非以因果分析法为核心论证方法。 D.“均以冷峻客观的学术论述为主，大量使用专业术语，追求严密的逻辑表达而弱化通俗性”错误。材料一是面向大众的时评，语言通俗，并未大量使用专业术语、弱化通俗性。 故选B。 【3题详解】 根据原文，AI主要冲击标准化、流程化的“低配版文科能力”，需要把握人性、伦理、价值尺度的高阶人文能力不可替代。 A、B、D都是标准化的常规文科工作，AI可替代，冲击大； C.需要把握复杂人性、叙事伦理与价值尺度，属于不可替代的高阶能力，受冲击最小。 故选C。 【4题详解】 题干要求围绕“人工智能与文科的关系”区分两则材料的论述差异，需要先分别提炼每则材料的论述角度、核心指向，再整理差异。 ①材料一从“文科大撤退”的社会热点切入，围绕文科生的就业处境展开：先点出AI对低端文科能力的就业冲击，再论述AI反衬出高阶文科能力的不可替代性，最后指出AI行业催生了新的文科高薪岗位。 ②材料二从科技与人文的学科关系展开，依次论述了：人文为AI提供底层理论框架、人文为AI发展构建伦理规则守护人的主体性、人文为AI发展提供文化思想资源，最终点明AI时代人文科学比以往更不可或缺。 整理输出：区分两则材料的论述重心，分点清晰概括即可。 【5题详解】 本题属于材料应用类题，所有建议必须依托原文内容提炼，不能脱离材料随意拓展。 回看文本定位筛选要点：分别从两则材料中提取和“文科能力、就业竞争力”相关的信息： 从材料一可提取要点：AI冲击的是“低配版文科能力”，文科的核心价值是“懂人”，AI时代需要高阶的管理能力、表达能力、批判性思维；目前AI行业已经诞生了大量面向文科背景的高薪新岗位。 从材料二可提取要点：文科参与AI发展，需要夯实人文基础，培养哲学反思能力、责任伦理与底线思维；需要涵养想象力、审美力、感受力、批判性思维等人文核心素养。 整合作答：将提取的要点按照“能力培养→方向选择→素养积淀”的逻辑整理，分点清晰表述即可。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 最后的报告 峻青 明天，不，也许就是今天，也许是立刻，我就要和这个即将到来的美好的社会，和我的亲爱的同志们永远地诀别了。 在这死亡即将到来之前，我要尽我的可能，把我们这几个月来所经历的一切，向党作一次坦率的报告，也是最后的一次报告。 我希望党是否可以考虑把这个报告向群众公布，因为这对于许多人来说，是会受到很大教育的。我就是受到了这个教育的一个。现在，在我写这份报告时，我能够面对着死亡挺直了腰杆，也就是这个教育的结果。 十月，国民党匪军一个旅，从东面山区星夜回师，侵犯昌潍平原。 激烈的枪声，从村的四周响起。当我们把队伍拉上大街时，敌人的机枪雨点似的从四面向我们打过来了。这个战斗，是非常壮烈的。我们三十几个人，抵抗了一个营的进攻，从清晨，一直打到天黑，全村男女老小都参加了战争，他们没有枪，就拿起了铁锹铁铲、菜刀、擀面杖、木棍、石块、瓦片，甚至用牙齿、手指……去打击敌人。敌人把房子烧着了，但我们却在烈火中继续战斗，决不退后，甚至有的身上着火了，就抱着冲上来的敌人，同归于尽……敌人的几次冲锋都被打垮了，满街横躺着匪军的尸体。我们且战且走，顺着河岸的丛林，向南退下来，到后来一查，就只剩下小马、村长、宋大春和我四个人了。 我们四个人，离开了小宋家，就东一头西一头地乱走。许多村庄，都在进行着战斗，都烧起了大火。小宋家的大火，一直烧了一夜，望着这血红的火光，我心里像刀绞一样，我说： “小马！小宋家完了。” 小马一声不响，枯叶在脚下发出沙沙的响声，大地昏昏沉沉的，我们在整夜地流浪。 天傍亮的时候，我们到了董家庄，在董昌中家里，安然地住了一天。 第二天夜里，我们回到了小宋家。 小宋家，这一个英雄的村庄，我们几乎不认识它了。它变成了一片瓦砾场，一座荒凉的废墟。除去村边还有几间破屋以外，没有一所完整的房屋，也辨别不出原来的街道，到处是烧焦的木料和耸立的山墙，到处是破瓦碎砖和灰烬，一吹，黑色的焦灰就像黑雾一样地飞扬。在广场上横七竖八地躺着一大片血肉模糊的尸体，鲜血把广场染成了黑色。全村静悄悄的，没有一点声音，没有一点生气。我的心紧缩在一起，不敢正面看一眼。小马捏紧了拳头，从紧咬着的牙缝里，迸出了一句悲愤的话来： “宋德才、老房东、小陈都牺牲了。” 村长和大春难受得直跺脚。我也愤怒地捏紧了拳头。 在村边上，村长敲开了自己的门。一个头发苍白的老太太颤巍巍地走出来，抱住村长就大哭起来。 “你回来啦，孩子！不能过啦，你看强盗把咱村糟蹋成什么样子！” 大春紧咬着下唇，一声不响。 我们进了屋，老大娘就向我们讲昨天的情况： 昨天，匪军们烧起的大火，把整个村庄都烧成了火海，宋德才受伤了，小陈受伤了，剩下了十多个保田队员也大部分受伤了，子弹也打光了，在昏迷的时候，敌人捉住了他们。全村老小都被赶到了村东广场上，十多挺机关枪对着他们。匪军营长把宋德才吊在柳树上，用皮鞭子蘸着水打他，问他：“是不是共产党员？”他说：“我是党员，怎么的？”又问他区武工队在哪里？他咬着牙狠狠地道：“我知道，我不告诉你！”敌人一气把他打昏了，醒过来他还是骂。小陈，更了不起，匪军营长走到他面前，用手指头点着他的头说：“这一点点毛孩子，就干共匪，吃了迷魂药啦；今天，我叫你……”他的话还没完，冷不防小陈猛扑过去咬住了他的喉咙，痛得他像狗一样嗷嗷地直叫，匪军们像一窝蜂似的拥上去救他们的营长，他们用刺刀向小陈身上乱戳。小陈身上中了十多刺刀，满身淌血，可是，他还是紧咬着不放。至死，小陈的嘴还紧紧地咬着已经断气了的匪军营长的喉咙…… “咱们要报仇，哪怕剩下一个人也要报仇啊！不能饶了他们！” “对！不能饶了他们！”我们都激动地像宣誓似的说。 我们召集了村中剩下来的居民，到东广场上埋葬了尸体。没有棺木，没有坟地，我们在大路旁边的白杨丛中，掘了一个大坑，把死者都安葬在一起。没有眼泪，也没有叹息，沉默表示了人们无比的愤怒。连八九岁的小孩子也默默地用小手捧土填坑。 这一天夜里我却一点也睡不着。我悄悄地开开门，走出屋外，在一堵破墙上坐下。看着这一片废墟，小陈、宋德才、老房东，以及三十多个保田队员的影子，又在我眼前闪动起来。像做了一场噩梦似的，我几乎不相信这些勇敢刚毅、活泼乐观的人们，现在果真长眠地下了。回味着往日和他们相处的情景，觉得比丧失了我的亲人还要痛心，我第一次这样强烈地仇恨我们的敌人。 一片乌云掠过，遮住了惨淡的月光，大地变成了一片昏暗。夜风扬起了漫天的灰烬。在高高的夜空，传来了一声孤雁的凄凉的哀鸣。我的心里，也袭来了一阵空虚之感。我想：我们失败了，我们败得这样惨，这样突然。保田队员牺牲了，村庄毁灭了，各村的组织也垮台了。这未来的道路，是艰险，也是渺茫。我真想找一个安逸的处所休息一下，再也不愿走一步了。这大概就是小资产阶级的动摇性吧？ 星转斗移，夜已经深了。残月不知什么时候沉入烟幕似的树林背后去了。初冬的寒风，吹在脸上，我不禁打了一个寒噤，一回头，小马不知在什么时候已经坐在我身旁。 “老江，难过吗？” “我也说不出是股什么滋味，总是不大好受，凄凉和空虚……” “难受也是免不了的。那么多的好同志牺牲了。”小马的声音也有一些颤抖，低沉而缓慢地说，“革命的道路是曲折的，可是，共产党人从不惧怕困难。失败了，总结一下经验再另来。你不记得毛主席的一句名言吗？‘他们擦干了身上的血迹，掩埋下同伴们的尸体，又继续前进了。’目前的情况，确实有些困难，但是我们有信心一定能争取胜利的。只要有一颗火种还未熄灭，它就会烧起燎原的大火。振作起来吧，老江！” “对！振作起来，干下去！” （有删改） 【注】《最后的报告》是一篇小说，以青年江荻帆牺牲前写给党组织的最后报告为主体，讲述了他和共产党员马仲民等人，在敌后环境中的斗争情形及自身的成长过程。 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 江荻帆在暂时失利后，反思自己有小资产阶级动摇性，这一心理描写使人物更真实，有效避免了革命人物的概念化、脸谱化。 B. 文中描写埋葬烈士尸体时，众人沉默无言、以手捧土，用无声的行动表现极度的平静，这种写法比直接痛哭更具艺术感染力。 C. 文中对小宋家被焚毁后的废墟描写，运用了比喻、夸张等修辞手法，渲染了悲壮惨烈的氛围，突出了敌人的残暴和斗争的艰辛。 D. 文中“惨淡的月光”“残月沉入烟幕似的树林”等月夜描写，不仅烘托了人物内心的迷茫，也巧妙暗示了时间悄然流逝的过程。 7. 下图是张景祥为节选内容所绘制的连环画之一，关于连环画的相关情节，下列说法正确的一项是（ ） 连环画《最后的报告》（上海人民美术出版社，2014年8月版） A. 连环画定格斗争瞬间，小说则通过语言、动作、心理等描写，既对比敌人前后的态度，又使烈士的不屈与敌人的残暴形成鲜明对照。 B. 小陈“猛扑过去咬住了他的喉咙”的细节，既表现了对敌人的刻骨仇恨，也暗示了他年少气盛、冲动鲁莽的性格特点。 C. 这一情节通过老大娘的讲述呈现，采用亲历者视角，使内容更真实可信，富有感染力，全然不同于杨成武的《长征胜利万岁》。 D. 这一情节是江荻帆思想转变的关键触发点之一，使他“第一次这样强烈地仇恨我们的敌人”，并最终能够“面对死亡挺直腰杆”。 8. 小说第一部分多次提到“教育”一词，“我就是受到了这个教育的一个”“我能够面对着死亡挺直了腰杆，也就是这个教育的结果”。请结合全文，分析“这个教育”的具体内涵。 9. 本文和茹志鹃的《百合花》蕴含着相近的民族精神，但又表现出迥异的写作风格。请结合两篇文章的具体内容，分析其叙述上的差异。 【答案】6. B 7. D 8. ①在残酷的敌后斗争中，先烈的牺牲与抗争，使江荻帆摒弃自身软弱，坚定革命信仰，拥有直面生死的勇气。 ②目睹家园残破、敌人暴行与战友牺牲，磨炼了他的斗争意志，坚定抗争到底的革命决心。 ③深刻体悟革命守护百姓、坚守正义的初心，在磨难中沉淀成长，完成向成熟革命者的转变。 9. ①叙述视角不同：本文采用第一人称亲历叙事，情感浓烈真切；《百合花》以旁观者视角叙述，表达含蓄委婉。 ②叙述节奏不同：本文情节紧张紧凑，斗争场景密集，冲突感强烈；《百合花》节奏舒缓，以日常细节缓缓推进情节。 ③叙述内容和风格不同：本文侧重展现战争的悲壮残酷，凸显革命者钢铁意志；《百合花》以小见大，侧重书写战争中的人性温情与纯粹美好。 【解析】 【导语】这是峻青创作的革命题材小说，以即将牺牲的革命者写给党组织的临终报告为叙事载体，还原了解放战争时期敌后斗争的悲壮场景，既塑造了一众舍生忘死、不屈抗争的革命群像，也真实写出进步青年的思想蜕变，裹挟着炽热的革命信仰，悲壮动人。 【6题详解】 B.“用无声的行动表现极度的平静”错误。原文众人沉默捧土，并非“平静”，而是极度悲愤、沉痛到说不出话，以无声写大悲，情感强烈。 故选B。 【7题详解】 A.“对比敌人前后的态度”错误。节选内容未写敌人态度变化，只写其残暴。 B.“暗示他年少气盛、冲动鲁莽”错误。小陈的行为是对敌人刻骨仇恨的体现，并不是“年少气盛、冲动鲁莽”。 C.“全然不同于《长征胜利万岁》”错误。《长征胜利万岁》本身就是作者杨成武作为亲历者的回忆叙述，二者都用到了亲历者/他人转述亲历内容的写法，“全然不同”表述错误。 故选D。 【8题详解】 题干拆解：结合全文，概括文中“教育”的内涵，即残酷斗争经历对主人公思想、意志、信仰的塑造作用。 原文内容：村民浴血奋战、宋德才与小陈宁死不屈、村庄沦为废墟、“我”心生动摇、小马开导自我反思等段落。 提炼关键信息：战友英勇抗争、敌人残暴肆虐、自身存在软弱动摇、最终直面死亡、坚守革命立场。 分析答案：先烈抗争牺牲，让主人公摆脱软弱、坚定信仰；目睹暴行与惨剧，磨炼斗争意志；体悟革命初心，完成思想蜕变，成长为合格革命者。 答题角度：思想蜕变、意志磨炼、信仰坚守、精神成长。 【9题详解】 题干拆解：结合文本内容，对比两篇小说叙述层面差异，从视角、节奏、内容风格三个角度作答。 先看两文的区别：本文以临终报告第一人称自述，多战斗、牺牲、废墟等激烈情节，属于亲历视角，冲突密集、战争残酷悲壮；《百合花》以旁观者视角写小通讯员的牺牲，聚焦借被子等生活化细节、节奏平缓、人性温情细腻。 分析答案：二者在人称视角、情节节奏、选材与文风上区别明显，分别以悲壮写实、温婉抒情两种方式诠释民族精神。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 秦昭王遗楚王书曰：“始寡人与王约为弟兄盟于黄棘太子为质至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。而今秦楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。敢以闻下执事。”楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺；无往，恐秦怒。 昭雎曰：“王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行，曰：“奈何绝秦之欢心？”于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我而又强要我以地！”不复许秦。秦因留之。 顷襄王横①元年，秦要怀王不可得地，楚立王以应秦，秦昭王怒，发兵出武关攻是，大败楚军，斩首五万，取析②十五城而去。二年，楚怀王亡逃归，秦觉之，遮楚道，怀王恐，乃从间道走赵以求归。赵主父在代，其子惠王初立，行王事。恐，不敢入楚王。楚王欲走魏，秦追至，遂与秦使复之秦。怀王遂发病。顷襄王三年，怀王卒于秦，秦归其丧于楚。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。秦楚绝。 六年，秦使白起伐韩于伊阙，大胜，斩首二十四万。秦乃遗楚王书曰：“楚倍秦，秦且率诸侯伐楚，争一旦之命。愿王之饬士卒，得一乐战。”楚顷襄王患之，乃谋复与秦平。七年，楚迎妇于秦，秦楚复平。 （节选自《史记·楚世家》） 材料二： 楚怀王心矜好高人，无道而欲有伯王之号。铸金以象诸侯人君，令大国之王编而先马，梁王御，宋王骖乘，周、召、毕、陈、滕、薛、卫、中山之君皆象使随而趋。诸侯闻之，以为不宜，故兴师而伐之。楚王见士民为用之不劝也，乃征役万人，且掘国人之墓。国人闻之，振动，昼旅而夜乱，齐人袭之，楚师乃溃。怀王逃，适秦，克尹杀之西河，为天下笑。此好矜不让之罪也，不亦羞乎。 （节选自贾谊《新书·春秋》） ［注］①横：顷襄王名横，楚怀王之子。②析：地名。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始寡人A与王约B为弟兄C盟D于黄棘E太子F为质G至H欢也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，竟然，与《苏武传》中“见犯乃死，重负国”的“乃”意思不相同。 B. 患，忧虑，与《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不相同。 C. 奈何，为什么，怎么，与《鸿门宴》中“为之奈何”的“奈何”意思相同。 D. 矜，骄傲，与《陈情表》中“不矜名节”“陛下矜愍愚诚”的意思都不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦昭王在给楚怀王的信中说，楚太子杀死了他的重臣，没有谢罪就离开了，这使他感到愤因此出兵攻打楚国。 B. 楚怀王看到秦王的来信，感到左右为难。昭雎认为秦王有并吞诸侯的野心，不可前去；子兰却认为不能断绝和秦国的友好关系，应当前去。 C. 楚怀王从秦国逃走后，秦国阻断了他逃亡楚国的道路。楚怀王只好先后逃到赵、魏两国两国最终都没有收留他。 D. 诸侯国兴师讨伐楚怀王，是因为楚怀王不讲道义却想要称霸，并且做出了不尊重其他诸国君的行为。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也。 （2）怀王逃，适秦，克尹杀之西河，为天下笑。 14. 面对楚王之死，材料一描述“楚人皆怜之，如悲亲戚”，材料二则认为其“为天下笑”。请结合两则材料，分析产生不同反响的原因。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）我希望与大王在武关相见，当面订立盟约，缔结友好同盟后再分别，这是我的心愿。 （2）楚怀王逃亡，逃到秦国，克尹在西河杀死了他，楚怀王被天下人耻笑。 14. ①材料一以楚国角度叙事，侧重描写楚怀王被秦国欺骗、扣押、客死异乡的悲惨经历，侧重其受害遭遇，故而楚人同情他。 ②材料二以史家客观评价角度，批判楚怀王刚愎自用、背弃盟约、治理失当等过错，认定悲剧源于自身，因此评价其自取其辱。 【解析】 【导语】两则文本同叙楚怀王史事，视角各有不同：《史记·楚世家》立足楚秦邦交纪实，还原怀王被欺囚死的家国悲剧；贾谊《新书》借史说理，直指怀王“心矜好高人”的性格缺陷。一“怜”一“笑”，源于叙史目的不同，也共同塑造了立体化的怀王形象，兼具史学与说理价值。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，你派太子来我国做人质，彼此关系非常融洽。 “寡人”是主语，“约为弟兄”是动宾结构，C处断开； “盟于黄棘”，状语后置句，句意完整，E处断开； “太子为质”，主谓宾结构完整，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。竟然/才。句意：现在听说大王竟然将太子送到齐国充当人质。/被侵犯后才去死，更是对不起国家。 B.正确。动词，忧虑/名词，祸患。句意：楚怀王为此深感忧虑。/祸患常常是从细微的小事中积累而来的。 C.错误。意思不同，怎么能，表反问/怎么办，表疑问。句意：怎么能拒绝秦国的好心呢！/对此该怎么办呢？ D.正确。骄傲/看重、推崇/怜惜。句意：楚怀王内心骄傲，喜欢出人头地。/（我）并不看重个人的名节。/希望陛下怜悯我的一片诚心。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“两国最终都没有收留他”错误。根据材料一原文“恐，不敢入楚王。楚王欲走魏，秦追至，遂与秦使复之秦”可知，楚怀王逃到赵国后，赵国不敢收留他，他只是想要逃往魏国，还没抵达魏国就被秦军追上，被迫返回秦国，不存在“魏国最终没有收留他”的情况，不符合原文史实。 故选C。 【13题详解】 解答此题，需掌握采分点的一般特点，重点实词、虚词、活用、古今异义、通假、特殊句式等要着重关注。 （1）“会”，相会，会盟；“面”，名词作状语，当面；“寡人之愿也”，判断句。 （2）“适”，到；“为”，被。 【14题详解】 本题属于多文本对比评价类试题，需要从两则材料的立场、叙史角度、写作目的三个维度分析差异。 ①材料一出自《史记·楚世家》，站在楚人的视角叙述秦楚交往的历史；选段记载中楚怀王是秦国背信弃义的受害者，楚怀王始终不肯屈服割地，最终客死秦国，“诸侯由是不直秦”，痛恨秦国的欺诈，自然会为怀王的死悲痛，产生“皆怜之”的反应。 ②材料二出自贾谊《新书》，属于借史说理，核心目的是阐发骄纵无道会自取灭亡的道理，劝谏当世君主修身治国；叙史角度特意选取楚怀王性格缺陷、失道亡国的事迹，最终兵败身死，完全是咎由自取；这种骄纵无道的行为不符合君道，自然会被天下人耻笑，因此得出“为天下笑”的评价。 【参考译文】 材料一： 秦昭王派人送信给楚王说道：“当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，你派太子来我国做人质，彼此关系非常融洽。谁知楚太子凌辱杀害了我的重臣，不道歉就逃离了，我实在气愤难忍，所以才派兵攻打你的边境。现在听说大王竟然将太子送到齐国充当人质，求得和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚，结为婚姻亲家很久了。如果今日秦国与楚国不能友好相处，就无法去号令别的诸侯。我希望与大王在武关相见，当面订立盟约，缔结友好同盟后再分别，这是我的心愿。我冒昧地向您报告这个想法。”看到这封书信，楚怀王为此深感忧虑。想前往赴约，又担心被欺骗，想不去又担心秦国会更加愤怒。 丞相昭睢说：“大王不要去，而要派军队守卫自己（的边境）。秦国是虎狼一样的国家，不能相信，它有吞并诸侯的野心。”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，说：“怎么能拒绝秦国的好心呢！”于是楚怀王去会见秦昭王。秦昭王采取欺骗手法，派一位将军在武关埋下伏兵，打着秦王的旗号。楚王到达后，就关闭武关，于是劫持怀王来到咸阳，在章台朝见昭王，如同属国的臣子，不用平等的礼仪。楚怀王大怒，后悔不听昭雎的话。秦国因此扣留了楚王，要楚王答应割让巫、黔中之郡。楚王想订立盟约，秦国想先得到土地。楚王发怒说：“秦国欺骗了我，又强迫我割地！”不肯答应。秦国便把他扣留下来。 顷襄王熊横元年，秦国要挟楚怀王却没能得到割让的土地，楚国扶立顷襄王继位来回应秦国，秦昭王大怒，发兵出武关攻打楚国，把楚军打得大败，斩杀楚军五万人，夺取析地十五座城邑后才退兵离去。顷襄王二年，楚怀王逃出秦国准备返回楚国，秦国发觉后，拦住了通往楚国的道路，怀王恐惧，就从小路逃到赵国，请求赵国帮他回国。当时赵主父（赵武灵王）身在代郡，他的儿子赵惠王刚刚即位执掌国事，害怕秦国，不敢收留楚怀王。楚怀王又打算逃去魏国，秦国追兵追到，怀王只好跟着秦国使者再次返回秦国。之后楚怀王就一病不起。顷襄王三年，楚怀王死在秦国，秦国把他的灵柩送回楚国。楚国人都哀怜他，像哀悼自己的亲人一样悲伤，诸侯也因此都认为秦国不讲道义，秦楚两国就此断绝了邦交。 顷襄王六年，秦国派白起在伊阙进攻韩国，大获全胜，斩杀了二十四万韩军。秦国于是送信给楚顷襄王说：“楚国背叛秦国，秦国将要率领诸侯讨伐楚国，和你决一死战。希望你整顿好士兵，让我们痛痛快快打一场。”楚顷襄王十分担忧这件事，于是商议重新和秦国讲和。顷襄王七年，楚国从秦国迎娶新妇，秦国和楚国再次恢复了友好邦交。 材料二： 楚怀王内心骄傲，喜欢出人头地，不行正道却想要拥有霸王的名号。他铸了铜像来模仿各国诸侯国君，让大国国君排列队伍在马前引路，让梁王给他驾车，让宋王陪乘，周、召、毕、陈、滕、薛、卫、中山的国君都像侍从一样跟在后面小跑。诸侯听说这件事，认为他的做法太过分，所以起兵攻打楚国。楚王看到士兵、百姓不肯为他尽力，就征发上万役夫，还要挖掘国内百姓的祖坟。国人听说这件事，震惊恐惧，楚军白天驻扎，夜间就溃散内乱，齐军趁机袭击，楚军于是溃败。楚怀王逃亡，逃到秦国，克尹在西河杀死了他，楚怀王被天下人耻笑。这就是爱好骄横、不肯谦让的罪过啊，难道不羞耻吗？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成小题。 行行重行行 佚名 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 拟行行重行行 陆机 悠悠行迈远，戚戚忧思深。此思亦何思？思君徽与音。 音徽日夜离，缅邈若飞沉。王鲔怀河岫，晨风悲北林。 游子眇天末，还期不可寻。惊飙褰反信，归云难寄音。 伫立想万里，沉忧萃我心。揽衣有余带，循形不盈襟。 去去遗情累，安处抚清琴。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这两首诗的题材相同，都围绕“远行”与“思念”展开吟咏。 B. 在两首诗歌的后半部分，都表明了游子欲归而不得的处境。 C. 《行行重行行》通过路途遥远和时日漫长加深离别之苦。 D. 陆诗结尾以抚琴寻求情感上的开脱，也正反映了思念之深。 16. 明人胡应麟在《诗薮》中认为陆机拟《古诗十九首》之作“语已不伦”“意态风神，不知何在”。你是否同意胡应麟的批评？请结合诗句说明理由。 【答案】15. B 16. 同意：理由（1）语言上，陆诗书写音容分离、王鲔、晨风、褰裳、伫立、衣带等事物或场景，反复抒发离别之苦，语言表达缺乏层次感和递进感，重用词雕琢。（2）意态方面，由于过多地借助外物描述离别情感，全诗缺乏鲜明的抒情形象。（3）风神方面，全诗回环往复的离别之苦，最后被视为“情累”，想要借弹琴以解脱，思想感情上较为消极乏力，缺乏深刻有力的精神表达。 不全同意：理由（1）陆诗拟作确实存在语言偏于雕琢，少了古诗的自然天成，情感表达与原作风神有差异。（2）陆机精准继承了古诗思妇怀人的主题与比兴手法，“揽衣有余带”化用“衣带日已缓”，情感脉络清晰，思念之情深沉真挚，并非毫无风神。（3）虽风格有变，却仍有其独特艺术价值，不应全盘否定。 【解析】 【导语】这是《行行重行行》原作与陆机拟作，同属思妇怀远题材。原作质实自然，将刻骨思念写得温厚沉婉，自带质朴动人的风神；陆机拟作整饬精致，承继原诗意绪，却少了原作的天然气韵。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 B.“都表明了游子欲归而不得的处境”错误。两首诗都是站在闺中思妇的抒情视角，抒发思妇对远行游子的相思之情，并非以游子的身份创作，不存在“游子欲归不得”的内容。 故选B。 【16题详解】 题干拆解：这是一道开放型古诗比较鉴赏题，题干给出胡应麟对陆机拟作的批评，要求明确自身态度，结合诗句阐述理由，允许不同合理解读。需结合两首诗对比分析，核心围绕胡应麟批评的“语言、意态、风神”三个层面展开。 若同意批评：可指出陆诗堆砌意象、雕琢用词，缺乏原作自然递进的层次，抒情形象模糊，结尾将思念归为“情累”，情感消极乏力，缺乏原作深沉的神韵。 若不全同意：可先承认陆诗确有雕琢痕迹，再肯定它继承了原作怀人主题与比兴手法，化用原作佳句，情感真挚，自有艺术价值，不应全盘否定。 答题需从语言特点、艺术形象、情感风格三个角度结合文本佐证，态度明确即可。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史老师向学生们介绍了荆轲刺秦王的英勇壮举之后，引用《六国论》中的“________，________”来说明这一做法带来的后果。 （2）《三国志·诸葛亮传》记叙诸葛亮与司马懿“相持百余日”，最后“亮疾病，卒于军”。杜甫在《蜀相》中以“________，________”的诗句对此表以叹惋。 （3）与下图内容契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】 ①. 至丹以荆卿为计 ②. 始速祸焉 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 黄鹤之飞尚不得过 ⑥. 猿猱欲度愁攀援（巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “东南西北”是最基本的方位词，对应“五行”中的“木火金水”。在汉语里，“东西”与“南北”在语义、构词、语法上并不完全对称。 从语义功能来看，“东”“西”的文化内涵，远较“南”“北”丰富而深厚。以“东”为主，可指主人，如“房东”“东家”；以“西”为客，可指宾客，如“西席”“西宾”。古人以东为阳、西为阴，东宫代指太子，东床为女婿美称；西楼则多与女子居所、闺愁情思相关。“东风”象征生机、希望，“西风”暗含萧瑟肃杀。相比之下，“南风”“北风”所承载的文化义蕴与情感张力，显然要逊色许多。 “东”“西”的构词能力也更强。由其构成的成语数量更多，且“东西”可独立成词，泛指事物或指人并附带褒贬，而“南北”一般仅表方位。生活中我们张口就说“买东西”，却从不说“买南北”，语言在使用中早已悄悄东西了日常表达，让南北几乎插不上话。 从语法意义上看，“东”“西”对举的功能也大于“南”“北”对举。两组对举均有四面八方、到处的意思。但是“东”“西”对举还可引申为事物零散、说话无绪或做事无计划等含义。 这一现象背后有深层文化陈因。其一是天文地理。先民不仅观察到日出东方、日落西方，更注意到江河自西向东的流向。这使得“东”“西”方位在认知中被突出。其二是居住方式。古建筑坐北朝南，以东西厢房为基本单元，因而紧邻的只有“东邻”“西邻”。其三是政治形势。周秦时期，政权从西方向东方扩张，“西周-东周”等政治术语盛行，强化了“东”“西”方位的核心地位。（ ），每一种语言都折射着地理环境、民族心理、历史积淀与社会发展所孕育的多彩文化形态。 18. 将下列语句填入文中括号内，不恰当的一项是（ ） A. 语言与文化密不可分 B. 语言是文化的载体 C. 语言与文化相互制约 D. 语言与文化相互依存 19. 下列句子中的加点词语都存在临时的活用现象，与文中加点的“东西”用法不同的一项是（ ） A. 作家在创作时思路大开，脑子里又意识流了一下，新奇的想法接连涌现。 B. 末了，他还少不得认真地马列主义了“保长”几句。 C. 走正步，比军队还军队。 D. 闹不好，纵然“结论”不出我什么东西来，也会在我的“态度问题”上大作文章。 20. 请根据文中横线处的意思，写出三个成语，要求格式为“东X西X”或“南X北X”。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 语言中的不对称现象是普遍存在的。请分别解释“好了”“坏了”这组词在下列语句中的情感态度，并结合材料总结二者不对称性的具体体现。 ①好了，我们被表扬了。 ②好了，我们被网暴了。 ③坏了，我们被网暴了。 【答案】18. C 19. A 20. 东拼西凑，东躲西藏，南征北战 东奔西走、东躲西藏、（符合“东X西X/南X北X”格直接表达 式，且有“四面八方、到处”义即可，如东游西荡、南来北往也可） 21. ①“ 陈因”改为“成因” ② “义蕴 ”改为“意蕴” 22. ①直接表达情绪，用来确认积极结果已经达成，传递出说话者欣喜、满足的正向情感。 ②使用反语，暗含愤怒委屈，讽刺网络暴力带来的伤害。 ③直白抒发情绪，表现突发状况下的慌张与不安。 二、①语义不同，“坏了”仅表负面，“好了”可正反两用。 ②情感表达不同，“坏了”表达直白单一，“好了”可借助反语表达多层复杂情绪。 ③适用范围不同，“坏了”仅限突发坏事，“好了”适用场景更广，可用于总结、回应。 【解析】 【18题详解】 括号位于文段末尾，前文核心内容是：汉语中“东西”“南北”不对称这一语言现象，背后存在三层文化成因；括号后的总结句为“每一种语言都折射着地理环境、民族心理、历史积淀与社会发展所孕育的多彩文化形态”。整段围绕语言现象和文化的关联展开，核心逻辑是：文化塑造语言现象，语言折射反映文化。 A.符合文段“语言现象植根于文化”的结论，表述恰当。 C.“相互制约”指双方互相限制约束，文段仅体现文化对语言的影响、语言对文化的反映，全程没有提及二者互相限制的内容，该表述不符合语境，因此是不恰当的一项。 B.对应后文“语言折射文化”的表述，准确体现了语言承载、反映文化的关系，表述恰当。 D.文化影响语言的发展，语言承载呈现文化，符合文段体现的二者关系，表述恰当。 故选C。 【19题详解】 原本是名词的“东西”临时活用为及物动词，表“占据、渗透”的语义，属于名词活用为动词。 A.“意识流”本是名词，这里活用为动词，指“以意识流的方式思维涌动”，属于名词作动词。 B.“马列主义”本是名词，这里活用为动词，指“用马列主义理论点评、批评”，属于名词作动词。 C.第二个“军队”本是名词，这里活用为形容词，指“（走得规整得）符合军队的标准”，属于名词活用为形容词，和文中“名词作动词”的用法不同。 D.“结论”本是名词，这里活用为动词，指“给……下结论”，属于名词作动词。 故选C。 【20题详解】 题干要求：含义符合“四面八方、到处”的意思，格式为“东X西X”或“南X北X”，只要满足这两个要求即可。 如：东游西荡，东奔西走，东躲西藏，南征北战，南来北往。 东游西荡：指四处闲逛、漫无目的地游荡，多用来形容人无事可做、不务正业，也可泛指没有固定目的地的四处漫游。 东奔西走：指为了某一目的（如谋生、办事、完成目标等）到处奔波奔走，形容四处忙碌活动。 东躲西藏：指为了躲避灾祸、追捕、搜索等，到处躲藏藏匿。 南征北战：原指军队转战南北，经历无数次战斗；后也可引申指人在多个领域打拼，经历丰富，四处开展活动。 南来北往：指人群、车马有的从南方来，有的往北方去，形容来来往往的通行状态，也可泛指人走南闯北，四处往来奔波。 【21题详解】 ①“陈因”改为“成因”。原文表述为“这一现象背后有深层文化陈因”，此处要表达现象背后深层次的形成原因，“陈”指旧的、过往的，属于形近音近致误，正确写法为“成因”。 ②“义蕴”改为“意蕴”。原文表述为：“南风”“北风”所承载的文化义蕴与情感张力”。“意蕴”指事物内在蕴含的意义、内涵，多用于文化、情感层面的表述，符合此处语境；“义”多特指文字、义理的含义，此处属于用字错误，正确应为“意”。 【22题详解】 根据原文对“东西/南北”不对称的描述可知，语言不对称指：一组语义相对的词语，在语义内涵、功能范围、使用场景上不对等，一方承载的功能、适用范围远多于另一方。 结合语境逐一推断语气和情感： ①句，“好了”作句首感叹语气，引出积极事件，传递说话人获知好消息后欣喜、满足的正向情感，用来确认好事达成。 ②句，“好了”引出已经发生的负面事件，传递说话人面对坏事终究来临的无奈、叹惋、难以挽回的情绪，“好了”在这里是反语，承担了引出负面事件的功能。 ③句，“坏了”作句首预警语气，引出突发负面事件，传递说话人发现不妙后惊慌、担忧的负面情绪。 综上，从语义、情感表达、适用范围总结二者不对称性的具体体现即可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思曾警示：技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。袁隆平用一生践行：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。” 学校将举办“科技向善·青年担当”主题论坛，邀请你作为学生代表发言。请结合以上材料，联系当下AI技术、数字生活等现实，写一篇发言稿，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以青春之肩，驭科技向善而行 尊敬的老师、亲爱的同学们：  大家好！ 今天我们齐聚“科技向善·青年担当”主题论坛，回望科技发展之路，马克思的警示发人深省，袁隆平院士的坚守温暖人心。一边是技术狂奔背后的道德隐忧，一边是科研为民的向善初心，身为新时代青年，我们理应明晰：科技需以善为根，青年当以担当护航，让技术始终奔赴人间温暖。 科技从来都是一把双刃剑，它从未脱离人性与道德的约束。马克思的警示，绝非否定科技的价值，而是戳破了“技术至上”的虚妄泡沫。当AI算法沦为精准算计，大数据变成信息茧房，数字生活里隐私泄露、网络暴力、流量至上乱象丛生，技术脱离了道德的缰绳，便会异化为伤害他人的利器。技术本身无善恶，掌控技术的人，才是决定科技走向的关键。倘若一味追逐技术突破，丢弃人文初心，漠视道德底线，再先进的科技，也只会沦为冰冷的工具，最终反噬人类自身。  真正的科技，永远扎根于人间烟火，怀揣着向善初心。袁隆平院士一生与泥土为伴，把科研论文写在中华大地上，他钻研杂交水稻技术，不是为了名利光环，而是怀揣“让所有人远离饥饿”的悲悯，用科技力量破解民生疾苦，这便是科技最本真的模样。从青蒿素拯救万千生命，到中国天眼探索宇宙奥秘，从数字政务便捷百姓生活，到AI技术助力医疗诊断、守护绿水青山，无数践行者用行动证明：科技的终极意义，是造福苍生、温暖人间。  时代浪潮奔涌，青年是科技发展的主力军，更是科技向善的守护者。鲁迅先生曾言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”身处AI迭代、数字赋能的时代，我们青年一代，既手握科技进步的时代红利，更肩负着守好科技初心的时代担当。我们要深耕学识，练就驾驭科技的过硬本领，不做技术的盲从者；更要心怀善意，坚守道德底线，以人文情怀校准技术方向，拒绝让技术偏离正轨。面对数字时代的种种诱惑与乱象，我们要明辨是非、坚守初心，让AI服务于智慧生活，让数字技术赋能公平正义，让科技始终带着人性的温度。  同学们，技术的发展永无止境，向善的初心不可动摇。青年的担当，从来不是空洞的口号，而是扎根学识的努力，是坚守底线的清醒，是让科技始终为民而行的坚守。愿我们以青春为笔，以担当为墨，驭科技之力，守向善之心，让每一项技术突破，都成为人间温暖的注脚，让青年力量，推动科技向着光明与美好一往无前！  我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】【审题】 材料以马克思关于技术与道德关系的警示、袁隆平一生以科技助力民生的实践形成鲜明对比，直指核心矛盾：技术发展与道德向善并非对立，科技发展需坚守道德底线、秉持人文初心。马克思的话语点明技术发展若脱离道德约束，会引发道德败坏的隐患，敲响科技发展的警钟；袁隆平的毕生追求则展现了科技服务人类、造福苍生的向善本质，树立了科技向善的典范。 题目明确写作情境为学校“科技向善·青年担当”主题论坛，写作者身份是学生代表，文体为发言稿，需紧扣主题，结合AI技术、数字生活等当下现实展开论述。材料引导写作者辩证思考科技发展的双重性，既要看到科技进步带来的生活便利、社会发展，也要警惕科技滥用、道德失范等问题，最终落脚于青年在科技发展浪潮中，应扛起责任，坚守科技向善的初心，让科技服务于人类、助力社会美好发展，体现青年对科技与道德、个人担当与时代发展的深度思考。 【立意】 1.以科技为翼，守向善之心，担青年之责。 2.科技向善筑根基，青年担当赴未来。 3.驭科技之力，怀向善之念，展青年担当。 【行文思路】 写作时，可采用发言稿的格式，以层进式结构行文。开篇贴合论坛发言场景，问候听众，结合材料中马克思的警示与袁隆平的事迹，引出“科技向善，青年担当”的中心论点，快速切入主题。主体部分，先辩证分析科技发展的利与弊，结合AI技术、数字生活等现实案例，阐述科技脱离道德约束的危害，以及科技向善的重要意义；再论述青年在科技发展时代下的责任与使命，分析青年该如何坚守科技向善的初心；接着进一步厘清科技发展与向善担当的关系，明确青年既要拥抱科技、学习科技，更要坚守道德底线、践行向善理念。结尾部分，发出青年担当、践行科技向善的号召，呼应论坛主题，升华主旨，语言贴合发言稿的感染力与号召力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $