河北冀州中学2025-2026学年高一下学期4月期中质量检测语文试题

2025~2026学年度下学期高一期中质量检测·语文 参考答案、提示及评分细则 题号 2 3 4 8 9 10 13 16 17 答案 C B B C ACG D D D B B 题号 18 19 20 21 22 23 24 25 26 答案 B C 马 C B A D A 1.A【解析】“帝王巡守、封禅、祭祀决定了其内涵”错误，曲解文意，由第二段“泰山文化中的‘和合共生’”中可 知，泰山文化中的和谐包容就和帝王的这些活动没有关系，由“在泰山文化形成的过程中，无论是帝王巡守， 还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等”可知，应该是泰 山文化的形成过程主要与帝王巡守、封禅、祭祀相关。故选A。 2.C【解析】“意在论证‘和合共生'的泰山文化的内涵已经提升”错误，论点和论据分析错误。泰山文化中的 “和合共生”包含“天人合一”和“和谐包容”两方面，根据原文“将泰山文化中的包容精神上升到了治理国家的 高度”可知，引用《日讲书经解义》卷五语句目的是论证泰山文化中“和谐包容”的内涵已经提升。故选C。 3.B【解析】A.“内涵与‘贵和尚中”的民族精神是完全一致的”错误，其内涵应体现了“国泰民安”这一泰山文 化精髓。B.“太山不让土壤，故能成其大”体现了不拘一格的人才观，比喻人度量大，能包容不同的事物。C “体现了泰山文化和谐包容的内涵”错误。结合文本内容“天人合一还在于泰山神的‘灵显昭著，佑庇万民”分 析可知，体现的应是“天人合一”的内涵。D.“契合了泰山文化中‘和合共生’的理念”错误。这两句诗体现了 作者的雄心壮志，与泰山文化中“和合共生”的理念不符。故选B。 4.B【解析】“因时运不济而导致开店失败”说法有误，阅读文本可知，他开店失败的原因应该是管理不善，不 会看人。此外，最后一句“辛酸”表述也不恰当。原文无此意。故选B。 5.C【解析】“使用比喻、拟人的修辞手法”说法有误，文中没有用拟人。故选C。 6.①盲目跟风，迷失自我。冯五爷擅长舞文弄墨，文才不凡，但他看见别人发财，就决意要经商，从而导致失败。 ②过于自负，自侍能耐。冯五爷自恃有念书人的能耐，动辄开除员工，亲力亲为巡查，亲自参与捉贼，但是一 点效果都没有，其实对经商一窍不通。③对人失察，养虎为患。冯五爷依据小报告轰走除宁波胖厨子外的其 他伙计，却看不透胖厨子当面作贼的真相，最后祸害自己。（一点2分，答出三点给5分，意思对即可） 7.①运用对比，以无奈之举结尾，与前文中冯五爷自恃脑袋聪明、盲目自信这一特点形成鲜明对比，耐人寻味。 ②通过“摇头叹息”这一细节，表现冯五爷的迷惑与无奈，使冯五爷的形象更加丰满真实。③从对社会上偷窃 风气的批判到对读书人信念理想迷失的反思，深化了作品的主题。（每点2分，意思对即可） 8.ACG【解析】句意：秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而 入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！“秦兵未出”是主谓结构，语意完整，A处断开；“天下诸侯”是主 语，“已自困”是谓语，“矣”是句末语气词，C处断开；“秦人”是主语，“伺其隙”是状语，“取其国”是谓语和宾 语，结构完整，G处断开。故选ACG。 9.D【解析】A.正确。B.正确。介词，和、跟、同/动词，赞同/动词，结交、亲附。句意：秦国和诸侯争夺天下的 目标。/我赞同曾点的观点啊。/失去自己的同盟者。C.正确。抵挡/掌握/如果，倘若。句意：去抵挡像虎狼 一般强横的秦国。/掌握帝王的重权。/倘若和秦国相较量。D.错误。用法不完全相同。意动用法，把… 作为借鉴/意动用法，认为…奇特/使动用法，使…活，救活。句意：后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教 训。/更加认为它奇特。/项伯杀了人，我救活了他。故选D。 【高一语文参考答案第1页（共4页）】 26134A 10.D【解析】“齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的忧虑”错误，不是 “燕、赵”，根据材料一“以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”，苏辙 主张的是齐、楚、燕、赵四国协助韩、魏，让毗邻秦的韩、魏没有东顾之忧。故选D。 11.(1)韩、魏屈服而归向秦国，这样以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，让全天下到处遭受到他的祸害。 (“折”，屈服；“然后”，这样以后；“通”，直达；“偏”，通“遍”，到处。关键词各1分) (2)(我)私下认为和君实交往共处、彼此友好的时间很长了，但议论政事意见常常不一致，是所持的政治主 张很多不一样的缘故。(“窃”，私下里；“游处”，交往共处；“每”，常常；“操”，持有。关键词各1分) 12.①苏洵：六国通过割地、贿赂秦国换取短暂和平，导致自身国力削弱，最终被素逐一击破。②苏辙：六国之所 以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑，见识浅薄，不明了天下的形势。③杜牧：六国的统治者骄奢暴虐，未 能体恤、爱护百姓，导致民心涣散，失去抵御外敌的根基。（每点1分，意思对即可） 【参考译文】 材料一： 我曾经读过史记中六国世家的故事，私下对全天下的诸侯感到奇怪，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的 军队，奋力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够 用来自求安定的计策；因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那 么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！ 秦国和诸侯争夺天下的目标，不是在于齐、楚、燕、赵等地区，而是在于韩、魏的边境上；诸侯和秦国争夺天 下的目标，也不是在于齐、楚、燕、赵等地区，而是在于韩、魏的边境上。秦国有韩、魏，就好比人有心腹的疾病一 样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有 比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获 得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情， 就可以看得出来了。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵 挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因 为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是 了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？ 韩、魏屈服而归向秦国，这样以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，让全天下到处遭受到他的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如厚交亲近 韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以 在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有 防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息， 来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这 种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动， 天下的诸侯各国就已经困住自己了。真到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊則 材料二： 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使 六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传 到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他 却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。 13.D【解析】“贞观年间钱财十分充裕并且无战争”理解有误，“斗粟数钱无兵戎”是贞观年间的两大喜事：一 【高一语文参考答案第2页（共4页）】 26134A “斗粟数钱”，指的是连年丰收，长安斗粟只需要三四钱；二是“无兵戎”的太平盛世。“斗粟数钱”不是说钱财 十分充裕，而是一种丰收的景象。故选D。 14.①负担重税之苦，百姓辛勤劳作的成果都被官府征敛拿去侍奉敌国。②天灾劳役之苦：遭遇旱灾，土地荒 芜，但州县仍催逼百姓服河役。③迁徙生计之苦：在灾荒中老小相依南迁，但即使到了南方也难以维持生 计。（每点2分，意思对即可） 15.(1)多于南亩之农夫多于在庾之粟粒 (2)弊在赂秦为国者无使为积威之所劫哉 (3)辟邪说难王人 (每处1分，多字、少字、错字不给分) 16.B【解析】A.“都是臣下写给君主的书信”错，《答司马谏议书》是写给“谏议大夫司马光”的。C.“戴着礼 帽，穿着礼服”“端”“章甫”说颠倒了。“端”是礼服，“章甫”是帽子。D.“东方”错，“胡越”的“越”是南方的少 数民族。故选B。 17.B【解析】A.“择”同“释”，意为“舍弃”。句意：河海没有舍弃细小的溪流。B.无通假字。句意：没有丝毫差 失。C.“振”同“震”，意为“威吓”。句意：用威严和愤怒来威吓他们。D.“暴”同“曝”，暴露。句意：暴露在霜 露之中。故选B。 18.B【解析】例句：被动句，语意被动。句意：等到李牧因为受谗谤而被杀害，赵国都城邯郸才变成（秦国的一 个)郡。B.被动句，“为…所”表被动。句意：有这样的形势，却被秦国积久而成的威势胁迫。A状语后置 句，应为“东于宛得百里奚”。句意：在东边从宛地聘到了百里奚。C.状语后置句，应为“赵尝于秦五战，二败 而三胜”。句意：赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。D.定语后置句，应为“苟以大天下”。句 意：如果凭着偌大的天下。故选B。 19.C【解析】A.上报：古义，写回信；今义，向上级报告。句意：因此就简单地给您回信。B.反覆：古义，书信 往来；今义，由于内心无明确目标而无法取舍导致抉择不定的状况。句意：在书信往来上不应该粗疏草率。 C.冀：古今同义，希望。句意：希望您或许能够原谅我。D.聪明：古义，听觉、视觉灵敏；今义，智力发达，记 忆和理解能力强。句意：役使自己灵敏、明亮的耳、眼。故选C。 20.B【解析】A.正确。句意：所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经决定了。B.剽：抢劫，抢夺。句意：从百 姓那里抢来。C.正确。句意：假使当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。D.正确。句意：等到燕太子丹 用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。故选B。 21.C【解析】A.事：名词作动词，侍奉；礼：名词作动词，以礼相待。句意：用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才。 B.完：形容词作动词，保全。句意：原因是（不贿赂秦国的国家）失掉了强有力的外援，不能独自保全。C.没 有词类活用现象。句意：那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的。D.却：使动用法，使…退却。句意：后 来秦国又两次打赵国，（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。故选C。 22.B【解析】A.状语后置句，正常语序为“赵尝于秦五战”。句意：赵国曾经与秦国多次作战。B.宾语前置句， 正常语序为“秦人不暇哀自”。句意：秦人来不及为自己的灭亡哀叹。C.状语后置句，正常语序为“其势于秦 弱”。句意：他们的势力比秦国弱。D.状语后置句，正常语序为“于市人之言语多”。句意：比闹市的人说话 声还多。故选B。 23.A【解析】原句“这股潮流之所以蔚然成风的原因，是因为传统文化与现代审美经过长期碰撞、融合后结出 的硕果”存在“句式杂糅”的语病，“之所以…”和“…的原因”两种表原因的句式重复使用，导致句子结构 冗余、逻辑混乱。B.“是因为…结果”搭配不当；C.“原因是…硕果”搭配不当；D.“之所以…是…” 搭配不当。故选A。 24.D【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空：前文提到人们“开始‘文化寻根”，暗含过去对西 【高一语文参考答案第3页（共4页）】 26134A 方品牌的盲目追捧，需填体现“盲目追逐”的成语。蜂拥而至：形容人群如蜂群似的拥挤到同一地点。趋之 若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去，多比喻许多人争着去追逐（不好的事物）。故填“趋之若鹜”。第二空：描 述国潮发展的旺盛态势，需填体现“发展热烈、旺盛”的成语。如火如茶：原比喻军容之盛，现用来形容旺盛、 热烈或激烈。炙手可热：手一靠近就感觉热，比喻气焰很盛，权势很大。故填“如火如荼”。第三空：部分设 计“缺乏真正的创新融合”，注定短暂流行后消逝，需填体现“出现不久即消逝”的成语。昙花一现：比喻稀有 的事物或显赫一时的人物出现不久就消逝。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样， 一晃就消逝。故填“昙花一现”。第四空：国潮要实现长远发展，需处理好“守正”与“创新”的关系，需填体现 “稳步实现长远目标”的成语。行稳致远：通过稳当踏实的行动实现长远发展目标。循序渐进：（学习、工作） 按照一定的步骤逐渐深入或提高。故填“行稳致远”。故选D。 25.A【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“银发族”以老人的特征“银发”代指老人群体， 运用借代。A.运用借代的修辞手法。B.运用拟人的修辞手法。C.运用设问的修辞手法。D.运用夸张和借 喻的修辞手法。故选A。 26.C【解析】本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。前文明确国潮要“处理好‘守正’与‘创新’的关系”， 并具体解释：“守正”是深入理解传统文化内核，“创新”是用当代视角让传统文化与现代社会对话，所填语句 需直接呼应这一核心关系。B、D两项均未直接对应前文的阐述。A.虽涉及传统与现代，但未直接体现“守 正”与“创新”的辩证关系，且不是国潮“沉淀为具有持久生命力的文化现象”的路径。C.“坚守文化根脉”对 应“守正”，“拥抱时代变化”对应“创新”，衔接最紧密。故选C。 27.示例：国潮是把中华传统文化、国风元素与时尚潮流相结合的一种流行风尚。(3分) 28.【写作指导】 三则材料均围绕“成事之道”这一话题展开，各有侧重又紧密关联。苏轼《晁错论》的名言，强调成就大 事不仅需要出众的才能，更离不开坚韧不拔的意志，这是成事的前提；魏征《谏太宗十思疏》的论述，点出世 人做事往往能有良好开端，却难以坚持到底的普遍问题，凸显“善终”的可贵；《道德经》的箴言，则给出了破 解这一问题的关键方法，即始终保持如开始时的谨慎与专注，方能避免失败。写作时可从“坚韧之志”“善始 善终”“慎终如始”这些关键词切人，可以从历史人物或当代事例中选取典型素材，如司马迁忍辱著史、屠呦 呦十年攻关等，论证“善始善终”的可贵。行文时注意紧扣材料，避免空谈毅力而脱离“始”与“终”的对比维 度，同时要体现自己的思考深度，而非简单罗列事例。也要注意论证要逻辑严密、层次清晰，论据要典型贴 切，语言要规范流畅，避免空洞议论。 【参考立意】 ①坚韧为基，慎终为要，方得成事。 ②心怀坚韧之志，方能善始善终。 ③用始终如一的坚守，跨越“善始”与“克终”之间的鸿沟。 【高一语文参考答案第4页（共4页）】 26134A2025~2026学年度下学期高一期中质量检测 语文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上 的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非 答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡 上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、阅读(61分) (一)阅读I(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成13题。 泰山，是中华民族的文化名山。经过悠久的历史积淀形成的泰山文化，寄托了“国泰民安” 的民族意愿，承载了“贵和尚中”的民族精神。作为中华文化的重要组成部分，泰山文化与黄河、 长江一样具有重要的象征意义，同时也有着丰富厚重的文化内涵。 在泰山文化形成的过程中，无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在 一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安等。即使是民间信仰泰山府君和碧霞元君，也是出 于其“护国庇民”。“泰”字之本义，即有大、强、安定之意。只有国家强大安定，才有人民的安康 乐业。 中国传统文化中的“和合共生”，与国泰民安一起，成为泰山文化的一体二翼。“和合共生” 的基本精神，强调“贵和尚中”，即《礼记·中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达 道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”泰山文化中的“和合共生”，大致包含两个方面的内容：一 是天人合一，二是和谐包容。 以“功成受命”“易姓告代”为标识的泰山封禅已经是天人合一的体现，天人合一还在于泰山 神的“灵显昭著，佑庇万民”。其中一个显著的特点是“肤寸成云，霖雨天下”。即所谓“触石而 出，肤寸而合，不崇朝而雨，遍乎天下者，唯泰山云尔”。泰山的祈雨活动，在天人合一方面是“天 心感召”，在官员方面是“遵旨虔祈”，由于与百姓的愿望契合，所以出现“人心为之安定”等景象。 泰山文化中的和谐包容，本源于中国传统文化中的“和合”。这种“和合”，既包括了“君臣父 子亲成朋友之合”，也包括了齐、鲁文化之合以及泰山儒释道文化之合。泰山本来就是儒家思想 的渊源之区，儒学一向兴盛，同时，泰山是道教的孕有之地，泰山的佛教虽然处于从属地位，但普 照寺、竹林寺、灵岩寺等佛救寺庙同样得到发展，香火繁盛。 泰山文化中和谐包容的起源，也与李斯《谏逐客书》中的名句“太山不让土壤，故能成其大” 【高一语文第1页（共8页）】 26134A 有关。“不让土壤，故能成其大”，本意在于虚怀若谷，广纳天下之才，容事容人。康熙御定《日讲 书经解义》卷五《说命上》就称：“古人云，泰山不择土壤，故能成其高，沧海不择细流，故能成其 大，人主不遗葑菲刍荛之言，故能成其圣。”这已经将泰山文化中的包容精种上升到了治理国家 的高度。 “国泰民安”“和合共生”，这种人文理念和价值取向，贯穿于中国人的历史创造之中，赋予中 国人与时俱进、海纳百川、有容乃大的气魄，促使国人为实现祖国富强、百姓安康和民族复兴而 不断创造历史伟业。 (摘编自陈锋《尊崇·社稷·苍生：泰山文化的形成与精髓》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.泰山文化形成的过程中，许多活动都把泰山与社稷苍生联系起来，帝王巡守、封禅、祭祀决 定了其内涵。 B.泰山文化有其重要的象征意义和丰富厚重的文化内涵，与黄河、长江文化同为中华文化的 重要组成部分。 C.泰山文化主要由国泰民安与和合共生二者构成，“和合共生”又包含“天人合一”和“和谐包 容”两方面。 D.泰山文化中的和合源于传统，泰山本就是儒家思想的渊源之区和道家的孕育之地，佛教寺 庙亦较为兴盛。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文章在论述“和合共生”的泰山文化的内涵时，先论述“天人合一”，再论述“和谐包容”。 B.文章综合运用道理、引用、举例等多种论证方法，论述了泰山文化的人文理念和价值取向。 C.文章引用《日讲书经解义》卷五语句，意在论证“和合共生”的泰山文化的内涵已经提升。 D.文章论述泰山文化的两大精髓，整体上采用了总分总的论证结构，层次清晰，逻辑严密。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.“中华泰山，天下泰安”是泰山的宜传语，此句的内涵与“贵和尚中”的民族精神是完全一 致的。 B.李斯《谏逐客书》中“太山不让土壤，故能成其大”一句亦有赞美泰山文化中的包容精神 之意。 C.《泰山祈雨文》“惟神闵人之病，助岁之功，霈然下雨，变诊为丰”体现了泰山文化的和谐 包容。 D.杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈诗句，契合了泰山文化中“和合共生”的 理念。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成4~7题。 冯五爷 冯骥才 冯五爷是浙江宁波人。冯家出两种人，一经商，一念书。冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍 章①雕刻的象牙球，一层套一层，每层一花样。所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大 官。冯五爷这一辈五男二女，他排行末尾。几位兄长远在上海天津开厂经商，早早成家立业，站 住脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚线发财 【高一语文第2页（共8页）】 26134A 的长相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王 安石才有。至于他出口成章，落笔生花，无人不服，都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了。 冯五爷二十五，父母入土，他卖房地、携家带口来到天津卫，为的是投兄靠友，谋一条通 天路。 他心气高，可天津卫是商埠，毛笔是用来记帐的，没人看书，自然也没人瞧得起念书的。比 方说，地上有黄金也有书本，您捡哪样？别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖。但 此道他一窍不通，干哪行呢？ 中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。民以食为天，民为食花钱；一天三顿饭，不吃腿就 软，线都给了饭馆老板。天津的钱又都在商人手里，商界的往来大半在饭桌上。再说，天津产 盐，吃莱口重，宁波莱咸，正合口味。冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，便在马家口的闹市 里，选址盖房，取名“状元楼”。择个吉日，升匠挂彩，燃鞭放炮，饭馆开张了。冯五爷身穿藏蓝暗 花大褂，胸前晃着一条纯金表链，中印分头，满头抹油，地道的老板打扮，站在大厅迎宾迎客，应 付八方。念书的人，讲究礼节，谈吐又好，很得人缘。再说，状元楼是天津卫独一家宁波馆，海鱼 河虾都是天津人解馋的食品，在宁波厨子手里一做，比活鱼活虾还鲜。故此开张以来，天天坐满 堂，晚上一顿还得“翻台”，然而赚钱并不多。冯五爷纳闷，天天一把把银钱，赛一群群鸟飞进来， 都落到哪儿去了？往后再瞧帐，哟，反倒出了赤字！ 一日，一个打宁波帮工来的小伙计，抖着胆子告诉他，厨房里的鸡鸭鱼肉，进到客人嘴里的 有限，大多给厨子伙计们截墙扔出去，外边有人接应。状元楼有多少钱经得住天天往外扔？ 冯五爷盛怒之后，心想自己嘛脑袋，《二十四史》背得滚瓜烂热，能拿这帮端盘子炒莱的没 辙？这就开刀了。除去那个打宁波老家带来的胖厨子没动，其余伙计全轰走，斩草除根换一拨 人，还在后院墙头安装电网，以为从此相安无事，可帐上仍是赤字，怎么回事？ 又一日，住在状元楼邻近一位婆子，咬耳朵对他说，每天后晌，垃圾车一到，一摇铃铛，打状 元楼里抬出的七八个土箱子，只有上边薄薄一层是垃圾，下边全是铁皮罐头、整袋咸鱼、好酒好 烟。原来内外勾结，用这法儿把东西弄走。这不等于拿土箱子每天往外抬线吗？冯五爷赶在一 个后晌倒垃圾的时候，上前一查，果然如此。大怒之下，再换一拨人。人是换了，但账本本上的 赤字还是没有换掉。 冯五爷不信自己无能。天天到馆子瞪大眼珠，内内外外巡视一番，却看不出半点毛病。文 人靠想象过日子，真落到生活的万花筒里，便是“自作聪明真傻瓜”。状元楼就赛破皮球，撒气露 风，眼瞅着败落下来。买卖赛人，靠一股气儿活着，气泄了，谁也没辙。愈少客人，客人愈少；油 水没油，伙计散伙。饭厅有时只开半边灯了。 冯五爷心里只剩下一点不服。 再一日，身边使唤的小僮对他说，外头风传，状元楼里最大的偷儿不是别人，就是那个打老 家带来的胖厨子。据说他偷瘾极大，无日不偷，无时不偷，无物不偷，每晚回家必偷一样东西走， 而且偷术极高，绝对查看不出。冯五爷不肯相信，这胖厨子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲 给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。倘若他是贼，谁还会不是贼？ 但是，冯五爷究竞干了两年的买卖，看到的假笑比真笑多，听到的假话比真话多，心里也多 了一个心眼儿了。当日晚上，状元楼该关灯闭门时候，冯五爷带着小僮到饭馆前厅，搬一把藤 椅，摆在通风处，仰面一躺，说是歇凉，实是捉贼。 等了不久，胖厨子封上炉火，打后头厨房出来，正要回家。他光着脑袋一身肉，下边只穿一 【高一语文第3页（共8页）】 26134A 条大白裤衩，趿拉一双破布鞋，肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。他瞅见老板，并不急着脱身 离去，而是站着说话。那模样赛是说：“您就放开眼瞧吧！” 冯五爷嘴里搭讪，一双文人的锐目利眼却上上下下打量他，心中一边揣度一这光头光身， 往哪儿藏掖？破鞋里也塞不了一金烟呵！灯笼通明雪亮，里头放点嘛也全能照出来。裤衩虽 大，但给大厅里来回来去的风一吹，大腿屁股的轮廓都看得清清楚楚，还能有嘛？是不是搭在肩 上那条擦汗的手巾里襄着点什么？心刚生疑，不等他说，胖厨子已把汗巾从肩上拿下，甩手扔给 小僮，说道：“外边都凉了，我带这条大毛巾做什么，烦你给搭在后院的晾衣绳上吧！”说完辞过冯 五爷，手提灯笼，大摇大摆走了。 冯五爷叫小僮打开毛巾，里头嘛也没有，差，点冤在好人。 可是转天，这小僮打听到，胖厨子昨晚使的花活，在那灯笼上。原来插洋蜡的灯座不是木头 的，而是拿一块冻肉镟的，这块肉足有二斤沉！可人家居然就在冯五爷眼皮子底下，使灯照着， 大模大样提走了，真叫绝了！ 冯五爷听罢，三天没说话，第四天就把状元楼关了。有人劝他重返文苑，接着念书，他摇头 叹息。念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，哪还会有念书的心思？ (选自《俗世奇人》)》 【注】①翁伍章，嘉庆间广州象牙球雕刻名家。其牙球雕刻极为工巧，世代家传，现已传到其孙翁荣标，而 球层已达45层。 4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.小说首段详细地介绍了冯五爷及其家庭背景，交代冯五爷一家人不是经商就是读书，冯五 爷更是文采过人，与他后文的经商形成鲜明对比，凸显小说主题。 B.作品叙述了冯五爷在天津卫开店的经历。冯五爷因时运不济而导致开店失败的经历，反 映了读书人在经商过程中的辛酸与无奈。 C.胖厨子的穿着打扮以及他与冯五爷说话、将汗巾扔给小僮的动作是为了表明自己的清白， 但这恰恰暗示了他狡猾的本性。 D.冯五爷从民以食为天、天津居民结构、品味习惯等角度考虑，选择开宁波风味的饭馆，可见 冯五爷对经商之事有过一番用心的琢磨。 5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说以第三人称的视角叙述冯五爷开店的故事，使事件显得客观可信；以“开店经营、探寻 亏损原因”为线索展开叙述，情节跌宕起伏，唤起读者的阅读兴趣。 B.小说善于创设冲突矛盾。状元楼自开张以来，天天坐满堂，晚上一顿甚至还得“翻台”，但 是却赚钱并不多，这样的矛盾设置推动了情节的发展，引出下文。 C.小说语言生动活泼幽默，文中多次使用比喻、拟人的修辞手法，并且使用了一些天津方言 词语，如“赛”“嘛”“辙”等，极具地方特色。 D.小说在叙述中穿插了丰富的细节描写，如冯五爷在饭馆前厅假装歇凉的情节，增强了小说 的讽刺效果。 6.小说中加点处形容冯五爷“自作聪明真傻瓜”，结合文本，简要分析其具体含义。(5分) 7.小说以冯五爷的“三天没说话”与“摇头叹息”结尾，这样写有什么妙处？请结合小说内容谈谈 你的理解。(6分) 【高一语文第4页（共8页）】 26134A (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成8~12题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦， 而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而 见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下 者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之 冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而 收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于 后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而 使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入 于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾 韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当 寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助 其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自 相屠灭，秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉」 （选自苏辙《六国论》) 材料二： 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以 拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人衰 之；后人衰之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 (节选自杜牧《阿房宫赋》) 8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 秦兵未出A而天下诸侯B已自困矣回至于秦人D得伺E其隙国以取其国G可不 悲哉！ 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.《世家》，《史记》记述诸侯王的传记称为世家（陈涉、孔丘属例外）。“六国世家”，即六国诸 侯王的传记。 B.与，和、跟、同，与《侍坐》中“吾与点也”的“与”和《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”词义 均不同。 C.当，抵挡，与《谏太宗十思疏》中“当神器之重”的“当”和《六国论》中“当与秦相较”的“当”词 义均不同。 D.鉴，为意动用法，与《促织》中“益奇之”的“奇”和《鸿门宴》中“项伯杀之，臣活之”的“活”用 法均相同。 【高一语文第5页（共8页）】 26134A 10.下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文 的缘由。 B.苏辙从各个诸侯国着笔，指出山东诸国如果不惜代价去“厚韩亲魏以摈秦”，那秦国就不 能有所作为。 C.苏辙纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟人里，文章末尾戛然而止，含不 尽感慨。 D.苏辙认为齐、楚、韩、魏四国应该协助面临敌寇危险的燕、赵，让燕、赵无防备东边各国的 忧虑。 11.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)韩、魏折而人于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 (2)窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。（王安石《答司马谏 议书》) 12.请联系苏洵《六国论》，说说苏洵、苏辙和杜牧对六国的灭亡各持怎样的观点。(3分) (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成13~14题。 河北民 王安石 河北民，生近二边①长苦辛。 家家养子学耕织，输与官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州县仍催给河役。 老小相依来就南，南人丰年自无食。 悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。 汝生不及贞观中，斗粟数线无兵戎！ 【注】①二边：宋和辽、西夏的接界处。 13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.讥讽北宋朝廷向契丹、西夏交纳“岁币”，本诗与《六国论》在反思现实、警示统治方面有相 似之处。 B.南方百姓丰年无食，反映了当时百姓生活辛苦、悲惨是一种普遍的现象。 C.边民悲愁昏天暗地，道旁行人黯然失色，两相叠加，使诗歌内容惊心动魄。 D.贞观年间钱财十分充裕并且无战争，民富国强，诗歌将今昔对比，委婉批评时政。 14.河北民“长苦辛”表现在哪些方面？请结合文本简要说明。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写支撑房屋大梁的柱子“ ”,写突出的钉头“ ”。 (2)苏洵在《六国论》中认为六国灭亡的原因是“ ”,他总结历史经验，对治理 国家的人提出了“ ”的建议。 【高一语文第6页（共8页）】 26134A (3)在王安石看来，只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出， ”根本算不上拒谏。 二、课内基础知识检测（本题共7小题，14分） 16.下列有关文学文化常识的表述，正确的一项是(2分) A.“书”在古代是一种文体。《谏逐客书》和《答司马谏议书》都是臣下写给君主的书信。 B.童子，童生。科举时代，还没有考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。 C.端，古代一种礼帽。章甫，古代一种礼服。端章甫，翻译为“戴着礼帽，穿着礼服”。 D.戎，古代对西方少数民族的称呼。胡越，泛指古代居于我国北方和东方的少数民族。 17.下列句子中，不含通假字的一项是(2分) A.河海不择细流 B.无毫发爽 C.振之以威怒 D.暴霜露 18.从文言句式看，与例句相同的一项是(2分) 例句：洎牧以谗诛，邯郸为郡 A.东得百里奚于宛 B.有如此之势，而为秦人积威之所劫 C.赵尝五战于秦，二败而三胜 D.苟以天下之大 19.下列加点词古今意义相同的一项是(2分) A.故略上报 B.于反覆不宜卤莽 C.冀君实或见恕也 D.役聪明之耳目 20.下列句子中加点字解释，不正确的一项是(2分) A.故不战而强弱胜负已判矣 决定 B.剽掠其人 轻薄 C.向使三国各爱其地 假使 D.至丹以荆卿为计，始速祸焉 招致 21.下列语句中，没有词类活用现象的一项是(2分) A.以事秦之心礼天下之奇才 B.盖失强援，不能独完 C.则秦之所大欲，诸侯之所大患 D.后秦击赵者再，李牧连却之 22.下列各句的句式特点与其他三项不同的一项是(2分) A.赵尝五战于秦 B.秦人不暇自哀 C.其势弱于秦 D.多于市人之言语 三、语言文字运用（本题共5小题，15分） 阅读下面的文字，完成2327题。 近年来，很多潮流玩具和文创产品的设计师们，把中华传统文化、国风元素与时尚潮流相结 合，设计出具有鲜明国风特色的“潮玩”文创产品，深受消费者青睐，成为消费市场一道亮丽的风 景线。这股潮流之所以蔚然成风的原因，是因为传统文化与现代审美经过长期碰撞、融合后结 出的硕果。从“李宁”登上国际时装周，到“故宫文创”成为消费者的心头好，再到各类老字号通 过创新设计重焕生机。国潮的崛起如同一部无声的史诗，记录着民族文化的当代复兴。 “国潮”的兴起反映了不同代际群体文化认同感的增强。在这场文化消费的盛宴中，既有钟 情于传统工艺的银发族，也有痴迷于东方美学的年轻一代。他们不再对西方品牌 ,而 【高一语文第7页（共8页）】 26134A 是开始“文化寻根”，在传统元素中寻找身份归属和审美共鸣。这种文化自信的建立，打破了国 产品牌“价廉质次”的刻板印象，以独具特色的“中国风”设计征服市场。 然而，在国潮发展 之际，我们亦需保持清醒。市场上开始出现一些令人担忧的现 象：部分商家对传统文化元素的理解停留在表面，只是进行简单的“贴牌”式生产；一些设计对传 统符号生搬硬套，缺乏真正的创新融合，最终只能是条。这种发展态势若不加以引导，恐 将损害国潮的健康发展。 国潮若想：，必须处理好“守正”与“创新”的关系。所谓“守正”，是要深入理解传统 文化的内核与精神，而非仅仅复制其形貌；“创新”则要求我们以当代的视角和语言，让传统文化 与现代社会对话。（干）唯有如此，国潮才能从一时的流行风尚，沉淀为具有持久生命力 的文化现象。 23.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) A.这股潮流蔚然成风，是传统文化与现代审美经过长期碰撞、融合后结出的硕果。 B.这股潮流之所以蔚然成风，是因为传统文化与现代审美经过长期碰撞、融合的结果。 C.这股潮流蔚然成风的原因，是传统文化与现代审美经过长期碰撞、融合后结出的硕果。 :D.这股潮流之所以蔚然成风，是传统文化与现代审美经过长期碰撞、融合后结出的结果。 24.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是(3分) A.趋之若鹜：炙手可热浮光掠影循序渐进大· B.蜂拥而至如火如茶县花一现行稳致远站· C.蜂拥而至炙手可热浮光掠影循序渐进 D.趋之若鹜如火如茶昙花一现行稳致远 25.下列各项与文中画波浪线的句子所使用的修辞手法相同的一项是(3分) ,A.朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ,B.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 C.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 26.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分) A.这既是对传统文化的致敬，也是对现代生活的回应。 B.这不仅需要设计师的匠心独运，更需要消费者的理性选择。，林 C.这既需要坚守文化根脉，又需要拥抱时代变化。水少， D.这不仅是商业模式的创新，更是文化自信的体现。心出 27.请根据文段，为“国潮”下定义。不超过40字。(3分) 四、写作(60分)》 小·的容内1买路的学节代了 28.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 苏轼《晁错论》 有善始者实繁，能克终者盖寡。册“亡“”出点“中坐园 —魏征《谏太宗十思疏》 慎终如始，则无败事。 —一《道德经》 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。中这1得”的衣中的 A,I60 【高一语文第8页（共8页）】 26134A