山西省运城市盐湖区2025-2026学年八年级下学期期中语文试题

2025一2026学年第二学期八年级期中测评卷 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应的位置，条形 码正确张贴在答题卡的相应位置上。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 一、古典之美(27分) 用会流州入非所圆 (一) 1.学校诗词社开展“诗词曲赋，蕴藏千年风雅”古诗文名句积累活动，请将下面空缺处 的古诗文原句填写在横线上。(10分) 主持人：在水边，有别样风景入眼，有细腻情丝在心。 小语：“关关雎鸠，(1) (2) 君子好逑”，水边 雎鸠鸟和鸣，引出爱慕之情；《蒹葭》中“(3) (4) 两句，以秋天水边芦苇丛生的景象起兴，营造出一种朦胧的意境，从而 引出对“在水一方”的“伊人”的深深思念。 小 文：“气蒸云梦泽，(5) ”,水边烟波浩渺，令人心弦震撼。 小 美： “微君之故，(6) ？”、“微君之躬，(7) ? 露水和泥水，皆是不能回家的见证，埋怨尽在其中。 主持人：在城楼，有不同想法在胸，有万千情意想诉。 小德：女子在城头久候恋人，“(8) 在城阙兮。一日不见，(9) ” 望眼欲穿，急盼中有矜持 小智： 王勃在城阙下送别友人，“城阙辅三秦， (10) ”,将目光 从长安移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚意。 2.在诗歌鉴赏交流活动中，请你赏析下面的书法作品， 并根据提示补全赏析内容。一(2分) 赏析：运用对偶、夸张等修辞手法，表明了 的道理，表现了诗人旷达的胸襟和与 :己知存内海 友人真挚深厚的友谊。 邻比若涯天 (二) 班级开展“古文词句，邂逅古典雅韵”主题学习活动。请你阅读下面文言文，并完 成第3~7题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小 潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠 蔓， 蒙络摇缀，参差披拂。 初二语文试题第1页（共8页） 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，版尔远逝 往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久 居，乃记之而去。 (柳宗元《小石潭记》) 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通 人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其 家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” (节选自《桃花源记》) 3.解珠玑之字。解释下面加点字的意思。(2分) (1)日光下澈 澈： (2)便要还家 要 4.译妙笔之语。用现代汉语翻译下面的句子。(3分) (1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 翻译： (2)阡陌交通，鸡犬相闻。 翻译：田间小路交错相通， 5.身游小石潭，梦入桃花源，一切景语都化作作者的情语。小晋整理了下面的表格，请 结合选文将其补充完整。(4分) 篇目 甲文 乙文 笔下之景 ① 安宁、惬意 作者之情 被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情 ② 【丙】 至则有居人百余家，垣篱庐舍，具体而微，亦小有耕垦处。有曝背而偃者，有濯 足而坐者，有男子网钓鱼整者，有妇人采撷药草者，熙熙然殆非人世之所能及也。臣 因问之，则曰：“吾族本中国②之人也天子使徐福求仙载而至此。舟中之粮，吾族播之，岁 亦得其利：水中之物，吾族捕之，日亦充其腹。又取洲中葩卉®以笔之，由是吾族延命而未 死焉。且不闻五岭之成、长城之役、阿房之劳也，虽太半之赋、三夷之刑，其若我何？” 【注】①课经：读经。②龛：佛塔。③趺(f)坐：盘膝交叠双腿，将足背放在股腿上 ④袒跣(xin):袒胸赤足。⑤奁(Iian):盒子。⑥狻猊(suan ni):传说中的一种猛兽。⑦ 梵相：罗汉的样子。⑧缔褐(chi he):麻布短衣。 初二语文试题第2页（共8页） 6.请用“/”给画横线的句子断句（限断2处）(2分) 吾族本中国之人也天子使徐福求仙载而至此 7.阅读乙文和丙文后，小语发现两文中都谈到了隐居生活，请分别概括两文中居民“隐 居于此”的原因和生活状态。(4分) 二、文学之约(27分) (一) 班级开展“方言民歌，承载黄土文脉”主题活动。请阅读下面的材料并完成第8~10题。 【甲】 【乙】 山西，这片历史悠久、文化底蕴深厚的土地， 地理环境、风俗习惯和审 孕育出了丰富多彩的民俗文化。这些民俗文化是 美趣味的不同造就了山西南北 山西人民在长期的历史过程中，逐渐形成，完善 方风格jiǒng异的剪纸技艺。 和发展的，具有独特的艺术魅力和文化内涵。 北方剪纸浑厚、粗犷、天真、 山西的民俗文化涵盖了民间艺术、节庆活 质朴，民俗气息浓郁，率性简 动、传统手工艺等多个方面。其中，剪纸、刺绣、 洁：南方剪纸灵秀、严谨、纤 细，讲究线条，构图复杂。但 泥塑等民间艺术形式独具特色，深受人们喜爱。 不论是北方剪纸，抑或南方剪 这些民间艺术作品以简洁明快的线条、生动逼真 纸，都饱含着人们对这项技艺 的形象、富有地方特色的题材，展现出了山西人 的珍视、喜爱和对美好生活的 民的智慧和创造力。 憧憬、祈愿。 8.根据拼音写汉字，给加点字注音。(2分) 底蕴 风格jiǒng异 9.下列关于材料中语句的表述，有误的一项是()(2分) A.画横线的“孕育”是动词，“技艺”是名词。 B.“历史悠久”“民俗文化”“讲究线条”都是主谓短语。 C.画波浪线的句子语序不当，应改为“这些民俗文化是山西人民在长期的历史过程中， 逐渐形成，发展和完善的，具有独特的艺术魅力和文化内涵。” D.画双横线的句子标点使用正确。 10.同学们为活动搜集了以下材料。请根据下面的材料，概括剪纸的特点。(2分) 早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日 月星辰、山水草木，人物鸟兽、故事传说都是剪纸的素 材。剪纸的剪法是多样的。例如阳剪，即留下勾画形象 的线条；阴剪，即剪去线条留下平面。 初二语文试题第3页（共8页） (二) R08 学校读书社开展“经典著述，传承文化根魂”整本书阅读活动，准备在展板上展示 名著中的传统文化，请参与并完成第11题。 11.下面是大家推荐的两部名著，请你任选一部名著，参考示例，结合名著内容分析其中 体现的传统文化。(6分) 《骆驼祥子》 《经典常谈》 示例：《朝花夕拾》的民俗色彩。如《阿长与〈山海经》》里，阿长在元旦前一晚对 “我”说的那些规矩，如吃福橘、说吉利话等，展现了旧时代绍兴地区的过年 民俗，饱含着人们对新一年美好生活的祈愿；《五猖会》中对迎神赛会的描写， 热闹非凡的赛会队伍、各种特色的扮相，是当地民间祭祀和娱乐相结合的民俗 活动，反映了当时民众的精神文化生活。这些都体现出浓郁的传统文化。 (三) 学校文学社举行“乡土温情，传递匠人精神”的主题阅读活动，请阅读下面散文并 完成第12题。 铁砧上的岁月 王祖胜 ①幕春的风掠过村头时，总带着些铁锈味。晨光未及推开窗棂，村口老榆树下的铁 匠铺已腾起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧地吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，炭火吞 吐着橘红色的舌焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上的火星四溅，"叮当"一声脆响，惊落 了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊起了整个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺是最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得 老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧， 指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大 锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑 棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打的铁器，坚韧耐用。尤其是每到农忙时节，铁 匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急又期待的种情，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了个口，都要找老周头拾摄。“周大伯， 给我家锄头开个口！”“周大哥，我家的铁纸啥时能拿，等着用呢”。老周头总能让废 旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八乡的乡亲们总爱揣着缺角的锄头、豁口的莱刀等用具来找他。他 总是不慌不忙地接过农具，昧起眼睛细细端详，瞬间便能洞悉它们的“病痛”。老周头 从来不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究个火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“滋啦”一 初二语文试题第4页（共8页） 声，白色的水汽升腾而起，笨绕的水雾里，老周头经常说这样的话。他传授技艺从不吝 啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬水时的银白， 每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着历年打的铁钉，每枚铁钉 都刘着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚锈钉，自豪地向人展示：“七六年发 大水，这钉子钉过王家的载命木筏：八二年分田到户，这钉子固定过集体仓库的门锁…” 老周头如数家珍。有次暴雨冲垮了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门 槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，老周头的鬓角已染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同 的城市发展，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺也门可罗雀，只有几位老 人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青 烟飘散在天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌 着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都 是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁 匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ①老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀 发酵… (选自“中国作家网”，有删改) 12.(1)请赏析选文画线句中加点词的表达效果。(5分) 铁砧上的火星四溅，“叮当”一声脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的 麻雀，也惊起了整个村庄的农事记忆。 (2)下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你任选一句，结合文章内容，写一 段赏析性文字，不少于150字。(10分) 旧时光的温暖，老手艺的坚守 平凡的身影，不凡的坚守 三、现实之思(26分) (一) 班级开展“乐韵音符，彰显文化底蕴”学习活动。请参与并完成第13~14题。 音符跃动，谱写动人篇章 张千一 ①我是一名作曲家，创作生涯始于20世纪80年代初期，几十年来创作了大型交响 套曲《长征》《我的祖国》，歌剧《映山红》《青春之歌》，歌曲《青藏高原》等作品。 ②衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。如果把作品视为一个系统工程，创作便 是龙头。那么，一部优秀的音乐作品，需要具备哪些特性呢？ ③注重思想性，在作品立意上下功夫。写一部什么样的作品，是摆在首位的创作思 初二语文试题第5页（共8页） 考。为根据同名小说改编的歌剧《青春之歌》作曲时，我希望用歌声唱出那段被历史铭 记的青春旋律。对这部作品来说，革命是青春的本质，浪漫是青春的底色。青春者充满 理想，青春者无所畏惧。因此，我将“青春”作为本剧的音乐主题，覆盖全刷并涵盖所 有主要人物。《青春之歌》全剧音乐织体几乎都处于“动态”之中，充满热情和激情， 即便抒情的慢板也是如此，为的就是突出青春活力。 ④注重艺术性，在作品技术上下功夫。一部作品不仅要有好的主题，还需要通过艺 术性来滋养它，技术手段是艺术性的重要支撑。【A】歌剧《映山红》在展现中华民族气 质的同时，并没有将音乐色调拘泥于某一种地域特性，而是兼收并蓄，融合多种音乐风 格，呈现出兼具民族化与交响化的合力声场，情感深厚，大气磅礴。 ⑤注重可听性，在作品情感上下功夫。创作源于生活。音乐动听与否，与作曲家是 否有真情实感密切关联。真情实感离不开丰富的经历与对生活的感悟。管弦乐《丰收之 歌》中“采茶舞曲”和“道情”素材的运用，与我到浙江指南村和陕西榆林、山西碛口 等地的采风有关，也与几十年来我去边疆民族地区的采风经历相关。【B】我深信，饱含 真情的作品总会受到人们的欢迎和喜爱。 ⑥总之，文艺工作者要从时代之中提炼主题，通过艺术展现中华文化之美，抒写中 国人民奋斗之志、创造之力，全方位展示新时代的精神气象，用跃动的音符创作有品质、 有温度的作品，礼赞新时代。 (节选自《人民日报》，有删改) 【活动一言之有据】 13.下面的链接材料放到文中A、B两处哪个位置更合适？请简述理由。(4分) 【链接材料】 大型交响套曲《我的祖国》以交响乐队为演奏主体贯穿始终，同时插入钢琴、巴 扬、女高音与乐队的协奏形式，并融入少数民族音乐元素和经典歌曲旋律，像一首首 流动的诗，一幅幅壮美的画。 【活动二言之有序】 14.一组同学制作了下面的思维导图，请帮他们填写其中空缺的部分。(6分) 分论点一：① 由作者自身 的创作经历 引出论题： 分论点二：注重艺术性，在作 总结全文：③ 一部优秀的 音乐作品， 品技术上下功夫 需要具备哪 些特性 分论点三：② 初二语文试题第6页（共8页） (二) 校团委开展“毫厘之间，传承千年技艺”宣传活动，请阅读下面材料并完成第15题。 材料一：探秘微雕 ①微雕，是一种以微小精细见长的雕刻技法。微雕分立体雕和平面书画雕，平面书 画雕也叫“微刻”，是凹进去的，属于“阴雕”“浅雕”一类，而立体雕则指“圆雕” “浮雕”“透雕”，属于阳雕一类，微雕是微观艺术。 ②中国微雕历史源远流长。早在殷商时期的甲骨文中，就出现微型雕刻。战国时的 玺印小如累黍，印文却有朱白之分。众所周知的魏学洢的《核舟记》，也是中国历史上 微雕艺术的经典之作。近代微雕大师于硕，与吴南愚有“南于北吴”之誉，于硕于金石 书画之外，精于微雕，1915年其作品《赤壁夜游》曾获巴拿马万国博览会金牌奖。天津 博物馆收藏其作品六件。 ③如今，随着时代进步和科技发展，能够用于观看更微小物体的仪器和极精细又坚 韧的工具出现，致使微雕作品越来越小，雕刻难度也越来越大。 ④微雕，首先特别讲究选材，其石材质地要求绝对精纯，容不得有半点砂格和半丝 裂纹，因为半个砂点就可能破坏了一个精细画面或多个汉字；其次，微雕的刀具也是特 殊的细刀，既要尖细，又得锋利；再次，要有特别精熟的书画功底，雕刻的时候才可进 行“意雕”“意刻”。还要注意，临场要屏息凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成； 同时，运刀要稳、准、狠，微雕的刀即是笔，功力不足，因微失控，刀不达意。 (选自《内蒙古日报》，有删改) 材料二：解密核舟 ①魏学洢在《核舟记》里写道：“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”“八分” 有多长？“二黍许”又究竟有多高？ ②我国古代历来有“累黍定尺”的做法，《汉书·律历志》明确记载：“度者，分 寸、尺、丈、引也，所以度长短也…一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十 丈为引，而五度审矣。”这段文字告诉我们，一粒黍的长度约为一分，一百粒黍累加起 来的长度即为一尺。 ③《核舟记》的作者魏学洢及核舟的雕刻者王叔远均为明代人。明代的度量衡基本 上沿用了元代的标准。我们姑且以元代的一尺长24.5厘米即一分等于0.245厘米，来推 算核舟的长度和宽度，通过计算可知，核舟长1.96厘米多一点，高约为0.49厘米。 (摘自《核舟究竟有多大》，有删改) 材料三：极致匠心 在新疆，“邹氏微雕”以精细入微、意境悠远著称。传承人邹溪多年来深耕微雕领 域，更致力于向青少年普及微雕技艺，让非遗在年轻一代中生根发芽。 2024年1月，在第十一届天山南北贺新春非遗年俗展上，邹溪为青少年开展微雕知 识培训，现场展示微雕作品，讲解雕刻工具、选材与技法。他手持放大镜，耐心指导孩 子们握刀、运刀，让孩子们亲身体验“毫厘之间见功夫”的艺术魅力。 “微雕由于雕刻面积极小，只能在放大镜下工作，雕刻时必须神思集中，屏息凝神。” 邹溪说，“每件作品不仅在创意上要细致揣摩，更要在布局和意蕴上把握得当，根据材 质的不同，雕刻手法也各不相同。” 初二语文试题第7页（共8页） 跟随父亲邹本卫学艺20余年，邹溪深知传承的不易。他认为，传承不是守旧，要让 传统跟上时代。同时青少年学习微雕，一要热爱，二要坚持，三要创新。 热爱为先：引导青少年发现微雕之美，从欣赏经典作品开始，培养兴趣，摒弃“传 统技艺过时”的观念。 坚持为要：微雕技艺门槛高，需从基础练起，勤练书法、绘画，反复打磨刀法，在 枯燥练习中沉淀心性。 创新为魂：鼓励年轻人将现代元素、民族文化、生活感悟融入创作，让传统微雕贴 合时代审美。 谈及未来，邹溪表示将尽最大努力教授热爱微雕的青少年，通过举办讲座、开设体 验课、进校园等方式，让更多人了解中国非遗微雕文化。“融古汇今，才能让微雕文化 很好地传承下去。”邹溪说。 (选自《中国新闻网》，有删改) 15.(1)材料二中的画线句子运用了什么说明方法，有什么作用？(2分) (2)宣传组的同学们制作了微雕艺术的宣传海报，请为这幅海报写一段解说词。(6分) 写作提示：①介绍画面内容及内涵；②不少于80字。 毫厘藏天地，微雕刻匠心 【注】图片正中间是一枚刻有《核舟记》场景的微雕核桃。 (3)活动接近尾声，作为主持人，请你以“毫厘藏匠心，指尖传文脉”为主题作总 结发言，分享你的收获与思考。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅(40分，含书写3分) 16.以笔抒怀，续写千年文化 传统文化是流淌在民族血脉里的基因，是代代相传的精神密码。在三晋大地的沃 土上，剪纸、面塑、晋剧等非遗技艺薪火相传：在寻常巷陌的烟火里，端午插艾、中 秋赏月等民俗延续千年；在笔墨纸砚的方寸间，书法、国画勾勒着东方美学的轮廓…。 请从以下两个题目中任选，个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：我与的一场邂逅 题目二：以“身边的文化印记”为话题，自拟题目 写作提示：(1)如选题目一，请先补全题目：(2)除诗歌外，文体不限；(3)避开 真实的人名、地名、校名：（④）书写规范，卷面整洁。 初二语文试题第8页（共8页）