精品解析：江苏南京市中职 2025-2026学年高二下学期4月期中语文试题

2025-2026学年第二学期24级单招班期中考试 高二语文 试卷 一、现代文阅读（35分） （一）实用类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 丝绸之路串起的世界史 《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，牛津大学历史学者彼得·弗兰科潘选择了丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。 丝绸之路，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。作者并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然采用修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸，金属、香料和玻璃在一些路段具有更为重要的地位。 丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也自地理大发现以来，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？ 丝绸之路是人类诸文明间人员、物质和思想的交流之路。各种人类文明曾在这里竞演。欧亚大陆上，南部为希腊、罗马、波斯、埃及和印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。彼得·弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。他指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成，古代学者聚集在丝绸之路上创造交流智慧和艺术。 丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。 （摘编自邹怡《丝绸之路串起的世界史》，有删改） 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 彼得·弗兰科潘为了避开以某一文明为中心的偏颇，选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，写出了一部全新的世界史。 B. 彼得·弗兰科潘紧扣“一直是世界的中心”的东方丝绸之路，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。 C. 彼得·弗兰科潘精心编排了25章，如丝绸之路、信仰之路、皮毛之路等，这些章节的编排采用修辞手法，且暗示丝绸之路上并不只是丝绸。 D. 翻开这部包罗万象的史诗巨著，就会发现丝绸之路的历史是一部浓缩的世界史，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 丝绸之路是指1877年德国地理学家李希霍芬根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图绘制的一条横贯欧亚的贸易路线。 B. 丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现等文化在丝路上的交流之路。 C. 丝绸之路是在漫长的人类历史中诸种文明展示其魅力的舞台，也是在你争我夺的硝烟散去之后诸种文明获取资源和文化的路径。 D. 丝绸之路是历史上最早的城市和帝国的诞生地，是世界主要宗教传播壮大的渠道，是古代学者创造交流智慧和艺术的聚集处。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 彼得·弗兰科潘用一部辉煌巨著把世界重新解读，聚焦于东西方交汇的区域，详述“东方”是如何深刻影响“西方”的。 B. 尽管南北美洲的人类文明也深刻地介入了丝绸之路的人流和物流，但丝绸、金属、香料和玻璃等物产始终是东西方交流的主要对象。 C. 丝绸之路这一连接东西方贸易的重要通道，让全球化早在2000多年前就已形成，如今我国的“一带一路”的战略可谓应运而生。 D. 丝绸之路上希腊、罗马等古国文明和游牧文明曾在此相遇竞演，如今这条路上既有世界级的金融中心和时尚之都，又有世界上最为动荡不安的地区。 【答案】1. B 2. C 3. B 【解析】 【导语】这是一篇介绍《丝绸之路：一部全新的世界史》的书文，跳出传统西方中心史观，点明该书以丝绸之路为切入点梳理人类文明交流的全新视角，点出其对理解当下“一带一路”的参考价值，表述清晰凝练。 【1题详解】 本题考查学生分析文章内容的能力。 B.“紧扣‘一直是世界的中心’的东方丝绸之路”错误。原文第4段相关表述为“在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路‘一直是世界的中心’”，选项缺少限定性条件“在16世纪西方崛起成为世界霸主以前”。 【2题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 C.“也是在你争我夺的硝烟散去之后诸种文明获取资源和文化的路径”错误。原文最后一段相关表述为“丝绸之路……也是诸文明获取资源和文化的共有路径。……在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态”，选项的“你争我夺”应为“争夺丝绸之路”。 【3题详解】 本题考查学生筛选并分析文章内容的能力。 B.表述的转折关系不成立，原文第三段为“南北美洲的人类文明，也自地理大发现以来，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流”，并没有提到“但丝绸、金属、香料和玻璃等物产始终是东西方交流的主要对象”；而且，从原文第3段第一句“丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现”可知“丝绸……主要对象”表述也有误。 （二）论述类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如，国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的……在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。 人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。 （选自恩格斯《社会历史的决定性基础》） 4. 下列关于“经济基础与上层建筑关系”的理解，不正确的一项是（ ） A. 政治、法、哲学等上层建筑的发展以经济发展为基础，但它们也会相互作用并反作用于经济基础。 B. 不能片面认为只有经济状况是积极的原因，其余一切都只是消极的结果，它们之间是相互作用的。 C. 经济关系在所有现实关系中具有决定意义，是贯穿始终、理解社会历史的关键因素。 D. 上层建筑对经济基础的反作用微乎其微，可以忽略不计。 5. 下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文段围绕经济基础与上层建筑的关系以及历史发展中的必然性与偶然性展开论述。 B. 到现在为止，人们不是根据一个共同的计划，不是在一个有明确界限的既定社会内来创造历史。 C. 透过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。 D. 恩格斯在选文中肯定经济条件归根到底制约着上层建筑各因素的发展，是理解历史发展的红线，同时强调经济基础对上层建筑的反作用。 6. 选文最后一段画横线句子有何含义？ 【答案】4. D 5. D 6. 在当时法国的历史条件下，客观上需要有军事独裁者这样的历史人物出现，这种人物是迟早要出现的。从这个意义上说，拿破仑充当军事独裁者，有其历史的必然性；他本人已具备了必要的条件，但这个角色可以由拿破仑来扮演，也可以由别人来充当，因此拿破仑的登场又是个偶然现象。 【解析】 【导语】这是恩格斯阐释唯物史观的经典论述，逻辑严整清晰，从经济基础与上层建筑的关系，到历史发展偶然与必然的辩证，举例浅白说理透辟，充满雄辩的理论力量。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 D.“反作用微乎其微，可以忽略不计”错误。由第一段原文“它们又都互相作用并对经济基础发生作用”可见，原文明确指出上层建筑会反作用于经济基础，并不是“反作用微乎其微、可以忽略不计”。ABC都贴合第一段关于经济基础与上层建筑相互作用、经济起最终决定作用的表述，理解正确。 【5题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“强调经济基础对上层建筑的反作用”错误。由第一段开头内容可知，原文表述是上层建筑对经济基础有反作用，并非“经济基础对上层建筑的反作用”，选项主客体关系颠倒。 【6题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 结合第二段“恰巧拿破仑……做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者”可知，从历史发展的经济必然性来看，当时法国社会形势客观上急需一位军事独裁者稳定局面，这类人物迟早必然会出现，这是历史发展的必然性；而恰好由拿破仑这个人来担当这一角色，只是时机和人选上的偶然，就算没有拿破仑，也会有其他人取而代之，偶然性始终受经济必然性支配、为必然性开辟道路。 （三）文学类文本阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星睡觉的，我不喜欢白天睡觉。早些年我住在希楞柱里，靠着天窗附近的铺位住，我住的那个希楞柱的天窗，是我们家的女人们用白桦树皮精心糊起来的。那是一个半尺见方的天洞，它斜斜地嵌在窝棚的顶端。虽然它只有半尺见方，却能让我们在夜间看到星星。星星点灯，不仅照亮了希楞柱，也照亮了我心中的路。 清晨，当我从铺位上爬起来时，总要透过天窗望一望外面的天空。如果天空是铅灰色的，我就知道要下雨了；如果天空是湛蓝色的，我就知道会是个晴天。我们这里的天空永远都是那么清澈，没有一丝尘埃，就像我们的心灵一样纯净。 （选自迟子建《额尔古纳河右岸》，有删改） 【材料二】 洗衣服的时候，还可以跑到河边附近的毡房子里串门子、喝酸奶。白柳丛中空地上的那个毡房子里住着的老太太，汉话讲得溜溜的，又特能吹牛，我就爱去她那儿。最重要的是她家做的酸奶最好黏，而且她还舍得往你碗里放糖。别人家的酸奶一般不给放糖的，酸得整个人——里面能把胃拧成一堆，外面能把脸拧成一堆。 还可以兜着那些脏衣服下河逮鱼。不过用衣服兜鱼的话……说实在的，鱼鳞也别想捞着半片儿。 此外还可以好好洗个澡。反正这一带从来都不会有人路过的，牧民洗衣服都在下游桥边水闸那儿，拉饮用水则赶着牛车去河上游很远的一眼泉水边。只有一两只羊啃草时偶尔啃到这边，找不到家了，急得咩咩叫。 夏天真好，太阳又明亮又热烈，在这样的阳光之下，连阴影都是清晰而强烈的，阴影与光明的边缘因为巨大的反差而呈现奇异的明亮。 四周丛林深密，又宽又浅的河水在丛林里流淌，又像是一个秘密里流淌，这个秘密里面充满了寂静和音乐……河心的大石头白白净净、平平坦坦。 （选自李娟《阿勒泰的角落》，有删改） 7. 下列对材料一中“狍皮褥子”意象的分析，不正确的一项是（ ） A. 以“磨得脱了毛”“累累瘢痕”喻指岁月磨损，暗含对时光流逝的感慨。 B. 将自然之物（狍皮）与天气（雨雪）对照，体现人与自然的依存关系。 C. 狍皮褥子的陈旧与天窗的明亮形成对比，象征物资匮乏与精神丰盈的反差。 D. 作为生活细节的描写，增强了选文的真实感，同时隐喻了游牧民族的生存方式。 8. 下列对材料二中内容和意象的分析，不正确的一项是（ ） A. 写老太太“汉话讲得溜溜的”“特能吹牛”，既鲜活刻画出她爽朗亲切的性格，也体现出地域间的交流与融合。 B. 描写别人家的酸奶“酸得整个人拧成一堆”，以夸张手法突出其味道之酸，反衬出老太太家酸奶的美味。 C. 以“秘密里流淌”形容河水，既写出了丛林间河水静谧隐秘的状态，又赋予自然场景灵动的诗意与美感。 D. 写“用衣服兜鱼却捞不到鱼鳞”，这一看似平淡的生活细节，尽显乡村劳作的辛苦与收获微薄的无奈。 9. 请结合选文，谈谈你对“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了”这句话的理解。 10. 两则材料的语言风格相近，请结合内容简要概括其共同的语言特点。 【答案】7. C 8. D 9. “老熟人”形容彼此相识已久、相互之间关系很熟悉的人。“雨雪看老了我，我也把它们给看老了”意思是雨雪看着我渐渐衰老，而我也看着它们渐渐稀疏、稀薄，像人一样变老。运用了拟人的修辞手法，写出了作者把雨雪当作朋友一样对待，表达了作者与大自然之间平等、友善的关系；且这句话放在开头，有“万物有灵”的浪漫气息。 10. ①文字质朴直白，无繁复修饰；②生活气息浓，描写生动且画面感强；③情感真挚自然，平淡中藏着温情。 【解析】 【导语】这两则书写北疆边地生活的小说和散文，笔触澄澈质朴，将细碎日常与原生自然景致相融，满是松弛鲜活的生活气息，带着温软的诗意，尽显创作者对故土生活的赤诚热爱。 【7题详解】 本题考查学生分析文本意象的能力。 C.“形成对比”错误。文中没有将狍皮褥子和天窗做“物资匮乏与精神丰盈”的对比，属于无中生有。 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“尽显乡村劳作的辛苦与收获微薄的无奈”错误。用衣服兜不到鱼，是轻松趣味的生活小插曲，并非写劳作辛苦、收获无奈，选项曲解文意。 【9题详解】 本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 把雨雪当作相伴多年的“老熟人”，运用拟人手法，将自然景物人格化；“雨雪看老了我，我也把它们给看老了”，既写自己年近九十、岁月老去，也写夏季雨水渐少、冬雪日渐稀薄，仿佛雨雪也在慢慢衰老。既表现老人与自然朝夕相伴、相融共生的亲密关系，又饱含对时光流逝、生态变迁的感慨，文字温柔空灵，富有万物有灵的诗意。 【10题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 质朴口语化，无华丽修饰。材料一用“我是雨和雪的老熟人了”等直白语句，材料二以“汉话讲得溜溜的”生活化口语表达，语言浅白自然。 细节描写细腻，画面感强。材料一描摹“半尺见方的天洞嵌在窝棚顶端”，材料二刻画“河心大石头白白净净、平平坦坦”，精准勾勒景物，画面鲜活。 平淡中藏真情，富有诗意。材料一“星星照亮心中的路”、材料二“河水像在秘密里流淌，充满寂静和音乐”，于平实写景中流露对自然与生活的热爱，情感真挚，意境清新。 二、古代诗文阅读（35分） （一）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 （节选自白居易《琵琶行》并序） 11. 下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开始的试音突出了一个“情”字，描写琵琶女的神态，概括她借乐曲抒发思想情感。 B. “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，刻画出琵琶女出场时羞涩腼腆的外在情态，和漂泊沦落、自惭身世的复杂内心。 C. 琵琶曲分为四个过程，分别是“前奏曲”“欢乐曲”“沉思曲”和“悲愤曲”四部分。 D. 琵琶女弹奏的音乐抒情意味浓厚，婉转悠扬，白居易对音乐的描写体现了“豪放飘逸”的浪漫主义风格。 12. 赏析画线句子，分析诗人描摹音乐的手法及其表达效果。 【答案】11. D 12. ①使用比喻的修辞，把琵琶声形象地比作急雨、私语，表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化。 ②运用准确的动词，如“拢”“捻”“抹”“挑”等，表现琵琶女动作的娴熟和变化有度，把无形的音乐化为视觉形象。 ③运用叠词，如“嘈嘈”“切切”，形象地表现音乐的旋律。 【解析】 【导语】这段节选自白居易《琵琶行》，是古代诗文描摹音乐的经典片段。既借琵琶演奏铺垫琵琶女的身世心境，又以精妙手法将无形乐音写得可感可触，情景兼具，意蕴动人。 【11题详解】 本题考查学生分析和理解诗歌内容的能力。 D.“浪漫主义”错误。白居易是唐代现实主义诗人，《琵琶行》对琵琶乐的描写是细致写实的风格，“豪放飘逸”是李白浪漫主义诗风的特点，不属于白居易本诗的风格。 【12题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术特色的能力。 画线句用多种手法描摹音乐，效果鲜明： ①比喻具象化声音：将大弦粗重洪亮的乐音比作急雨，把小弦细柔委婉的乐音比作低声私语，把抽象无形的音乐转化为读者可感知的具体形象，生动写出不同弦音的音色特点，让读者如临其境、如闻其声，突出了琵琶女高超的演奏水平。 ②直接描摹动作：“轻拢慢捻抹复挑”一句，直接写出琵琶女演奏时的不同指法，直观展现出琵琶女动作熟练、功底深厚的特点，点明她技艺精湛。 ③叠词增加韵律：“嘈嘈”精准摹写出大弦粗重沉浑、繁密响亮的声响特点，“切切”生动区分出小弦细促轻柔、幽微细密的音色差异；在“嘈嘈切切错杂弹”中叠用二词，更是放大了大小弦错杂弹奏时错落有致、和谐灵动的听觉效果，让本无形的琵琶乐变得具象可感，如声响就在读者耳畔。借叠词对乐声的生动刻画，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的娴熟高超，也让诗人聆听乐声时的赞叹之情，蕴含在流畅自然的节奏中，进一步增强了诗歌的感染力。 （二）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （苏轼《石钟山记》） 13. 选文画线句中可以停顿三次，请在需停顿处用“/”标出。 余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者。 14. 下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “余固笑而不信也”与“因笑谓迈曰”中的“笑”有着本质的区别，前者是讥笑，后者是微笑。 B. 夜探石钟山时，用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探索的精神。 C. 作者将自己发现的声音与古代名钟相比，表达了得意之情，也暗含对古人说法的怀疑。 D. 作者经过实地考察，发现了石钟山命名的真正原因：山下石穴罅与中流大石在风水吞吐中发出钟鼓之声。 15. 本文以“疑”字贯穿始终，逻辑严密，请梳理全文的写作思路 16. 翻译下列句子。 （1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ （2）余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。 【答案】13. 余自齐安舟行适临汝/而长子迈将赴饶之德兴尉/送之至湖口/因得观所谓石钟者。 14. C 15. 首先质疑，提出对石钟山得名由来两种说法的怀疑。接着察疑，记叙实地考察石钟山的经过，探明其得名由来。最后释疑，写探访石钟山后的感想，分析诗人未能准确得知石钟山得名由来的原因。 16. （1）敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ （2）我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌吰的响声像钟鼓敲击声连续不断。船夫十分惊恐。 【解析】 【导语】《石钟山记》是苏轼记游说理的经典名篇，以疑开篇，探疑求证，卒章显志，融记游写景、考证说理为一体，凸显作者不盲从旧说、反对臆断的求实精神，行文缜密自然。 【13题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。 第一处（“临汝”后）：“余自齐安舟行适临汝”是完整主谓宾结构（主语“余”、谓语“舟行适”、宾语“临汝”），为独立分句；后文“而”引导新场景，故此处断句。 第二处（“德兴尉”后）：“长子迈将赴饶之德兴尉”是完整主谓宾结构（主语“长子迈”、谓语“将赴”、宾语“饶之德兴尉”），表述完整事件；后文转换动作主体，故此处断句。 第三处（“湖口”后）：“送之至湖口”是完整主谓宾结构（主语承前省略、谓语“送”、宾语“之”、补语“至湖口”）；后文“因”引导承接结果，故此处断句。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“也暗含对古人说法的怀疑”错误。由第二段末尾“古之人不余欺也”可见，作者探明真相后，感慨古人并没有欺骗自己，并非暗含对古人说法的怀疑；而是印证、认可了古人说法，只是郦道元记叙简略、李渤认知浅陋。 【15题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 开篇设疑，质疑旧说。由第一段可见，文章先引《水经》记载，再列举郦道元“水石相搏”、李渤“扣石发声”两种石钟山命名说法；作者先用“人常疑之”质疑郦元之说，再以“余尤疑之”质疑李渤之说，提出疑问：天下能敲出声响的石头到处都有，为何偏偏此处以钟命名，为后文实地探访埋下伏笔。 中间探疑，亲历实证。由第二段可见，作者借送儿子赴任之机亲临湖口，先是不信寺僧敲石辨声的做法；而后月夜乘小舟亲临绝壁之下，亲耳听闻山石穴罅、中流大石与风水激荡发出钟鼓之声，目见耳闻，实地探明了石钟山命名的真正缘由，解开心中疑惑。 结尾释疑，生发议论。由第三段可见，作者由亲身经历生发感慨，提出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点；同时分析郦道元记载简略、士大夫不愿亲历考察、渔工水师知晓却不能言说，导致真相不传，最后慨叹郦元之简略、讥笑李渤之浅陋，由叙事上升到说理，收束全文。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“铿然”，敲击后发出洪亮声响的样子；“所在皆是”，到处都这样；“独”，唯独、偏偏；“以钟名”，用钟来命名；“何哉”，为什么呢；“石之铿然有声者”定语后置句。 （2）“方”，正、正要；“心动”，内心惊惧；“欲还”，想要返回；“噌吰”，形容钟声洪亮厚重；“不绝”，连绵不断；“舟人”，船夫；“大恐”，十分害怕。 参考译文： 《水经》中说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都是这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去来判断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我之所以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。 （苏轼《石钟山记》） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中，“________，__________”两句描写周围环境的宁静，侧面烘托琵琶女弹奏技艺高超，音乐具有让人回味无穷的魅力。 （2）《雨霖铃》中，“________，__________”想象和心爱的人长期分离后，再好的时光，再美的景色，也没有心思去欣赏领略的情景。 （3）《扬州慢》中，诗人向往历史名城，于是下马驻足望扬州的诗句是：________，__________，解鞍少驻初程。 【答案】 ①. 东船西舫悄无言 ②. 唯见江心秋月白 ③. 此去经年 ④. 应是良辰好景虚设 ⑤. 淮左名都 ⑥. 竹西佳处 【解析】 【详解】易错字词有：“舫”“唯”“经”“辰”“淮”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 俗话说“十五的月亮十六圆”，就是说出现在农历十六的满月居多。____①____？我们知道，农历的月份是依据月相变化制定的。月相是地球上看到的月亮被太阳照亮的部分。在一个月里，太阳、地球、月球三者的相对位置在有规律地变化着，____②____。当月亮运行到太阳和地球中间时，从地球上看月亮是黑的，此时的月相被称作朔，农历历法规定每月的初一必须要在朔所在的那一天，为了满足这个规定，农历的月分为大小月，大月30天，小月29天，以保证初一那天月相是朔。 从朔到满月大约需要十四五天，但时长并不完全固定，这是因为月亮是在椭圆轨道上绕地球运行，有时离地球近一些，有时远一些，离地球近时运行速度快一些，____③____。因此，从朔到满月的时间最短不到14天，最长超过了15天。从统计数据看，出现在十六的满月最多，占总数的近60%，出现在十五的满月次之，约占40%。因此就有了“十五的月亮十六圆”的说法。不过，2022年中秋节的月亮却是十五圆，具体满月的时间是9月10日17时59分。 18. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 方舱医院外围守护者在烈日下穿着不透气的防护服，衣服浸透了汗水，但他们却说“我们值得”。 B. 面对刚刚入学的高一新生，班会上班主任鼓舞大家：“让我们一同前进，永不停息，为梦想！” C. 心理学家指出，当我们的心理因遭受某些影响而变得脆弱时，应该像受伤的野兽一般，找个僻静之处舔一舔伤口。 D. 武契奇说：“我们没有核武器和石油，这就是西方认为可以对塞尔维亚为所欲为的原因。” 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. C 19. ①为什么十五的月亮十六圆呢 ②月相也在有规律地变化着 ③离地球远时运行速度慢一些 【解析】 【18题详解】 文中“我们”是泛指，没有具体指向谁。 A.特指，特指“方舱医院外围守护者”。 B.特指，特指“班主任和全班同学”。 C.泛指，没有具体指向谁。 D.特指，特指“塞尔维亚”。 【19题详解】 第一空：语段中心话题是解释十五的月亮十六圆的原因，因此根据语段话题中心和序号①后的问号可知，此处是对十五的月亮十六圆提出疑问，可填“为什么十五的月亮十六圆呢”； 第二空：根据前文有关“月相”的解说以及“太阳、地球、月球三者的相对位置在有规律地变化着”等内容，可知序号②的内容是关于月相的变化，结合前文语境的句式考虑，此处可填“月相也在有规律地变化着”； 第三空：根据上文“离地球近时运行速度快一些”，可知序号③的内容与此句是相对的，说明月球离地球远时运行速度慢，可填“离地球远时运行速度慢一些”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 在秋季的街头，我们经常会闻到一股特殊的香味，口舌顿时生津，喉咙也（①）地吞咽起口水。这种香味的来源就是糖炒栗子！栗子是营养密度和能量密度都较高的食物，我国人民自古以来就认为栗子可以代粮，将其称为“木本粮食”“铁杆庄稼”，不仅吃栗子，做菜时会放栗子。不过，如果你认真观察，可能会发现：这糖炒栗子跟糖一起炒是为了提味， A ？加入的小石子作为传热介质，因为受热快，能够提供使栗子质感脆嫩所需的温度，促使栗子的水分在最短时间内得到均匀散发，达到浓缩栗子鲜味的效果。 网上有传言， B ，让部分人对糖炒栗子（②）。从理论上来说，（甲）如果个别无良商贩用了石蜡，（乙）甚至用了工业石蜡的话，（丙）确实其中的重金属会对健康造成损害，（丁）而且工业石蜡含有的多环芳烃类会引发致癌。但实际上，石蜡仅仅包裹在栗子皮上而已，在食用时会随着皮一起剥掉，加上渗入量少，即使被吃进去，也是（③）的，不必过于担心。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】20. ①不由自主 ②望而却步 ③微乎其微 21. A.那为什么要加入小石子呢 B.糖炒栗子加了石蜡，多吃会致癌 22. 丙：其中的重金属确实会对健康造成损害。 丁：而且工业石蜡含有的多环芳烃类会致癌。（或：而且工业石蜡含有的多环芳烃类会引发癌症。） 【解析】 【20题详解】 ①语境中要表达的是闻到特殊的香味时，感官会有所反应，喉咙不自觉地吞咽口水。此处应该用“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不住自己。 ②结合语境可知，网上的传言，让部分人意识到糖炒栗子有毒，对糖炒栗子不再认可，可写“望而却步”。望而却步：看到了可怕的或力不能及的事而往后退缩。 ③结合上文“石蜡仅仅包裹在栗子皮上而已，在食用时会随着皮一起剥掉，加上渗入量少”可知，糖炒栗子中的石蜡对人体的危害作用很小，可用成语“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。 【21题详解】 A：结合下文“加入的小石子作为传热介质”可知，提出的问题应该与“加入小石子有关”，可提问糖炒栗子时加入小石子的原因。 B：结合下文中的“石蜡”“工业石蜡”“引发致癌”等词语可知，此处传言的内容应该是说路边买到的油光发亮的“糖炒栗子”是加了石蜡，多吃会致癌。 【22题详解】 丙：语序不当。“确实”是副词，修饰“会对健康造成损害”，应该把“确实”放到“会”前面。 丁：“引发致癌”结构混乱，应改为“致癌”或“引发癌症”。 四、写作（本题共2题，60分） 23. 语文综合实践 为了展现中国古代典籍价值，传承中华传统文化，学校拟开展“点亮古籍之光，传承中华文脉”的语文综合实践活动。请同学们完成如下任务： （1）请写出儒家经典“四书五经”中的至少4部作品。 （2）班级准备举办“我与典籍”分享会，请你以主持人的身份，写一段开场白。要求紧扣主题，语言得体，不少于60字。 （3）有同学认为古籍晦涩难懂，与现代生活无关，没有读的必要。请你写一段话陈述你的观点。要求观点明确，有条理，不少于60字。 【答案】（1） 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（任选四部即可） （2）示例： 各位老师、同学们： 大家好！古籍是中华文脉的珍贵载体，承载着千年智慧与文化底蕴。今天我们相聚在此，举办“我与典籍”分享会，一同走进经典、品读古籍，感受传统文化的魅力。愿我们以书为友，传承经典，点亮古籍之光，赓续华夏文脉。现在，本次分享会正式开始！ （3）我不认同这种看法。古籍看似文辞深奥，实则蕴含修身做人、处世治学的智慧，是中华文化的根脉。它并非脱离现代生活，其中的哲理仍能指引我们成长、涵养品格。我们可以借助注释、译文慢慢品读，读懂古籍，就是读懂民族历史，传承民族精神，很有阅读价值。 【解析】 【小问1详解】 首先要熟记四书、五经固定篇目，分清四书为《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；答题时只需从中任意选出四部准确书写，不写错字、不漏书名号即可。 【小问2详解】 写这类活动开场白，首先要有标准格式：礼貌问候在场师生，贴合校园活动场合，语言要庄重文雅、得体大方。其次必须紧扣活动主题“点亮古籍之光，传承中华文脉”，不能偏离；要简要点明古籍的价值，如承载千年智慧、延续传统文化。接着要交代本次“我与典籍”分享会的目的与意义，号召同学们走进典籍、分享感悟，最后用过渡语句引出活动正式开始。同时要满足不少于60字，语句通顺连贯，有氛围感，不用过于冗长口语化，保持书面交际语言风格。 【小问3详解】 首先第一步明确表态，直接表明不认同这种错误看法；然后分层说理：第一层，指出古籍是中华传统文化的根基，承载古人思想、道德与人生智慧，并不是无用的旧文字；第二层，反驳“与现代生活无关”，说明古籍里的修身道理、处世准则、家国情怀，依然能指导我们做人做事、涵养品性；第三层，回应“晦涩难懂”，说明可以借助注释、译文、讲解辅助阅读，降低理解难度。整体要观点明确，条理清晰，有理有据，逻辑层层递进，字数达标，语气理性恳切，适合在校园交流表达。 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人心可以很小，也可以很大。有的人的内心小得只能装下一个村庄，所以常在小事上斤斤计较，兜兜转转；有的人的内心大得可以装得下家国、天下，所以豪气满怀，宠辱不惊。有人说，内心世界不一定要大，也可以小得像一个村庄，这个村庄环境优美，山青水绿，美丽健康。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 心有丘壑，亦守方寸 人心的疆域，从来没有固定的边界，可小如方寸村落，亦可大至家国天下。小与大，并非对立的取舍，而是两种不同的人生境界，唯有读懂二者的深意，方能寻得内心的安宁与丰盈。 心小如村落，是守住纯粹的本真，在烟火日常中沉淀自我。这份“小”，不是狭隘自私，而是摒弃杂念，专注于内心的澄澈。就像有人守着一方小院，栽花种草，不问世事纷扰，在琐碎中寻得诗意；有人专注于一事一物，匠人打磨手艺，学者深耕学问，不被名利裹挟，在专注中成就自我。这种小，是剔除了斤斤计较的狭隘，留下的是干净纯粹的精神天地，如同青山绿水的村庄，没有喧嚣浮躁，只有安然自守，让心灵在简单中获得栖息，在平凡里守住初心。 心大如天地，是胸怀家国的担当，在时代浪潮中勇毅前行。古往今来，凡成大事者，皆有宽广胸襟。屈原心怀楚国，上下求索，虽九死其犹未悔；杜甫心系苍生，愿得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；如今，袁隆平一生扎根稻田，心怀让国人吃饱饭的宏愿，屠呦呦潜心钻研，以青蒿素拯救万千生命。他们的内心装得下家国大义，装得下苍生疾苦，故而不为个人荣辱牵绊，不因一时得失彷徨，以大格局、大胸怀扛起责任，在岁月中书写不朽篇章。 人心的小与大，从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的智慧。我们既需要一颗“小”心，守住内心的净土，不被世俗功利裹挟，在平凡生活中保持善良与纯粹；也需要一颗“大”心，树立高远志向，心怀家国与他人，在时代中扛起应有的担当。若只知守小，易陷入狭隘自私，困于鸡毛蒜皮的琐事；若一味求大，易好高骛远，失了脚踏实地的根基。 心有丘壑，方能行稳致远；亦守方寸，才可安度流年。愿我们都能拿捏好心的尺度，以小心守纯粹，以大心担使命，在人生路上，既拥有烟火寻常的温暖，也怀揣奔赴山海的勇气，让心灵既有村落般的安宁，亦有天地般的辽阔。 【解析】 【详解】这是一则话题类材料作文题。 审题立意。材料围绕“人心的大与小”展开辩证思考，需精准把握材料两层关键内涵：材料先对比两种极端心态，将困于琐事、斤斤计较的狭隘之“小”与心怀家国、宠辱不惊的格局之“大”形成反差，随后又翻转认知，赋予“小”正向意义，即内心如清幽村庄般纯粹安宁、坚守本真的健康之“小”。审题时需明确区分负面狭隘的“小”与正面纯粹的“小”，不可片面褒扬或否定其一，最佳立意为辩证统一，主张青年既要摒弃狭隘小我，心怀家国天下的大格局，也要守住内心纯粹、专注自我的小境界；也可单独立意，或推崇胸怀大义的大格局，或赞美安宁自守的小纯粹，均需紧扣“人心格局”核心，避免偏离话题或片面解读。 行文思考。建议选择议论文文体，遵循“引材料—亮观点—深论述—巧升华”的考场经典结构，逻辑层层递进。开篇简要引述材料核心内容，直接点明中心论点，快速切入主题，不拖沓冗余；主体部分先批判狭隘自私的负面之“小”，结合生活琐事现象点明其弊端，再分别论述心怀家国、心系苍生的大格局价值，搭配古今中外典型事例佐证，随后阐释纯粹安宁、坚守本心的正向之“小”的意义，做到大小结合、辩证分析，论据兼顾名人楷模与平凡生活实例，让内容充实有说服力；结尾回扣材料与中心论点，将人心大小的选择落脚到当代青年的成长与担当上，升华主旨，呼吁青年既怀大格局担时代使命，又守小纯粹护心灵净土。 立意： 1.摒弃狭隘私心，心怀家国天下，以宽广格局成就不凡人生。 2.守内心纯粹如清幽村落，不困琐事，于平凡中寻心灵安宁。 3.心有家国大格局，亦守方寸小纯粹，兼顾担当与本真。 4.拒绝斤斤计较的狭隘，修宽广胸襟，怀大义而行稳致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期24级单招班期中考试 高二语文 试卷 一、现代文阅读（35分） （一）实用类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 丝绸之路串起的世界史 《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史。其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史，牛津大学历史学者彼得·弗兰科潘选择了丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。 丝绸之路，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。作者并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然采用修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸，金属、香料和玻璃在一些路段具有更为重要的地位。 丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也自地理大发现以来，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？ 丝绸之路是人类诸文明间人员、物质和思想的交流之路。各种人类文明曾在这里竞演。欧亚大陆上，南部为希腊、罗马、波斯、埃及和印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。彼得·弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。他指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成，古代学者聚集在丝绸之路上创造交流智慧和艺术。 丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。 （摘编自邹怡《丝绸之路串起的世界史》，有删改） 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 彼得·弗兰科潘为了避开以某一文明为中心的偏颇，选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，写出了一部全新的世界史。 B. 彼得·弗兰科潘紧扣“一直是世界的中心”的东方丝绸之路，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。 C. 彼得·弗兰科潘精心编排了25章，如丝绸之路、信仰之路、皮毛之路等，这些章节的编排采用修辞手法，且暗示丝绸之路上并不只是丝绸。 D. 翻开这部包罗万象的史诗巨著，就会发现丝绸之路的历史是一部浓缩的世界史，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 丝绸之路是指1877年德国地理学家李希霍芬根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图绘制的一条横贯欧亚的贸易路线。 B. 丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现等文化在丝路上的交流之路。 C. 丝绸之路是在漫长的人类历史中诸种文明展示其魅力的舞台，也是在你争我夺的硝烟散去之后诸种文明获取资源和文化的路径。 D. 丝绸之路是历史上最早的城市和帝国的诞生地，是世界主要宗教传播壮大的渠道，是古代学者创造交流智慧和艺术的聚集处。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 彼得·弗兰科潘用一部辉煌巨著把世界重新解读，聚焦于东西方交汇的区域，详述“东方”是如何深刻影响“西方”的。 B. 尽管南北美洲的人类文明也深刻地介入了丝绸之路的人流和物流，但丝绸、金属、香料和玻璃等物产始终是东西方交流的主要对象。 C. 丝绸之路这一连接东西方贸易的重要通道，让全球化早在2000多年前就已形成，如今我国的“一带一路”的战略可谓应运而生。 D. 丝绸之路上希腊、罗马等古国文明和游牧文明曾在此相遇竞演，如今这条路上既有世界级的金融中心和时尚之都，又有世界上最为动荡不安的地区。 （二）论述类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说，只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如，国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的……在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。 人们自己创造自己的历史，但是到现在为止，他们并不是按照共同的意志，根据一个共同的计划，甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的，正因为如此，在所有这样的社会里，都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人去掉，那时就会需要有另外一个人来代替他，并且这个代替者是会出现的，不论好一些或差一些，但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，这是个偶然现象。但是，假如没有拿破仑这个人，他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明：每当需要有这样一个人的时候，他就会出现，如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。 （选自恩格斯《社会历史的决定性基础》） 4. 下列关于“经济基础与上层建筑关系”的理解，不正确的一项是（ ） A. 政治、法、哲学等上层建筑的发展以经济发展为基础，但它们也会相互作用并反作用于经济基础。 B. 不能片面认为只有经济状况是积极的原因，其余一切都只是消极的结果，它们之间是相互作用的。 C. 经济关系在所有现实关系中具有决定意义，是贯穿始终、理解社会历史的关键因素。 D. 上层建筑对经济基础的反作用微乎其微，可以忽略不计。 5. 下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文段围绕经济基础与上层建筑的关系以及历史发展中的必然性与偶然性展开论述。 B. 到现在为止，人们不是根据一个共同的计划，不是在一个有明确界限的既定社会内来创造历史。 C. 透过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍然是经济的必然性。 D. 恩格斯在选文中肯定经济条件归根到底制约着上层建筑各因素的发展，是理解历史发展的红线，同时强调经济基础对上层建筑的反作用。 6. 选文最后一段画横线句子有何含义？ （三）文学类文本阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星睡觉的，我不喜欢白天睡觉。早些年我住在希楞柱里，靠着天窗附近的铺位住，我住的那个希楞柱的天窗，是我们家的女人们用白桦树皮精心糊起来的。那是一个半尺见方的天洞，它斜斜地嵌在窝棚的顶端。虽然它只有半尺见方，却能让我们在夜间看到星星。星星点灯，不仅照亮了希楞柱，也照亮了我心中的路。 清晨，当我从铺位上爬起来时，总要透过天窗望一望外面的天空。如果天空是铅灰色的，我就知道要下雨了；如果天空是湛蓝色的，我就知道会是个晴天。我们这里的天空永远都是那么清澈，没有一丝尘埃，就像我们的心灵一样纯净。 （选自迟子建《额尔古纳河右岸》，有删改） 【材料二】 洗衣服的时候，还可以跑到河边附近的毡房子里串门子、喝酸奶。白柳丛中空地上的那个毡房子里住着的老太太，汉话讲得溜溜的，又特能吹牛，我就爱去她那儿。最重要的是她家做的酸奶最好黏，而且她还舍得往你碗里放糖。别人家的酸奶一般不给放糖的，酸得整个人——里面能把胃拧成一堆，外面能把脸拧成一堆。 还可以兜着那些脏衣服下河逮鱼。不过用衣服兜鱼的话……说实在的，鱼鳞也别想捞着半片儿。 此外还可以好好洗个澡。反正这一带从来都不会有人路过的，牧民洗衣服都在下游桥边水闸那儿，拉饮用水则赶着牛车去河上游很远的一眼泉水边。只有一两只羊啃草时偶尔啃到这边，找不到家了，急得咩咩叫。 夏天真好，太阳又明亮又热烈，在这样的阳光之下，连阴影都是清晰而强烈的，阴影与光明的边缘因为巨大的反差而呈现奇异的明亮。 四周丛林深密，又宽又浅的河水在丛林里流淌，又像是一个秘密里流淌，这个秘密里面充满了寂静和音乐……河心的大石头白白净净、平平坦坦。 （选自李娟《阿勒泰的角落》，有删改） 7. 下列对材料一中“狍皮褥子”意象的分析，不正确的一项是（ ） A. 以“磨得脱了毛”“累累瘢痕”喻指岁月磨损，暗含对时光流逝的感慨。 B. 将自然之物（狍皮）与天气（雨雪）对照，体现人与自然的依存关系。 C. 狍皮褥子的陈旧与天窗的明亮形成对比，象征物资匮乏与精神丰盈的反差。 D. 作为生活细节的描写，增强了选文的真实感，同时隐喻了游牧民族的生存方式。 8. 下列对材料二中内容和意象的分析，不正确的一项是（ ） A. 写老太太“汉话讲得溜溜的”“特能吹牛”，既鲜活刻画出她爽朗亲切的性格，也体现出地域间的交流与融合。 B. 描写别人家的酸奶“酸得整个人拧成一堆”，以夸张手法突出其味道之酸，反衬出老太太家酸奶的美味。 C. 以“秘密里流淌”形容河水，既写出了丛林间河水静谧隐秘的状态，又赋予自然场景灵动的诗意与美感。 D. 写“用衣服兜鱼却捞不到鱼鳞”，这一看似平淡的生活细节，尽显乡村劳作的辛苦与收获微薄的无奈。 9. 请结合选文，谈谈你对“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了”这句话的理解。 10. 两则材料的语言风格相近，请结合内容简要概括其共同的语言特点。 二、古代诗文阅读（35分） （一）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 （节选自白居易《琵琶行》并序） 11. 下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开始的试音突出了一个“情”字，描写琵琶女的神态，概括她借乐曲抒发思想情感。 B. “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，刻画出琵琶女出场时羞涩腼腆的外在情态，和漂泊沦落、自惭身世的复杂内心。 C. 琵琶曲分为四个过程，分别是“前奏曲”“欢乐曲”“沉思曲”和“悲愤曲”四部分。 D. 琵琶女弹奏的音乐抒情意味浓厚，婉转悠扬，白居易对音乐的描写体现了“豪放飘逸”的浪漫主义风格。 12. 赏析画线句子，分析诗人描摹音乐的手法及其表达效果。 （二）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （苏轼《石钟山记》） 13. 选文画线句中可以停顿三次，请在需停顿处用“/”标出。 余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者。 14. 下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “余固笑而不信也”与“因笑谓迈曰”中的“笑”有着本质的区别，前者是讥笑，后者是微笑。 B. 夜探石钟山时，用栖鹘和鹳鹤的声音渲染了一种阴森恐怖的气氛，使人心惊胆战，侧面凸显出了作者的不怕艰险，勇于探索的精神。 C. 作者将自己发现的声音与古代名钟相比，表达了得意之情，也暗含对古人说法的怀疑。 D. 作者经过实地考察，发现了石钟山命名的真正原因：山下石穴罅与中流大石在风水吞吐中发出钟鼓之声。 15. 本文以“疑”字贯穿始终，逻辑严密，请梳理全文的写作思路 16. 翻译下列句子。 （1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ （2）余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中，“________，__________”两句描写周围环境的宁静，侧面烘托琵琶女弹奏技艺高超，音乐具有让人回味无穷的魅力。 （2）《雨霖铃》中，“________，__________”想象和心爱的人长期分离后，再好的时光，再美的景色，也没有心思去欣赏领略的情景。 （3）《扬州慢》中，诗人向往历史名城，于是下马驻足望扬州的诗句是：________，__________，解鞍少驻初程。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 俗话说“十五的月亮十六圆”，就是说出现在农历十六的满月居多。____①____？我们知道，农历的月份是依据月相变化制定的。月相是地球上看到的月亮被太阳照亮的部分。在一个月里，太阳、地球、月球三者的相对位置在有规律地变化着，____②____。当月亮运行到太阳和地球中间时，从地球上看月亮是黑的，此时的月相被称作朔，农历历法规定每月的初一必须要在朔所在的那一天，为了满足这个规定，农历的月分为大小月，大月30天，小月29天，以保证初一那天月相是朔。 从朔到满月大约需要十四五天，但时长并不完全固定，这是因为月亮是在椭圆轨道上绕地球运行，有时离地球近一些，有时远一些，离地球近时运行速度快一些，____③____。因此，从朔到满月的时间最短不到14天，最长超过了15天。从统计数据看，出现在十六的满月最多，占总数的近60%，出现在十五的满月次之，约占40%。因此就有了“十五的月亮十六圆”的说法。不过，2022年中秋节的月亮却是十五圆，具体满月的时间是9月10日17时59分。 18. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 方舱医院外围守护者在烈日下穿着不透气的防护服，衣服浸透了汗水，但他们却说“我们值得”。 B. 面对刚刚入学的高一新生，班会上班主任鼓舞大家：“让我们一同前进，永不停息，为梦想！” C. 心理学家指出，当我们的心理因遭受某些影响而变得脆弱时，应该像受伤的野兽一般，找个僻静之处舔一舔伤口。 D. 武契奇说：“我们没有核武器和石油，这就是西方认为可以对塞尔维亚为所欲为的原因。” 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 在秋季的街头，我们经常会闻到一股特殊的香味，口舌顿时生津，喉咙也（①）地吞咽起口水。这种香味的来源就是糖炒栗子！栗子是营养密度和能量密度都较高的食物，我国人民自古以来就认为栗子可以代粮，将其称为“木本粮食”“铁杆庄稼”，不仅吃栗子，做菜时会放栗子。不过，如果你认真观察，可能会发现：这糖炒栗子跟糖一起炒是为了提味， A ？加入的小石子作为传热介质，因为受热快，能够提供使栗子质感脆嫩所需的温度，促使栗子的水分在最短时间内得到均匀散发，达到浓缩栗子鲜味的效果。 网上有传言， B ，让部分人对糖炒栗子（②）。从理论上来说，（甲）如果个别无良商贩用了石蜡，（乙）甚至用了工业石蜡的话，（丙）确实其中的重金属会对健康造成损害，（丁）而且工业石蜡含有的多环芳烃类会引发致癌。但实际上，石蜡仅仅包裹在栗子皮上而已，在食用时会随着皮一起剥掉，加上渗入量少，即使被吃进去，也是（③）的，不必过于担心。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（本题共2题，60分） 23. 语文综合实践 为了展现中国古代典籍价值，传承中华传统文化，学校拟开展“点亮古籍之光，传承中华文脉”的语文综合实践活动。请同学们完成如下任务： （1）请写出儒家经典“四书五经”中的至少4部作品。 （2）班级准备举办“我与典籍”分享会，请你以主持人的身份，写一段开场白。要求紧扣主题，语言得体，不少于60字。 （3）有同学认为古籍晦涩难懂，与现代生活无关，没有读的必要。请你写一段话陈述你的观点。要求观点明确，有条理，不少于60字。 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人心可以很小，也可以很大。有的人的内心小得只能装下一个村庄，所以常在小事上斤斤计较，兜兜转转；有的人的内心大得可以装得下家国、天下，所以豪气满怀，宠辱不惊。有人说，内心世界不一定要大，也可以小得像一个村庄，这个村庄环境优美，山青水绿，美丽健康。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $