精品解析：江苏南京市中职校际联考2025-2026学年高一下学期4月期中语文试题

2025-2026学年第二学期校际联考期中调研测试卷 高一语文 2026.4 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.适用于2025级职教高考班各专业学生。 3.本试卷分为试卷和答题卡两部分，考生必须在答题卡上作答，作答在试卷上无效。作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再涂选其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 4.作答前务必将自己的姓名和学号用规定的签字笔准确清晰地填写在试卷和答题卡的指定位置。 5.考试结束时，须将答题卡交回，试卷自行留存。 一、现代文阅读（本大题共11小题，共36分） （一） 阅读文段，完成下面小题。 一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。 一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。历史川流不息，精神代代相传。我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大！ …… 新的征程上，我们必须坚持党的全面领导，不断完善党的领导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢记“国之大者”，不断提高党科学执政、民主执政、依法执政水平，充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用！ ——以史为鉴、开创未来，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。任何想把中国共产党同中国人民分割开来、对立起来的企图，都是绝不会得逞的！9500多万中国共产党人不答应！14亿多中国人民也不答应！ ——（选自习近平《在中国共产党成立100周年大会上的讲话》） 1. 下列对“伟大建党精神”的理解，不正确的一项是（ ） A. 为中国共产党的精神之源。 B. 包含坚持真理、坚守理想等内涵。 C. 仅在建党初期发挥作用。 D. 需要被继承和发扬光大。 2. 对文中“江山就是人民、人民就是江山”的理解，正确的一项是（ ） A. 国家主权属于人民，人民是国家的主人。 B. 江山的稳固依靠人民的支持。 C. 中国共产党的根本宗旨是为人民服务。 D. 以上三项都正确。 3. 根据文段内容，下列关于中国共产党在“新的征程上”举措的表述，正确的一项是（ ） A. 只需坚持党的全面领导，无需完善党的领导方式。 B. 要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，忽视“国之大者”。 C. 需团结带领中国人民为美好生活奋斗，始终代表最广大人民根本利益。 D. 可以代表部分利益集团和特权阶层的利益，兼顾自身特殊利益。 【答案】1. C 2. D 3. C 【解析】 【导语】这是建党百年庆祝大会讲话节选，文本格局宏阔、语气铿锵，既点明伟大建党精神的源头地位，又饱含真挚人民情怀，彰显百年大党使命担当，极具感召力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“仅在建党初期发挥作用”错误，由第二段“一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神……永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大”，可知，伟大建党精神贯穿中国共产党百年奋斗历程，并非只在建党初期发挥作用。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 “江山就是人民、人民就是江山”，核心是明确人民的主体地位，体现“国家主权属于人民，人民是国家的主人”，对应选项A；“打江山、守江山，守的是人民的心”“中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民”，说明江山的稳固离不开人民的支持，对应选项B；“中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依”，体现了中国共产党“为人民服务”的根本宗旨，对应选项C。因此ABC都是正确的。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“无需完善党的领导方式”错误，原文第三段明确提到“我们必须坚持党的全面领导，不断完善党的领导”，并非“无需完善党的领导方式”。 B.“忽视‘国之大者’”错误，原文第三段指出“增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’，牢记‘国之大者’”，而非“忽视‘国之大者’”。 D.“可以代表部分利益集团和特权阶层的利益，兼顾自身特殊利益”错误，原文第四段明确说明中国共产党“没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益”，选项表述与原文相悖。 （二） 阅读文段，完成下面小题。 瑜整衣冠，引从者数百，皆锦衣花帽，前后簇拥而出。蒋干引一青衣小童，昂然而来。瑜拜迎之。干曰：“公瑾别来无恙！”瑜曰：“子翼良苦：远涉江湖，为曹氏作说客耶？”干愕然曰：“吾久别足下，特来叙旧，奈何疑我作说客也？”瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。”干曰：“足下待故人如此，便请告退。”瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄为曹氏作说客耳。既无此心，何速去也？”遂同入帐。叙礼毕，坐定，即传令悉召江左英杰与子翼相见。 须臾，文官武将，各穿锦衣；帐下偏裨将校，都披银铠：分两行而入。瑜都教相见毕，就列于两傍而坐。大张筵席，奏军中得胜之乐，轮换行酒。瑜告众官曰：“此吾同窗契友也。虽从江北到此，却不是曹家说客。公等勿疑。”遂解佩剑付太史慈曰：“公可佩我剑作监酒：今日宴饮，但叙朋友交情；如有提起曹操与东吴军旅之事者，即斩之。”太史慈应诺，按剑坐于席上。蒋干惊愕，不敢多言。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮。今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑①畅饮。座上觥筹交错。饮至半酣，瑜携干手，同步出帐外。左右军士，皆全装贯带，持戈执戟而立。瑜曰：“吾之军士，颇雄壮否？”干曰：“真熊虎之士也！”瑜又引干到帐后一望，粮草堆如山积。瑜曰：“吾之粮草，颇足备否？”干曰：“兵精粮足，名不虚传！”瑜佯醉大笑②曰：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”干曰：“以吾兄高才，实不为过。”瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑③。蒋干面如土色。瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指诸将曰：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰： 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！ ——（选自罗贯中《群英会蒋干中计》） 4. 有关选文周瑜三次大笑的理解，不正确的是（ ） A. 选文①处的大笑，是周瑜对蒋干的蔑视，同时也是为了使蒋干放松警惕，以便让他上钩。 B. 选文②处的大笑，既表达了周瑜为自己的成就、地位而骄傲，又从侧面制止蒋干说降。 C. 选文③处的大笑，说明了周瑜忠于东吴的坚决立场，从侧面断绝了蒋干的说降念头。 D. 三次大笑表达了周瑜足智多谋、年少得志、豪爽自信的性格特点。 5. 阅读选文，下面表述不正确的一项是（ ） A. 文中运用人物自己的言行、神态塑造人物。 B. 选文运用环境气氛烘托人物形象。 C. 从情节上来看，选段是故事的结局：周瑜施计，蒋干中计。 D. 选文运用对比手法塑造人物形象。 6. 结合选文，简要分析蒋干“面如土色”的原因是什么。 【答案】4. A 5. C 6. ①蒋干的说降意图被周瑜直接点破，感到尴尬难堪。 ②周瑜展示江东的实力与自己的地位，让蒋干意识到说降无望。 ③周瑜的坚定立场与豪迈气势，给蒋干带来巨大的心理压力，使其无力反驳。 【解析】 【导语】这个《群英会蒋干中计》选段是《三国演义》斗智情节的经典范本。选段以周瑜接待说客蒋干的席间交锋为核心，巧借三次大笑的细节，层层推进情节张力，将周瑜的从容自信、足智多谋与蒋干的窘迫心虚对比凸显，张弛有度的铺排里，尽显古典小说写人谋篇的精妙。 【4题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 由选文第二段可见，①处大笑是周瑜借机开怀畅饮、故作坦荡，当众定下只叙友情不谈军旅的规矩，并非刻意蔑视蒋干、刻意让他放松警惕诱其上钩，该项理解错误；②处大笑由观军容、看粮草后发出，可见周瑜自矜功业地位，暗含堵死劝降之意；③处大笑由周瑜表明效忠孙权、心志不可动摇后发出，彻底断绝蒋干说降想法；三次大笑整体凸显周瑜足智多谋、年少得志、豪爽自信的性格，BCD均符合文意。 【5题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“选段是故事的结局：周瑜施计，蒋干中计”错误。由选文情节可知，本段是群英会设局铺垫阶段，属于故事发展部分，并非结局，蒋干此时只是内心震慑，还未真正盗书中计。 【6题详解】 本题考查学生概括文本内容的能力。 由选文第一段和第二段可见，蒋干“面如土色”是多重因素叠加所致：其一，周瑜刚见面就直言戳破其来意，质问他“远涉江湖，为曹氏作说客耶”，直接点破他的说降意图，令蒋干尴尬不已；其二，周瑜在筵席上携蒋干出帐，展示麾下全装贯带、持戈而立的雄壮军士，又让他看到帐后堆积如山的粮草，尽显江东兵精粮足的雄厚实力，让蒋干彻底意识到说降毫无希望；其三，周瑜当众表明自己遇知己之主，外有君臣之义、内有骨肉之恩，祸福与共、心志难移，即便苏秦、张仪等辩士复生也无法劝服，这番坚决效忠东吴的立场与豪迈气势，给蒋干带来了极大的心理压力，让他无力反驳、彻底绝望，故而脸色变得如同土色一般。 （三） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。 ——（选自鲁迅《祝福》） 材料二： “凡是违背法令、脱离常轨、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他垂头丧气。要是他的一个同事参加祈祷去迟了，或者要是他听到流言，说是中学生顽皮闹事，再不然要是有人看见一个女校的女学监傍晚陪着军官玩得很迟，他总是心慌意乱，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子来啊。在教务会议上，他那种慎重、他那种多疑、他那种纯粹套子式的论调，简直压得他们透不出气，他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，青年人都品行恶劣，教室里吵吵闹闹，哎呀，只求这种事别传到上司的耳朵里去才好！哎呀，千万别闹出什么乱子来啊，还说如果把二年级的彼得罗夫和四年级的叶果罗夫开除，那倒很好。后来怎么样？他凭他那种唉声叹气、他那种垂头丧气、他那苍白的小脸上的黑眼镜，把我们都降伏了，我们只好让步，减少彼得罗夫和叶果罗夫的品行分数，把他们禁闭起来，最后终于把他俩开除了事。他有一种古怪的习惯：常来我们的住处访问。他来到一位教师家里，总是坐下来，就此一声不响，仿佛在考察什么事似的。他照这样一言不发地坐上一两个钟头，就走了。他把这叫作‘跟同事们保持良好关系’。显然，这类拜访，这样呆坐，在他是很难的。……” …… “尽管说起来古怪，可是他的确差点结了婚。有一个新的史地教师，一个原籍乌克兰、名叫米哈伊尔·萨维奇·科瓦连科的人，派到我们学校里来了。他不是一个人来的，而是带着他姐姐瓦连卡一路来的。她长得高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋，老是唱抒情歌曲，老是哈哈大笑。我记得我们初次真正认识科瓦连科姐弟是在校长的命名日宴会上。瓦连卡笑啊唱的，翩翩起舞。她把我们大家，连别里科夫也在内，都迷住了。 “‘要是把他们配成夫妇，那倒不错。’校长太太轻声对我说，‘他已经四十多岁了，她呢，也三十了。’” “所有的人，他的同事们和太太们，开始向别里科夫游说：他应当结婚了，他的生活没有别的缺憾，只差结婚了。况且，瓦连卡长得不坏，招人喜欢，她是五等文官的女儿，有田庄，其要紧的是，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了头，决定真该结婚了。” “哦，到了这一步，就应该拿换他的套鞋和雨伞了。”伊万·伊万内奇说。 “您只要一想就明白：这是办不到的。他连把瓦连卡的照片放在自己桌上、不断地来找我，谈瓦连卡，谈家庭生活，谈婚姻是终身大事，常到科瓦连科家去，可是他一点也没改变生活方式。甚至刚好相反，结婚的决定对他起了害病一样的影响。他变得更瘦更白，好像越发深地缩进他的套子里去了。 “‘瓦尔瓦拉·萨维希娜我是喜欢的，’他对我说，露出淡淡的苦笑，‘我也知道人人都必须结婚，可是……您知道，这件事发生得这么奇突……总得细细想一想才成。’” “‘有什么可想的？’我对他说，‘一结婚，就万事大吉了。’” “‘不成，婚姻是终身大事，人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我六神不安，现在我通宵睡不着觉。老实说，我害怕：她和她弟弟有一种古怪的思想方法。您知道，他们议论起事情来有点古怪。她的性情又很活泼。结婚倒不要紧，说不定就要惹出麻烦来了。’” “于是他没求婚，一个劲儿地拖延，弄得校长太太和我们所有的太太都烦恼极了。他时时刻刻在估量将来的义务和责任，同时他又差不多天天跟瓦连卡出去散步，也许他认为这是在他这种情形下照理该做的事吧。应该说明一下：瓦连卡的弟弟科瓦连科从认识别里科夫的第一天起，就痛恨他，受不了他。” ——（选自契诃夫《套中人》） 7. 下列对两篇选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 祥林嫂捐门槛是想摆脱封建礼教带来的“耻辱”，希望获得重新做人的资格，是她对命运的微弱抗争。 B. 四婶的呵斥让祥林嫂彻底绝望，精神世界完全崩塌，从此变得呆滞、胆怯，彻底失去了生活的希望。 C. 别里科夫反感一切出格的事，担心闹出乱子，既约束自己也干涉他人，本质是害怕打破现有的专制秩序。 D. 别里科夫想结婚是因为真心爱慕瓦连卡，婚后生活的幸福让他逐渐摆脱了套子，不再胆小多疑。 8. 下列对两篇选文艺术特色的比较分析，不正确的一项是（ ） A. 人物刻画上，两篇选文都运用了细节描写，《祝福》以神态、动作细节展现祥林嫂的精神崩溃，《装在套子里的人》以语言、心理细节凸显别里科夫的保守怯懦。 B. 叙事语调上，《祝福》语调沉郁悲凉，通篇带着对祥林嫂的同情与对封建礼教的批判；《装在套子里的人》语调幽默讽刺，用戏谑的笔触刻画别里科夫的荒诞与可悲。 C. 表现手法上，《祝福》运用对比手法，以祥林嫂捐门槛前后的精神状态对比，突出悲剧性；《装在套子里的人》未使用对比手法，单纯依靠人物自身言行塑造形象。 D. 叙事视角上，两篇选文都采用第一人称有限视角，以“我”的见闻和叙述展开情节，让故事更具真实感与代入感。 9. 结合选文内容，选文中祥林嫂捐门槛前后神情、精神状态变化巨大，这一变化说明了什么？ 10. 从选文中找出能体现别里科夫“套子式”性格的具体表现，简要概括两点。 11. 祥林嫂的“门槛”和别里科夫的“套子”都是束缚人物的象征，二者有何异同？ 【答案】7. D 8. C 9. 祥林嫂捐门槛后神气舒畅、眼光有神，是因为她以为自己赎清了罪名，能重新被人接纳、参与祭祀；四婶一声喝止后，她精神崩溃、失神胆怯。这一变化说明：封建礼教对她的压迫是无法摆脱的，她所有的挣扎都是徒劳，深刻揭露了封建礼教（神权）对底层妇女精神的摧残与毁灭。 10. ①只要是违背法令、脱离常规的事，即便和自己无关，也会闷闷不乐，始终担心“闹出什么乱子”；②教务会议上用保守的套子式论调压制同事，主张用严苛规矩约束学生和教书匠，反感年轻人不安分；③对待恋爱婚姻也战战兢兢，顾虑重重，害怕瓦连卡姐弟闯祸、打破既定规矩，始终不敢放开自己。 11. 相同点：都受腐朽、僵化的社会旧思想压迫，都失去正常生活，都走向悲剧，都体现社会对人性的压抑与摧残。 不同点：祥林嫂：枷锁来自封建礼教、世俗冷漠，是外界强加的，她是被动受害者，想挣脱却无力。 别里科夫：枷锁来自专制制度和自我禁锢，他主动维护旧秩序，害怕改变，既是受害者也是旧秩序的维护者。 【解析】 【导语】这两篇选段塑造了封建礼教压迫下的祥林嫂、专制旧秩序中蜷缩的别里科夫两个经典悲剧人物，一个被动挣扎终被吞噬，一个既害人又困死自身，共同戳破了腐朽旧制度吃人的本质。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“是因为真心爱慕瓦连卡，婚后生活的幸福让他逐渐摆脱了套子，不再胆小多疑”错误。由材料二中关于别里科夫结婚的相关段落可见，别里科夫决定结婚后“一点也没改变生活方式”，反而“变得更瘦更白，好像越发深地缩进他的套子里去了”，他担心瓦连卡姐弟的思想古怪、性情活泼会“惹出麻烦”，始终不敢求婚，从未摆脱“套子”，选项与原文完全相悖。 【8题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“《装在套子里的人》未使用对比手法”错误。《装在套子里的人》也运用了对比手法，比如瓦连卡姐弟的活泼开朗、思想自由，与别里科夫的保守怯懦、封闭僵化形成鲜明对比，突出了别里科夫“套子式”性格的荒诞与可悲。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 由材料一可知：祥林嫂捐门槛后，原文写她神气很舒畅，眼光也分外有神，自以为捐了门槛就赎清罪孽，能被世俗接纳、参与祭祖；可四婶一句喝止后，她瞬间失神崩溃，此后精神萎靡、胆怯呆滞、形同木偶，迅速衰老颓败。这一前后巨大变化充分说明：封建礼教和封建神权根深蒂固，祥林嫂的自我救赎毫无用处，所有挣扎都是徒劳，深刻揭露了封建礼教对底层劳动妇女精神的残酷摧残与彻底毁灭。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由材料二“凡是违背法令、脱离常轨、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他垂头丧气”“千万别闹出什么乱子来啊”可归纳：别里科夫死守旧规矩、旧传统，排斥一切新生和反常事物，哪怕事不关己也忧心忡忡，时刻害怕秩序被打破，体现封闭保守、胆小拘谨的套子性格。 由“在教务会议上，他那种慎重、他那种多疑、他那种纯粹套子式的论调，简直压得他们透不出气”可归纳，他用刻板僵化的保守论调左右会议，严苛约束师生，容不下年轻人活泼随性，以自己的“套子”标准束缚身边人，是套子性格的典型体现。 由原文“婚姻是终身大事，人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子”可归纳：即便到了适婚年纪、众人撮合，他仍顾虑重重、不敢迈步，害怕打破固有生活，把自己封闭在精神套子里，不敢接受正常生活与情感变化。 【11题详解】 本题考查学生对相关内容进行比较阅读的能力。 相同点。结合两则选文内容可知，祥林嫂被封建礼教、世俗偏见束缚，一生被“门槛”困住精神与命运；别里科夫被陈旧规矩、保守思想困住，深陷“套子”不敢变通。二者都受腐朽落后的社会旧思想压迫禁锢，都丧失了正常的人性与生活，最终都落得悲剧结局，共同揭露了旧社会、旧秩序对普通人精神和人性的压抑与摧残。 不同点。①祥林嫂的“门槛”：由材料一可见，她因封建礼教和世俗眼光被视作有罪，只能寄希望于捐门槛赎罪，枷锁来自外在的封建礼教、神权观念和世俗冷漠。她始终想自我救赎、挣脱命运，却无力反抗，纯粹是被动承受伤害的受害者，想挣脱却挣脱不了。②别里科夫的“套子”：由材料二可见，他惧怕一切新事物、新变化，死守旧法令旧规矩，还在教务会上压制他人、约束学生；面对婚事也层层顾虑、自我束缚。他的枷锁既来自专制僵化的社会制度，更来自自我思想的主动禁锢。他不仅自己守旧，还主动维护旧秩序、排斥变革，既是旧制度的受害者，也是旧规矩的维护者。 二、古代诗文欣赏（本大题共9小题，共34分） （一）古代诗歌欣赏（9分） 阅读文段，完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 12. 下列对词中涉及的人物历史典故的表述，正确的一项是（ ） A. 开篇以“千古江山”起笔，显示出非凡的英雄气概和宽广的胸怀。 B. “孙仲谋”指三国时的孙坚；“寄奴”指南朝宋武帝刘裕，他曾两度北伐。 C. “金戈铁马，气吞万里如虎”采用比喻、互文、借代等修辞手法。 D. 词的下阕追述历史，以曾经的惨痛教训和其他主和派的经历，表现了词人对当权者轻敌冒进的担忧，倾吐了自己壮志难酬的抑郁不平。 13. 本词最突出的艺术手法是用典，请结合上阕举一例分析。 14. 分析“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”从哪些角度进行描写，有什么作用？ 【答案】12. A 13. 运用孙权和刘裕典故。表达对英雄的仰慕，感叹没这样的英雄，借此抒发自己建功立业的渴望。同时也表达了对南宋苟且偷安的谴责。 14. 从视觉和听觉角度。写出中原百姓在金人统治下迎神赛会的太平景象，表现词人沉痛心情。提醒人们不要忘记收复故土。 【解析】 【导语】这是辛弃疾豪放词的经典代表作，全词以京口怀古为引，借多重典故寄寓时事感慨与身世之悲，沉雄苍劲意蕴沉郁，将忧国失志的愤懑抒写得入木三分。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“孙坚”错误。“孙仲谋”指三国时期东吴的孙权（字仲谋），并非孙坚。 C.“互文”错误。该句中“金戈铁马”是借代（代指精锐北伐军队），“气吞万里如虎”是比喻，但没有使用互文修辞。 D.“和其他主和派的经历”错误。下阕“元嘉草草”是南朝宋文帝刘义隆（北伐主战者）轻敌冒进、北伐惨败的典故，用来警示当时打算仓促北伐的南宋当权者，并非“主和派的经历”。 【13题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。  上阕“英雄无觅，孙仲谋处”运用了三国孙权的典故：孙权是三国时期东吴君主，曾雄踞江东，以弱胜强击败北方强敌，稳稳守住了江南基业。 词人登京口北固亭，感叹千古江山依旧，却再也找不到孙权这样能抵御外敌、保全国土的英雄。借典故既表达了对孙权的仰慕赞颂，也暗含对南宋朝廷偏安江左、不思进取的不满，寄寓了自己渴望收复失地、建功立业的抱负。 若举刘裕典故也可：上阕中写刘裕（小名寄奴）的典故：刘裕出身寒微，起于京口，曾率军北伐，收复黄河以南大片故土，气吞万里。词人赞颂刘裕北伐的赫赫功绩，既抒发了对英雄的向往，也反衬南宋统治者苟且偷安的懦弱，表达了自己北伐中原、建功立业的壮志。 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 场景描写（环境白描）：这一句是对佛狸祠祭祀场景的白描，勾勒出佛狸祠前神鸦争食、社鼓喧天，香火旺盛的民间祭祀场景，属于侧面的场景烘托。 今昔对比角度：将四十年前扬州路烽火连天的战乱惨状，与如今佛狸祠下安定热闹的祭祀场景作对比，也暗含了“昔日异族行宫”到“今日百姓祭祀场所”的身份转变对比。 视觉和听觉的角度：“一片神鸦社鼓”视听结合，写中原百姓在金人统治下迎神赛会的太平景象。 作用： 词人通过这个场景，写出了北方沦陷已久，百姓已经安于异族统治，渐渐淡忘国耻的现状，抒发了对南宋朝廷偏安误国的痛心，以及对民心不再思宋的深刻隐忧。借拓跋焘（佛狸）是北魏入侵者的典故，警示当权者：若不尽快北伐收复中原，北方民心终将涣散，强化了全词对偏安政策的批判力度。 （二）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 ——（选自《烛之武退秦师》） 15. 下列各组句子中，加点词解释错误的一项是（ ） A. 越国以鄙远（把……当作边邑） B. 焉用亡郑以陪邻（陪同） C. 微夫人之力不及此（如果没有） D. 以乱易整，不武（替代） 16. 下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “传”意思为注释，《左传》即给儒家经典《春秋》所作的注释，也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B. 从体例上讲，《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。 C. 执事：在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职守之人，官员；③指供役使者，仆从；④对对方的尊称。《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”中的“执事”指官员。 D. 春秋时期爵位分为公、侯、伯、子、男五等。爵位、爵号是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。 17. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐说“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。 B. 大兵压境，国家危在旦夕，佚之狐向郑伯举荐烛之武，经过佚之狐的一番劝说，烛之武最终答应去见秦君。 C. 烛之武见到秦君后，先坦言知亡，然后指出灭郑国只对晋国有利而对秦无益，并挑拨离间秦晋关系，最终让秦君退兵。 D. 文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢的性格特点。 18. 用现代汉语翻译下列句子 （1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （2）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。 19. 烛之武从什么角度离间秦晋关系的？请简要说明。 【答案】15. B 16. C 17. B 18. （1）假如您放弃灭郑而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国的使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的资粮，对您来说也没有什么害处。 （2）（晋君）答应给您焦、瑕两个地方，他早上刚渡过黄河，傍晚就在两地加固城防工事，这是君王您所知道的啊。 19. ①晋曾经背信弃义，烛之武劝说秦伯要“以史为鉴”。②晋贪得无厌，野心勃勃，烛之武劝说秦伯要“防患未然”。 【解析】 【导语】这是《左传》传世的经典叙事名篇，短短三百余字，将一场亡国危机的化解过程写得张弛有致，以人物对话推动情节，寥寥笔墨就刻画出烛之武的大义与攻心辩才，尽显先秦史传散文的出色功力。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：越过别国把远方之地当作边邑。 B.“陪：陪同”错误。“陪”是增加、增益的意思。句意：为什么要灭掉郑国来增加邻国的势力。 C.正确。句意：如果没有那个人的力量，我不会到这个地步。 D.正确。句意：用混乱取代整齐，不符合武德。 【16题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“‘执事’指官员”错误。《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”里的“执事”不是指官员，是对秦伯的尊称。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“经过佚之狐的一番劝说”错误。并非经过佚之狐一番劝说，是郑伯主动劝说、认错致歉后，烛之武才答应出使。 【18题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，如果；“舍郑”，放弃围攻郑国；“以为”，以（之）为，把它作为；“东道主”，东方道路上招待过客的主人；“行李”，古今异义，出使的人；“往来”，往来经过；“共”，通“供”，供给；“乏困”，缺少的物资；“无所害”，没有什么坏处。 （2）“许”，答应、许诺；“焦、瑕”，晋国两座城邑；“济”，渡河；“设版”，修筑防御工事；“焉”，句末语气词；“所知”，所知道的实情。 【19题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 烛之武劝说秦伯时，首先以过往史实为依据，提醒秦伯要以史为鉴，看清晋国背信弃义的本性。秦国曾对晋君有恩惠，晋君也承诺将焦、瑕两地赠予秦国，但晋君刚渡过黄河回国，就立刻修筑防御工事，背弃了当初的盟约。烛之武援引这一史实，就是要让秦伯明白，晋国是一个出尔反尔、不讲信用的国家，如今秦国帮助晋国围郑，最终只会被晋国利用，因此秦伯需借鉴过往教训，不可再轻信晋国。 其次，烛之武点出晋国贪得无厌、野心勃勃的本质，劝说秦伯要防患未然，维护自身利益。“夫晋，何厌之有？”直接点破晋国永远不会满足的贪婪本性，随后进一步分析“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”，明确指出晋国一旦灭掉郑国，将郑国作为东边的边界后，必然会进一步扩张西边的疆域，而晋国扩张的土地，只能从秦国夺取，最终会损害秦国的利益。烛之武通过这番分析，让秦伯预判到晋国的野心，劝说秦伯提前防备，不要纵容晋国壮大，以免日后自身受损，从而促使秦伯放弃围郑，与郑国结盟。 参考译文： 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。况且您曾经给予晋君恩惠，他也曾答应给您焦、瑕这两座城池。然而，他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，是不仁义的；失掉自己的同盟者，是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。 ——（选自《烛之武退秦师》） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《国殇》中写楚军将士身虽已死、但英灵不灭，表达对楚军将士身是人杰、死为鬼雄的爱国主义精神的高度赞美的诗句是：__________，__________。 （2）《声声慢》中写作者备尝凄清与打击，百感汇聚于胸，偏又逢冷暖不定的深秋天气，令人不知如何是好的两句是：___________，____________。 （3）《春江花月夜》中，写江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是：__________，___________。 【答案】 ①. 身既死兮神以灵 ②. 子魂魄兮为鬼雄 ③. 乍暖还寒时候 ④. 最难将息 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮 【解析】 【详解】易错字词有：“魂魄”“鬼雄”“乍暖”“纤”“皎”。 四、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每个细心观查过植物的人都会发现，无论身处室内还是户外，植物总会悄然调整姿态，不约而同地朝向光源生长，甚至不断挪动叶片，力求最大限度地沐浴光照 ——这种趋光而动的本能被称为“向光性”。对植物而言，获取充足的光线，是一个必需争分夺秒、以最高效率解决的生存课题。不论在密林深处，还是方寸花盆中，相邻的两株植物常会形成激烈竞争，高大的个体往往将矮小的植株笼罩于阴影之下。为了超越对手，植物会加速生长，这被形象地称为“逃出阴影”。这个名字乍听有些奇特，因为“逃出”这类动词通常不与植物相联，但在此处，它却生动刻划了植物之间为争夺光照所展开的无声角逐。 “逃出阴影”这一现象肉眼可辨，甚至在古希腊时期，人们便已对此（ ）。然而，这一典型的植物行为尽管已被注视千年，其背后所蕴含的深刻意义却长期被低估，甚至忽视。我们不禁要问：这究竟意味着什么？若非被偏见遮蔽了双眼，这种计算风险和评估收益的行为一定是再清楚不过的植物智能的表现。 试想，在“逃出阴影”的过程中，植物必须加速生长，以高度压制对手，从而赢得更多光照。然而，快速生长意味着大量能量的投入，一旦失败，便可能付出致命的代价。因此，植物实际上是将养分与能量押注于一场成本高昂、结局未卜的“生存运营”，颇有几分像企业家为未来而冒险投资。植物在此过程中所展现出的计划性与资源调度能力，无疑指向一种典型的智能行为。 21. 文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 耳熟能详 B. 耳濡目染 C. 了如指掌 D. 司空见惯 23. 文中画横线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达简洁流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. ①“观查”改为“观察”；②“必需”改为“必须”；③“刻划”改为“刻画”。 22. D 23. 应该修改为“尽管这一典型的植物行为已被注视千年，其背后所蕴含的深刻意义却长期被低估，甚至遭到忽视”。 【解析】 【21题详解】 ①“察”指仔细察看。“观察植物”是正确写法。 ②“必需”是动词，比如“必需品”，这里修饰“争分夺秒”，应该用副词“必须”。 ③形容文字描写事物的正确写法为“刻画”。 【22题详解】 A.“耳熟能详”，侧重指听的次数多了，熟悉到能清楚复述，核心是“因多次听闻而熟悉”。文中描述的是人们对可见植物现象的认知，不是“听多了才熟悉”，不符合语境。 B.“耳濡目染”，侧重指长期接触后，不知不觉受到熏陶影响，核心是“受外界影响”。此处要表达人们对现象的认知状态，不是说人们受这个现象的影响，不符合语境。 C.“了如指掌”，侧重指对事物了解得极为透彻清晰，语义程度极重。古希腊人仅能肉眼观测到这个现象，不可能对其有透彻深入的了解，程度过重，不符合。 D.“司空见惯”，侧重指某种事物经常看到，已经不觉得奇怪新鲜。文中说明现象肉眼可辨，早在古希腊时期人们就已经经常见到，不足为奇，完全符合语境。 【23题详解】 一是语序不当。复句中，前后分句主语不一致时，主语放在关联词后面，故“这一典型的植物行为”放在“尽管”后面。 二是成分残缺。递进部分的“忽视”缺少被动标记，和前文被动语境不一致。故最后一句改为“甚至被忽视”或“甚至遭到忽视”。 （二）语言文字运用Ⅱ（8分） 24. 阅读下面选自《乡土中国》的语段，用简洁的语言压缩语段内容，不超过50字。 乡土社会里，文字是多余的。这不是因为乡土人愚笨，而是乡土社会是面对面社群，世代聚居，彼此熟悉，语言、表情、动作足以传递所有信息。文字产生的初衷是应对空间和时间的阻隔，而乡土社会的生活圈子狭小，经验口口相传，无需文字作为媒介，只有当社会快速变迁，文字才真正走进乡土。 压缩：_______ 【答案】乡土社会因是面对面社群，生活阻隔小，文字是多余的，社会变迁后文字才融入乡土。 【解析】 【详解】解答这道《乡土中国》语段压缩题，首先要通读语段找准核心观点，再筛选关键信息，先锁定语段核心是乡土社会文字多余的原因及文字融入乡土的条件，接着剔除“不是因为乡土人愚笨”“文字产生的初衷”这类次要阐释内容，保留面对面社群、生活圈子小、无需文字媒介、社会变迁后文字才走进乡土这些关键信息，最后用简洁连贯的语言整合主干内容，严格控制字数不超过50字，确保语义完整、无信息遗漏且语句通顺。 25. 句式仿写 《乡土中国》中运用了大量比喻，生动诠释抽象概念，如把乡土社会的人际关系比作“水波纹”，形象阐释“差序格局”。请仿照示例，结合书中核心概念，完成仿写。 示例：乡土社会是扎根泥土的庄稼，不动不迁，在故土里生长出安稳的烟火。 （1）差序格局是_______ （2）礼治秩序是_______ 【答案】 ①. 差序格局是层层推开的水纹，以己为中心，圈出亲疏远近的人际关系。 ②. 礼治秩序是世代传承的标尺，不言律法，在规矩里框定乡土的生活秩序。 【解析】 【详解】先要审题，分析示例固定句式为“概念本体+比喻喻体+本质特征+呈现状态”，恪守句式一致、紧扣原著概念、比喻贴切三大原则；再精准拆解核心概念内涵，把握差序格局以自我为中心、圈层辐射、亲疏有别的人际特点，以及礼治秩序依托传统礼俗道德教化、不靠法律强制、维系乡土秩序的特征，据此匹配契合特质的具象喻体；仿写时先依据概念特征选定合适喻体，再严格套用示例句式架构，选用贴合原著乡土、礼俗、人际圈层等相关词语组织语言，最后核查比喻与概念内涵是否匹配、句式是否规范，同时要注意不能偏离书中概念本义。 五、写作 26. 微写作，不少于200字。 春意盎然，请围绕“校园春意”写一段写景语段。要求运用2种以上修辞手法。 【答案】示例： 春风像温柔的信使，轻拂过校园的每一个角落，将寒意悄悄驱散，唤醒了沉睡的生灵。教学楼前的玉兰花最先绽放，洁白的花瓣层层舒展，像一盏盏盛着春光的白玉灯，缀在光秃秃的枝桠上，格外耀眼；操场边的垂柳抽出嫩绿的新芽，细长的枝条垂在风中，宛如少女垂落的发丝，随风轻舞，搅碎了阳光的碎金。跑道旁的小草探出脑袋，密密麻麻地铺成一片翠绿的绒毯，踩上去软软的，带着泥土的清香。偶尔有几只麻雀落在花枝上，叽叽喳喳地唱着，像是在歌颂这蓬勃的春意，连教室里传来的读书声，都仿佛与这春日景致融为一体，酿成了校园里最动人的春日乐章。 【解析】 【详解】写作类型：写景类微写作 写作任务以“校园春意”为主题，要求写景且运用两种及以上修辞手法。写作要立足校园实景，选取柳树、花草、草坪、春风、鸟鸣、教学楼等典型校园春景意象，紧扣“春意盎然”的氛围；立意重在描摹春日校园的生机与柔美，不用刻意抒情议论，以景物描写为主，贴合校园环境真实风貌。 行文按由远及近或由景物到氛围的顺序展开，先写春风、树木，再写繁花、小草，最后融入鸟鸣、读书声增添生气。必须灵活运用比喻、拟人，可再搭配排比、动静结合；把草木人格化，赋予情态，把花姿柳态化作具象喻体，静写花草树木形态，动写风吹枝叶、花瓣飘落、飞鸟啼鸣，语言清新细腻，篇幅把控在200字以上，层次清晰，画面感十足。 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 父亲告诉我，生活里有许多十字路口。——宗璞《卫凌难之歌》 不要循着他人走过的路前行，应去那无人踏足之地，留下属于自己的足迹。——爱默生 以上材料引发了你怎样的回忆与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 踏己之路，赴心之向 人生如漫漫长路，处处皆是十字路口。宗璞说生活藏着无数抉择，爱默生言要走出独属自己的足迹。二者相融，便道出人生真谛：面对前路选择，不盲从他人轨迹，勇敢踏向心之所向，方能走出独一无二的人生。 人生的十字路口，从来没有标准答案。旁人的坦途，未必是适合自己的风景；无人踏足的小径，或许藏着别样的星光。古往今来，凡成大事者，皆敢于打破常规，不随波逐流。陶渊明厌倦官场樊笼，摒弃世人追名逐利的道路，归隐田园，在东篱菊香中寻得内心安宁，写下千古田园诗篇；鲁迅弃医从文，告别众人眼中安稳的从医之路，以笔为刃，在黑暗中呐喊，唤醒沉睡的国民，开辟出思想启蒙的新路。他们站在人生的十字路口，没有循着前人脚步，而是遵从内心，踏出了属于自己的人生轨迹。 反观当下，不少人在选择面前盲目跟风，看他人选什么便追随什么，害怕走无人之路的艰辛，恐惧与众不同的孤独。他们循着他人的脚印前行，看似安稳顺遂，实则丢失了自我，最终活成了别人的复刻版，在随波逐流中耗尽了人生的光彩。殊不知，每个人的人生都是独一份的旅程，唯有自主选择，勇敢探索，才能活出专属的价值。 站在青春的十字路口，我们更应坚守本心，不盲从、不跟风。或许无人之路布满荆棘，或许自主选择会遭遇坎坷，但正是这份独有的经历，才让人生变得厚重而精彩。不必羡慕他人的坦途，不必畏惧前路的未知，遵从内心的选择，坚定地向前走去。 人生的精彩，从不是复制他人的成功，而是走出自己的道路。在每一个十字路口，听从内心的声音，踏己之路，赴心之向，即便前路无人，也能走出属于自己的璀璨星河，让人生不留遗憾。 【解析】 【详解】这是一则引语类材料作文题。 审题立意。审题需精准把握两则名言的内在逻辑关联，绝不可割裂单解。宗璞“生活里有许多十字路口”，是从人生常态出发，点明人生处处面临选择、前路充满未知的客观现实，为写作搭建了核心语境，即所有思考都要围绕“人生抉择场景”展开；爱默生“不循他人路，勇拓无人径”，则是针对人生十字路口给出的明确价值导向，批判盲从跟风、墨守成规，倡导独立思考、勇于突破。审题时必须将二者结合，核心立意要立足“人生面临诸多抉择”这一前提，明确表达拒绝盲从、坚守自我、勇于开拓专属人生道路的观点，可细化为在选择中坚守本心、突破常规实现自我价值、不随波逐流活出独特人生等。 行文思考。拟写一篇议论文，行文贴合“回忆与思考”的写作要求。开篇直接引述宗璞和爱默生的两句名言，简要阐释内涵后，顺势亮出中心论点，开篇即扣题，不偏离材料核心；主体部分分层论述，第一层先承接宗璞的话，结合生活实际或自身成长回忆，论述人生十字路口的普遍性，点明选择对人生的重要意义，让论述有现实依托；第二层紧扣爱默生的话，从正反两方面论证，先分析循他人旧路、盲目跟风的弊端，结合现实中随波逐流的现象谈危害，再列举古今中外勇于开拓无人之路、坚守自我选择的典型事例，正面论证观点，事例与材料观点高度呼应，每一段论述都回扣“人生路口、不盲从、拓新路”的核心关键词；结尾再次回扣两句材料名言，总结全文观点，将立意升华到青年成长层面，呼吁当代青年面对人生抉择，坚守本心、勇于突破，走出属于自己的人生之路。 立意： 1.直面人生的十字路口，不盲从他人，勇闯无人之路，书写自我华章。 2.人生处处皆是抉择，拒随波逐流，以独立之精神踏出专属足迹。 3.挣脱既定轨道的束缚，在无人踏足的旷野里，开拓属于自己的璀璨人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期校际联考期中调研测试卷 高一语文 2026.4 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.适用于2025级职教高考班各专业学生。 3.本试卷分为试卷和答题卡两部分，考生必须在答题卡上作答，作答在试卷上无效。作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再涂选其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 4.作答前务必将自己的姓名和学号用规定的签字笔准确清晰地填写在试卷和答题卡的指定位置。 5.考试结束时，须将答题卡交回，试卷自行留存。 一、现代文阅读（本大题共11小题，共36分） （一） 阅读文段，完成下面小题。 一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。 一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。历史川流不息，精神代代相传。我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大！ …… 新的征程上，我们必须坚持党的全面领导，不断完善党的领导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢记“国之大者”，不断提高党科学执政、民主执政、依法执政水平，充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用！ ——以史为鉴、开创未来，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。任何想把中国共产党同中国人民分割开来、对立起来的企图，都是绝不会得逞的！9500多万中国共产党人不答应！14亿多中国人民也不答应！ ——（选自习近平《在中国共产党成立100周年大会上的讲话》） 1. 下列对“伟大建党精神”的理解，不正确的一项是（ ） A. 为中国共产党的精神之源。 B. 包含坚持真理、坚守理想等内涵。 C. 仅在建党初期发挥作用。 D. 需要被继承和发扬光大。 2. 对文中“江山就是人民、人民就是江山”的理解，正确的一项是（ ） A. 国家主权属于人民，人民是国家的主人。 B. 江山的稳固依靠人民的支持。 C. 中国共产党的根本宗旨是为人民服务。 D. 以上三项都正确。 3. 根据文段内容，下列关于中国共产党在“新的征程上”举措的表述，正确的一项是（ ） A. 只需坚持党的全面领导，无需完善党的领导方式。 B. 要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，忽视“国之大者”。 C. 需团结带领中国人民为美好生活奋斗，始终代表最广大人民根本利益。 D. 可以代表部分利益集团和特权阶层的利益，兼顾自身特殊利益。 （二） 阅读文段，完成下面小题。 瑜整衣冠，引从者数百，皆锦衣花帽，前后簇拥而出。蒋干引一青衣小童，昂然而来。瑜拜迎之。干曰：“公瑾别来无恙！”瑜曰：“子翼良苦：远涉江湖，为曹氏作说客耶？”干愕然曰：“吾久别足下，特来叙旧，奈何疑我作说客也？”瑜笑曰：“吾虽不及师旷之聪，闻弦歌而知雅意。”干曰：“足下待故人如此，便请告退。”瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄为曹氏作说客耳。既无此心，何速去也？”遂同入帐。叙礼毕，坐定，即传令悉召江左英杰与子翼相见。 须臾，文官武将，各穿锦衣；帐下偏裨将校，都披银铠：分两行而入。瑜都教相见毕，就列于两傍而坐。大张筵席，奏军中得胜之乐，轮换行酒。瑜告众官曰：“此吾同窗契友也。虽从江北到此，却不是曹家说客。公等勿疑。”遂解佩剑付太史慈曰：“公可佩我剑作监酒：今日宴饮，但叙朋友交情；如有提起曹操与东吴军旅之事者，即斩之。”太史慈应诺，按剑坐于席上。蒋干惊愕，不敢多言。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮。今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑①畅饮。座上觥筹交错。饮至半酣，瑜携干手，同步出帐外。左右军士，皆全装贯带，持戈执戟而立。瑜曰：“吾之军士，颇雄壮否？”干曰：“真熊虎之士也！”瑜又引干到帐后一望，粮草堆如山积。瑜曰：“吾之粮草，颇足备否？”干曰：“兵精粮足，名不虚传！”瑜佯醉大笑②曰：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”干曰：“以吾兄高才，实不为过。”瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑③。蒋干面如土色。瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指诸将曰：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰： 丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！ ——（选自罗贯中《群英会蒋干中计》） 4. 有关选文周瑜三次大笑的理解，不正确的是（ ） A. 选文①处的大笑，是周瑜对蒋干的蔑视，同时也是为了使蒋干放松警惕，以便让他上钩。 B. 选文②处的大笑，既表达了周瑜为自己的成就、地位而骄傲，又从侧面制止蒋干说降。 C. 选文③处的大笑，说明了周瑜忠于东吴的坚决立场，从侧面断绝了蒋干的说降念头。 D. 三次大笑表达了周瑜足智多谋、年少得志、豪爽自信的性格特点。 5. 阅读选文，下面表述不正确的一项是（ ） A. 文中运用人物自己的言行、神态塑造人物。 B. 选文运用环境气氛烘托人物形象。 C. 从情节上来看，选段是故事的结局：周瑜施计，蒋干中计。 D. 选文运用对比手法塑造人物形象。 6. 结合选文，简要分析蒋干“面如土色”的原因是什么。 （三） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。 ——（选自鲁迅《祝福》） 材料二： “凡是违背法令、脱离常轨、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他垂头丧气。要是他的一个同事参加祈祷去迟了，或者要是他听到流言，说是中学生顽皮闹事，再不然要是有人看见一个女校的女学监傍晚陪着军官玩得很迟，他总是心慌意乱，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子来啊。在教务会议上，他那种慎重、他那种多疑、他那种纯粹套子式的论调，简直压得他们透不出气，他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，青年人都品行恶劣，教室里吵吵闹闹，哎呀，只求这种事别传到上司的耳朵里去才好！哎呀，千万别闹出什么乱子来啊，还说如果把二年级的彼得罗夫和四年级的叶果罗夫开除，那倒很好。后来怎么样？他凭他那种唉声叹气、他那种垂头丧气、他那苍白的小脸上的黑眼镜，把我们都降伏了，我们只好让步，减少彼得罗夫和叶果罗夫的品行分数，把他们禁闭起来，最后终于把他俩开除了事。他有一种古怪的习惯：常来我们的住处访问。他来到一位教师家里，总是坐下来，就此一声不响，仿佛在考察什么事似的。他照这样一言不发地坐上一两个钟头，就走了。他把这叫作‘跟同事们保持良好关系’。显然，这类拜访，这样呆坐，在他是很难的。……” …… “尽管说起来古怪，可是他的确差点结了婚。有一个新的史地教师，一个原籍乌克兰、名叫米哈伊尔·萨维奇·科瓦连科的人，派到我们学校里来了。他不是一个人来的，而是带着他姐姐瓦连卡一路来的。她长得高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋，老是唱抒情歌曲，老是哈哈大笑。我记得我们初次真正认识科瓦连科姐弟是在校长的命名日宴会上。瓦连卡笑啊唱的，翩翩起舞。她把我们大家，连别里科夫也在内，都迷住了。 “‘要是把他们配成夫妇，那倒不错。’校长太太轻声对我说，‘他已经四十多岁了，她呢，也三十了。’” “所有的人，他的同事们和太太们，开始向别里科夫游说：他应当结婚了，他的生活没有别的缺憾，只差结婚了。况且，瓦连卡长得不坏，招人喜欢，她是五等文官的女儿，有田庄，其要紧的是，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了头，决定真该结婚了。” “哦，到了这一步，就应该拿换他的套鞋和雨伞了。”伊万·伊万内奇说。 “您只要一想就明白：这是办不到的。他连把瓦连卡的照片放在自己桌上、不断地来找我，谈瓦连卡，谈家庭生活，谈婚姻是终身大事，常到科瓦连科家去，可是他一点也没改变生活方式。甚至刚好相反，结婚的决定对他起了害病一样的影响。他变得更瘦更白，好像越发深地缩进他的套子里去了。 “‘瓦尔瓦拉·萨维希娜我是喜欢的，’他对我说，露出淡淡的苦笑，‘我也知道人人都必须结婚，可是……您知道，这件事发生得这么奇突……总得细细想一想才成。’” “‘有什么可想的？’我对他说，‘一结婚，就万事大吉了。’” “‘不成，婚姻是终身大事，人先得估量一下将来的义务和责任……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我六神不安，现在我通宵睡不着觉。老实说，我害怕：她和她弟弟有一种古怪的思想方法。您知道，他们议论起事情来有点古怪。她的性情又很活泼。结婚倒不要紧，说不定就要惹出麻烦来了。’” “于是他没求婚，一个劲儿地拖延，弄得校长太太和我们所有的太太都烦恼极了。他时时刻刻在估量将来的义务和责任，同时他又差不多天天跟瓦连卡出去散步，也许他认为这是在他这种情形下照理该做的事吧。应该说明一下：瓦连卡的弟弟科瓦连科从认识别里科夫的第一天起，就痛恨他，受不了他。” ——（选自契诃夫《套中人》） 7. 下列对两篇选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 祥林嫂捐门槛是想摆脱封建礼教带来的“耻辱”，希望获得重新做人的资格，是她对命运的微弱抗争。 B. 四婶的呵斥让祥林嫂彻底绝望，精神世界完全崩塌，从此变得呆滞、胆怯，彻底失去了生活的希望。 C. 别里科夫反感一切出格的事，担心闹出乱子，既约束自己也干涉他人，本质是害怕打破现有的专制秩序。 D. 别里科夫想结婚是因为真心爱慕瓦连卡，婚后生活的幸福让他逐渐摆脱了套子，不再胆小多疑。 8. 下列对两篇选文艺术特色的比较分析，不正确的一项是（ ） A. 人物刻画上，两篇选文都运用了细节描写，《祝福》以神态、动作细节展现祥林嫂的精神崩溃，《装在套子里的人》以语言、心理细节凸显别里科夫的保守怯懦。 B. 叙事语调上，《祝福》语调沉郁悲凉，通篇带着对祥林嫂的同情与对封建礼教的批判；《装在套子里的人》语调幽默讽刺，用戏谑的笔触刻画别里科夫的荒诞与可悲。 C. 表现手法上，《祝福》运用对比手法，以祥林嫂捐门槛前后的精神状态对比，突出悲剧性；《装在套子里的人》未使用对比手法，单纯依靠人物自身言行塑造形象。 D. 叙事视角上，两篇选文都采用第一人称有限视角，以“我”的见闻和叙述展开情节，让故事更具真实感与代入感。 9. 结合选文内容，选文中祥林嫂捐门槛前后神情、精神状态变化巨大，这一变化说明了什么？ 10. 从选文中找出能体现别里科夫“套子式”性格的具体表现，简要概括两点。 11. 祥林嫂的“门槛”和别里科夫的“套子”都是束缚人物的象征，二者有何异同？ 二、古代诗文欣赏（本大题共9小题，共34分） （一）古代诗歌欣赏（9分） 阅读文段，完成下面小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 12. 下列对词中涉及的人物历史典故的表述，正确的一项是（ ） A. 开篇以“千古江山”起笔，显示出非凡的英雄气概和宽广的胸怀。 B. “孙仲谋”指三国时的孙坚；“寄奴”指南朝宋武帝刘裕，他曾两度北伐。 C. “金戈铁马，气吞万里如虎”采用比喻、互文、借代等修辞手法。 D. 词的下阕追述历史，以曾经的惨痛教训和其他主和派的经历，表现了词人对当权者轻敌冒进的担忧，倾吐了自己壮志难酬的抑郁不平。 13. 本词最突出的艺术手法是用典，请结合上阕举一例分析。 14. 分析“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”从哪些角度进行描写，有什么作用？ （二）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 ——（选自《烛之武退秦师》） 15. 下列各组句子中，加点词解释错误的一项是（ ） A. 越国以鄙远（把……当作边邑） B. 焉用亡郑以陪邻（陪同） C. 微夫人之力不及此（如果没有） D. 以乱易整，不武（替代） 16. 下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “传”意思为注释，《左传》即给儒家经典《春秋》所作的注释，也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B. 从体例上讲，《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。 C. 执事：在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职守之人，官员；③指供役使者，仆从；④对对方的尊称。《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”中的“执事”指官员。 D. 春秋时期爵位分为公、侯、伯、子、男五等。爵位、爵号是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。 17. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 佚之狐说“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。 B. 大兵压境，国家危在旦夕，佚之狐向郑伯举荐烛之武，经过佚之狐的一番劝说，烛之武最终答应去见秦君。 C. 烛之武见到秦君后，先坦言知亡，然后指出灭郑国只对晋国有利而对秦无益，并挑拨离间秦晋关系，最终让秦君退兵。 D. 文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢的性格特点。 18. 用现代汉语翻译下列句子 （1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （2）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。 19. 烛之武从什么角度离间秦晋关系的？请简要说明。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《国殇》中写楚军将士身虽已死、但英灵不灭，表达对楚军将士身是人杰、死为鬼雄的爱国主义精神的高度赞美的诗句是：__________，__________。 （2）《声声慢》中写作者备尝凄清与打击，百感汇聚于胸，偏又逢冷暖不定的深秋天气，令人不知如何是好的两句是：___________，____________。 （3）《春江花月夜》中，写江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是：__________，___________。 四、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每个细心观查过植物的人都会发现，无论身处室内还是户外，植物总会悄然调整姿态，不约而同地朝向光源生长，甚至不断挪动叶片，力求最大限度地沐浴光照 ——这种趋光而动的本能被称为“向光性”。对植物而言，获取充足的光线，是一个必需争分夺秒、以最高效率解决的生存课题。不论在密林深处，还是方寸花盆中，相邻的两株植物常会形成激烈竞争，高大的个体往往将矮小的植株笼罩于阴影之下。为了超越对手，植物会加速生长，这被形象地称为“逃出阴影”。这个名字乍听有些奇特，因为“逃出”这类动词通常不与植物相联，但在此处，它却生动刻划了植物之间为争夺光照所展开的无声角逐。 “逃出阴影”这一现象肉眼可辨，甚至在古希腊时期，人们便已对此（ ）。然而，这一典型的植物行为尽管已被注视千年，其背后所蕴含的深刻意义却长期被低估，甚至忽视。我们不禁要问：这究竟意味着什么？若非被偏见遮蔽了双眼，这种计算风险和评估收益的行为一定是再清楚不过的植物智能的表现。 试想，在“逃出阴影”的过程中，植物必须加速生长，以高度压制对手，从而赢得更多光照。然而，快速生长意味着大量能量的投入，一旦失败，便可能付出致命的代价。因此，植物实际上是将养分与能量押注于一场成本高昂、结局未卜的“生存运营”，颇有几分像企业家为未来而冒险投资。植物在此过程中所展现出的计划性与资源调度能力，无疑指向一种典型的智能行为。 21. 文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22. 填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 耳熟能详 B. 耳濡目染 C. 了如指掌 D. 司空见惯 23. 文中画横线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达简洁流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（8分） 24. 阅读下面选自《乡土中国》的语段，用简洁的语言压缩语段内容，不超过50字。 乡土社会里，文字是多余的。这不是因为乡土人愚笨，而是乡土社会是面对面社群，世代聚居，彼此熟悉，语言、表情、动作足以传递所有信息。文字产生的初衷是应对空间和时间的阻隔，而乡土社会的生活圈子狭小，经验口口相传，无需文字作为媒介，只有当社会快速变迁，文字才真正走进乡土。 压缩：_______ 25. 句式仿写 《乡土中国》中运用了大量比喻，生动诠释抽象概念，如把乡土社会的人际关系比作“水波纹”，形象阐释“差序格局”。请仿照示例，结合书中核心概念，完成仿写。 示例：乡土社会是扎根泥土的庄稼，不动不迁，在故土里生长出安稳的烟火。 （1）差序格局是_______ （2）礼治秩序是_______ 五、写作 26. 微写作，不少于200字。 春意盎然，请围绕“校园春意”写一段写景语段。要求运用2种以上修辞手法。 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 父亲告诉我，生活里有许多十字路口。——宗璞《卫凌难之歌》 不要循着他人走过的路前行，应去那无人踏足之地，留下属于自己的足迹。——爱默生 以上材料引发了你怎样的回忆与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $