热点05 2026年春晚与文化自信（热点专练）（安徽专用）2026年中考历史二轮复习讲练测

热点05 2026年春晚与文化自信 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点事件速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 第二部分 热点信息解码 融合热点考点，明确备考方向 第三部分 热点限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●事●件●速●递 时讯01 2026年总台春晚主题发布，筑牢文化自信根基 2025年12月10日，中央广播电视总台发布2026年春晚主题骐骥驰骋 势不可挡，主标识融合传统云纹、雷纹、回纹与生肖马文化意象，以《楚辞·离骚》典故为底蕴，彰显中华优秀传统文化的深厚底蕴与时代活力，是2026年文化领域彰显文化自信的核心事件。 时讯02 2026年春晚融合创新，传承中华文脉 2026年是“十五五”开局之年，全国民委主任会议、全国民委系统铸牢中华民族共同体意识轮训班先后举办，强调以铸牢中华民族共同体意识为新时代民族工作主线，促进各民族广泛交往交流交融，推动民族地区高质量发展，坚决反对民族分裂，维护国家统一与边疆稳定。 时讯03 2026年多地联动春晚，厚植文化自信氛围 2026年各地结合春晚开展非遗展示、传统节日文化宣讲、徽文化传承等活动，引导群众增强对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的认同，以文化自信凝聚民族精神力量。 热●点●信●息●解●码 考向解码 考向01 古代民族交融与统一多民族国家的巩固 解题关键： 掌握古代思想、科技、文化、艺术成就，理解中华文化源远流长、博大精深的特点。 知识点梳理： 1．思想：百家争鸣奠定文化根基；汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”确立儒学正统地位。 2．科技：四大发明（造纸术、印刷术、指南针、火药）推动世界文明发展。 3．文字与艺术：甲骨文是最早成熟文字；书法、绘画、传统建筑彰显文化特色。 4．地域文化：安徽徽文化（徽派建筑、徽商、新安理学）是中华优秀传统文化重要组成。 考向02 近代文化觉醒与民族文化救亡 解题关键： 认识近代列强侵华背景下，文化觉醒与民族救亡相结合，文化自信逐步重塑。 知识点梳理： 1．近代化探索：洋务运动、戊戌变法、新文化运动推动思想解放，探寻文化革新之路。 2．抗战文化：全民族抗战中，革命文化凝聚精神力量，彰显民族文化生命力。 3．民族觉醒：文化自信成为挽救民族危亡的精神支撑。 考向03 现代文化建设与文化自信实践 解题关键： 识记现代文化发展政策、成就，理解文化自信的实践路径。 知识点梳理： 1．政策：“双百”方针、文化传承创新工程、非遗保护制度。 2．实践：民族文化传承、传统文化创新、2026年春晚文化展示。 3．核心：文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是民族复兴的精神力量。 考向04 文化自信的时代意义 解题关键： 结合2026年春晚时政，理解文化自信对国家发展、民族复兴的作用。 知识点梳理： 1．文化自信是民族凝聚力和创造力的重要源泉。 2．2026年春晚以文化创新彰显自信，助力“十五五”开局。 3．传承中华文脉，推动中华文明与世界文明交流互鉴。 考法预测 以2026年春晚文化自信时政为素材，安徽中考命题围绕五类考法展开： 1．基础识记类：考查百家争鸣、四大发明、新文化运动、徽文化、春晚文化符号等核心史实。 2．核心分析类：分析古代文化成就影响、春晚文化创新的意义、文化自信的内涵。 3．原因分析类：分析中华文化绵延不绝的原因、新时代坚定文化自信的必要性。 4．意义阐述类：阐述2026年春晚对传承传统文化、增强文化自信的时代价值。 5．拓展应用类：结合安徽徽文化，谈青少年如何传承文化、践行文化自信。 热●点●限●时●训●练 （45分钟限时练） 1．2026年春晚主题“骐骥驰骋”源自《楚辞》，该文献所属的传统文化类别是（   ） A．神话传说 B．传统思想 C．科技著作 D．戏曲艺术 2．2025年第九届亚洲冬季运动会吉祥物“滨滨”和“妮妮”，在设计中体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的（   ） A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想 3．2025年《哪吒之魔童闹海》在各大影院上映，“哪吒”形象深入人心。其实“哪吒”最早是一个印度人，在《罗摩衍那》中是俱毗罗神的三太子，后来随着佛教传入我国。经过道教的吸收改造，“哪吒”变成了托塔李天王的三太子，也成了一个中国孩子。以上材料说明中华文化具有（   ） A．连续性 B．包容性 C．和平性 D．统一性 4．中医学是传统文化的瑰宝。下表信息反映了中医学（   ） 时期 人物/著作 贡献 战国时期 扁鹊 发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用 战国至西汉 《黄帝内经》 总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作 东汉末年 张仲景 发展了中医学的理论和治疗方法，发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病，是中医临床理论体系的开创者 A．成果丰硕，守正创新 B．实验为主，技术先进 C．中西结合，影响深远 D．着眼著书，传播世界 5．《九章算术》记载了瓜蔓、瓠蔓的生长，以及田地面积、赋税摊派等计算问题；《齐民要术》记载了许多加工和储存食品，以及果树栽培、种桑养蚕的方法。这体现了中国古代科技（   ） A．注重联系现实生活 B．遵循农作物的生长规律 C．重视手工业技术的发展 D．丰富民众文化需求 6．敦煌莫高窟220窟的初唐时期乐舞壁画中，有中原和西域的多种乐器，如拍板、钹、鼓、竖笛、竽、箜篌、筝、排箫等。这印证了隋唐时期（   ） A．科学技术成就斐然 B．社会经济发展繁荣 C．文化艺术兼容并蓄 D．政治制度卓有成效 7．唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，图中摘录了部分唐诗，这些诗句（   ） 诗句 出处 春种一粒粟，秋收万颗子。 李绅《悯农二首》 炉火照天地，红星乱紫烟。 李白《秋浦歌》 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 白居易《观刈麦》 A．关注了普通劳动人民的生活 B．体现了唐朝社会经济的繁荣 C．反映了民族之间的友好交往 D．显示出昂扬进取的社会风貌 8．下面是历史兴趣小组学习“中国古代的智慧结晶”这一主题时整理的学习资料。据此可知（   ） 技术项目名称 中国采用该项技术的大致年代 欧洲采用该项技术的大致年代 摇橹 公元前1世纪 17—18世纪 平衡式梯形斜帆 2—3世纪 15世纪末 轮船 8世纪 16世纪 水密隔舱 10世纪 18世纪 八面风帆船 12世纪初 16世纪 航海指南针 11—12世纪 12世纪末13世纪初 A．中国科技推动世界发展 B．四大发明促进经济发展 C．人类文明持续交流互鉴 D．中国制造风靡世界各地 9．中国古代各领域的科技著作以其独特的记载方式传承了中华优秀传统文化。下列科技著作的共同特点是（   ） A．传统医学不断发展 B．手工技艺推陈出新 C．古代科技经验总结 D．农业技术推广普及 10．明清时期小说、戏曲创作成就显著，这一时期的文学作品更多关注普通民众丰富多彩的生活，摒弃了过去以帝王将相作为主要刻画对象的文学创作主体，转而将商人、工匠、屠夫等作为创作中心。这反映了当时（   ） A．市民阶层的文化需求 B．中央集权不断加强 C．传统观念的根深蒂固 D．商人社会地位提高 11．抗战音乐是一道独特而亮丽的风景线。《救亡之声——中国抗日战争歌曲汇编》收录抗战歌曲3621首，下表是歌词中出现的部分高频词。这些音乐旨在（   ） A．丰富民众精神生活 B．塑造民族精神 C．推动音乐的大众化 D．提升文化素养 12．下面两幅画是我国近现代不同时期的绘画，对其反映的共同内涵，解读正确的是（   ） A．都肯定了人民群众的力量 B．都反映了全民族坚持抗战 C．体现了建设社会主义热情 D．体现了中国传统绘画特点 13．2025年央视春晚“含非遗量”极高，开场视觉秀里，金如意、民俗剪纸、草木染等非遗元素纷至沓来；小品《借伞》中，西湖绸伞由非遗传承人纯手工打造；戏曲节目融合京剧、粤剧等多种剧种。这些现象反映了（   ） A．非遗用现代平台实现多元呈现 B．现代科技对非遗毫无助力作用 C．非遗仅依靠春晚就能实现传承 D．传统戏曲的受众范围越来越小 14．下图展示了无人驾驶车辆行驶在深圳市坪山区道路上的场景。这体现了（   ） A．人民消费理念变化 B．科技创新的运用 C．深圳居民收入增长 D．共享理念的践行 15．在第四届中国国际消费品博览会上，多项创新科技产品为消费者带来全新体验。例如，可垂直升降的“空中的士”能帮助乘客避免地面交通拥堵；智能咖啡机机器人仅需75秒即可制作一杯高品质咖啡；搭载AI算法的“智能炒菜机”能根据预设程序烹饪口感出色的菜品。下面适合该展览的主题是（   ） A．科技赋能生活 B．推动绿色出行 C．传承经典技艺 D．文化交流融合 16．下图反映了2007—2016年中国人工智能（AI）投资频次与融资规模的发展趋势，据此可推知（   ） A．中国已经打破西方核心技术的封锁 B．人工智能决定了中国产业变革水平 C．改革开放的深化推动人工智能发展 D．人工智能推动了科教兴国战略确立 17．我国火星探测任务采用的探测器及巡视器命名为“天问”和“祝融”，探月工程的着陆器和巡视器命名为“嫦娥”和“玉兔”，这些命名都取自我国古代经典或神话之中。这体现了（   ） A．中国科学技术发达 B．中国综合国力提高 C．现代科技深受神话影响 D．传统文化与现代科技结合 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一 清代《龙舟盛会图》 这幅清代《龙舟盛会图》，描绘端午节赛龙舟的活动。画中龙舟造型精美，龙头高昂、龙身装饰精美。龙舟上人员众多，有的奋力划桨，展现力量与节奏；有的可能在擂鼓助威，营造紧张热烈竞赛氛围。背景山水烘托场景宏大与自然意境，体现古人在自然中举行节庆活动情境。 材料二  农历五月，蛇虫开始活跃，病毒滋长，因此早在先秦时期，人们就将五月初五作为恶日来看待。到了汉代，五月初五成为固定节日，人们用桃符、五色线等厌胜物挂门以辟邪止恶气。魏晋南北朝时期，竞渡与食粽等端午的主要习俗逐渐与忧国忧民的士人屈原联系起来，端午开始被看作“良节”“嘉辰”。宋代，端午节增添了钉赤口、贴茶字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中，还出现了专卖节日用品的鼓扇市。当时欧阳修、苏轼等词人擅长写作端午词，厌胜物中多了“天师符”“天师艾”等与道教张天师信仰有关的物件，辽国射柳的竞技习俗也被学习引进。 ——摘编自石卖龙《集美端午文化论坛论文集》 材料三  2008年，端午节正式列入国家法定节假日。2009年，联合国教科文组织批准了以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节是中国首个入选世界非遗的节日。 ——摘编自白祖偕等《屈原与端午，为何能成为人类共有的文化遗产》 （1）根据材料一，指出端午节赛龙舟背后体现的精神内涵。 （2）根据材料二，分析影响端午节民俗活动产生和发展的主要因素。 （3）根据材料三并结合所学，对于端午节被列为人类非物质文化遗产，谈谈你的认识。 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐代是中国古代乐舞发展史上的黄金时代，乐舞艺术有了显著进步。乐舞的种类、数量都有了明显增长。最著名的大型宫廷乐舞有太宗时编定的《秦王破阵乐》和玄宗时创作的《霓裳羽衣曲》，两部乐舞都融入了大量的西域乐舞元素。唐代的乐器约有300种，使用广泛的曲项琵琶、羯鼓、横笛、奚琴等，都来自西域。 ——摘编自华东师范大学出版社《中国历史》 材料二  两宋时期，精致细腻的士大夫乐舞文化尤其表现在宋词之中。宋词服从于曲谱，可以配合音乐演唱，虽然主唱，亦不离歌舞形式。宋代舞蹈在整个中国古代舞蹈史发展过程中，是重要转折阶段，不仅继承并发展了唐代的“纯舞”盛世，更为宋元以后逐渐形成的戏曲舞蹈奠定了坚实基础。 ——摘编自李珂珏《从宋词中的描写解析宋代舞蹈风貌》 （1）根据材料一，归纳唐代成为中国古代乐舞发展史上黄金时代的主要因素。 （2）根据材料二，概括宋代乐舞文化的特点。 （3）综合上述材料并结合所学知识，分析唐宋时期乐舞文化发展产生的影响。 20．中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶， 阅读材料， 回答下列问题。 材料一 图一                         图二 材料二 战国曾侯乙编钟（青铜器） 材料三   材料四  要秉持开放包容，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化，要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉，谱写当代华章。 ——2023年6月2日，习近平在文化传承发展座谈会上的讲话 （1）请说出第一幅图的名称， 图二中的文字叫什么？ 我国有文字可考的历史是从何时开始的？ （2）从材料二中获取哪些历史信息？ （3）仿照示例，结合所学，任选一人物进行介绍。（示例除外） 示例：图1是屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国主义诗人，创作出古典诗歌“楚辞”，代表作《离骚》，对后世的诗歌创作产生了深远影响。 （4）作为今天的中学生，我们应怎样继承和弘扬中华优秀传统文化？ 15 / 15 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 热点05 2026年春晚与文化自信 热点速递 考法破译 限时实战 第一部分 热点事件速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络 时讯01 2026年总台春晚主题发布，筑牢文化自信根基 时讯02 2026年春晚融合创新，传承中华文脉 时讯03 2026年多地联动春晚，厚植文化自信氛围 第二部分 热点信息解码 融合热点考点，明确备考方向 考向解码 考法预测 考向01 中华优秀传统文化的传承与发展 考向02 近代文化觉醒与民族文化救亡 考向03 现代文化建设与文化自信实践 考向04 文化自信的时代意义 第三部分 热点限时训练 活用热点素材，精练解题能力 热●点●事●件●速●递 时讯01 2026年总台春晚主题发布，筑牢文化自信根基 2025年12月10日，中央广播电视总台发布2026年春晚主题骐骥驰骋 势不可挡，主标识融合传统云纹、雷纹、回纹与生肖马文化意象，以《楚辞·离骚》典故为底蕴，彰显中华优秀传统文化的深厚底蕴与时代活力，是2026年文化领域彰显文化自信的核心事件。 时讯02 2026年春晚融合创新，传承中华文脉 2026年是“十五五”开局之年，全国民委主任会议、全国民委系统铸牢中华民族共同体意识轮训班先后举办，强调以铸牢中华民族共同体意识为新时代民族工作主线，促进各民族广泛交往交流交融，推动民族地区高质量发展，坚决反对民族分裂，维护国家统一与边疆稳定。 时讯03 2026年多地联动春晚，厚植文化自信氛围 2026年各地结合春晚开展非遗展示、传统节日文化宣讲、徽文化传承等活动，引导群众增强对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的认同，以文化自信凝聚民族精神力量。 热●点●信●息●解●码 考向解码 考向01 古代民族交融与统一多民族国家的巩固 解题关键： 掌握古代思想、科技、文化、艺术成就，理解中华文化源远流长、博大精深的特点。 知识点梳理： 1．思想：百家争鸣奠定文化根基；汉武帝“罢黜百家，尊崇儒术”确立儒学正统地位。 2．科技：四大发明（造纸术、印刷术、指南针、火药）推动世界文明发展。 3．文字与艺术：甲骨文是最早成熟文字；书法、绘画、传统建筑彰显文化特色。 4．地域文化：安徽徽文化（徽派建筑、徽商、新安理学）是中华优秀传统文化重要组成。 考向02 近代文化觉醒与民族文化救亡 解题关键： 认识近代列强侵华背景下，文化觉醒与民族救亡相结合，文化自信逐步重塑。 知识点梳理： 1．近代化探索：洋务运动、戊戌变法、新文化运动推动思想解放，探寻文化革新之路。 2．抗战文化：全民族抗战中，革命文化凝聚精神力量，彰显民族文化生命力。 3．民族觉醒：文化自信成为挽救民族危亡的精神支撑。 考向03 现代文化建设与文化自信实践 解题关键： 识记现代文化发展政策、成就，理解文化自信的实践路径。 知识点梳理： 1．政策：“双百”方针、文化传承创新工程、非遗保护制度。 2．实践：民族文化传承、传统文化创新、2026年春晚文化展示。 3．核心：文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是民族复兴的精神力量。 考向04 文化自信的时代意义 解题关键： 结合2026年春晚时政，理解文化自信对国家发展、民族复兴的作用。 知识点梳理： 1．文化自信是民族凝聚力和创造力的重要源泉。 2．2026年春晚以文化创新彰显自信，助力“十五五”开局。 3．传承中华文脉，推动中华文明与世界文明交流互鉴。 考法预测 以2026年春晚文化自信时政为素材，安徽中考命题围绕五类考法展开： 1．基础识记类：考查百家争鸣、四大发明、新文化运动、徽文化、春晚文化符号等核心史实。 2．核心分析类：分析古代文化成就影响、春晚文化创新的意义、文化自信的内涵。 3．原因分析类：分析中华文化绵延不绝的原因、新时代坚定文化自信的必要性。 4．意义阐述类：阐述2026年春晚对传承传统文化、增强文化自信的时代价值。 5．拓展应用类：结合安徽徽文化，谈青少年如何传承文化、践行文化自信。 热●点●限●时●训●练 （45分钟限时练） 1．2026年春晚主题“骐骥驰骋”源自《楚辞》，该文献所属的传统文化类别是（   ） A．神话传说 B．传统思想 C．科技著作 D．戏曲艺术 【答案】B 【解析】《楚辞》是中国古代浪漫主义诗歌总集，属于传统思想文化范畴，彰显中华优秀传统文化底蕴，B正确。 2．2025年第九届亚洲冬季运动会吉祥物“滨滨”和“妮妮”，在设计中体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的（   ） A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想 【答案】C 【解析】A．儒家的核心主张是 “仁”“礼”，强调伦理道德与等级秩序，并未提出“人与自然和谐共生”的相关理念，错误。B．墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”，错误。C．道家主张“道法自然”，强调人与自然和谐相处，顺应自然规律，正确。D．法家主张以法治国、强化中央集权，关注的是政治治理与社会控制，错误。 3．2025年《哪吒之魔童闹海》在各大影院上映，“哪吒”形象深入人心。其实“哪吒”最早是一个印度人，在《罗摩衍那》中是俱毗罗神的三太子，后来随着佛教传入我国。经过道教的吸收改造，“哪吒”变成了托塔李天王的三太子，也成了一个中国孩子。以上材料说明中华文化具有（   ） A．连续性 B．包容性 C．和平性 D．统一性 【答案】B 【解析】根据题干信息“‘哪吒’形象深入人心。其实‘哪吒’最早是一个印度人，……经过道教的吸收改造，‘哪吒’变成了托塔李天王的三太子，也成了一个中国孩子”可知，“哪吒”形象从印度传入中国后，被道教吸收并本土化改造，最终成为中国传统文化的一部分。这一过程体现了中华文化对外来文化的吸收、融合与改造能力，因此最符合包容性的特征，B项正确；和平性通常是指文化在交流、传播过程中，不带有侵略、冲突等性质，以和平的方式进行互动。而题干主要强调的是中国文化对“哪吒”形象的吸收和改造，并非突出文化交流的和平方式，排除A项；连续性指的是文化在时间维度上具有连贯性和传承性，即文化在历史发展过程中保持一定的稳定性，前后的文化元素能够相互衔接。题干中“哪吒”形象的变化并没有体现出中国文化在时间上的连续传承，而是侧重于对外来文化的吸收，排除C项；文化的统一性指不同文化之间基于社会实践共性所形成的共同属性、普遍规律及内在关联，体现了文化间的同一性和整合性，与题意不符，排除D项。故选B项。 4．中医学是传统文化的瑰宝。下表信息反映了中医学（   ） 时期 人物/著作 贡献 战国时期 扁鹊 发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用 战国至西汉 《黄帝内经》 总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作 东汉末年 张仲景 发展了中医学的理论和治疗方法，发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病，是中医临床理论体系的开创者 A．成果丰硕，守正创新 B．实验为主，技术先进 C．中西结合，影响深远 D．着眼著书，传播世界 【答案】A 【解析】根据题干信息“发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用”“总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况”和“发展了中医学的理论和治疗方法”可知，扁鹊、《黄帝内经》、张仲景的贡献均体现了中医学的理论和实践成果，同时既有传承（如沿用四诊法），又有创新（如“治未病”思想），A项正确；题干未提及实验或技术先进的内容，中医更注重经验总结和理论体系，排除B项；题干描述的均是中医，与西医无关，因此“中西结合，影响深远”说法错误，排除C项；《黄帝内经》属于著书，但并未提及传播世界，排除D项。故选A项。 5．《九章算术》记载了瓜蔓、瓠蔓的生长，以及田地面积、赋税摊派等计算问题；《齐民要术》记载了许多加工和储存食品，以及果树栽培、种桑养蚕的方法。这体现了中国古代科技（   ） A．注重联系现实生活 B．遵循农作物的生长规律 C．重视手工业技术的发展 D．丰富民众文化需求 【答案】A 【解析】A．《九章算术》解决田地丈量、赋税征收等生产生活计算问题；《齐民要术》总结农业种植、食品加工等生产技术；两部著作都立足现实生产生活、学以致用，体现中国古代科技重视实用、联系现实生活的特点，正确。B．该选项只对应《齐民要术》农业种植内容，无法概括《九章算术》数学赋税计算的内容，以偏概全，错误。C．题干只反映了农业种植、数学计算，没有涉及手工业相关内容，错误。D．两部都是科技、农书、数学实用著作，不属于文化娱乐内容，错误。 6．敦煌莫高窟220窟的初唐时期乐舞壁画中，有中原和西域的多种乐器，如拍板、钹、鼓、竖笛、竽、箜篌、筝、排箫等。这印证了隋唐时期（   ） A．科学技术成就斐然 B．社会经济发展繁荣 C．文化艺术兼容并蓄 D．政治制度卓有成效 【答案】C 【解析】根据题干信息“敦煌莫高窟220窟的初唐时期乐舞壁画中，有中原和西域的多种乐器，如拍板、钹、鼓、竖笛、竽、箜篌、筝、排箫等”，可知壁画中同时出现中原和西域的乐器，说明当时文化艺术的融合，因此材料直接体现了不同地域文化元素的共存，反映出隋唐时期文化艺术兼容并蓄的特点，C项正确；科学技术成就斐然，与科技相关，与乐器无关，排除A项；社会经济发展繁荣，侧重经济发展，题干没有直接体现，排除B项；政治制度卓有成效，涉及政治内容，与文化艺术无关，排除D项。故选C项。 7．唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，图中摘录了部分唐诗，这些诗句（   ） 诗句 出处 春种一粒粟，秋收万颗子。 李绅《悯农二首》 炉火照天地，红星乱紫烟。 李白《秋浦歌》 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 白居易《观刈麦》 A．关注了普通劳动人民的生活 B．体现了唐朝社会经济的繁荣 C．反映了民族之间的友好交往 D．显示出昂扬进取的社会风貌 【答案】A 【解析】根据材料“春种一粒粟，秋收万颗子。”描绘了农民春耕秋收的景象，体现了普通劳动人民的生活。“炉火照天地，红星乱紫烟。”描绘冶炼工人的辛勤劳动，反映社会的经济繁荣“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”描绘了妇女儿童为劳动中的家人送饭送水的情景，体现了普通劳动人民的生活。这些诗句都直接或间接地描绘了普通劳动人民的生活场景，A项正确；诗句都直接或间接地描绘了普通劳动人民的生活场景，不能反映出体现了唐朝社会经济的繁荣，排除B项；诗句都描绘了普通劳动人民的生活场景，诗句中并没有提及民族之间的交往，排除C项；诗句体现了劳动人民的辛勤和坚韧，但它们并没有直接展现昂扬进取的社会风貌，排除D项。故选A项。 8．下面是历史兴趣小组学习“中国古代的智慧结晶”这一主题时整理的学习资料。据此可知（   ） 技术项目名称 中国采用该项技术的大致年代 欧洲采用该项技术的大致年代 摇橹 公元前1世纪 17—18世纪 平衡式梯形斜帆 2—3世纪 15世纪末 轮船 8世纪 16世纪 水密隔舱 10世纪 18世纪 八面风帆船 12世纪初 16世纪 航海指南针 11—12世纪 12世纪末13世纪初 A．中国科技推动世界发展 B．四大发明促进经济发展 C．人类文明持续交流互鉴 D．中国制造风靡世界各地 【答案】A 【解析】A．表格中摇橹、平衡式梯形斜帆、轮船、水密隔舱、八面风帆船、航海指南针等技术，中国采用年代均早于欧洲数百年甚至上千年，说明中国古代科技长期领先世界，并传播到欧洲，推动世界科技发展，正确。B．表格中涉及的技术包括造船、航海等领域，并未直接体现四大发明，因此无法得出“四大发明促进经济发展”的结论，错误。C．表格中欧洲采用这些技术的时间均晚于中国，体现了技术从中国向欧洲的传播，但并未体现“持续交流互鉴”的双向性，因此表述不准确，错误。D．表格反映的是技术传播，而非产品输出，“中国制造风靡世界各地”与表格内容不符，错误。 9．中国古代各领域的科技著作以其独特的记载方式传承了中华优秀传统文化。下列科技著作的共同特点是（   ） A．传统医学不断发展 B．手工技艺推陈出新 C．古代科技经验总结 D．农业技术推广普及 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，《伤寒杂病论》总结了中医临床治疗的理论和方法，《本草纲目》全面总结了16世纪以前的药物学成就；《天工开物》总结了明代农业和手工业生产技术；《农政全书》综合介绍并总结了我国古代农业生产的理论和科学方法。它们都体现了对古代科技经验的总结 ，C项正确；《伤寒杂病论》《本草纲目》属于传统医学著作 ，但《天工开物》是关于农业和手工业生产的综合性著作，《农政全书》是农学著作，并非都与传统医学相关，排除A项；《天工开物》涉及手工技艺等内容 ，但《伤寒杂病论》《本草纲目》是医学著作，《农政全书》是农学著作，并非都围绕手工技艺，排除B项；《农政全书》与农业技术推广有关 ，但《伤寒杂病论》《本草纲目》是医学著作，《天工开物》涉及农业和手工业，并非都侧重农业技术推广，排除D项。故选C项。 10．明清时期小说、戏曲创作成就显著，这一时期的文学作品更多关注普通民众丰富多彩的生活，摒弃了过去以帝王将相作为主要刻画对象的文学创作主体，转而将商人、工匠、屠夫等作为创作中心。这反映了当时（   ） A．市民阶层的文化需求 B．中央集权不断加强 C．传统观念的根深蒂固 D．商人社会地位提高 【答案】A 【解析】根据题干信息“这一时期的文学作品更多关注普通民众丰富多彩的生活，摒弃了过去以帝王将相作为主要刻画对象的文学创作主体，转而将商人、工匠、屠夫等作为创作中心”和所学知识可知，明清时期，商品经济繁荣，市民阶层不断壮大。市民阶层有自身独特的文化需求，他们更关注贴近自己生活的内容。文学作品从以帝王将相为主转向以商人、工匠等普通民众为创作中心，正是为了迎合市民阶层的这种文化需求，A项正确；中央集权不断加强为政治领域变化，侧重中央对地方管控，与文学创作主体从帝王将相转为普通民众的文化现象无直接关联，排除B项；传统观念根深蒂固无法解释创作主体从帝王将相到普通民众的转变，排除C项；当时“重农抑商”仍存，商人地位未实质提升，且这并非文学创作转向主因，排除D项。故选A项。 11．抗战音乐是一道独特而亮丽的风景线。《救亡之声——中国抗日战争歌曲汇编》收录抗战歌曲3621首，下表是歌词中出现的部分高频词。这些音乐旨在（   ） A．丰富民众精神生活 B．塑造民族精神 C．推动音乐的大众化 D．提升文化素养 【答案】B 【解析】据图表数据“团结357次”并结合所学可知，在抗战时期，为了对抗日本侵略者，全国人民认识到需要团结到一起才能反抗日本帝国主义，获取最后的胜利，这个意识也在歌曲中表现出来，对于塑造民族精神具有积极作用，B项正确；“丰富民众精神生活”是抗战歌曲的影响，不是其目的，排除A项；音乐的大众化表现为歌词的通俗化以及歌曲风格的世俗化等，与材料主旨“民族精神”不符，排除C项；这些歌曲的内容与抗战息息相关，与“提升文化素养”联系不大，排除D项。故选B项。 12．下面两幅画是我国近现代不同时期的绘画，对其反映的共同内涵，解读正确的是（   ） A．都肯定了人民群众的力量 B．都反映了全民族坚持抗战 C．体现了建设社会主义热情 D．体现了中国传统绘画特点 【答案】A 【解析】观察图片结合所学知识可知，《愚公移山》以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民大众去争取最后的胜利，《农村风光》反映了人民群众建设社会主义的热情，它们都肯定了人民群众的力量，A项正确；《农村风光》创作于1953年，此时新中国已经成立，抗战早已结束，排除B项；《愚公移山》创作于抗日战争时期，此时中国仍处于半殖民地半封建社会，排除C项；徐悲鸿熟悉中西画法，并以西洋写实主义的技法来改革中国画法，创作了《愚公移山》等鸿篇巨制，排除D项。故选A项。 13．2025年央视春晚“含非遗量”极高，开场视觉秀里，金如意、民俗剪纸、草木染等非遗元素纷至沓来；小品《借伞》中，西湖绸伞由非遗传承人纯手工打造；戏曲节目融合京剧、粤剧等多种剧种。这些现象反映了（   ） A．非遗用现代平台实现多元呈现 B．现代科技对非遗毫无助力作用 C．非遗仅依靠春晚就能实现传承 D．传统戏曲的受众范围越来越小 【答案】A 【解析】A．央视春晚是具有极高关注度的现代传播平台，在这个平台上，不同类型的非遗通过多种形式呈现，很好地体现了非遗借助现代大平台实现多元化的展示与传播，正确。B．春晚本身就是依托现代科技，所以现代科技对非遗的传播和呈现起到了很大的助力作用，错误。C．非遗传承是一个长期且系统的工程，需要依靠教育传承、日常的文化推广、非遗传承人的代代相传等多种方式，仅靠春晚完全实现非遗传承是绝对化表述，错误。D．传统戏曲通过春晚，恰恰是在扩大戏曲的受众范围，让更多人看到戏曲，错误。 14．下图展示了无人驾驶车辆行驶在深圳市坪山区道路上的场景。这体现了（   ） A．人民消费理念变化 B．科技创新的运用 C．深圳居民收入增长 D．共享理念的践行 【答案】B 【解析】根据题干中“无人驾驶车辆行驶”的场景可知，“无人驾驶”技术在实际交通中的应用，这是科技发展的产物，体现了科技创新在实际生活中的运用，B项正确；“人民消费理念变化”侧重于消费观念，与无人驾驶技术本身无关，排除A项；“深圳居民收入增长”强调的是经济层面的收入问题，题干未涉及收入相关内容，排除C项；“共享理念的践行”主要体现在资源共享，如共享单车等，无人驾驶并不直接体现共享理念，排除D项。故选B项。 15．在第四届中国国际消费品博览会上，多项创新科技产品为消费者带来全新体验。例如，可垂直升降的“空中的士”能帮助乘客避免地面交通拥堵；智能咖啡机机器人仅需75秒即可制作一杯高品质咖啡；搭载AI算法的“智能炒菜机”能根据预设程序烹饪口感出色的菜品。下面适合该展览的主题是（   ） A．科技赋能生活 B．推动绿色出行 C．传承经典技艺 D．文化交流融合 【答案】A 【解析】根据题干“可垂直升降的‘空中的士’能帮助乘客避免地面交通拥堵；智能咖啡机机器人仅需75秒即可制作一杯高品质咖啡；搭载AI算法的‘智能炒菜机’能根据预设程序烹饪口感出色的菜品”可知，博览会主要展示了多项创新科技产品，这些产品通过技术手段为消费者生活带来便利和全新体验，因此，最适合该展览的主题是科技赋能生活，A项正确；推动绿色出行仅体现了“空中的士”的部分作用，未涉及其他展品，排除B项；题干强调“创新科技”，与“传承经典”无关，排除C项；题干强调“创新科技”，未提及文化相关的内容，排除D项。故选A项。 16．下图反映了2007—2016年中国人工智能（AI）投资频次与融资规模的发展趋势，据此可推知（   ） A．中国已经打破西方核心技术的封锁 B．人工智能决定了中国产业变革水平 C．改革开放的深化推动人工智能发展 D．人工智能推动了科教兴国战略确立 【答案】C 【解析】据图示内容可知，21世纪初中国人工智能融资规模与投资频次呈增长趋势，是改革开放深化的结果，说明了改革开放的深化推动人工智能发展，C项正确；中国已经打破西方核心技术的封锁说法错误，排除A项；人工智能决定了中国产业变革水平说法过于绝对，排除B项；1995年科教兴国战略确立，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 17．我国火星探测任务采用的探测器及巡视器命名为“天问”和“祝融”，探月工程的着陆器和巡视器命名为“嫦娥”和“玉兔”，这些命名都取自我国古代经典或神话之中。这体现了（   ） A．中国科学技术发达 B．中国综合国力提高 C．现代科技深受神话影响 D．传统文化与现代科技结合 【答案】D 【解析】根据所学知识，“天问”和“祝融”“嫦娥”和“玉兔”等名称都是中国传统文化的体现，而我国火星探测任务采用的探测器及巡视器、探月工程的着陆器和巡视器都是中国现代航天工业的体现，由此可知，这些大国重器的命名体现了传统文化与现代科技的结合，D项正确；仅仅通过这些命名无法得出中国科学技术发达、中国综合国力提高的信息，而是体现了传统文化与现代科技的结合，排除AB项；“现代科技深受神话影响”中“深受”说法不妥，排除C项。故选D项。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一 清代《龙舟盛会图》 这幅清代《龙舟盛会图》，描绘端午节赛龙舟的活动。画中龙舟造型精美，龙头高昂、龙身装饰精美。龙舟上人员众多，有的奋力划桨，展现力量与节奏；有的可能在擂鼓助威，营造紧张热烈竞赛氛围。背景山水烘托场景宏大与自然意境，体现古人在自然中举行节庆活动情境。 材料二  农历五月，蛇虫开始活跃，病毒滋长，因此早在先秦时期，人们就将五月初五作为恶日来看待。到了汉代，五月初五成为固定节日，人们用桃符、五色线等厌胜物挂门以辟邪止恶气。魏晋南北朝时期，竞渡与食粽等端午的主要习俗逐渐与忧国忧民的士人屈原联系起来，端午开始被看作“良节”“嘉辰”。宋代，端午节增添了钉赤口、贴茶字等南方特有的项目，自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中，还出现了专卖节日用品的鼓扇市。当时欧阳修、苏轼等词人擅长写作端午词，厌胜物中多了“天师符”“天师艾”等与道教张天师信仰有关的物件，辽国射柳的竞技习俗也被学习引进。 ——摘编自石卖龙《集美端午文化论坛论文集》 材料三  2008年，端午节正式列入国家法定节假日。2009年，联合国教科文组织批准了以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节是中国首个入选世界非遗的节日。 ——摘编自白祖偕等《屈原与端午，为何能成为人类共有的文化遗产》 （1）根据材料一，指出端午节赛龙舟背后体现的精神内涵。 （2）根据材料二，分析影响端午节民俗活动产生和发展的主要因素。 （3）根据材料三并结合所学，对于端午节被列为人类非物质文化遗产，谈谈你的认识。 【答案】 （1）精神内涵：赛龙舟体现了团结协作、奋勇拼搏的精神。 （2）因素：端午节产生和发展受自然气候、统治者需要、经济发展、宗教信仰、民族交流、名人影响等方面的影响。 （3）认识：端午节被列为人类非物质文化遗产，有利于传承和保护我国传统文化；有利于增强文化自信；有利于传播中国优秀文化。 【解析】 （1）精神内涵：“龙舟上人员众多，有的奋力划桨，展现力量与节奏；有的可能在擂鼓助威，营造紧张热烈竞赛氛围”→赛龙舟体现了团结协作、奋勇拼搏的精神。 （2）因素：“农历五月，蛇虫开始活跃，病毒滋长”→自然气候；“自宫廷至民间，不问贫富贵庶，都参与其中”→统治者需要，社会广泛参与（或宫廷与民间互动）；“宋代，端午节增添了钉赤口、贴茶字等南方特有的项目”→经济发展；“厌胜物中多了‘天师符’‘天师艾’等与道教张天师信仰有关的物件”→宗教信仰；“辽国射柳的竞技习俗也被学习引进”→民族交流；“竞渡与食粽等端午的主要习俗逐渐与忧国忧民的士人屈原联系起来”→名人影响。 （3）认识：可从利于传承和保护我国传统文化、利于增强文化自信、利于传播中国优秀文化等角度作答。 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐代是中国古代乐舞发展史上的黄金时代，乐舞艺术有了显著进步。乐舞的种类、数量都有了明显增长。最著名的大型宫廷乐舞有太宗时编定的《秦王破阵乐》和玄宗时创作的《霓裳羽衣曲》，两部乐舞都融入了大量的西域乐舞元素。唐代的乐器约有300种，使用广泛的曲项琵琶、羯鼓、横笛、奚琴等，都来自西域。 ——摘编自华东师范大学出版社《中国历史》 材料二  两宋时期，精致细腻的士大夫乐舞文化尤其表现在宋词之中。宋词服从于曲谱，可以配合音乐演唱，虽然主唱，亦不离歌舞形式。宋代舞蹈在整个中国古代舞蹈史发展过程中，是重要转折阶段，不仅继承并发展了唐代的“纯舞”盛世，更为宋元以后逐渐形成的戏曲舞蹈奠定了坚实基础。 ——摘编自李珂珏《从宋词中的描写解析宋代舞蹈风貌》 （1）根据材料一，归纳唐代成为中国古代乐舞发展史上黄金时代的主要因素。 （2）根据材料二，概括宋代乐舞文化的特点。 （3）综合上述材料并结合所学知识，分析唐宋时期乐舞文化发展产生的影响。 【答案】 （1）因素：乐舞艺术的进步；统治者的重视；民族交融，融入了大量的西域乐舞元素；乐器丰富多样。 （2）特点：乐舞精致细腻，与士大夫文化紧密结合；乐舞与宋词、音乐深度融合；具有承前启后的历史地位。 （3）影响：促进民族间的文化交融，推动统一多民族封建国家的发展；丰富了人们的精神文化生活；为后世文化发展奠定基础，留下宝贵的文化遗产等。 【解析】 （1）因素：“乐舞艺术有了显著进步。乐舞的种类、数量都有了明显增长” → 提炼出“乐舞艺术的进步”；“太宗时编定的《秦王破阵乐》和玄宗时创作的《霓裳羽衣曲》”→ 提炼出“统治者的重视”；“都融入了大量的西域乐舞元素”“唐代的乐器……都来自西域”→ 提炼出“民族交融，融入了大量的西域乐舞元素”；“唐代的乐器约有300种，使用广泛的曲项琵琶、羯鼓、横笛、奚琴等”→ 提炼出“乐器丰富多样”。 （2）特点：“精致细腻的士大夫乐舞文化” → 提炼出“乐舞精致细腻，与士大夫文化紧密结合”；“宋词服从于曲谱，可以配合音乐演唱，虽然主唱，亦不离歌舞形式”→ 提炼出“乐舞与宋词、音乐深度融合”；“宋代舞蹈……是重要转折阶段，不仅继承并发展了唐代的‘纯舞’盛世，更为宋元以后逐渐形成的戏曲舞蹈奠定了坚实基础”→ 提炼出“具有承前启后的历史地位”。 （3）影响：综合上述材料，可从“民族交融、社会生活、文化传承”等三个层面分析影响。 20．中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶， 阅读材料， 回答下列问题。 材料一 图一                         图二 材料二 战国曾侯乙编钟（青铜器） 材料三   材料四  要秉持开放包容，坚持马克思主义中国化时代化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化，要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉，谱写当代华章。 ——2023年6月2日，习近平在文化传承发展座谈会上的讲话 （1）请说出第一幅图的名称， 图二中的文字叫什么？ 我国有文字可考的历史是从何时开始的？ （2）从材料二中获取哪些历史信息？ （3）仿照示例，结合所学，任选一人物进行介绍。（示例除外） 示例：图1是屈原，战国时期楚国人，伟大的爱国主义诗人，创作出古典诗歌“楚辞”，代表作《离骚》，对后世的诗歌创作产生了深远影响。 （4）作为今天的中学生，我们应怎样继承和弘扬中华优秀传统文化？ 【答案】 （1）图一：司母戊鼎。图二：甲骨文。朝代：商朝。 （2）信息：战国时期，青铜铸造技术高超；编钟具有较高的音乐性能。 （3）示例：图2扁鹊，春秋战国时期名医，他总结出望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。 图3孔子，春秋后期鲁国人，儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”，主张“仁者爱人”，他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”“因材施教”，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书，对中国古代文化的发展有非常重要的影响。 图4墨子，战国时期墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”，提出要选贤能的人治理国家，提倡节俭。 （4）怎样做：我们要学习和了解中华优秀传统文化，取其精华，去其糟粕；要坚定文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化；要结合时代特点，对中华优秀传统文化进行创新和发展等。 【解析】 （1）图一：司母戊鼎是目前世界上已发现的最大、最重的青铜器，体现商代高超的青铜铸造水平。 图二：刻写在龟甲和兽骨上的文字是甲骨文，是我国最早的成熟文字之一。 朝代：我国有文字可考的历史从商朝开始，最早文字就是甲骨文。 （2）信息：“战国”“编钟用料：铜、锡、铅合金”“花纹细致清晰”→提炼“战国时期，青铜铸造技术高超”；“能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响”→提炼“编钟具有较高的音乐性能”。 （3）示例：三选一，选择自己最熟悉的人物（如扁鹊、孔子、墨子）→可从身份、核心思想及主张、历史意义等角度进行解析。 （4）怎样做：本题是开放性试题，→可从自身与传承中华传统文化的联系等角度进行作答。 15 / 15 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