重庆复旦中学教育发展共同体2025-2026学年高二下学期期中考试历史试卷

**基本信息** 重庆复旦中学高2027届下期期中历史试题，立足核心素养，融合考古发现、艺术作品等鲜活情境，覆盖中外历史关键节点，梯度设计兼顾基础与能力提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|中国古代早期国家（南佐遗址）、汉代统治基础、隋唐开放包容、宋明理学、明清商业、近代科技本土化、20世纪科学启蒙、世界古代文明交流、近代城市管理等|以甘肃南佐遗址陶器、《银行家和他的妻子》绘画等情境，考查时空观念与史料实证| |非选择题|3题/55分|宋代节日文化、民国节日改革、法国休息日制度；波斯御道、抗战西南交通、重庆轨道交通；世界文化多样性论证|17题以交通为线索串联波斯帝国、抗战西南、重庆轨道，考查历史解释与家国情怀；18题开放论证文化多样性，体现唯物史观与国际视野|

重庆复旦中学教育发展共同体2025-2026学年度下期期中考试 命题说明表 年 级 高2027届 学 科 历史 命题教师 胡键 审题教师 胡晖 考试时长 75分钟 试卷分值 100分 及格分数 60分 及格率 优生分数 70分 优生率 特高分数 80分 特高分人数 预估年级平均分 59 原创(或改编)题号(至少5道) 5、13、15、16、17 考试内容、范围 选择性必修2《经济与社会生活》第四单元村落、城镇与居住环境至选择性必修3《文化交流与传播》第二单元丰富多样的世界文化 题型 分值 考查章节、知识点及详细要求 备注 选择题 45分 古代的城市、历史上的疫病等 材料题 43分 中华文化、水陆交通的变迁 论述题 12分 世界文化的多样性 1.以上是模板，可根据学科具体情况自行增加“题型”栏目； 2.期中考试预估时间：4月22—24日。 3.此表由命题人填写，与试题同时提交。文件命名为“年级+学科+命题说明”。 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 C A D C D C B D A A B B 13 14 15 A C B 1. 【解析】据材料“距今约5100—4700年……大小都成系列的陶器”可知，新石器时代出现了都邑性质的大型中心聚落，且有宫殿建筑的出现，体现了当时具备了一定的国家初始形态，而“大量造型、大小都成系列的陶器”体现了当时出现了礼器，反映了早期国家礼制的产生，故选C项；中国原始农业出现于距今约1万年前，时间上与材料不符，排除A项；陶器虽然很多属于生活用具，但成组成套的陶器并非用于基本生活，且材料仅涉及陶器，看不出“丰富多样”，排除B项；结合所学可知，距今约7000至5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物就是彩绘陶器，时间上与材料信息不符，排除D项。 2. 【解析】宗庙从宫城内移至都城之内、宫城之外，祭祀参与权由天子、诸侯等宗族成员及少数异姓贵族扩展至百官臣僚和满城百姓，反映了西汉初年统治者通过开放祭祀活动吸纳更广泛社会阶层支持，以巩固新生政权，体现了统治基础的扩大，故选A项；官僚政治确立于秦朝郡县制，非西汉初年，排除B项；宗法制度在春秋战国已瓦解，但西汉初年宗法观念仍存，宗庙祭祀开放是是宗法观念存在的明证，排除C项；中央集权加强体现在削弱地方权力、集中中央控制，宗庙位置变化属礼仪调整，与中央集权无直接关联，排除D项。【解析】根据《隋书》记载，波斯献金绵锦袍，何稠仿制并超越原品，显示隋唐积极吸收外来工艺并创新；敦煌莫高窟出土波斯风格织锦及仿制品，印证中外文化交流融合，这体现隋唐开放包容的社会气象，对外来文化兼收并蓄，故选D项；材料中技术自波斯东传中国，中国改进后并未西传，排除A项；材料重点在于中外丝织品的仿制与技艺交流，并非突出丝路贸易的商品流通规模与繁荣态势，排除B项；材料中中国仿制的锦袍超越波斯所献，无法体现波斯织锦技术的创新发展，排除C项。 .4.【解析】朱熹强调通过如战斗般勇猛除去私欲、静坐收敛内心，这些都围绕个人修养展开，注重人内心的修行与私欲的克制，可见他注重个人修养，故选C项；克己复礼虽为儒家传统思想，但材料中“克己”侧重克制私欲而非恢复礼制，未涉及“复礼”的具体内容，排除A项；格物致知强调通过探究外物获取天理，材料未提及对外物的认知过程，仅围绕内在心性展开论述，排除B项；发明本心是陆王心学的核心主张，朱熹作为理学代表，强调“理”的客观性，主张通过外在修养体认天理，与心学路径相悖，排除D项。 5.【解析】吕坤主张“欲亦是天理人情”，承认人欲的合理性，这与程朱理学“存天理灭人欲”的理欲观形成对立，其强调“理”高于帝王权势，限制君权，具有批判传统权威、倡导理性约束专制的倾向，与明末清初黄宗羲等思想家批判君主专制的启蒙思潮相契合，故选D项；吕坤主张用“理”制约皇权，削弱君主专制权威，而非服务于君主专制的现实需要，排除A项；程朱理学主张压抑人欲，吕坤肯定人欲是“天理人情”，二者理欲观截然不同，排除B项；吕坤虽强调“理”的权威，但未涉及自然权利、契约思想等天赋人权核心内涵，不能等同于西方启蒙运动的天赋人权观念，排除C项。 6.【解析】汉口镇从明嘉靖年间到嘉庆十八年，人户和人口数量大幅增长，汉口镇作为明清时期重要商业市镇，商业贸易繁荣吸引大量人口流入，促进其规模扩大，故选C项；赋役制度调整如摊丁入亩虽减轻人口隐匿，但主要影响农村人口统计，与汉口作为商业城镇的人口聚集无直接关联，排除A项；生产方式变革指机器生产等工业化转型，而明清汉口仍以传统手工业、商业为主，未出现生产方式的根本性变化，排除B项；小农经济解体始于鸦片战争后，题干时间（嘉庆十八年为1813年）仍属小农经济主导阶段，排除D项。 7.【解析】邱熺将牛痘切口定名为穴位并用排毒概念释义，是将西方技术融入中医体系的本土化改造，降低了民众接受度，从而推动牛痘术在华广泛传播，故选B项；19世纪50年代清朝政府对医疗卫生事业缺乏系统支持，材料未体现政府作用，排除A项；当时中国社会思想仍较保守，牛痘术传播依赖于技术适配而非思想解放，材料无相关表述，排除C项；民间医书刊印虽是传播手段，但材料突出邱熺的本土化阐释是关键，医书仅为载体，排除D项。 8.【解析】20世纪初中国民族危机加深，知识界创办《科学世界》以“发明科学基础实业”、组建中华药学会誓言“振兴华夏药学”、成立科学社“共图科学之发达”，这些活动既传播科学知识又隐含通过科学实现国家富强的意图，反映出科学启蒙与救亡图存目标紧密结合的时代特征，故选D项；材料中仅体现了以科学为目标的社团和刊物创办，尚未涉及将科学观念转化为大规模实践行动，排除A项；这一时期社会思想主流仍有君主立宪、民主共和等多种思潮，科学救国并未成为全社会普遍认同的主流思想，排除B项；新文化运动后期马克思主义传播才使传统儒学体系发生根本动摇，1903年至1915年这一时期儒学仍有较大影响力，排除C项。 9.【解析】题干材料显示1940—1945年陕甘宁边区减租运动中，大量土地通过买卖、典当等方式从地主转向农民，部分地区土地流转比例高达80%以上，这种地权转移削弱了地主阶级的经济地位，提升了农民的土地占有比例，改变了传统农村以地主为中心的社会结构，促使农村阶级关系和经济基础发生深刻变动，推动了农村社会结构的重构，故选A项；人民民主专政政权是新中国成立后确立的政治制度，而陕甘宁边区属于抗日战争时期抗日民主政权，排除B项；封建剥削制度的彻底消灭是通过1950—1952年土地改革实现的，减租运动仅削弱了地主经济，并未完全废除封建土地所有制，排除C项；减租运动确实增强了农民对共产党的支持，但解放战争胜利的基础主要依靠军事斗争、土地改革和群众动员，材料仅反映抗日战争时期土地流转情况，未直接关联解放战争的军事或政治准备，排除D项。。 10.【解析】1984年城市经济体制改革推动军转民，1993年社会主义市场经济体制改革促进工厂制向公司制转型，2003年国资委成立后融入混合所有制经济，这些都体现了改革深化的持续作用，故选A项；国家西部开发战略实施于2000年，晚于材料中1984年、1993年的转型节点，无法成为贯穿全程的核心驱动力，排除B项；自身军工技术积淀是企业发展的基础条件，但材料中企业转型的关键是经营体制和发展方向的调整，并非技术优势主导，排除C项；世贸组织2001年才正式接纳中国，而材料中企业早在1984年就已启动转型，加入世贸的机遇仅能影响后期发展，无法覆盖整个转型过程，排除D项。 11.【解析】根据材料“许多‘党争’最后都诉诸于陶片放逐法”可知公元前5世纪雅典的党派政治与近代西方“议会式”的党派政治是不同的，最后都诉诸于陶片放逐法，表明这一时期的“党争”受制于民主制的机制，D项正确；雅典的“党争”并没有瓦解了雅典民主体制，排除A项；雅典仍然盛行城邦至上的理念，雅典的“党争”并没有这种理念，排除B项；雅典城邦衰落是多种因素作用的结果，并不仅仅是“党争”导致的，排除C项。故选D项。 12.【解析】1211—1250年，意大利博洛尼亚在成文法中对城市道路宽度、路面铺设及道路和淡水运河维护等公共事务进行规定与监管，体现出城市通过法律形式对公共事务管理强化，故选B项；人文主义思想的核心是关注人本身的价值，材料中市政建设属于行政管理范畴，与思想文化领域的变革无关，且人文主义兴起于14世纪文艺复兴时期，时间不符，排除A项；材料反映的是政府立法行为，无法直接推导出民众法治意识的变化，且"；明显提高"；缺乏量化依据，排除C项；城市管理精细化是城市化发展到一定阶段的产物，但材料未涉及城市人口增长、经济结构转变等推动城市化的核心要素，无法得出城市化进程加快的结论，排除D项。 13.【解析】由安特卫普画派著名画家昆滕·马赛斯于1514年创作的名画《银行家和他的妻子》可以看出，西欧地区民众一方面仍然受到基督教的影响，一方面产生对财富的追求观念，反映出文艺复兴时期商品经济的发展繁荣冲击下的新旧并存的社会风貌，故选A项；画面信息显示人们追求社会财富，但不足以反映出西欧国家出现价格革命，排除B项；题干画面中掌握财富的是钱铺掌柜，而不是天主教会，排除C项；新教在1517年马丁▪路德掀起宗教改革以后，时间上要晚于该画作，排除D项。 14.【解析】20世纪40年代末美苏冷战，美国为了推行其“自由”价值观，中情局借助“文化自由大会”推销抽象派艺术，达农古尔对“现代抽象艺术”的赞颂和对“集体性艺术”“现实主义”的批判客观上契合了这一策略，可见艺术发展服务于国家战略需要，故选C项；冷战主要方式是政治、经济、军事等方面对峙，不是文化艺术的竞争，排除A项；意识形态会影响艺术发展方向，但不会决定艺术的发展方向，排除B项；材料未提及抽象艺术在世界艺术中的地位，不能得出成为世界艺术主流的结论，排除D项。 15.【解析】20世纪60年代，苏联通过向西欧出口石油，换取西欧的机器、设备等工业产品，这既满足了苏联对西方工业制品的需求，也让西欧获得了稳定的石油供应，双方的贸易活动都是基于自身经济发展的实际需要，故选B项；东西欧对峙局面由美苏冷战格局决定，这种贸易往来并未改变这一格局，排除A项；西欧经济滞胀出现于20世纪70年代，与材料时间不符，排除C项；布雷顿森林体系是资本主义世界的货币金融体系，材料中的商品贸易并非针对该体系的冲击，排除D项。 16．（22分） （1）背景：传统节日文化的传承；农耕文明的发展成熟；商品经济发展，民众的精神文化需求。（每点2分，共6分） （2）评价：受到政治变革、思想解放的推动；顺应了建立民主共和的需要（或者顺应了近代化的需要）；废除封建陋习，促进社会文明进步；部分改革不合国情、效果有限。（从积极性和局限性两个维度作答，进步性任答2点，共4分，局限性2分） （3）特点：确立过程具有渐进性（或者阶段性），逐步完善；适用人群逐步扩大；依靠立法实现。（每点2分，共6分） 意义：有利于保障劳动者的权益；有助于缓和工业时代的社会矛盾。（每点2分，共4分） 17．（21分） （1）特点：波斯帝国修建了以近畿道路为核心（或者以都城为中心）的统一的全国交通网络；具有明显的继承发展性；政府（或帝国）主导；道路交通里程长，覆盖面广，注重交通基础设施建设；以经济、政治和军事为主要目的；（每点2分，任答4点共8分） （2）意义：有利于打破日本封锁，有利于长久抗战；促进了西南边疆地区的发展，增强了与内地的联系；增强了西南边疆各民族凝聚力和中华民族共同体意识（或者增强了西南边疆地区各族人民的抗日积极性，增强了民族自信心和自豪感）；改善西南地区的交通运输条件，推动了抗日战争的胜利进程；争取外援支持，助力世界反法西斯战争。（每点2分，任答4点共7分） （3）历史经验：坚持党和国家（或政府）的统一领导；服务于民众的需要（坚持以人民为中心或者服务于人民对美好生活的追求和向往）；与经济社会发展相适应，不断进行改革创新（或者自主创新）；发扬重庆人“坚韧、忠勇、开放、争先”的精神品质。（每点2分，任答3点共6分） 18．【评分标准】（12分） 观点（0-2 分） 观点正确。 1-2分 观点错误，或没有观点。 0分 论证（0-8 分） 能结合准确史实，围绕所提出的观点进行论证。论证充分、全面，史论结合，逻辑清晰。 证 6-8分 能结合史实,联系所提观点进行论。史实较准确,论证较充 分、较全面。 3-5分 能进行简单论证，但未结合史实，或结合不够。史实不够准确，论证不充分、不全面。 0-2分 表达（0-2 分） 有升华，表达清晰。 2分 无升华，表达较清晰。 1分 无升华，表达不清晰。 0分 参考示例： 观点：不同文明在文化上的互鉴是历史发展的重要推动力。 论证：希腊化时代，被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞与交流，促进了文学、科学等的发展。古希腊数学家欧几里得的《几何原本》流传后世，影响深远，且早期的古希腊文学《荷马史诗》中的诸神和英雄成为后世西方文学创作的源泉；拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成独具一格的拜占庭文化，而拜占庭帝国皇帝查士丁尼编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲法学思想和法制发展产生深远影响。同样，阿拉伯帝国把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化结合创造了阿拉伯文化。故事集《天方夜谭》的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。 综上：多元并存与相互交融是世界文化发展的显著特点，它推动人类文明整体向前发展。（示例仅供参考，只要是结合材料观点及相关知识，符合题目要求即可。） 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆复旦中学教育发展共同体2025-2026学年度下期期中考试 高2027届历史试题 尊重自己！爱护复旦！复旦过去的光荣，将来的灿烂，全赖我们共同爱护，共同发展！同学：今天在考试的时候，不要忘记自己！不要忘记复旦！考场秩序井然，人人洁身自爱。 本试卷分为I卷和Ⅱ卷，考试时间75分钟，满分100分。请将答案工整地书写在答题卡上 命题人 胡键 审题人：胡晖 第 Ⅰ 卷 一、选择题（本大题共15小题，每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 甘肃庆阳南佐遗址是一处具有都邑性质的大型中心聚落，距今约5100—4700年。位于遗址中心的宫殿区域出土了大量造型、大小都成系列的陶器，其中有9件高度在60厘米左右的小口平底彩陶瓶、以及成套的白色堆纹夹砂小罐（如下图）。南佐遗址出土的成组成套陶器，最有可能体现的是 A．原始农业开始出现 B．生活用具丰富多样 C．早期国家礼制产生 D．史前彩陶文化兴起 2. 据文献记载，先秦时代的宗庙多位于宫城之内。每当举行宗庙祭祀，除了天子、诸侯等宗族成员以及少数异姓贵族之外，其他人一概没有参与权。西汉初年，宗庙转移到都城之内、宫城之外，成为直接面向百官臣僚、满城百姓的建筑。这一转变意味着 A．统治基础有所扩大 B．官僚政治正式确立 C．宗法制度走向瓦解 D．中央集权逐渐加强 3. 《隋书·何稠传》记载：波斯尝献金绵锦袍，组织殊丽。上命稠为之。稠锦既成，逾所献者。敦煌莫高窟出土了具有波斯萨珊风格的联珠纹织锦，其中部分为中亚粟特地区生产的波斯锦，同时亦有中国仿制的萨珊风格丝绸制品。这反映出隋唐时期 A．丝织技术逐渐向西扩散 B．丝路贸易的繁荣局面 C．波斯织锦技术创新发展 D．开放包容的社会气象 4..《朱子语类》中记载，学生问“如何克己”，朱熹答曰：“如战阵厮杀，须是勇猛向前，将私欲尽底杀去。”对于“静坐”工夫，他强调：“静坐非如木石，须是收敛此心，使不走作。”据此可知，朱熹 A．倡导克己复礼 B．宣扬格物致知 C．注重个人修养 D．强调发明本心 5..明代思想家吕坤（1536—1618）认为，“世间万物各有所欲，其欲亦是天理人情。”他还进一步提出，“庙堂之上言理，则天子不得以势相夺”，“理者，圣人之权也。帝王无圣人之理，则其权有时而屈”。吕坤的主张 A．服务于君主专制的现实需要 B．继承了程朱理学的理欲观 C．初步提出了天赋人权的观念 D．具有鲜明的思想启蒙色彩 6.据下表可知汉口镇人户的变化，主要源于 明清时期汉口镇人户统计   明嘉靖年间 （1522—1566） 乾隆十二年 （1747） 嘉庆十八年 （1813） 居民（户） 1395 33209 36929 人口（人） 6000 99381 129183 （据王耀《清代城市人口职业结构的商业化》） A．赋役制度的调整 B．生产方式的变革 C．商业贸易的繁荣 D．小农经济的解体 7.中国古代治疗天花以人痘接种术为主。1796年，英国人詹纳创新发明牛痘术。邱熺作为中国近代第一批专施牛痘的医生，使用针灸用语，将手臂上的切口定名为穴位，借用排毒的概念释义脓疱。19世纪50年代后的种痘医书主要是以邱熺《引痘略》为基础进行增补添加。这表明牛痘术在中国广泛传播得益于 A．政府对医疗卫生事业重视 B．西医技术的本土化改造 C．中国社会民众思想的解放 D．民间医书的刊印与传播 8.20世纪初，科学概念在中国知识界迅速传播。1903年，《科学世界》杂志宣布以发明科学基础实业为办刊宗旨；1907年组建的中华药学会誓言振兴华夏药学；1915年中国科学社正式成立，其章程明确以共图中国科学之发达。这一现象表明当时 A．科学由观念开始转化实践 B．科学救国成为社会思想主流 C．传统儒学体系发生根本动摇 D．科学启蒙与救亡图存相交织 9..陕甘宁边区在减租运动中地权转移有多种方式，包括买卖、典当和典当土地的赎回等，地权移动方向主要是地主典卖土地、农民买进或典进土地。1940—1945年，大约有20—30％的土地从地主手中流转到农民手中，有的地方高达50％到60％，甚至80％以上。这说明减租运动 A．推动了农村社会结构变化 B．巩固了人民民主专政政权 C．基本消灭了封建剥削制度 D．为解放战争胜利奠定了基础 10．重庆涪陵地下核原料生产基地816工程在1984年停军转民后开始拓展民用业务；1993年后逐步推进工厂制向公司制转型，建立集团母子公司体制；2003年国务院国资委成立后，融入混合所有制经济发展，最终成长为集生产、科研、贸易于一体的大型综合企业。推动816工程成功转型的核心驱动力是 A．经济体制改革的逐步深化 B．国家西部开发战略的实施 C．自身军工技术积淀的优势 D．加入世贸组织带来的机遇 11．古代西亚文明在漫长的发展过程中，与亚洲其他文明也保持着联系。中国的养蚕缫丝、造纸、铸铁等技术传入波斯并进一步西传；印度的《五卷书》等文学作品经波斯译为阿拉伯语，成为《一千零一夜》的重要来源；佛教亦曾经由波斯语地区东传至中国。这些史例集中表明 A．西亚文明的多元发展特质 B．波斯在跨文明交流中的桥梁作用 C．汉代时期中国文化圈形成 D．阿拉伯帝国主导东西方文化交流 12.1211～1250年，意大利博洛尼亚颁布的成文法中不仅有对城市道路宽度的规定，还有铺设街道路面的要求，甚至有一项将城市内的道路和淡水运河的维护也纳入政府的监管之下的提案。这反映出当时 A．人文主义思想逐渐萌生 B．城市对公共事务管理的强化 C．民众法治意识明显提高 D．意大利城市化进程逐渐加快 13.下图是安特卫普画派著名画家昆滕·马赛斯于1514年创作的名画《银行家和他的妻子》。画面描绘了一位钱铺掌柜称量桌面上钱币重量，妻子手持《圣经》注视着他。画中桌面有个镜子，通过镜子的反射，可以看到窗外的建筑——教堂，以及坐在桌子前面的借钱人。这幅画作反映出当时西欧 A．文艺复兴时期的社会风貌B．新航路开辟导致价格革命 C．天主教会控制社会经济财富 D．新教伦理促进资本主义发展 14. 纽约现代艺术博物馆主管热内·达农古尔在1948年美国艺术联盟年会上激情赞颂“现代抽象艺术”为“个人性艺术”，称“集体性艺术”“现实主义”是封闭、保守和不合时宜。美国中情局设立“文化自由大会”，通过艺术展览、讲座等方式大力推销抽象派艺术，将其塑造为“自由”价值观的象征。这表明当时 A．文化艺术竞争是冷战的主要方式 B．意识形态决定艺术的发展方向 C．艺术发展服务于国家战略的需要 D．抽象艺术成为世界艺术的主流 15. 1963年11月，苏联同意大利签订协定，在1964—1970年间苏联供应2500万吨石油，同时买进意大利机器和设备。根据协定，1970年苏联对意大利出口石油1019.4万吨，苏联则进口意大利的钢管和汽车。同一时期，苏联与法国等西欧国家也达成了类似贸易协定。这一贸易活动 A．改变了东西欧对峙局面 B．立足于双边的发展需要 C．缓解了西欧的经济滞胀 D．冲击了布雷顿森林体系 第Ⅱ卷 2、 非选择题（共55分） 16．阅读材料，回答问题。（22分） 材料一 我国传统节日发展到宋代趋于定型，如立春、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重九、冬至、岁除等。寒食节，祭祀祖先是重要内容之一，嫡长子是主祭人，“主祭者率子弟各执事，自始祖而下合祀焉”。冬至节号称亚岁，在这一天，“士夫庶人，互相为庆”，“不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆人遍投之”。上元节时，北宋开封府宣德楼前，“两廊下奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”。端午节，家家“都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类，一早卖一万贯花钱不啻”。 ——摘编自王慧杰、赵世浩《宋代传统节日文化对民众生活的影响》 （1） 根据材料一并结合所学知识，简析宋代传统节日发展的背景。（6分） 材料二 1912年1月1日，中华民国政府成立，宣布全国改用阳历，将公历元旦定为春节，将端午、中秋、冬至分别改名为夏节、秋节、冬节。政府成立社会改良会，倡导科学知识、祛除神权迷信，年节祭祀、迎财神等活动受到质疑或被禁止，废除以往磕头等拜年礼仪，改为行鞠躬、握手礼。北京政府还确立了一些国家纪念日，如阳历1月1日为中华民国成立纪念日，10月10日为国庆纪念日等。国庆纪念日当天，“凡衙署、局、所、学校以及各项机关，一律升旗祝贺，放假休息，以襄盛典。但乡曲农民仍不甚着意，概无何等表示。” ——摘编自左玉河《从“改正朔”到“废旧历”》 （2） 根据材料二并结合所学知识，对民国初年的节日政策进行简要评价。（6分） 材料三 法兰西帝国高等法院在1809年将星期日固定为公务员的休息日。1848年，学徒在星期日上午十点以后休息的权利获得议会通过。国民议会在1874年给予16岁以下儿童和21岁以下妇女在星期日和公共节假日休息的权利。每周休息一天的立法，最终在20世纪初取得实质性突破。由社会主义者在1900年提出的一项修正案在1902年获得议会通过，并在1906年成为法律，它确保法国大部分劳动人口每周拥有一天的休息时间。 ——摘编自唐运冠《从“消闲”到“休闲”：近代法国休闲概念的演变》 （3） 根据材料三，概括法国星期日休息制度确立过程的特点，并简析这一制度确立的意义。（10分） 17．阅读材料，回答问题。（21分） 材料一 波斯帝国在亚述帝国等近东国家道路基础上，修建了以近畿道路为核心的御道网络，总里程最长达1.3万千米，覆盖帝国主要行省。御道沿线均匀布置驿站，按普通人日行里程设置，间隔约25千—30千米，驿站储备谷物、饲料、饮品等物资，为往来人员提供补给。信差通过驿站接力传递公函，不惧雨雪寒暑，实现跨区域快速通讯；御道沿途的关隘、要塞与驿站配合，形成贯通全境的交通与保障体系，支撑着官方人员往来、跨区域物资转运及大规模兵力集结。 ——刘雪飞《波斯帝国御道与邮驿体系功用探析》 （1） 根据材料一，概括波斯帝国修建道路交通的特点。（8分） 材料二 1937年全面抗战爆发后，国民政府迁都重庆，西南边疆的战略地位凸显。由西南连接海外的国际交通建设及西南各省际的公路建设成为政府的经略重心。1938年滇缅公路建成，滇西28个县的彝、白、傣等多个少数民族20多万人积极参与建设并付出巨大牺牲。在筑路过程中，他们形成了“滇缅公路筑路人”的身份认同。1940年初，川滇公路（东路）通车，从昆明到达重庆的时间大大缩短。为配合盟军向中国实施战略物资运输，仅滇、黔、桂、川等地区就修筑机场100多个。伴随着“国家的人”和“国家的物资”的认识，亦使少数民族获得“与汉人生死一体、命运与共”的历史经验。 ——摘编自韩继伟《论战时西南边疆交通建设和变迁与中华民族共同体意识铸建》 （2） 根据材料二并结合所学知识，分析抗战时期西南交通建设的意义。（7分） 材料三 城市轨道交通是一种大运量、快速、准时、舒适的客运交通系统。1997年重庆直辖，发展轨道交通的需求愈发显得迫切。市政府遂以直辖后第一号文上报国务院，申请批准2号线项目。历经多年等待，2000年12月26日，2号线一期（较场口—新山村段）终于开工，标志着重庆轨道交通从“纸上蓝图”迈入“现实工地”。这条线路采用跨座式单轨技术，完美适配重庆“山高坡陡”的地形，但同时也意味着要面临一场前所未有的技术挑战。在面对技术封锁的困境时，重庆人并未选择屈服。他们凭借着“不服输”的精神，凭借自主创新，成功研发出适应重庆特殊地形的轨道交通技术，打破了国外的技术垄断，为全球其他城市提供了“中国方案”。这一成就，不仅彰显了重庆人的坚韧与智慧，更展现了中国在全球轨道交通领域的实力与影响力……到2025年，运营里程达600公里以上，轨道交通占公共交通出行比例超过50%。 ——摘编自张乃基《山城轨道交通三十年建设历程》等 （3） 根据材料三并结合所学知识，总结重庆直辖以来轨道交通事业发展的历史经验。（6分） 18．阅读材料。回答问题。（12分） 世界文化是不同区域形成的各种文化形态的总和，多样性是其发展的最明显特征。对任何国家来说，文化传统不仅对一国的历史进程产生重大的影响，而且塑造出与其他民族国家区别开来的最基本特征。不同国家具有不同的文化是历史演变的必然结果，不同文明在文化上的相互借鉴是历史发展的重要推动力之一，文化的多样性尽管在历史发展进程中受到过“强势”文化试图以自己为标准改造“弱势”文化的挑战，而且对“弱势”文化来说，这种挑战在当代来势迅猛的全球化大潮下显得更为严峻，但任何将自己的文化定于一尊的做法都与世界文化发展的大势相悖，必将受到抵制而无法得逞。文化多元并存与共同发展是世界的福音，它们之间通过交流而达到相互融合是人类文明具有光明前景的希望所在。 ——王晓德《试论世界文化多样性的本质及其发展趋势》 阅读材料，任选角度，提出一个观点，并结合所学知识进行论证。（要求：观点正确、史实准确、论证充分、表达清晰） 第1页，共6页 学科网（北京）股份有限公司 $报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 可回 重庆复旦中学教育发展共同体2025一2026学年度下期 期中考试高2027届历史 姓名： 班级： 考场/座位号： 贴条形码区 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场填写清楚，并认真核对 条形码上的姓名和准考证号。 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不 (正面朝上，切勿贴出虚线方框) 留痕迹。 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答 无效。要求字体工整、笔迹清晰。作图时，必须用2B铅笔，并描浓。 正确填涂 缺考标记 4.在草稿纸、试题卷上答题无效。 5.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。 选择题 1[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 1I[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][c][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 8[A][B][c][D] 13[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][c][D] 14[A][B][C][D] 5[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 解答题 16.(1)(6分) (2)(6分) 1 (3)(10分) ■ 17.(1)(8分) (2)(7分) (3)(6分) 18.(12分) ■