陕西韩城市象山中学2025-2026学年高二第二学期期中考试历史试题

象山中学2025-2026学年度第二学期期中考试 高二历史试题 （满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、选择题（共16小题，每题3分，共48分） 1. 《礼记·大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。材料体现的中华优秀传统文化的主要内涵是（ ） A. 家国情怀 B. 崇德尚贤 C. 自强不息 D. 和而不同 2. 下图为不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。造成从甲处到乙处变化的主要原因是（ ） A. 封建统治者采取顺其自然的治国之道 B. 儒家学者对诸子思想的继承与发展 C. 儒学迎合了封建君主专制统治的需要 D. 科举制规定以儒家经典为研习内容 3. 有学者认为：“丝绸之路是一条‘丝绸’之路，是‘玉石’之路，是‘香料’之路，是‘佛法’之路。也就是说，丝绸之路说的是一些物品、思想从一个地方走到另一个地方。”该学者认为“丝绸之路”（ ） A. 对外交流注重双向互动 B. 兼具物质和文化的双重价值 C. 从事海外贸易区域广泛 D. 是贯通中西文化的重要桥梁 4. 魏晋南北朝时期和北宋与南宋交替之际，北人纷纷南迁，这两次人口迁移的共同影响是（ ） A. 改变中国经济文化格局 B. 促进南北经济文化平衡 C. 孕育了华夏文明新高峰 D. 激化矛盾加深文化隔阂 5. 饮茶风俗在中国有着悠久的历史，蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学。16世纪后，俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设；荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”；日本形成了“日本茶道”；在英国形成了“下午茶”。以上现象反映了（ ） A. 世界文明多元一体的特征 B. 茶叶成为国际贸易主要商品 C. 商品流动与文化交流国际化 D. 新航路的开辟沟通全球贸易 6. 晚清时期，张謇在南通创办了一系列企业后，又积极投身教育事业。他于1902年创办了中国第一所师范学校——通州师范学校。此外，他还创办了多所职业学校，如纺织、农业和医疗等职业学校。张謇的实践反映出近代中国（ ） A. 民族工业发展推动社会变革 B. 维新派对社会变革的探索 C. 教育救国理念成为社会共识 D. 中体西用思想的广泛传播 7. 2017年，故宫博物院运用3D扫描技术精确复原养心殿榫卯结构，并通过VR技术使《千里江山图》的山水意境突破时空限制，使观众可以“走入”画中“沉浸式”体验传统艺术。这些做法突出体现了（ ） A. 科技助推传统文化的创造性转化 B. 技术抹杀了传统艺术的原创价值 C. 传统文化必须依托技术才能存续 D. 传统文化成为资本增值核心工具 8. 随着埃及考古的进展，古埃及的早期历史逐渐褪去神秘的面纱。温静、黄庆娇两位埃及学学者，走遍埃及，探访古迹，并整理了最新的考古发现和研究成果，撰写了《尼罗河畔的曙光：古埃及文明探源》一书。下列文明成果中，该书会重点涉及的是（ ） A. 哲学和戏剧成就突出 城邦政治 B. 《摩诃婆罗多》 种姓制度 C. 书写材料莎草纸 象形文字 D. 《吉尔伽美什》 楔形文字 9. 玄奘对印度的种姓制度曾做如下描述：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也，奕世君临，仁恕为志。三曰吠奢，商贾也，贸迁有无，逐利远近。四曰戍陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穑。凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂。”在玄奘看来，7世纪的印度（ ） A. 种姓歧视走向崩溃 B. 社会阶层固化严重 C. 农民社会地位下降 D. 职业选定唯种姓论 10. 20世纪中叶，考古学家在墨西哥特奥蒂瓦坎谷地发现一处古典时期（约3-9世纪）遗址，关于其文化归属存在争议。若要证明“该遗址属于中美洲古典文明体系”，最直接的依据可能是（ ） A. 结绳记账或者记述重要事件 B. 修建“浮动园地”扩展耕地 C. 信奉多神并建造阶梯金字塔 D. 制定了世界上第一部太阳历 11. 10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯（ ） A. 宗教文化的遗产丰厚 B. 保持文化的地域特色 C. 与欧洲国家关系密切 D. 引进并改造外来文化 12. 早期印欧人以游牧为生，逐水草而居，其中很多人从未听闻美索不达米亚，然而在漫长迁徙途中，却采用了美索不达米亚的车轮和金属冶炼技术，从欧洲到印度乃至更远地区皆是如此。这反映出（ ） A. 古代文明传播以技术交流为主要形式 B. 印欧人迁徙旨在获取先进的生产技术 C. 美索不达米亚文化主导早期文明走向 D. 文明传播具有跨越地域与认知的特性 13. 16世纪初，葡萄牙人在印度、马六甲、澳门等地建立据点，日本长崎被开发成贸易港。西班牙在菲律宾的马尼拉建立基地，将亚洲和美洲联通。1580年，西葡合并后，亚洲各国的商品通过澳门、马尼拉被运到美洲。这（ ） A. 反映西葡角逐世界殖民霸权 B. 说明亚洲成为列强争夺焦点 C. 有利于全球贸易网络的形成 D. 促使多中心的贸易格局形成 14. 下表是欧洲、美洲、非洲的人口占世界人口百分比的变化，导致变化的原因是（ ） 年份 欧洲 美洲 非洲 1650年 18.3% 2.4% 18.3% 1750年 19.2% 1.6% 13.1% A. 工业革命促使人口迁移 B. 黑奴贸易的发展和泛滥 C. 西方国家殖民扩张加快 D. 高产作物的引进和种植 15. 二战后全球劳动力流动呈现阶段性特征。20世纪50-70年代，西欧大量招募南欧、北非劳工；20世纪七八十年代，中东产油国大量吸引非洲劳动力。这说明这些时段劳动力流动的显著特点是（ ） A. 主要服务于传统制造业的复兴 B. 从发展中地区向经济高增长区集中流动 C. 以高技能人才跨国流动为主流 D. 延续殖民时期宗主国与殖民地依附关系 16. 拿破仑战争结束后，神圣罗马帝国成为陈迹，德意志从300多个邦减少到只剩下30多个邦，普鲁士也由此开启了民主改革进程。由此可见，拿破仑战争（ ） A. 客观上推动了德意志的统一进程 B. 促进德意志民族意识兴起 C. 促进了启蒙思想在世界广泛传播 D. 铲除了德意志的封建势力 二、非选择题 17. 电影《哪吒之魔童闹海》的热映，引发了大众对哪吒这一经典形象的关注。有学者指出，哪吒的前世今生背后，实则是一场跨越千年的文化流动。阅读材料回答问题。 不同时期文艺作品中的哪吒形象 唐朝 《开元传信记》载：“毗沙门天王第三子哪吒，护持佛法，拥护国土。手持金刚杵，足踏夜叉鬼。” 宋元 《三教源流搜神大全》记哪吒为道教神祇：“中坛元帅哪吒，玉帝驾前大罗仙……割肉刻骨还父，莲花化身现法相。” 明朝 《封神演义》第12 回描写哪吒自刎：“李靖！我骨肉已交还与你，我与你无相干碍，你为何往翠屏山鞭打我的金身，火烧我的行宫？今日拿你，报一鞭之恨！” 清朝 京剧《哪吒闹海》戏文：“俺本是陈塘关总兵子，七岁敢把龙王欺。乾坤圈打碎水晶殿，混天绫困住老龙皮！” （1）根据材料并结合所学，概括哪吒形象从唐至清形象演变体现的中华传统文化发展的历程。 （2）根据材料，概括明清时期哪吒形象，并结合所学，分析其原因。 （3）根据材料并结合所学知识，说明文艺作品的史料价值。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 亚历山大统治期间、试图以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。在埃及、他自称法老之子。在波斯，他以波斯帝国正统继承人自居、穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员、推广波斯礼仪。他还鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。 ——《选择性必修三》 材料二 除了道德和政治因素外，经济力量也是使奴隶制和奴隶贸易寿终正寝的因素……随着时间推移，奴隶劳动力的价格一直没有降下来，而随时可能出现的叛乱使奴隶主不得不保持耗资巨大的武装力量。即使没有反抗，奴隶们也消极怠工，奴隶主还必须照管他的生活……1807年，英国议会通过了《废除奴隶贸易法案》……1833年，美国总统托马斯·杰斐逊签署法令废除奴隶贩卖。此后，其他国家纷纷效仿，制定法律废除奴隶制。长达400年之久罪恶的跨大西洋奴隶贩卖活动宣告终结。 ——杰里·本特利《新全球史》 （1）依据材料一并结合所学，概括亚历山大统治的特点和目的。 （2）依据材料二结合所学，分析19世纪奴隶贸易逐渐被废除的原因。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 燕然山之战后，南匈奴深入汉土，在北方边郡游牧生息。由于汉朝怀柔远人的政策，他们不缴税赋，但要接受郡县制的人口管理。同期，内迁的还有西北的氐、羌、东北的鲜卑、漠北的羯人。三国后期，由于中原人口剧减，魏晋不断“招抚五胡”。百年间，内迁的五胡约数百万人，其中，匈奴70万，羌人80万，氐人100万，鲜卑250万。西晋“八王之乱”后，北方总人口约1500万，汉人只占三分之一。 ——摘编自潘岳《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》 材料二 在西欧，当日耳曼人进入时，罗马制度已彻底崩塌，新的事物尚未出现，或者仅绽芽蕾而未成气候，这样就给日耳曼人留下了可以想象和创造的空间，而日耳曼人的社会机制易于或利于激发创新，于是便产生了新的思想、制度和新的经济社会因素。 ——摘编自刘景华《中古世界兴起的主要文明及特征》 材料三 中国虽屡遭北方游牧民族的冲击，但作为中国古典文化载体的汉民族，其语言、思想学说、宗教信仰及社会秩序基本没变，民族大迁徙没有对根基雄厚的传统文化造成致命的打击，只是融进了一些新的内容。而在西欧，以日耳曼人为主体的民族大迁徙，使“蛮族”那具有野性却充满活力的气质，强大的异质文化将昔日的古典文化体系彻底打碎，其内容与“蛮族”文化、基督教文化相混合，经过熔炼，铸成了一种崭新的西欧文化。 ——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》 （1）根据材料一，概括古代中国北方民族迁徙的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述日耳曼民族迁徙的内外部条件。 （3）综合上述材料，分别概述古代中西方的民族迁徙对其文化发展的影响。 20. 阅读材料，回答问题。 材料 文明的交流，就渠道而言，有战争的，有和平的；就目的而言，有商业的，有政治的。从整个人类社会发展的历史来看，文明之间的互动始终贯穿其中。杰里·本特利就认为“从古至今，跨文化互动对所有卷入其中的人们在政治、社会、经济和文化方面都产生了重大影响”。互动不仅体现在民族与国家之间，而且还体现在不同地域与人群之间、不同阶层之间、不同信仰和党派之间、不同性别之间以及人与自然之间等许多方面。通过互动，达到彼此了解和认知，并由此带来社会变化，形成人与人之间、人与自然之间的和谐共生局面。 ——摘编自王永平《全球史视野下的古代丝绸之路》 根据材料并结合所学知识，任取一种或者多种文化交流方式，自拟论题，并加以阐述。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合） 象山中学2025-2026学年度第二学期期中考试 高二历史试题 （满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、选择题（共16小题，每题3分，共48分） 【1题答案】 【答案】B 【2题答案】 【答案】C 【3题答案】 【答案】B 【4题答案】 【答案】A 【5题答案】 【答案】C 【6题答案】 【答案】A 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】C 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】C 【11题答案】 【答案】D 【12题答案】 【答案】D 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】B 【16题答案】 【答案】A 二、非选择题 【17题答案】 【答案】（1）历程：唐朝佛教繁荣并完成了本土化进程：宋代儒、道、佛学说相互渗透，形成理学；明清时期提倡个性自由的思想出现，抨击封建专制，倡导经世致用。 （2）明清：世俗化、英雄化。 一方面，专制统治日益僵化，程朱理学依旧占据统治地位； 另一方面，明清商品经济发展，出现了资本主义萌芽；市民阶层壮大，对通俗文化的需求提高；思想界出现了提倡个性自由和反对专制的文化倾向。 （3）文学艺术作品作为历史的一面镜子，属于二手史料，其中哪吒形象的演变对研究古代文学艺术与社会文化的互动具有重要史料价值：但文艺作品带有作者个人鲜明的主观意识，运用其研究历史时需与其他史料相印证，辨别其真伪。 【18题答案】 【答案】（1）特点：措施多样；因俗而治；加强专制；笼络当地贵族；推行希腊文化。 目的：融合东西文化；缓和民族矛盾；宣示政权合法性；巩固帝国统治。 （2） 原因：工业革命的开展，商品输出成为对外侵略的主要目的和手段；欧洲民主政治发展，启蒙思想传播；黑奴价格较高，消极怠工，生产效率低；黑奴争取自身解放的斗争的推动；英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令。 【19题答案】 【答案】（1）特点：规模大、范围广、持续时间长；迁徙主体多元，呈现出北方民族大交融；迁徙方向明确，由边地向中原地区迁徙；建立北方民族政权；游牧民族不断汉化。 （2）内部条件：社会生产力发展需求；游牧民族本身的特性（进取性）；人口增长，资源匮乏。（外部条件：来自匈奴的外部压力；罗马帝国统治的逐步腐化；气候环境的变化。 （3）影响：中国：推动南方地区开发；改变了区域人口的分布格局；促进民族交融与经济文化交流；推动少数民族封建化进程；为隋唐时期的盛世奠定基础；丰富了中华文化内涵。欧洲：改变了欧洲的政治格局；冲击了西欧古典文化；推动西欧封建化进程；使欧洲社会长期分裂；促进欧洲以基督教为中心的文化模式形成。 【20题答案】 【答案】示例1： 论题：民族迁徙促进了文明的融合和区域文化的发展 论述：印欧人的迁徙打破了古代各文明地区的闭塞状态，促进了区域之间文化、经济的交流与传播。印欧人南迁至伊朗高原后，形成波斯人。波斯通过对外扩张征服了广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。在波斯帝国统治下，西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入广泛的交流。亚欧游牧民族大迁徙是游牧文明对农耕文明发起的冲击。迁徙过程中，游牧文明学会了先进文明的经济和文化，推动了欧亚大陆各民族之间在生产、物种、贸易、文化等方面的交流，如北魏孝文帝进行的封建化改革，日耳曼各国形成的骑士文学和市民文学，阿拉伯文化融合了希腊罗马和西亚传统文化等。 总而言之，游牧民族大迁徙加剧了文明的碰撞与交融，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中相互学习，促进了文明的融合和区域文化的发展。 示例2： 论题：世界贸易促进文化交流与发展。 阐述：16世纪以来，世界贸易迅速发展，商品的流动促进了文化的传播、交流，相互借鉴并发展。 作为东方商品之一的茶，在西方也逐渐传播开来，传播范围从17世纪的社会上层扩展至19世纪的几乎遍及全球，中俄之间甚至形成了“万里茶道”。各国在接受中国茶和茶文化的同时，根据自身风俗习惯创造出新的茶文化，如“日本茶道”、英国“下午茶”。服饰的贸易也促进了各国服饰的变化，中国服饰的面料、款式花纹融入到法国18世纪的服装设计中，日本明治维新后，西服在日本流行，民国的中山装兼具中西服饰的特点，体现了时代精神和民族特色。钟表在16世纪中期由欧洲传入中国内地，且逐渐流行。中国人制作的钟表，在借鉴西方文化的基础上，外观更多体现了中国自身的文化特色，如清朝的更钟。各国的茶文化、服饰、钟表的变化都体现了文化之间的交流和发展。 综上，近代以来随着各洲之间贸易的扩大，商品的世界性流动促进了各国的文化交流。我们应积极推动世界贸易的良性发展。 示例3： 论题：多种方式促进人类文明交流 论述：在人类文明发展过程中，同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。文明之间交往的总趋势不断加强，相互影响也不断扩大。西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区；冶铁技术起源于西亚，从那里扩散到埃及和希腊等地；西亚的神话传入希腊，成为希腊神话的重要内容；希腊最初的雕刻艺术，特别是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。古代世界文化交流有人口的迁徙、商路贸易和战争等多种形式，印欧人的迁徙对整个亚欧大陆区域文化产生了重要影响；张骞出使西域后开辟了丝绸之路，促进了东西方的贸易和文化交流；亚历山大远征传播了希腊的文化，推动了东西方的文化交流。 总之，文化的交流与传播促进了不同文化之间的相互了解和尊重，加深了世界各地区各民族之间的联系和友谊，也促进了不同地区经济的发展和世界文明的进步。 示例4： 论题：战争在客观上造成不同文化的碰撞与交锋。 阐述：公元前4世纪，亚历山大东征给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断，但被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞与交流，促进了这些地区文学、科学等许多领域的发展。13世纪，成吉思汗及其子孙率领蒙古大军发动了三次大规模的西征，在亚欧大陆建立了四大汗国。蒙古西征给被征服地区带来空前的灾难，但客观上促进了东西方的经济和文化交流。19世纪初，拿破仑发动了史无前例的与欧洲反法同盟的战争，拿破仑通过战争，在欧洲建立了庞大帝国，压迫被征服地区，掠夺财富，摊派兵役。但是，拿破仑战争将法国资产阶级革命成果传播到广大欧洲地区，使这些地区的政治文化得以重构，民主、独立、自由、法治思想成为欧洲的普遍诉求。 综上所述，战争给人类造成深重灾难，给社会经济发展带来严重破坏的同时，在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋，不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $