精品解析：江西赣州市全南中学2025-2026学年高一第二学期4月期中考试语文试卷

江西赣州市全南中学2025-2026学年高一第二学期4月期中考试语文试卷 总分：150分 用时：150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 与往年春晚机器人多以整齐划一的舞蹈表演为主不同，2026年的机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，不再是冰冷的机械动作堆砌，而是与节目剧情、艺术表达深度绑定，让科技有了温度。 “26台机器人全自主运行，无需外部定位系统，集群控制同步误差低于0.1秒，这在行业内是前所未有的突破。”宇树科技技术负责人在接受采访时表示，“每一个动作都经过了上亿次仿真训练，仅空翻动作就迭代了300多个版本”。 仿生机器人以1∶1比例复刻蔡明，能够精准呈现挑眉、抿嘴、笑纹等微表情，甚至让现场演员多次误认“假蔡明”为真人。小品结尾的机器人舞蹈定格动作，还特意致敬了30年前蔡明在春晚小品《机器人趣话》中饰演机器人的经典造型。 “2026年春晚舞台上，人形机器人表演再次惊艳全球，展现了‘中国智造’的无限活力和无限未来，点燃了全世界对人形机器人赛道的憧憬，向全世界传达了中国科技自立自强的最强声音！”全国政协委员、中国科学院自动化研究所研究员赵晓光在接受记者采访时表示。 （摘编自《春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑》，《人民政协报》2026年2月） 材料二： 人形机器人作为一种科幻想象已有很长的历史，但世界上第一台真正意义上的人形机器人直到1973年才诞生于日本，它有双足、双臂，但非常简陋，功能很少，走路也很困难。之后的几十年里，全世界各地推出了不同的人形机器人。在科学家和工程师们的努力下，它们学会用双足行走，做一些简单的抓取动作，甚至还能跟人聊上几句，不过它们离我们的生活都还很遥远。后来出现了各种专用机器人，它们不追求人的形貌和能力，而是聚焦不同的场景和需求，更快获得了市场的认可。既然如此，人们为什么还一定要执着于造出像人这样拥有双足、双臂的机器人呢？对于这种执着，研究者们通常认为，人形机器人是机器与人类社会融合的最大公约数——它可以适应人类的各种生活环境，比如楼梯的高度、扶手的位置、门把手的位置、厨房操作台的高度等；可以使用各种专为人类设计的工具，比如剪刀、扳手、键盘等。这就意味着，它可以帮人类做更多我们不想做的事情。此外，拟人化的外形，也更容易在情感上被我们接纳。 但双足加双臂的结构，使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一样协调地运动起来，比如最基本的走路、抓杯子，就把全世界的科学家难住了几十年。十多年前，随着强化学习、模仿学习等AI技术的兴起，人形机器人的研究范式从传统的机电控制逐渐向深度学习转移。更大的转折点发生在2022年ChatGPT的横空出世，大模型从此变成了人工智能的主流技术路径，计算机专家们甚至看到了通用人工智能（AGI）实现的希望。而要实现AGI，很多人认为，光有大脑的智能还不够，还需要有身体的智能。所以，过去两年从AI的版图里分出了一个新的领域，那就是具身智能。 与传统人工智能主要依赖符号处理和静态输入，缺乏真实的“身体”进行感知互动不同，具身智能通过赋予人工智能物理性的“身体”，借助“身体”与环境实时动态交互，实现感知和学习，由此发展出自主决策和灵活行动的能力，使机器能够像生物体一样在复杂环境中主动探索、理解情境，并动态调整，做出适应性行为。这里的“身体”关键不在于外形是否像人，而在于是否拥有一个能感知环境、与环境有效互动的物理实体。具身智能可以在复杂动态环境中具备更高的自主性和灵活性，特别是在应对不确定任务时具有明显优势。 而人形机器人作为具身智能的理想载体，能够通过深度融合物理交互和智能算法，表现出更高的任务执行效率，实现更加自然的运动和任务执行。所以，发展人形机器人成了推动AGI的必由之路。 （摘编自张从志《最火热的机器人，为什么非得是“人形”的？》） 材料三： 为何众多机器人设计都倾向于1∶1的人形比例？ 从应用层面来看，人形设计在某些特定场景下确实具有优势。例如，在服务机器人、陪伴机器人等领域，人形设计能够提供更为自然、亲切的交互体验，更易于在情感层面与人类建立连接。然而，在诸多其他应用场景中，人形设计并非不可或缺。例如，在特种环境作业的智能机器人中，可能需要更坚固的结构设计以适应恶劣环境，或更小的体型以节省空间，或更多的功能部件以提升作业效率。专家提醒，产业发展不应被“人形”这一概念所局限，更需警惕过度追求形态上的相似而忽视智能与功能的提升。 从技术逻辑看，人形机器人的“类人化”并非唯一解法。例如，协作臂、外骨骼等“局部具身智能”技术更加成熟，应用场景广泛，迭代速度快，已率先实现商业化，其通过替代人类部分功能（如工业装配、医疗康复）快速形成商业闭环。电子科技大学外骨骼机器人的产业化路径表明，通过聚焦细分场景，既能突破技术瓶颈，又能通过临床数据反哺核心研发，形成“研发-落地-反哺”的正向循环。这种策略避免了全形态人形机器人的技术风险，同时为长期发展积累数据与资金。 专业人士对技术演进方向进行预测，具身智能将呈现“形态解耦、功能重构”的发展趋势。这种技术范式变革，或将催生更具经济性的解决方案——例如在家庭场景中，采用轮式底盘+可拆卸机械臂的组合方案，既满足移动需求又降低制造成本。产业共识认为，具身智能的终极形态将是“无处不在的智能接口”，而非单一形态的机械生命体。当机械载体突破物理形态的束缚，具身智能的技术价值将更多体现在对物理世界的感知、理解与交互能力上。这种认知转变，或许能加速具身智能从实验室走向产业化的进程。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”，解锁具身智能无限潜能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2026年春晚机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，其核心突破在于仿生机器人能够精准复刻人类微表情。 B. 真正意义上的人形机器人于1973年诞生，但此后数十年发展缓慢，反而是专用机器人发展迅速，因聚焦场景需求更快获得市场认可。 C. 人形机器人作为具身智能的理想载体，其技术突破的关键在于使机器具备人类大脑的智能，通过深度学习实现更加自然的运动和任务执行。 D. 具身智能“形态解耦、功能重构”的发展趋势，意味着未来机器人将不再有物理形态，而是以“无处不在的智能接口”形式存在。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过具体案例和精确数据，展现了“中国智造”在人形机器人领域的突破，结尾引用专家观点，增强了报道的权威性和可信度。 B. 材料二按照“历史发展——研发动因——技术突破——概念阐释——价值总结”的思路展开，由浅入深、层层递进地逐步推导出结论。 C. 材料三在讨论机器人形态时，通过介绍“协作臂”“外骨骼”的发展现状，以证明全形态人形机器人在技术上已落后于“局部具身智能”。 D. 三则材料虽然侧重点不同，但都关注了人形机器人的发展现状，肯定了其发展前景。读者既能看到技术突破，也能对产业进行理性思考。 3. 根据材料二和材料三，下列不属于“具身智能”的一项是（ ） A. 2026年春晚舞台上与蔡明搭戏、复刻微表情的仿生机器人。 B. 电子科技大学研发的、用于医疗康复的外骨骼机器人。 C. 可进行互动、帮助大家处理文字信息的智能体（如千问）。 D. 可自主规划路线、避障清扫的家用扫地机器人。 4. 根据材料二，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 2026年央视春晚舞台上，由宇树科技带来的人形机器人表演《武BOT》震撼全场。数十台机器人在舞台上不仅能行云流水地打出醉拳，还能完成腾空后翻、与真人完美配合对练等高难度动作。《武BOT》的惊艳亮相，标志着机器人技术已成功突破传统人形机器人由于仿生结构导致的______困境。这背后的核心驱动力，正是近年来在大模型飞速发展中应运而生的“______”。在《武BOT》的研发训练中，工程师们摒弃了传统的僵化机电控制，转而让机器人依托其物理形态，与复杂环境进行______。通过海量的物理经验积累与强化学习，机器人不再机械地执行预设代码，而是能够精准处理感知数据，从而在瞬息万变的对抗中______其行为。 5. 四川省科技馆拟引进一款机器人作为场馆的“首席导览员”。现有两款方案供选择： 方案A：高度仿真的全形态人形机器人，能用双足自由行走，具备丰富的面部表情。 方案B：“轮式底盘+平板显示屏+可拆卸机械臂”的组合形态机器人。 请结合上述三则材料，为科技馆写一份选型建议，明确你的选择并说明理由。 【答案】1. B 2. C 3. C 4. ①. 高度不稳定（性）（运动协调） ②. 具身智能 ③. 实时交互/实时互动 ④. 动态调整 5. 方案A，理由： ①从情感体验看，拟人化外形带来亲切感，易于情感接纳，提供更自然亲切的交互体验。 ②从运用场景看，全形态人形机器人作为“具身智能的理想载体”，直观展示“中国智造”前沿成果，与科技馆场景更适配，更能吸引人流。 ③从运用功能看，全形态人形机器人能更好地适应人类生活环境、使用人类工具，较好地替代人完成导览工作。 方案B，理由： ①从技术上看，局部具身智能技术更成熟，风险更低。 ②从运用功能看，平板显示屏具有可视性，导览更直观。 ③从经济上看，不少局部具身智能已实现商业化，制造和维护迭代成本都更低。 【解析】 【导语】这组非连续性文本以2026年春晚人形机器人热点切入，围绕人形机器人与具身智能展开，由技术成就展现到概念科普再到产业发展反思，脉络清晰层层递进。文本既展现了“中国智造”的突破，也传递了理性的行业思考，兼具时效性、科普性与思辨性，贴合人工智能发展前沿议题。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“仿生机器人能够精准复刻人类微表情”错误。材料一强调2026年春晚机器人的核心质变是从单纯技术展示到深度内容融合，并非只靠“仿生机器人能够精准复刻人类微表情”这一点。集群控制、自主运行、与剧情艺术结合等都是重要突破，选项以偏概全。 C.“其技术突破的关键在于使机器具备人类大脑的智能”错误。材料二指出：实现通用人工智能不能只靠大脑智能，还需要身体智能，即具身智能。人形机器人的关键是物理身体与环境互动、算法融合，而非只强调大脑智能。选项与原文观点矛盾。 D.“未来机器人将不再有物理形态”错误。材料三“形态解耦、功能重构”是指不执着于人形，可以用轮式、机械臂等更实用的结构，并非“不再有物理形态”；“无处不在的智能接口”依然需要机械载体，只是突破人形束缚。选项曲解文意。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.材料三举“协作臂、外骨骼”等例子，是为了说明“类人化”并非唯一解法，“局部具身智能”更成熟、易商业化，而不是为了证明“全形态人形机器人在技术上已落后”。原文并无技术落后的否定性评价，属于曲解文意、无中生有。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 具身智能的核心是：机器拥有物理身体，能与现实环境实时感知、动态交互、自主行动，而不只是软件层面的智能。 A.春晚仿生机器人有物理实体，能做动作、表情，与舞台、演员互动，是典型具身智能。 B.外骨骼机器人是物理设备，能辅助人运动、康复，与人体和环境交互，属于“局部具身智能”。 C.只能文字互动、处理信息的纯软件智能体，没有物理身体，不能与现实世界交互，属于传统人工智能，不是具身智能。 D.扫地机器人有物理机体，能感知环境、自主避障、移动作业，是具身智能的常见应用。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容以及进行情境补写的能力。 第①空，双足加双臂的结构，使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一样协调地运动起来，就把全世界的科学家难住了几十年。所以，春晚机器人能翻跟头、稳定对练，正是突破了高度不稳定、协调运动难的困境，可填“高度不稳定（性）”或“运动协调”。 第②空，大模型变成了人工智能的主流技术路径后，从AI里分出一个新领域：具身智能。材料一标题也点明：春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑。所以核心驱动力是：具身智能，可填“具身智能”。 第③空，具身智能通过赋予人工智能物理性的“身体”，借助“身体”与环境实时动态交互，实现感知和学习，可填“实时交互”或“实时互动”。 第④空，机器能够像生物体一样在复杂环境中主动探索、理解情境，并动态调整，做出适应性行为，所以机器人在瞬息万变的对抗中动态调整其行为，可填“动态调整”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 方案A，理由： ①情感交互优：拟人化外形，符合材料二 “ 拟人化的外形，也更容易在情感上被我们接纳” 的观点，能提供自然亲切的导览体验。 ②场景契合度高：作为 “具身智能理想载体”，它能直观展示 “中国智造” 成果，完美契合科技馆的科普与展示功能。 ③导览功能强：双足行走能力使其能灵活适应场馆复杂环境，更好地完成导览、服务等替代人类的工作。 方案B，理由： ①技术更成熟，风险更低，契合材料三“‘局部具身智能’技术更成熟”“避免了全形态人形机器人的技术风险”的观点。 ②导览功能更直观，平板显示屏可清晰呈现场馆信息，配合机械臂辅助互动，能高效完成导览任务。 ③经济性更优，材料三提及“局部具身智能”已实现商业化，制造成本、维护及迭代成本更低，适配科技馆长期使用需求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 匠心获奖 余显斌 制瓷，张大民一直用手工，不用机械。 儿子张昌说：“爸，我们用机械吧。” 张大民眼睛一眨，恼了，道：“那能代替啊？” 张昌嘀咕，咋就不能代替？自己去参观了，机械制造的瓷器，一点也不比他们家的差，更细腻，更亮堂柔和。张大民哼了一声，他觉得，制瓷是一种情感和心血的投入。他爹曾说过，炼泥拉坯，修坯上釉，匣钵烧制，心中都带着一种情感，一种渴盼。等到瓷器出窑，面对一款款洁净的瓷碗、瓷碟、瓷壶，心中的喜悦是难以言说的。 那时，张大民不理解，烧着烧着就理解了。 他现在要的就是那种感受。 他告诉儿子：“这就是匠心，匠心！懂不？” 他去看了别的瓷器制造厂，机械压坯，绘画的步骤也省了，竟是贴花，如小娃玩游戏一样。那样炼出的泥巴，有手工的黏合度高吗？那画千篇一律有意思吗？烧成了，有喜悦感、满足感吗？没有。他背着手回去，继续他的手工制瓷。 他不求多，求精，他的瓷器市场价很好。他很满足，有时灵感来了，也随手制造一些瓷器，不是为了用，而是为了欣赏。 那天，他看罢《三国演义》，灵机一动，捏制了一尊“关云长过五关斩六将”的泥坯：关羽骑着赤兔马，长须飘飘，张嘴大喝，倒提着青龙偃月刀。那匹赤兔马腾空而起，四蹄带风。张昌见了，夸道：“爸，真像。” 张大民得意地说：“机器能制造这个吗？” 泥坯不能晒，得阴干。 过去放泥坯的房子发潮。每次放泥坯前，张大民都要放一堆石灰在里面，吸收潮气。这次，张昌告诉他，不用，房子四壁都贴了瓷砖，不会有潮气的。张大民道：“瓷砖间的空隙不渗水啊？”张昌告诉他，绝对不会，这次装修时，瓷砖间用“左工牌”瓷器胶黏合的，很密实，不会渗水，不会回潮。 张大民摇头，不放心。 张昌见了道：“好吧，我去放石灰。” 张大民点头，他还有事，得出去一趟，半个月后回来。他特意叮嘱儿子，要注意，千万不能让泥坯回潮，那就完了。张昌连声答应着：“放心，爸，有我。” 半个月后，张大民回来，进到放泥坯的房内，瞪大眼睛，里面没石灰。他脸色冷下来，忙看自己的泥坯，尤其是关羽那尊，都很好，干透了。他摸摸四壁和地面的瓷砖，很干爽。张昌在旁边得意地问道：“咋样？” 张大民没说话，忙着去烧制瓷器。 随后，冷却，出瓷。 一件件瓷器带着天蓝色，又不仅仅是天蓝色，里面透着一种蛋白色，一种草青色，都是淡淡的，若有若无。这是张家的三色瓷，从明朝一直烧到今天。张大民脸上带着得意，带着急切，小心翼翼地拿起那尊关羽瓷器。瓷器带着三色，尤其是关羽战袍，带着微微的嫩青色。赤兔马虽不是红的，是白的，可那种饱满劲健，凸显无遗。尤其关羽仿佛刚刚从沙场上冲出来一般，有一种惊魂夺魄的神采。 张昌在旁边啧啧称叹，伸手想摸。 张大民忙道：“小心。” 他让儿子小心，自己却不小心，不，是太激动了。自己烧过多少瓷器啊？尤其近些年，将泥塑引入制瓷，烧了李逵、张飞、曹操，人人称赞，自己却都不满，觉得没神韵。 这尊真的有神韵，有神采。最近，市里准备组织一次瓷器展，他决定拿去参展，不是为了争第一，是为了告诉一些年轻人，啥是祖传技艺。不只是能挣钱，不只是手艺，还有一种责任心，一种匠心。他将这尊瓷器拿进书房，往书桌上放的时候，身体被椅子一绊一歪，关羽的青龙刀撞在桌边，当啷一声。他忙斜眼看去，关羽的刀头断了，落在地上。 张昌听到响声，跑进来，发现父亲坐在桌前，手里拿着刀头，面对着那尊瓷器，脸色灰白，一声不吭。张昌忙劝道：“别急别急，爸，我们想想办法。” 张大民沉默许久，摇头道：“没办法了。” 接着，他带着凄怆的语气道：“这是你爸这辈子烧得最满意的一件瓷器啊。”说着，他张开手，手心的刀头不是一截，竟然断为两截。 张昌想想，眼睛突然一亮，说道：“有办法了。” 张大民睁大眼睛看着儿子问：“啥……办法？” 张昌卖关子，让父亲将瓷器给自己，自己保证还给他一尊和原来一模一样的瓷器。张大民死马当作活马医，挥挥手，让张昌拿走。那天，张昌关了房门忙碌着。张大民几次走过去想敲门，可又忍住。到了第二天上午，张昌打开门笑着对父亲说：“见证奇迹的时候到了。”说着，他让父亲进房去看，那尊瓷器完好无损地放在桌上。张大民仔细观察，毫无破绽。他拿出放大镜看，也看不出一丝破绽，带着不相信的语气问道：“是那尊瓷器？” 见张昌点头，他用手细细地摸摸刀头，纹丝不动，很结实，好奇地问：“咋……弄上去的？ 张昌得意地说道，用“左工牌”瓷器胶。他想，“左工牌”瓷器胶能将瓷砖紧密黏合，能很好地防水防潮，也一定能将这尊瓷器黏合好，没想到真成功了。 张大民听了，轻轻点头道：“‘左工牌’瓷器胶有匠心，质量绝对一品。” 那尊瓷器，在后来的展览中果然得了一等奖。 张大民在发表获奖感言时说道：“这不是我获奖，是匠心获奖……” （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头通过父子间关于“机械制瓷”的争论，既展现了两代人制瓷理念的差异，也为后文“匠心”的探讨埋下伏笔。 B. 张大民捏制“关云长过五关斩六将”泥坯的情节，既体现了他的技艺高超，也暗含了他对传统手工制瓷独特性的自信。 C. 文章以“匠心获奖”为题，既指凝聚“匠心”的关羽瓷器在展览中获奖，也指这种坚守与热爱得到了认可。 D. 张大民坚持手工制瓷却在参展前失手损坏作品，这一情节意在说明固守传统而不创新，终将被时代发展所淘汰。 7. 关于张大民这一人物形象，下列说法不正确的一项是（ ） A. 他坚守手工制瓷，认为制瓷是情感与心血的投入，体现了对传统技艺的执着与敬畏。 B. 张家的“三色瓷”从明朝传承至今，既展现了家族技艺的悠久，也暗示了张大民的守旧。 C. 他因激动导致瓷刀断裂后“脸色灰白”，可见这尊瓷器对他而言不仅是作品，更是心血的结晶。 D. 他最终认可儿子用瓷器胶修复的做法，并称赞这种修复方式“有匠心”，表明他对“匠心”的理解有了拓展。 8. 文中“左工牌”瓷器胶这一物品在情节发展中多次出现，起到了重要作用。请结合文本简要分析。 9. 文章中“匠心”的内涵随着情节发展不断丰富，请结合文本，谈谈你对“匠心”的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①儿子提及用“左工牌”瓷器胶黏合瓷砖、防潮防渗水，为后文用同款胶水修复瓷器埋下伏笔，使情节前后呼应、逻辑严谨。 ②瓷器意外断裂后，儿子用该胶水完美修复，化解参展危机，推动故事走向高潮与结局。 ③张大民赞美“左工牌”瓷器胶有匠心，体现了人物思想的转变，丰富了人物形象；在主题上拓展了“匠心”内涵，匠心不只是坚守手工，更是精益求精、品质至上。 9. ①技艺的精益求精。坚守手工制瓷，追求作品的独特神韵。 ②情感与心血的投入。制瓷过程中倾注热爱与责任，将手艺视为精神，寄托而非单纯谋生工具。 ③传统的敬畏与传承。珍视祖传技艺，致力于向年轻人传递技艺背后的文化内涵。 ④兼容的开放心态。认可优质现代技术，明白匠心不仅在于手工，更在于对品质的极致追求。 【解析】 【导语】这篇小说以传统手工制瓷为背景，通过张大民父子间的观念碰撞，生动展现了“匠心”的多重内涵。作者巧妙运用对比手法，将机械制瓷的千篇一律与手工制瓷的独特神韵形成鲜明对照，突出了传统技艺的情感价值。情节设计上，瓷器从创作到损坏再到修复的过程，既体现了匠人对作品的珍视，也暗示了传统与现代可以融合的创新可能。结尾“匠心获奖”的点题，升华了坚守与创新的辩证关系，使主题更具现实意义。 【6题详解】 D.“这一情节意在说明固守传统而不创新，终将被时代发展所淘汰”错，张大民失手损坏作品并非“固守传统而不创新”的批判，而是引出后文儿子用现代胶水修复的情节，体现传统匠心与现代技术的兼容，选项曲解文意。 故选D。 【7题详解】 B.“也暗示了张大民的守旧”错，张家“三色瓷”传承至今体现的是家族技艺的悠久与深厚，不能暗示张大民“守旧”，他最终认可儿子用瓷器胶修复作品，说明其对“匠心”的理解具有包容性，选项强加关联。 故选B。 【8题详解】 这道题的答题思路核心是紧扣物品与情节、人物、主题的关联，从伏笔铺垫、情节推动、人物与主题深化三个维度分析“左工牌”瓷器胶的作用。 首先，梳理其首次出现的场景，儿子用它黏合瓷砖防潮，这一情节并非多余，而是为后文修复断裂瓷器埋下伏笔，确保情节连贯、逻辑严谨。 其次，分析其在关键情节中的作用，瓷器意外断裂后，该胶水成为修复关键，化解参展危机，推动情节走向高潮，最终促成获奖结局。 最后，结合人物与主题，张大民赞美胶水有匠心，体现其思想从坚守手工到认可品质至上的转变，丰富人物形象，同时拓展“匠心”内涵，完成主题升华，确保分析贴合文本、层次清晰。 【9题详解】 本题围绕匠心内涵逐层丰富展开分析，遵循情节递进+分层提炼的答题思路。 首先，结合开篇张大民坚守手工制瓷的情节，提炼匠心的基础内涵：坚守传统手艺、精益求精，在创作中投入真情与心血，追求作品独特神韵。 其次，依据主人公想要参展、推广祖传三色瓷的想法，解读匠心还包含传承使命，是对传统技艺的敬畏、坚守与文化责任。 最后，结合结尾张大民认可瓷器胶的优质品质，体现匠心的升华：并非固守传统、排斥现代，而是兼具包容心态，无论传统手艺还是现代产品，极致品质、用心打磨才是匠心的核心，由此完整梳理匠心多层内涵。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太史公①执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文、武之德，宣周、邵之风。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！” （选自司马迁《史记·太史公自序》，有删改） 材料二： （唐）太宗尝谓皇属曰：朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲监庶政，岂敢惮于焦劳？汝等勿鄙人短勿恃己长乃可永久高贵以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。 （选自李世民《诫皇属》） 材料三： 颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。秦、汉、魏、晋，下逮齐、梁，未有用兵以取达者。春秋世，颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒，皆一斗夫耳。齐有颜涿聚，赵有颜最，汉末有颜良，宋有颜延之，并处将军之任，竟以颠覆。汉郎颜驷，自称好武，更无事迹。颜忠以党楚王受诛，颜俊以据武威见杀，得姓已来，无清操者，唯此二人，皆罹祸败。顷世乱离，衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，违弃素业，侥幸战功。吾既羸薄，仰惟前代，故置心于此，子孙志之。孔子力翘门关，不以力闻，此圣证也。吾见今世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷；但微行险服，逞弄拳腕，大则陷危亡，小则贻耻辱，遂无免者。 （节选自颜之推《颜氏家训》） 【注】①太史公：此处指司马迁的父亲司马谈。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汝等勿鄙A人短B勿恃C己长D乃可E永久高贵F以保G终吉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 则，就，与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“则”意义不同。 B. “汝其念哉”与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”用法相同。 C. 以，来，与《侍坐》“为国以礼，其言不让”中的“以”意义相同。 D. 见，表被动，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”中的“见”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 司马谈借说“孝”来激励儿子继承祖业，忠于职守，编撰史书，继而让功德传扬，光耀门楣。 B. 唐太宗告诫子孙穿衣吃饭时要顾念蚕妇、耕夫的不易，希望子孙后代能体恤百姓，戒奢以俭。 C. 颜氏家族家学渊源，以儒为业，孔门弟子中学问精深的有七十二人，其中颜姓子弟就占八人。 D. 颜之推批评了家族习武之人，或批评其好斗，或批评其无清正的节操，以警示族人不得习武。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。 （2）颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。 14. 三则材料都注意援引自身融入训诫，但侧重点各有不同，请简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）古代的圣贤说过：“敢于触犯我的人是我的老师，盲目顺从我的人是我的敌人（或伤害我的人）。”（你们）不能不明察（这些道理） （2）颜氏的祖先，本源出自邹国、鲁国，（后来）有的分支迁到齐国，世代以培养儒雅之士为业，（这些）在古书上面都有记载。 14. ①材料一侧重写自身遗憾和恐惧，以情动人。 ②材料二侧重以自身言行为榜样，现身说法。 ③材料三侧重写自身的体悟心志，激励后人。 【解析】 【导语】这三则文本同属古代先辈训诫后裔的文字，承载着传统中国的家学与修身理念，恳切动人。司马谈寄寓承续史业的家国担当，唐太宗对宗室的告诫落脚于克己恤民的为政修养，颜之推梳理家族史，明确守儒保身的门风要求，质朴言辞里藏着先辈对家族、道统的郑重期许。 【10题详解】 句意：你们不要鄙视别人的短处，也不要倚仗自己的长处就妄自尊大，（只有这样）才能长久保住自己的富贵，确保一生吉祥顺利。 “勿鄙人短”“勿恃己长”，结构对称，故BD处断开。 “可”为能愿动词，不能单独作谓语，与“永久高贵”一起作谓语，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。就/却、可是。句意：就可以接续我们祖先的事业了。/对于他自己，却以跟从老师学习为耻辱。 B.正确。语气副词，表祈使，可要、一定/语气副词，表商量，还是。句意：你一定要好好注意这件事。/我们还是回去吧。 C.“意义相同”错误。连词，表目的，来/介词，用、凭借。句意：颜氏家族中没有靠带兵打仗来取得显贵的人。/治理国家依靠礼，可是他的言语却毫不谦让。 D.正确。句意：颜俊因谋反占据武威而被诛。/百姓没有受到爱护。 故选C。 【12题详解】 D.“以警示族人不得习武”错误。颜之推并非完全禁止习武。他反对的是士大夫恃勇好斗、逞凶冒险、舍弃儒业妄求战功的行为；圣人孔子亦有力气，只是不凭武力扬名，并非一概不许习武。 故选D。 【13题详解】 （1）“逆”，触犯、违背；“贼”，仇敌、敌人；“察”，体察、明辨。 （2）“本”，源自，本源；“或”，有的；“遍”，都、全面；“书记”，书上记载。 【14题详解】 核心是抓住“援引自身融入训诫”的共性，区分三则材料的不同侧重点，需紧扣原文中训诫者的自身行为、情感或心志，避免笼统概括，结合题干示例精准对应每则材料的核心倾向。 第一步，定位每则材料中“自身融入”的内容：材料一司马谈谈自身未能随行封禅、未载汉史的遗憾与恐惧； 第二步，材料二太宗自述即位后戒游乐、亲庶政的言行；材料三颜之推结合自身羸弱及对家族历史的体悟表明心志。 第三步，对应题干示例，提炼每则侧重点：材料一以自身遗憾传情，材料二以自身言行示范，材料三以自身体悟激励。 【参考译文】 材料一： 太史公司马谈握着我的手哭着说：“我们的先祖是周朝的太史。再早的先人在虞舜夏禹的时代就曾有过显赫的功名，掌管天文之事。后代中途衰落，（今天）会断绝在我手里吗？你假如能再担任太史，就可以接续我们祖先的事业了。现在天子继承千岁之统，在泰山举行封禅典礼，而我不能随行，这是命啊，是命啊！我死之后，你一定要做太史；做了太史，不要忘记我想要撰写的著述啊。再说孝道从奉养双亲开始，进而侍奉君主，最终在于立身扬名。使自己在后世扬名，来使父母显耀，这才是最大的孝道。天下人称道歌颂周公，说他能够论述歌颂文王、武王的功德，宣扬周公、邵公的风尚。周幽王、周厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子编修旧有的典籍，振兴被（时人）废弃的礼乐，论述《诗经》《书经》，写作《春秋》，学者到现在还把它们作为准则。当今汉朝建立，国家统一，明主贤君、忠臣义士的事迹很多，我们身为史官，如果不能把他们都写下来，以至于造成历史文献的荒废，那就很可怕了，你一定要好好注意这件事。” 材料二： （唐）太宗曾对皇族子孙说：我在位做皇帝十三年了，在宫廷之外杜绝四处游玩的欢乐，在宫廷之内拒绝歌舞美色的欢娱。你们这些人出生在富贵的家庭里，又从小在深宫中长大，作为皇族子孙、亲王，首先必须严格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要怜恤养蚕的妇人；每吃一顿饭，都要惦念耕作的农夫。判断、处理一件事情时，不要率先被自己的喜怒影响。我经常亲自处理政务，怎么敢因辛劳而推辞呢？你们不要鄙视别人的短处，也不要倚仗自己的长处就妄自尊大，（只有这样）才能长久保住自己的富贵，确保一生吉祥顺利。过去的有德之士说过：“敢于触犯我的人是我的老师，盲目顺从我的人是我的敌人。”（你们）不能不仔细体会（这些道理）。 材料三： 颜氏的祖先，源出于邹、鲁，有的分居到齐国，世代以培养儒雅之士为业，这些都在古书上面记载着。孔子的学生，学问精深的有七十二人，姓颜的就占了八个。从秦、汉、魏、晋，直至齐、梁，颜氏家族中没有靠带兵打仗来取得显贵的人。春秋时代，颜高、颜鸣、颜息、颜羽等人，都只不过是一介武夫而已。齐国有颜涿聚，赵国有颜最，东汉末年有颜良，南朝宋有颜延之，都担任过将军的职务，最终都倾覆败亡。西汉时侍郎颜驷，自称喜好武功，却没有见他做出什么功绩。颜忠因党附楚王而被杀，颜俊因谋反占据武威而被诛，颜氏家族从得此姓以来，节操不清白的，只有这两个人，他们都遭到祸患失败。近代天下大乱，有些士大夫和贵族子弟，虽然没有勇力习武，却聚集众人，放弃一贯从事的儒雅事业，想侥幸获取战功。我身体已经瘦弱单薄，又想起过去（姓颜的人好兵致祸的教训），所以仍旧把心放在儒雅事业上，子孙们对此要牢记在心里。孔子力能举起沉重的城门横闩，却不肯以力大闻名于世，这是圣人留下的榜样。我看到今世的士大夫，稍微有点气力，就以此作为资本，却不身披铠甲手执兵器来保卫国家；只是行踪神秘，穿着奇装异服，卖弄拳勇，重则陷于危亡，轻则留下耻辱，最终没有谁能幸免这可耻的下场。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 小市（其一） 陆游 小市门前沙作堤，杏花虽落不沾泥。 客心尚壮身先老，江水方东我独西。 暂憩轩窗仍汛扫，远游书剑亦提携。 子规应笑飘零惯，故傍茆檐尽意啼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 小市门前细沙堆成堤岸，杏花飘落却不沾泥，展现出春日小市清新洁净的风貌。 B. 诗人在漂泊中不愿潦草度日，暂憩时仍洒扫轩窗，积极求学访友，希望得到提携。 C. 尾联运用拟人手法写子规，以子规啼鸣之声烘托氛围，增强了诗歌的抒情效果。 D. 全诗以小市见闻串联景、事、情，语言清新质朴，将日常行旅场景写得意蕴深长。 16. 颔联通过两组鲜明的矛盾来增强表达张力，请结合诗句简要赏析。 【答案】15. B 16. ①一是心志与身体的矛盾。心志的“壮”与身体的“老”形成矛盾，凸显诗人壮志未酬的无奈。②二是江水常态与自身行迹的矛盾。江水“方东”是顺向规律，自身“独西”是失意漂泊，这种反差强化了诗人的孤独失意。③两组矛盾共同作用，既凸显了诗人理想与现实的冲突，又加重了诗人的身世之慨，增强了表达张力。 【解析】 【导语】这首陆游的行旅小诗，开篇以清疏洁净的春日小市景致起笔，将行旅漂泊的境遇、心犹壮身已老的失意，藏入寻常行旅细节中，浅语寄深悲，质朴处见沉郁，意蕴悠长。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“积极求学访友，希望得到提携”错误，“远游书剑亦提携”中，“提携”意思是“携带”，是说远游时带着书和剑，并非“积极求学访友，希望得到提携”，选项曲解诗意。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①心与身的矛盾：“客心尚壮”写诗人内心依然壮志满怀，“身先老”写身体却已衰老。心志之壮与身体衰老形成强烈反差，突出诗人壮志未酬、年华老去的无奈与悲凉。 ②物与我的矛盾：“江水方东”写江水浩浩荡荡向东奔流，是自然常态、大势所趋；“我独西”写诗人却独自向西漂泊，与大势相反、孤独逆行。以江水的顺势东流反衬自己的失意独行，强化了孤独、漂泊、不得志的悲苦。 ③两组矛盾内外对照、相互叠加，深刻表现出理想与现实的激烈冲突，极大增强了情感张力，把诗人壮志难酬、身世飘零的感慨写得沉郁动人。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子非常善于鼓励学生，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当曾皙说自己和别人想法不同时，孔子循循善诱：“_______？_______。” （2）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”与《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一样，都是直接描述自我遭遇。 （3）《桂枝香·金陵怀古》和《念奴娇·过洞庭》中通过夸张数字的方式写水面广阔的句子分别是“_______”和“_______”。 【答案】 ①. 何伤乎 ②. 亦各言其志也 ③. 亲朋无一字 ④. 老病有孤舟 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 玉鉴琼田三万顷 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 媒介素养指的是人们面对各种媒介信息时的选择能力、理解能力、判断能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反映能力。 检索，“众里寻他千百度”。互联网技术飞速叠代，信息含量以指数级速度增长。翻翻报纸、看看电视、问问搜索引掣，仿佛动动手指就能无所不知、无所不通。然而，如何在（ ）的信息中精准寻找到我们所需要的，看似简单却颇为考验人。比如，有的信息要在社交媒体上检索；有的要去专业数据库查找；有的信息可能只是一篇文章的某个碎片化内容，必须搜索多篇文章才能整合成一则完整信息……寻找信息能力的高低，影响着我们使用媒介的整个过程，各个环节。 甄别，“ ”。进入全媒体时代，甄别信息真伪的难度与日俱增。尤其是在社会热点突发事件中，不同主体带着各自立场参与讨论。这其中既有权威内容，又有谣言传言，还有故意带歪节奏、混淆视听的声音。客观事实很容易被主观情绪掩盖，正确信息也容易在多次传播中被曲解。相信很多人有过此类经历：精挑细选了多个信源，最终还是被假新闻蒙在鼓里；发个朋友圈对社会热点激情开麦，结果发现事实反转了，只好悄无声息删除……身处真假掺杂的信息海洋中，学会辨别真假、理性判断，既是对事实负责，更是对自己的网络言行负责。 运用，“纸上得来终觉浅”。①判断信息、寻找信息是基础。②媒介素养的核心还在于运用信息，也就是运用舆论的力量来表达观点、推动工作。③互联网打破了传播者与受众的界限，④如今我们可以通过媒介去大胆发布对公共事务的意见，⑤可以通过理性发声推动社会问题的妥善解决，⑥还可以通过“玩转”传播规律来打开事业新局面。 18. 文中一、二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 浩如烟海 B. 琳琅满目 C. 汗牛充栋 D. 目不暇接 20. 将下列诗句填入文中横线上，最符合语境的一项是（ ） A. 千树万树梨花开 B. 年年岁岁花相似 C. 乱花渐欲迷人眼 D. 迷花倚石忽已暝 21. 第四段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 某地果农因橙子滞销发起网络求助后，部分网友发表如下评论： 甲：“果农太可怜了！大家快去下单！不买你良心会安吗？！” 乙：“又是炒作吧？现在有些人靠卖惨赚钱，谁知道是不是真的？” 丙：“我查阅了当地农业报告和电商数据，今年橙子产区普遍丰收但物流受阻，建议政府协调冷链运输，媒体也可发起‘助农通道’提供正规购买链接，消费者请通过官方渠道核实信息，理性助农。” 与甲、乙相比，丙的评论体现了怎样的媒介素养？请结合材料简要回答。 【答案】18. ①“反映”改为“反应”； ②“叠代”改为“迭代”； ③“引掣”改为“引擎”。 19. A 20. C 21. ①寻找信息、判断信息是基础。 ④如今我们可以通过媒介去大胆发表/表达对公共事务的意见。 22. ①注重信息检索和甄别，基于“农业报告和电商数据”等可靠信源进行判断，避免情绪化或道德绑架； ②运用媒介推动问题解决，提出“政府协调物流”、媒体搭建“助农通道”等可操作性建议，以解决滞销问题。 【解析】 【18题详解】 题干要求找出文中一、二段两处含错别字的词语并改正，解题核心是先逐句梳理文本词汇，结合词语含义和语境判断字形正误，重点关注同音字、形近字的混淆问题。 ①“反映”侧重客观呈现，“反应”侧重主观的思考、回应，此处指面对媒介信息的思辨回应能力，故“反映”应改为“反应”； ②“迭代”是专业术语，指技术的更新换代，“叠”无此含义，故“叠代”应改为“迭代”； ③“引擎”指产生动力的装置，也引申为搜索引擎的核心程序；“掣”意为拉扯、抽拔，如“掣肘”，与“引”组合不成词，应改为“引擎”。 任选两处作答即可。 【19题详解】 首先分析语境：前文指出“信息含量以指数级速度增长”，强调信息数量极其庞大；后文说“精准寻找到我们所需要的，看似简单却颇为考验人”，突出在海量信息中检索的难度。因此，括号内应填入形容信息数量多、范围广的成语。 A. 浩如烟海：形容文献、资料、信息等极其丰富，数量浩瀚。符合语境。 B. 琳琅满目：多用来形容商品、工艺品等美好的东西很多，侧重“精美、繁多”，不适用于抽象的信息。 C. 汗牛充栋：特指书籍极多，搬运时牛马出汗、堆放时堆满屋子，对象仅限于书籍，不可修饰广义的“信息”。 D. 目不暇接：指东西太多，眼睛看不过来，强调视觉上的应接不暇，而文中强调的是信息的“数量庞大”而非“视觉体验”。 故选A。 【20题详解】 第二段横线处需填入与后文语境契合的诗句。后文指出“进入全媒体时代，甄别信息真伪的难度与日俱增”，并描述“不同主体带着各自立场参与讨论。这其中既有权威内容，又有谣言传言”“客观事实很容易被主观情绪掩盖”。这些语句共同指向一个核心：信息纷繁复杂、真假交织，令人难以分辨。 A.“千树万树梨花开”写雪景。 B.“年年岁岁花相似”感叹时间流逝，表达物是人非之情。 C.“乱花渐欲迷人眼”形容纷繁的事物让人眼花缭乱，与“不同主体带着各自立场参与讨论，真假信息掺杂”的语境一致，呼应“甄别信息真伪的难度与日俱增”。 D.“迷花倚石忽已暝”描写游赏的沉醉让人忘记了时间。 故选C。 【21题详解】 ①语序不当，先“寻找”再“判断”，改为：寻找信息、判断信息是基础。 ④搭配不当，“发布……意见”改为“发表/表达……意见”。 【22题详解】 本题考查结合材料分析媒介素养，需对照甲、乙评论的问题，提炼丙的亮点。材料指出媒介素养包含“甄别”“检索”“运用”三个层面。 ①丙评论中“查阅了当地农业报告和电商数据”对应材料中“选择能力”“判断能力”，即通过可靠信源完成信息甄别，避免了甲的情绪化道德绑架和乙的无端质疑。 ②丙提出“政府协调冷链运输”“媒体也可发起‘助农通道’”等建议，对应材料中“运用舆论的力量来表达观点、推动工作”“通过媒介去大胆表达对公共事务的意见建议”，将信息转化为解决滞销问题的行动方案。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，在成长中要不断超越自己，只有不断“越己”才能不断成长；也有人说，人首先要悦纳自己，做到“悦己”才能以良好的心态去面对世界…… 作为高一的学长学姐，请你给初中的学弟学妹们写一封信，谈谈你对“悦己”和“越己”的理解与思考。 要求：①自拟标题；②署名请用“小文”代替；③作文中不能透露个人信息，不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 以悦己为基，赴越己之约 亲爱的学弟学妹们： 大家好！ 当你们捧着这封信时，或许正处在初中成长的关键路口，一边期待着未来的模样，一边在迷茫中试探前行。曾几何时，我们也和你们一样，纠结于“要变得更好”与“要接纳自己”之间，直到走过这段路才明白：成长从不是非此即彼的选择，“悦己”是心安的底色，“越己”是前行的力量，二者相伴，方能奔赴更辽阔的远方。 悦己，不是自我放纵的懈怠，而是与自己温柔和解的智慧。悦己从来不是“我完美无缺”，而是“我接纳自己的不完美”。就像花园里的花，牡丹有牡丹的雍容，茉莉有茉莉的芬芳，不必强求自己成为最耀眼的那一朵，接纳自己的平凡，珍惜自己的独特，才能拥有从容前行的心态。我们高一学长学姐中，有人曾因偏科而焦虑不已，后来接纳自己的短板，专注发挥优势，在擅长的领域发光发热；有人曾因害怕失败而不敢尝试，直到学会悦纳自己的不完美，勇敢迈出第一步，慢慢收获成长的惊喜。悦己，是给疲惫的自己一个拥抱，是在迷茫时守住内心的光，唯有先喜欢自己，才能有勇气面对世界的风雨。 越己，不是盲目攀比的内耗，而是超越过往的坚定。如果说悦己是接纳当下的自己，那么越己就是成就更好的自己。不必因别人的步伐太快而焦虑，也不必因自己的进步缓慢而气馁，只要每天比昨天多努力一点，比昨天更勇敢一点，就是一种超越。进入高中后，我们深刻体会到“越己”的意义：有人克服了拖延的习惯，有人突破了胆怯的性格，有人在一次次出错中总结经验，慢慢逆袭。这些超越，无关他人，只关乎自己的坚持与付出。越己，不是一蹴而就的奇迹，而是日复一日的沉淀，是在悦己的基础上，不满足于现状，勇敢挑战自我的勇气。 学弟学妹们，悦己与越己不是对立的，而是相辅相成。没有悦己的越己，是带着枷锁的奔跑，终会因过度内耗而疲惫不堪；没有越己的悦己，是安于现状的懈怠，终会因停滞不前而错失远方。越己是扬起的风帆，让我们在平静中不停止前行。不必急于求成，不必焦虑迷茫，慢慢来，先悦己，再越己。接纳每一个当下的自己，珍惜每一次成长的机会，终有一天，你们会发现，那些接纳自己的温柔，那些超越自己的勇气，都已成为你们生命中最珍贵的财富。 愿你们以悦己为基，赴越己之约，在成长的道路上，不慌不忙，向阳生长，活成自己喜欢的模样！ 此致 敬礼！ 学姐：小文 ××年××月××日 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕成长路上的两组核心概念展开，呈现二元思辨关系：一方主张越己，以持续突破、自我超越为成长内核，强调进取向上、突破局限的人生姿态；一方推崇悦己，以接纳自我、安顿内心为立身前提，强调心态平和、正视本真的处世底色。 二者并非对立割裂，而是青春成长中相辅相成的两面。命题设置特定写作情境：以高一学长学姐的身份，给初中学弟学妹写书信，既要贴合青少年成长实际，贴合初高中衔接阶段的迷茫与困惑，又要辩证辨析“悦己”与“越己”的边界与关联，引导青少年树立健康的自我认知与成长观，兼具交流性、思辨性与现实引导意义。 【立意】 1.以悦己为基，以越己为翼，双向奔赴方得成长。 2.悦纳本心方可行稳，超越自我方能致远。 3.悦己是向内沉淀的温柔，越己是向外生长的勇气。 4.不困于内耗悦纳自我，不止于安逸突破自我。 【行文思路】 写作时，采用层进式辩证结构，开篇以书信问候入题，结合初高中过渡的成长感悟，引出“悦己”与“越己”的话题，亮出中心论点：真正的成长，始于悦己，终于越己。 主体分层递进展开论述：第一层，阐释悦己的意义，悦纳不完美、接纳平凡，拒绝自我内耗，是行走世间的底气；第二层，论述越己的价值，拒绝安于现状、突破固有局限，是青春向上的底色；第三层，论述二者关系是辩证统一的，点明悦己不是放纵躺平，越己不是内耗内卷，二者互为支撑、不可偏废。 最后结合青少年学习、生活实际，给出贴合学弟学妹的成长建议，增强书信的共情性与实用性，收束全文，升华成长主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西赣州市全南中学2025-2026学年高一第二学期4月期中考试语文试卷 总分：150分 用时：150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 与往年春晚机器人多以整齐划一的舞蹈表演为主不同，2026年的机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，不再是冰冷的机械动作堆砌，而是与节目剧情、艺术表达深度绑定，让科技有了温度。 “26台机器人全自主运行，无需外部定位系统，集群控制同步误差低于0.1秒，这在行业内是前所未有的突破。”宇树科技技术负责人在接受采访时表示，“每一个动作都经过了上亿次仿真训练，仅空翻动作就迭代了300多个版本”。 仿生机器人以1∶1比例复刻蔡明，能够精准呈现挑眉、抿嘴、笑纹等微表情，甚至让现场演员多次误认“假蔡明”为真人。小品结尾的机器人舞蹈定格动作，还特意致敬了30年前蔡明在春晚小品《机器人趣话》中饰演机器人的经典造型。 “2026年春晚舞台上，人形机器人表演再次惊艳全球，展现了‘中国智造’的无限活力和无限未来，点燃了全世界对人形机器人赛道的憧憬，向全世界传达了中国科技自立自强的最强声音！”全国政协委员、中国科学院自动化研究所研究员赵晓光在接受记者采访时表示。 （摘编自《春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑》，《人民政协报》2026年2月） 材料二： 人形机器人作为一种科幻想象已有很长的历史，但世界上第一台真正意义上的人形机器人直到1973年才诞生于日本，它有双足、双臂，但非常简陋，功能很少，走路也很困难。之后的几十年里，全世界各地推出了不同的人形机器人。在科学家和工程师们的努力下，它们学会用双足行走，做一些简单的抓取动作，甚至还能跟人聊上几句，不过它们离我们的生活都还很遥远。后来出现了各种专用机器人，它们不追求人的形貌和能力，而是聚焦不同的场景和需求，更快获得了市场的认可。既然如此，人们为什么还一定要执着于造出像人这样拥有双足、双臂的机器人呢？对于这种执着，研究者们通常认为，人形机器人是机器与人类社会融合的最大公约数——它可以适应人类的各种生活环境，比如楼梯的高度、扶手的位置、门把手的位置、厨房操作台的高度等；可以使用各种专为人类设计的工具，比如剪刀、扳手、键盘等。这就意味着，它可以帮人类做更多我们不想做的事情。此外，拟人化的外形，也更容易在情感上被我们接纳。 但双足加双臂的结构，使得机器人本身成为一个高度不稳定的系统。仅是让它像人一样协调地运动起来，比如最基本的走路、抓杯子，就把全世界的科学家难住了几十年。十多年前，随着强化学习、模仿学习等AI技术的兴起，人形机器人的研究范式从传统的机电控制逐渐向深度学习转移。更大的转折点发生在2022年ChatGPT的横空出世，大模型从此变成了人工智能的主流技术路径，计算机专家们甚至看到了通用人工智能（AGI）实现的希望。而要实现AGI，很多人认为，光有大脑的智能还不够，还需要有身体的智能。所以，过去两年从AI的版图里分出了一个新的领域，那就是具身智能。 与传统人工智能主要依赖符号处理和静态输入，缺乏真实的“身体”进行感知互动不同，具身智能通过赋予人工智能物理性的“身体”，借助“身体”与环境实时动态交互，实现感知和学习，由此发展出自主决策和灵活行动的能力，使机器能够像生物体一样在复杂环境中主动探索、理解情境，并动态调整，做出适应性行为。这里的“身体”关键不在于外形是否像人，而在于是否拥有一个能感知环境、与环境有效互动的物理实体。具身智能可以在复杂动态环境中具备更高的自主性和灵活性，特别是在应对不确定任务时具有明显优势。 而人形机器人作为具身智能的理想载体，能够通过深度融合物理交互和智能算法，表现出更高的任务执行效率，实现更加自然的运动和任务执行。所以，发展人形机器人成了推动AGI的必由之路。 （摘编自张从志《最火热的机器人，为什么非得是“人形”的？》） 材料三： 为何众多机器人设计都倾向于1∶1的人形比例？ 从应用层面来看，人形设计在某些特定场景下确实具有优势。例如，在服务机器人、陪伴机器人等领域，人形设计能够提供更为自然、亲切的交互体验，更易于在情感层面与人类建立连接。然而，在诸多其他应用场景中，人形设计并非不可或缺。例如，在特种环境作业的智能机器人中，可能需要更坚固的结构设计以适应恶劣环境，或更小的体型以节省空间，或更多的功能部件以提升作业效率。专家提醒，产业发展不应被“人形”这一概念所局限，更需警惕过度追求形态上的相似而忽视智能与功能的提升。 从技术逻辑看，人形机器人的“类人化”并非唯一解法。例如，协作臂、外骨骼等“局部具身智能”技术更加成熟，应用场景广泛，迭代速度快，已率先实现商业化，其通过替代人类部分功能（如工业装配、医疗康复）快速形成商业闭环。电子科技大学外骨骼机器人的产业化路径表明，通过聚焦细分场景，既能突破技术瓶颈，又能通过临床数据反哺核心研发，形成“研发-落地-反哺”的正向循环。这种策略避免了全形态人形机器人的技术风险，同时为长期发展积累数据与资金。 专业人士对技术演进方向进行预测，具身智能将呈现“形态解耦、功能重构”的发展趋势。这种技术范式变革，或将催生更具经济性的解决方案——例如在家庭场景中，采用轮式底盘+可拆卸机械臂的组合方案，既满足移动需求又降低制造成本。产业共识认为，具身智能的终极形态将是“无处不在的智能接口”，而非单一形态的机械生命体。当机械载体突破物理形态的束缚，具身智能的技术价值将更多体现在对物理世界的感知、理解与交互能力上。这种认知转变，或许能加速具身智能从实验室走向产业化的进程。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”，解锁具身智能无限潜能》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 2026年春晚机器人表演实现了从“单纯技术展示”到“深度内容融合”的质变，其核心突破在于仿生机器人能够精准复刻人类微表情。 B. 真正意义上的人形机器人于1973年诞生，但此后数十年发展缓慢，反而是专用机器人发展迅速，因聚焦场景需求更快获得市场认可。 C. 人形机器人作为具身智能的理想载体，其技术突破的关键在于使机器具备人类大脑的智能，通过深度学习实现更加自然的运动和任务执行。 D. 具身智能“形态解耦、功能重构”的发展趋势，意味着未来机器人将不再有物理形态，而是以“无处不在的智能接口”形式存在。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一通过具体案例和精确数据，展现了“中国智造”在人形机器人领域的突破，结尾引用专家观点，增强了报道的权威性和可信度。 B. 材料二按照“历史发展——研发动因——技术突破——概念阐释——价值总结”的思路展开，由浅入深、层层递进地逐步推导出结论。 C. 材料三在讨论机器人形态时，通过介绍“协作臂”“外骨骼”的发展现状，以证明全形态人形机器人在技术上已落后于“局部具身智能”。 D. 三则材料虽然侧重点不同，但都关注了人形机器人的发展现状，肯定了其发展前景。读者既能看到技术突破，也能对产业进行理性思考。 3. 根据材料二和材料三，下列不属于“具身智能”的一项是（ ） A. 2026年春晚舞台上与蔡明搭戏、复刻微表情的仿生机器人。 B. 电子科技大学研发的、用于医疗康复的外骨骼机器人。 C. 可进行互动、帮助大家处理文字信息的智能体（如千问）。 D. 可自主规划路线、避障清扫的家用扫地机器人。 4. 根据材料二，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 2026年央视春晚舞台上，由宇树科技带来的人形机器人表演《武BOT》震撼全场。数十台机器人在舞台上不仅能行云流水地打出醉拳，还能完成腾空后翻、与真人完美配合对练等高难度动作。《武BOT》的惊艳亮相，标志着机器人技术已成功突破传统人形机器人由于仿生结构导致的______困境。这背后的核心驱动力，正是近年来在大模型飞速发展中应运而生的“______”。在《武BOT》的研发训练中，工程师们摒弃了传统的僵化机电控制，转而让机器人依托其物理形态，与复杂环境进行______。通过海量的物理经验积累与强化学习，机器人不再机械地执行预设代码，而是能够精准处理感知数据，从而在瞬息万变的对抗中______其行为。 5. 四川省科技馆拟引进一款机器人作为场馆的“首席导览员”。现有两款方案供选择： 方案A：高度仿真的全形态人形机器人，能用双足自由行走，具备丰富的面部表情。 方案B：“轮式底盘+平板显示屏+可拆卸机械臂”的组合形态机器人。 请结合上述三则材料，为科技馆写一份选型建议，明确你的选择并说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 匠心获奖 余显斌 制瓷，张大民一直用手工，不用机械。 儿子张昌说：“爸，我们用机械吧。” 张大民眼睛一眨，恼了，道：“那能代替啊？” 张昌嘀咕，咋就不能代替？自己去参观了，机械制造的瓷器，一点也不比他们家的差，更细腻，更亮堂柔和。张大民哼了一声，他觉得，制瓷是一种情感和心血的投入。他爹曾说过，炼泥拉坯，修坯上釉，匣钵烧制，心中都带着一种情感，一种渴盼。等到瓷器出窑，面对一款款洁净的瓷碗、瓷碟、瓷壶，心中的喜悦是难以言说的。 那时，张大民不理解，烧着烧着就理解了。 他现在要的就是那种感受。 他告诉儿子：“这就是匠心，匠心！懂不？” 他去看了别的瓷器制造厂，机械压坯，绘画的步骤也省了，竟是贴花，如小娃玩游戏一样。那样炼出的泥巴，有手工的黏合度高吗？那画千篇一律有意思吗？烧成了，有喜悦感、满足感吗？没有。他背着手回去，继续他的手工制瓷。 他不求多，求精，他的瓷器市场价很好。他很满足，有时灵感来了，也随手制造一些瓷器，不是为了用，而是为了欣赏。 那天，他看罢《三国演义》，灵机一动，捏制了一尊“关云长过五关斩六将”的泥坯：关羽骑着赤兔马，长须飘飘，张嘴大喝，倒提着青龙偃月刀。那匹赤兔马腾空而起，四蹄带风。张昌见了，夸道：“爸，真像。” 张大民得意地说：“机器能制造这个吗？” 泥坯不能晒，得阴干。 过去放泥坯的房子发潮。每次放泥坯前，张大民都要放一堆石灰在里面，吸收潮气。这次，张昌告诉他，不用，房子四壁都贴了瓷砖，不会有潮气的。张大民道：“瓷砖间的空隙不渗水啊？”张昌告诉他，绝对不会，这次装修时，瓷砖间用“左工牌”瓷器胶黏合的，很密实，不会渗水，不会回潮。 张大民摇头，不放心。 张昌见了道：“好吧，我去放石灰。” 张大民点头，他还有事，得出去一趟，半个月后回来。他特意叮嘱儿子，要注意，千万不能让泥坯回潮，那就完了。张昌连声答应着：“放心，爸，有我。” 半个月后，张大民回来，进到放泥坯的房内，瞪大眼睛，里面没石灰。他脸色冷下来，忙看自己的泥坯，尤其是关羽那尊，都很好，干透了。他摸摸四壁和地面的瓷砖，很干爽。张昌在旁边得意地问道：“咋样？” 张大民没说话，忙着去烧制瓷器。 随后，冷却，出瓷。 一件件瓷器带着天蓝色，又不仅仅是天蓝色，里面透着一种蛋白色，一种草青色，都是淡淡的，若有若无。这是张家的三色瓷，从明朝一直烧到今天。张大民脸上带着得意，带着急切，小心翼翼地拿起那尊关羽瓷器。瓷器带着三色，尤其是关羽战袍，带着微微的嫩青色。赤兔马虽不是红的，是白的，可那种饱满劲健，凸显无遗。尤其关羽仿佛刚刚从沙场上冲出来一般，有一种惊魂夺魄的神采。 张昌在旁边啧啧称叹，伸手想摸。 张大民忙道：“小心。” 他让儿子小心，自己却不小心，不，是太激动了。自己烧过多少瓷器啊？尤其近些年，将泥塑引入制瓷，烧了李逵、张飞、曹操，人人称赞，自己却都不满，觉得没神韵。 这尊真的有神韵，有神采。最近，市里准备组织一次瓷器展，他决定拿去参展，不是为了争第一，是为了告诉一些年轻人，啥是祖传技艺。不只是能挣钱，不只是手艺，还有一种责任心，一种匠心。他将这尊瓷器拿进书房，往书桌上放的时候，身体被椅子一绊一歪，关羽的青龙刀撞在桌边，当啷一声。他忙斜眼看去，关羽的刀头断了，落在地上。 张昌听到响声，跑进来，发现父亲坐在桌前，手里拿着刀头，面对着那尊瓷器，脸色灰白，一声不吭。张昌忙劝道：“别急别急，爸，我们想想办法。” 张大民沉默许久，摇头道：“没办法了。” 接着，他带着凄怆的语气道：“这是你爸这辈子烧得最满意的一件瓷器啊。”说着，他张开手，手心的刀头不是一截，竟然断为两截。 张昌想想，眼睛突然一亮，说道：“有办法了。” 张大民睁大眼睛看着儿子问：“啥……办法？” 张昌卖关子，让父亲将瓷器给自己，自己保证还给他一尊和原来一模一样的瓷器。张大民死马当作活马医，挥挥手，让张昌拿走。那天，张昌关了房门忙碌着。张大民几次走过去想敲门，可又忍住。到了第二天上午，张昌打开门笑着对父亲说：“见证奇迹的时候到了。”说着，他让父亲进房去看，那尊瓷器完好无损地放在桌上。张大民仔细观察，毫无破绽。他拿出放大镜看，也看不出一丝破绽，带着不相信的语气问道：“是那尊瓷器？” 见张昌点头，他用手细细地摸摸刀头，纹丝不动，很结实，好奇地问：“咋……弄上去的？ 张昌得意地说道，用“左工牌”瓷器胶。他想，“左工牌”瓷器胶能将瓷砖紧密黏合，能很好地防水防潮，也一定能将这尊瓷器黏合好，没想到真成功了。 张大民听了，轻轻点头道：“‘左工牌’瓷器胶有匠心，质量绝对一品。” 那尊瓷器，在后来的展览中果然得了一等奖。 张大民在发表获奖感言时说道：“这不是我获奖，是匠心获奖……” （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头通过父子间关于“机械制瓷”的争论，既展现了两代人制瓷理念的差异，也为后文“匠心”的探讨埋下伏笔。 B. 张大民捏制“关云长过五关斩六将”泥坯的情节，既体现了他的技艺高超，也暗含了他对传统手工制瓷独特性的自信。 C. 文章以“匠心获奖”为题，既指凝聚“匠心”的关羽瓷器在展览中获奖，也指这种坚守与热爱得到了认可。 D. 张大民坚持手工制瓷却在参展前失手损坏作品，这一情节意在说明固守传统而不创新，终将被时代发展所淘汰。 7. 关于张大民这一人物形象，下列说法不正确的一项是（ ） A. 他坚守手工制瓷，认为制瓷是情感与心血的投入，体现了对传统技艺的执着与敬畏。 B. 张家的“三色瓷”从明朝传承至今，既展现了家族技艺的悠久，也暗示了张大民的守旧。 C. 他因激动导致瓷刀断裂后“脸色灰白”，可见这尊瓷器对他而言不仅是作品，更是心血的结晶。 D. 他最终认可儿子用瓷器胶修复的做法，并称赞这种修复方式“有匠心”，表明他对“匠心”的理解有了拓展。 8. 文中“左工牌”瓷器胶这一物品在情节发展中多次出现，起到了重要作用。请结合文本简要分析。 9. 文章中“匠心”的内涵随着情节发展不断丰富，请结合文本，谈谈你对“匠心”的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太史公①执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文、武之德，宣周、邵之风。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！” （选自司马迁《史记·太史公自序》，有删改） 材料二： （唐）太宗尝谓皇属曰：朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲监庶政，岂敢惮于焦劳？汝等勿鄙人短勿恃己长乃可永久高贵以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。 （选自李世民《诫皇属》） 材料三： 颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉。秦、汉、魏、晋，下逮齐、梁，未有用兵以取达者。春秋世，颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒，皆一斗夫耳。齐有颜涿聚，赵有颜最，汉末有颜良，宋有颜延之，并处将军之任，竟以颠覆。汉郎颜驷，自称好武，更无事迹。颜忠以党楚王受诛，颜俊以据武威见杀，得姓已来，无清操者，唯此二人，皆罹祸败。顷世乱离，衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，违弃素业，侥幸战功。吾既羸薄，仰惟前代，故置心于此，子孙志之。孔子力翘门关，不以力闻，此圣证也。吾见今世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷；但微行险服，逞弄拳腕，大则陷危亡，小则贻耻辱，遂无免者。 （节选自颜之推《颜氏家训》） 【注】①太史公：此处指司马迁的父亲司马谈。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汝等勿鄙A人短B勿恃C己长D乃可E永久高贵F以保G终吉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 则，就，与《师说》“于其身也，则耻师焉”中的“则”意义不同。 B. “汝其念哉”与《烛之武退秦师》“吾其还也”的“其”用法相同。 C. 以，来，与《侍坐》“为国以礼，其言不让”中的“以”意义相同。 D. 见，表被动，与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”中的“见”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 司马谈借说“孝”来激励儿子继承祖业，忠于职守，编撰史书，继而让功德传扬，光耀门楣。 B. 唐太宗告诫子孙穿衣吃饭时要顾念蚕妇、耕夫的不易，希望子孙后代能体恤百姓，戒奢以俭。 C. 颜氏家族家学渊源，以儒为业，孔门弟子中学问精深的有七十二人，其中颜姓子弟就占八人。 D. 颜之推批评了家族习武之人，或批评其好斗，或批评其无清正的节操，以警示族人不得习武。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。 （2）颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记。 14. 三则材料都注意援引自身融入训诫，但侧重点各有不同，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 小市（其一） 陆游 小市门前沙作堤，杏花虽落不沾泥。 客心尚壮身先老，江水方东我独西。 暂憩轩窗仍汛扫，远游书剑亦提携。 子规应笑飘零惯，故傍茆檐尽意啼。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 小市门前细沙堆成堤岸，杏花飘落却不沾泥，展现出春日小市清新洁净的风貌。 B. 诗人在漂泊中不愿潦草度日，暂憩时仍洒扫轩窗，积极求学访友，希望得到提携。 C. 尾联运用拟人手法写子规，以子规啼鸣之声烘托氛围，增强了诗歌的抒情效果。 D. 全诗以小市见闻串联景、事、情，语言清新质朴，将日常行旅场景写得意蕴深长。 16. 颔联通过两组鲜明的矛盾来增强表达张力，请结合诗句简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子非常善于鼓励学生，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当曾皙说自己和别人想法不同时，孔子循循善诱：“_______？_______。” （2）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”与《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”一样，都是直接描述自我遭遇。 （3）《桂枝香·金陵怀古》和《念奴娇·过洞庭》中通过夸张数字的方式写水面广阔的句子分别是“_______”和“_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 媒介素养指的是人们面对各种媒介信息时的选择能力、理解能力、判断能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反映能力。 检索，“众里寻他千百度”。互联网技术飞速叠代，信息含量以指数级速度增长。翻翻报纸、看看电视、问问搜索引掣，仿佛动动手指就能无所不知、无所不通。然而，如何在（ ）的信息中精准寻找到我们所需要的，看似简单却颇为考验人。比如，有的信息要在社交媒体上检索；有的要去专业数据库查找；有的信息可能只是一篇文章的某个碎片化内容，必须搜索多篇文章才能整合成一则完整信息……寻找信息能力的高低，影响着我们使用媒介的整个过程，各个环节。 甄别，“ ”。进入全媒体时代，甄别信息真伪的难度与日俱增。尤其是在社会热点突发事件中，不同主体带着各自立场参与讨论。这其中既有权威内容，又有谣言传言，还有故意带歪节奏、混淆视听的声音。客观事实很容易被主观情绪掩盖，正确信息也容易在多次传播中被曲解。相信很多人有过此类经历：精挑细选了多个信源，最终还是被假新闻蒙在鼓里；发个朋友圈对社会热点激情开麦，结果发现事实反转了，只好悄无声息删除……身处真假掺杂的信息海洋中，学会辨别真假、理性判断，既是对事实负责，更是对自己的网络言行负责。 运用，“纸上得来终觉浅”。①判断信息、寻找信息是基础。②媒介素养的核心还在于运用信息，也就是运用舆论的力量来表达观点、推动工作。③互联网打破了传播者与受众的界限，④如今我们可以通过媒介去大胆发布对公共事务的意见，⑤可以通过理性发声推动社会问题的妥善解决，⑥还可以通过“玩转”传播规律来打开事业新局面。 18. 文中一、二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 浩如烟海 B. 琳琅满目 C. 汗牛充栋 D. 目不暇接 20. 将下列诗句填入文中横线上，最符合语境的一项是（ ） A. 千树万树梨花开 B. 年年岁岁花相似 C. 乱花渐欲迷人眼 D. 迷花倚石忽已暝 21. 第四段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 某地果农因橙子滞销发起网络求助后，部分网友发表如下评论： 甲：“果农太可怜了！大家快去下单！不买你良心会安吗？！” 乙：“又是炒作吧？现在有些人靠卖惨赚钱，谁知道是不是真的？” 丙：“我查阅了当地农业报告和电商数据，今年橙子产区普遍丰收但物流受阻，建议政府协调冷链运输，媒体也可发起‘助农通道’提供正规购买链接，消费者请通过官方渠道核实信息，理性助农。” 与甲、乙相比，丙的评论体现了怎样的媒介素养？请结合材料简要回答。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，在成长中要不断超越自己，只有不断“越己”才能不断成长；也有人说，人首先要悦纳自己，做到“悦己”才能以良好的心态去面对世界…… 作为高一的学长学姐，请你给初中的学弟学妹们写一封信，谈谈你对“悦己”和“越己”的理解与思考。 要求：①自拟标题；②署名请用“小文”代替；③作文中不能透露个人信息，不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $