2.1 世界的物质性 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

从一粒种子看世界 ——世界的物质性 种子的成长 一粒看似微小的种子，其生长、繁衍，乃至它所支撑起的农耕文明，这一切存在和变化的最根本基础是什么？ 种子何以生长？ → 探究自然界的物质性 第一部分 种子的生长密码 以上四组，哪一组的种子能够正常生长发芽？种子生长的决定因素是什么？ A组：适宜的水分、温度、土壤 B组：无水 C组：极端低温 D组：播放音乐、对着种子说话 种子的生长密码 决定性因素：水分、温度、土壤成分、光照等。这些是客观的、不以人的意志为转移的物质条件和自然规律。 非决定性因素：音乐、言语鼓励等。这些是人的主观精神活动，不影响种子自身的生物化学过程。 结论：种子的生命过程，本质上是一个客观的物质过程，依赖于具体的物质实体和自然规律。 自然界的物质性 自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。宇宙间根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或上帝创造世界的活动。 放眼周围的世界，我们看到的是高山、河流、森林、原野等。如果用哲学的眼光来考察——世界究竟是什么？ 物质的唯一特性 可知论 唯物主义 不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 ——物质的具体形态 ——事物的具体特性 ——哲学的物质概念 ——事物的共同本质 客观存在：自然界、人类社会和人的思维。 客观实在：自然界和人类社会 注意：物质≠物质的具体形态；两者是共性与个性的关系。 自然界的物质性 自然界的物质性 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都会对我们进行报复。 ——恩格斯 恩格斯在《自然辩证法》的这句话，给了我们怎样的启示？请尝试从世界观和方法论的角度进行概括。 自然界的物质性 原理：自然界具有物质性 自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。 方法论： ①承认自然界的物质性是人类有意识的处理人和自然关系的基本前提。 ②要遵循自然界发展的客观规律，尊重自然，顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。 关键词：绿水青山就是金山银山、蓝天保卫战、垃圾分类、践行绿色低碳生活方式、 保护生物多样性、长江禁渔等 种子如何塑造我们？ → 探究人类社会的物质性 第二部分 种子如何重塑我们 随着农业的星火在大河流域点燃。在尼罗河、两河流域、黄河与长江之畔，稳定的收成使大规模定居成为可能，村落兴起，粮食有了盈余。如何储存余粮、分配资源、协调灌溉、记录收成，人类社会开始发生深刻而复杂的变化，文明由此产生。是少数领袖最先洞察了种子的潜能与天体的规律，创立了历法；是统治者动员万民，修建了庞大的灌溉工程与粮仓，从而创造了文明。还是每日在土地上的具体劳作、对工具的改进、对自然规律的默默遵循，才构成了文明大厦的基石。这场伟大的变革，其最初的、也是最根本的动力究竟何在？ 观点A：文明是伟大思想和英雄人物创造的 观点B：文明首先是解决吃饭问题，在物质生产实践中形成的 VS 你赞同那种观点，结合材料说明理由。 种子如何重塑我们 人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。劳动改变了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 分析：人类不是从来就有的，文明同样如此。正是因为农业生产这一劳动活动，才让人类得以定居，才形成复杂的劳动关系，才让文明得以产生。 人类社会的物质性 （1）从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物 （2）从存在上看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。 分析：回到“种子”，正是以农耕生产方式为核心的物质实践活动，将自然的种子转化为了支撑文明社会的物质基础。文明的“大厦”建立在物质生产的“地基”之上。 人类社会的物质性 生产方式——生产力与生产关系 人口要素——数量、质量、构成、分布等 地理环境——河流、山脉、矿藏、动植物等 构成人类社会的 基本要素 ——客观的物质 ——客观的物质 ——客观的物质 种子会“思考”吗？ → 探究意识是物质世界长期发展的产物 第三部分 种子会思考吗 含羞草一碰就会合拢，这是否说明植物也会“思考”，请谈谈你的看法。 人的意识是从动物心理发展而来的，但纯粹的动物心理不会自发地形成意识。 意识是劳动的产物，物质世界长期发展的产物。 反应特性————刺激感应————感觉和心理————人的意识 意识是物质世界长期发展的产物 人脑的功能 人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。 人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了人脑具有产生意识的生理基础。 意识是人脑的机能。 意识是人脑的机能 狼孩的故事指的是人类婴幼儿被狼群抚养长大的真实案例。其中最著名的是1920年在印度发现的“卡玛拉”和“阿玛拉”。 当时，一位名叫辛格的牧师在狼窝里发现了这两个女孩。她们的行为完全像狼：用四肢奔跑、怕光怕人、夜间嚎叫、只吃生肉。被带回人类社会后，妹妹阿玛拉很快去世，姐姐卡玛拉在精心照料下，花了近两年才学会直立，六年学会走路，到十七岁去世时只学会了四五十个单词，智力相当于三四岁的孩子。 这个故事给了我们怎样的启示，意识的产生还需要怎样的条件？ 狼孩的故事 追问：有了人脑一定会产生意识吗？鬼神的形象和现实世界有何联系？ 意识的产生不仅需要人脑，还必须参与社会实践， 在接触客观事物的过程中作出反映。 意识不仅是人脑的机能，也是对物质世界的反映。 意识的物质器官：人脑 意识的反映对象： 客观存在 厂房和机器 原材料 产品 （意识） 加工、改造 意识的产生过程 意识都是客观存在通过生活实践的环节进入人脑经其加工改造的结果 正确的思想意识是人脑对客观事物的反映，那么错误的意识是否也是对客观事物的反映？你从左边的漫画中得到了怎样的启示？ 拓展思考 1.正确的思想意识与错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映; 正确的思想意识是人们对客观事物本来面目的如实反映 错误的思想意识是人们对客观事物本来面目的歪曲反映 2.无论是人的具体感觉还是人的抽象思维都是人脑对客观事物的反映；无论是人们对现状的感受与认识,还是人们对过去的思考与总结,以至人们对未来的预测,都是人脑对客观事物的反映。 拓展思考小结 世界的物质统一性原理 原理：自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性。人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。 方法论：应当坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持马克思主义无神论立场，反对一切有神论。 世界的物质性 是物质世界长期发展的产物。 自然界在本质上是物质的(原理+方法论) 区分物质和物质的具体形态 本质上是一个客观的物质体系。 产生： 存在： 自然界的物质性 人类社会的物质性 意识是物质世界长期发展的产物 起源： 生理基础： 内容： 人的意识是自然界、人类社会长期发展的产物。 人脑。意识是人脑的机能。 意识是对客观对象的主观映像，是对物质世界的反映。 知识小结 中国科学家在月球样品中发现一种新矿物，这是人类在月球上发现的第六种新矿物，被命名为“嫦娥石”。这一发现进一步佐证了 ①科学发现依赖于人类的知识水平 ②新矿物是人类对月球的主观映象 ③世界的真正统一性在于其物质性 ④世界上不存在不能被认识的事物 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 课堂练习 D 兰考县东坝头镇，河势游荡多变，历史上反复决溢，留下大片盐碱地。兰考在滩区种植7万多亩紫花苜蓿。当地有关负责人介绍：“紫花苜蓿根系发达，可以防风固沙、涵养水源。每亩苜蓿青贮3吨左右，亩均年产值可达3600元。”紫花苜蓿绵延数十里，昔日风沙滩，今变“绿飘带”。材料蕴含的道理是 ①生产方式的客观性制约着人的主观能动性 ②做事要达到预期目的必须把握事物的客观属性 ③物质世界的长期演化为人们改造世界提供便利 ④承认世界的物质性才能实现人与自然和谐共生 A．①②    B．①③    C．②④     D．③④ 课堂练习 c Lavf58.45.100 Lavf58.45.100 Lavf58.45.100 $一粒小麦如何改写人类文明史？当第一粒野草种子在新月沃土被埋下，人类文明的齿轮开始悄然转动。这猪，看似普通的禾本科植物，用1万年的时间，从荒野走向农田，从食物演变为文明基石，完成了一场震撼世界的逆袭。距今约1.2万年前，中东新月沃土的先民偶然发现遗落的野草种子竟能再次生长，这便是小麦的雏形。为守护这份意外之喜，人类开始清理土地，驱赶野兽，从游猎走向定居。看似人类驯服了小麦，实则是这种作物以独特的生存策略驯化了人类，它需要除草、灌溉、施肥，迫使人类发展出协作分工，其稳定的碳水化合物产出推动人口激增，聚落规模不断扩大。考古研究显示，小麦的驯化是常跨越千年的接力赛，野生小麦成熟后自动脱离，难以收割。先民通过筛选不易脱落的植株，历经数代培育，才在9250年前培育出初代不脱粒品种。自然研究表明，8000年前，小麦与山羊草的天然杂交诞生了更耐寒高产的普通小麦彻，以改变人类主食格局。凭借适应性与高产特性，小麦开启了征服世界的征程。5000年前，他沿着史前贸易路线东进，经河西走廊传入中国，在龙山文化遗址、关中平原、黄海海滨留下清晰足迹。西晋则跨越亚欧大陆，抵达不列颠岛与伊比利亚半岛。16世纪，欧洲殖民者将其带入美洲、北美大平原，从草原变身世界粮仓。如今，小麦种植面积达225万平方公里，相当于十个英国。小麦的普及重塑了人类社会的方方面面，它催生了最早的农业文明。苏美尔人在两河流域建立城邦，依托小麦贸易繁荣，中国商周时期的五谷体系中，小麦占据重要地位。但这场变革也伴随着代价。长期弯腰劳作导致脊椎疾病频发，定居生活加剧疾病传播。土地争夺引发战争，促使人类建造城墙，发展武器。不过，正是这些挑战推动文明升级。为高效种植小麦灌溉系统立法纪实应运而生。为分配资源，社会分工与阶层秩序逐渐形成。小麦不仅是食物，更成为文字、法律、艺术的载体。楔形文字最早记录的便是大麦与小麦交易。埃及法老陵墓壁画描绘着麦收场景。从野生草种到全球主食，小麦的故事本质是人类与自然的共生时，他用产量换取人类的照料，人类则借其实现文明跃迁。这片金色麦浪中藏着人类从蒙昧走向开化的终极密码，至今仍在续写新的传奇。 null轻轻碰一下含羞草的叶片，它就会立刻合拢，像害羞了一样。这神奇的反应是怎么来的？难道含羞草真的会害羞？其实是叶片的叶枕受到刺激，导致细胞失水收缩引起的。含羞草叶片的基部有一个叫叶枕的结构，叶枕内充满了水分，支撑着叶片展开，当叶片受到触碰刺激，叶枕细胞会快速排出水分，细胞收缩，叶片失去支撑就会合拢，无触碰时叶枕水分充足，叶片展开，受到触碰时叶枕失水，叶片合拢一段时间后会恢复。这是含羞草的自我保护机制，能躲避昆虫啃食或风雨伤害，是植物适应环境的智慧，下次遇到含羞草，不妨轻轻碰一下，感受它的害羞反应，这是植物神奇的生存智慧哦。