河南商丘市第一高级中学2025-2026学年高二下学期期末检测历史统编版选择性必修3试卷

高中历史《选择性必修三》期末检测卷 参考答案 1．答案：B【解析】材料明确指出，先秦时期区分“华夏”与“夷狄”，不以血缘种族为标准，而以文化、礼仪、文明程度为核心依据。只要接受中原礼乐文化，即便原本是夷狄，也可被视为华夏；反之，中原之人若抛弃中原文化，也会被视作夷狄。因此二者的根本区别是文化礼义。 2．答案：B【解析】A错误：西学东渐是西方文化传入中国，并非中华文化对外主导。B正确：儒家文化圈是中华文化外传，西学东渐是西方文化传入，都属于文明交流互鉴。C错误：西学东渐冲击传统，并非促进传统文化全盘复兴。 D错误：两者均以和平交流为主，与武力征服无关。 3．答案：B【解析】材料直接点明：两河流域环境动荡、政权多变，文化重现实秩序与法律；尼罗河流域环境稳定、政权统一，文化重永恒与来世。因此差异源于自然环境与政治局势。A错误，两者都有宗教；C、D是差异表现，不是原因。 4答案：C【解析】A错误：材料中大学讲授罗马法、经院哲学借鉴亚里士多德，直接证明古典文化并未被彻底摧毁，而是以新的形式延续。B错误：中古文化在继承的同时，形成了以基督教为核心的独特体系（如经院哲学、教会法），并非完全照搬古典传统。C正确：中古欧洲文化以基督教信仰为核心框架，将罗马法的原则、古希腊哲学的逻辑纳入神学与社会体系中，实现了选择性吸收与改造。D错误：罗马法的复兴、亚里士多德思想的传播，都体现了中古文化对古典文化的传承，二者并非相互独立。 5．D【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东晋时期的中国。根据材料中“东晋僧人”认为信佛之人“虽不在王侯之位，但其德行也是在协助帝王对人民的治理”可知，佛教传入中国后，受中国传统儒家思想的影响，逐渐有了维护统治和道德教化的内容，其本质是佛教的本土化，D项正确；东晋时期儒家思想受到了佛道的冲击，但儒学一直居于正统地位，排除A项；材料主要反映了佛教对儒家文化的吸收，而非被“同化”，排除B项；三教合一在魏晋南北朝时期尚处于初步冲突与调和阶段，尚未形成广泛的社会共识或理论融合。题干仅体现佛教对儒家伦理的单向迎合，未涉及道教或三教并行的互动，排除C项。故选D项。 6．答案：B解析 A错误：“彻底崩溃”表述绝对。中国中原文明并未因民族内迁而消失，反而在交融中发展；西罗马帝国虽灭亡，但其法律、基督教文化等仍被日耳曼王国继承。B正确：材料中，中国北方民族与汉族的交融、日耳曼人对罗马文化的吸收，都体现了游牧迁徙带来的文化碰撞与整合，是东西方共同的历史影响。C错误：东西方并未形成统一的政治文化模式，中国走向大一统帝国，欧洲则形成了多元的封建王国体系，二者发展路径差异显著。D错误：迁徙并未阻断文明延续，中华文明与罗马文化的核心要素，都在新的历史条件下得到了传承与发展。 7．答案：答案：B解析：A错误：“绝对固守”表述过于极端，材料中“融入当地社会”直接说明华工并未完全拒绝外部文化，而是有所调适。B正确：唐人街保留中华习俗，体现了母国文化的延续；融入当地社会，体现了与当地文化的互动。这种“坚守与适应并存”，正是多元文化碰撞中调适与共生的典型表现。C错误：“同化”意味着完全被当地文化改造，但材料中“保留中华传统习俗”明确说明华工并未被西方主流文化完全同化。D错误：“彻底消除”表述绝对，文化隔阂的消解是一个长期、渐进的过程，并非人口迁徙能一次性解决的问题。 8．答案：C解析：A、B、D三项都体现了**“大熔炉”的文化同化、塑造统一认同**的核心特征，不符合“向大拼盘转变”的要求。C项中，公立学校开设多元文化课程、认可各族裔文化遗产，体现了从追求文化同质化的“大熔炉”，转向尊重文化多样性、保留族裔特色的“大拼盘”，符合题意 9．答案：B解析：A选项（强干扰项）：“取代本土传统成为主流”表述不准确。材料中陶壶保留了西亚本土的金属器造型与制陶工艺，并非被中国文化完全取代，外来元素只是被吸收融合，而非成为单一主流。B选项（正确项）：波斯陶壶借鉴中国青花瓷的釉下彩工艺与山水纹饰，同时融入西亚金属器造型与本土制陶传统，体现了商贸活动推动下，文明间技术借鉴与本土化创新的结合，是材料最直接的反映。C选项（强干扰项）：“简单叠加与复制”错误。陶壶并非直接照搬中国青花瓷，而是将外来纹饰与本土造型、工艺结合，进行了创造性改造，并非简单复制叠加。D选项（强干扰项）：“丧失自身发展特色”错误。波斯陶壶保留了西亚本土的造型特征与制陶传统，反而在借鉴外来工艺的基础上形成了新的本土特色，并未丧失自身特点。 10．答案：A解析：A（正确项）：赵翼承认西洋也有“开创之圣人”，打破了“华夏独尊、外夷皆落后”的传统认知，直接冲击了传统华夷观念。B（干扰项）：材料未提及“经世致用”（关注现实、学以致用）的思想，与题干核心无关。C（强干扰项）：赵翼的观点只是个人层面的认知松动，并未上升到“天朝上国”整体认知体系的动摇；清代主流士大夫仍秉持天朝上国观念，该表述夸大了材料反映的程度。D（干扰项）：西洋钟表传入中国，直接说明中西交流并未停滞，与材料事实矛盾。 11．答案：A解析：A（正确）：两次远征都依靠骑兵打破了区域文明的隔绝状态，促进了欧亚大陆的技术、文化、物种等跨区域流动，推动了文明交流互鉴，深刻改变了历史进程，契合题干观点。B（错误）：亚历山大帝国和蒙古帝国都在短时间内分裂瓦解，并未建立长期统一的欧亚帝国。C（错误）：仅亚历山大东征推动了希腊文化东传，蒙古西征不涉及这一内容，不是二者的共性。D（错误）：蒙古西征的主体是游牧民族，但亚历山大东征的主体是希腊马其顿人，并非游牧民族，不是二者的共性。 12．A【详解】 A选项：这件唐三彩胡人角杯的造型源自古希腊神话，却出现在唐代中国的墓葬中，说明唐代丝绸之路促进了中西文化的交流与融合，该表述符合史实，是正确的。B选项：仅一件文物无法证明唐代中国与希腊存在官方往来，唐代和希腊的交流多通过丝绸之路间接开展，并非官方直接往来，该选项错误。C选项：“深度影响唐代社会生活”夸大了希腊文化的影响，单一文物不能代表社会生活的整体，该选项错误。D选项：工匠借鉴了希腊神话的艺术造型，不等于熟知希腊神话故事，属于过度解读，该选项错误。 13．B【详解】A错误：拿破仑战争冲击而非重建欧洲封建统治秩序。B正确：战争传播启蒙思想、冲击封建制度、激发民族主义，推动欧洲政治文化重构，契合题意。C错误：“高度统一”表述绝对，不符合史实。D错误：材料未体现法国文化“主导”欧洲，属于过度解读。14．C 14．A【详解】移民来源的多元化，带来了不同的文化、族群、价值观，会对原本以欧洲白人文化为核心的社会认同产生冲击，A.社会凝聚力会面临挑战，符合史实和逻辑。 移民流入的核心动力是美国的经济机会、移民政策调整（如1965年《移民与国籍法》），福利保障不是主要原因，且表格无法体现福利相关信息。B错误美欧关系由国际政治格局、国家利益等因素决定，和移民占比变化没有直接因果关系，C属于过度解读。美国移民结构变化是全球化的表现之一，但不能直接得出“移民重建全球经济格局”的结论，D表述过于绝对且夸大。 15．A【详解】南宋书院兴盛伴随理学形成，元代江南书院集中与理学官学化的传播进程高度呼应，体现文化现象与思想演变的内在关联，A正确。经济重心南移南宋已完成，书院分布是文化现象，不能直接等同于经济水平的直接反映，B错误。材料未体现“垄断”，私立书院面向本地生、官办书院受众广泛，C不符合史实。三教并行局面隋唐已形成，与宋元书院无关，D错误 16．A【解析】A选项直接对应了题干中提到的“维持城市居民的数量，同时大幅度减少游客人数”，说明旅游和居民流失是威尼斯面临的主要问题，故选A项；题干中并未提及威尼斯的经济现状能否维持城市生活的平衡，因此B选项无法确认，排除B项；题干中明确提到“特别是将禁止大型船舶进入作为一项优先工作给予落实”，说明大型船舶的进出对威尼斯遗产地有影响，排除C项；题干中明确提到威尼斯面临严峻威胁，并未提及问题已得到有效解决，排除D项。 17．（1） 核心诉求（2分，任答2点）： ① 认为语言是思想传播的基础，统一语言利于思想启蒙与文化普及； ② 将语言统一视为破除地域隔阂、凝聚民族共同体、挽救民族危亡的关键； ③ 主张通过教育推行统一语言，推动社会整合。 动因（4分，任答2点）： ① 近代民族危机深重，救亡图存成为时代主题，知识分子将语言统一与民族独立、国家富强绑定； ② 晚清西学东渐与思想解放运动兴起，新式学堂的发展为语言改革提供了实践载体； ③ 清末新政推动教育近代化，官话、国语运动成为构建近代民族国家认同的重要路径。 （2）演进历程（3分）： ① 建国初期：以简化汉字、推广普通话、制定汉语拼音为核心，服务扫盲与政权建设； ② 改革开放后：以立法形式确立普通话的通用地位，服务现代化建设； ③ 新时代：语言文字工作与脱贫攻坚、乡村振兴、铸牢中华民族共同体意识相结合。 历史意义（5分，任答3点，结合演进分层赋分）： ① 建国初期：简化汉字与扫盲工作极大提升了国民文化素质，巩固了新生政权；推广普通话打破了地域语言隔阂，推动了全国范围内的经济文化交流； ② 改革开放时期：通用语言的普及为工业化、城市化和市场经济发展扫清了语言障碍，助力现代化建设； ③ 新时代：语言文字工作助力脱贫攻坚与乡村振兴，缩小了城乡发展差距；同时强化了各民族的交流交融，为铸牢中华民族共同体意识奠定了文化基础； ④ 整体上，语言文字工作贯穿了国家建设的全过程，体现了语言作为文化载体与国家治理工具的双重价值，推动了中国从传统向现代的转型。 18．（1）特点：双向交流但境遇不同；传播主体多元；晚清官办输入具有功利主义倾向；交流内容广泛；与时代背景紧密关联。（4分） 影响：对法国：为启蒙运动提供思想资源，推动思想解放与资产阶级革命，促进资本主义发展；对中国：冲击传统思想，推动近代化，但功利性输入限制了对西学的全面认知，未能根本挽救民族危亡。（4分） （2）立足中华文化与本土经验；革新旧传播秩序，构建精神与物质并轨的传播理论；创新新媒介环境下的话语体系；坚持文明互鉴，贡献中国智慧；服务国家发展大局。（6分） 19．（1）推动作用（6分）提供了早期资本主义所需的原始资本积累：通过蔗糖贸易获取巨额利润，为欧洲工业革命和商业扩张提供资金支持。（2分）塑造了早期资本主义的生产组织与管理模式：种植园的规模化生产、严格时间管控和劳动协作，为工业时代的工厂制度与“工业时间”观念提供了范本。（2分）构建了早期全球贸易网络：跨区域的资本、技术、劳动力流动，推动了欧洲、非洲、美洲之间的经济联系，促进了世界市场的初步形成。（2分） （2）影响 积极影响（4分，任答2点）： 推动了欧洲的资本原始积累与工业革命，促进了资本主义经济的发展； 加强了各大洲之间的经济文化联系，推动了世界市场的初步形成；传播了新的生产方式与作物品种，客观上推动了美洲的开发。 消极影响（2分，任答1点）：黑奴贸易给非洲带来深重灾难，造成人口锐减与社会经济的长期落后；美洲奴隶制种植园的扩张，固化了种族压迫与殖民剥削体系；形成了以欧洲为中心的不平等国际经济秩序，埋下了近代全球发展不平衡的根源。 20．示例论题：近代中西文明的交往和碰撞促进各自文明不断发展。 阐述：“西学东渐”，为古老中国文明注入了近代因素。随着新航路开辟，西方国家启动近代文明曙光，以利玛窦为代表的西方传教士来华传教，同时带来西方科技、文化等。传播方式以传教士和一些中国士大夫对西方科学著作进行翻译为主，在天文学、数学和地图学等方面影响较大，对中国传统思想文化有所触动。 “东学西渐”，为西方文明实现社会转型做出重大贡献。中国四大发明传入西方，对近代西方的科技发展和近代化进程产生深远影响，例如，指南针为新航路开辟提供了客观条件；中国儒家思想为欧洲启蒙运动提供了充足的养分，加速了社会转型；近代西方把握中国科举制的根本内涵-面向全社会和择优录取，逐步建立了西方的文官制度。 结论：中西文明相互借鉴和相互吸收，共同推动世界文明不断发展。 （“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案） 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $Sheet1 题 号 题型 章节 知识要点 知识层次 分值 预估 难度 识记 理解 应用 1 选择题 选必三第1课 中华优秀传统文化 华夏认同、夷夏之辨 识记、理解、应用 3 0.65 2 选择题 选必三第2课 中华文化世界影响 西学东渐、文明交流 识记、理解、应用 3 0.65 3 选择题 选必三第3课 古代西亚、非洲文化 古代西亚、埃及文明差异成因 识记、理解、应用 3 0.65 4 选择题 选必三第4课 欧洲文化的形成 欧洲中古文化、古典文化传承 识记、理解、应用 3 0.65 5 选择题 选必三第5课 南亚、东亚与美洲的文化 人类文明多元性、文明交流互鉴 识记、理解、应用 3 0.65 6 选择题 选必三第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 游牧民族迁徙与区域文化整合 识记、理解、应用 3 0.65 7 选择题 选必三第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移 近代人口迁徙、多元文化共生 识记、理解、应用 3 0.65 8 选择题 选必三第8课 现代社会的移民和多元文化 美国移民文化、熔炉/拼盘理论 识记、理解、应用 3 0.65 9 选择题 选必三第9课 古代的商路、贸易与文化交流 古代商贸与文化本土化创新 识记、理解、应用 3 0.65 10 选择题 选必三第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 明清华夷观念变化 识记、理解、应用 3 0.4 11 选择题 选必三第11课 古代战争与地域文化的演变 古代战争与文明交流 识记、理解、应用 3 0.65 12 选择题 选必三第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展 唐代丝绸之路、中西文化融合 识记、理解、应用 3 0.85 13 选择题 选必三第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 拿破仑战争与欧洲文化重构 识记、理解、应用 3 0.65 14 选择题 选必三第8课 现代社会的移民和多元文化 20世纪美国移民结构变化 识记、理解、应用 3 0.65 15 选择题 选必三第14课 文化传承的多种载体及其发展 宋元书院、理学传播 识记、理解、应用 3 0.65 16 选择题 选必三 文化交流与传播 早期国家、城市文明 识记、理解、应用 3 0.65 17 非选择题 选必三 文化交流与传播 语言文字统一、民族认同、国家治理 概括、分析 14 0.45 18 非选择题 选必三 文化交流与传播 中西文化交流、国际传播理论构建 概括、分析 14 0.65 19 非选择题 选必三 文化交流与传播 殖民扩张、三角贸易、资本主义发展 概括 归纳 分析 12 0.50 20 非选择题 选必三 文化交流与传播 中西文明交往 阐述 论述 12 0.50 $ 高中历史《选择性必修三》检测卷 时间：70分钟 分值100分 一、单选题（每个选项只有一个正确答案，每题3分，共16题，48分） （原创）1．童书业《春秋史》：“春秋时人所谓‘华夏’，实是文明伟大的意思；所谓‘中国’，便是天下之中的意思；其意义只是文化的与地域的，种族的意义很少。”孔子曰：“夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。”据材料可知，先秦时期“华夏”与“夷狄”的主要区别在于（ ） A. 血缘种族 B. 文化礼义 C. 疆域大小 D. 政治归属 （原创）2．历史上，中华文化长期辐射朝鲜、日本等东亚地区，促成了以汉字、律令、儒家思想、科举制为共同特征的“儒家文化圈”；进入近代，西方的科技、制度、思想不断传入中国，推动中国社会向近代转型，形成“西学东渐”的潮流。下列对上述两种文化交流现象的解读，正确的是（ ） A. 都体现中华文化对外输出并占据主导地位 B. 都推动了不同文明间的交流互鉴 C. 都促进了中国传统文化的全盘复兴 D. 都以武力征服为主要交流方式 （原创）3．古代西亚与北非埃及均诞生了辉煌文明。西亚两河流域战乱频繁，政权更迭不断，其文化中多见契约、刑罚与法典条文；北非尼罗河流域环境稳定统一，文化更侧重灵魂不朽、来世信仰与王权神授的永恒秩序。材料表明，造成西亚与埃及文化差异的主要因素是（ ） A. 宗教信仰的程度差异 B. 自然环境与政治局势 C. 文字体系的发展水平 D. 成文法典的完善程度 （原创）4．中世纪晚期，意大利博洛尼亚大学的学者们重新研读古罗马《查士丁尼法典》，并以此为基础注释、讲授法律；同时，经院哲学家托马斯·阿奎那在构建神学体系时，大量借鉴了古希腊亚里士多德的哲学逻辑。这一现象反映出古典文化与中古欧洲文化的关系是（ ） A. 古典文化在中古时期被彻底摧毁，仅靠零星记载留存 B. 中古文化完全继承古典传统，未形成自身独特发展路径 C. 中古文化以基督教为框架，选择性吸收并改造古典文化 D. 古典文化与中古文化相互独立，二者之间无传承关联 （原创）5．钱穆在《中国文化史导论》中指出：“人类文明的走向，并不只有一条路径，各依环境、民族、历史机缘而自有发展。”古代东亚礼乐传承、南亚宗教体系独立、美洲文明自成一格，不同文明各有特质，却共同构成人类文明的整体图景。材料主旨强调人类文明具有（ ） A. 地域隔绝的封闭特征 B. 多元并存的丰富属性 C. 趋向统一的融合趋势 D. 前后相继的延续特质 （原创）6．在中国，匈奴、鲜卑等民族内迁，与中原汉族在生产方式、语言习俗上深度交融，为隋唐大一统与文化繁荣奠定了基础；在欧洲，日耳曼人南下瓦解西罗马帝国，在其废墟上建立起一系列王国，同时吸收罗马法与基督教文化，塑造了中古欧洲的基本面貌。这表明，亚欧游牧民族大迁徙对东西方文明的共同影响是（ ） A. 直接导致了原有文明体系的彻底崩溃 B. 推动了区域内不同文化的碰撞与整合 C. 催生了东西方统一的政治与文化模式 D. 阻断了区域文明自身的发展延续路径 （改编）7．下图为澳大利亚悉尼唐人街牌坊，题有“四海一家”四字。19世纪中叶，赴澳华工留居者形成唐人街，既保留中华传统习俗，又融入当地社会。这一现象反映了近代人口迁徙带来的（ ） A. 移民群体对母国文化的绝对固守 B. 多元文化在碰撞中的调适与共生 C. 西方主流文化对华裔群体的同化 D. 不同族群间的文化隔阂彻底消除 （原创）8． 美国作为典型移民国家，学界对其文化认同模式有“大熔炉”和“大拼盘”两种经典比喻。“大熔炉”强调文化融合同化，“大拼盘”强调文化多元共存。下列现象最能体现从“大熔炉”向“大拼盘”理念转变的是（ ） A. 19世纪末政府强制印第安儿童进入寄宿学校，放弃本族语言与习俗 B. 20世纪中期，移民子女在学校接受统一的美式公民教育，淡化族裔身份 C. 20世纪后期，美国公立学校开设多元文化课程，认可各族裔文化遗产 D. 独立初期，美国以盎格鲁-撒克逊文化为核心构建统一的国家认同 （原创）9．下图为波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壶，其造型带有西亚金属器特征，纹饰却借鉴了中国传统山水花鸟元素，烧制工艺也融入了当地制陶传统。这一现象主要反映了古代跨区域商贸活动（） A. 促使了外来文化取代本土传统成为主流趋势 B. 推动不同文明在技术借鉴中实现本土化创新 C. 促进了东西方工艺元素的简单叠加与复制 D. 导致本土手工业逐渐丧失自身的发展特色 （改编）10．清代学者赵翼在《檐曝杂记》中记载：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋……西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。”这一记载反映出（ ） A. 传统华夷观念收到冲击 B. 经世致用理念得到认同 C. 天朝上国认知发生动摇 D. 中西文化交流陷入停滞 （原创）11．有历史学家曾提出“人类一旦跳到马背上并从那个高度观察世界时，历史进程就发生了变化”。亚历山大东征与蒙古西征均是古代依托骑兵力量重塑文明格局的洲际扩张活动，二者共同印证这一观点的是（ ） A. 推动跨区域文明交流互鉴 B建立长期统一的欧亚帝国 C. 促成希腊文化的广泛传播 D. 实现游牧民族对欧亚统治 （改编）12．2021年2月西安东郊月登阁唐墓出土了一件“唐三彩胡人角杯”。角杯长11.6厘米，造型灵动，色彩华美，融合了鲜明的“神人合一”风格。经学者考证比对，其造型源自希腊神话中“小海神”特里同（Triton）。这一发现（   ） A．印证唐代丝绸之路推动中西文化融合 B．证明唐代中国与希腊存在官方往来 C．反映希腊文化深度影响唐代社会生活 D．说明唐代工匠已熟知希腊神话故事 （原创）13.拿破仑战争期间，《拿破仑法典》与启蒙思想随法军传播至德意志、意大利、西班牙等地区，冲击当地封建特权与等级制度；同时，法军的占领也激发了被征服地区的民族意识，各地民族主义思潮兴起，推动民族国家构建进程。这说明拿破仑战争（） A. 重建欧洲封建统治秩序 B. 推动欧洲政治文化重构 C. 实现欧洲文化高度统一 D. 确立法国文化主导地位 （原创）14．下表是20世纪以来美国不同时段移民构成占比表。据此可知,美国(　　) 时间 来自欧洲 来自亚洲 来自拉丁美洲 1901—1920年 85% 4% 4% 1961—1970年 33% 13% 39% 1981—1990年 10% 38% 47% A.社会的凝聚力面临挑战 B.福利保障吸引移民流入 C欧裔下降改变美欧关系 D.移民重建全球经济格局 （改编）15．南宋湖南书院兴盛，多为私立，以本地生为主；元代江南书院数量显著领先，理学名家主持的书院成为思想传播重镇。据此可知，宋元时期书院的发展（ ） A. 与理学的兴起及传播进程相呼应 B. 反映南方经济重心南移的完成 C. 体现精英阶层对教育资源的垄断 D. 推动三教并行局面的最终形成 （改编）16．山西陶寺城址外有郭城，中期城址面积有300万平方米以上；内有宫殿建筑区（新确认为富城），城垣内有数座大型建筑，规模宏大；城内各功能区划分比较清晰，还有纵贯城址的大路。这反映出当时（ ） A．早期国家较强的社会控制力 B．城市营建已经形成制度 C．较高的社会组织和管理能力 D．城市规划走向成熟规范 二、材料题 （原创）17．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 近代严重的民族危机中，不少知识分子强调语言统一的重要性。1901年蔡元培提出，语言为“接续思想之记号”，文字“又语言之记号也”，传播思想不能“越语言而径凭文字”，因此提议“于初级学堂立官话一科”。1903年，京师大学堂学生提出，“国人所赖以相通相结者，语言也，言不类则心易疑，此涣散之本也”，“统一语言”可以“以结团体”。 ——摘编自王东杰《声入心通：国语运动与现代中国》 材料二 新中国成立初期，文盲率高达80%以上。党和国家大力推动语言文字改革，1949年开国大典前夕就启动相关工作。到50年代，我国相继成立专职机构，围绕整理和简化汉字、推广普通话、制定和推行汉语拼音方案三大任务开展改革。到1964年，全国约有1亿人脱盲，普通话在机关、学校和公共场合得到普遍推广。 ——摘编自王爱云《中国共产党与新中国文字改革（1949—1958）》等 材料三 改革开放后，我国语言文字工作重心转向服务现代化建设与文化传承。1982年宪法明确“国家推广全国通用的普通话”；进入新时代，国家通用语言文字的普及，既助力脱贫攻坚与乡村振兴，也为铸牢中华民族共同体意识提供了语言纽带。 ——摘编自《国家通用语言文字普及提升工程和推普助力乡村振兴计划实施方案》 （1）根据材料一，概括近代知识分子倡导语言统一的核心诉求，并结合时代背景分析其动因。（6分） （2）根据材料二、三并结合所学知识，说明新中国成立以来语言文字工作的演进及其历史意义。（8分） （改编）18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一  18世纪中法两国开始了彼此的文化交往和盛世之间的对视，是一次难得的中西文化碰撞交融的机遇。但在这双向文化交往中同时发生的“西学东传”和“中学西被”，在法国和中国却经历了不同的历史境遇。可以说，这次文化交流的过程和结果，影响并决定了此后两国历史发展的不同方向，无论对中法两国还是对整个世界的发展都意义非凡。 ——摘编自许平《盛世之间的对视，两个世界的遭遇》 材料二  晚清输入西学的主体为传教士及其他来华外国人及相关机构、清政府官办机构、中国民间知识分子及民办机构，这三类机构与人物，由于其立场、出发点有别，重点活动时期不一样，因而输入西学的价值取向有明显不同。官办机构输入西学有强烈的为用而译、急用先译的功利主义倾向，重应用技术，轻基础知识，重自然科学，轻人文社会科学。 ——摘编自熊月之《晚清西学东渐过程中的价值取向》 材料三  中华民族有丰富的对外交往经验和文明互鉴历史，面对经由资本主义扩张而建立起来的单向国际传播旧秩序，新媒介环境下的国际传播理论与话语体系急需革新与修正，中国需要基于中华文化与本土经验，推进精神交往和物质传递并轨的国际传播理论，解决中国问题的同时对世界做出贡献。 ——摘编自周勇《文明交流互鉴视域下的中国特色国际传播理论建构》 (1) 根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪至晚清中西文化交流的特点，并分析其对中法两国的不同影响。（8分） (2)结合上述材料，谈谈应如何加快构建中国特色的国际传播理论。(6分) （原创）19．阅读材料，完成下列要求。 材料一 甘蔗和奴隶制可怕地结合在一起的一个原因是甘蔗的生产需要全年的劳动力，这就鼓励奴隶制的发展，而不是自由劳动……甘蔗种植园是高度工业化的，不仅在生产地点涉及大量固定资本和加工设备，而且需要高度的劳动协作和密集的资本，因为其采伐、碾磨和沸煮必须在收获季节的48小时内进行，甘蔗被砍下后很容易脱水。种植园同样也是时间意识的……早期资本主义与甘蔗的生态关系通过加速和简化劳动过程压缩时间，也就削弱了土地和劳力的可持续性条件，并且在工业革命前几个世纪形成工业时间的早期形式。热那亚人提供专业技术和资金；葡萄牙人提供移民者；非洲奴隶完成绝大部分劳动。 ——摘编自【美】杰森·摩尔《地球的转型》 材料二 17-18世纪，欧洲列强通过跨大西洋贸易网络，将非洲黑奴、美洲种植园原料与欧洲工业资本紧密绑定。蔗糖等殖民地产品大量涌入欧洲，推动了消费革命，为工业革命积累了巨额原始资本；但黑奴贸易使非洲损失大量人口，美洲奴隶制种植园的扩张也加剧了殖民地的阶级与种族压迫。这一贸易体系深刻重塑了近代世界经济格局，也埋下了全球发展不平衡的历史根源。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代早期甘蔗种植园经济对资本主义发展的推动作用。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析跨大西洋贸易体系对近代世界发展的影响。（6分） （引用）20．阅读材料，完成下列要求。 材料  两种不同文化相遇，会因文化的异质性产生碰撞，这种碰撞是一种相互尊重和影响的双向过程。欧洲与中国的最初接触，正是这种情形。14世纪初，《马可·波罗行纪》的发表开启了欧洲对东方的向往。1582年，耶稣会传教士利玛窦进入中国传教，在中国度过了他的后半生。1615年，拉丁文本《基督教远征中国史》刊行。据统计，17、18世纪耶稣会士将7000多种西学书籍带到了中国。与此同时，在欧洲出版了与中国历史和哲学有关的作品723种，其中法国最多。“东学西渐”过程中，中国思想为欧洲启蒙运动提供了充足的养分。 ——摘编自郝桂菊《中西文明跨文化交流范式变迁与未来选择》 根据材料并结合所学知识，围绕中西文明交往的史实，拟定一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，语言精炼）（12分） 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $